秋声赋全文及其翻译（共9篇）
篇1：秋声赋全文及其翻译
秋声赋全文及其翻译
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，日：“异哉!”初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，纵纵铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天。四无人声，声在树间。” 予曰：“噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为乎来哉!盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之余烈。 “夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。 “嗟夫!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能!宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声?” 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
欧阳子夜里正在读书，(忽然)听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪!”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间(大海上)波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上，铮铮，好像金属相击。再(仔细)听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，没有听到号令，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。” 我恍然大悟，叹道：“哦，原来这是秋天的风声呀，真令人伤感，它怎么突然就来了呢?秋天总是这样：它的色调凄凄惨淡，云气消失，烟霭飘散;它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明;它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨;它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。秋风未起时，绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。然而它一旦来临，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。 “秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴;秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的‘天地之义气’，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表西方的一种声音，而七月的音律是‘夷则’。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。 “呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。有无穷无尽的.忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体;费心劳神，必然会损耗精力。何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢?仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢?” 童子没有应答，低头沉沉睡去，却听得四壁虫声唧唧，像在附和我的叹息。
篇2：秋声赋全文及其翻译
《秋声赋 》作于仁宗嘉佑四年(1059年)秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹。
秋声赋 欧阳修
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为而来哉?盖夫秋之为状也，其色，惨淡，烟霏云敛;其容，清明，天高日晶;其气，栗冽，砭人肌骨;其意，萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛lǜ rù 而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟呼!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
作品译文
欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书，(忽然)听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再(仔细)听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说：“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”
我叹道：“唉，可悲啊!这就是秋声呀，它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色;掠过森林，树就要落叶。它所用来折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的，便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的威力。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”
“唉!草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会耗费心中的精气。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样，)为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢?”
书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
赏析
文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的`秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也?汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由?“予曰：‘噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?’”,自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金;是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音;夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《秋声赋》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
篇3：欧阳修《秋声赋》原文及翻译
欧阳修《秋声赋》原文及翻译
秋声赋——欧阳修(北宋)
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃;如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰： “噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥;故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱;其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也;物既老而悲伤。夷，戮也;物过盛而当杀。”
“嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
译文：
欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书，(忽然)听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再(仔细)听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说：“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”
我叹道：“唉，可悲啊!这就是秋声呀，它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色;掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”
“唉!草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会消耗他的精气。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样，)为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢?”
书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
注解：
欧阳子：作者自称。
方：正在。
悚(sǒng)然：惊惧的样子。
初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以，表并列，而。萧飒，形容风吹树木的声音。
砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。
鏦鏦(cōng)铮铮：金属相击的声音。
衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。
明河：天河。
秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
惨淡：黯然无色。
烟霏：烟气浓重。霏，散扬。
云敛：云雾密聚。敛，收，聚。
日晶：日光明亮。晶，亮。
栗冽：寒冷。
砭(biān)：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。
绿缛：碧绿繁茂。
一气：指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
余烈：余威。
刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。
有时：有固定时限。
渥：红润的脸色。
黟(yī)：黑。
星星：鬓发花白的样子。
篇4：赤壁赋全文及翻译
【前赤壁赋】
全文
壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
翻译
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢!再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
注释
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。
[3]既望：既，过了;望，农历小月十五日，大月十六日。
[4]徐：舒缓地。
[5]兴：起，作。
[6]属：通“嘱(zhǔ )，劝酒。
[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。
[8]窈窕之章：《月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。
[9]少焉：不一会儿。
[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿(南斗)、牛宿。
[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。
[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭(航)之。”如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
[13]冯虚御风：(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾御。
[14]遗世独立：超越尘世,独自存在。
[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作“羽化”，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。
[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
[17]桂棹(zhào)兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。
[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
[19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。
[20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。
[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
[24]缕：细丝。
[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其诗。
[27]愀(qiǎo 巧)然：忧郁的样子
[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢?
