国家公祭日校长讲话稿

国家公祭日校长讲话稿（共13篇）

篇1：国家公祭日校长讲话稿

老师们，同学们：

大家好！今天的12月14日，昨天是我国的第二个国家公祭日。

我们无忧无虑地生活在祖国大家庭里，是幸福的，更是幸运的，因为我们生长在祖国和平发展的新时代。可大家知道吗?就在78年前，即 1937年12月13日，是“现代文明史上最黑暗的一页”，那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀——这就是震惊世界的“南京大屠杀”。烈火，烧红了黯淡的天空;鲜血，浸透了苦难的大地。惨叫四起，撕心裂肺;尸骸遍地，触目惊心。十朝古都，六朝金粉，就此沦陷和毁灭。30万鲜活的灵魂，美丽的生命，就此消失和泯灭了！这是一个国家、一个民族永远无法抹去的`阴影，永远不能忘却的伤痛！这是一段血泪史，是一段苦难史，更是一段屈辱史！?

我们应该时刻告诫自己“勿忘国耻”，“忘记历史就意味着背叛”，今天，当我们站在这里，眼看着鲜艳的五星红旗在晨风中火一样冉冉升起时，相信我们大家的心中都在涌起一种无比自豪，无比骄傲，也无比神圣的感情。不论我们走向何方，不论我们在何时何地，只要我们看到它高高飘扬在蓝天白云之间，我们就会自然而然地想到，祖国，是和我们血与肉相连，荣与辱相通的！祖国光荣，则我们光荣，祖国耻辱，则我们耻辱！每年的今天为南京大屠杀纪念日。

这，已成为中华民族永久的痛苦记忆！每年的今天，南京城都会拉响警报，以此悼念在大屠杀中遇难的同胞。在阵阵撕人心肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。警报提醒每一位中国人，绝不能忘记国家和南京这座城市，曾经遭受的耻辱！同学们，请记住——血，不能白流;历史不能忘却。

南京大屠杀惨绝千古人寰，反映了一个道理：落后就要挨打。前事不忘后事之师，以史为鉴开创未来。今天的祖国培育我们健康成长，品德为先、能力为重、全面发展，成长为社会主义合格建设者和可靠接班人。

篇2：国家公祭日校长讲话稿

大家上午好！

陪同高一学生军训的过程中，我看到最多的、最简单的动作是“稍息、立正”。教官对学生“立正”姿态，即站军姿的要求尤为严格。昂首挺胸，目视前方，心无旁骛，真可谓“站如松、坐如钟”。在随后的几天，学生们齐步走、跑步走、正步走，甚至蹲下这些训练中，都随处可见“立正”这一基本动作的深刻影响。我想，“立正”的内涵，那就是一种合于正道的规范，一股顶天立地的气魄和一份胸有成竹的从容。今天的升旗仪式有两项议程，一是升国旗、奏唱国歌；二是高一军训学员军体拳、匕首操表演。

让我们再次用热烈的掌声对他们的精彩展演表示感谢！

短短的6天时间让同学们发生巨大的变化，可当我们换下军训服回到校园，一切似乎又回到原来的模样，那种令我们自己都震撼的精气神去哪儿了？有人说军训最能历练人，那么我们军训的目的何在？葛校长在上次四星复验后国旗下讲话的主题，让优秀成为一种习惯，我想这就是答案。希望同学们能将军训中的精气神延续到以后的学生生活中，以军人的习惯成就更优秀的自己。

同学们都知道我们的校训是“仁正”。孔子在《论语》中说：“刚、毅、木、讷近仁。”意思就是“刚强、果决、质朴、慎言，有这四种品德的人，近于仁德。”我想，这四种品德就恰恰在“立正”这一动作中得到了完美展示，自律、自强、自信是我们共同的追求。

自律就是脑中有弦。当无人通过的十字路口，红灯亮起时，你是否依然通过？当晚自习后回家，你是否真正在复习功课，还是假装很努力？当你拿起手机的时候，是否能控制自己的使用时间？

自强就是心中有火。运动会上的我们，是否拼尽全力冲刺终点？考试失败后，我们是否认真总结，继续出发？面对困难，我们是否能做一只打不死的小强？

自信就是眼中有光。当平时的你做作业或考试时，你是否独立完成？上课是否大声回答、踊跃展示？与人沟通时，你的目光是否与别人进行交流？

同学们，谨言慎行、严守规范，是一种自律；刚毅果敢、奋发向上，是一种自强；笑看风云、踌躇满志，是一种自信。自律、自强、自信这三种品质，不仅仅属于军训的高一同学，更是每一个马中学子所要努力培养的。课堂中你们认真专注的目光，讲台上你们大方踊跃的展示，校园中你们礼貌热情的问候，还有赛场上矫健有力的步伐，舞台上意气风发的姿态，社会实践中积极参与的身影，都是我们马中学子对“自律、自强、自信”的践行。

有文化的人，应该有根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为他人着想的善良。“正”是我们马中人共有的精神特征。我们马中人追求的是纯正的品质，风清气正，做事公正，为人纯正。正包含正气、正派、公正。希望每年军训的成果展示，能够激励大家在今后的学习生活中始终与“正”相伴，砥砺前行，奋发有为！

同学们，今天，20xx年12月13日，是南京大屠杀惨案发生84周年，也是第8个南京大屠杀死难者国家公祭日。今天，是我们每个国人不能忘、不敢忘、也不会忘的日子！落后就要挨打，这是千古不变的真理！我们要铭记历史，珍爱和平。作为新时代的青年，更要努力学习，责任担当，自律、自信、自强，全面发展，为国增光。我们要面向未来，兴校有我；我们要用行动证明，强国有我！

