最炫民族风节目串词（通用16篇）
篇1：最炫民族风节目串词
温：(打断王)干嘛呢，主持节目呢，知道不?怎么还朗诵上了呢。
曹：我朗诵，是因为我对生活有期待，你看冬天来了，元旦到了，春天和夏天还会远吗，一到了夏天，你们女同志就特别怕热，啊，你说我能不期待吗?
温：你的这种期待充分说明了小树得砍，老公得管。否则他就贼眉鼠眼，蹬鼻子上脸。我们还是来欣赏九学年的诗朗诵《王的盛宴》，看一看他们的期待是什么。
赵(长舒一口气)：王兄，和你在一起主持的感觉真好，我就纳了闷儿了，同样是主任，你看看我们主任那长的像绩效工资似的抽象而又朦胧，遥远而又诡秘，在看看您那就是一个玉树临风，真郁闷。
王：你可千万别这么说，军华也是有优点的`，他特别爱看书，据我所知他就经常躲在厕所里看《如何控制对分娩的恐惧》，你也别郁闷，你看了下面的这个节目就会心情舒畅了，请欣赏来自政教处的模仿秀《星光好声音》，看看他们是如何携有音乐梦想的老师重磅来袭的。()
王：鲁迅先生说：民族的就是世界的，《最炫民族风》以其动感的旋律，朗朗上口的歌词传唱世界，在这里我斗胆请大家做一个想象，在《最炫民族风》的优美旋律中，身材婀娜的李秀云大姐，曲线玲珑的刘杨老师跳起舞来会是怎样的惊世骇俗呢?是天灾还是人祸?
篇2：最炫民族风节目串词
(二)乙：妈妈给了我生命，也是我最亲近的人，教会我怎样勇敢，教会我数1.2.3，妈妈，妈妈，您辛苦了，你永远是我的好妈妈，让我亲亲你吧!请欣赏学前一班舞蹈《亲亲妈妈》。请大二班‘找朋友’作准备。
(三)乙：宝宝自从上了幼儿园，变化可大了，变得懂事了，变得勇敢了，也找到了许多好朋友。请欣赏大二班舞蹈《找朋友》。请大一班‘好一朵小兰花’作准备。
篇3：最炫民族风节目串词
短短8年时间, 近1000家孔子学院和孔子课堂在世界各地的建立, 充分说明中国传统文化的魅力。生活在公元前500年的孔子再被认为世界文化名人, 也充分说明了中国国学思想的影响力。儒家文化在全球三大文化圈 (即基督教文化圈、伊斯兰教文化圈和儒家文化圈) 中独树一帜, 又让我们认识到了国学的地位。在国内的行政教育系统内, 从学前教育直到大学、研究机构, 都对国学的教育进行着各式各样的研究和实践。各种社会教育机构更是将国学掀起了一轮又一轮的热潮。
在校外教育活动中, 我们不能做这一轮文化热潮的观望者, 站在教育责任的角度, 应该积极投入到国学的传承中, 取其精华, 去其糟粕, 创新内容, 重在实践, 做好“中国梦”。笔者认为要从四个维度来构建起校外教育中的国学教育体系, 要在校外教育活动中刮起一股“最炫民族风”。
一、时间维度
在时间的维度设计上, 主要考虑国学教育的持续时间。国学的形成是千年修炼所得, 其中内涵博大精彩。国学的教育, 让青少年能形成对国学的认识, 掌握其中的皮毛, 并化为实际行动, 这是一个漫长的过程。由于青少年的年龄层次差别, 客观上形成教育内容的不同层次设计, 国学的学习和体验, 要按计划逐级进行。
校外教育活动的设计中, 要充分利用校外教育活动的灵活性和多样性, 从不同时段来设计国学的教育内容。可以是一天或几天的体验内容, 也可以是一季的短期体验, 更可以是长则几年的系统学习。这在校外教育活动中都可以做到, 可以做得很好。
二、空间维度
国学教育, 民族风的刮起, 要有一定的客观环境。环境的设计, 本身就是一个民族风的体现。民族的诸多元素可以在客观环境中体现出来, 从而产生无形的影响力, 产生潜移默化的作用。校外教育活动的开展要在一定的环境下来组织进行。作为青少年在校外开展活动的专门场所, 要有专门的设计, 从形式到内容, 都要体现国学中的精彩, 体现民族元素中的的精华。
空间维度, 是为国学活动的开展, 民族风的刮起创设一个背景。可以专门设计一个活动空间, 如学习古筝、二胡等民族乐器的, 就要有一个学习民族乐器的专门教室, 进行仿古设计, 就让青少年置身在古代环境。
三、宽度维度
国学的宽度, 主要是指出国学所包内容的多少。一般来说, 国学一般是指一个国家的传统历史文化与学术。现在所谓国学, 包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星象、建筑等诸多方面。国学以学科分, 应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等, 其中以儒家哲学为主流;以思想分, 应分为先秦诸子、儒道释三家等。
在校外教育活动中, 选择哪些内容, 来让青少年来体验学习, 这是我们组织者要思考的。在浩如烟海的国学体系中选择适合青少年体验的内容, 让青少年在轻松的氛围中接受良好的国学教育, 学习民族的精华部分, 增强中华文化自信。
