孔繁森廉洁小故事

孔繁森廉洁小故事（精选9篇）

篇1：孔繁森廉洁小故事

孔繁森廉洁小故事

新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活...眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱,连回家乡聊城的车票还不够,哪里还有钱给女儿交学费!孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众,平时根本没攒下几个钱.他给群众买药,扶贫济困时出手大方,少则百十元,多则上钱元.他因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的每个人都流了泪。

1、收养孤儿

1992年，拉萨市黑竹、工卡等县发生地震，任拉萨市副市长的孔繁森赶赴灾区。在那里，他收养了12岁、7岁和5岁的三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。孔繁森将他们带回拉萨，照管他们的生活，教他们读书识字，夜里孔繁森就同孩子们挤在一张大床上睡觉。年幼的孩子常在夜里尿床，他就不厌其烦地洗换床单。节假日只要有空，他说带上他们逛公园，逛商店，给他们买衣物。孔繁森虽然是副市长，但他每次下乡去，总要带些自已的钱给生活困难的乡亲，往往一月刚过半，工资就花光了，有时连伙食费也不够交。他自己经常吃榨菜拌饭，却不愿让孩子和他一样受罪，钱不够怎么办？孔繁森就献血换钱来给孩子添补营养。市长格桑顿珠见孔繁森负担太重，领走了曲尼。

2、救护老人

孔繁森早年在部队医院工作，精通医术。每次下乡前，他都要买上几百元钱药，为农牧民治病。一次，有位70多岁的藏族老人肺病发作，浓浓的痰堵住了咽喉，生命垂危。在没有医疗器械的情况下，孔繁森就用听诊器的胶管亲口将老人的痰一点一点地吸出来，救了老人的命。

有一次，孔繁森到拉萨市林周县阿朗乡敬老院看望孤寡老人。走进一个房间，他看到一位藏族老阿爸的脚因烫伤溃烂发炎了，便打开随身携带的药包，为老人擦洗涂药，又轻轻地用纱布包扎好，还把自己穿的灰色风衣脱下来送给老人，临走时，他又掏出身上仅有的30多块钱塞到老人手里。老人感动得直掉眼泪，口中不停地重复着三个字：“活菩萨，活菩萨！”

3、帮助孤老

有一次，孔繁森来到村里一户牧民家。那是一栋低矮的土坯房，屋里住着一位年近80岁的孤寡老人。孔繁森双手握住老人枯瘦的手说：“波啦（大娘），地委派我来看您老人家啦！”

听说是地委书记来了，老人抱住孔繁森的胳膊哭起来了。孔繁森意识到了什么，就随手拿起身旁一酥油壶，一摇，空的。再一细问，老人已经有8天没喝酥油茶了。

孔繁森又来到一户人家，这里住着一个名叫单增卓玛的老人，老人偏瘫，脸色苍白地侧卧在一张没有褥垫的破床上。老人见有人来，挣扎着爬起来，头磕着床沿哭着说：“求求你们了，我病了好些天，没有人来看我„„”孔繁森连忙握住老人的手，流着泪说：“大娘，我来晚了，让你老人家受苦了„„”

孔繁森当着老人的面，厉声质问当地的干部：“你们还像共产党的干部吗？我们共产党人把自己比做人民的儿子，可是，哪有自己吃得肥肥胖胖不管人民的儿子？”他责成当地干部立即办好三件事：一是速派医生来给大娘看病；二是三天内给老人做两床床垫，毛毡要加厚的；三是赶快解决两位老人的生活问题。

从此，两位孤寡老人的事，一直挂在孔繁森的心上，他经常托路过那里的人给两位老人带去面粉、水果和钱。他还专门给卓玛老人送去从内地买来的治疗偏瘫的药。后来，孔繁森再次去看望两个老人时，卓玛老人已能站起来了„„

4、孝敬母亲

孔繁森一心牵挂着阿里地区的人民，却无法顾上远在万里之外的他自己的家庭。谁没有爹娘和妻子儿女啊！他的老母亲已经90岁了，他又是个孝子。孔繁森第二次去西藏之前，心想，此去山高路远，一走就是三五载，万一老母哪天离开人世，临别母子不能见最后一面，该有多伤心！他真不忍心抛下年事已高的老母啊！但自己是国家干部，是公家人呀。临行前他双膝跪在老母面前，抱住娘的双腿失声哭了起来。娘慌了，问道：“这是咋了？”孔繁森哽咽着说：“娘，儿要出一趟远门。”娘问：“去哪儿？几天能回来？”孔繁森擦干眼泪说：“时间不长，是去北京学习„„”孔繁森就是这样瞒着老母，踏上了赴西藏任职的征程。最让我期待的便是接下来的这个环节：你在预习中有什么收获呢？

