适合中学生朗诵诗歌

适合中学生朗诵诗歌（精选7篇）

篇1：适合中学生朗诵诗歌

学校不时都会举办诗歌朗诵比赛的，那么，以下是小编给大家整理收集的适合学生朗诵的诗歌，供大家阅读参考。

篇一：《乡愁》

敖红亮

思念家乡的泪珠

滴落在雨天的屋檐下

碗里

饭里

咽进肚里

让思乡者倾醉

醉在梦里

梦在乡里

是一只芦苇笛

鸣在乡思者的心窝里

篇二：《南方的夜》

冯至

我们静静地坐在湖滨，听燕子给我们讲讲南方的静夜。

南方的静夜已经被它们带来，夜的芦苇蒸发着浓郁的热情──

我已经感到了南方的夜间的陶醉，请你也嗅一嗅吧这芦苇丛中的浓味。

你说大熊星总像是寒带的白熊，望去使你的全身都觉得凄冷。

这时的燕子轻轻地掠过水面，零乱了满湖的星影──

请你看一看吧这湖中的星象，南方的星夜便是这样的景象。

你说，你疑心那边的白果松，总仿佛树上的积雪还没有消融。

这时燕子飞上了一棵棕榈，唱出来一种热烈的歌声──

请你听一听吧燕子的歌唱，南方的林中便是这样的景象。

总觉得我们不像是热带的人，我们的胸中总是秋冬般的平寂。

燕子说，南方有一种珍奇的花朵，经过二十年的寂寞才开一次──

这时我胸中忽觉得有一朵花儿隐藏，它要在这静夜里火一样地开放！

篇三：《教我如何不想她》

刘半农

天上飘着些微云，地上吹着些微风。

啊！

微风吹动了我头发，教我如何不想她？

月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。

啊！

这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？

水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。

啊！

燕子你说些什么话？

教我如何不想她？

枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。

啊！

西天还有些儿残霞，教我如何不想她？

篇四：《乡愁》

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

篇五：《预言》

何其芳

这一个心跳的日子终于来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下来，停下你长途的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐，让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光将落叶的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，古老的树现着野兽身上的斑文，半生半死的藤蟒蛇样交缠着，密叶里漏不下一颗星。

你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗，等我和你同行，我的足知道每条平安的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，你可以转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，你的足竟不为我的颤抖暂停，像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲之足音