篇3：国家公祭日校长讲话稿

一、公祭对象与公祭日的解析

国家公祭日悼念的对象不仅局限于南京大屠杀死难者, 而是包括其在内的“所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者”。1874年日军侵略台湾, 从而开始了长达70年的侵华历史。1931年日本在中国东北策划了“九一八事变”, 并进而侵占整个东北, 拉开了长达14年侵华战争的序幕。1937年7月7日, 在北平制造了“卢沟桥事变”, 悍然发动了全面侵华战争。据统计, 抗日战争中, 中国军民伤亡达3500万人。

为何要以南京大屠杀死难者国家公祭日命名?因为南京大屠杀是日本侵华战争中制造的一系列惨绝人寰的暴行中最集中、最突出、最有代表性的一例, 成为中国民众对日本侵华历史认识的一个象征。“这一震惊中外的惨案, 受害人数之众, 持续时间之久, 杀人手段之残酷, 均为人类文明史上所罕见” (1) 。

在国际上, 南京大屠杀被称为二战史上的大惨案, 是人类文明史上泯灭良知、灭绝人性和践踏文明的暴行代表。因而, 以南京大屠杀死难者国家公祭日命名, 将使之对死难者的悼念超越国界, 表达了中国人民反对战争、反对暴力、追求和平的愿望。

将公祭日选定为12月13日有其特定的历史背景与内涵。1937年12月13日, 是国民政府首都所在地南京城沦陷的日子, 更是南京大屠杀惨案开始的日子, 正是从这一天开始, 侵华日军在南京展开了大规模的烧杀淫掠的屠城暴行, 制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。所以, 这个日子最具代表性, 最应为世人所铭记。

二、充分的历史与法理依据

1937年12月13日, 侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀, 三十多万人惨遭杀戮, 制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。这是人类文明史上泯灭良知、灭绝人性和践踏文明的暴行。这一公然违反国际法的残暴行径, 铁证如山, 经第二次世界大战后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯法庭审判, 早有历史结论和法律定论 (2) 。战时, 南京大屠杀被作为日本军国主义侵华暴行的象征, 战后对日本战犯的审判进一步强化了中国民众的这一印象。

1946年1月19日, 为惩治战争犯罪, 中国、前苏联、美国、英国等11个国家在日本东京设立远东国际军事法庭, 对28名罪大恶极的日本甲级战犯进行审判, 其中南京大屠杀案主犯, 原侵华日军华中方面军司令官松井石根被判处绞刑。在法庭判决书中, 用两个专章的篇幅, 做了题为“攻击南京”和“南京大屠杀”的判词。最终认定:“在日军占领后的最初六个星期内, 南京城内和附近地区被屠杀的平民和俘虏的总数超过20万。这一估计并不夸大其词, 而是可以通过埋尸团体和其他组织提供的证据加以证实的。这些组织掩埋的人数多达155000人。他们还报告说, 大多数死难者都是双手被反绑着的。而且, 这一统计数字还不包括那些被焚烧的、被扔进长江的及被日军以其他方式处理的尸体。”“被占领后的一个月中, 南京城里发生了将近2万起强奸案”。同时认定:“几天后, 这样的纵火似乎成了一种固定模式, 并持续了六个星期。大约1/3的城市就这样被毁掉了。” (3)

1946年2月15日, 国民政府在南京成立“中国陆军总司令部审判战犯军事法庭”, 后改称“国防部审判战犯军事法庭”, 作为同盟国法庭, 对南京大屠杀案进行专门调查和审理。最终, 法庭判定 (三十六年度审字第一号) :“计我被俘军民……惨遭集体杀戮及焚尸灭迹者, 达十九万人以上…… (详见附件甲一号至二十八号) ”, “被零星残杀, 尸骸经慈善团体掩埋者, 达十五万人以上…… (附件乙一号至八五八号) 。被害总数共三十余万人。” (4) 原侵华日军第十六师团师团长谷寿夫, “杀人竞赛”的刽子手野田毅、向井敏明, 以及田中军吉被判处死刑。

两个法庭的判决, 以法律形式界定了南京大屠杀的范畴:1.时间界定为1937年12月13日至1938年1月底;2.受害对象为无辜市民和放下武器的中国战俘;3.暴行内容为烧杀淫掠;4.屠杀规模为30万人以上, 从而形成历史定论和法律定论, 这为南京大屠杀死难者国家公祭日的设立提供了充分的历史和法律依据。

三、广泛的民意基础

南京大屠杀惨案发生距今已经77周年, 这一惨案一直铭刻在南京大屠杀幸存者和遇难者记忆中, 并通过书刊、报纸、影视文学作品等媒介转化为群体性记忆。20世纪80年代初发生日本教科书事件, 南京市政府组织建馆、立碑、编史, 使南京大屠杀的记忆得以向更深层次延伸。1985年8月15日, 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆在江东门集体屠杀死难同胞丛葬地建成开放, 是国内第一座抗战纪念馆。1983年、1998年至2000年、2006年该馆先后三次对南京大屠杀遇难者遗骸进行抢救发掘与科学保护。广泛调查与整理遇难者名录, 将其镌刻在遇难者名单墙上 (又称哭墙) 。作为社会记忆的设施, 纪念馆和纪念碑将南京大屠杀的记忆予以保存、展示和传承。

