五四精神励志演讲稿

五四精神励志演讲稿（共11篇）

篇1：五四精神励志演讲稿

亲爱的老师同学们：

大家好!

清晨醒来想起今天是五月四号”五四”青年节，突然想值此机会向青年人说几句话，祝贺年轻人节日快乐!学习进步!工作顺利!心想事成!家庭和谐幸福!

我是一个年过古稀的人，我也曾年轻过，不过，那个时候社会状况与现在不同，那时国家一穷二白，整个社会物质匮乏，人们对于物质的追求不可能高也没办法高，当时只要能够吃饱饭就算不错了。

记得当年参加工作时，家里给我的棉被是向别人借的，同学送我一个枕头套子，里面装几件衣服它既是箱子，又是枕头，如此的条件我们没有任何怨言。而看现在年轻人上大学时就有皮箱，电脑……在这里不一一列举，当然家庭的收入高了，社会进步了，国家强大了，富强了，人们各方面的要求都相应的提高了，这应该说是你们的幸福，我羡慕你们这些年轻人，你们生活条比以往好，受教育的条件好，知识面广了……

但是，现在的就业不同了，要自己找工作，在这个过程中，就面临着很多的问题，有一部分人一时半会儿找不到适当的工作，有的或许觉得工资收入较低，或生活环境差，工作不稳定，特别是一些年龄较大的人，还面临着要成家的实际问题……当然其中有一部分人他们是“富二代“，也有父母亲有权势背景的等等，他们很多的优越性影响很大。但是，我真诚地奉劝有条件的人千万不要像”我的父亲是李刚”那个年轻人那样，还是要好好地做人。

而。对于那些埋怨自己父母没有钱没权的年轻人，我也说一句，自己努力吧，父母亲也不为愿，可怜天下父母心，他们甚至想把心掏出来给你们，那也无济于事啊!还是用你们自己的智慧和能力，在大风大浪中去闯荡，去创造财富，世上无难事，只要肯攀登，无限风光在险峰……同时，也要记住天上也不会掉馅饼，不要观望，不要等待，自己的事要靠自己的双手去创造，也不要攀比，自己踏踏实实的努力，做力所能及的事，一步一个脚印地向前进，相信自己的能力。

当然也有一些青年人，自己发奋，刻苦学习，不辞辛苦任劳任怨，也不怨天尤人，在这方面作得好的人也特别多，特别是农村青年，我赞赏这样的青年人，并且祝福他们在前进的道路上越来越好。也希望年轻人向前看，做一个新时代的好青年，发扬光大”五四”爱国精神，面对困难，把握时机不怕吃苦，前途无量，你们是祖国的希望，世界是你们的，你们肩负着建设祖国的重任，祝愿你们过的好!笑口常开!

篇2：五四精神励志演讲稿

各位尊敬的老师，亲爱的同学们：大家下午好!

尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好! 3月5日是毛泽东向雷锋同志学习题词发表44周年。3月，又是我们学习雷锋的传统月。几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年实践着自己的人生价值。一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。这位普通的中国尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好!

3月5日是毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表44周年。3月，又是我们学习雷锋的传统月。几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年实践着自己的人生价值。一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力。一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等等。所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带来了多少快乐和安慰。

40多年来，雷锋这个名字家喻户晓，雷锋精神已经成为中华民族精神的一部分。今天，我们应该怎样发扬光大雷锋精神呢?3月5日作为学雷锋日，同学们应该以自己的切实行动来体现新时代的雷锋精神。

学习雷锋，就要象雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，树立远大理想。

学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，发奋学习，掌握建设祖国的本领，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。

学习雷锋，就要像雷锋那样，以实际行动团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为。学习雷锋，发扬雷锋精神，争当新时代的小雷锋。同学们，根据我校的具体实际情况，我们把“学雷锋见行动，从我做起，从今天做起，从小事做起，热爱家庭，热爱班集体，热爱学校”作为三月的主旋律。

文明之星、卫生之星人人争，大家都来保持校园里的清洁，不随便乱扔纸屑纸团，见到地上有垃圾，请你弯弯腰，捡一捡，卫生之星一定是非你莫属了。

同学们，让我们携起手来，共同努力，学习雷锋，从点滴小事做起，大家互助互爱，做一个新时代的“小雷锋”!

(二)

同学们,你们知道吗?每年的3月5日是什么日子呢?(学雷锋日)

有这样一位叔叔，他来到这个世界普普通通;离开这个世界平平静静。他身高只有1米54，却成了几百万人民解放军的排头兵;他的体重不足50公斤，却像一块巨石，激起我们心灵深处浪花层层。叔叔永远年轻，因为叔叔有一张年轻的面容，他的微笑永远留在千万人的心中，22岁是他永远的年龄。他的日记，人们越读越起劲;他的故事，人们越听越动情!