[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
篇5：赤壁赋全文解释和重点字词翻译
通假字
“冯”，通“凭借”，乘
“籍”，通“藉”，狼藉 古今异义
美人古义：美好的理想今义：美貌的人
一词多意
七月既望：农历每月十五
虚
浩浩乎如冯虚御风：太空
盈虚者如彼：月缺
然
词尾
歌
歌曰：歌词
词类活用
(lí)妇。
舞、泣：使动用法，使…起舞；使…哭泣 乌鹊南飞
南，名词做状语，向南
况吾与子渔樵于江渚之上
渔、樵，名词动用，打渔，砍柴
侣、友，名词的意动，以…为侣；以…为
扣舷而歌之：扣舷，敲着船舷边．
动．
渺渺兮予怀：予怀，我的心；渺渺，悠远的样子．
如怨如慕：怨，哀怨；慕，思慕．
舞，泣：使动．使．．．舞；使．．．泣
愀燃：忧郁凄伧的样子．
正襟危坐：整理衣襟；端正坐立．
此非孟德之困于周郎者乎？ ：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ ；于，被． 方，当．
酾酒临江：酾酒，斟酒；临，面对．
渔樵于江渚之上：渔樵，名词用作动词，打猎砍柴．渚，江边．
侣，友：意动；以．．为伴侣；以．．为朋友．
愀燃：忧郁凄伧的样子．
正襟危坐：整理衣襟；端正坐立．
：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ ；于，被． 方，当．
横槊赋诗：横，横执；槊，长矛；赋，吟．
侣，友：意动；以．．为伴侣；以．．为朋友．
寄蜉蝣于天地：寄，寄托；蜉蝣，生命极短暂的昆虫，比喻人生短暂．像蜉蝣那样，把短暂的生命寄托在天地之间．
须臾：片刻
挟：偕同
骤得：多有所得，马上实现．
把自己的无奈通过萧声寄托在这
悲凉的秋风中
逝者如斯：逝，往，流逝；斯，此，指水．
流去的水好比这样不断的滚滚流去．
２ 盈虚者如彼：盈，月圆；虚，月缺；彼，那样．
３ 盖将自其变化者而观之：盖，表假设，假若；自，从； 假若要从它的变化的方面来看．
４ 曾不能以一瞬：曾，简直；一瞬，一眨眼．
简直一瞬间也没有停止．
５ 且夫：至于．
６ 物各有主：主，主宰．
７ 苟非： 假如不是
目遇之而成色：遇之，看到的；色，美景．
子之所共适：适，舒适，理解为享受．
狼籍 ji : 凌乱．
枕藉jie :枕着靠着．
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面没有波浪。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“„月明星稀，乌鹊南飞‟，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着槊吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小州上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它始终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不会停止；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”
篇6：《秋声赋》的教案
——唐 杜牧《山行》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
——元 马致远《天净沙 秋思》
欲说还休，却道天凉好个秋。》
——宋 辛弃疾《丑奴儿书博山遭中》
二、教学目标
1.进一步积累重要的文言知识。
2.体会作者复杂的思想感情。
3.了解的写作特点。
三、走近作者
欧阳修，北宋文学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。著有《欧阳文忠公集》。
四、简介背景
本文写于作者五十三岁时。作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。
五、了解文体
赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。
我们学过的有杜牧的《阿房宫赋》和苏轼的《赤壁赋》。
六、研读文本
（一）研读第一段
1、第一自然段是描绘的什么？用何方法描绘的？该事物具有什么特点？