呵，你终于如预言所说的无语而来

无语而去了吗，年轻的神？

篇2：适合中学生朗诵诗歌

我爱你叮咚的驼铃

是它让丝绸之路源远流长 我爱你嫩绿的草芽

是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉 我爱你乡间的牧笛

是它把五彩的音符撒向八方

我爱你都市的高楼

是它把人们的理想托向太阳

我爱你长江的碧波

是它把56个民族的心曲弹唱

我爱你黄河的波涛

是它把13亿人民哺育抚养

我爱你长城的雄伟

是它挺起了中华儿女的脊梁

我爱你巍巍的黄山

是它展现了祖国的秀美端庄

我爱你高原的旷达

是它袒露出炎黄子孙的豪放

我爱你蔗林的茂密

是它甜透了亿万人民的心房

我爱你开放的窗口

是它让文明的花朵争艳芬芳

我爱你改革的浪潮

是它把贫穷落后的帽子甩掉

我爱你智慧的头脑

是它领回了四大发明的金奖

我爱你勤劳的双手

是它为现代化祖国打扮梳妆

我爱你伟大的旗帜

是它代表了人民前进的方向

我爱你五色的风帆

是它让世纪之船鸣笛远航!祖国，我爱你

我爱你的草青木秀

我爱你的鸟鸣蛙唱

我爱你的山山水水

我爱你的城城乡乡

我爱你的风花雪月

你爱你的丽日艳阳 祖国，我爱你

是你给了我生命

是你给了我力量

是你给我的渴望插上了

一双飞翔的翅膀

感恩

我为雨天后的一缕阳光而感动，它让我的心晴朗

我为夏日里的一丝微风而感动，它让我的心凉爽

我为秋日里的一片白云而感动，它让我的心平静

我为夜空上的一轮皓月而感动，它让我的心释怀

我为屋檐下的一只燕子而感动，它让我的心感恩

感恩的心被感动着

感动着感恩的心

鳄鱼的眼泪不是感动

感动不是虚伪

感恩的心需要真诚

秋蝉的歌唱不是感动

感动不是浮躁

感恩的心需要宁静

落叶的萧瑟不是感动

感动不是哀怨

感恩的心需要感激

是啊

活在这个世界上

我们要学会感恩

感恩的心——

会成就我们精神的明天

让我们怀着一颗感恩的心

真诚的对待这个世界

让它充满爱充满期待

更加精彩……

我们呼唤诚信

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根默默支撑;凌云高楼气势撼人，靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑;那么,人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢? 那就是诚信!诚信是一朵馨香的花朵;让他人快乐,使自己陶醉;诚信是一首古老的诗歌;让他人品味,使自己高尚;面容上有自尊;眼睛里有自信;行动中有把握;生活中有朋友;一个人可以没有财富,只要他活得坦荡;一个人可以没有名望,只要他问心无愧； 但一个人不能没有诚信,否则一无所有;学习,因为诚信而进步;工作,因为诚信而成功;人生,因为诚信而精彩;社会,因为诚信而和谐;莘莘学子,诚信为本;

让我们用心灵呼唤诚信;让我们的人生以诚信为基石;让我们的风采以诚信为旗帜;让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火;让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫;身沐一片灿烂;心系一份执着;带着诚信上路;踏着一路风光;我们呼唤诚信,拥抱诚信,坚守诚信!

拼搏

听,冰雪正在慢慢融化 看,燕子正在飞回北方 生命的春天正迈着轻快的脚步, 悄悄地来到我们的身旁.让我们学习辛勤的园丁, 向青春的热土, 播撒心中的理想.听,杜鹃正在甜甜歌唱, 看,柳条正在轻快舒展.生命的春天正迈着轻快的脚步, 悄悄地来到我们的身旁.让我们肩负责任, 用年轻的身躯, 背负青天,争做祖国的栋梁.蜜蜂辛勤地采蜜, 蚂蚁不停地搬粮, 我们也要孜孜不倦, 用智慧,把自己武装.让我们耕耘在青春的土地上, 播撒理想的种子, 播撒未来的希望.让我们航行在青春的大海上, 扬起责任的风帆, 迎战惊涛与骇浪.为中华之崛起而读书, 这是我们的责任, 为中华之崛起而读书.这是我们的理想.我们要像航海时代的探险家, 不怕劳苦,不怕困难.肩负重大的责任, 树立远大的理想.为了祖国,为了人民, 英勇奋战!

青春的赞歌

（女）暖风吹过的季节，天空清澈如洗 柳絮漫天飞舞，飘落在悄然萌动的大地（男）年轻的生命在土壤里蠕动 勃发的乐曲在心里流淌

（合）年轻的我们，拥有不变的誓言 年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方（女）起跑线上，出发的那一刻起，注定我们要追着东升的朝阳（男）刚毅、自信的脸庞，在等待胜利的曙光（女）紧握住那一滴汗水，任泪水在脸上流淌 只为掌声响起那一刻的到来

（男）青春无悔，既然选择了蓝天，也就选择了飞翔，哪怕有一天会有一双滴血的翅膀

（合）既然选择了拼搏，也就选择了风雨 哪怕会有荆棘丛生在未来的路上

（女）青春，从我们选择了以后便定格了人生的航向（男）青春，从我们选择了以后便注定了奋斗而无常（女）青春，从我们选择了以后便迎来了风雨兼程（男）青春，从我们选择了以后便变得绚丽二辉煌（女）看，跳动的火焰 正是青春的怒放（男）听，欢跃的脚步 正是青春追逐梦想的音响（女）热血在青春的躯体里不知疲倦（男）激情在青春的肢体上刚劲而轻盈（合）让我们高唱青春的赞歌

