短篇美文摘抄（精选12篇）
篇1：短篇美文摘抄
Our happiness belongs to thousands upon thousands of people. I see, although it may be unknown, our cause will never be forgot forever. Even when we depart to God, the kind people will tear down upon our ashes.“ When he said these words, he was only 17 years old. He meant his word with his deeds in his late lifetime period. After his death, on his 100-birthday anniversary, the proletarian and the revolutionary people of the whole world still cherish the memory of Marx and mourn him respectively. It is his distinguishingable contribution to the mankind that his life is that significant. It is his great devotion to the human being that his life value is beyond measure.
我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。”说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗?正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。
篇2：短篇美文摘抄
我崇敬生命
我崇敬高贵的生命的奥秘。我崇敬这生命在诞生、生长、战斗、伤残、捐躯时迸溅出的钢花焰火。我崇敬一个活灵灵的生命在崇山大河、在海洋和大陆上飘扬的自由。
是的，生命就是但愿。它飘扬无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着本身的金牧场。
篇3：短篇美文摘抄
笑靥如花，真情如花，但愿如花，生命亦如花。
每小我私人都有本身喜欢的花，每小我私人都有很多种来由善待本身，把生平的功夫凝成年华长河中那一瓣长久的心香。在盛开的一刹那，光辉灿烂精通的它会吸引全部的视线。
花是云云柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红仓皇谢了，只剩下满含恨绪。
花却又是瑰丽的兵士，风雨中尽量徐徐绿肥红瘦，终究未曾垂头。
生命也是一样，像美丽的玻璃羽觞，经常经不起天灾人祸的撞击，毁坏成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又经常像昙花，用很多年的泪与汗，掺上心血灌溉，才会有笑看全国的一刻。
现在的天下，爱花的人少了。当人们为着生存奔忙的时辰，连本身的生命都抓不住，又有谁会谛听花的诉说?
篇4：短篇美文摘抄
每一汪水塘里，都有海洋的气味。
每一颗石子里，都有戈壁的影子。
以是墨客才说：一支三叶草，再加上我的想象，即是一片辽阔的草原。
走在秋月的郊野上，我想起一位墨客对老托尔斯泰的叩问：统统/成熟了的/都必需/低垂着头么?
没有错，我们走过的每一步路，都将成为旧事，无论它们是欢悦的邂逅，照旧疾苦的划分，可是请你信托，无论是热切的等候，照旧蜜意的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消散，犹如罗莎・卢森堡所言：“无论我走到那边，只要我在世，天空、云彩和生命的美，都将与我同在!”
狭窄而自私的心灵，可以酿本钱身的地狱，辽阔而爽朗的心灵，却可以成为他人的天国。地狱和天国，只有一层之隔。
而统统妒忌的火焰，老是从燃烧本身开始的。本文出自美文阅读网
一位大哥的作家汇报我说：
“你的双脚，踏碎了几多时刻?但不要懊丧吧，只要踏得真实，谁的步子，城市有深浅。”
篇5：短篇美文摘抄
这凡间，柔美的对象其实数不外来了，我们老是但愿获得的太多，让尽也许多的对象为本身所拥有。
人生如年华似箭一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
假如你失去了太阳，你尚有星光的照耀，失去了款子，还会获得交情，当生命也分开你的时辰，你却拥有了大地的亲吻。
拥偶然，倍加珍惜;失去了，就权当是接管生命真知的检验，权当是崎岖人生格斗信誉的承付。
拥有厚道，就舍弃了虚假;拥有充分，就舍弃了无聊;拥有扎实，就舍弃了暴躁。岂论是故意的扬弃，照旧不测的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时辰，鲜艳的舍弃不也是一种地步吗?
在不经意所失去的，你还可以从头去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天从头磨砺。可是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，尚有什么比拥有淡泊的气度，更能让本身充分、满意呢?