同学们，在这960万平方公里的土地上，哪一个不知道叔叔的英名!他的名字就叫――雷锋。雷锋叔叔他助人为乐，毫不利已。

有一次，雷锋叔叔因肚子疼到团部卫生连开了点药回来，见本溪路小学的大楼正在施工，便推起一辆小车帮着运砖，一连干了好几个小时。这就是雷锋。

在一次出差换车时，雷锋叔叔发现一个背着小孩的中年妇女的火车票和钱丢了，他就用自己的津贴费给大嫂买了一张去吉林的火车票。人们因此留传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这就是雷锋。

他“偷”着为战友的亲人寄钱，为灾区人民寄上几年来的全部存款。有人说他是“傻子”，雷锋叔叔却说他甘愿做革命的“傻子”。这就是雷锋。雷锋叔叔大公无私，乐于奉献的事还真是太多了。

如今，雷锋精神在感化着人们，雷锋叔叔已经离开我们有40多年了，可是他的精神却与时俱进，永放光芒。

交警，他们日夜站在马路上，经受风雨的考验，经受冰霜的折磨，不管是寒冷的严冬，还是炎热的盛夏，他们总是那样站在那里;不管是亲朋好友还是普通老百姓，他们总是铁面无私，秉公处理。他们为了这个事业付出了太多太多，牺牲的也太多太多了，不管前路有多艰辛，他们毅然决定这么做。我们伟大的交警不正是雷锋的传人吗?

老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人;在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的园丁不正是雷锋的传人吗?

人人可以学雷锋，人人也可以成为雷锋，人最宝贵的是生命，可是人为什么活着?生命的意义在哪里?雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答.

同学们，让我们像雷锋叔叔那样，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧!

篇3：五四精神励志演讲稿

第一个问题, 关于会计精神的定位。会计精神是会计文化的核心。会计文化由四个层面组成, 最外层是物质文化, 依次为行为文化、制度文化, 最核心的是精神文化。精神文化属上层建筑, 是哲学的范畴。所以我们讨论会计精神是在研究一个会计上的哲学问题。

第二个问题, 关于会计精神的内容。会计精神是会计人员在长期的社会实践中积累、升华出来的群体意识、价值取向、思维方式、行为准则和审美情趣的总和。这就是会计精神的内涵。会计精神为会计事业的可持续发展提供了强大的精神动力, 也是每个会计人可持续发展的精神支柱。我们其所以勤勤恳恳、兢兢业业的工作, 毫无怨言的无私奉献, 就是因为有一个精神支柱的支撑。就拿会计的思维方式来说, 我曾多次讲过, 过去受计划经济、会计学科特点的影响, 把大家的思维基本束缚在一种方式上, 这就是逻辑思维。因为会计上讲“有借必有贷, 借贷必相等”, “资产等于负债加所有者权益”, 这两个会计恒等式就锁定了我们必须是逻辑思维。我认为, 思维方法也是会计精神重要的组成部分。要把会计工作搞好, 我们必须要在运用逻辑思维的基础上, 将变通思维、扩散思维、换位思维、反向思维等方式引入会计思维中, 否则会计工作很难可持续发展。

如何升华会计精神?会计精神要有时代感。要与时俱进, 要体现最新的行业特征和精神风貌;要从传统文化、社会文化、民族文化的共性中挖掘出能代表会计精神内涵和本质的个性。这就要不唯上, 不唯书, 靠自己去体悟, 找出能被广大会计人员认可的会计精神实质。

下面我再谈一下个人对会计精神的认识和体悟, “不失本真、敬业进取、平衡至上”是我对会计精神的理解, 很不成熟。“不失本真”, 是指我们做人、做会计人、做会计工作都不能失去本来的真面目。例如, 我们的会计信息、资料、数据、账薄、凭证、报表对外披露, 都必须要真实可靠, 没有虚假。“敬业进取”, 敬业指工作态度, 奉献精神, 清正廉洁;进取指不断更新知识, 进行创新。我们说选择了会计职业, 就是选择了终身学习, 要干到老学到老。“平衡至上”, 这是从技术层面讲的, 会计工作是在搞平衡, 前面我讲了两个会计恒等式, 在借贷记账法是这样, 增减记账法也是这样。会计如果失去平衡就不叫会计。另外, 会计在处理国家法律、法规、制度等与社会各方面的关系上, 在处理单位与个人之间以及人与人之间关系上都起着重要的作用。从科学发展观的视角看, 就是社会的和谐, 追溯到孔夫子的“论语”就是“中庸”, 用会计术语讲就是平衡。以上是我对会计精神的体悟。

篇4：五四精神励志演讲稿

“打工皇帝”，字面上可以理解为自己虽不是老板，却事业成功、收入丰厚的“超级打工仔”。“打工皇帝”也是“纳税皇帝”，虽然税务局出于保护隐私的考虑，一般不会公布他们的名字，不过，根据纳税金额以及上市公司年报对高管薪酬的披露，大致可以推断个八九不离十。

草根精英的代表

谁是港人心中“打工皇帝”的典型，霍建宁是很多人的一个选项。生于1952年的霍建宁，1979年自美国留学归来后，被李嘉诚招入长江实业集团，1993年登上和记黄埔董事总经理之位。之后，他多次成为香港上市公司薪酬最高、缴税最高的行政人员，还曾在1999年创造了高达2亿元的天价年薪。霍建宁早已成为媒体和民众心中的“打工一哥”，也是很多初入社会打拼者的“偶像”。

霍建宁并不是特例。像他这样的“超级打工仔”在香港并非屈指可数。梁振英当选香港特首后，不少香港媒体就曾使用过类似“从打工皇帝到特区长官”这样的标题。 当然，还有不少享誉香港政商界的知名人士都曾是或仍然在“打工皇帝”的名单中。每年十大“打工皇帝”结果揭晓前后都会引发媒体热切关注。

“打工皇帝”是香港草根精英的代表，多数“打工皇帝”的励志故事契合着香港精神，这大概是全城关注的一个重要原因。香港市民最推崇一类人——出身贫寒，勤奋努力，專业人士，事业有成。而据说该说法起源于香港“打工皇帝”的群体故事，就如同香港名曲《狮子山下》一样，充满了励志情怀。

