《寂寞的滋味》读书笔记摘抄

《寂寞的滋味》读书笔记摘抄（共14篇）

篇1：《寂寞的滋味》读书笔记摘抄

当你独处的时候，你会觉得寂寞吗?你喜换独处的滋味吗?有人说寂寞让人如此的无聊和闷苦，寂寞的滋味是如此的苦涩和清冷。躲都躲不及，怎么喜欢?但是只要你静下心来细细体味寂寞，就会觉得——寂寞的滋味是优美的，是宁静的。寂寞让你如此快乐，近而你会喜欢上寂寞的感觉。

小的时候，可能还无法体会到寂寞的存在，因为这个时代的我们不愁吃不愁穿，天天享受着幸福带来的快乐和喜悦。可父母在他们童年的那个年代又何曾这样娱乐过?那个年代物资匮乏，寂寞的滋味便引上心头，有人说，那种寂寞是枯燥无味，难以忍受的，但有谁会想过，在寂寞背后并非都是痛苦的，若不是那寂寞的存在，又怎么能张目对日;又怎么能明察秋毫;又怎么能细察纹理?没有了这些，物外之趣又从何来!寂寞有时也能给我们带来乐趣。

当我们走向社会时，会对寂寞感受得更深，来到一个新的环境里，一切都是如此陌生，坐在一旁看着其他人欢乐地交谈，心中会不觉产生一种无法言说的感受，那就是寂寞的滋味啊!这种滋味会让你迫切地想与人交流，想融入这个集体中!真正的寂寞，这才是真正的苦味的寂寞啊!

可是，让我们把目光转向那些研究者身上，比如说发明家，他们天天在实验室内，做着重复的工作，几十年如一日，没有人与他们交谈，有时他们会呆在屋里几十天不说话，他们忍受着常人无法忍受的寂寞。但是，正是在这样的一种安静的环境中，他们才得到了成功，用几十年的寂寞去换几世的方便，应该是发明家们所做的，最幸福的事吧!寂寞的滋味啊……让人回味无穷。

寂寞让人学会独立思考，拥有成熟，还让我们拥有一份细蜜的心思。这就是寂寞的滋味。

篇2：《寂寞的滋味》读书笔记摘抄

“当你心事重重，渴望找一个人谈一谈的时候，那个人来是来了，但你们却并没有谈什么，当然，谈是谈了，可是他谈他的，你——开始你也试着谈谈你的，可是后来，你放弃了。”“于是，你们的谈话成了两条七扭八歪的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。”

也许，是我真的是找不到一个人好好地倾诉吧。

于是，她领悟到，“有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是：即使告诉了别人，你也马上会后悔的。”

是啊，的确是这样。那我还有什么好说的呢?说了什么不也是只是由人一笑而过，没人会懂我，不是么?

唯一的.办法就是“静下来，啃啮自己的寂寞——或者反过来说，让寂寞来吞噬你。”

别人不会了解你。你也不会了解别人。

我曾以为我可以让我最好的朋友对自己无话不说，

我也以为我可以对她无话不说。可是，我错了。不是么?

“没有一声呼叫，没有一满眼泪，没有一丝情感，没有一线希望，没有一点欲求;没有动，没有静，只有一种向下沉落的感觉，沉落……沉落……向着那无底的黝暗之中沉落。”这就是寂寞啊。呵!漫无目的得游荡在寂寞的边缘。人是有感情的动物。于是寂寞就在形同陌路时渐渐填满了天真的梦想。

谁骗了谁?谁也没有骗过谁?谁会责怪谁?谁也没有承诺过什么?谁会记得?谁有说过什么?谁会在乎?我有多么无助?谁是谁的谁?

唯独留我一个人在“那沉重的、无边的、墨染的、死一般的寂寞!”里。泪流……

不要再让寂寞填充你的世界。

不要再让我的世界失去你的踪迹。

不要再让曾经的笑脸沉睡在悲伤的怀抱。

不要再让自己变得沉醉于浮华的空洞中无助。

篇3：读书的滋味

读书真的是一件无聊的苦差事吗?

在我看来, 读书是有滋味的, 而这, 才是支撑着我们读书的最持久的动力。当我们真诚地沉浸在书中, 读书不也是一种娱乐、一种游戏, 一件自由自在的乐事?我们可能会因为看到鲁智深三拳解决了镇关西而大声叫好;也可能进入另一个神奇的世界, 和张晓风笔下无名的种子一起, 在寻找扎根的旅途上空想象自己花开的季节;我们甚至还会恨不得跟着罗密欧跳进朱丽叶的坟墓, 告诉他她是假死啊!读至恰到好处, 我们往往会体会到一种无比酣畅淋漓的滋味。古人说:“书中自有黄金屋”, 可能还带着点读书入仕、功名利禄的诱惑, 但不正好告诉我们读书的滋味能如得了黄金般可以大快人心、可以得意忘形!