生一：我知道了孔繁森是一位优秀的援藏干部。

生二：我知道了故事发生在1992年。

师：是啊，这是故事的时间。

生三：我还知道，1992年拉萨发生了地震。

师：是的，这是故事发生的地点。

生四：故事中除了孔繁森，还有三个孩子，他们是曲尼、曲印和贡桑。

师：是的，这就是故事中的人物。

生五：故事讲的是孔繁森收养了这三个孤儿，还用献血的营养费帮助他们上学。师：说得真好，这就是故事的主要内容。

预习的检查，或者说是学生预习资源的共享，已经将本文相当多的教学任务完成了，而且是课前孩子们自己完成的。课堂上只是以展示预习成果的方式交流的。积极、快乐，富有成就感，便是他们此刻的状态，也是我这个师者一直追求的境界。

第三个环节，我继续：那大家在预习中有疑惑吗？？

生一：援藏干部我不懂。

生二：什么是孤儿？

生三：藏胞什么意思？

针对孩子们提出的三个疑惑，我引导大家再次阅读课文，弄清了孔繁森和三个孩子本不是同一民族，分属汉、藏；又解释了失去所有亲人的孩子成为孤儿，并将孩子们的思维迁移到——孔繁森既非这三个孩子的本族，也非亲人。铺垫到此处，时机已经成熟，我便抛出了：

孔繁森献血帮助孤儿上学的过程中，最感人之处是什么呢？

以此设问直指文中紧要句段，与刚才的铺垫形成鲜明的对比：

非同族非亲人——视同亲生、献血供上学

更有“医生见他年纪大了，身体又不好，没有同意。经过孔繁森再三恳求，医生才勉强答应。”两句对主题起到了推波助澜的功效。如此，对唱词中的那句“有同一个母亲”的理解也水到渠成了。

一堂课就是这么接近尾声的，一篇课文就是这样教授的，学生的自我交流成为了课堂学习的主流；师者，以生本资源为起点，仅仅是托了一把，将理解推向更深一层，将主题提升一步而已。

这样的学习，生快乐，师轻松；生主动，师点拨；生“累”，师“ 大雪压青松, 青松挺且直。要知松高洁, 待到雪化时。

精神畅快,心气和平。饮食有节,寒暖当心。起居以时,劳逸均匀。——梅兰芳 梅兰芳： 应知学问难，在乎点滴勤 梅兰芳： 蓄须明志，不为日寇演戏。

梅兰芳是京剧演员，工旦，字畹华，原籍江苏泰州，长期寓居北京。梅兰芳在50余年的舞台生活中，精心钻研，勇于革新，创造了众多优美的艺术形象，积累了大量优秀剧目，发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”，深受国内广大群众的喜爱，并在国际上享有盛誉。梅兰芳的艺术成就，对现代中国戏曲艺术的发展起了承前启后的作用。

梅兰芳于1894年农历9月24日出生于梨园世家。祖父梅巧玲(1842～1882)，为京剧名旦，“同光十三绝”之一。父梅竹芬(1874～1897)也是昆曲、京剧旦角演员。母杨长玉(1876～1908)，是著名武生杨隆寿之女。伯父梅雨田(1865～1912)，是与谭鑫培长期合作的著名琴师。梅兰芳父母早亡，由伯父梅雨田抚养成人。

梅兰芳8岁开始学戏，9岁从名旦吴菱仙学唱青衣。光绪三十年(1904)农历七月初七，10岁的梅兰芳第一次登台，在七夕应节戏《天河配》中串演昆曲《长生殿·鹊桥密誓》的织女。1908年，搭喜连成班演出。这时他一面继续就教于吴菱仙，一面又向名旦秦稚芬和丑角胡二庚学花旦戏，并刻苦学习昆曲，练武功和□功，广泛观摩旦角本工戏及其他各行角色的演出，为日后的艺术创造打下了坚实的基础。

1913年，梅兰芳首次应邀到上海演出，王凤卿为头牌（领衔），他为二牌，当时，王凤卿已是南北驰名的须生，而梅兰芳则是初出茅庐。王凤卿热心提携后进，极力推荐梅兰芳主演大轴戏压台。梅兰芳初次压台演出的剧目，为茹莱卿传授的《穆柯寨》，他出色地完成了穆桂英这一艺术形象的塑造，受到上海观众的热烈赞赏。在上海期间，他曾观摩上海以表现近代和当代题材为主的“新戏”，受到启发；他还参观了上海新式舞台的灯光、一些演员的化妆方法以及服装式样的设计。这一切都对他的艺术思想产生了积极影响。同年，他由上海返京以后，搭翊文社演戏，排出第一个时装新戏《孽海波澜》。1914年秋，梅兰芳再次应邀赴上海演出，上座经久不衰，盛况空前，并吸引了不少日、英、美等国的观众，直至年底方返回北京。两次南下演出，奠定了他艺术上独树一帜的基础，并开始了大量新剧目的排演和艺术上的革新。