四、深度维度
深度维度, 笔者主要理解为对国学的掌握程度。在笔者站在教育者的角度来说, 国学不论是大国学, 还是小国学, 按其内容可以分为思想理念类和技能操作类。思想理念主要是诸子百家等学说, 主要表现为“文”的一面。技能操作类主要是指具有一定科学方法的动作手法, 主要表现为“武”的一面。
在开展国学教育活动时, 要“因材施教”, 根据青少年的理解能力和接受能力, 设计不同难易程度的内容, 要适合各个年龄层次, 以便收到事半功倍的效果。
篇4：最炫民族风
Gaultier他的团队戴着格格头发饰从北京机场穿越到巴黎机场，“民族风”一词就这样以迅雷不及掩耳之势成为各种圈内圈外的热词。时尚拥趸者们高呼，近十年都未见过这样大俗大雅融于一体之风，就让我们一起走近这阵民族风，看看它都已经刮到哪了。
当非洲鼓穿越到亚洲
所谓的“音乐无国界”又或者“民族的，才是世界的”，这两句话都可以在日本女孩Yuuko身上得到验证，从高中开始第一次接触到非洲鼓，到如今和非洲音乐的爱好者组成团一起学习一起表演，Yuuko说，是非洲鼓改变了她的生活。
Yuuko本来会和任何一个普通的日本女孩一样，上完大学，进入职场，然后结婚生子。而和非洲鼓的相遇却改变了她的人生，非洲鼓强烈的节奏感和富有穿透力的声音让第一次听到它的Yuuko瞬间石化。非洲鼓的音乐力量与任何的亚洲音乐不同，它狂放、不羁，一下子感染了Yuuko。在她看来，一切或许都是命运的安排：从她第一次在日本街头听到手鼓演奏，到自己登门拜访日本当地的手鼓大师，而后又多次去非洲，向当地人学习如何演奏……她说自己从来没有安排或者计划过任何事情，但一切就自然而然地发生了，或许这就是非洲鼓的安排。
非洲鼓在亚洲是很少见的，日本相对来说发展得比较好，但在中国，非洲鼓更是少之又少。而传统音乐的情感是那样直接，以至于你在公园打鼓时，就会有被吸引的人主动要求学习，要求加入你的圈子。Yuuko说他们一开始就是通过这样的方式用非洲鼓认识朋友的。但在亚洲是买不到真正的非洲鼓的，所以Yuuko和Kuli(另一位手鼓大师)还亲自从非洲带回来不少纯正的西非手鼓，用的都是当地上乘的木材和纯羊皮。
不管是在哪里，玩非洲鼓的人都会慢慢集合到一起，这也许就是民族音乐的穿透力。随着打非洲鼓的人越来越多，Yuuko放弃了自己的正职，成为一个职业的非洲鼓手，一边表演，一边教授。现在Yuuko的JAMMALA乐队已经成立5周年了现在中国打非洲鼓的人相比于5年前也翻了一番，她的非洲鼓教室办得如火如荼。不过Yuuko这一站在中国，下一站又不知她会带着鼓去向何方，她说，玩非洲鼓也是一种对于生活的修炼，练的不仅是人的精、气、神，更是一种生活态度。
谈判桌上的异类
Mimi Liu身量小小，却是经历过各种大风大浪的投资人，谈判桌上，来去都是大数目。总以为这样的工作经历会让她格外的强势，一见面才发现她却是一个格外温柔的江南女子Mimi形容自己是个“在夹缝中生存”的人：多年的西方生活经历让她形成了简单直接的做事风格；东方家庭环境又培养了她恭敬谦卑的处事态度。“各取所长”，这是Mimi流畅转换东西方思维的有效途径；而她对于民族风的理解和践行也正应了这四个字。
谁说民族风的穿着不能出现在谈判桌上呢?这是一种很好的自我风格的标签，见人的第一面，外在形象的确非常重要。所以作为女性，更要好好地利用这个优点。职业装固然可以穿出霸气，可是有个性的民族风服饰更能拉近人与人的距离。对于Mimi Liu来说，霸气是内在的，而外在要温柔有亲和力，这才是最好的女性职业形象。八年前从土耳其带回的上衣，加上去年淘自英国街边小店的腰带以及脚上来自云南的布鞋，最后搭配上这一季最新款的PRADA包，Mimi给我们演绎一番独特的“时尚混搭”风，并且让各个要素恰到好处地展现了自身的优势。对此，Mimi坦言：“我是一个很喜欢混搭的人，总是希望把民族的风格和流行的潮流结合在一起。”
Mimi的家族是从事房地产行业的，而她自己在毕业后却选择了回国当一名普通的打工者，因为她明白自己缺乏的正是经验与积累。“实现梦想是需要代价的。”Mimi非常推崇这句话充满感性，又不脱理性，这正是Mimi的性格：从小生活在欧式环境下的她，虽然钟爱色彩斑斓的民族风，却更知道混搭的民族风才是穿行在办公室中的好时尚；她一直梦想开一家“混搭shoppingmall”，每个房间都独具风格，咖啡、油画、私房菜、民族风的各种东西……这一幢房子，其实卖的就是Mimi的梦想，不管路途多远，她都会努力到达。
苗族女子的国学梦
“那一天，我成为母亲，才真正明白生命的价值与意义。母亲的身份让我重新理解爱，读懂爱。我想与她分享所有的美好，给予她最好的未来。”“青箱雅阁”国学馆的创始人龙曦解释自己为什么要开这个国学馆时，一派从容，正像她觉得自己也并不是重拾民族，而是民族的东西一直在我们生活中，只是今天我们需要以另一种方式来传承它。
