国家公祭日的心得体会

国家公祭日的心得体会（通用14篇）

篇1：国家公祭日的心得体会

1937年12月，我们记住了一段悲怆的岁月，记住了‘30万’这个永难磨灭的数字。为了牢记历史，激励学生的爱国热情。12月12-13日，xx小学开展“勿忘国耻，强我中华”为主题的系列活动。

活动中，学校政教处王向前主任在本周一升旗仪式上向全体师生发出倡议，要求全体师生“勿忘国耻，强我中华”，用实际行动来捍卫祖国的尊严。要求各班利用晨会课、班队课、信息技术课组织学生收看国家公祭日的视频，让孩子们受到了爱国主义教育。同时以学校的电子屏为载体，宣传“勿忘国耻、强我中华”，努力做到人尽皆知，营造革命传统教育氛围，让学生了解国家公祭日的时间、意义，引导少年儿童树立和培育正确的理想信念，弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德修养。同时让同学们将这段惨痛的历史铭刻在心，牢牢记住：落后就要挨打。我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知耻而后勇，发愤图强!同学们更懂得：少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。蓦然回首，勿忘国耻;放眼未来，强我中华。

此次开展“国家公祭日”纪念活动，是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在侵略者的屠刀下被终结的鲜活生命，使全体师生认识到牢记历史深重灾难，以更加昂扬的姿态、饱满的热情挺起时代脊梁。

篇2：国家公祭日的心得体会

1937年12月，我们记住了一段悲怆的岁月，记住了‘30万’这个永难磨灭的数字。为了牢记历史，激励学生的爱国热情。12月12-13日，xx小学开展“勿忘国耻，强我中华”为主题的系列活动。

活动中，学校政教处王向前主任在本周一升旗仪式上向全体师生发出倡议，要求全体师生“勿忘国耻，强我中华”，用实际行动来捍卫祖国的尊严。要求各班利用晨会课、班队课、信息技术课组织学生收看国家公祭日的视频，让孩子们受到了爱国主义教育。同时以学校的电子屏为载体，宣传“勿忘国耻、强我中华”，努力做到人尽皆知，营造革命传统教育氛围，让学生了解国家公祭日的时间、意义，引导少年儿童树立和培育正确的理想信念，弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德修养。同时让同学们将这段惨痛的历史铭刻在心，牢牢记住：落后就要挨打。我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知耻而后勇，发愤图强!同学们更懂得：少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。蓦然回首，勿忘国耻;放眼未来，强我中华。

此次开展“国家公祭日”纪念活动，是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在侵略者的屠刀下被终结的鲜活生命，使全体师生认识到牢记历史深重灾难，以更加昂扬的姿态、饱满的热情挺起时代脊梁。

篇3：国家公祭日的心得体会

一、公祭对象与公祭日的解析

国家公祭日悼念的对象不仅局限于南京大屠杀死难者, 而是包括其在内的“所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者”。1874年日军侵略台湾, 从而开始了长达70年的侵华历史。1931年日本在中国东北策划了“九一八事变”, 并进而侵占整个东北, 拉开了长达14年侵华战争的序幕。1937年7月7日, 在北平制造了“卢沟桥事变”, 悍然发动了全面侵华战争。据统计, 抗日战争中, 中国军民伤亡达3500万人。

为何要以南京大屠杀死难者国家公祭日命名?因为南京大屠杀是日本侵华战争中制造的一系列惨绝人寰的暴行中最集中、最突出、最有代表性的一例, 成为中国民众对日本侵华历史认识的一个象征。“这一震惊中外的惨案, 受害人数之众, 持续时间之久, 杀人手段之残酷, 均为人类文明史上所罕见” (1) 。

在国际上, 南京大屠杀被称为二战史上的大惨案, 是人类文明史上泯灭良知、灭绝人性和践踏文明的暴行代表。因而, 以南京大屠杀死难者国家公祭日命名, 将使之对死难者的悼念超越国界, 表达了中国人民反对战争、反对暴力、追求和平的愿望。

将公祭日选定为12月13日有其特定的历史背景与内涵。1937年12月13日, 是国民政府首都所在地南京城沦陷的日子, 更是南京大屠杀惨案开始的日子, 正是从这一天开始, 侵华日军在南京展开了大规模的烧杀淫掠的屠城暴行, 制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。所以, 这个日子最具代表性, 最应为世人所铭记。

二、充分的历史与法理依据

1937年12月13日, 侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀, 三十多万人惨遭杀戮, 制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。这是人类文明史上泯灭良知、灭绝人性和践踏文明的暴行。这一公然违反国际法的残暴行径, 铁证如山, 经第二次世界大战后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯法庭审判, 早有历史结论和法律定论 (2) 。战时, 南京大屠杀被作为日本军国主义侵华暴行的象征, 战后对日本战犯的审判进一步强化了中国民众的这一印象。