从1915年 4月至1916年 9月，梅兰芳新排演了11出戏。其中有时装新戏《宦海潮》、《邓霞姑》、《一缕麻》；古装新戏《牢狱鸳鸯》、《嫦娥奔月》、《黛玉葬花》、《千金一笑》;还有昆曲传统戏《思凡》、《春香闹学》、《佳期、拷红》以及《风筝误》的《惊丑》、《前亲》、《逼婚》、《后亲》等。时装新戏中的《孽海波澜》、《一缕麻》、《邓霞姑》，申诉了妇女受压迫与婚姻不自主的悲惨命运；古装戏中的《黛玉葬花》、《千金一笑》（又名《晴雯撕扇》）系取材小说《红楼梦》。在此后数年中,梅兰芳又继续排演了大量古装新戏，如《廉锦枫》、《霸王别姬》、《天女散花》、《麻姑献寿》、《洛神》、《西施》、《太真外传》等，并整理演出了传统剧目《宇宙峰》、《贵妃醉酒》、《奇双会》、《金山寺》、《断桥》、《姑嫂英雄》（《樊江关》）、《打渔杀家》、《二堂舍子》、《审头刺汤》等。

篇2：孔繁森廉洁小故事

新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活...眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱,连回家乡聊城的车票还不够,哪里还有钱给女儿交学费!孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众,平时根本没攒下几个钱.他给群众买药,扶贫济困时出手大方,少则百十元,多则上钱元.他因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的每个人都流了泪.1979年，孔繁森响应国家号召，主动报名参与援藏工作。在工作期间，他克服了恶劣的高原环境，跑遍了拉萨市八个区内所有的公办学校和一半以上乡、村小学，使拉萨市的适龄儿童入学率从45%提高到80%以上。同时走遍了几乎所有的敬老院和养老院，为孤寡老人送去了党和政府的温暖。

西藏偏远的地区医疗卫生条件差，他每次下乡的时候，都特地带上一个医药箱，买上几百元的常用药，送给急需的农牧民，一个医药箱虽然解决不了所有的问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是雪中送炭。

1992年，拉萨市发生地震，孔繁森抚养了3名因地震而失去父母的孤儿。并经常用自己的工资来资助生活贫苦的藏族群众。所以，经常不到半个月，他的工资就所剩无几了，他又悄悄地跑去献血。在一年时间里，他先后献血900毫升，并把所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。

篇3：彭雪枫的廉洁小故事

下不为例

一次，新四军第四师师长彭雪枫与参谋长张震到第三十二团一个营检查工作，对该营战备训练、作风纪律和军民关系都十分满意。中午留在营里就餐时，彭雪枫看到炊事班送来的菜是炒鸡蛋、炒粉丝，就问营长和教导员，战士们都吃同样的菜吗？营长老实回答，是他看首长累了半天了，部队的伙食不大好，特地要炊事班加了两个菜。彭师长听后，就要随行人员把这两个菜分给战士们吃。他和张参谋长及随行人员一起到伙房打来饭菜，走到战士们中间边吃边谈，很是高兴。

饭后，彭师长与营长和教导员作别时，表扬了他们的工作，并感谢他们的接待。同时还语重心长地说：“我是经常下部队的，今天在你们营吃了专门为我做的菜，明天到别的营他们也会专门给我做菜，战士们会怎样看？长此下去就是特殊化，就会脱离群众。我们提倡官兵平等、艰苦奋斗不是口头说说，而是要以身作则去做的。作为部队的指挥人员，只有在生活上与战士们同甘共苦，在战场上身先士卒，才能取得战士们的信任，才能增强部队的战斗力。官兵一条心，是克敌制胜的法宝，请你们牢牢记住。今天为我加菜这件事，我理解你们，但下不为例。”

一件棉大衣

1942年冬天，滴水成冰，洪泽湖也因冰厚封湖。皖东北地区在日、伪、顽包围下，生产受到严重影响，经济极度困难，军民生活十分艰苦。数九严寒之时，部队冬衣仍难以全部解决。彭雪枫师长及指战员还是以秋衣代冬衣。

师供给部被服厂的同志听说彭师长还没有棉衣，日夜辛苦操劳，胃病不时发作，都十分心痛。他们想办法给彭师长做了一件棉大衣，还在衣领内绣了“祝你健康”四个字，托供给部的同志转送给彭师长。