明确：描绘秋声。
比喻的方法。
悲。
2、落实重要词句，翻译全段。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触於物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来，我惊惧地仔细倾听，说道：“奇怪啊！”起初听起来是淅淅沥沥的雨声夹杂萧萧飒飒的风声，忽然（那声音）奔腾澎湃起来，好像江河夜间波涛汹涌，暴风雨骤然来临，（那声音）碰到物体就发出金属撞击时的铿锵之声，又如同开赴敌阵的士兵，口中衔枚疾进，听不到如何号令，只有人马行走的声音。我对书童说：“这是什么声音啊？你出去看看。”书童回答说：“星星和月亮皎洁光耀，银河横在天空。四处没有人声，那声音是从树间发出的。”
3、作者是如何描写秋声的？这样写有何作用？
明确：
（1）.用一连串的比喻（博喻），把秋声比作“波涛夜惊”“风雨骤至”“鏦鏦铮铮”“金铁皆鸣”“衔枚疾走”的人马声等。通过这些恰当的比喻把难以捉摸的东西变的具体可感。
（2）.作者巧妙的利用“听”的过程写秋声，由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。
（二）研读第二段
1、概括第二段的主要内容。
明确：
第二段前半部分写秋之状、声，交代悲切的原因；
后半部分议秋之心，突出肃杀之气。
2、落实重要词句，翻译前半部分。
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
我说：“哎！可悲啊！这是秋天的声音，它为何而来呢？那秋天呈现的情状啊，它的颜色惨淡，烟云密集；容貌清明，天空高远，太阳明亮； 气候寒冷，刺人肌骨；秋意萧瑟，山川寂静空旷。所以秋天发出的声音，凄凄切切，呼喊号叫，愤然而作。（夏天）繁茂的绿草彼此争盛，高大的树木青翠茂盛，令人愉悦。但草被秋风一吹被颜色就变，树被秋风一碰叶子就落； 它们之所以零落衰败是因为秋之气的余威．
3、前半部分怎样来写秋之状的呢？其目的是什么？
明确；
分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画，其中色、容为实，气，意为虚，手法是由实入虚，而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。
接下去作者写道：“故其为声也，凄凄切切，呼号愤发”可见作者写秋之状其实是为了写秋声的由来，写出了秋声悲的特点。接着作者用“其所以摧败零落者，乃其一气之余烈”以此表达自己的感慨，从中看出秋的肃杀。
4、落实重要词句，翻译后半部分。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，於行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老 而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。
秋天是刑官执法的时令, 时令上属阴;它又是征伐的季节, 五行上属于金.这就叫做天地尊严正义之气,常常把肃杀作为心性.天对待万物,使其春天生长，秋天结果。所以秋天在音乐上属商声，商声是代表西方的一种声音，夷则是七月的音律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物已经衰老，令人悲伤。夷，是诛杀的意思，万物过于茂盛，就必然衰败。
5、后半部分作者又列举了哪些跟秋有关的例子？这样写有何作用？
明确：
作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张。
这样写突出秋对万物的强大摧残力量，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
（三）研读第三段
1、概括第三段所写内容。
面对充满肃杀之气的自然之秋，作者产生的人生感悟。
2、落实重要词句，翻译全段。
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于 中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