1946年1月19日, 为惩治战争犯罪, 中国、前苏联、美国、英国等11个国家在日本东京设立远东国际军事法庭, 对28名罪大恶极的日本甲级战犯进行审判, 其中南京大屠杀案主犯, 原侵华日军华中方面军司令官松井石根被判处绞刑。在法庭判决书中, 用两个专章的篇幅, 做了题为“攻击南京”和“南京大屠杀”的判词。最终认定:“在日军占领后的最初六个星期内, 南京城内和附近地区被屠杀的平民和俘虏的总数超过20万。这一估计并不夸大其词, 而是可以通过埋尸团体和其他组织提供的证据加以证实的。这些组织掩埋的人数多达155000人。他们还报告说, 大多数死难者都是双手被反绑着的。而且, 这一统计数字还不包括那些被焚烧的、被扔进长江的及被日军以其他方式处理的尸体。”“被占领后的一个月中, 南京城里发生了将近2万起强奸案”。同时认定:“几天后, 这样的纵火似乎成了一种固定模式, 并持续了六个星期。大约1/3的城市就这样被毁掉了。” (3)

1946年2月15日, 国民政府在南京成立“中国陆军总司令部审判战犯军事法庭”, 后改称“国防部审判战犯军事法庭”, 作为同盟国法庭, 对南京大屠杀案进行专门调查和审理。最终, 法庭判定 (三十六年度审字第一号) :“计我被俘军民……惨遭集体杀戮及焚尸灭迹者, 达十九万人以上…… (详见附件甲一号至二十八号) ”, “被零星残杀, 尸骸经慈善团体掩埋者, 达十五万人以上…… (附件乙一号至八五八号) 。被害总数共三十余万人。” (4) 原侵华日军第十六师团师团长谷寿夫, “杀人竞赛”的刽子手野田毅、向井敏明, 以及田中军吉被判处死刑。

两个法庭的判决, 以法律形式界定了南京大屠杀的范畴:1.时间界定为1937年12月13日至1938年1月底;2.受害对象为无辜市民和放下武器的中国战俘;3.暴行内容为烧杀淫掠;4.屠杀规模为30万人以上, 从而形成历史定论和法律定论, 这为南京大屠杀死难者国家公祭日的设立提供了充分的历史和法律依据。

三、广泛的民意基础

南京大屠杀惨案发生距今已经77周年, 这一惨案一直铭刻在南京大屠杀幸存者和遇难者记忆中, 并通过书刊、报纸、影视文学作品等媒介转化为群体性记忆。20世纪80年代初发生日本教科书事件, 南京市政府组织建馆、立碑、编史, 使南京大屠杀的记忆得以向更深层次延伸。1985年8月15日, 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆在江东门集体屠杀死难同胞丛葬地建成开放, 是国内第一座抗战纪念馆。1983年、1998年至2000年、2006年该馆先后三次对南京大屠杀遇难者遗骸进行抢救发掘与科学保护。广泛调查与整理遇难者名录, 将其镌刻在遇难者名单墙上 (又称哭墙) 。作为社会记忆的设施, 纪念馆和纪念碑将南京大屠杀的记忆予以保存、展示和传承。

多年来, 人们以各种方式悼念、纪念南京大屠杀死难者, 但大多是自发性的民间小规模活动, 这一现状直到1994年得以改变。

1994年12月13日, “南京各界人士悼念侵华日军南京大屠杀遇难同胞仪式”在遇难同胞纪念馆举行, 各界人士和驻宁部队官兵近千人参加仪式, 放飞和平鸽, 悼念遇难的同胞, 北极阁、五台山、中山码头、燕子矶、普德寺等处同时举行悼念活动, 这是南京第一次举行大规模的悼念死难同胞的公祭活动, 这一活动一直延续至今, 已举办了20年。1995年公祭活动由南京市升格为“江苏省暨南京市各界人士悼念侵华日军南京大屠杀遇难同胞仪式”。2002年举行的“悼念南京大屠杀30万同胞遇难65周年暨南京国际和平集会”, 首次增加了国际和平元素, 市民代表在仪式上宣读《南京和平宣言》 (至今已持续了12年) , 日本东铁路工会友好代表团等中外友好人士出席了仪式和集会。此后, 每年的“12.13悼念活动”规模不断扩大, 内容不断丰富, 如国际和平法会、烛光祭等。

但其终究只是江苏省暨南京市的地方性公祭悼念活动, 地域上局限于一省一市;从悼念规格来说, 尚无国家层面的领导参与;从影响力来看, 与国家公祭相去甚远。

南京大屠杀惨案发生已经77年, 健在的南京大屠杀幸存者已不足200人。这些老人多已至耄耋之年, 体弱多病, 时间并没有弥合受害者的精神创伤, 他们仍未走出当年的梦魇。以国家立法形式设立国家公祭日, 使之能在有生之年见证、参与国家公祭活动, 无疑是对他们精神的极大抚慰。

近年来, 南京大屠杀幸存者和遇难者遗属, 以及人大和政协代表、专家学者不断呼吁, 将南京大屠杀死难者悼念活动升格为国家公祭。2005年, 时任全国政协常委的原江苏省人大常委会副主任赵龙在全国政协十届三次会议上提交提案, 首次提出把12月13日定为南京大屠杀遇难同胞国家公祭日。2012年, 全国人大代表、南京艺术学院院长邹建平向全国人大十一届五次会议提交《关于在南京大屠杀遇难同胞祭日举行国家公祭的建议》 (第5888号建议) , 他指出:“南京大屠杀不是南京城一地的事, 它是中华民族的灾难。南京之痛, 国人之痛;南京之灾, 民族之灾, 应该通过国家公祭的形式悼念遇难的同胞, 振奋民族精神和爱国意识。” (5) 南京大屠杀死难者国家公祭日的设立, 无疑顺应了广大人民的呼声与意愿。