多年来, 人们以各种方式悼念、纪念南京大屠杀死难者, 但大多是自发性的民间小规模活动, 这一现状直到1994年得以改变。

1994年12月13日, “南京各界人士悼念侵华日军南京大屠杀遇难同胞仪式”在遇难同胞纪念馆举行, 各界人士和驻宁部队官兵近千人参加仪式, 放飞和平鸽, 悼念遇难的同胞, 北极阁、五台山、中山码头、燕子矶、普德寺等处同时举行悼念活动, 这是南京第一次举行大规模的悼念死难同胞的公祭活动, 这一活动一直延续至今, 已举办了20年。1995年公祭活动由南京市升格为“江苏省暨南京市各界人士悼念侵华日军南京大屠杀遇难同胞仪式”。2002年举行的“悼念南京大屠杀30万同胞遇难65周年暨南京国际和平集会”, 首次增加了国际和平元素, 市民代表在仪式上宣读《南京和平宣言》 (至今已持续了12年) , 日本东铁路工会友好代表团等中外友好人士出席了仪式和集会。此后, 每年的“12.13悼念活动”规模不断扩大, 内容不断丰富, 如国际和平法会、烛光祭等。

但其终究只是江苏省暨南京市的地方性公祭悼念活动, 地域上局限于一省一市;从悼念规格来说, 尚无国家层面的领导参与;从影响力来看, 与国家公祭相去甚远。

南京大屠杀惨案发生已经77年, 健在的南京大屠杀幸存者已不足200人。这些老人多已至耄耋之年, 体弱多病, 时间并没有弥合受害者的精神创伤, 他们仍未走出当年的梦魇。以国家立法形式设立国家公祭日, 使之能在有生之年见证、参与国家公祭活动, 无疑是对他们精神的极大抚慰。

近年来, 南京大屠杀幸存者和遇难者遗属, 以及人大和政协代表、专家学者不断呼吁, 将南京大屠杀死难者悼念活动升格为国家公祭。2005年, 时任全国政协常委的原江苏省人大常委会副主任赵龙在全国政协十届三次会议上提交提案, 首次提出把12月13日定为南京大屠杀遇难同胞国家公祭日。2012年, 全国人大代表、南京艺术学院院长邹建平向全国人大十一届五次会议提交《关于在南京大屠杀遇难同胞祭日举行国家公祭的建议》 (第5888号建议) , 他指出:“南京大屠杀不是南京城一地的事, 它是中华民族的灾难。南京之痛, 国人之痛;南京之灾, 民族之灾, 应该通过国家公祭的形式悼念遇难的同胞, 振奋民族精神和爱国意识。” (5) 南京大屠杀死难者国家公祭日的设立, 无疑顺应了广大人民的呼声与意愿。

四、符合国际惯例

目前, 以国家公祭形式纪念曾经发生过的重大民族灾难, 以增强民众对国家遭受灾难历史的记忆, 已成为国际惯例。早在二战结束后, 主要参战国为了祭奠在战争中死难的民众和为国捐躯的将士, 纷纷设立国家级哀悼日:1959年, 以色列通过立法正式设立了大屠杀纪念日, 日期为每年犹太历尼桑月27日 (4月7日至5月7日之间) ;前苏联将德国投降翌日5月9日定为伟大卫国战争胜利纪念日;波兰、德国 (1995年) 、英国、意大利等国立法, 将1月27日设立为国家级哀悼日;2011年, 美国将12月7日确立为“国家珍珠港荣军纪念日”, 以悼念在珍珠港事件中阵亡的美军士兵。波兰奥斯维辛—比克瑙国家博物馆、美国亚利桑那号纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆等, 每年都举行规模宏大、高规格的国家公祭活动, 国家元首、议会议长、各大党派领袖到场敬献花圈, 并发表公开讲话, 参加公祭的民众则达数万之众。2005年, 第60届联大全体会议一致通过决定, 将每年的1月27日定为“国际大屠杀纪念日”, 以此反对任何否定纳粹大屠杀历史事实的做法, 并要求所有国家教育并帮助下一代了解有关种族屠杀的罪行。

今年是第一次世界大战爆发100周年、第二次世界大战爆发75周年, 南京大屠杀作为二战大惨案之一, 为其设立死难者国家公祭日, 体现了对所有在暴力、战争中受害者生命价值的尊重。使之由一个国家和民族的灾难记忆上升到人类共同的记忆, 固化了南京大屠杀这一人类文明史上的负面历史遗产。

德国文学家莱辛说, 历史不应该是记忆的负担, 而应该是理智的启迪。一直以来, 日本右翼否认、美化对外侵略战争, 特别是南京大屠杀历史 (6) 。通过篡改历史教科书, 对南京大屠杀、慰安妇、731细菌战等问题的表述进行删改, 歪曲历史;日本政要不顾中国及亚洲人民的反对, 执意参拜靖国神社, 并屡屡发表否认侵略战争的谬论。以国家立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日, 无疑是对日本右翼否认和美化侵略历史行径的迎头痛击和有力批驳。

“历史是最好的教科书, 也是最好的清醒剂”。设立国家公祭日是为了“悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞, 揭露日本侵略者的战争罪行, 牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难, 表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场” (7) 。而以国家名义进行正式纪念与公祭, 其意义不仅是固化这段惨痛的历史记忆, 更是为了超越历史, 以史为鉴、开创未来, 维护世界和平与正义, 促进共同发展和进步。

摘要：今年2月, 全国人大常委会表决通过了《关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定》, 将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日, 以法律形式固化了南京大屠杀历史。《决定》的出台具有广泛的民意基础和充分的法理依据, 符合国际惯例。本文就国家公祭日的内涵, 以及设立的历史与现实背景做出解析。

关键词：南京大屠杀,死难者,历史记忆,国家公祭

注释

11 南京日报, 1994-12-14, 第一版.