一路欢声 一路歌唱 追逐梦想 奔向远方

我骄傲，我是中国人

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中 我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤。我骄傲我是中国人！

我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯 黄河流水是我沸腾的热血，长城是我扬起的手臂 泰山是我站立的脚跟

我是中国人—— 我的祖先最早走出森林 我的祖先最早开始耕耘 我是指南针，印刷术的后裔 我是圆周率，地动仪的子孙。在我的民族中 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深 我骄傲我是中国人！

我是中国人—— 我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里 大声发表着中国的议论 也响在奥林匹克的赛场上 大声高喊着“中国得分” 当掌声把中国的旗帜送上蓝天，我希望我是中国人！

我是中国人 我那长城一样的巨大手臂，不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云 当五大洋倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人。

篇3：诗歌朗诵比赛浅谈

一、发音不准,吐字不清,严重影响了朗诵效果

朗诵是以看不见、摸不着的声音形式将文字作品所描写的事物、阐发的事理、蕴含的情思再现出来,如果字不正、腔不圆,就会直接影响表达效果。因此,朗诵者需要学习发音技巧。如,平舌音的发音要领是:发z、c、s音时,舌尖一定要向前平伸抵在下齿背后,其稍后部位隆起与上齿龈部前接触形成阻碍;子抽打,即使这样也得不到主人的怜悯,而且同类还跟他抢食,抢暖和的被窝。在这样的恶劣环境下,巴克选择的是站起来反抗,学会偷吃,填饱自己的肚皮,学会破冰取水,等等,把自己养得强壮威猛,这样才有力气干活,逃避主人的鞭打,才能对付同类的犬牙。在如此恶劣的环境下,巴克不但没有被击倒,反而越挫越勇,一个真正的勇士形象出现在读者面前:“‘巴克抵得上10条狼’。弗朗索瓦斯开始给狗套挽具。他需要一条新的头犬,并觉得索拉克斯最合适不过了。但是巴克却扑向索拉克斯,抢了他的位子。……”(3)小说中处处可见巴克的反抗与挑战,这也是个人奋斗主义的体现。

与到处充满弱肉强食、尔虞我诈、金钱至上、人性泯灭,为了财富不择手段的人类社会相比,野性十足的森林大自然对巴克来说更有吸引力,更适合它的生活。然而自然森林里一样有残酷的竞争,巴克必须靠自己的力量和勇气获得自己生存的一席之地。“……巴克对他们整个来说,太过迅捷,太强壮,也太聪明了。半小时之后狼群停止了进攻,开始撤退。有一头狼缓缓地走上前来,做出友好的姿态;他们互相碰碰鼻子致意。……野性的呼唤在巴克耳边响彻。狼群前进了,他们返回森林,巴克和他们一起并肩奔跑。……”。(4)巴克最终靠自己的力量与勇气赢得森林狼群的信赖与接受,可以说这一结局也正是巴克个人奋斗主义的体现,在战斗和挑战面前,没有同情或退让,没有退缩畏惧,只有勇气与信念才能赢得成功。

四

巴克最终的回归自然正是作者杰克·伦敦对自杀的人生结局的影射,巴克在北方冰天雪地等恶劣环境的奋斗象征了作者杰克·伦敦这样一个来自资本主义社会底层劳苦人民的人生生活背景中的痛苦挣扎和不懈的个人奋斗。除了Martin Eden,John Barleycorn等通过成功塑造“人”的形象来进行自传描述的小说作品之外,透过社会自然主义者的视线,这部以动物为主人公来描写的小说其实也正是鲜为人知的一部精彩自传作品的呈现。而这些自传作品的一个共同的主题,就是对现实社会黑暗之处如实地描述,反映一批劳苦人民穷困潦倒的生活,这无疑是对蒸蒸日上发展着的资本主义社会的一个重重的提醒:资本主义的弊端是不争的事实,如果社会的发展建立在对劳苦大众的剥削和压迫的基础上,终有一日会自取灭亡。再回过头来看看我们现在所生存的竞争如此激烈的社会,发zh、ch、sh时,舌尖一定要翘起与硬腭前端接触。在发前鼻韵母时,舌尖要抵住上牙床,不要后缩,舌根不要抬起来,韵尾-n要收紧;发后鼻音时,舌头要后缩,舌根高抬,抵住软腭,声带震颤,气流从鼻腔透出,舌尖不要向前移动或抬起。另外,还要注意n和l,f和h的发音区别。掌握了汉字的发音要领,还要注意汉字声调的变化,儿化、轻声等方面的情况,才能在朗诵中彰显声音之美感。