四、符合国际惯例

目前, 以国家公祭形式纪念曾经发生过的重大民族灾难, 以增强民众对国家遭受灾难历史的记忆, 已成为国际惯例。早在二战结束后, 主要参战国为了祭奠在战争中死难的民众和为国捐躯的将士, 纷纷设立国家级哀悼日:1959年, 以色列通过立法正式设立了大屠杀纪念日, 日期为每年犹太历尼桑月27日 (4月7日至5月7日之间) ;前苏联将德国投降翌日5月9日定为伟大卫国战争胜利纪念日;波兰、德国 (1995年) 、英国、意大利等国立法, 将1月27日设立为国家级哀悼日;2011年, 美国将12月7日确立为“国家珍珠港荣军纪念日”, 以悼念在珍珠港事件中阵亡的美军士兵。波兰奥斯维辛—比克瑙国家博物馆、美国亚利桑那号纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆等, 每年都举行规模宏大、高规格的国家公祭活动, 国家元首、议会议长、各大党派领袖到场敬献花圈, 并发表公开讲话, 参加公祭的民众则达数万之众。2005年, 第60届联大全体会议一致通过决定, 将每年的1月27日定为“国际大屠杀纪念日”, 以此反对任何否定纳粹大屠杀历史事实的做法, 并要求所有国家教育并帮助下一代了解有关种族屠杀的罪行。

今年是第一次世界大战爆发100周年、第二次世界大战爆发75周年, 南京大屠杀作为二战大惨案之一, 为其设立死难者国家公祭日, 体现了对所有在暴力、战争中受害者生命价值的尊重。使之由一个国家和民族的灾难记忆上升到人类共同的记忆, 固化了南京大屠杀这一人类文明史上的负面历史遗产。

德国文学家莱辛说, 历史不应该是记忆的负担, 而应该是理智的启迪。一直以来, 日本右翼否认、美化对外侵略战争, 特别是南京大屠杀历史 (6) 。通过篡改历史教科书, 对南京大屠杀、慰安妇、731细菌战等问题的表述进行删改, 歪曲历史;日本政要不顾中国及亚洲人民的反对, 执意参拜靖国神社, 并屡屡发表否认侵略战争的谬论。以国家立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日, 无疑是对日本右翼否认和美化侵略历史行径的迎头痛击和有力批驳。

“历史是最好的教科书, 也是最好的清醒剂”。设立国家公祭日是为了“悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞, 揭露日本侵略者的战争罪行, 牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难, 表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场” (7) 。而以国家名义进行正式纪念与公祭, 其意义不仅是固化这段惨痛的历史记忆, 更是为了超越历史, 以史为鉴、开创未来, 维护世界和平与正义, 促进共同发展和进步。

摘要：今年2月, 全国人大常委会表决通过了《关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定》, 将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日, 以法律形式固化了南京大屠杀历史。《决定》的出台具有广泛的民意基础和充分的法理依据, 符合国际惯例。本文就国家公祭日的内涵, 以及设立的历史与现实背景做出解析。

关键词：南京大屠杀,死难者,历史记忆,国家公祭

注释

11 南京日报, 1994-12-14, 第一版.

22 朱成山, 朱同芳, 主编.国家公祭——解读南京大屠杀死难者国家公祭日资料集1.南京出版传媒集团南京出版社, 2014, 6:3.

33 杨夏鸣, 编.东京审判.南京:江苏人民出版社、凤凰出版传媒集团, 2005:607-608.

44 中国第二历史档案馆、南京市档案馆编.侵华日军南京大屠杀档案.南京:江苏古籍出版社, 1997:822-823.

55 朱成山, 朱同芳, 主编.国家公祭——解读南京大屠杀死难者国家公祭日资料集1.南京出版传媒集团南京出版社, 2014, 6:15.

66 如[日]东中野修道, 小林进, 福永慎次郎编.南京事件——考证“证据照片”.草思社, 2005.

篇4：“速”材即用·国家公祭

2014年12月13日上午，首个侵华日军南京大屠杀死难者国家公祭仪式在南京举行。期间，习近平与南京大屠杀幸存者、幸存者的玄孙，共同揭开国家公祭鼎的幕布。六名社会各界人士代表共同撞响“和平大钟”，3000羽和平鸽振翅飞翔，寓意着深深追思和雄心壮志。公祭仪式后，习近平等党和国家领导人与各界代表参观了《人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展》。

77年前，侵华日军侵入南京实施长达40多天灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮，人类文明史上留下最黑暗的一页。从12日全球媒体的反应看，各国舆论不仅高度关注这一消息，而且纷纷对日本右翼否认历史的行为进行批评。而当天日本六大主流报纸，对此事竟无只字片语。

为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，目的是要唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，而不是延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去，以史为鉴，面向未来，共同为人类和平作出贡献。未来，中国人民要实现中国梦，将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。

【运用方向】

1. 史实展的内容、全球媒体的反应，足以证明南京大屠杀的真实性，而日媒的反应表明，日本在单方面地遗忘甚至故意否定这段历史，可就此展开如何全面客观看待大是大非问题的论述。

2. 战争带来的伤痛属于过去，仇恨不是现今社会的首选，继续前行的道路上，理性爱国很重要，可以提炼爱国要理性的观点。

3. 举行南京大屠杀公祭仪式是为了铭记历史，所谓“前事不忘，后事之师”，反思能让我们少走弯路，可以就此谈谈反思的益处。

4. 国家主席同南京大屠杀幸存者、幸存者玄孙共同揭幕，六名社会各界人士共同撞响“和平大钟”等，都表明只有团结起来，携手努力，才能共创美好未来，可以由此生发对团结这一话题的思考。