22 朱成山, 朱同芳, 主编.国家公祭——解读南京大屠杀死难者国家公祭日资料集1.南京出版传媒集团南京出版社, 2014, 6:3.

33 杨夏鸣, 编.东京审判.南京:江苏人民出版社、凤凰出版传媒集团, 2005:607-608.

44 中国第二历史档案馆、南京市档案馆编.侵华日军南京大屠杀档案.南京:江苏古籍出版社, 1997:822-823.

55 朱成山, 朱同芳, 主编.国家公祭——解读南京大屠杀死难者国家公祭日资料集1.南京出版传媒集团南京出版社, 2014, 6:15.

66 如[日]东中野修道, 小林进, 福永慎次郎编.南京事件——考证“证据照片”.草思社, 2005.

篇4：国家公祭日：打捞我们的记忆

“看，从今年起，每年的12月13日，国家都要为你们在内的南京大屠杀死难者举行国家公祭。听，77周年的和平警钟即将敲响！”这是南京大屠杀幸存者夏淑琴的孙女夏媛12月1日在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆冥思厅诵读悼念遇难亲人的祭文。

国家公祭日设立的背后，是一批人持续几十年的努力。

朱成山，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长。从在全国第一次举行集体祭奠仪式到坚持20年不间断，从第一次提出国家公祭到“绞尽脑汁”通过多种渠道发出倡议，担任纪念馆馆长20多年，将“12·13”设立为国家公祭日是他最大的心愿。

“作为在二战时期曾遭受了巨大伤痛的民族，我国国家层面一直没有一个集中祭奠死难者的日子，这与我国的大国地位不符，也不符合国际惯例。推动设立国家公祭日是对30万遇难同胞最好的祭奠！”朱成山说。

在朱成山的“谋划”下，关于设立国家公祭日的呼声由来已久。

“南京大屠杀是一个全国人民都应铭记的日子”，在参观完纪念馆并与朱成山深入交流后，2005年的全国两会上，时任全国政协常委、江苏省人大常委会副主任赵龙提交了一份提案，建议把12月13日定为国家公祭日，并由国家领导人参与整个公祭活动，同时建议升格纪念馆。赵龙的这份提案被媒体广泛报道，一时间成为当年两会的焦点话题。

“我的这一想法提出后，立即得到了大家的认同，当时就有49名全国政协委员联合签名。后来，我还收到了上万条网友的回复，他们都对我的提案表示赞成。”赵龙对此记忆犹新。

2012年的全国两会上，民革江苏省委副主委、南京艺术学院院长邹建平代表再度提交了一份建议，内容同样是建议把每年的12月13日设为国家公祭日，在南京举行国家层面的悼念遇难同胞活动。当年年底，中央有关部门就他的建议办理情况作出答复：“由江苏省委、省政府按程序向中央提出将每年12月13日设为国家公祭日的申请”。

多年来，除了全国人大代表、政协委员，社会层面、媒体界关于设立国家公祭日的呼声也是此起彼伏。

最终，2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议审议通过关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案。

伤痛教育：一个民族的救亡图存史

“慎终追远，民德归厚矣”——《论语》载孔子门生曾子的这句话告诉人们，敬畏死者、追念先贤，定期举行祭礼不断追思，社会风俗道德一定可以渐渐笃厚起来。

在长达2000多年的中国封建社会历史中，祭奠圣人、先贤的日子并不少见，但唯独缺少了国家公祭平民的日子。

“生命权是最基本的人权，尊重生命是人类社会文明进步的鲜明特征。日本帝国主义侵华战争期间，成千上万的无辜平民惨遭日本侵略者杀戮，一个个鲜活的生命顿时成了冤魂。滥杀无辜是反人类、反人道、违背国际法的罪恶行为……举行国家公祭活动，对南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者悼念，这一正义之举充分体现了中国政府对人权的尊重……”全国人民代表大会常务委员会法制工作委员会副主任郑淑娜在给《国家公祭——解读南京大屠杀死难者国家公祭日资料集》的序言中写道。

重拾伤痛教育也被视作另一种“补课”。

1945年9月9日，侵华日军总司令冈村宁次在南京向中华民国政府陆军总司令何应钦呈交投降书，标志着抗日战争及第二次世界大战至此正式结束。

69年后的同一天，南京江东门小学的36名学生成为南京国际和平学校的首批学员。当天，他们领到了刚刚出版的《南京大屠杀死难者国家公祭读本》（小学版）和《和平学概论》作为教材，授课教师则是侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山和南京市社会科学院国际和平研究所副所长赵德兴。

“开设国际和平学校并非中国首创，而是借鉴了波兰奥斯维辛集中营国家博物馆、以色列大屠杀纪念馆、广岛国际和平学院等的做法。”朱成山介绍，这些纪念馆均设立专门的训练营、研究性学习班，通过举办讲座、证人证言等多种形式拓展人们对历史的深入了解和思考。

由于战后美国对日态度的变化及东西方阵营的长期对峙，南京大屠杀历史一直不为国际社会所知，直到上世纪90年代美国华裔作家张纯如的英文版《被遗忘的浩劫》面世，这段历史才为西方社会逐渐认可。