人生必有几桩快意之事方觉生之圆满, 读书亦是如此。只有尝到了读书的滋味才会了解, 读一本好书就是一次无比美妙的际遇。

读到好书的滋味, 正如做了一件天时地利人和的美事, 满足、充实, 甚至意犹未尽。因为读书, 我们不仅认识了许多世间可爱之人可叹之事, 还学会了用他人之事观照自身, 读书的滋味往往就在我们与书中人事发生共鸣的时候出现。为之嗟叹, 也许正是为自己嗟叹, 嗟叹之不足, 甚至“手之舞之足之蹈之”, 置身其中而不觉。这样的际遇是值得我们在书海中上下求索的。

“每有会意, 便欣然忘食”, 书中滋味, 可以让人废寝忘食, 有时候余音绕梁, 更让人“三月不知肉味”, 进入一种忘我的境界。这书的滋味竟还代替了敏感的嗅觉而成为我们生命的部分!在书中“忘我”是一种全神贯注的状态, 更是把读书滋味化为了一种生命的滋味。

读书如生活, 不, 读书就是生活之一种, 读书的滋味就是生活的滋味。

篇4：读书是抵抗寂寞的能力

我回答了几条，最后一条是——可以使人具有特别长期的抵抗寂寞的能力。

他们笑。我看出他们皆不以为然。是啊，他们都那么年轻，大学又是成千上万青年学子云集的地方，一间寝室住六名同学，寂寞沾不上他们的边啊！但我同時看出，其实他们中某些人内心深处别提有多寂寞了。

大学的寂寞包藏在许多学子追逐时尚和娱乐的现象之下。这是人在人群中的一种寂寞。这是另类的寂寞，现代的寂寞。

如果这样的一个人，心灵中连值得回忆一下的往事都没有，头脑中连值得梳理一下的思想都没有，那么他或她的人性，很快就会从外表锈到中间。

我的父亲虽然只不过是一名普通的建筑工人，但在“文革”中，也遭到了流放式的对待。差不多有七八年的时间，他独自一人被发配到四川的深山里为工人食堂种菜。他一人开了一大片荒地，一年到头不停地种，不停地收。那段时间，他靠阅读来排遣寂寞。

知识给予知识分子最宝贵的能力是思想的能力。因为靠了思想的能力，无论被置于何种孤单的境地，人都不会丧失最后一个交谈伙伴，而那正是他自己。自己与自己交谈，哪怕仅仅做这一件在别人看来什么也没做的事，便足以抵抗很漫长很漫长的寂寞。

而最强大的寂寞，还不是想做什么事而无事可做，想说话而无人与说；而是想回忆而没有什么值得回忆的，是想思考而早已丧失了思考的习惯。这时人就自己赶走了最后一个陪伴他的人，他一生最忠诚的朋友——他自己。

谁都不要错误地认为孤独和寂寞这两件事永远不会找到自己头上。现代社会的真相告诫我们，那两件事迟早会袭击我们。

人啊，为了使自己具有抵抗寂寞的能力，请读书吧！一旦具备了这种能力，某些正常情况下，孤独和寂寞还会被自己调节为享受着的时光呢！

信不信，由你。

篇5：淡定的人生不寂寞读书笔记

“我能想到最浪漫的事，就是和你一齐慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。

“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声;雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。

“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原先是向前。”这是为人的淡定。

人生不如意事，十之八九;可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎?”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。

生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。

有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切?或许付出真心的人不必须能换来真心，但是你无需后悔，能够拥有一颗平静的心，未尝不是好事。或许明天还是未知，但这又何妨呢，相信明天不会是最坏的，相信上天对每一个人都很公平。

篇6：《寂寞陈寅恪》读书笔记

说起读书笔记，坦白讲，自己似乎并没有读过一本完整的书，所谓的名著之类的文章更是只知道书名，不晓得内容，或者有些也只是知道故事的梗概，如此而已！但我喜欢文字，喜欢纵笔凌云时的洒脱与不羁，喜欢中字里行间感受大师的情怀和文化的魅力。我痴恋那江南的蒙蒙细雨，更陶醉于塞北的铁马秋风，览文字而知万象，足不出户而晓天下，喜欢在闲暇时偶尔掂起一本书，然后定神细视，以至于沉湎其中，不由自主起来····