5. 中国梦的实现、人类的和平与发展不是一蹴而就的，它会经过漫长的历程，在此期间坚定信念必不可少。可就此谈论坚定信念的重要性。

【适用话题】

反思 团结 信念

大是大非 理性爱国

【写作片段】

请往伤口上撒一把盐

有首歌唱道：“别让昨天在你伤口狂妄地洒盐，一碰就痛，一想就悲。”伤口上撒盐只会带来疼痛与悲伤吗？如果将过去的错误比作伤口，把反思当作那把盐，或许我们不该吝惜赞美之词，甚至应该加上一个“请”字——请往伤口上撒一把盐。阵痛之后，我们得到的远远会比失去的多。

战争是人类历史卷轴上的一个污点。面对这一污点，有些国家要用它来警醒曾经的乱杀无辜的疯狂，有些国家却试图用它来掩饰自己灭绝人性的猖獗。

……

77年前，我们的土地被人践踏，我们的祖辈被人残杀，我们的尊严被人踩在脚下;77年后的今天，我们用南京大屠杀公祭仪式告诉国人，告诉世界，我们没有忘记耻辱，我们还在思索与前行。对中国——一个体验过战争残酷、经历过分裂之痛的国家而言，她敢于往自己的伤口上撒盐，隐约的伤痛虽不抵当初伤痛的剧烈，却足以让我们精神为之一振，清醒认识到问题所在，如此一来，我们才有可能后来居上。所以，请往伤口上撒一把盐吧，为的是更好地反思历史，面向未来。

【亮点评说】

篇5：写公祭日的作文

城中模样萧瑟，许多角落依然保留着百年前的样子。断壁残垣被层层黄土覆盖着，满是岁月冲刷留下的道道痕迹。时而风起，伴随着野草的OO@@，也常听到风儿穿过城墙中洞的一呼一鸣。百年公祭这一天，周围的一切似乎为这座古城带来了别样的气味。

我来到了城墙边，轻轻抚摸着凹凸不平的墙壁，不禁心潮起伏。这桩桩古墙，在百年前会被多少百姓无助依靠！日军的枪鸣、弹响，冲刷着、横扫着这城院，空气中鲜血横飞，孩子们哭声不断，朝夕的美好就在一日间沦落为今朝的阵阵萧索。我不想去想，也不敢去想，可这些断壁终是记录着不堪回首的历史，死去的亡灵也终是无法挽回。历史，是我们要时刻铭记的啊！

已是夕阳西下，落日的余晖洒向这座古城，为它的表面涂上了一层金黄。一位老者拄着拐杖，伫立在一片金黄中眺望这城院，他的背已经躬了，满是皱纹的嘴巴似乎在喃喃地诉说着什么。我想，他可能是在抚慰着沉睡百年的亡灵，他可能是在追忆他的故土家园。我望着他，不禁肃然起敬，国家，是我们要时刻心系的啊！

篇6：国家公祭日网络公祭活动心得感想

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

这个事件的警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京死难者国家公祭日而不是其他?

其一，它象征着中国苦难近代史的重要时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，军民付出的牺牲，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

篇7：国家公祭日心得体会

民国33年(1944年)春，陷于困境的日本侵略军发动了以夺取洛阳为主要军事目标的河南战役。5月5日，龙门之战敌得逞后， 由洛阳地方民团组成的国军第15军和94师守卫的洛阳，成为一座孤堀。面对数倍的日军，洛阳民众和爱国官兵誓与洛阳共存亡。日军穷凶极恶，每日发炮近万发，把洛阳炸成一片火海。

此时，守卫洛阳的是武庭麟将军领导的15军和94师。武庭麟是伊川人，副军长姚北辰是洛阳县人，所领15军官兵多为豫西人。因此，这支军队不愿看到家乡的沦陷，保家卫国的激情高涨，武庭麟号召大家要抱定“杀身成仁”的决心。

5月23日，日军司令官内山英太郎以“防止洛阳古城毁于战火”为名逼迫白马寺的僧人给中国守军送去一纸劝降书，当场遭中国守军司令武庭麟将军严辞拒绝。当日争夺城厢的战斗全面展开。敌人炮兵在安乐窝、周公庙、西关、火柴公司、苗家沟、庄王山、上清宫、葛家岭、五里铺、下园街等处，遍向城内及东、西车站轰击。一天之内向城区发炮约8000余发。

25日，未退出城的部分官兵在十多处街巷与敌血战，终因人数太少，力量悬殊，洛阳沦陷。

在保卫洛阳的整个战斗中我军阵亡1万余人，受伤被俘三千余人。突围后，我军仅存官佐316人、士兵1795人。洛阳民众在日军的轰炸中被炸死近万人。

洛阳沦陷后第一件事就是将改“洛阳”为“福阳”。有人说日本国名中有一个“日”字，而洛阳谐音“落阳”，在意思上与日本国名相克。在随后的一年多占领期间，洛阳陷入无尽的痛苦中。