打工皇帝是“食脑族”？

香港为何盛产“打工皇帝”？除了个人的勤奋打拼、推崇自强不息的社会文化，还与香港家族企业管理模式的变化不无关系。

以霍建宁为例，2011年，霍建宁的年薪高达1.7亿元，比自己的老板、和黄副主席李泽钜还高出1.58倍。在当年《福布斯》评选的非美国企业全球最高薪行政总裁中，他排名榜首。老板为什么会让“打工仔”的薪酬比自己还高？有港媒评价说，霍氏的点子“物有所值”，他是香港“食脑族”，意思为靠智慧吃饭的富翁。

事实上，霍建宁在和黄的发展中的确功不可没。霍接手和黄后，将80年代后期风雨飘摇的和黄，成功打造成集电讯、港口、能源和公用事业于一身的商业帝国。因此，在媒体的镜头里，经常可以捕捉到李嘉诚与霍建宁谈笑风生的镜头。

不少“打工皇帝”是像霍建宁这样的职业经理人。有香港学者认为，香港盛产“打工皇帝”与香港家族企业的管理模式有关。香港家族企业一方面秉承了西方独立经理人的理念，另一方面又加入了“论功行赏”的家族式情感。“打工皇帝”本着“老板利益就是自己的利益”的职业道德，几十年如一日，毫无保留地将青春、才智甚至毕生奉献给家族企业，他们的存在，使得香港家族企业不断迸发新鲜创意，历久弥新。而被称作“食脑族”的他们，也得到了丰厚的报酬和回馈。

贫富差距的争议

如何看待“打工皇帝”的高收入？有香港学者认为，高薪也不容易赚，“打工皇帝”的高收入是“人有所值”，因为国际评审机构均认为，香港的高级管理人才有“企业家精神”，可以保障香港经济的持续发展。而且，高收入的职场机制，有优势吸引国际人才。另一方面，随着香港经济的转型，金融、信息等产业较之前的制造业等更需要“食脑族”，“打工皇帝”的付出回报率也会随行就市水涨船高。

与此同时，港府资料还显示，上年度共有197万市民无须缴交薪俸税，占整体工作人口的54.68%。2012年有媒体做过比较称，当年位于榜首的“打工皇帝”每小时的收入相当于普通港人两年的薪水。

由于收入悬殊，在看“打工皇帝”励志的一面时，仍有一种声音在拷问香港的贫富差距。有学者认为，虽然“打工皇帝”的高收入是自己辛苦得来，但如果低薪族的人数不断增加，香港的贫富差距会愈来愈大。

香港的贫富差距客观存在，梁振英上任后也提出要重视并解决香港的贫穷问题。对此，有社会学者建议，政府应给那些低技术、低文化水平的人多提供相应的职位。

另外，分配资源最有效的方式是通过税收，但香港目前推行的是低税收制，如何充分利用税收杠杆、将港府的资源更多用于帮助低收入者，还需要有更多的思考。

（人民日报海外版22）

篇5：弘扬奋斗精神励志演讲稿

一个时代有一个时代的际遇，一代人有一代人的使命， _充满温情又饱含中国力量，铿锵有力的话语，既向新时代的奋斗者致敬，也鼓励新时代的我们努力争做追梦人。当年轻的我们赶上了朝气蓬勃的新时代，它就在我们的面前展开，等待我们去书写属于自己的精彩。

从20__年8月入院工作到现在，我已经在长葛检察院工作两年多的时间了，从走出校园的青涩到工作中的逐步成长，在这里我经历了自己从完全不会运用公文语言到逐渐习惯公文写作的成长，在这里我经历了民行部门从规范到成熟的历程，在这里我经历了从“两耳不闻窗外事”到“衙斋卧听萧萧竹”的变化。每一次点滴的进步，都离不开领导准确无误的指点和耐心的栽培，每一次小小的前进，都离不开自己辛勤的奋斗与不懈的坚持，每一次开心的成功，都离不开同事默契的配合和坚定的支持。当我经过艰辛的努力和领导多次的修改，看到由我撰写的材料被采纳时，当我经过领导的指点，成功的办理了案件并接访了当事人，做好了释法说理工作时，当我经过同事的完美配合，做好办公室内勤和案件结案工作时，我终于体会到了成为一名检察干警的幸福，一名奋斗者的幸福，一名传递者的幸福。也很幸运，自己在第四检察部，这里的每一名干警都在各自的岗位上，在他们的电脑屏幕旁、在案件办理中、在文书的写作中，以自己的特长，尽自己最大的努力，用责任与担当，彰显出最美奋斗者的风采。

“幸福都是奋斗出来的……”勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。这就是奋斗精神!弘扬奋斗精神，需要我们从一点一滴的小事做起，在脚踏实地的扎实努力中展现出最美的奋斗姿态。无奋斗不青春，让我们共同奋斗，争做新时代的奋斗者!