南京大屠杀历史国际认知甚少的现状，是我国抗战历史不为西方社会接受的一个缩影。欧美学界一些人对中国的抗战贡献要么根本不了解，要么不屑一顾。

欧美各国国家历史课程标准显示，美国特别强调二战中“本国在国际事务中角色的重塑”;英国重点着眼二战中重要人物、事件对英国的冲击;澳大利亚、加拿大对盟军占领日本、本国军队贡献等内容“浓墨重彩”，而对日本入侵中国“一笔带过”。

这一现实已经引起了少部分西方学者的关注。2013年10月18日，美国《纽约时报》刊载了英国牛津大学教授拉纳·米特“关于二战，世界亏欠中国”的研究成果，称“中国在二战期间对同盟国抗日战争的贡献不但从未被全面承认，也未转化为中国在本地区的政治资本”。

“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”参与审判日本战犯的远东国际军事法庭中国代表法官梅汝璈先生的话至今发人深省。

生死之城：重读济南“五三惨案”

每一座城市也都是南京，每一座城市的历史背负都有着惊人的相似。旅顺如此，南京如此，济南也如此。

1928年5月3日惨死6000余人的济南惨案，并没有惊醒当时的政府，而仅仅一个月之后，1928年6月4日，张作霖在皇姑屯被炸身亡，之后便是1931年九一八事变，而1937年制造南京大屠杀的主犯谷寿夫在1928年也参与制造了济南惨案。这不是一个巧合，这是屠杀的前奏。

济南惨案正是中日战争爆发的一个序幕。济南惨案也正是南京大屠杀的一次预演。

1928年4月，刚刚成立的南京国民政府举行第二次北伐，蔡公时被任命为战地政委会外交处主任。不久被派往济南，与日军进行交涉。

5月3日上午9时许，日军驻济南指挥官福田彦助突然向中国军民发出了袭击令：“凡遇中国人，不论兵、民，即开枪射击。”

那一天，济南商埠小学教员黄咏兰，因学校无法正常上课，便赶回家照看不满6岁的儿子。途经商埠公园（今中山公园）门口时，被两个持枪的日本兵追赶。两名日兵追进一户人家，将其按在地上欲行强奸。黄咏兰遭此侮辱，痛不欲生，伸手欲取日本兵腰间刺刀自尽，日本兵抽出刀来，将黄咏兰双眼挖出，并向其胸部和腹部猛扎数刀。临走时，日兵又将这家女主人双手砍下。

这一天，济南惨遭日军虐杀的中国军民达千人以上。五三惨案由此得名。惨案之后，整个济南陷入了劫难，每个济南人都在生死边缘徘徊。

当晚十点，日军将位于济南商埠经四路小纬六路的山东交涉公署包围，蔡公时被残杀。据侥幸逃脱的、身为蔡公时勤务兵的张汉儒后来回忆：“蔡主任被割去双耳，挖下双目后，在极度痛楚中仍大声斥敌：‘日人决意枪杀我等矣，惟此国耻，何时可雪？！’接着，他用九江口音的国语喃喃道：‘不料吾辈不死于枪林弹雨之中，而竟死于强暴倭奴之手。’”其状惨烈之极，47岁的蔡公时自始至终以一种轩昂的姿态面对着刺刀和强盗的狰狞。

五三惨案之后，对济南有着深切感情的老舍曾以此为背景，写下了长篇小说《大明湖》。这是老舍的第一部长篇小说，可惜寄至上海商务印书馆不久，即在1932年付之一炬，1932年一·二八事变，商务印书馆遭受日军轰炸，整个上海漫天纸屑。

与古城南京在几年后所遭受到文化重创相同，同为文化古城的济南也遭到了空前的损毁，老城区的建筑在炮火中灰飞烟灭，狼藉不堪。

时隔86年，生活在和平以及日常庸碌生活中的我们如何看待当年的那一场浩劫？或许，唯有回顾彼时惨案的细节，才能映衬今日和平之可贵，才能理解战争的本质以及一个民族的救亡图存史。

篇5：国家公祭日校长讲话稿

演讲稿

同学们：

历史有些是沉重的，再沉重我们也不得不经常翻开看看，因为对历史闭上眼睛的人是看不到未来的。前事不忘，后事之师。

1931年，日本军人发动九一八事变，完全侵占我东北三省；

1937年，7月7日，日本在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。

1937年12月13日，日军攻占南京，在南京犯下了大规模屠杀，q####j以及纵火，抢劫等战争罪行与反人类罪行，那一幕是我们中国历史上最耻辱，最为伤痛的一页，南京的那一幕是人间地狱，日本鬼子进行着杀人比赛，沾满鲜血的军刀下是一颗颗中国同胞的头颅，在他们野兽般的狞笑声中一具具尸体在蠕动。婴儿停止了啼哭，妇女受尽了凌辱，三十万不暝目的亡魂呀！我们不能忘记，我们永远不能忘记，我们子子孙孙都不能忘记呀！愚昧就会无知，无知就会贫穷，贫穷就会挨打呀？

同学们，78年前，日军在南京犯下了滔天罪行。如今，解放军保家卫国绝不让悲剧重演。历史不会忘记南京这座城市承受过的伤痛，中国人民也永远不会忘记日军在每一个中国人心中留下的伤疤。

同学们，今天的中国已非昔日贫穷与落后之中国，我们的中国已是一个蒸蒸日上，日渐繁荣，团结进步，经济雄厚，国防强大的中国，是有着伟大的爱国主义精神和民族精神的自立于世界民族之林的国家。然后，日本右翼势力贼心不死，虎视眈眈。大大小小的敌对势力，不断制造事端，分散我走强国富民，实现伟大中国梦的注意力，作为炎黄子孙，我们能不闻不问吗？