1945年8月15日，日本裕仁天皇发表《停战诏书》，侵略中国的日军开始逐步投降。8月18日，日军在民主街的东北运动场(今老城区民主街的老城体育场)向中方缴械。8月18日深夜，驻洛日军缴械的消息传至老城，军民欢声如雷，大家纷纷燃放爆竹，结队游行，高呼口号，人群经久不散。10月30日，侵洛日军全部缴械。在被日军蹂躏1年多后，古都迎来了新生。压抑了1年多的洛阳人迎来了久违的欢笑。

篇8：中国举行国家公祭仪式

2014年12月13日，中国隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣示中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场。中国领导人习近平在公祭仪式上的讲话显示出大国胸怀，以及中国坚持走和平发展道路的决心。

【命题视角】

1.《政治生活》中的《当代国际社会》的相关知识历来是高考考查的重点，命题人可能会结合国家公祭仪式和习近平讲话的相关材料，考查国家利益与国家主权的相关知识，考生要特别关注我国的和平外交政策等相关知识。

2.《文化生活》中的文化的作用和民族精神也是高考考查的重点。命题人可能会以文化的作用或民族精神为命题切入点，考查国家举办公祭日纪念仪式活动的意义。

【试题猜想】阅读下面材料，回答问题。

为缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，牢记侵略战争给中国人民乃至世界人民造成的深重灾难，2014年12月13日10时，我国举行了南京大屠杀死难者国家公祭仪式。习近平主席出席公祭仪式并指出：和平是人类最持久的夙愿，和平是需要争取的，和平是需要维护的。

国家为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是为表达“昭昭前事，惕惕后人”“永矢弗谖，祈愿和平”的心愿;是要唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨;是要更好地激发起每个中国人的历史责任感，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

（1）结合上述材料，分析国家设立公祭日体现了哪些《政治生活》道理。

（2）运用《文化生活》知识，说明举办国家公祭日纪念仪式活动的意义。

（3）依据材料，说明举行国家公祭仪式对培育和弘扬中华民族精神的价值。

【解题点拨】第（2）问可从两个方面说明：一是文化的作用，二是文化对人的影响。回答第（3）问，首先要明确设问角度，其次说明其价值。

【参考答案】（1）①体现了我国是人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人。国家领导人出席公祭仪式是对逝去生命的尊重，体现了国家对人权的尊重，对生命的敬畏。②以立法的形式确定国家公祭日，体现了中国共产党践行“依法治国”的执政理念，也体现出我国政府履行组织社会主义文化建设职能。③体现了我国坚定维护国家利益，维护国家独立和主权完整，履行主权国家的权利与义务。反对战争，崇尚和平，符合当今世界时代主题。④体现了我国一贯奉行独立自主的和平外交政策，始终走和平发展的道路。

（2）①文化是一种巨大的精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。举办国家公祭日纪念仪式活动，有利于为中华民族的伟大复兴提供精神动力。②文化影响人们的交往行为、交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。举办国家公祭日纪念仪式活动，有利于帮助人们形成正确的世界观、人生观、价值观，提高人自身的素质。③优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。举办国家公祭日纪念仪式活动，有利于帮助人们塑造人生。

篇9：国家公祭日心得体会

南京大屠杀是1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀，造成30多万人遇难。这是多么令人发指的罪行!但是他们还在那里津津乐道，认为这是光荣的事情，我不知道他们的良知去那里去了。南京大屠杀给中华民族的心灵上留下了永远的创伤，直到今天再去回想它，也是触目惊心让人充满愤慨。同时为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。全国人大常委会决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年12月13日国家举行公祭活动。

在南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，国家档案局公布了最新资料片《南京大屠杀档案选萃》，用见证人记录日军暴行。程瑞芳对日军在安全区内所犯的烧杀劫掠奸*罪行、南京难民遭受的非人待遇以及自己心路历程的逐日记录，它与举世闻名的《珍妮日记》一样,被称为“中国的珍妮日记”; 1937年11月起,约翰·马吉牧师任国际红十字会南京委员会主席、南京安全区国际委员会委员。南京大屠杀期间,日军对外籍人士行动严格控制,摄影摄像绝对禁止。约翰·马吉冒着生命危险,用16毫米摄影机拍摄了真实记录南京大屠杀的原始影像,为世人留下了极其珍贵的历史证据……他们的资料是极其珍贵，是不能用任何东西来衡量的。然而面对这些史实资料，日本右翼势力还在百般抵赖暴行，不承认对中国人民犯下的滔天罪行，更不承认有南京大屠杀。但我们要谨记南京大屠杀，用历史资料说话，揭露日军罪行，让日本右翼势力百口莫辩!

今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。表明了国家对南京大屠杀的重视程度，更警醒我们要谨记历史，勿忘国耻!

国家公祭日心得体会

1937年12月13日，残暴的日本侵略者进入当时中华民国的首都南京，开始了长达6周的惨无人道的烧杀*掠，致使多达30万以上无辜的中国平民惨遭杀害。列宁曾经说过：忘记历史就意味着背叛。然而日本右翼分子选择背叛历史，否定南京大屠杀的事实，肆意篡改教科书，并声称“南京大屠杀是20世纪最大谎言”着实让世界人民都为之感到震惊。

南京大屠杀是铁一般的事实，不是某些别有用心的右翼分子就能全盘抹杀的，南京大屠杀遇难同胞纪念馆里的受害者名单可以作证，当时任留在南京的外国记者们的口述笔录可以作证，战后审判日军战犯的军事法庭上的供词可以作证。日本右翼分子否定南京大屠杀这种开历史倒车的行为，死于南京大屠杀的同胞亡灵不会答应，中国人民不会答应，爱好和平的世界各族人民也不会答应。