二、不能进入诗歌的意境,领会作者的感情

诗歌的意境就是文学作品所描绘的生活情境(或自然环境)与作者强烈的思想案情融合而成的一种艺术境界。进入诗歌的意境,必须从分析诗歌的形象入手,通过想象和联想,沿着诗歌感情发展的线索,把减少的成分添加进来,把隐含的意义揭示出来,把省略的过程衔接起来,把间歇的语气连接起来,把跳跃的感情连缀起来,特别是把言外之意、弦外之音挖作者所推崇的个人奋斗主义无疑也为迷茫的人们指引了一条道路:在挑战与竞争面前,没有退缩,没有退让,唯有奋起直追、奋发图强,才是唯一的生存之道。

注释:

(1)美国威勒德.索普著的《二十世纪美国文学》作为大学教材,其中把杰克·伦敦归入到“自然主义小说家”一节中。

(2)王长荣在《现代美国小说史》中认为《野性的呼唤》的主题是爱的价值和按公平的规则比赛。仲景川在《二十世纪小说史》中用“生存斗争,适者生存”的观点来解释《野性的呼唤》的主题,是这一阶段大部分教材的统一观点。

(3)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter 4:Who Has Won to

(4)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter8:The Call of The

参考文献:

[1]杰克·伦敦著.吕艺红,筒定宇译.野性的呼唤[M].武汉:长江文艺出版社,2007.

[3]阿尔贝特·施韦泽著.陈泽环译.敬畏生命[M].上海社会科学院出版社.2003.

[4]李怀波.杰克·伦敦的形象在中国的接受与转化[J].山东外语教学,2004.

[5]朱宝荣.杰克·伦敦“狗的小说”与自然主义[J].荆州师范学院学报,2O02.

[6]朱维之,赵澧.外国文学史:欧美部分[M].天津:南开大学出版社,1985.

[7][美]威勒德·索普著.濮阳翔,李成秀译.二十世纪美国文学[M].北京:北京师范大学出版社,1984.

[8]方成.美国自然主义文学传统的文化建构与价值传承[M].上海:上海外语教育出版社,2007.

[9]傅景川.二十世纪美国小说史[M].长春:吉林教育出版社,1995.

[10]戈雪,葛红兵.现象剖析[J].文学自由谈,2002.6.

论劳伦斯·韦努蒂的异化翻译观

韩

(陕西中医学院英语系,陕西咸阳

摘要:美籍意大利学者劳伦斯·韦努蒂从解构主义角度出发,批判归化翻译、支持异化翻译,并因此开拓了翻译策略的研究空间。本文认为韦努蒂最重要的贡献是从文化的角度看翻译策略的选择,这对中国翻译策略的研究有很大的启发,但与此同时韦氏异化观仍具有一定的局限性。