篇6：愚公移山精神励志演讲稿

读成语故事《愚公移山》有感 刘雨轩

今天，我读了成语故事愚公移山。古代有个老人叫愚公，他的家被太行山和王屋山挡住了，愚公下决心一定要把这两座山移走。

篇7：励志五四运动演讲稿范文

月青春点燃梦想》

又到了春光明媚的五月，又到了百花争艳的季节。五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵。又到了2012年5月4日，这不是一张普通的日历，在这张日历上，人们看到的是青年人特有的朝气，是飘逸的青春的光彩，是迸发的炽烈的激情，是90年前烧起的一团火，它光亮、它耀眼、它激励着人们在风风雨雨中勇往直前。在这新世纪的阳光和五月的鲜花播洒进每一个人的心灵的时候我们迎来了五四青年节和建团90周年。每一个热爱生活的人，每一个追求事业的人，每一个珍视生命、向往着美好前程的人，在这个时刻，都会强烈地感受到无限的活力与勃勃的生机。

我们从小学一直到大学，每年都会参加学校开展的各项以宣传“五四精神”为主题的活动。（加重语气…）那么，我们可曾真正了解“五四”是什么吗？（稍等一下，降低语气….）1919 年 5 月 4 日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游 行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。国家政务院为纪念该运动，于 1949年正式宣布每年的 5 月 4 日为“中国青年节”。(预期持续加重，由小及大)人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会

忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上，我们是幸运者。但是，面对新世纪，让我们回顾“五四”精神,认真地思索着,自己应该拥有一个怎样的青春,怎样的人生呢？（….语气低走运用感情）也许，我们也曾感叹：我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下；也许，我们也曾抱怨：我时运不佳，没摊上一个好岗位，否则咱也能露露脸。是呀，和平年代，一般工作，我们很平凡，但我要说，伟大正寓于平凡之中，平凡的我们一样能高昂起脸，因为平凡中，我们一样能够奉献。

我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧！（两段一气呵成声音高昂..）

篇8：五四精神励志演讲稿

关键词：“五四精神”,失落,探源,措施

一、课题的来源以及开展活动的目的

“五四运动”是中国新民主主义革命的开端,它不仅是一次伟大的爱国救亡运动,也是一次伟大的思想解放运动。“五四精神”一直具有无穷的魅力,吸引着人们去讨论、研究,激励和鼓舞着中国人民奋勇前进。在如今这个经济如此发达的社会,很多人一味地追求物质享受,不再注重追求事物的精神内涵,社会精神层面缺乏。为了真实了解当代大学生对“五四精神”的传承和弘扬程度以及存在的问题等,在老师的带领下,我们实践小分队开始了对“寻找失落的五四”这个课题的问卷调查研究。我们希望可以借此活动,重新唤起一些当代大学生以及人们对“五四精神”内涵的认识,牢记“五四”,将“五四精神”继承并发扬下去。

二、当代大学生“五四精神”现状分析

我们本次调查问卷总共设计了20个调查选项,主要针对我院不同年级、系别的学生进行相关的调查,应该说调查的数据是有可信度的。现从中抽取一些有代表性的选项来对当代大学生“五四精神”的现状进行一定的了解和认知。

1. 对于“您认为当今大学生还有没有‘五四风骨’”这个问题,从调查的结果来看,有74%的文科生和65%的理工科生都认为只有小部分人具有“五四风骨”,虽然我们对于这个结果不是很满意,但从中我们也看出了一个问题,同时也让我们反思:“五四”真的离我们越来越远了吗?我们真的把“五四”抛弃了吗?有8%的文科生和13%的理工科生认为“五四精神”在任何一个时代都不为过时,不需要再刻意附加一些东西。而90%的文科生和86%的理工科生却不这样认为,他们认为,时代发展很快,在之前的基础上,根据时代发展的需要,应该赋予“五四”新的精神内涵。

2. 当问及“如果您自己可以随意任选一种方式过‘五四’,您会如何选择?”文理工科生中分别有63%和72%的人选择参加或组织一些“五四”纪念活动,剩下的人分别选择的是休闲娱乐、工作或学习、不过、无所谓。在这次问卷调查中,有少部分人在一些选题上都选了“无所谓”这个选项,你不可以妄加评价他们的对与错,但我们还是觉得选“无所谓”这个选项在一定程度上还是反映出被调查者的那种散漫的、不积极的心态。作为当代有蓬勃朝气的大学生,我们认为在平常生活中对待周边的人或事,此态度实不可取。

3.当问及“您对大规模纪念、学习‘五四精神’的看法是什么?”69%的文科生和82%的理工科生乐观看待大规模纪念、学习“五四精神”,21%的文科生和15%的理工科生不看好,认为大规模纪念、学习“五四精神”没有意义,而10%和3%的文理工科生认为无所谓,从这个问题上,也反映出文理工科生在对“五四”看法上的轻微差别。之前我们都认为学文的应该对“五四”更了解一点,对“五四精神”会显得更为重视一点,然而结果却是有点出乎我们的意料。

4.当问及“揭开中国新民主主义革命序幕的历史事件是什么?您了解的‘五四运动’是一场什么样的运动?”本以为这样简单的问题得到的答案肯定是没有争议的,可是结果却让我们颇为失望。记得早在中学时,我们就已学习过“五四运动”是中国新民主主义革命的开端,可是还是有8%的文科生和7%的理工科生选择了鸦片战争或辛亥革命,让人惊诧不已。另外,“五四运动”是一场反帝爱国运动,可还是各有14%的文理工科生认为“五四运动”是一场改革维新运动。在问卷调查中还涉及到其他一些基本的理论知识,诸如“民主和科学就是‘五四运动’中的两大旗帜”,让人眩晕的是竟然有同学选“爱国和革命”,感觉一些耳熟能详的知识,竟然会有如此多的错误。

5. 在问及“您认为当代大学生与当年‘五四’青年相比最缺乏的是什么”时49%的文科生和40%的理工科生认为当代大学生最缺乏的是道德修养,51%的文科生和52%的理工科生认为是独立气质,还有些理工科生认为是知识水平等。诚然,“五四”青年身上有许多美德,而我们好多现代大学生身上多多少少都已缺失了这些美德,即使各大高校都一直开展各种道德教育活动,但是现状还是不尽如人意。