喜欢陈寅恪，只为了那句狂妄至极的谈吐“别人讲过的我不讲，自己以前讲过的我不讲，外国人讲过的我不讲”若非才气逼人，也不会有这样的惊天之语，陈翁的一生，的确充满了浪漫的传奇色彩，究天人之际，穷百家之言，通古今之变，凡有所学，无所不精；我想这可能就是为什么他讲课教师总是座无虚席的原因了，有些人宁愿站着也要去听他的课（包括当时的一些学者、教授，名流）这样的奇才，试问古今天下，有哪个可与之比肩？“教授的教授”果然名不虚传！而谁又能想到，当年与梁启超、王国维并称“清华三巨头”他只有36岁？生当壮年即初显锋芒，崭露头角。

他少时在南京家塾就读，由于家庭环境的熏陶，从小就能背诵四书五经，广泛阅读历史，哲学典籍，这给他了解中国古典文化奠定了坚实的基础，后来他又先后留学日本、德国、英国美国；在留学期间，他勤奋学习，积蓄各方面的知识，具备了阅读多种语言的能力，尤以梵文和巴利文特精，凭着深厚的国学基础，又吸取了大量的西方文化，其见解为众人所推崇，自是情理之中的了。

一个人的成就远不仅仅是才学所能代表的，古今中外有多少空头文学家，有哪一个会青史留名的呢？陈翁之不同在于，其思想上亦独树一帜，开思想界之先河。他的“独立之精神，自由之思想”的学术精神与价值取向不知感染了多少人？在清华讲解语文、历史、佛学等课程时，他或引用多种语言，佐证历史；或引诗举史，从《连昌宫词》到《琵琶行》、《长恨歌》，皆信口道出，而文字出入，又不无准确，伴随而来的阐发更是精当，令人叹服！盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。

名流都会有傲骨，陈翁也不例外，1937年7月，抗日战争爆发，日军逼近平津，有人奉日方之命，专程请他到已被日军侵占的上海授课。他断然拒绝！国运萎靡之际，怀着赤子之心的他一直为国人呐喊，同时也注重学术的研究！终其一生，“陈先生的学问，三百年中不出一人”可能是对他最中肯的评价了吧！

怀着一颗崇敬的心，也许我明白了···他是孤独的，文坛中郁郁独行的他注定要与孤独为伴，这位老先生醉心于他所爱的事业，用他的一生筑造了一个无人企及的梦！借用一句话“白云苍苍，云水茫茫，陈翁之志，山高水长”，又如太史公所言“高山仰止，景行行之；虽不能至，心向往之！”

篇7：《天涯寂寞,从容圆缺》读书笔记

我不知自己为何会选择接受甚至是相信这个动人的故事。也许是因为听惯了妖君的那首《琴师》或是图爷的那首《两生契》吧。

一个是皇帝的昭仪，一个是皇帝的乐师；一个深宫寂寞的女子，一个身份卑微的男子，纵然是“你侬我侬，忒煞情多”，也是不该有的感情。可我宁愿相信，历史上的他们真的有过这样的交集。

我一直在想，如果他们选择如那个退居碣石深草尽头的风霜刀客一般，是否他们也能够在鬓染霜雪时，仍将十指紧扣呢？还是说，她灯下裁衣，他在旁用陈年墨色画她模样，将她的笑嗔颦全都私藏；又或者他的琴声与清辉相和，她挽指做蝴蝶从窗框飞起。在我的设想里，他们可以相守到最终，执手于乱世，不相离。

不酿春酒，不知相思重。也许我永远都不会懂清惠的选择—－－因为爱，所以远离。也不会懂汪元亮的选择—－－因为爱，所以相随。

天涯咫尺，咫尺天涯。当你为谁梦醒独登高楼，在我凭栏处亦有夜风吹满襟袖；当你茶饭不思如鲠在喉，在我对镜时亦嫌憔悴衣带宽陋。也许，汪元亮当时便是这样的感觉吧。图爷对《寸缕》的评价是：有一种失恋十年的感觉。我却觉得，他唱出的不是失去，而是不可得却深爱。我想这个便应该可以做《寸缕》的背景故事吧。这是一种乱世的无奈，千年繁华如梦，辜负了他和她。