供给部的同志把大衣送到彭师长住处时，师长第一句话就问，部队的冬衣是不是全部解决了？当他听说部队的棉衣尚未全部发到时，就命令来人把棉大衣送回被服厂。妻子林颖说这是被服厂同志们的一片心意，退回去不好。彭师长沉思片刻之后，就以诚恳的态度对林颖和供给部送大衣的同志说：“我很感谢被服厂同志们对我的关心和爱护，可是在战士们没有全部穿上棉衣时，我穿这件棉大衣会愧对战士的。我要求部队艰苦奋斗、同甘共苦，自己却做不到，又如何取信于人呢？我退还这件大衣，就是想提醒供给部和被服厂的同志们要更多地去关心战士的冷暖和生活。”

彭师长语重心长的一番话，说服教育了林颖和送大衣的同志。当供给部把大衣送回被服厂，传达了师长的谢意和要求时，同志们也深受感动，表示要尽快想办法把部队的棉衣做好发齐。

篇4：孔繁森廉洁小故事

读廉洁的孔繁森有感浦厂小学五一班高修妍作文400字

廉洁是一个耳熟能详的词语。下面，我就告诉大家一个廉洁的故事。新时期共产党员的杰模孔繁森，是一位一尘不染、两袖清风的好干部。他经常把工资的.一部分用于帮助有困难的群众。他扶贫济困时出手大方，多则上千元，少则百十元。孔繁森一家的生活非常的拮据，他们连给女儿交学费的钱都没有，更何况平时的日子呢?1993年，孔繁森的妻子去远方探亲，可是，当她返程时，身上却连一分钱都没有了，只好向孔繁森要钱。他东挪西借才勉强凑够了500元钱。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活竟然如此清贫，简直让人难以想象。孔繁森因车祸牺牲后，人们发现他身上的现金只有8.6元，当时在场的所有的人，都震撼了，纷纷流下了感动的泪水。是啊!孔繁森是一位普通的人，但是，因为他，让我懂得了许多道理，也让我学会了该怎样做人，当然，我明白了做人要做一个对国家、对人民有用的人・・・・・・现在，我明白了廉是清廉;洁是纯洁;人的一生要有光明磊落的态度，清清白白的做人。因为，廉洁，是做人之本。同学们，请记住，我们要以廉为荣，以贪为耻!

篇5：廉洁小故事作文

我曾经读过一篇短文，题目叫《公仪休拒收礼物》。文中，一位宰相，一人之下、万人之上。一条小小的鱼作为礼物送给他，他也竟然毫不犹豫的拒绝了。因为他深知，一条小小的鱼身上，蕴藏着多少阴险的计划，甚至是一个天大的阴谋。他正是知道这点，才不会收下任何礼物。他就是――公仪休。公仪休拒收礼不但为了自己，更为了朝廷、百姓。也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。他这种正直、为民的精神深深地打动了我，想想，如果世界上多一些像他这样的好官、好人，那社会一定会更美，人们生活得更开心、快乐，他永远是我们的楷模，是我们学习的榜样。

廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。在这全新的二十一世纪，我们小故事怎样才能算是廉洁，怎样才能让廉洁走进学校?我想应该是同学之间不比吃穿，遵守校规，不违反纪律，在校内、校外都要不乱扔果皮纸屑，保持环境清洁卫生。使我们生活的环境变得更美，让树更绿，花更红。在学校，老师布置的作业一定要按时完成;在家里，自己能做的事情自己做……生活中，这些十分琐碎的小事，都可以看出一个人是否有好的品性，是否廉洁。

少年兴则国兴，少年强则国强。二十一世纪的我们，肩负着祖国的未来，我们一定要好好学习，做一个廉洁的好学生，不辜负祖国对我们的期望。

篇6：廉洁小故事

大将军邓骘听说杨震贤达，于是向朝廷举荐他（为官），推举他为秀才，多次升迁，官职到了荆州刺史、东莱太守的地位。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤黄金来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。杨震于是因为“四知”先生闻名天下。2子罕不受玉

有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。” 3鲁相嗜鱼

公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有不敢要求他们的表现；有不敢要求他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”

周恩来的廉洁自律 教育故事...星移斗转，光阴荏苒。敬爱的周恩来同志离开我们整整20个春秋了。20年前，百万首都人民肃立十里长街，顶风冒雪，哭送周恩来灵车的动人情景，至今还历历在目。随着时光流逝，人们对周恩来怀念和敬仰之情，不但没有淡薄，反而与日俱增。

那么，周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心？这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。

周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。在此，仅就同当前对领导干部廉洁自律要求相关的一些方面，列举一些具体事例。这样，难免挂一漏万，不过可以从细微处见精神。