针对上面调查所得到的结果,我们不得不说,当硝烟不再,战火燃尽,现如今的“五四精神”已然蜕变得让我们如此之陌生和神伤。忘记历史等于背叛过去!因此,寻找失落的“五四”,唤醒那些混沌而生、无所谓后生是非常有必要的,因为他们是祖国的希望,理应承担起社会的责任,增强爱国主义信念。

三、当代大学生“五四精神”失落感探源

通过此次与在校大学生的面对面交流,我们才真正理解了“五四”,如今早已不是当年的“五四”,当代大学生“五四精神”之所以失落,探源的结果主要有以下几点。

1. 许多同学对“五四精神”的内涵认识的还不够,对“五四精神”也没有了解透彻。“五四精神”是什么?它代表的是为民主奉献自我的果敢,它代表的是为科学百折不挠的坚韧,同时最重要的无疑是青年人对国家、对民族、对社会的那份强烈的责任感和危机感,而这正是这个时代我们最欠缺的。正是因为一些同学对“五四精神”不是特别重视,并没有将自己视为“五四精神”的传承者,所以才导致“五四精神”与我们越来越远。

2. 我们没有将其置于社会这个大的环境中。“五四”的时候,现代化和新文化还只是一个理想或者刚刚开始建设的事业;而今天,我们处在一个崭新的时代,我们又被赋予了新的历史使命。然而,我们的思想既没能深入地了解过去,同时对未来又感到迷茫。所以,发掘“五四精神”的当代意义就显得尤为重要了。

3. 在我们所分析的所有问卷中,几乎所有的大学生都知道“五四”的核心在于它的爱国主义,但这最简单也是最重要的一点对于某些大学生来说仅仅只是一个概念,“爱国”,沦落成一个符号。

九十三年前,在天安门前怀抱朴素理想,凭着对祖国的爱而走到一起发出呐喊,让权威颤抖的学长、学姐们不会想到,今天拥有比他们更加优越的条件的一些学弟、学妹们面对危机时的冷漠无知和麻木不仁让人寒心;九十三年前,在艰苦的条件下仅仅为了民主自由而大胆奔走呼号的蔡元培、陈独秀等不会想到,今天的爱国主义对于某些人来说,只是在民族主义的身上披上一件漂亮的外衣而已,至于为了民族而反抗权威和霸道,似乎已化为历史长河中的传说。可悲可叹啊!

四、应对大学生“五四精神”失落感的几点措施

1. 我们今天谈“五四精神”,首要的任务是老老实实地补课,补中国古典学养的课。当我们可以掌握一些“五四”一代的古典学养时,我们也许才有一双古典的眼睛来看清,那一代古人为什么以及如何想象现代化,我们才会真正地认识到两个时代之间的具体的差距,也才会在现实生活中行动起来。[1]只有当我们了解了那个时代的封建落后、愚昧黑暗并且对其感到反感和警惕时,我们才会从内心深处为我们的国家的现代化事业报以赞许和支持,才会为造就一个民主富强的社会主义强国奉献出自己的力量。

2. 纪念“五四运动”,发扬“五四精神”,应该把爱国精神、民主精神、科学精神、创造精神和奋斗精神都结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗。[2]发扬爱国精神就要反对民族虚无主义和民族自大主义,激起民族自豪感,树立忧患意识;发扬民主精神,加强社会主义民主政治建设。此外,我们还需要发扬科学精神,实施好“科教兴国”,重视科学技术的作用,发挥科学技术的效能,解放思想,扎扎实实地为建设富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。

3. 重振“五四精神”,要尤其要加强爱国主义教育。要把“小我”融于“大我”之中,奉献给“大我”,这不正是我们大学生当下所缺少的那一点“气质”吗?那是一个鸟儿在天空中飞翔,鱼儿在江水中游弋的时代。那时的“五四”青年,他们的笑容是灿烂的,他们的声音是清脆的,他们的心灵是透明的,他们的头发是冲冠的,他们与我们是如此的不同,除了惭愧,我们一无所有。我听到了自己的骨头被动啃咬的声音。九十三年后的今天,我们有多少人能真正读懂“五四精神”呢?爱国主义是“五四精神”的核心,我们又有几人能真正领会这种爱国主义精神呢?我们谈论“五四”,却并不知道“五四”为何物。

五、结语

“五四”爱国主义的真谛应该是:当国家民族面临危机时,它表现为铁与血的激情抗议。然而当“五四”越来越成为一个遥远的价值符号,当“五四精神”离它的本来面目越来越远,离我们越来越远,“五四”的失落也就成为一种必然,社会发展也失去了一股强大的推力。因此,我们在爱国主义教育中应该真正注重的是成效,决不能走过场、搞形式主义,应还“五四”以其应有之义,五四才能真正的成为“五四”,这关系着民族未来的千秋大事。

如今的领土主权事件,深深刺痛着我们每一个中国同胞的神经,在领土主权受到无情践踏和挑衅的民族危机面前,我们这些热血青年应当拿出几十年前“五四”青年那样的爱国激情,誓死捍卫国家的主权和领土的完整,用理性和爱国之心去重拾“五四”爱国精神,壮我中华之神威!

参考文献

[1]童世骏.西学在中国:五四运动90周年的思考[M].北京:三联书店,2010.