看过多少物是人非的风景，到底还是放不下你，只是再没有执手相望的可能。也许，他曾对她或是她曾对他说过：如果，我是你半生流离的起点，可不可以不让我离开？可是岁月如梦，回头看老了年华，谁又会看到故事的结局？也许吧，这注定是一个人的战争，这种战争，注定单枪匹马。在如此情形，只有远离吧。

想起了张爱玲的《多少恨》，在这个女子所讲的故事里，我爱极了这个故事－－－家茵和宗豫的故事。所以，多年之后，还是会记起。故事的结局是，家茵离开了。因为爱，所以远离。我不知道，宗豫会不会去寻找，还是说，故事根本就没有结局。张爱玲这样的女子，她的文字华丽是华丽，却清冷的如同千年的剑光。可是这个故事，却是淡淡的，如同夜雨涤尘，是少有的温情。对于家茵，我甚是敬佩，这样一个文弱的女子，面对这样一段蚀心刻骨，却又明知不会长相厮守的爱情，会选择果断地远离。“一切众生皆有情，一切众生皆过往”这样的女子，是当真不需要来生的吧，一生足矣！

“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会去爱别人，我将只是萎谢了”。张爱玲说过的话，也许，她是用家茵这个人物来诠释吧。是否幸福，已经不重要了，是否会走到终点，也不重要了。当她选择离开时，自己明白，再也不会回来了，却不是因为不爱。

日子原该是朴实无华，静如止水的吧，只是红尘不可测，所以出现了意外，所以会遇见那个人，做了那段悲情故事的主角。

人生，从来就不是阳春白雪，千山万水过尽，很多人都是半生不负却一生相错，而不是携手花开，并肩日落。

篇8：名著读书笔记的摘抄

愁眉不展、根深叶茂、吵嚷

精彩句段摘录：

在工作过程中，他必须记忆整页整页，甚至是整章整章的背诵，因此母亲有时觉得他疯了。保尔写字的时候，她不敢靠近他，只是趁着替他捡起滑落在地上的手稿时才怯生生地说：“保夫鲁沙，你最好还是做点别的什么事吧。哪里见过像你这样的，老写个没完没了……”

保尔见母亲如此不安，不由得笑了起来，并安慰老太太说，他还没到完全“发疯”的地步。

精彩句段赏读：

这是一段描写保尔在身体残疾、双目失明的情况下，以笔作为武器的一个场景。生动幽默的语言衬托出保尔乐观豁达的性格，增强了文字感染力。

心有一得：

没有一个人不能承认作为一个人的奥斯特洛夫斯基，对生活的热情和战胜困难，与厄运战斗、抗争到底的坚韧和勇气。他的一生展示了精神对肉体的胜利。 阅读感悟：

精神是支持人生活下去的一个信念，真因为有了精神，才支撑和鼓舞了保尔?柯察金和许许多多革命前辈为了人民的利益以及国 ，家的利益而艰苦地奋斗。也正是因为有了精神，才使得创业者和建设者以百倍的信心而往我地工作。这种精神也正是值得我们珍惜发扬的。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路，在人生的路途中，总会遇到重重的打击与困难，但是这一切的一切都是短暂的，在突破人生重重障碍后回过头看，这些都是磨练人生的炽焰。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”多少英雄豪杰，壮士伟人不是顶着这团火，反而将自己心中的“那团火”烧的更旺。和他们相比，我们又有什么理由去敷衍、搪塞过去?毕竟我们的苦难与他们相比是如此的微不足道，既然如此，为何还要裹足不前?不如带上微笑重新出发。

篇9：名著读书笔记的摘抄

老老实实 缝缝补补 拐弯抹角 稳稳当当 一刀两断 一笔勾销 花花绿绿 鸡毛蒜皮 嫁鸡随鸡 七手八脚 狼吞虎咽 三五成团 昏昏沉沉 惊慌失措 慌手慌脚 四面八方 半死不活 胡思乱想 安安顿顿 迷迷糊糊 结结巴巴 歪歪拧拧 自言自语

精彩句段摘录：

风带着雨，像在地上寻找什么似的，东一头西一头的乱撞。北边远处一个红闪，像把黑云掀开一块，露出一大片血似的。

风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起了无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。

精彩句段赏读：

本段把风拟人化了，突出当时风势十分大。使文章生动、有趣、不乏味。

通过环境描写，把当时下雨的场景描绘得栩栩如生，好像呈现在读者的眼前，身临其境。

心有一得：把没有生命的东西拟人化，给予它生命，可以增添文章的色彩，使内容变得更加精彩。

阅读感悟：

“一年，二年，至少有三四年;一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才能挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才能赚出那辆车??”。是啊，现在有很多人还是像《骆驼祥子》中的主人公祥子那样，为了自己的梦想，不论贫困，不论时间，不论辛苦，只为了一个目标而努力奋斗。