龙曦是一位来自湘西的苗族女子，十年前，她曾为了“电影梦”独闯北京，并曾参与过三本杂志的创刊，事业经历颇具戏剧性。当她以为自己会按照这种自由随性的方式继续闯荡下去的时候，生活悄然在她面前展开另一种可能性。为了培养女儿，她开始关注国学教育。她自己从小酷爱欧洲文学，深受西方思想的影响，但在成为母亲后，自己极致张扬、自由的生命意识已经渐渐沉潜下来，而讲究和谐与中庸之道的传统国学，正慢慢浸润濡染着她，这时她也渐渐开始明白，民族的东西于她而言才是贯穿生命始终的力量。
龙曦最终决定放弃原本的工作创立国学馆“青箱雅阁”，以古人收藏典籍字画之“青箱”来喻圣贤之智慧。在龙曦的蓝图里，“青箱雅阁”绝不是急功近利的考级班，也区别于单一形式的“读经”课程，而是一个拥有良好品牌和美誉度的国学传播与推广机构。“青箱雅阁”一开始设定的对象是学生，可是没想到附近商务楼中的上班族们却纷纷跑过来。龙曦表示，现在对国学文化的重视度似乎比以前更高，过去的三十年中，国学文化的损失是很多的。但现在似乎有热起来的潮流，而且年轻的白领们都愿意花时间去补回一些，对于他们来说也是用这种方式进行压力调节，有数据显示，现在的国学馆中有4s％的学生为白领。
“青箱的力量也许微小，但我们希望通过自己以及更多志同道合者的共同努力，让学习国学文化变成一种习惯。”也许从今天开始这将不是她的美好愿望，而是一种事实。
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民族风实最时尚
“郭培”这个名字总和一连串的名人以及中国传统民族风联系在一起，纽约的时装评论员们说“郭培的裙装能让巴黎最复杂的作品黯然失色”，如此成功，只因她将中国民族风用最现代的形式展示给了全世界。前一阵子忙于准备自己的发布会无暇为范冰冰定制戛纳礼服，没想到又接到了正在戛纳的范冰冰的电话，可惜她想要的青花瓷礼服正躺在郭培的行李箱里。“冰冰其实穿各种礼服都很美，但她感觉到站在红毯的那一刻是在传达自己的民族与立场，这点让我很感动，也很赞赏。”
2012年她又拾起了最中国最民族的东西——嫁衣“我们有那么悠久的历史文化，现在却没有自己的嫁衣，这真的是一个大缺憾、”曾经有位来自香港的老太太找到郭培修改自己穿过的嫁衣。当老太太捧出那件红底金银线潮绣嫁衣时，郭培差一点掉下眼泪。“你会明白，衣服已经不仅仅是件衣服，更不是潮流。我其实从不关心潮流，我想的就是美，怎么去表现中国新娘的美，这其实才是时尚。”
郭培曾经是最引导潮流的设计师，一条街上起码有10个人穿着她的衣服在逛街，而现在，她要做的是成为时尚的根源。“现在服装越来越趋同，所以民族风才会成为全世界都在追的一种热潮。”在郭培看来，这从来不是一阵风，而是真正的时尚。
面人张长不是老太太
二十多年前，一个小女孩站在豫园的面人摊位前，看着一团团色彩鲜艳的面泥，变成了一个个栩栩如生的孙悟空、七仙女，入神地看了三个小时，如今，张书嘉站在自己的手艺中心里，看着学生们在国际比赛中拿回的奖项，心中别有一番幸福滋味。张书嘉十岁师从中国知名艺术家“面人赵”之女赵风林老师，曾代表中国出访过7个国家。2007年获得《创智赢家》第二季全国总冠军后，她手下的面人不再仅仅是一个小面人。
她常被人叫做面人张，所以看到她的人总会惊呼：“面人张怎么这么年轻?我们还以为是个五六十岁的老太太呢!”张书嘉总是一笑，正是因为大家对面人的不理解，才会有这样的误会。不过这也难怪，捏面人这件事的确不像服装，可以一时之间兴起一股民族风。传统捏面人的手法和达·芬奇画鸡蛋一样，花儿个星期捏一个“脑袋”，再花儿个星期捏一只“手”，张书嘉却说：“照传统方法实在是跟不上现在的节奏。”所以她改进了这套面人捏法，也因此吸引来了很多的外国朋友。她曾有一位高中毕业的学生去澳大利亚上学，没想到竞凭借捏面人获得了校长特批的奖学金。而且现在有越来越多的人关注到了这一块，“民族风不是今天才刮，而是一直在刮，只是我起步得早，现在已经可以享享这阵风的福了。”
在面人张看来，面人是一种表达方式，以前捏七仙女，现在捏愤怒的小鸟，在不同的时代下，这却是同样的行为，意义其实本没什么不同，民族风风行也好，不风行也罢，在她的世界里，面人是永远的流行。
“疯”，起来的民族风
现在该是“民族风”复归的时候了，即使在相对严肃的职场，各种民族风的点缀也成了靓丽的风景线。女白领们除了要有男性的果敢生猛外，适当添加一点东方女性的柔美温婉也不失为一种助力晋升的途径。更何况，茶道、古筝、书法等极富中国民族特色的传统技艺还能帮助身心放松，何乐而不为?