（一）对待个人生活

衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。

饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”

住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。1959年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事？谁叫你们修的？！”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。事后，对这次“修房**”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”

用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。”国家进口了一批高级奔驰车后，有关部门想给他换一辆。他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐„红旗‟。”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。

周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。

同周恩来接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”

（二）对待亲人和亲属

周恩来和邓颖超是共同奋斗的亲密战友，又是相濡以沫的终身伴侣。他们一生奉行“互敬、互爱、互信、互勉、互助、互让、互谅、互慰”的“八互”原则，堪称恩爱的模范夫妻。尽管这样，周恩来对邓颖超不但没有丝毫关照，反而要求格外严格。邓颖超是早期中共党员，中国妇女运动的先驱，凭她的能力、贡献、资历、经验和声望，完全可以胜任党和国家的重要领导职务。但是，周恩来始终不予考虑。他说：“只要我当一天总理，邓颖超就不能到政府里任职。”1974年筹组四届人大领导班子时，毛泽东批准提名邓颖超任全国人大常委会副委员长，也被周恩来给压下来了。直到他去世后，1977年全国人大选举邓颖超任常委会副委员长，她才知道毛泽东早有批示。1984年4月，邓颖超曾对亲属们说：“解放初期成立政务委员会，人家要我上，你们的伯伯不同意；恢复妇联时，人家又要我上，他还是不同意；定工资时，蔡大姐是3级，我是5级，到他这儿就给划到6级。国庆十周年上主席台，他看到名单里有我，又划掉了。就因为我是他的妻子。现在我当副委员长，又是政治局委员、纪委书记，这些工作都是党分配的。但如果你们伯伯在，他一定不会让我担任。”邓颖超讲这些事的用意，是在教育后辈。她深有感触地说：“名人之妻难做。你们是名人的侄儿侄女，也同样难。你们只有好好严格要求自己，谦虚谨慎，做好本职工作。”

1968年，周恩来的一个侄儿和一个侄女先后赴延安和内蒙古插队劳动。由于他们表现好，1970年经当地群众推荐，按照正常手续，分别应征参军了。当他的侄女穿着新军装，高兴地回到北京看望伯父母时，他一见面就问道：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上。我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”经过耐心动员，他终于让侄女脱下了军装，重新返回内蒙古草原插队劳动。侄儿也听伯父母的话，痛快地办了离队手续，重回延安插队劳动。

（三）对待干部子女

周恩来没有子女，但抚养过一些烈士遗孤。对这些烈士子女，他既关怀备至，又严格要求，十分重视对干部子女培养教育。早在建国初期，他视察北京101中学时，就以清朝八旗子弟为例，告诫干部子女们不要特殊化，不要脱离劳动，不要脱离群众。他说：“你们如果特殊化，脱离了群众，人民是不会答应的。”他引用秦始皇溺爱秦二世，结果秦朝亡于秦二世的教训，要求大家以史为鉴。周恩来的话，不仅在当时，而且在当前和今后都是很有教益的。

（四）对待身边工作人员

周恩来对身边工作人员很关心、很热情，但对他们的要求也很高、很严，决不允许有一点特殊化。

周恩来要求身边工作人员外出开会或工作，只准带耳朵、眼睛，不准带嘴巴，也就是不准随便发表意见，以免人们误以为是周总理的指示精神。工作人员要严格遵守保密制度，是谁管的事，就该谁知道；不该知道的事，决不去打听。工作人员出差，不许购买内部供应的优惠廉价商品，不许收受礼物。

（五）对待请客送礼

周恩来个人请客吃饭一律自费。他的客人很多，有来西花厅拜访的、谈话的，还有来请示工作的。每当快要吃饭时，他总说：“别走了，一块儿吃饭吧，今天我请客。”他请客吃饭，一般都是简朴的家常饭菜，不大吃大喝。1952年初夏，他邀请冰心夫妇俩到西花厅做客，共进晚餐，吃的是四菜一汤，而唯一的好菜是一盘炒鸡蛋。谢冰心回忆说：“这使我感到惊奇而高兴。惊奇的是总理的膳食竟是这样地简单，高兴的是总理并没有把我们当作外人。”

周恩来不收受馈赠礼物。1961年春节前夕，他收到家乡淮安县委托人捎来的莲子、藕粉等土特产，当即委托办公室回信，并寄去100元钱。信中说：“周总理和邓大姐认为，在中央三令五申不准送礼的情况下，你们这样做是不好的。”有一次，他过去的一位老警卫员给他捎来一筐新鲜桔子。他问清值25元钱后，让寄去50元。他说：“多余的钱让他处理，不这样做，就制止不了他，这样以后他就不再送了。”