首个国家公祭日的开展，也意味着中华儿女开始向日本右翼分子做出反击，国家公祭仪式的举行说明的国家对“国耻日”的重视，也说明中国不忘国耻的信念，随着越来越多的南京大屠杀幸存者的老去和逝去，国家公祭日更具有非凡的意义，国家公祭日的举办除了证明南京大屠杀的铁证如山，更具有树立中华民族意识增强中华民族凝聚力的伟大意义。

中国人的胸怀如海似天，只要日本勇于承认历史，中国人民就会对其抱有真挚的感情。希望日本方面本着对人民、对历史、对未来负责的态度，以严肃的态度妥善处理中日历史问题，认真吸取历史教训，方能保证中日关系的和谐友善发展。

“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替”当然，牢记历史并不是让我们沉湎于过去的苦难，而是让我们从苦难中吸取教训，落后就要挨打，前事不忘后事之师，牢记历史是让我们拥有建设祖国的动力。只有把祖国建设的更加繁荣昌盛，方能不让那段屈辱的历史重演，方能让全天下的中华儿女实现伟大中国梦!

关于国家公祭日心得体会

南京大屠杀是一场惨绝人寰的悲剧，更可恨的是：日本右翼分子长期以来通过各种手段遮盖历史真相，未曾熄灭重燃侵略的野心。如今我们的国家在日益强大，在国际政治舞台逐步占据举足轻重的地位，然而，丧权辱国的国耻不该被遗忘，更该被每一位中国人铭记在心。

虽然新中国建国后一直秉承和平与发展的外交方针，在和平中求发#from 本文来自学优网www.gkstk.com end#展，在发展中不断壮大，与日本也建立起了外交。但是那些必有用心、侵略野心从未磨灭的好战分子一次又一次的用实际行动挑战着两国爱好和平人民的底线，他们不择手段掩盖历史真相，把侵略战争美化成两国争端之战，其罪恶用心不言而喻。

中国虽然爱好和平，绝不愿意主动挑起战争。然而，崛起的民族绝不会屈服于侵略者的铁蹄，半个多世纪以前，在面对装备优良的日帝国主义侵略者时，中国共产党领导下的多民族统一战线奋勇分级，打击了侵略者的嚣张气焰，捍卫了祖国领土完整和主权独立。

今天，强大的中华人民共和国越发强大与自信，英勇的中华民族更不会轻易屈服。“公祭”是又一次对历史的深刻反思，更是又一次凝聚中华民族勿忘国耻、自强不息的凝聚剂。

篇10：国家公祭日心得体会

今天是12月13号，南京大屠杀公祭日。爸爸带我去南京大屠杀纪念馆，我看到了大量的日本军人的照片， 还看到了他们的坦克和飞机大炮。

我来的时候里面人流如潮，爸爸说“看到这么多中国人死在日本人手里，你伤不伤心?”我气冲冲地说“我恨小日本鬼子，我也想把他们的头砍下来。”爸爸说“现在不是靠枪的时代，你们要好好学习，天天向上，报效祖国。将来国家都要靠你们，都要把心思放在学习上，不能够整天想着玩，吃 和享乐，你懂不懂?”我听后坚定的点点头。

今天，我面对鲜红的五星红旗唱起了国歌。在心里对自己说：一定要好好学习，长大报效祖国。自己国家强大起来 才不怕别国的侵略。

篇11：国家公祭日活动心得体会

1937年12月13日，日军进占南京城，对我们手无寸铁的同胞们进行了6周大规模的屠杀。恶心难闻的尸臭和血腥弥漫在城市中，大街小巷中横躺着许多尸体，死亡的气息触痛了惊慌失措的人们.难民们不知所措地奔跑逃亡，哭喊惊叫，一双双绝望呆滞的眼睛，一张张饱受摧残憔悴的面庞，惊醒了整个南京城的恐慌。我仿佛也置身其中，感受那无限的悲凉，沧桑。五千年的繁荣景象和辉煌的历史，顷刻间化无虚有，为之替代的只有那充满可耻的太阳旗子在污浊肮脏的空气中耀武扬威的飘舞。那是一场中华民族遭受的浩劫，三十万那!尸积如山，血流成河，南京城被死亡的阴云笼罩着。然而洗劫的仅仅只是一座南京城?日本人的利爪兽蹄践踏了整整大半个中国!拥有辉煌历史的泱泱大国，如今却遭到小小日本的随意迫害，这简直就是我们中国人的耻辱!为什么会这样?原因只有一个：我们国家落后。

时光流逝，日本人早已被英勇的中国人赶出了华夏大地。21世纪这个新的时代，曾经落后的的中国已不再落后，我们已越发强大，走向世界。

篇12：国家公祭日心得体会感悟

第一个故事：关于“全体战死”的口号

他叫谢承瑞，是南京保卫战教导总队第一旅第二团团长。他所处的南京城东南的光华门是当年最激烈的战场，日军连续使用大炮轰击城墙，试图打开突破口冲进城内，却屡次被担任光华门防务的教导总队谢承瑞团和第87师易安华259旅等部击退。当时，谢承瑞以“全体战死”为口号，带领大家一直血战到最后。后来，战斗一次次打响，谢承瑞因烧伤而发起高烧，但他依然坚守在城头督战，直到司令部转达了撤退命令，已经陷入昏迷的他，在纷乱中不幸牺牲。谢承瑞的故事只是壮烈牺牲的无数革命先辈的一个缩影，诠释了中华民族的英勇不屈、前仆后继、万死不辞。