关键词:韦努蒂异化翻译观翻译策略的选择局限性

德国学者施莱尔马赫被认为是提出归化、异化翻译策略的鼻祖。他在《论翻译的方法》一文中指出:翻译有两种情况,一种是译者尽量不打扰作者,而让读者向作者靠拢;另一种是译者尽量不打扰读者,而让作者向读者靠拢。这一思想将翻译分为以作者为中心的译法和以读者为中心的译法。劳伦斯·韦努蒂,作为翻译理论家,他高举解构主义大旗,吸收了施莱尔马赫的异化思想,率先对归化翻译的诸多弊端提出严厉的批评,明确地提出了异化(foreignization)或抵抗式翻译(resistant translation)。他反对译文通顺的翻译理论和实践,在实际的翻译过程中,他刻意在目的语的文本中,在风格和其他方面突出原文之“异”,其目的是要在翻译中表达语言和文化之间的差异;他认为翻译可以是研究和掘出来,这样才能进入诗歌的意境。有些学生在朗诵中,不了解作者的生平、诗歌风格、作品的感情基调,缺乏想象和联想,游离于作品之外,因而使朗诵呆板、暮沉,缺乏灵动之感。如陶渊明的诗歌,要读出一份质朴、纯真和恬静;王维的诗歌,读出一份静谧和澄澈来;高适、岑参等的边塞诗歌,要读出一份慷慨悲凉的意味。而很多同学在朗诵时,不能把握诗歌的感情基调,凄婉缠绵处不凄婉缠绵,慷慨激昂时不慷慨激昂,兴奋喜悦处不兴奋愉悦。有时候朗诵整首诗歌都是一种平淡语调,表情要么是神情呆滞进行到底,要么是淡淡微笑贯穿全篇,更没有任何手势语言加以点缀,因而读出的诗歌味同嚼蜡。

三、朗诵不出诗歌应有的音乐美感

如在朗诵《雪花的快乐》时,对诗句“我飞扬,我飞扬,我飞扬”这几个重复句处理。一般来说,这几个句子应是一句比一句的声调高。许多同学朗诵时都读不出诗歌的抑扬顿挫的旋律美。诗歌具有和谐的韵律,鲜明的节奏,从而构成它的音乐的美感。所以朗诵诗歌时,一要延长音节,强调韵脚,讲究节奏。如读杜甫的《春夜喜雨》里的诗句:“好雨—知—时节,当春—乃—发生。”其中的词与词之间的音节要拉长,韵脚要强调。二要打开节奏,读诗歌时,一般有二、一、二的打开方法,如“红豆∕生∕南国,春来∕发∕几枝”;有二、二、二、一打开的方法,如“无边∕落木∕萧萧∕下,不尽∕长江∕滚滚∕来”等。另外还有根据词义灵活打开节奏,如徐志摩的《再别康桥》“轻轻的∕我走了,正如我∕轻轻的来”。三要语调变化有致,速度快慢得当。至于语调一般可分为高声调、平直调、抑降调三类。高声调常用于呼唤、号召、惊疑等情感较为激烈的句子,如李白的《将进酒》诗句“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”就是高升调。平直调多用于一般的叙述说明局,表达庄重等感情色彩,如穆旦的《赞美诗》“走不尽的山峦起伏,河流和草原,数不尽的秘密村庄,鸡鸣狗吠,……”就是平直调。抑降调多用于祈使、感叹的句子,速度较慢,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀

丽

实现差异的场所,并恢复和修订被遗忘了的译文,以建立一种新的翻译传统。这种方法不只是简单地处理翻译中常见的语言问题,而且把文化和政治纳入了“异化”与“归化”旷日已久的争论之中。

韦努蒂的异化翻译策略有助于提高译者的地位,有利于目的语言和文化的丰富,有助于抵抗文化霸权现象。长期以来,英美文化一直被提倡流畅翻译的归化理论所支配。韦努蒂认为,目前在大多数英语语境下,形成了以西方意识形态为标准的非英语文学范式。这种非英语文学范式盛行主要与欧美的翻译传统,即推崇流畅的归化式翻译,有着很大的关系。韦努蒂用“隐身”一词指出了当代英美文化中译者的地位。他指出译者的隐身就是在译文中看不见译者的痕迹,他指出,这种使译文“透明”的幻想就是要求译者努力保证译文的通顺易懂。这一过程中,流畅的归化式翻译掩盖了译者所付出的努力,使译者“隐身”。他分析了归化翻译在英美文化中占主要地位的原因,认为这是一种文化霸权的结果。为了迎合接受者的口味,归化式翻译往往将原文的陌生感淡化,使得译作变得透明,读起来不像译文。这就意味着译者必须“按照目标语言文化价值观对原文进行我族中心主义式的分解,把原作者潜回古》中的“人生如梦,一尊还酹江月”。四是语势停连要适度。一般的诗句朗诵时除了用打开节奏的方法来做词语间的停顿外,对一句话,还要作标点符号处的停顿,特殊的情况还可根据词义、语言环境、表达感强的需要,对一句话,作突破标点符号的停顿处理。以《沁园春·雪》为例:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。”读时,“万里雪飘”后的“句号”按“逗号”停顿,“望长城内外”和“大河上下”后的“逗号”按“顿号”停顿,“惟余莽莽”后的“分号”按“逗号”停顿,这样读出的诗歌才能语流连贯、诗脉相连,彰显诗歌的如虹气势。