周总理常常恳切地教育和告诫领导干部，务必严于律己，廉洁奉公。教育领导干部要过好“五关”，即过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。讲到过生活关时，他说：“生活关分两种：物质生活和精神生活。物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要使艰苦朴素成为我们的美德。精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。”

篇7：孔繁森廉洁小故事

鲁迅，是20世纪中国民族精神的代表。他的“人立而后凡事举”的深刻思想，启示我们怎样做堂堂正正的中国人，“横眉冷对千夫指”的坚定态度，教会我们怎样面对腐败与一切污泥浊水，“俯首甘为孺子牛”的亲民情怀，引导我们甘当人民大众的“牛”。

据副馆长邱永健介绍，本次展览共分为三个部分，通过“人立而后凡事举”、“横眉冷对千夫指”、“俯首甘为孺子牛”三个块面，带着观众一同重温鲁迅这位新文化运动主将80多年前的话语，展现鲁迅有关做人、抨击社会丑恶现象、严于律己、关心社会疾苦与道德建设的系列言行，昭示鲁迅精神在反腐倡廉上的当代意义。

没有引人瞩目的明星，没有声势浩大的宣传，加上颇为严肃的选题，没想到还是有不少群众自发前来。

观展结束，一位带着孩子的母亲对记者说：“以后孩子的课本里也会学到鲁迅，我想趁暑假带她先来看看。以前我只知道鲁迅批判过很多社会现象，没想到在廉洁文化方面也有很多故事。通过这次展览，我也学到了很多，更全面地认识了鲁迅。”

据悉，该展览将展出至7月30日，之后开始组织巡展，让廉洁文化像开展首日那蒙蒙的细雨，浸润人们的心田。

【馆长王锡荣：此中甘苦一言难尽】

问：当时是怎么想到把鲁迅与廉洁文化联系到一起，办此次展览的？

答：在群众路线教育实践活动中，我们通过结合鲁迅著作学习中央精神，感到鲁迅的思想、精神和实践，是我们今日开展群众路线教育、反“四风”，倡导廉洁从政的极好思想文化资源。我们组织开展了多次学习体会交流，在此基础上，我以《鲁迅精神与廉政文化》为题，撰写了讲座课件，到相关单位作了多次学习体会讲座，受到欢迎。

与此同时，我馆在申请创办廉政文化基地的过程中，市纪委、市委宣传部和文广局领导非常重视，多次到现场办公，指导、研究创建工作。2013年，我馆被文化部命名为全国廉政文化教育基地，作为基地的教育功能设置，开始策划设计本展览。

问：作为一位专业办展人，您认为办展的难点是什么？

答：策划这个展览最大的难处在于，要把概念转化为形象，把这个以理论为线索、以文献为基础的讲座内容，演绎成为以形象资料为基础、以实物展品为载体，生动可看而且能让人看懂的展览，具有极大难度。

期间，我们用一年的时间，反复阅读鲁迅的著作，提炼主题，再通过对各种形象资料的无数次寻找、筛选，甚至以漫画的形式来表达，还在每个版面上创造性地设计了“版眼”，让主题更加突出。全体策展人员殚精竭虑，绞尽脑汁，扑上了无数个双休日而不吭一声，前后大改十余稿，小改无数次，打小样100多份，市纪委、市委宣传部领导多次现场指导，终于初步完成展览，并取得了一些突破。有的同志面临退休，但是还是抱着“完美收官”的信念，坚持到最后成功。此中甘苦，确实一言难尽。

问：通过策划、筹办此次专题展览，您最有体会的是什么？

答：筹备本次展览，我们感受最深的，一是鲁迅的思想精神遗产，确实具有极强的生命力，确实入木三分，直到今天，鲁迅的那些话依然不过时，能针砭时弊，有如电光火石，掷地有声，而又照亮人心，给我们无限的启示；二是筹办展览的过程，是一次很好的鲁迅精神学习过程，同时也是一次反腐倡廉的精神洗礼，通过策展，更加认识到反腐倡廉的重要意义；三是面对困难只有迎难而上，才能攻坚克难，取得突破和成功。

【精彩故事：与您一起倾听历史】

1927年12月21日，鲁迅在上海暨南大学发表演讲《文艺与政治的歧途》。他在演讲中告诫成功者，要为大众着想，回馈社会，防止个人主义。对于有了钱，摆在面前的物质享受，鲁迅说：“要沉着、勇猛，有辨别、不自私，这样才能守住自我，不成为物质的俘虏。”

鲁迅1932年在北京师范大学大操场上进行的露天演讲，轰动一时。据后来听过这次演讲的学生回忆：“先生的声音不大，但是沉着、有力。”鲁迅在演讲中号召中国青年向上走，有一分热，发一分光。