篇6：短篇优美文章摘抄
我希望，今后能以一朵花的姿态行走世间，穿越季节的轮回，在无声中不颓废，不失色，花开成景，花落成诗。
有些事，有些人，有些风景，一旦入眼入心，即便刹那，也是永恒。
在浮华的岁月里安之若素，在寂静的流年里人淡如菊，在苍茫的浮尘中素心如兰;惟愿岁月静好，现世安稳。
在人之上，要把人当人;在人之下，要把自己当人。
在这个浮躁的社会，宁可装傻，也不要自作聪明。
每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙;只要你的心是晴的，人生就没有雨天。
当一个人最看重的东西是面子，那他为此失去的一定很多。
不忘初心，方得始终。只有走过弯路，才更确信当初最想要的是什么。
真正重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活。
有时我也会难过，只是骄傲不让我说。
时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
聪明的人，总在寻找好心情;成功的人，总在保持好心情;幸福的人，总在享受好心情。
时间很短，天涯很远。今后的一山一水，一朝一夕，安静地去走完。
世界上唯一的你，就算没有人懂得欣赏，也要好好爱自己。
篇7：短篇唯美散文摘抄
心中那本应波澜骤起的湖面如今一片死寂，没有多少人失去了梦，但是有多少人失去了幻想，如此的青春，是在手机面前没日没夜的度过，是通宵电脑的前无止境，是卧于那温软的坟墓-床度过。
绚丽的烟花上写满了苍凉，看似丰富充实的生活其实干燥无味。一次次所谓的良心发现，一次次懵懂问自己明天何去何从，转身却重新开始一番纵欲。
是离刀戈相向的战场太远，抑或生活太安逸，我们无可得知。
在这个时代，这个本应属于我们年轻人的黄金时代，我以为这样的生活是可耻的，是虚度的。如此下去，失去的不仅仅是梦与想，还有明天。
面对朝阳，说一声长叹，不知道出多少辛酸。
篇8：经典短篇儿童故事摘抄
小木偶翻高山，越平原，终于在著名的“波波森林”里找到的小红狐。可是小红狐一副病恹恹的样子，小木偶心里一热，随手从裤袋里拿了一根不知什么时候放进去的体温计，给小红狐一量，哎呀！四十度二啦！小木偶想：得快点把小红狐治好！可是没有药啊！这时，小木偶想起蓝鼻子小女巫的话，又想到刚才那根体温计，似乎明白了些什么。小木偶自言自语说：“小星星，给我阿莫西林冲剂一包，三九发烧灵、纸杯一个、热瓶一个，我要给小红狐治病，谢谢！”小星星好像眨了眨眼镜，渐渐发光，转瞬间，只见金光一片，小木偶定睛一看，阿莫西林等药品端端正正地摆在地上。小木偶兴奋极了，马上把药冲好，给小红狐服下，又把小红狐送到了康康医院。
几天后，小红狐的病好了，它噙着泪水对小木偶说：“对不起，我不该骗红背包……”说着，把背包还给的小木偶，小木偶说：“知错就改就好。”
篇9：短篇励志名言警句摘抄
2. 感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。——佚名
3. 既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
4. 有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞
5. 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
6. 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
7. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
8. 天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
9. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
10. 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
11. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
12. 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
13. 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
14. 别向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战。——古罗马诗人威吉尔
15. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基
16. 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
17. 合理安排时间，就等于节约时间。——培根
18. 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
19. 家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗
篇10：朱自清短篇散文摘抄