四、不能带给听众审美新感觉

同样内容和形式的情景,反复单调地刺激听众和评委的听觉,听众和评委就会出现审美疲劳,会逐渐对朗诵失去兴趣。而在朗诵中,很多选手所选的诗歌标题重复,如《再别康桥》、《回答》、《雪花的快乐》、《雨巷》等,显得单一,缺乏变化;主题的重复,如歌颂祖国和爱情的诗歌占相当的比例;诗歌风格的重复,古代诗歌中浪漫主义诗歌占多数,现当代诗歌中朦胧诗派和格律诗派的诗歌占多数;同一时段诗歌的重复,如现当代诗歌多以“五四”时期的诗歌为中心,这诸多的重复,不能带给听众和评委审美的不断的新感受。就一场比赛而言,只有多样的形式、鲜活的内容,才能不断刺激听众的兴趣点,让大家觉得意趣盎然,如要有古今中外多个时段的诗歌;要有激情澎湃、悲壮慷慨,缠绵凄恻、委婉旖旎,清新活泼、逸趣横生等不同风格的诗歌;要有表达对祖国、亲情、爱情甚至自然之趣的诗歌;自创诗歌也应在朗诵舞台上大放异彩。配乐、伴舞诗歌朗诵,多人组合诗歌朗诵,角色化妆的诗歌朗诵,都是诗歌朗诵的新形式。

篇4：适合中学生朗诵诗歌

【关键词】中学语文 诗歌教学 朗诵

中学教学离不开语文，语文教学离不开诗歌，诗歌是最纯粹的艺术，诗歌对培养学生在文学方面的兴趣，比其他文学形式更直接、更合适、更优秀，正如北京师范大学李道英教授说的：诗歌，是一种高雅艺术，是一种文化素养，尤其是古诗，是古代文化的精华所在，它脍炙人口，对中学生来说，是学习古代文化的一个切入点，学好诗歌，懂些诗歌尤为重要。

一、朗诵诗歌的意义

1.感悟人性、情感之美。诗歌能够为人类的生命找一个存在的理由，正如荷尔德林说的“人类诗意地栖居在这个星球上”。老年如散文，中年如小说，青年如诗歌，因此，在中学语文教育中，朗读者应该以情入文，在朗读的过程中不断的体会作者的感情，如果与作者的感情产生共鸣，不但能打动自己，还能感动他人。通过朗诵诗歌，能够将诗心、诗意、诗性、诗情铭于心中，在朗诵的过程中多一份豪情与从容。

2.体味思想、语言美。朱自清先生曾说过“要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的朗诵教学入手”，也就是说，对文章内容的理解，一半在于朗读的声音当中。朗诵将文章内容入于眼，出于口，闻于耳，铭于心，文章对学生身心的影响是潜移默化的。正如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以，语文教学应该从正确的朗读方法入手，学生们通过反复的朗读，久而久之，培养了语感，使自己终身受益。