篇9：五四精神励志演讲稿

【 关键词 】温州人精神困难学生励志教育。

一、励志教育及其必要性。

（一）励志教育的内涵。

励，一指劝勉，鼓励；二通“厉”、“砺”，磨炼，振奋。①志，一指志向、意志；二指立志。②励志，《现代汉语词典》解释为“奋发志气，把精力集中在某方面”③。励志教育应包含两个层面的意思：

从教育者层面看，是劝勉、鼓励受教育者立志，以顽强的意志实现自己的理想；从受教育者层面看，是振奋精神，磨炼意志，发愤图强，以求有所作为。

（二）家庭经济困难学生励志教育的必要性。

1.励志教育是促进家庭经济困难学生健康成人成才的客观。 需要。近年来，尽管我国建立了较为完善的资助政策体系，缓解了家庭经济困难学生的经济压力。但解决家庭经济困难学生的问题，绝不能仅限于经济资助，更需要精神帮扶。由于受经济条件、生活环境、人际交往、社会舆论、就业前景等方面的影响，家庭经济困难学生不同程度地存在着较大的思想负担，甚至部分学生缺乏独立自主、吃苦耐劳、自强不息、开拓创新和团结互助等意识。因此，只有在给予经济资助的同时，强化励志教育，才能使每位具有成才动机和禀赋的家庭经济困难学生成才。

2.励志教育是学校教育工作者的重要使命。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020 年）》中明确指出：“坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”④。文化教育学的创始人斯普朗格认为，教育的最终目的不是传授已有的知识，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感“唤醒”。要将家庭经济困难学生培养成高素质专门人才和拔尖创新人才，必须有针对性地开展励志教育，解决他们的心理困惑，纠正他们的意识偏差。

3.励志教育是促进社会主义和谐社会建设的迫切要求。“教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼”⑤。最终改变一个家庭的命运，或打破“穷者愈穷富者愈富”贫富差距代际积累的唯一途径是教育。因此，开展家庭经济困难学生励志教育，既是一个家庭的脱贫致富与美好生活现实需要，也是社会主义和谐社会建设的迫切要求。

二、温州人精神。

不了解温州历史的人根本无法想象，当年温州人所承受的贫穷落后。温州自然条件先天不足。从地理形态看，温州三面环山一面临海，多为深壑高山，又有很多如天堑横隔的江河，交通闭塞。从人口看，“天兵不至”的温州，是历朝历代难民躲避战争灾难的好去处，外来人口不断涌进；同时受“多子多福”传统观念的影响，人口日益剧增，故温州人口早就过度膨胀。从人均耕地看，温州人口多，耕地少，新中国成立后人均耕地只有0.33 亩，养家糊口极其困难。从国防看，温州地处海防前哨，长期以来，国家对温州的建设投资很少。据有关部门统计，新中国成立后三十多年，国家对温州工业的全部固定资产投入只有6 亿多元，在同期国家对浙江省的投资总额中，温州只占了3.24%。而就是在这样的情况下，温州人创造了一个个奇迹，形成了令世人赞颂的“温州人精神”。 1986 年12 月，温州试验区精神文明建设理论讨论会首次对“温州精神”的内涵进行诠释，认为主要是“自立自主、崇实务实、竞争开拓、奋勇创新”。在此之后，“温州人精神”成了许多专家、学者讨论的热点。著名经济学家钟朋荣曾将“温州人精神”概括为“白手起家、艰苦奋斗的创业精神；不等不靠、依靠自己的自主精神；闯荡天下、四海为家的开拓精神；敢于创新、善于创新的创造精神。”⑥著名社会学家、原全国人大常委会副委员长费孝通三访温州后，在《瞭望》周刊撰文阐述“温州人精神”，认为：“就是不甘落后，敢为天下先，冲破旧框框，闯出新路子，并且不断创新。”⑦从家庭经济困难学生励志教育的角度分析，笔者认为“温州人精神”具有五个方面的内涵。

一是独立自主的精神。温州人潜意识里有着“人穷志不穷”的观念，从来就很少想过谁来资助救援，在他们最困窘的日子里，首先想到的是“靠自己”，以温州人自己的方式寻求解决温州经济社会发展问题之路，并由此形成了“自主改革、自担风险、自我发展、自强不息”的“四自”精神。温州的大老板大多是白手起家，靠补鞋、弹棉、做木工、当泥瓦匠、贩卖小商品等发展起来。 二是吃苦耐劳的精神。创业初期，温州“老板”走南闯北挤汽车、火车，没有位置就钻到别人椅子底下或打地铺；“白天当老板，晚上睡地板”更是家常便饭。现在，吃苦耐劳的精神成了温州人的骄傲。江泽民同志曾这样评价温州人：“世界上的人都知道温州人会做生意，沿海靠山赋予他们这种开放的精神，冒险的精神，最主要的是温州人能吃苦。”⑧

三是自强不息的精神。在现实生活中，每个人都有生存的需要、发展的需要和享受的需要。不甘贫穷落后的温州人，在追求生存、发展和享受需要方面的干劲发挥得淋漓尽致。就算在补鞋、弹棉花、做木工、当泥瓦匠等不起眼的工作时，温州人内心却没有丝毫自卑感，视苦难为财富，寻找机遇发家致富，从而形成了“穷则思变，变则通，通则达”的进取意识。