第二个故事：关于身中37刀的“活证据”

她叫李秀英，是南京大屠杀的幸存者，也是那段悲惨历史最有力的见证人。当年，李秀英因怀有七个月的身孕在日军侵占南京时与其父在地下室避难，被丧心病狂的日本兵找到。日本兵图谋强奸李秀英，她与三个日本兵殊死搏斗，脸上、身上、肚子上被刺了37刀。后来经过抢救，她奇迹般地保住了性命，活了下来。就这样，她成为第一批赴日控诉南京大屠杀暴行的幸存者，向世人展示侵华日军南京大屠杀暴行的铁证。然而，她没能等到胜诉判决书那天，就永远离开了人世。李秀英的故事只是南京大屠杀幸存者群体的一个缩影，诠释了中华民族的坚韧不拔，虽九死其犹未悔，纵然历尽万难，也要让真相昭告天下。

第三个故事：关于亲眼目睹的记录者

他叫约翰·拉贝，是受难百姓的守护者，也是日军暴行的记录者。当日军的屠刀残忍地挥向南京老百姓时，拉贝联系了其他十几位在华外国人士，设立了“南京安全区”，为20多万中国人提供了栖身之所。在全力保护安全区民众安危的基础上，拉贝记下了他目睹的日军暴行，并写下了长达多页的著名的有中国版“辛德勒名单”之称的《拉贝日记》。拉贝的故事只是众多国际友人冒着风险，以各种方式保护南京民众并记录下日军残暴行径的缩影，诠释了人性光辉，真正冲破了痛苦、悲催与焦虑，将世界人民向往和平的善良本性永远写进史册。

篇13：国家公祭日心得体会精选

祭，是让我们牢记历史，勿忘国耻!南京沦陷后的六个星期内，平均每12秒就有一名同胞遇害，侵华日军南京大屠杀纪念馆有一处展区上赫然写着“十二秒”。每隔12秒，就有一滴水从高空滴落，掉进一泓清泉，与此同时墙上亮起一盏印着遇难者遗像的灯，一个鲜活的生命在惨绝人寰的大屠杀中陨落。列宁说,“忘记历史，意味着背叛，”历史不容忘记，民族不会忘记，我们不能忘记。国家公祭，拉近了远去的硝烟，重温了民族的苦难，是缅怀过去，更是抚慰民心，是珍视和平，更是不忘屈辱。不忘南京之痛，缅怀华夏之殇，中国人民反对侵略战争、反对篡改历史的立场坚定不移。

祭，是让我们珍惜当下，蜂拥前进!现如今登记在册的南京大屠杀幸存者已不足百人，他们用亲身经历告诉我们：战争是何等残酷、和平是何等珍贵，而和平则是用无数鲜血和生命换来的;国破则家忘、国强则民安，没有国家的强盛就没有民族的幸福;落后就要挨打、强军才能安邦，要努力建设世界一流军队。我们在铭记历史，勿忘国耻的同时，更要珍爱和平，砥砺奋进。如今的南京将“创新名城、美丽古都”作为发展愿景，新时代的我们也要以强烈的忧患警醒砥砺前行，以顽强的拼搏意志奋发图强，以炽热的家国情怀铸造钢铁长城。让世人知晓，中国人民捍卫人类尊严、维护世界和平的意志坚定不移。

篇14：国家公祭日心得体会总结

在第六个南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，81年前古城南京发生的那场惨绝人寰的惨案，仍是让人不忍卒读。和平之不易，国耻勿忘，历史必须铭记!南京大屠杀带来的伤痛从未被时间抹去，人们对国家公祭日这个纪念日的认识也越来越深刻。

国家公祭日的设立，是缅怀过去、扶慰民心、顺应民意的措施。同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。历史告诉我们，国家富强、民族复兴是多么重要。国耻难忘，落后就要挨打，只有国家强大、民族振兴，才是对侵略者最好的回击。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。悲痛会随时间久远而湮没，但历史的启示不会。

国家公祭日的设立，是铭记历史、唤醒记忆、开创未来的举措。促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。如果说南京大屠杀是近代悲剧的极致，那么当历史翻开这一页，我们最终看到黑暗的离去和光明的到来。筑梦中国，是每一个中华儿女的历史使命。我们当坚持国家至上、民族至上、人民至上，以实现国家富强、民族复兴、人民幸福为己任，把爱国奉献的热情转化为创造创新的不竭动力。

国家公祭日的设立，是国家精神、民族精神、爱国精神的传承。国行公祭，拉近了远去的硝烟，重温了民族的苦难;国行公祭，不为宣扬复仇与怨恨，是为唤起对和平的向往与坚守，许下复兴的心愿：吾辈当自强。国家公祭日，中国人民将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但人们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒每一个人，避免历史悲剧的重演。国家公祭日的设立，也让中国人民更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让中国人民更加爱国。

“卅万冤魂招不去，百年凄雨惕重来”。一年一度的国家公祭，恰如振聋发聩的警钟，提醒人们：历史记忆需要时常擦拭，人类道义需要不断砥砺，民族精神需要时常检阅。每一个中国人都应该永远铭记，铭记南京的疼痛、南京的眼泪;每一个中国青年要不断前行、振兴祖国的动力。

2019国家公祭日感想

今天是12月13日，是南京大屠杀82周年纪念日。颇有感触。

12月13日，南京大屠杀82周年。82周年，我们和着血与泪，以无比悲愤、沉痛的心情祭奠惨死在日本侵略者屠刀下的30多万冤魂。前事不忘后事之师。我们在内心中一遍遍默念：勿忘国耻!勿忘历史教训!高唱国歌，发愤图强!