也不记得多久以前，我曾对自己说过，一定要努力奋斗，向省市高中迈步。可是，现在呢，早把这句话抛之脑后了。

篇10：《根》的读书笔记摘抄

小说〈根》里描写了一个根源自非洲的美国黑人家族，从家族的第一代人“昆达”在家乡遭遇奴隶犯子绑架到美洲成为奴隶，从此开始了反抗的斗争!一次次失败，一条条的鞭伤!就算是半个脚掌被剁掉失去了跑的能力!他也没有放弃!没有随波逐流而是将自己黑非洲的根化作一种力量一代代的传递下去!1967“昆塔”的第7代传人亚格利思哈里将他写成小说〈根〉面市我看完小说版的〈根〉时它在我心中永远的扎下了根!

个人觉的书中除了本书的灵魂人物“昆达”，和他的独生女儿济西与孙子乔治外，还有一个人让我难以忘记那就是“昆塔”的老朋友庄园里的“提琴手”。他在《根》这本书里是一个庄园里黑人的乐天派但我觉的也是个悲剧的人物，他虽然是褐色皮肤，但这不是他区别于其他黑人的跟本。也不是他那能拉一手动听的小提琴，而是他的那种对自由生活的可望以久的情感。与昆达几次逃跑失败被抓最后被剁掉半个脚掌不同，他对自由的争取方式攒钱为自己赎身用他的话说“买回我的自由”我觉的比较稳托一些。当然，我们先不谈他和昆达各自的来历及身世背景。

在很多时候我觉的他是一个没有任何“自己是个奴隶”思想的人也许这来源他的褐皮肤，或他那一手好听的小提琴。可实际他对自由的渴望比昆达还要强烈!正是这样他在音乐里构想着以后的一切，无论是参加华勒主人的晚会还是参加别的农场主的晚会，他都买力的演揍以换得那几个美圆!对他来说多一美圆就是向自由的自己的又迈近了一步!当他拿着自己用多少年来攒下的八百圆去到主人那换取向望以久的自由时，才发现那不过是白主人给自己画的一个饼。原因出奇的简单!现在黑奴涨价了!要1600圆了!就跟昆达说的那样“等他把钱攒齐，恐怕以走不出自己的屋子了”听到此话的提琴手不仅砸了自己的提琴，精神也崩溃了。特别是书中昆达重病时他为昆达最后一次拉琴时的描写，他的表情上可以看出以前那个油呛滑调心直口快的提琴手不在了，他的音乐中的快乐与动听也被沉闷和忧郁所代替。我觉的他也是一个在那个年代很有代表性的人物。就跟那个先是昆达奄奄一息时救了昆达，但最后有把昆达女儿卖掉的那个华勒主人一样。

此书读来的每一分钟都让人震撼，刚开始所描述的因平静而美丽的生活，竟是为了后面的黑奴生活的对照么?我不知道。但是这种震撼，就像清晨起来喝的第一杯水，偏偏又是凉水，于是你感觉到那份凉意在你体内流动转移。水的凉一会儿就不见了，因为他与你的身体合而为一了，就像这个非洲男孩所带来的悲哀也与你融在一起，让你的心向下沉，却不知道哪里是底。

篇11：名著读书笔记的摘抄

润湿 挣扎 昏沉沉 呻吟 温存 堕落 气势汹汹 勾肩搭背 纠缠 谩骂 志同道远

神出鬼没 废寝忘食 一声不响 喜出望外 高谈阔论 气忿忿 莫名其妙 东倒西歪

猖狂 衣衫褴褛 目瞪口呆 损人利己 空荡荡 死里逃生 神气十足 狼吞虎咽 闪闪发光 谄媚 娇滴滴 惊愕 意味深长 惊慌失措 无拘无束 心神不安 精彩句段摘录

这惊人的噩耗从敞开的大门溜出了机械房，又以狂风一样的速度闯进了车站，冲到暴风雪中，在铁路线和交叉点上面旋卷着，然后像一阵刺骨的冷风，吹入了调车场那一扇半开的大铁门。