四是开拓创新的精神。早在宋代，就逐步形成了一种主张经世致用的区域文化——“永嘉学派”。深受这种区域文化熏陶和潜移默化的温州人，形成了重实际、讲实利、求实效的思维方式。温州发展市场经济所形成的许多先发优势，都是由温州人“敢为人先”所取得的，它充分体现在温州人一系列的全国第一，如第一批发放的个体工商户执照，第一个集资建造的飞机场，第一批股份合作制企业等，据统计，共有二十来项全国第一。别人不敢做的事，温州人却敢做，胆大包“天”、胆大包“地”、胆大包“海”。 五是团结互助的精神。温州人注重感情、善于交际、团结互助，不管是血缘、婚缘、地缘，还是业缘，每个人都能根据自己与他人的情义薄厚和义务分担，在具体交往中拓展自己的关系结构和幅度。可以称温州为“关系本位”的社会，生活在这种情境中的人，尽管在生意场上，他们之间彼此竞争，但其价值评判主要在于人与人之间“情”“义”得以维系和拓展的价值尺度，在于团结互助精神的提升。正是这种团结互助精神凝聚了温州人的集体智慧，形成了扎实的温州人精神的思想基础和群众基础，也是温州人精神的力量源泉。

三、对家庭经济困难学生励志教育的思考。

（一）培养学生独立自主的意识。 独立自主意识是家庭经济困难学生立身处世的思想基础。目前学校较为完善的无偿资助政策体系，在缓解家庭经济困难学生经济压力的同时，也容易使其滋生“等、靠、要”的思想。当前，大学校园“假证明”“假低保证”“假残疾证”和“假贫困生”的出现，反映出部分学生诚信意识的淡薄和社会责任感的缺失，更反映出独立自主意识的缺失。对于成年学生，学校要在提供必要的无偿资助的同时，积极拓展校内外学生勤工助学岗位，鼓励、引导家庭经济困难学生参加勤工助学，通过自己的辛勤劳动获得报酬，解决日常生活费用问题，减轻家庭经济负担；在学生日常生活中因突发事件及因灾难等情况而造成临时经济困难时，学校不能一味给予无偿资助救援，但也不能使其感到无助、绝望，而要引导他们首先想到的是“靠自己”，学校可以给予无息借款，帮其解决燃眉之急。

（二）培养学生吃苦耐劳的意识。

吃苦耐劳意识是家庭经济困难学生克服困难的客观需要。 随着我国经济的发展，适当提高消费水平是需要的，勤俭节约不是要过苦日子。但是家庭经济困难学生，如果生活讲排场、比阔气、铺张浪费，工作捏轻怕重，不仅无法克服经济困难，而且会丧志，失去积极进取的动力。调查发现，有学生购置使用高档消费品，日常生活消费明显超过校园平均生活消费水平；也有学生在勤工助学工作中，怕苦、怕累，只挑轻松活干。要用温州人吃苦耐劳发家致富的典型事迹，感化这些家庭经济困难学生好逸恶劳思想意识，引导他们正视家庭经济困难现实，克服、抵制“仇富”和“攀比”心理，树立正确的消费观念，敢于吃苦，敢于担当，发扬艰苦奋斗的优良传统。

（三）培养学生自强不息的意识。

自强不息意识是家庭经济困难学生成人成才的思想保证。 每个人都无法选择出生，但可以把握未来。学校要教育、引导家庭经济困难学生做自强者，把困难视为磨刀石。首先，要为家庭经济困难学生提供广阔的施展才华的机会，比如参加文艺活动、学科竞赛、社会实践以及担任学生干部等，引导学生发现自我闪光点，树立自信心。其次，做好校园“自强之星”评选活动，进一步挖掘、宣传在校家庭经济困难学生中发愤图强的感人事迹，展示当代学生勇于面对困难、敢于承担责任、努力成人成才的良好形象，引导广大青年学生以榜样的力量激励自己，鼓起战胜困难的勇气，在逆境中磨炼意志，自强不息。

（四）培养学生开拓创新的意识。

开拓创新意识是家庭经济困难学生成就事业的精神品质。 长期以来，我国的教育特别是中小学教育，因受到“应试教育”的影响，片面追求知识的灌输和掌握，缺乏实践能力和开拓创新精神的教育。根据舒适区域模型（见下图），当学生步出舒适区域进入学习区域时，最大限度的学习动力就产生了；当学生越过学习区域而进入到痛苦的或恐慌的区域时，这种最大限度的学习动力将减弱。实践体验的一个重要作用就在于能够引导学生走出舒适区域，进入学习区域，并避免进入恐慌区域，从而增强学习主动性，达到最有效的创造性学习。因此，要通过强化专业实践、将勤工助学与发挥专业优势有效结合起来、设立科研资助专项经费、加大创业扶持力度等途径，引导家庭经济困难学生把理论与实践结合起来，不断提高勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。 （五）培养学生团结互助的意识。

团结互助意识是家庭经济困难学生持续发展的人文后盾。 人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。一个人的人生观形成、人生目的确立体现了其对人性与生活本质的理解，而这种理解必然地受到其社会关系的制约，是社会生活的反映。人的社会属性决定了只有团结互助，才能以自己的实践在推动社会进步的同时相对独立地存在与持续发展。为了使家庭经济困难学生得到同学的理解、尊重和关爱，产生一种归属感和安全感，必须加强班集体建设，营造浓厚的团结互助氛围。同时，将提高家庭经济困难学生人际交往能力作为学校思想政治教育工作的重要内容。此外学校还应得特别注意这几个问题： 首先是对人际关系适应不良的学生开展心理辅导。由心理辅导教师或社会专家，运用心理支持治疗、应激免疫训练等方法，允许并诱发人际关系适应不良的学生充分宣泄其消极情绪，同时协助他们理清自己的情感线索，鼓励其勇气和增强其人际关系运作的信心。其次要努力激发教师对培育学生人际关系运作能力的责任感。教师在工作中改变诸如忽视、孤立、专治等不良的教育方式等，安排活动让其自我表现，为学生提供体验人际关系运作成功的机会。此外，必要时约见家长或家访，争取家长配合，并在如何改善家庭的团结互助环境方面予以指导，促进学生健康成长。（四川自贡市聋哑人学校）

【参考文献】

[1]朱家存。论主体性与素质教育[J]。煤炭高等教育，1997（4）

[2]汪行福。分配正义与社会保障[M]。上海：上海财经大学出版社，2003.