哎!草木无情,秋天来了也会飘零。人是动物，在万物中最有灵性。百种忧虑影响他的心绪，又有万件事情劳累他的形体。内心有所触动，一定会损耗他的精神。何况还要思考那些力量无法做到、忧虑那些智慧解决不了的事情呢。这当然会使他红润的脸色变得如同枯木，乌黑的头发变得花白。为什么要用并非金石般的身躯，去和草木争繁斗盛呢？想一想是谁给自己带来残害吧，又何必去怨恨这秋声呢！”
2.最终作者产生了怎样的人生感悟，请用原文中的一句话来回答。
明确：
“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
（四）研读第四节
1、落实重要词句，翻译全段。
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息
童子没有回答，低着头睡着了。这时只听到四面虫鸣唧唧，好像应和着我的叹息。
1.写童子“垂头而睡”“四壁虫声唧唧”，有什么作用？
明确；
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，童子已“垂头而睡”，这样写衬托出作者孤独寂寞。而只有“四壁虫声唧唧”，反衬出作者的作者悲凉的心境。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
七、概括主题思想
本文以秋声发端，描绘了暮秋山川寂寥、草木凋零的萧条景象，借此抒发了人生易老的悲秋情怀，同时也流露出无为无忧、超然物外的老庄思想。
八、归纳写作特点
1.大量运用比喻。文章通过形象的比喻，使无形、无色的秋声，成为可听、可见、可感的具体、生动的自然现象，表现了作者高超的像声、状物和驾御语言的能力。
2.以景物喻人。以秋声使无情的草木“摧败零落”，比喻人生坎坷、忧愁劳顿使有情之人衰老、颓唐。把秋声、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然贴切。以景抒情，情与景泯和无间，使文章达到了优美、和谐、深刻感人的境界。
篇7：《秋声赋》教学反思
《秋声赋》共3段，一段一课时，相对而言，时间上比较有余，学生能当堂掌握重点字词及划线句。
对于课文第2、3段的讲解，我自己不太满意。第二段第一个问题“齐读第二段，找出作者对秋声直接评价的语句”学生就回答不上来，通过举例说明什么事直接评价，再让学生回答。问题2、3（2.“为何秋声令人感到悲、凄切？作者主要从哪方面来描写秋声的？”；3.课文是在写“秋声”，可这里却写“秋状”，是否离题？）有点重复。对于第二段，学生未必是理解的。能否设计一个大的问题，去理清第二段的脉络，再分小问题引导学生去理解？
篇8：秋声赋教课反思
本堂课的教学前后始终以“学案”为依托，为学生营造融入文本的学习氛围和搭设深入理解文本的学习支架，整堂课当中力图以学生的学习经历为线索，贯穿学生整个学习过程中的问题，利用多媒体手段及时展现学生的学习过程，并及时解决疑难，但是，由于课堂容量的有限，本堂课对于文本的主题挖掘和把握还远远不够，然后这又是理解文章的难点和必须逾越的障碍。同时，课堂上也能感觉到学生的主动性还远远不够，因此，仍需要思考如何面对生情的实际，选择适合的教学内容和教学策略。
1、目标的适切
课前对文本的教学目标有诸多设想，但是根据学生现有的学习能力来看，可以在教学目标的设定上有的放矢地调整，例如如果有课时允许，可以适当将目标分层阶，用不同的课时尝试解决相对集中的重点和难点，例如：本文文赋的特点可以作为切入口，而文本主题的挖掘，可以适当延后。
2、问题的适切
课前搜集了学生的问题，但是处于教学环节的完整性，有一些没有展现，还是比较仓促地在学案课前预习环节中让学生自主研讨，但是从课堂效果来看，有些教师看似 简单的问题，并以一定就没有价值，例如“童子的描写”“有声无声的变化”，现在看来都是由研读价值的.，因为这些是从学生能力层面的而言问题，是文本深挖的 前提，并不能因为教师试图将文本深挖而忽略学生能力本身。就我们的学生来看，看似容易的问题也许就是很好的切入口，关键是教师能否由浅入深地引导。
3、策略的适切
课堂中充分展示了学生的学习过程，充分关注学生的学习经历，但是出于条件限制，无法全部展现，学生的许多问题也不能全部解决。课后，我们也在思考如何改进，例如尝试在教学策略上更多地还原学生的原貌，由学生间的互相启发来解决一些问题，而是不教师的简单演示等等。
篇9：《秋声赋》教案
《秋声赋》精品教案