精彩句段赏析

这句话用了拟人手法，把噩耗飞快地传入调车场的情景，生动地描绘出来。 心有一得

在文章合适的地方用上合适的修辞，会有意想不到的作用。

阅读感悟：

今天，我看到剩下的最后一部分。

保尔失去了他认为最宝贵的东西——战斗的能力，因此，他已经无法再返回到他那革命的队伍里。他认为，自己已无法证明自己活着的价值，也无法充实生活。他觉得自己只能做一个旁观者而不能投入战斗，只是队伍的累赘。他试图自杀，但他又想到自杀是怯懦的表现，是假英雄的行为。他认为即使生活到了实在难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民。因此，保尔放弃了这种假英雄的行为，选择用剩下的岁月再为队伍做贡献。最终，保尔拿起他的新武器——笔，又回到了战斗的队伍中，开始了新生活。

保尔全心全意地投入他的工作中，甚至把一生的精力都投入其中。我们应该向他学习。我认为做一件事，要不不做，要不就是要做到最好，同时中途也不能放弃，不然这样做就是毫无意义。

篇12：读书笔记的摘抄形式

2、鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

3、可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

4、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

5、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

6、我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

7、这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。

8、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?

10、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

11、我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

12、我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

13、然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜;也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。

14、又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

15、听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠;虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

16、我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

篇13：名著读书笔记的摘抄

而《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克众多的小说中最优秀的小说之一，是其创作的一次巨大飞跃。

年轻的欧也妮自幼生活再索漠城，对父亲葛朗台百依百顺。葛朗台刻薄吝啬，靠囤集居奇，投机倒把成为当地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家纷纷巴结，欲娶欧也妮为妻。然而欧也妮却爱上了来自巴黎的落难公子－堂兄查理，并把自己的积蓄送给其做盘缠。因而遭到葛朗台的斥责和折磨。葛朗台再多年以后死去，欧也妮继承遗产，此时欧也妮心爱的查理回到巴黎，但查理却负了欧也妮，取公爵的女儿为妻，意图谋取公爵的钱财，可他万万没想到这时欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍……后来欧也妮与商人的儿子结为连理，但欧也妮33岁就成了寡妇，可人们还尊称她为“小姐”。

现实生活中也有不少如查理的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。他们的野心就像胆汁，假如不受到制止，它就是一种令人奋发的液体，但一旦它受到制止，不能顺利发展，他就会变得焦躁，充满虚假。他们缺少爱心，虚心，专心，宽心，耐心，特别是诚心和清心，他们有的只是过分的信心，虚假的哄骗而已，没有一丝道德。凡事包容，诸事忍让，虚心为人，低调做事，学会选择，懂得放弃，将心比心，广结善缘，平静心态，学会等待才是为人之道。

朋友们，让我们从现在起重视道德吧！不要在被金钱牵着鼻子走了！要知道道德比金钱更珍贵，更重要！！

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篇14：《苏菲的世界》读书笔记摘抄

《苏菲的世界》主要讲了苏菲有一天放学回家，收到了一封信。“你是谁?”“世界从何而来?”从这天起，哲学家艾伯特、席德、苏菲亚、席德佳艾勃特少校等神秘人物一个个出现，苏菲也在运用少女的悟性和后天知识企图解开谜团。然而，事实比他想象的要更加怪异……

“苏菲”这个字，有智慧的意思，《苏菲的世界》，也是智慧的世界，我就在里面探索从古至今的哲学知识，从自然派哲学家开始，到苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德、中世纪、文艺复兴、浪漫主义、马克斯、弗洛伊德……一千年，两千年，在每一个时空里的哲学思想都在这本书里展示出来。其实，我在看书的过程中也在试着思考那些哲学问题，我好像不再是一个深居在兔子皮毛底处的人了，《苏菲的世界》把我拉了上来，使我用新生儿的眼光重新审视着这个世界，想要一睹那个魔术师的真容。

《苏菲的世界》，不但帮我学习了哲学知识，拉了我一把，而且使我悟懂了一个道理，让我受益匪浅。

我还清楚的记得在534页里，艾伯特说的话：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”是啊，我们在校园里学习就像哲学家探索真理的过程一样，只有坚持到底，永不放弃，才能成功。例如苏格拉底，他批评各种形式的不公不义和腐败现象，向地方势力挑战，最后因此。苏格拉底原本可以求饶，但他却觉得如果不成仁取义，就无法完成他的使命，而由于他如此从容就义，所以吸引了许多徒众追随。苏格拉底坚持不懈，宁死不屈，最后赢得了许多人的尊重。这正好说明了这个道理：只有坚持不懈，永不放弃，才能成功啊!