民族公益活动参与度刷新
2012年春，由复旦历史系发起建立的“汉未央”社团高调走进上海的高档写字楼内：身着汉服的志愿者们用14天的时间深入12栋商务楼宇，其免费开设的哲思、汉礼、茶艺、书法、汉妆、女红、香道等一系列中华传统文化课程着实吸引了不少洋白领和国产白领的目光。在这样的推广中，同一时间举行的为少数民族儿童开设艺术课程的活动，也大获成功。从艺术家到学校师生，愿意贡献自己的才力物力给予帮助的人越来越多。
数据显示，对于民族文化的关注度在这几年里不断升高，民族公益活动中工薪阶层的参与度更是达到近年来的新高，从42％上升到了80％。一个名为“民族未来文化传承人培养计划”的YAPM(芽盼)组织，就拥有来自于北京、上海、香港、美国等不同文化背景的志愿者，他们在6年时间里共开展了22次暑期项目，走进了贵州兴义、湖南凤凰、西藏拉萨等多个少数民族聚居地，为传承民族文化贡献力量。相信这股由社会各界刮出的“民族风”也会遍及越来越多的地方。
红到美国的可能性只有百万分之一
2012年4月初，火箭队主场比赛进入中场休息，拉拉队表演时间里，引得全场阵阵叫好的歌曲正是这首《最炫民族风》。这段视频流传出后，在网络上网友疯狂转载，所有人都不得不感叹：这首歌居然能红到美国，居然成为真正的“神曲”。中国流行歌曲向来不被欧美音乐界所接受，更不要说成为美国人最爱的篮球比赛的拉拉队之歌，可它就是这么不可思议地办到了，在乐坛潜伏儿十载的乐评人也不得不说，如果可能发生，这也只有lppm(百万分之一)的可能性。这也正是《最炫民族风》让人看到的奇迹，百万分之一又怎样，民族风就是通行证!
所有人都知道这首歌并不是阳春白雪，主创们更是清楚，但就是这种无畏和它的鲜明风格成就了自己。这样的效应也许值得更多的职场人学习，如果可以抛开别人的目光，只做自己，就算只有百万分之一的成功可能，它也会是属于你的。
篇5：最炫民族风串词
马丽：羽泉、凤凰传奇，水木年华，五月天。
李传东：哦，你还真行。你最喜欢的是哪个组合，他们的哪首歌曲?
马丽：嗯，最喜欢的是凤凰传奇组合，他们的代表作有《荷塘月色》、《最炫民族风》。
李传东：今天咱们来个现场版的《最炫民族风》，朋友们想不想看?那好，下面有请徐家营的张桂清等人为我们带来歌伴舞《最炫民族风》。
篇6：最炫民族风串词
（一）男：民舞一直以来是我们的主打。
女：姿态优美的拉丁舞受到了很多人的喜爱，一度风靡世界。
男：现在就让我们来冲破魔障，相信在今天的现场，女：无论是动作细腻、服装华贵高雅的标准舞，男：还是节奏明、快热情洋溢的拉丁舞都会吸引观众们的目光，女：让你们接受热情的洗礼。
男：请欣赏歌舞《最炫民族风》。
最炫民族风串词
（二）董家辉：你知道最近最火的歌是什么歌？
杜心桐：肯定非凤凰传奇的《最炫民族风》莫属；
董家辉：那你知道最近什么舞最风靡？
杜心桐：肯定非咱班的健美操《最炫民族风》莫属！
姚清扬：地球人都无法阻止这歌与舞的完美结合，请欣赏我们的精彩表演！
最炫民族风串词
（三）李传东：你说说现在歌坛有哪些流行的组合？
马丽：羽泉、凤凰传奇，水木年华，五月天。
李传东：哦，你还真行。你最喜欢的是哪个组合，他们的哪首歌曲？
马丽：嗯，最喜欢的是凤凰传奇组合，他们的代表作有《荷塘月色》、《最炫民族风》。
李传东：今天咱们来个现场版的《最炫民族风》，朋友们想不想看？那好，下面有请徐家营的张桂清等人为我们带来歌伴舞《最炫民族风》。
篇7：最炫民族风主持串词
你是我天边最美的云彩，让我用心把你留下来。相信很多人对这首最炫民族风耳熟能详。请欣赏安寨幼儿园小朋友们带来的舞蹈《最炫名族风》
辅导老师：王秋兰
篇8：最炫民族风节目串词
音乐,是倾注浓厚情感和鲜明意向的美丽艺术,它代表了人类感性的升华和想象力在无限空间中的自由驰骋; 数学,包含着丰富的逻辑思维和理性的闪耀光辉,它是最为普遍的人类知识. 虽然两者一个趋于感性的极限,另一个趋于理性的极限,但是两者之间有着千丝万缕的联系. 我们分析许多著名的音乐作品,发觉其中高潮的出现多和黄金分割点相接近,位于结构中点偏后的位置.