2) 她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。
3) 天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。
4) 岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。
5) 它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着;又像是月儿披着的发。
6) 而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。
7) 岸上另有几株不知名的老树，光光的立着;在月光里照起来。
8) 却又俨然是精神矍铄的.老人。
9) 远处--快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。
10) 白云下便是黑黑的一带轮廓;是一条随意画的不规则的曲线。
11) 这一段光景，和河中的风味大异了。
12) 但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉;这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
13) 秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。
14) 等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
15) 我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的;于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。
16) 这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。
17) 沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。
18) 我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。
19) 于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。
20) 从东关头转湾，不久就到大中桥。
21) 大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿;使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。
22) 桥砖是深褐色，表明它的历史的长久;但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。
23) 桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路?这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。
24) 我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的;晚间必然是灯火通明的。
朱自清在散文创作中是怎样追求真、善、美的呢？
从内容看，朱自清写的都是朱自清亲身经历的事情。不仅大的事情有根有据，就是一个细节，也力求真实准确。朱自清不能容忍自己的散文中出现丝毫不真实的地方。有这样一件事：朱自清的《荷塘月色》里有一句话：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声。”后来有一个读者写信告诉朱自清，说蝉子夜晚是不叫的。朱自清觉得自己那晚确是听到了蝉声，但为了稳妥起见，朱自清还是问了好几个人，并写信向某昆虫学家请教。结果大家都认为蝉子夜晚是不叫的，只是偶尔才叫。朱自清因此怀疑自己是记错了，准备在散文集《背影》再版时，删掉蝉叫这个句子。可是后来，朱自清又两次亲耳听到月夜的蝉声，朱自清才相信自己没有写错，而一般人对月夜蝉叫的认识不准确。朱自清为此专门写了一篇文章，说明观察事物之不易。从这件事可以看出，朱自清在对待写作内容的真实性方面，态度是多么认真严肃。
篇11：朱自清短篇的散文摘抄
我是一个国文教师，我的国文教师生活的开始可以说也就是我的写作生活的开始。这就决定了我的作风，若是我也可说是有作风的话。我的写作大体上属于朴实清新一路。一方面自己的才力只能作到这地步，一方面也是国文教师的环境教我走这一路。我是个偏于理智的人，在大学里学的原是哲学。我的写作大部分是理智的活动，情感和想象的成分都不多。虽然幼年就爱好文学，也倾慕过《聊斋志异》和林译小说，但总不能深入文学里。开始写作的时候，自己知道对于小说没希望，尝试的很少。那时却爱写诗。不过自己的情感和想象都只是世俗的，一点儿也不能超群绝伦。我只是一个老实人，或一个乡下人，如有些人所说的。——外国文学的修养差，该也是一个原故。可是我做到一件事，就是不放松文字。我的情感和想象虽然贫弱，却总尽力教文字将它们尽量表达，不留遗憾。我注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处，想多少可以补救一些自己的贫弱的地方。已故的刘大白先生曾对人说我的小诗太费力，实在是确切的评语。但这正是一个国文教师的本来面目。