五四运动表明，中国人民只有成为“有主义的人民”，才有前途。因此，鲁迅希望人民成为“有主义的人民”，他在杂文集《热风》中写道：曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光。要坚持信念，勇于牺牲，为理想和光明而奋斗，就是有希望的民族，不然“只看见物质的闪光”，就没有希望。

鲁迅还启示我们，有志于改革者要深知民心，注重实干，引导民众，同心协力，逆水行舟，才能成功，否则只是空谈。他说：“改革，要紧的是做，目的只是一个：向前。”

在厦门期间，鲁迅曾在集美学校作了一场演讲，对聪明人和傻子做了精彩的诠释，他说：“世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推动，由傻子去创造，最后是属于傻子的。”他倡导甘于奉献的“傻子精神”，赞赏甘愿为群众利益放弃自己的利益，与我们今天的廉洁文化内涵是吻合的。

鲁迅一生生活简朴，卧室历来兼工作室，冬天不穿棉裤，破帽遮颜，力戒物质享受。他说：“生活太安逸了，工作就被生活所累了。”提醒人们要时时注意防范因金钱而迷失自我。

许多友人后来回忆鲁迅，都记得他“破帽遮颜过闹市”的清正风范。这张照片中的人物是美国著名记者、作家史沫特莱，她这样回忆道：“当我去看他的时候，我常常看見他蓬松着头发，穿着一件旧汗衫，踏着卧室的拖鞋坐在那里。”

1933年9月，鲁迅到南京路某大楼会见一位外国朋友，当鲁迅准备搭乘电梯时，不料，开电梯的司机一副爱理不理的样子，完全不把他放在眼里。他把鲁迅从头到脚打量了一遍，硬把鲁迅赶出了电梯。鲁迅没有生气，一层一层走到七楼。鲁迅后来曾多次向外国朋友谈了乘电梯的遭遇，他说：“中国人的恶习，就是以人的穿戴来断定人品的。”为了更好地写作，鲁迅克勤克俭，严以自律，他不仅不用电扇，还避免开窗。

据不完全统计，鲁迅一生捐款高达近万元，大约相当于其30个月以上的收入。鲁迅自己在一篇文章中回忆道，有一次见到一位十二三岁的女孩子在募集水灾捐款，自己没有带零钱觉得对不起她，就带她进了电影院，买过门票之后，付给她一块钱。小女孩非常高兴，称赞鲁迅“你是好人”，还写给鲁迅一张收条。

篇8：现代廉洁小故事

沙河小学四（5）班 姓名：张伊凡 辅导教师：葛园园

据主席身边的警卫员回忆，1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，毛主席行军，战士们沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。虽说毛主席是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。

1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。现在想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的廉洁。

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

呼和浩特市原市委书记牛玉儒同志的事迹传遍了长城内外，他的思想和行动令人深受感动。尤其是他清正廉洁、不享特权的高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。

很多同志在学习牛玉儒先进事迹时深有体会地说，牛玉儒能勤政为民、鞠躬尽瘁，成为党的好干部，人民的贴心人，与他的清廉家风是分不开的。牛玉儒的父亲是一位正直的老党员，儿子当了“大官”还不忘提醒儿子。一次，老人看了京剧《铡包勉》，心有感触，忙给牛玉儒写了一封信： “我们家世世代代都是农民，只有你当了领导，一定要清廉，像包公一样，堂堂正正!” 在父亲的教育和影响下，牛玉儒为民谋利、清正廉洁的信念更坚定了。多少年来，牛玉儒为与他素不相识的老百姓办过无数实事、好事，可在亲戚中却“六亲不认”。但身为老党员的父亲理解他：听说朱玉儒果断拒绝了亲人们的相求，老人却感到欣慰。他在电话中劝道：“玉儒，亲戚越骂你，老百姓就会越信任你„„。”

清廉家风源于做好亲人的思想工作。牛玉儒的5个兄妹，至今全是普通百姓。妹夫几年前下岗，妹妹打来电话求助，牛玉儒说： “这事三哥我不能管，下岗是个普遍问题，你们要自己多想想办法，给别人带个头。”

二哥的孩子想找份工作，有人说： “你叔叔在自治区当领导，让他说句话不就行了?”二嫂千里迢迢找来。牛玉儒把二嫂接到家，热情款待。但一听这事，一口回绝： “这样的事不要找我!”二嫂当时就哭了。事情最终还是没办成。最后，孩子靠自己努力，进了一家企业工作。牛玉儒得知后非常高兴。