凤凰传奇的《最炫民族风》的流行程度不容小觑,一句 “民族的才是世界的”解释了其在全国乃至全世界疯狂传播的高速,然而用理性来看待这个问题,为什么其会引起如此听众的共鸣呢? 究其原因,这可以用几何学的知识来解释. 一般来说,曲式规模越大,也就是说歌曲的长度越长,黄金分割点的位置在中部或者乐曲的发展部越靠后,有些歌曲的高潮部分甚至推迟到再现部的开端,因为这样可获得更强烈的艺术效果,引起听众的共鸣. 想想看,大多数人在听 《最炫民族风》的时候有没有抖过脚或者摇起头?
正是因为《最炫民族风》严格符合了黄金分割的原理, 所以其节奏和节拍的组合恰恰符合了大众人民对于音乐的审美观,这样的话也就引起了大多数的情感共鸣,受到如此多的人的推崇也就不足为奇了.
二、《最炫民族风》与舞蹈百搭原因探究
不仅如此,这首歌和很多的舞蹈还十分吻合,吻合度相当之大. 根据我看到的版本,有周杰伦的《牛仔很忙》、少女时代的《GEE》、王菲的《闷》、蔡依林的《舞娘》,暂先看这几首,分别挖掘出其音程的数据进行统计分析. ( 1代表的是 《闷》,2代表的是《最炫民族风》,3代表的是《GEE》,4代表的是《舞娘》,5代表的是《My heart will go on》,6代表的是周杰伦的《牛仔很忙》,之所以还要加上一首《My heart will go on》,是为了做一个比较)
( 一) 音程频率分析
挖掘出的数据进行频率描述如下所示.
凤凰传奇的《最炫民族风》:
从上面的各首歌曲的音程频率表可以看出,只有席琳 ·迪翁的《My heart will go on》的音程跨度比较大,其他的歌曲的音程跨度相对来说还是比较小的,其中《My heart will go on》中跨了10个音程的数量占了选取的数据的5% ,这样的比例在所选取的数据中所占的部分还是比较大的,这也就说明了为什么《最炫民族风》为什么没有和《My heart will go on》产生任何恶搞结果的原因.
( 二) 歌曲聚类分析
将各首歌曲的音程信息输入到统计软件SPSS中,进行系统聚类分析,得到的树状图和垂直冰状图如下所示.
而由树状图得知1、6和3之间具有较大的相似性,将其归为一类,取名为A类,然后发现A类和4、2之间的相似性也是比较大的,将其归为一类,取名为B类,然后SPSS系统才将B类和5归为一类,我们知道5代表的是《My heart will go on》,这也就说明了,1、2、3、4、6之间有较大的相似性,而5也就是《My heart will go on》和前面所提到的几首歌曲之间有着很大的区别,这也说明了为什么《最炫民族风》 可以和《闷》《GEE》《舞娘》的舞蹈相搭配,同步率极高,吻合得惊人,却没有和《My heart will go on》之间产生任何恶搞的原因,试想,要是Jack和Rose两个人在船头张开手臂,迎着海风,突然就响起了《最炫民族风》这首神曲会怎样? 那么这部爱情片就变成了喜剧片.
三、结 论
根据以上的分析,从数学的角度来解释《最炫民族风》 之所以会成为一首百搭歌曲也是有很强的严谨性的,《最炫民族风》之所以产生了如此多的搭配,无论是国内和国外的一些歌曲能够和《最炫民族风》进行搭配的歌曲无一例外的都是一些舞曲和节奏比较快的歌,这也就说明了,只有两首歌曲之间具有较大的相似性,两者之间才能产生一些联系.
本文仅仅只是从音程方面来研究《最炫民族风》,当然还可以从其他的方面,比如调性、节拍等等方面来进行更加深入和严谨的研究.
摘要：这首被称为百搭神曲的《最炫民族风》在网上疯狂地流行着,流行的程度令人咋舌,就连美职篮火箭主场上也响起了这首歌曲,为什么这首歌会这么流行,可以轻而易举地扣动着如此众多人的心?不仅如此,此首歌曲还和很多的舞蹈相搭配,吻合度相当高,本文从几何学、统计学角度来解释这个现象.