《秋声赋》教案 【教学目标】 1.了解作者及赋的基本常识，疏通文句，掌握文中一些重要的实词、虚词和特殊句式，提高文言文阅读能力。 2.学习捕捉对自然万物独特的审美感悟，进一步丰富自己的情感世界，提高文学素养。 3.体味文章所蕴涵的情感，即作者由无形的秋声而引发的世事艰难、人生忧劳的无限感慨。 【教学重点】 1.反复诵读，学习本文把无形的秋声写的绘形绘色的艺术技巧，理解秋的意境。 2.能借助文本研习，体会作者在文中抒发的世事艰难、人生忧劳的无限感慨。 【教学难点】 1.学习本文把无形的秋声写的绘形绘色的艺术技巧。 2..领悟本文由自然事物的描绘而引出的感慨，思考作者得出的人生哲理是否有积极意义。 【教学方法】 1.诵读法:反复阅读、品味形成自己的认识。 2.点拨法 3.学生自主探究法 【教学过程】 第一课时 一、导语(播放幻灯片1―14，背景音乐《秋日私语》) 夏日迈者蹒跚的步伐离去 把背影留给了季节的风和雨 凋零的叶子伴着秋的足迹 在沉吟中 默默无望的叹息 岁月的眉梢 凝着一颗颗凄凉的泪滴 摇摇欲坠的心事 在颤栗的.寒潭里铺展 汇成了一江绵亘不断的愁绪 知道失望是灰色的天际 知道秋的落寞 不会演绎出轻盈翩然的舞姿 当班驳的思绪 在萧瑟的风里枯萎 我依旧怀念深深 不忍滴落那最后的牵挂和别离 就这样沉浸 沉浸于秋日的私语 自古逢秋多寂寥，自宋玉以来很多文人不厌其烦地追随“悲秋”的主题，抒写宋玉式的悲凉，那么宋代文坛领袖欧阳修笔下的秋又是怎样的呢?让我们一起走近《秋声赋》。(板书课题作者) 二、简介作者及赋的常识{单击图片播放短片后整理知识要点} 首先请同学们看一段短片，并根据自己的预习材料说说你所了解的欧阳修和赋的相关知识。。 明确： 1.欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵(今江西吉安)人。北宋著名文学家、史学家。幼年丧父，家境贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年(1030)进士。庆历中任谏官。因支持范仲淹改革，直言谏事，被贬为滁州太守。后又知扬州、颍州。晚年曾任枢密副使、参知政事等职。谥文忠。 欧阳修继承唐代韩愈“文以载道”的精神，发扬古文运动的传统，被公认为北宋中期的文坛领袖，在散文、诗词、史传等方面都有较高成就，尤以散文对后世影响最大，是“唐宋八大家”之一。 2.赋，①介于诗歌与散文之间的一种文体。语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律;内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。 ②主客问答的方式。主客问答是传统汉赋的特点。 高一已学过杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》。 《秋声赋》作于嘉佑四年(1059)，是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇，也是宋代文赋的典范。 三、初读 下面，请同学们听录音范读，注意正音和朗读的节奏。 1、听范读。正音，注意朗读的节奏。 教师播放录音，听读课文后展示文本字词，找一名学生朗读，强化正确听读。 悚然sǒng 萧飒sà 砰湃pēng WW铮铮cōng 烟霏云敛liǎn 冽lì 砭人肌骨biān 呼号háo 丰草绿缛rù 渥然wò 槁木gǎo 黟然yī 戕贼qiāng 2、自由读。感受文体特点。 ⑴、学生自由放声诵读，教师巡视指点。 ⑵、分四组进行朗读比赛。 三、悟读理解文意 学生以研讨小组为单位，根据书下注释疏通文义，教师适时点拨。 1、第一段文言要点： ⑴、欧阳子正夜读书 ①正在; ②夜，名词作状语，夜里 ・・ ⑵、闻有声自西南来者(句式) ①从; ②定语后置 ・ ⑶、悚然而听之 ①修饰・ ⑷、其触于物也 ①代词，它; ②到 ・ ・ ⑸、又如赴敌之兵，衔枚疾走 ①快 ②跑 ・・ ⑹、不闻号令，但闻人马之行声 ①只 ・ ⑺、此何声也?