[3]蔡克骄，陈勰。温州模式与温州人精神[J]。温州师范学院学报（哲学社会科学版），2000（1）

[4]谢志远。温州人创业精神对学生创业教育的启示[J]。社会科学战线，2006（3）。

[5]黄天中。生涯规划——理论与实践[M]。北京：高等教育出版社，2007.

篇10：五四青年节励志演讲稿

青年朋友们、同志们：

今天，我们在此隆重集会，共同庆祝中国共产主义青年团成立83周年，共同纪念五四运动__周年，同时庆贺_中学第五届校园文化艺术节开幕。借此机会，我谨代表中共_县委、县人大会、县人民政府、县政协向全县广大青年朋友致以节日的问候和良好的祝愿!

五四运动是一场彻底的反帝反封建的伟大爱国主义革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。__多年来，五四运动的熊熊火炬一直照亮着一代又一代中国青年奋勇前进的道路;爱国、进步、__、科学的五四精神，始终指引和激励着一代又一代的中国青年，为民族振兴、国家富强和人民幸福而勇往直前、不懈奋斗。__年来，我县广大青年朋友和全国青年一道，始终继承和发扬五四运动的优良传统，自觉投身于社会主义革命和建设的伟大实践，为全县人民的自由解放、社会主义建设事业、改革开放伟大实践奉献了青春、智慧和力量，立下了不朽功勋。

篇11：中国女排精神励志演讲稿头条

马拉卡纳不仅见证了中国女排的夺金时刻，也再次印证了“女排精神”的神奇力量。征战里约奥运之旅，中国女排一路坎坷。磕磕绊绊地末位出线后，似乎是遭遇到命运的捉弄，三场淘汰赛的敌手正是之前三场小组赛的赢家，身处逆境的女排姑娘们没有放弃，她们选择了逆袭，成功眷顾了她们。

那么，是什么原因在短时间内激发了中国女排的洪荒之力呢?

在赛后采访中，众女排队员们无一不提到了两点重要因素：一是永不放弃，二是团结一致。前者强调的是个体的拼搏精神，后者强调的是整体的团队精神。主教练郎平也指出，“所有的困难都是比赛的一部分。”面对困难，她们没有言败;面对比赛，她们精诚合作。在里约赛场上，女排姑娘们生动诠释了“女排精神”，她们用行动告诉了我们：精神的价值。

如此，“女排精神”的实质又到底是什么呢?

关于“女排精神”的产生渊源在这里不必赘言。曾经，中国女排“五连冠”的战绩不仅为当时的中华儿女增强了民族自豪，也为国家的改革开放注入了精神动力，这极大鼓舞了奋斗在各条战线上国人的工作干劲。如今，“女排精神”仍然没有过时，并且被继续赋予了新的时代意义。有评论言：今天，啃下全面深化改革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，把梦想化作风帆。

可以说，在实现“中国梦”的征途中，“女排精神”无疑给我们奉献了一道精神食粮。

当前，面对着全面建成小康社会的宏伟蓝图，面对着完成供给侧机构性改革的现实难题，为尽早实现“中国梦”的奋斗目标，我们没有其它道路可以选择，没有任何理由可以退缩，在“女排精神”的感召和指引下，只有不断努力修炼内功，攻坚克难，始终一路携手前行。

当然，如果只是单纯理解“女排精神”，在竞技体育赛场上，中国女排也不可能是中国“三大球”项目中唯一世界王者之师;在里约奥运赛场上，中国女排也不可能连续将三位曾经打败自己的强者在短时间内变成手下败将。

这其中，既有科研、训练、生活等若干保障团队的贡献，也有教练组和队员们在技战术层面上的求新求变。在经济社会发展过程中，这样或那样的险阻也总是要降临，空有一腔热血显然不能保证我们跨越沟壑，让天堑变通途。我们还要具有创新意识和创新思维，能够灵活多变地断掉所有堡垒，而不是盲目地冲锋陷阵。创新是引领发展的第一动力，“创新发展”也是居于“五大发展理念”之首，其重要性不言而喻。因为，桎梏是变化的，桎梏的存在是不变的，其应对之策就是要推陈出新，才能有效避免发展停滞。中国女排就是敢于在关键场次使用新人，在关键时刻改变战术，才打乱了对手的方寸，赢得了比赛，这也是“女排精神”在新时代的新内涵。

这其中，既要苦干，也要巧干，更要实干。无论是单场比赛，还是某段时期，中国女排即使偶遇波折，却有能力重新回到巅峰，是因为实力做保障，这离不开她们日复一日刻苦训练，这也是“女排精神”的源泉。陷入改革的深水区，深潜的勇气和避险的智慧是来源于潜水的能力。只有做大做强自己，才有资格挑战困难和战胜困难。