篇9：最炫民族风
古德洛克中国行的第一站来到了江西的革命老区赣州，赣州的球迷们显然对古德洛克的到来早有耳闻，虽然航班延误近一个多小时，但球迷们依然在机场等候，还打出了海报、条幅等标语欢迎古德洛克的到来。随后，在众人的欢呼声中，古德洛克现身于九方商场的球迷见面会现场，古德洛克为在场球迷签名留念并与九方商场代表互赠礼物，向红色后代的代表捐赠了篮球装备。最后与现场球迷进行篮球互动并表演精彩的扣篮绝技。
在商业区的活动之后，古德洛克又继续赶往赣南学院，而在那里等待他的，是一场实打实的篮球对抗赛。古德洛克一进赣南学院球馆大门就迎来山呼海啸的掌声和尖叫声，在现场，古德洛克将自己的签名篮球分别赠与赣南师范学院和赣州市篮协。随后，古德洛克在赣南师范学院和赣州篮协代表队的比赛中担任解说，在看到赣州篮协代表队实力稍逊一筹的情况下，古德洛克从解说席走进球场，披挂上阵，加盟了落后的一方。比赛重新开始后，古德洛克内突外投并串连球队，同学们被这样的表演所折服，现场气氛再次被点燃。最终古德洛克带领赣州篮协代表队反败为胜。
比赛结束时，周围球迷情绪激动，冲进球场与古德洛克合影签名。一天的行程充实而又匆忙，但古德洛克显然意犹未尽，最后即将离开时，古德洛克表示非常享受刚刚的比赛，随即脱下比赛时穿着的mini曼巴的T恤抛给了热情的球迷，现场顿时又是一阵骚动。
文化融合大使
9月7日上午古德洛克首先来到文山盘龙体育场与当地媒体朋友们见面，文山体育局副局长王德波也专门出席，表示对古德洛克的欢迎，感谢也希望匹克球星中国行活动继续为文山到来更多NBA篮球的精彩。
这也是文山第一次迎来NBA球星，在这样一个具有民族气息的小城市，这里的人们对于篮球的热情却让古德洛克为之震撼和兴奋。
文山是云南少数民族自治州，这里百分之六十以上人口都是少数民族，自然不乏独具民族特色的运动项目，包括武术和自由搏击。热情的文山人糅合民族特色技巧的武术表演赢得了古德洛克极大的兴趣，跃跃欲试。不愧为运动健将的他，尽管之前仅在大荧幕上看到中国神秘的武术并为之倾倒，今天亲身学习却也有模有样，引起了全场球迷的欢呼和尖叫。
拥有出色身体条件的古德洛克将是NBA的明日之星，这与他自己的努力和家人的支持都是分不开的。现场球迷因为喜爱古德洛克甚至对古德洛克的父亲产生羡慕，怎样才能将自己的孩子培养成为这么优秀的球员？古德洛克的父亲为自己的儿子自豪，他说父母对孩子最大的支持就是理解他，让他为了自己的所爱，梦想去勇敢追求：“只要他喜欢，我就全力支持他做自己喜爱的事情，不要放弃，遇到什么困难都不要放弃。”
当然令文山球迷最兴奋的还是古德洛克在现场一显身手。7日晚上与古德洛克欢聚的球迷幸运的得偿所愿。古德洛克进入球场像是走红毯像是披挂上阵，一路与球迷击掌，年轻的他即使不擅中文，仍然能用自己的动作语言与现场球迷打成一片。三分大赛激烈PK只有在现场才能感受到，古德洛克不计分但娴熟、霸气的投篮技术已经让三分球冠军十分仰慕。
而走进篮球场就已经让古德洛克开始摩拳擦掌，让球迷们来挑战，4对4比赛，古德洛克连续命中数个三分并上演多次暴扣，包括战斧劈扣、双手暴扣、大风车扣篮、打板扣篮等，现场球迷也以灌篮动作回应古德洛克，并与他击掌相庆！
上下半场比赛休息期间，古德洛克还观看了文山文武学校的武术表演，其中有两位是浙江省跆拳道武术冠军和云南太极拳冠军。对中国功夫有着倾慕和向往的古德洛克再次感受到了中国武术的博大精深，兴奋不已。
别说NBA球星就不会中文，他们都能够用纯正的语调问候“你好”，而文山之行后，古德洛克则比他的球友们多会了一种语言——他已经学会用傣语说“你好”了。
文山之行，古德洛克体验了浓郁的云南少数民族的特色文化，也把美国的篮球文化与这里的球迷们分享。古德洛克说：“以前只是通过电视了解一点点中国文化，这次来华真是一次奇妙的旅程，让我体验了不同的中国文化，尤其是我最爱的中国功夫，非常厉害。还有中国的球迷，那么热情好客。明年希望跟着匹克之队还能来中国。”
篇10：最炫民族风舞蹈串词
男：清晨我站在青青的牧场，看到神鹰披着那霞光，像一片祥云，飞过蓝天，为藏家儿女带来吉祥一位来始终活跃于海伦歌坛，德艺双馨的文艺工作者，为海伦家乡父老乡亲送上了无限的快乐，她就是王丽杰老师，下面有请她为大家献上一首《天路》
女：小天鹅舞蹈学校是由宋凤春老师创办的，来为各大艺术院校培养出了百名艺术人才，下面请欣赏孩子们表演的舞蹈：《最炫民族风》表演者：小天鹅舞蹈学校刘思涵等，这个节目曾参加黑龙江卫视少儿频道春晚的演出
男：由中国舞蹈家协会会员赵艳芬创办的希望之星舞蹈学校，深受学生和家长的认可，10多年来，培养出了一大批优秀的艺术人才。下面请欣赏舞蹈：《盛世中华》表演者：希望之星舞蹈学校刘硕等