不少老家的亲戚朋友听说牛玉儒当大官了，去找他办事，他总是婉言拒绝，然后让妻子好好招待，领他们上街逛逛，带上路费，送他们上车。

篇9：廉洁小故事

先忧后乐切切情，造福人民留美名——范仲淹故事之（扶弱济贫，爱惜人才）

饶州城里有一位穷书生。一天这个穷书生在衙门前等待着求见范大人，不多时便见到了范仲淹。范仲淹从书生的谈吐中，发现书生很有采气，且有报国大志，也得知书生生活极端贫困，连饭都没有饱食过一餐，家中毫无分文，还想进京赶考。范仲淹很同情他的处境，也很欣赏他的才华与志向，于是便想出一个主意，叫随从拿出纸墨，令随从陪同穷书生前往饶州城东荐福寺，拓欧阳询的碑帖，去京师售买，每本可获千钱，按当时的规定这个碑刻是不可随便拓印的，由于有范仲淹的手令，寺中和尚答应了给书生拓印，但因天色已晚，准备第二天再拓印。不料，这一夜雷雨大作，雷雨将石碑击的粉碎。穷书生伤心地只怨自己命运不佳。典故“时来送去滕王阁，运去雷雨轰荐福存”的后一句指的就是此事范仲淹也为此而叹惜，为了使穷书生不失科考的良机，便以自己微薄的薪水中拿出银两送给穷书生，穷书生含泪收下，赴京科考去了。

诸葛亮的廉洁故事

三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。

刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马蚁失街亭后，他引咎自责，上疏后刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“兴夜寐，夙二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。

诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15倾，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，长寸以尺。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。

诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只穿平时便服，不放如何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。

李清照义揭贪夫

我国是个崇尚清官的国家，自古就有“妻贤夫祸少”之说。其贤，除指贤淑之外，便指的是廉洁。从古到今，流传下来不少母教子廉、妻阻夫贪的佳话。

李清照，号易安居士，南宋杰出女文学家，以词著名，兼得诗文，并著有词论在中国文学史上享有崇高声誉。

李清照，最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出与惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

但她处于北宋、南宋交替的时代，其后半生更是动荡流离，在享年46时丈夫就去世了。两年后，李清照再嫁张入舟。婚后不久，李清照就发现张汝舟是个贪官，经常一自私的心理虚报数额贪污军费。

据此，李清照毫不姑息，据实控告了丈夫。在有关部门查证属实后，张汝舟被判了罪，不过，当时法律规定，妻子告丈夫，即使案情属实，妻子也要被判两年徒刑。李清照虽然得到钦佩她的一位官员的保护，但也被关押了9天。

白居易怒打行贿人

唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往峡西周至当县令。

他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差了买一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收了两份“重礼”后，白居易吩咐手下帖出告示，明天公开审案。

第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先说。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本管耳聪目明，用不呵责你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”

衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审和一片哗然，白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！”终百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。

唐朝宰相卢怀慎

唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后身分高贵，妻子和儿女仍免不了经常矮饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。他在东都（洛阳）担当负责选拔官史的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄们监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝阴。皇帝看了报告，对他更加惋惜。安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。

包拯三谏宋仁宗

包拯，字希仁，字徽庐州人。北宋天圣进士，先后任天长县令，权开封府，监察御史，龙图阁直学士，察副使等职。人称包青天。

事情发生在北宋皇偌二年闰十一月。宋仁宗下诏以三使，户部侍郎张尧佑为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佑是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱。张尧佑也就青云直上。

包拯时任监察御吏，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超张尧佑。任人唯亲不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佑是错误的，并分析其背景是后宫干政。个别大臣典意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞。大臣们纷纷上书反对任命张尧佑。面对强雨议论。宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月。宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨张尧佑。包拯不顾再次粗犯宋仁宗和张贵妃。又一次挺身直谏。张尧佑见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯。当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台。可是张贵妃却老不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝。张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗后背，柔和说：“官家今日不要忘了封宣徽徒之事啊。”

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨，可御旨一下，包拯马上上奏。返一回，宋任宗打定擢升。“包拯谏驳道:：“名地管史违法征收赋税。闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢？“宋仁宗叹了口气说：“这已是第三次下旨任命了，朕即贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易？”包拯闻言趋御座，高声到：“难道殿下不愿意不顾民心向背么？臣即为谏官，岂能自顾安危而不据理力争？“张尧佐站在一旁听得心惊肉跳，宋仁宗见包拯这么执着。众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳。心里非常生气。一甩手回到宫里。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来。她马上迎上前去谢罪。宋仁宗余怒未消举袖擦脸说：“包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上！你只知道宣徽吏，宣徽吏就不知道包拯还在当御史。”

周恩来的廉洁自律

衣着---在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补丁衣服照样可以接待外宾。”织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。

饮食—周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议、同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去、所有食宿费用都由地方开支，非常生气，回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”