巨大的创痛令人不堪回首。1937年12月13日，日本侵略军占领南京后，在华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，逢人便杀，见房就烧，奸淫虏掠，无恶不做，有计划地对南京进行了长达40多天的血腥大屠城。妇女、儿童、老人概不放过，我同胞被集体枪杀和活埋19万多人，零星被杀害者仅收埋的尸体就有15万多人!城内城外尸积如山，扬子江水血浪翻滚!人类自从有文字记载的历史以来，有谁听说过杀人比赛吗?有，绝无仅有!那就是日本侵略者!两个恶本资料权属文秘家园放上鼠标按照提示查看文秘家园魔就杀我200多位同胞!他们对我中华民族犯下的惨绝人寰的滔天罪行罄竹难书!“9·18”开始的侵华战争，日寇恣意践踏我国土，屠杀我同胞。“三光”政策、细菌战、奴役劳工、强征慰安妇，一个个万人坑，一片片无人区，始作俑者都是日本帝国主义!他们将被永远永远钉在历史的耻辱柱上!我3000万牺牲和死难的英魂冤魂永不瞑目!永远地昭告历史!

12月13日，不是普通的日子;12月13日，是我们的国耻日!这巨大的伤痛无法平复。我们在理智上实在不愿再抚摩这伤痛，不是我们太狭隘，揪住历史旧帐不放，而是日本有人不断地朝我们的旧伤疤上捅刀子。教科书掩盖侵略历史;首相、阁僚不断参拜靖国神社;周边事态法及近日出台的新防卫大纲指针矛头直指我国。令人气愤的是，对南京大屠杀这样的铁血罪行，他们竟然赖帐，死不承认，谎说“南京大屠杀虚构”!又是出书，又是开会，群魔乱舞。日本军国主义阴魂不散，受尽屈辱和祸害的中华民族岂能容忍!我们一千个不答应，一万个不答应!

前几天，南京大屠杀幸存者李秀英老人走了。我们向她致以沉痛的悼念。她老人家当时曾身中日寇29处创伤，万死一生!她亲眼目睹了恶魔们的一桩桩一件件兽行。有拉贝日记在，有摄影胶片在，有李秀英血泪控诉在，可日本军国主义分子睁眼说谎，就是不认罪，一副泼皮无赖相。看一看德国人吧。他们深为自己的侵略行为感到羞耻，本资料权属文秘家园放上鼠标按照提示查看文秘家园真诚地向二战中的受害国受害人忏悔、谢罪，前总理勃兰特甚至跪倒在犹太人的墓碑前。德意志民族赢得了谅解和尊敬。这样能够反省自己的民族肯定是有出息的民族。再看看日本一些人的所作所为吧，和德国人比一比，相差何只天地!一段时间以来，中日两国关系的走低，其个中原因，明眼人谁不清楚呢?

忘记过去就意味着背叛。我们绝不能患历史健忘症，决不能忘记中华民族的血海深仇!决不能愧对无数先烈和死难的冤魂!一个人，一个民族，是需要有点精神的。如果自己不争气的话，怨天尤人有何用!

落后就要挨打。这历史的教训太沉痛太深刻。今天，我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知耻而后勇，发愤图强!奋发图强!只有把我们自己的事情做好了，只有我们强大了，我们才能站得直，立的稳。一个巍巍然傲立于世界民族之林的强大民族，谁要想再欺侮我们，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!

2019国家公祭日有感

“12·13”，国家公祭日!一场在最寒冷的时节进行的最沉痛悼念!以国之名祭奠82年前被侵略者血腥屠杀的平民死难者，是对逝者的深切哀思，也是对那段伤痛历史的集体反思。

南京大屠杀是二战史上的三大惨案之一，它给国人留下了无法抹去的苦难记忆。30万遇难同胞，是“国之难者”，正是由于当时国家的贫弱交加，国民才会遭此大劫。这段中华民族历史上最惨痛的记忆，也是爱国主义的最好教材。

“慎终追远，民德归厚矣。”202月，我国以立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日。用国家公祭的形式将这段灾难记忆固化，对全民族而言有着非同寻常的意义。这是一次全民族的集体补课，也向全世界表明中华民族牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场。

两年多来，近万人次参观者走进侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。纪念馆馆长张建军表示，“万人坑”遗址上的累累白骨和一件件诉说伤痛的历史铁证，让参观者感到悲痛与震惊，由此不断强化的警醒意识，是公祭日设立效应的有力体现。

南京大屠杀历史已过去近80年，如今的中国，早已成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返。但每逢12月13日临近，无数国人仍会感到阵阵刺痛，历史的伤疤难以愈合。在悼念逝者、缅怀历史的特殊时刻，国人应从灾难记忆中汲取家国情怀，以更加积极态度投入到学习与工作中，为全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴凝聚力量。唯有如此，才能避免“落后就要挨打”的历史重演。这也是国家公祭的要义之所在。