篇11：最炫民族风节目串词
当代广场舞融入现代舞蹈的意识、行为和形式，从而形成具有现代广场舞蹈的风格。21世纪的广场舞，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定，大家都开始关注自己的健康，年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。广场舞作为在现代城市广场发展的产物，不仅是一种文化现象，更成为了一种值得关注的社会现象。它一方面反映着城市社区的完善程度，一方面体现着社会主义制度下的生活满意度，是精神文明建设的一个重要指标和象征。
广场舞在公共场所由群众自发组织，参与者多为中老年人，其中又以大妈居多。广场舞是人民群众创造的舞蹈，是专属于人民群众的舞蹈，因为民族的不同，地域的不同，群体的不同所以广场舞的舞蹈形式也不同。
因着最炫民族风广场舞的易学性和娱乐行，最炫民族风广场舞已经跳到大江南北，成为广场舞爱好者最喜欢跳的舞蹈热门之一。
有很多喜欢最炫民族风广场舞的爱好者，但是不知道最炫民族风广场舞的舞蹈视频去哪里找，来来来，让万能的小编给你推荐一个广场舞神器，就爱广场舞APP 就爱广场舞APP，上面有广场舞视频大全、广场舞歌曲大全、最炫民族风广场舞专辑，在这里，您可以欣赏、学习最广场舞视频，也可以将您自己的视频、照片，与全国舞友交流互动，同时在学习、分享的过程中，赢取金币，兑换各种您喜欢的商品。
截止2016年，就爱广场舞已经累积线上会员300W+，服务1亿广场舞用户，每日活跃数十万人次，已然成为广大广场舞爱好者发展兴趣爱好、进行互动交友的首选平台。
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篇12：最炫民族风诗歌
每当内心软弱的时候，也想唱一首民歌;
民歌嘹亮，驱散内心的阴霾，
民歌高亢，激发我走在路上的热情和渴望，
民歌里饱含了泥土的芬芳，河水的馥郁，
它让我想起童年的打谷场，
民歌在乡间的黑夜里游走，
是那最烈的`酒，烫暖了每一个浪子的心，
民歌里糅合了祖辈的汗水，
映衬着姐姐的花衫，
夹杂了后生们的渴望，
暗藏着姑娘媳妇们的招摇喜气，
契合了游子们的念想;
民歌应当成为太阳底下最通行的歌曲，像风一样传唱八方，
广场一个西川大妈说，
生长于大地的民歌，是星光下拒绝收割的田野;
我要我的心也像一首民歌一样，
篇13：“最炫”民族风
民族风混搭居室设计可让室内氛围变得轻松流畅，一两件民族风情的饰品就能让整个家看起来充满个性，运用得当甚至还可以起到决定装潢的主基调的作用。大胆地将玻璃、藤条、金属、铁艺等不同的材质，运用在民族风格的家居饰品上，可以让视觉效果变得更加富有层次感。以纯白为基调，搭配上大红的中式纸质灯笼、花色繁复的波希米亚靠枕、原始土著风格的铁艺茶几、以及一堆风格迥异的饰物，营造出一种独特的瑞典风格家居氛围。不着痕迹的精心设计，既能流露出主人对生活品位的较高追求，又不会显得太过突兀，让整体家居风格看起来更加有内涵。
传统民族风，彰显艺术气质
异域民族风混搭进简约的美式现代居室，对于性格洒脱不羁的朋友来说更具吸引力。邀三五好友，在温暖舒适的房间里，席地而坐，怀抱印度图腾抱枕，手持波斯陶罐，品茗聊天，最是惬意。无论是私人定制，还是各地搜集，也不论是来自世界哪个年代、哪个角落，将全球不同的民族文化元素融入到居室当中，最终成就了这个纷繁而不杂乱的多彩空间。在匠气的设计中融入个人的喜好，彰显个性的同时也能收获到意外的精彩。
篇14：最炫民族风小学作文300字
在一个风清气爽的夜晚，我和妈妈来到广州大剧院歌剧厅，观看绚丽民族风——建行广东省分行新春客户答谢晚会。
我们在这里倾听了美妙的歌声，观看了优美的.舞蹈。其中我最喜欢李琼老师唱的山歌《山路十八弯》，她唱的高音我要降低8度。李琼老师说：唱山歌要用心。的确是啊。她的歌声犹如百灵鸟般，辗转高亢，动听极了。还有一位藏族女歌唱家泽仁央金，她也有着动听的天籁之音。全场最搞笑的是，李琼老师唱完后，大家还想听，用最热烈的掌声挽留她。虽然她事先没有准备，但还是留下来清唱了一首《青藏高原》，全场观众随声附和，场面很壮观。
乐团表演最出彩的就是五色风乐团了。五色风一名取意乐团中五种不同的民族民间乐器：藏族的笛、萧，维吾尔族的艾捷克，蒙古族的马头琴，壮族的唢呐和满族的琵琶。他们把少数民族音乐和现代流行音乐理念相结合，果真很动听。
篇15：最炫民族风节目串词