篇6：国家公祭日领导精彩讲话稿

大家早上好！

今天，我要演讲的题目是《勿忘国耻》。今天是12月12日，明天12月13日，就是南京大屠杀死难者国家公祭日。

79年前的12月13日，一个寒冷的日子。那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者用机枪扫射、活埋、把人当做刺杀的靶子，对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀。他们以极其残忍的手段屠杀了我30万余同胞！

这是历史上屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这是一段永远无法让中国人忘却的国耻。国家公祭，既是对自己死难同胞灵魂的安抚，也是对那些侵略者的警示，警告这个罪孽深重又不愿悔改的邻国，更是告诫我们的国民，保持清醒状态，不要有片刻的忘却与麻木，绝不能忘却历史、忘却苦难。

少年强，则国强；少年弱，则国弱。“前事不忘，后事之师”，南京大屠杀告诉我们一个道理：落后就要挨打。但我们还痛心的发现在我们身边，我们还能够看到少数同学，整天没有奋斗目标，没有上进心，不认真学习，不遵守纪律，不懂得孝敬父母。请问这样对得起含辛茹苦，盼望你成人成才的父母和老师吗？对得起自己的良心吗？对得起中国少年这四个字吗？你们能撑起中国的脊梁吗？

“中国梦，我的梦”，我们每个人都要不断实现自我梦想，共筑中国梦。作为我们每一个学生，我们就要从做好学生这个根本出发，“尚德笃学”珍惜每一天，为自己的理想和目标不懈努力，坚持奋斗。我们要自觉遵守“八礼四仪”，养成良好的学习、生活习惯和文明礼仪习惯。遵守规章制度，尊敬老师，刻苦学习，热爱劳动，关心他人，善于合作，以优异的成绩向30万死难者保证，向全世界庄严宣告，作为中国当代学生，我行，我们行！

篇7：国家公祭日领导精彩讲话稿

大家早上好！

今天我讲话的主题是“勿忘国耻振兴中华——纪念南京大屠杀死难者国家公祭日”。

家之难，国之殇。南京大屠杀，是1937年12月至1938年日本在中华民国首都南京制造的令人发指的大屠杀。1937年12月13日，这是个承载了多少中华儿女悲与痛的日子，是多少日本侵略者犯下惨绝人寰暴行的日子。枪杀，刀劈，活埋，“百人斩”竞赛，烧杀抢掠……南京就此沦陷，遇难者多达30万人，那一天，是南京保卫战中最悲壮的一天。南京大屠杀是侵华日军公然违反国际条约和人类基本道德准则，是日军在侵华战争期间无数暴行中最突出，最有代表性的例子。

张纯如女士曾说过：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”这段血与泪的历史，不能忘，也不敢忘！悼念，是为了更好的前行，把屠刀化铸为警钟，把逝名刻作史鉴，铭记历史，追思同胞，既是一种历史责任，也是一种前行力量。

如今，中国不再处于血雨腥风，山河破碎之中了，而是欣欣向荣，国泰民安。“少年富则国富，少年强则国强。”我们肩负着的，是振兴中华的重任。热爱和平，吾辈自强，当我们努力学习，奋力拼搏，不断提升自己，不断进步，为祖国建设添砖加瓦时，才是化悲痛为力量，才是为中华之崛起而读书。

只有感受饥饿，才知温饱幸福；只有经历风雨，才能见到七色彩虹；只有铭记历史，才能全力奋起拼搏。从现在起，就让我们多学一会儿习，多读一点书，多记住一个知识点，珍爱和平，铭记历史，树立报国之志，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

篇8：国家公祭日校长讲话稿

2014年2月27日下午,十二届全国人大常委会第七次会议表决通过了每年9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日,每年12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日的决定。自2014年7月6日,“国家公祭网”正式上线。

习近平在2014年12月13日上午10时,南京大屠杀死难者国家公祭仪式上发表讲话时强调,历史不会因时代变迁而改变,事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认这一事实,历史不会答应,30万无辜死难者的亡灵不会答应,13亿中国人民不会答应,世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。

二、教材考点链接

1.政治生活

(1)我国坚持走和平发展道路,坚定地维护我国的国家利益。

(2)政府依法行政是由我国的国家性质决定的,体现了政府坚持为人民负责的原则。

(3)联合国在维护世界和平、促进共同发展等方面,具有不可替代的作用。

(4)我国在处理国际关系上发挥着建设性的作用。

(5)和平与发展是时代的主题。

2.生活与哲学

(1)物质决定意识原理要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发,主观必须符合客观。

(2)意识对物质具有能动的反作用,正确的意识对事物的发展具有积极的促进作用。

(3)事物是相互联系的,要求我们用联系的观点看问题。

(4)事物发展的方向是前进和上升的。

(5)人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。要坚持群众观点和群众路线,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

(6)价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

三、跟踪试题

1.2005年,第60届联大全体会议一致通过,决定将每年的1月27日定为“国际大屠杀纪念日”。其世界意义在于,促使人类历史记忆长久保持唤醒状态,而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木,共同以史为鉴、开创未来,一起维护世界和平及正义良知,促进共同发展和时代进步。这体现了()