二、朗诵在诗歌教学中的应用

1.细细品味诗歌内容，体会诗歌内涵意境。目前，在中学语文教育中，许多老师仅仅是将朗诵当作体会诗歌意境的初步手段，并没有予以重视，其实，朗诵应该贯穿在诗歌教学的始终。初次感知诗歌内容，可以引导学生们进行默读，粗浅的理解诗歌的内容后，再进行朗诵，以此来了解诗歌中运用的各种手法以及诗歌的内涵，然后再进行朗读，以此来巩固朗诵的效果。例如，人教版初中语文九年级上次课本中的《星星变奏曲》，首先通过老师的引导，帮助学生们理解作者所处的时代背景，然后让学生们默读一遍，以此来体验旋律的变奏，然后再让学生们通过朗诵，深刻的体会诗歌中作者的思想，再通过反复的朗读，让学生们体会作者对美好、自由、光明的向往，以及愿意牺牲自我的精神。当学生们自己朗读完毕，体会到诗歌的意境后，再由教师提供一些练习题，帮助学生们更进一步的理解诗歌的意境，并及时的更正一些学生因为偷懒，而生搬硬套的一些想法。

2.细细品味诗歌节奏，体会诗歌韵律之美。每一首诗歌都有自己的节奏，都是作者对自己感情的抒发，其韵律和节奏抑扬顿挫、朗朗上口，很容易引起读者的共鸣，因此，教师在诗歌教学的过程中，应该引导学生们通过朗读，体会诗歌的韵律之美。诗歌朗诵的节奏有哪些呢？通常情况分为语调轻重、节奏快慢、音量高低以及气息强弱等，掌握了诗歌朗诵的这些内容，就能够很轻松的掌握诗歌的艺术效果。例如郭沫若《天上的街市》中的：“定然是/不甚/宽广，那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。”声音平仄、高低音抑扬顿挫，读起来朗朗上口。学生在朗读的过程中，满怀激情、不能自已，对与诗歌意境的理解更加充分、饱满。

3.不同的朗诵方法，理解诗歌的重点。朗诵的方法有许多，应该具体情况具体分析，通常采用的方法有：分组轮读法，在朗读诗歌的时候，通过将学生们进行分组，由不同的学生进行分排、分行轮流朗读，然后让学生们自己标注出自己认为的重点，然后通过小组内以及小组间的讨论，总结出诗歌中所有的重点内容；指名读，在诗歌的教学过程中，由老师点名有一个学生进行朗读，当学生读完一句或者两句后，再指名让另一个学生读，这样能够加强学生对诗歌的记忆和理解，这样能够帮助学生在朗读的过程中，将隐藏在字里行间的情感显性的体会出来；表情读，这种方法是学生们根据字句的长短以及诗歌的节奏，用具体的动作、表情、姿态、声调等方法进行朗读，这种方式能够让学生们身临作者之境，理解作者更深层次的内涵，可以取到事半功倍的效果，例如，毛泽东《沁园春长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”，问苍茫大地的声调低沉，谁主沉浮的高亢嘹亮，学生在朗读的过程中，根据事物的发展变化与作者的感情起伏调整自己的朗读速度以及朗读的声调，身临其境的朗读，更能掌握诗歌的精髓。

三、结束语

我国曾是一个诗歌大国，从《诗经》至《楚辞》，从陶谢至建安七子，再从唐诗至宋词，名家辈出，高潮迭起。诗歌是语言艺术的精髓，也是文学艺术的最高成就。诗歌具有如此大的魅力，所以在中学语文教育中，应该予以充分的重视，处于花季的中学生们，应该在朗读诗歌的过程中，在文学的殿堂中徜徉精神，在诗歌的海洋中吟咏性情。

【参考文献】

[1] 闫继红. 朗诵在中学语文诗歌教学中的应用[J]. 金色年华（下），2010（8）；149.

[2] 刘萍. 浅谈中学语文诗歌朗诵的教学策略[J]. 读写算（教育教学研究），2013（26）；352.

[3] 王坤. 诗歌教学，不容忽视——浅谈中学语文教学中的诗歌教学[J]. 课程教育研究（新教师教学），2013 （28）；76.