广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个份子。广场舞蹈是自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。广场舞最炫民族风，舞蹈艺术随着社会的发展在发展（把广场舞作为一个舞种来作定义本是狭隘的）。广场舞是一种表演形式，而不是一个舞种，民间舞在广场舞蹈中比重比较大。据艺术史学家考证，人类最早产生的艺术是舞蹈，而且广场舞又是舞之母。广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。中国有五十多个民族，单汉民族就有千千万万个广场舞蹈形式。每一个民族都有自己独特的广场舞蹈形式。
广场舞有着自己的表演形式和结构特征。在当今的广场舞中形式多样运用了各个舞蹈种类的舞蹈。舞蹈是历史最悠久的艺术形式。舞蹈早在人类语言还未产生以前，人类就利用舞蹈来交流感情，庆祝胜利。在历史的长河中，人民群众创造了广场舞蹈，发展了广场舞蹈，使这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中。
广场舞最炫民族风，它的功能和表演区域发生重大了变化。从中华人民共和国成立以来，党和政府非常重视民众文化的建设和发展。特别是进入20世纪90年代以后，政府在县以上城市建立了许多文化广场。随着社会的不断进步和发展，广场文化作为一种社会文化现象、广场文化重要表现形式的广场艺术，已经越来越受到人们的关注。广场舞蹈悄然发生的大变化，广场舞从乡村走进城市，成为城市文化建设不可缺少的内容。
广场舞在中国各地从早到晚，都能看到广场舞的影子。就拿山西来讲，县县都有自己的广场舞蹈，村村都有广场舞蹈活动，而且连续举办了多届广场艺术节，在众多的舞蹈节目中出现了民间舞，芭蕾舞，现代舞等等。这些舞蹈都非常适合广场表演。所以讲广场舞蹈在中国乃至世界上都是一个非常重要的艺术形式。广场舞可以健身，娱乐，是一项很好的体育运动项目。这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中，代代传承，世代相沿，久盛不衰。
篇16：最炫民族风
初见藏式古典家具，给人的印象是色彩绚丽、明快，彩绘图案也极为多样，有花草、瑞兽、念经轮等，富丽堂皇，但造型又古朴简洁，繁与简，低调与张扬在藏式古典家具上很好地融合在一起，可谓和谐统一。
古朴中透着一股憨态
藏式古典家具在造型上不像明清古典家具有那么多的曲线变化，通常是长方形或正方形，拐弯处多是直角型，古朴中还透着一股憨态劲。在装饰上，藏式古典家具主要有以下三个特点：浓烈色彩、金色雕刻装饰、兽皮镶嵌，其中兽皮镶嵌最具民族特色。
藏式古典家具喜欢用金黄、大红、黑色等反差极大的对比色，彩绘颜料都是从天然矿物质中提取出来，虽然颜色十分亮丽，但看上去又非常自然。金色雕刻装饰不仅用于家具，也常被应用于楼窗梁柱，整个雕刻图案布局合理，题材广泛，既有花鸟虫草，也有历史故事、神话传说。藏式古典家具有珠宝镶嵌等各种装饰手法，但兽皮镶嵌则别具特色，兽皮镶嵌多用豹皮，把豹皮裁剪成方形皮块，镶嵌于深色箱柜正面显著位置，通常豹皮宽度是箱柜宽度的四分之一左右，很有原始的狂野味道，但现在已较为少见。
藏式家具有三大门类
藏式古典家具不像明清古典家具那样把凳子和椅子都细分化，分门别类，种类繁多，藏式古典家具没有传统意义上的这些凳子、椅子，因为过去藏民一般都不用椅子和凳子，也较少用床铺，坐躺用的都是卡垫。“卡垫”在藏语中是小型藏毯的意思，说是小型藏毯，但在过去卡垫还是很厚的，高约30厘米左右。
卡垫沿窗台或两面墙围成一圈，围成的圈中放置一张藏桌，藏桌上可放一些茶点，大家坐在卡垫上面围成一圈边聊边吃，非常融洽。所以，较之明清古典家具，藏式古典家具分类较少，主要有箱、柜和桌三大类，有人形象地说，没有脚的是箱，没有暗盒的是桌，有腿有盒的就是柜了，但有时箱和柜的区别并不十分明显。
藏式家具的历史渊源
藏式箱是西藏古典家具中较早的家具，主要用于外出时携带衣物或食品，其中朝拜时也常用此携带物品，后随着时代变化逐渐被藏式柜所代替。有的藏式箱是在表面铺一层麻，然后在上面彩绘，有的则是干脆在箱体上直接彩绘。
藏式柜通常是中间开门的两扇，两侧是枢轴结构，枢轴两头插于箱体的上下凹槽内，枢轴可转动由此打开柜门，里面有一至三层的夹板，分别放置不同的物品，有的藏式柜最底层会有一些抽屉，收纳一些小物品。
藏式桌是出现较早的藏式家具，是当时权贵家庭的常用物品，用于吃饭、喝茶，但在普通家庭几乎是看不到这种藏式桌，因出现时间较早所以浓缩了西藏最典型的文化符号。
过去藏式家具主要用于寺院，或是奴隶主等权势家庭，只有高僧、奴隶主等上层人士才用得起精美的藏式家具，一股家庭很少能用得起如此精致的藏式家具，这从藏式古典家具的绚丽色彩即能想象当时的情景。