A.人们的精神产品离不开物质载体

B.人们在社会实践中创造和发展文化

C.文化是一种社会精神力量

D.文化是人类社会特有的现象

解析:题目材料强调了文化的作用,设立国家 公祭日就是为了促使人们以史为鉴,一起维护世界和平及正义良知,促进共同发展和时代进步。故选择C项。

2.第二次世界大战后,主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日,以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民,增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆。促使人们共同以史为鉴、开创未来,一起维护世界和平及正义,促进共同发展和时代进步。这表明()

A.人们的物质活动离不开精神活动,物质产品离不开精神载体

B.文化与经济、政治相互影响,相互交融

C.文化对人的影响,来自于特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动

D.文化对人的影响具有深远持久的特点

解析:本题考查文化对人影响的来源。人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体,A选项表述错误。B选项表述正确,但材料没有涉及文化与经济、政治的关系,应排除。通过建设生态文化 和生态文明教育基地及开展相关活动来增强人们的生态文明观念,体现了C选项的内容;D选项谈的是文化对人的影响的特点,材料没有涉及。答案为C。

3.中共中央总书记、国家主席、中央 军委主席 习近平在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上发表讲话时强调,历史不会因时代变迁而改变,事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。材料表明()

A.物质决定意识

B.意识的能动作用

C.主观必须符合客观

D.意识能够正确地反映客观事物

篇9：国家公祭日校长讲话稿

[关键词]高考公祭日背景教材考点试题

[中图分类号]G633.2[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）100096

一、历史背景

2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议表决通过了每年9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，每年12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日的决定。自2014年7月6日，“国家公祭网”正式上线。

习近平在2014年12月13日上午10时，南京大屠杀死难者国家公祭仪式上发表讲话时强调，历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。

二、 教材考点链接

1.政治生活

（1）我国坚持走和平发展道路，坚定地维护我国的国家利益。

（2）政府依法行政是由我国的国家性质决定的，体现了政府坚持为人民负责的原则。

（3）联合国在维护世界和平、促进共同发展等方面，具有不可替代的作用。

（4）我国在处理国际关系上发挥着建设性的作用。

（5）和平与发展是时代的主题。

2.生活与哲学

（1）物质决定意识原理要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，主观必须符合客观。

（2）意识对物质具有能动的反作用，正确的意识对事物的发展具有积极的促进作用。

（3）事物是相互联系的，要求我们用联系的观点看问题。

（4）事物发展的方向是前进和上升的。

（5）人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。要坚持群众观点和群众路线，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

（6）价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

三、跟踪试题

1.2005年，第60届联大全体会议一致通过，决定将每年的1月27日定为“国际大屠杀纪念日”。其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。这体现了（）

A.人们的精神产品离不开物质载体

B.人们在社会实践中创造和发展文化

C.文化是一种社会精神力量

D.文化是人类社会特有的现象

解析：题目材料强调了文化的作用，设立国家公祭日就是为了促使人们以史为鉴，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。故选择C项。

2.第二次世界大战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆。促使人们共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义，促进共同发展和时代进步。这表明（）

A.人们的物质活动离不开精神活动，物质产品离不开精神载体

B.文化与经济、政治相互影响，相互交融

C.文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动

D.文化对人的影响具有深远持久的特点

解析：本题考查文化对人影响的来源。人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体，A选项表述错误。B选项表述正确，但材料没有涉及文化与经济、政治的关系，应排除。通过建设生态文化和生态文明教育基地及开展相关活动来增强人们的生态文明观念，体现了C选项的内容；D选项谈的是文化对人的影响的特点，材料没有涉及。答案为C。

3.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上发表讲话时强调，历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。材料表明（）

A.物质决定意识

B.意识的能动作用

C.主观必须符合客观

D.意识能够正确地反映客观事物

解析：本题意在考查物质的决定作用，B、C、D与材料没有关系，故选择A项。

篇10：国家公祭日国旗下讲话

老师们，同学们： 大家好！

今年的12月13日，是我们国家的首个国家公祭日。

我们无忧无虑地生活在祖国大家庭中，衣、食、住、行、用、学等等，样样富有。我们是幸福的，更是幸运的，因为我们生长在祖国和平发展的新时代。

可大家知道吗？就在77年前，是“现代文明史上最黑暗的一页”，那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀——这就是震惊世界的“南京大屠杀”。烈火，烧红了黯淡的天空；鲜血，浸透了苦难的大地。惨叫四起，撕心裂肺；尸骸遍地，触目惊心。十朝古都，六朝金粉，就此沦陷和毁灭。30万鲜活的灵魂，美丽的生命，就此消失和泯灭了！这是一个国家、一个民族永远无法抹去的阴影，永远不能忘却的伤痛！这是一段血泪史，是一段苦难史，更是一段屈辱史！? 我们应该时刻告诫自己“勿忘国耻”，“忘记历史就意味着背叛”，今天，当我们站在这里，眼看着鲜艳的五星红旗在晨风中火一样冉冉升起时，相信我们大家的心中都在涌起一种无比自豪，无比骄傲，也无比神圣的感情。不论我们走向何方，不论我们在何时何地，只要我们看到它高高飘扬在蓝天白云之间，我们就会自然而然地想到，祖国，是和我们血与肉相连，荣与辱相通的！祖国光荣，则我们光荣，祖国耻辱，则我们耻辱！每年的今天为南京大屠杀纪念日。这，已成为中华民族永久的痛苦记忆！每年的今天，南京城都会拉响警报，以此悼念在大屠杀中遇难的同胞。在阵阵撕人心肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。警报提醒每一位中国人，绝不能忘记国家和南京这座城市，曾经遭受的耻辱!同学们，请记住——血，不能白流；历史不能忘却。