(句式) ①判断句 ⑻、四无人声，声在树间 ①数词作名词，四周 ・ 2、第二段文言要点： ⑴、此秋声也，胡为而来哉 ①句式：判断句; ②何，何故 ・ ⑵、盖夫秋之为状也 ①那; ②主谓间，不译; ③呈现 ・ ・・ ⑶、其色惨淡，烟霏云敛 ①色彩; ②聚集 ・・ ⑷、其容清明，天高日晶 ①容颜 ・ ⑸、其气冽，砭人肌骨 ①秋气; ②刺 ・ ・ ⑹、其意萧条，山川寂寥 ①秋意 ・ ⑺、故其为声也，凄凄切切，呼号愤发 ①所以; ②发出 ・ ・ ⑻、草拂之而色变，木遭之而叶脱 ①承接; ②承接 ・・ ⑼、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 ①用来……的; ②是; ③句式：判断句 ・・・ 3、第三段文言要点： ⑴、夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金 ①句式：判断句; ②在; ③属于;④在;⑤属于 ・ ・ ・ ・ ⑵、是谓天地之义气，常以肃杀而为心 ①这; ②把; ③作，作为 ・ ・ ・ ⑶、天之于物，春生秋实 ①古义：自然;今义:天空; ②对于; ③名词作动词，结出果实 ・ ・ ・ ⑷、故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律 ①所以; ②代词，指秋天; ③代表; ④是，属于 ・・・ ・ ⑸、商，伤也;物既老而悲伤 ①句式：判断句; ②已经 ・ ⑹、夷，戮也;物过盛而当杀 ①句式：判断句; ②经过，过了; ③形容词作名词，繁盛期 ・・ 4、第四段文言要点： ⑴、嗟乎，草木无情，有时飘零 ①古今异义，古义：有……的时候;今义：偶尔，不经常・・ ⑵、人为动物，惟物之灵 ①是; ②句式：判断句 ・ ⑶、百忧感其心，万事劳其形 ①劳累; ②身体・ ・ ⑷、而况思其力之所不及，忧其智之所不能 ①那些; ②主谓间，不译 ・ ・ ⑸、宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星 ①变为 ・ ⑹、奈何以非金石之质，欲与草木而争荣 ①奈何，为什么; ②用 ・・・ ⑺、念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声 ①残害; ②怨恨 ・ ・ 5、第五段文言要点： ⑴、童子莫对，垂头而睡 ①回答; ②修饰 ・ ・ ⑵、但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息 ①只; ②应和; ③的 四、议读理清文章思路 师:在疏通文本理解文义的基础上，理清文章思路。本文可以分成三个部分，请大家进行分析并用简洁的语言概括每个部分的内容。 讨论后明确：这篇散文，先写秋声，再写“秋之为状”，再论“何恨乎秋声”，概括而言，即摹秋声、绘秋状、论秋感三个部分。 师：第二段写秋之为状，为什么会有如此之状貌? 明确：因为秋意味着刑、阴、兵、伤、杀，因而2、3两段可以合为一部分。 师：最后一行写童子沉睡，虫声唧唧，是文章的尾声，也可与第4段列为一段。 “但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”的具体意境是什么? 明确：第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。 五、布置作业：背诵1、2自然段 附板书： 秋声赋 欧阳修 夜读――摹秋声――绘秋状――论秋感(自然/人事)――童子垂头而睡 第二课时 一、复习提问:背诵1、2自然段(教师根据背诵情况予以指导或点评) 二、导入课文 同学们，高二上学期我们学过余光中的散文《听听那冷雨》，还有印象吗?余光中用诗化的语言、丰富的联想，把雨声写得具体可感，让我们高度享受了雨在听觉上的美感，并传递了浓重的文化乡愁。 雨有声音，大自然的一切都有声音。 学会聆听大自然的声音，不但要用耳聆听，更要用心聆听，有所感悟。那么，宋代文坛领袖欧阳修又在《秋声赋》中听到了怎样的秋声?从秋声中得到了怎样的感悟呢? 三、研读课文第一部分 1.师：清人吴楚材、吴调侯在《古文观止》中评价《秋声赋》说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。”请结合课文谈一谈欧阳修是如何将无形的秋声写得具体可感的。 明确：考查写作手法与技巧;解题步骤:写作手法――解读手法――运用效果 明确：比喻 作者用一连串的比喻，把秋声比作淅沥萧飒的(风雨声)、波涛夜惊、风雨骤至、WW铮铮金铁皆鸣、衔枚疾走的人马声，通过这些恰当的比喻把难以捉摸的东西变得具体可感，化抽象为具体、形象(化虚为实的手法)。 2、师：胡适认为描写声音的四大名篇―