后来丢开诗，只写些散文;散文对于自己似乎比较合宜些，所以写得也多些。所谓散文便是英语里的“常谈”，原是对“正论”而言;一般人又称为小品文，好似对大品文而言，但没有大品文这名称。散文虽然也叙事、写景、发议论，却以抒情为主。这和诗有相通的地方，又不需要小说的谨严的结构，写起来似乎自由些。但在我还是费力。有时费力太过，反使人不容易懂。如《桨声灯影里的秦淮河》里有一处说到“无可无不可”，有“无论是升的沉的”一句话。升的“无可无不可”指《论语》里孔子的话，所谓“时中”的态度。沉的指一般人口头禅的“无可无不可”，只是“随便”“马虎”的意思。有许多人不懂这“升的沉的”。也许那句话太简了，因而就太晦了。可是太简固然容易晦，繁了却也腻人。我有一篇《扬州的夏日》(在《你我》里)，篇末说那些在城外吃茶的人回城去，有些穿上长衫，有些只将长衫搭在胳膊上。一个朋友说穿上长衫是常情，用不着特别叙出。他的话有道理。但这并不由于我的疏忽;这是我才力短，不会选择。我的写作有时不免牵于事实，不能自由运用事实，这是一例。
我的《背影》、《儿女》、《给亡妇》三篇，注意的人也许多些。《背影》和《给亡妇》都不曾怎样费力写出。《背影》里引了父亲来信中一句话。那封信曾使我流泪不止。亡妇一生受了多少委屈，想起来总觉得对不起她。写《给亡妇》那篇是在一个晚上，中间还停笔挥泪一回。情感的痕迹太深刻了，虽然在情感平静的时候写作，还有些不由自主似的。当时只靠平日训练过的一支笔发挥下去，几乎用不上力量来。但是《儿女》，还有早年的《笑的历史》，却是费了力琢磨成的。就是《给亡妇》，一方面也是一个有意的尝试。那时我不赞成所谓欧化的语调，想试着避免那种语调。我想尽量用口语，向着言文一致的方向走。《给亡妇》用了对称的口气，一半便是为此。有一位爱好所谓欧化语调的朋友看出了这一层，预言我不能贯彻自己的主张。我也渐渐觉得口语不够用。我们的生活在欧化(我愿意称为现代化)，我们的语言文字适应着，也在现代化，其实是自然的趋势。所以我又回到老调子。所谓老调子是受《点滴》等书和鲁迅先生的影响。当时写作的青年很少不受这种影响的。后来徐志摩先生，再后来梁宗岱先生、刘西渭先生等，直接受取外国文学的影响，算是异军突起，可是人很少。话说回来，上文说到的三篇文里，似乎只有《背影》是“情感的自然流露”，但也不尽然。《背影》里若是不会闹什么错儿，我想还是平日的训练的原故。我不大信任“自然流露”，因为我究竟是个国文教师。
国文教师做久了，生活越来越狭窄，所谓“身边琐事”的散文，我慢慢儿也写不出了。恰好谢谢清华大学，让我休假上欧洲去了一年。回国后写成了《欧游杂记》和一些《伦敦杂记》。那时真是“身边琐事”的小品文已经腻了，而且有人攻击。我也觉得身边琐事确是没有多大意思，写作这些杂记时便专从客观方面着笔，尽力让自己站在文外。但是客观的描叙得有充分的、详确的知识作根据，才能有新的贡献。自己走马看花所见到的欧洲，加上游览指南里的一点儿记载，实在太贫乏了，所以写出来只是寒尘。不过客观的写作却渐渐成了我的唯一的出路。这时候散文进步了。何其芳先生的创作，卞之林先生的翻译，写那些精细的情感，开辟了新境界。我常和朋友说笑，我的散文早过了时了。既没有创新的力量，我只得老老实实向客观的描叙的路走去。我读过瑞恰慈教授几部书，很合脾胃，增加了对于语文意义的趣味。从前曾写过几篇论说的短文，朋友们似乎都不大许可。这大概是经验和知识还不够的原故。但是自己总不甘心，还想尝试一下。于是动手写《语文影》。第一篇登在《中央日报》昆明版的《平明》上，闹了点错儿，挨了一场骂。可是我还是写下去。更想写一些论世情的短文，叫做《世情书》。试了一篇，觉得力量还差得多，简直不能自圆其说似的，只得暂且搁下。我是想写些“正论”或“大品文”，但是小品文的玩世的幽默趣味害我“正”不住我的笔，也得再修养几年。十六年前曾写过一篇《正义》(见《我们的七月》)，虽然幼稚，倒还像“正义”，可惜没有继续训练下去。现在大约只能先试些《语文影》。这和《世情书》都以客观的分析为主，而客观的分析语文意义，在国文教师的我该会合宜些。
篇12：大学短篇美文
清水流沙，摆渡的船上是否还能为你渡一段红尘，撑起的船浆是否能为你旋律摆动，那一上一下的浮，那一左一右的摇。看起来的规律，引动那一曲琵琶语，你还会附和，这情动深处的悟。
待到功成名就，为何红颜已陌，本该许你花前月下，却孤头白发。待到迟暮而归，为何红颜已走，本该许你携手而行，却蹒跚杵拐。待到日月轮回，为何红颜已老，本该共赏繁月，却举杯一人。待到那年花开，为何红颜已远，本该相拥而观，却孤芳自赏。待到为何，或许不该停留，淡了这交替的年轮，浮了这暗动的青春。
举杯消愁愁更愁，为何愁的却是皆因是你，观月而泣，是思念的浮动，还是跳跃的情丝。慢慢的走的，老鸦悲凉，嘶吼那颤动的黑夜，我停靠在一颗树下，却不想动，拾起一片枯叶，上面写满了你。
带着这断断续续的青春，踏上这一条不悔的归路，听说寂寞拦了路，孤独阻挡了前行的方向，披荆斩棘，或许我只为看到前行的光芒，听说你在我心里做了日光，我想便是为了找你。
剪去三千青丝，剪不断，是离愁，更添思念。
渡去繁华红尘，渡不过，是离殇，平添寂寞。
斩断是非曲直，斩不去，是离陌，盛添情绪。