南京大屠杀惨绝千古人寰，反映了一个道理：落后就要挨打。前事不忘后事之师，以史为鉴开创未来。今天的祖国培育我们健康成长，品德为先、能力为重、全面发展，成长为社会主义合格建设者和可靠接班人。明日的祖国需要我们建功立业，为实现中华民族的伟大复兴、祖国统一和世界和平而努力奋

篇11：小学国家公祭日国旗下讲话稿

今天，12月13日，是一个特殊的日子，也是一个痛苦的日子。

1937年12月13日，中华民国在南京保卫战中失利，首都南京沦陷，日本侵略者在南京及附近地区进行了惨不忍睹的大屠杀，在南京大屠杀中遇难的三十万同胞不仅仅是南京人，更是中国人，是和我们每个人流着同样热血的炎黄子孙和中华儿女。八十四年前的这场灾难不仅仅是南京的灾难，也是全中国的灾难。

2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。公祭日的设立表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。

为纪念这个不能被遗忘的日子，上海市复旦中学向全校同学提出以下建议：

一、铭记历史，勿忘国耻。让我们努力去了解那段历史的每一个具体的细节，将历史牢牢的铭记在心中。

二、以史为鉴、自强不息，时刻牢记“团结、服务、牺牲”的复旦精神。不盲目、不跟风，理性爱国，共祈和平。

三、要将悲愤化为动力，要牢记身负的使命，并勇敢地肩负起时代的责任，要让和平的橄榄枝永不凋谢！

四、践行社会主义核心价值观，开拓创新，勇于争先，珍惜时光，刻苦学习，为实现祖国的伟大复兴而努力奋斗！

篇12：国家公祭日小学国旗下讲话

各位老师、同学们：

大家好！

今天，我讲的题目是《了解国家公祭日，勿忘国耻，振兴国家》！

2014年27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了两个决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。公祭的意义在于，唤醒人们历史记忆，避免忘却与麻木，以史为鉴、维护世界和平及正义良知。

同学们，我们是中国人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是历史上屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京大屠杀那一天！在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。

七十多年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，压得几亿人民透不过气来，然而，时至今日，日本人还没有向中国说声对不起。也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，但是却遭到欺凌宰割，中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊！

半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢？这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。

我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国！

篇13：国家公祭日校长讲话稿

当地时间12月13日，加拿大华人社团联合举行了公祭活动。公祭仪式的嘉宾有近400人，其中南京籍华侨约300人，除了部分受邀嘉宾以外，还有看到信息自发前来参会的，有的还特地从渥太华、温哥华等地赶来。现场气氛凝重，红底黑字的“国家公祭日”横幅下，白色的蜡烛星光点点，吐蕊的白菊、鲜艳的红旗，以及摆放在会场两侧的各类抗战文物图片等，将与会者带回到那个烽火战乱的年代。各界人士齐唱《义勇军进行曲》，壮志激昂。回眸78年前的南京大屠杀，不少参加公祭活动的人士流下了悲伤的泪水。现场演唱的“抗战三部曲”之一《松花江上》，歌声荡气回肠，久久盘旋。

参加公祭活动的加拿大联邦国会议员、安大略省议员和多伦多市议员等政要，与各界人士共同手捧菊花，向死难者致哀，献花致敬。

中国驻多伦多副总领事张传兵、加拿大联邦国会议员谭耕先后致辞，呼吁铭记历史、珍爱和平。现场还播放了安大略省省议员董晗鹏此前在省议会发表的“南京大屠杀”国殇日专题演讲视频。

开国元勋朱德元帅的外孙女刘丽女士也前来参加了本次公祭，她说，能够在海外看到这么隆重的纪念抗战、南京大屠杀遇难同胞的活动，令她很受感动，她希望这样的活动能够延续下去，让更多的人知道这样的事情，也能够让更多的人参与进来。

本次大型海外公祭活动的主委会主席、加拿大江苏协会会长、加拿大南京同乡会创会会长王海澄博士说：“1937年底发生在南京的惨案，”那是一段不可更改的历史，因为它太沉重，太悲惨，它必须被所有人铭记。在加拿大10多年来，从超生法会到歌舞祈和平、悼念亡灵祭奠活动、“和平颂”等一系列纪念活动，无论规模大小，南京同乡会对抗战及南京大屠杀遇难同胞的纪念一直持续不断，也得到了社区各界的热切支持。他们还联合多方力量，将在多伦多建设“白求恩主题公园”，建设“加拿大亚洲二战史实纪念馆”，矗立“南京大屠杀纪念碑”与“抗日战争胜利纪念碑”，呼吁各方人士鼎力相助。

江苏省侨办、江苏省海外交流协会为此次公祭活动专门发去支持电文，对主办方长期以来在维护二战史实工作方面所做的努力和贡献表示赞赏！

当地时间13日，美国第四大城市休斯敦侨学界举办了“纪念南京大屠杀遇难同胞78周年公祭及档案申遗成功研讨会”。在围绕申遗成功举行的研讨会上，休斯敦大学城中分校教授、政治历史学专家李坚强指出，申遗成功，是中国人民的胜利，是上亿直接和间接受害者的胜利。

当地时间12月13日，美国大华府地区侨界首次自发在位于首都华盛顿近郊的马里兰州日耳曼敦举行纪念南京大屠杀死难者公祭仪式。86岁的南京大屠杀幸存者夏笠当天在仪式上讲述了自己的经历，并吟诵自己为南京大屠杀死难者所作的诗句，呼吁珍爱和平。