篇5：小学生适合朗诵的诗歌

我想变成

一朵云。

又松又软

飘在蓝天里

从这头到那头

看够了风景，

晚上就跟月亮

捉迷藏。

玩腻了

就变成雨。

跟雷公

结个伴，

一起跳到

篇6：适合小学生朗诵的诗歌

飞向很远很远的地方。

子栏目二：精品阅读

《了不起的狐狸爸爸》 罗尔德·达尔 著

英国儿童文学大师达尔的一部妙趣横生的中篇童话。

狐狸爸爸、狐狸妈妈和他们可爱的四个小狐狸本来过着快乐的生活。他们的邻居博吉斯、邦斯和比恩是三个最卑鄙、最小气的饲养场主，但这并不妨碍狐狸爸爸经常从饲养场里弄点美味的东西回来。可是有一天，那三个家伙决定把狐狸爸爸除掉，他们三个人拿着枪，阴险地等在狐狸先生的洞外。一场智慧和力量的较量开始了…… 后来呀——后来的故事你得自己去看。反正就我所知，到目前为止，那三个家伙还在洞口等着呢。

子栏目三：学习习惯“三字经”

篇7：适合学生朗诵的诗歌[1]1

我们的微笑

男：我们的微笑

是冬日执着的信念和夏日阳光的脆响 让青山厚土浸透圣洁清灵的霞光

像片片雪花续写大自然翻覆的断章 像浅浅酒窝犁开太子河冰封的梦想 这就是我们的微笑

美丽而丰壮

女：我们的微笑

是从远古飘来的一枚枫叶

径脉间的情愫嵌入一帧火红的扉页

将八山一水半分田的历史编排成绝版的行列 将半分道路和庄园的未来描绘成锦绣琥珀 这就是我们的微笑

旖旎而浪漫

男：我们的微笑

是亿万年前海百合的盛放

我们的微笑啊

是中华鸟龙飞翔在空间之上的歌哨

是庙后山古人类开凿历史的绝响

女：我们的微笑

是揭开万万年岁月标本的宣言

是走向世界的地质摇篮孕育在唐诗宋词里的风月 每一宗表情都饱蘸着硅化木盛开的传说 是牛毛岭地层剖面上那一季无悔的奔波 啊，我们的微笑

厚重而开拓

合：我们的微笑

是一种铿锵有力的坚持

伸手就能抓住动态监测管理的命门

我们的微笑

是全省率先敲出推动矿业权市场发育的辉煌 是一锤锤惊心动魄敲打出来的城市发展映像 这就是我们的微笑

豪迈而鲜亮

女：我们的微笑

是从不凋谢的芬芳

是夜幕暗影之下盛开的木兰

是匍匐在零下20度的冰冷里

从不绝望的驿站

男：我们的微笑

能够开启奇迹和力量

是治疗裸露疮痍的矿山最好良药

我们的微笑

肩扛正义，头顶日月

将猖狂的私采滥挖彻底埋葬

女：我们的微笑

握成一个个铁拳

凝成一座座山峰

是母亲哺育大地的胸襟朗朗

是父亲挺直山峦的铁骨脊梁

男：我们的微笑

是大地深情的飞歌

剪裁一束束黑土的吟唱

温暖着缤纷玉米的梦乡

我们的微笑

像低头沉思的高粱

爆出洼地里占补平衡的`交响

合：我们的微笑啊

是不变的衷肠

日月映田桑

真诚而隽永

我们的微笑啊

雁两行

剪霞光

只为刺绣一件件山河霓裳 精彩而流光 女：我们的微笑

是未来的浮图

就在茫茫荒原上以小草的眺望 抬起意志的头骨

迎接每一轮崭新的挑战 如春蚕丝吐

觅一针奇阙将失适合学生朗诵的诗歌[1]1衡的月亮缝补 合：我们的微笑啊

是每一位中国人的骄傲 我们的微笑

是女娲补天的五彩石 正在崛起脉脉神奇 我们的微笑啊

是那今古相接的飞扬 正在托起一枚