高中生宽容的读后感

高中生宽容的读后感（共14篇）

篇1：高中生宽容的读后感

在我们生活中必定有一些摩擦，但是怎样去处理这些摩擦，让这些摩擦得到合理的解决呢?是想韩信那样胯下之辱那?还是用出自己最大的力量去报复别人呢?

记得小时候爸爸给我讲过这样一个故事：有一天中队长小明和小刚汽车去展览馆参观，看见一个小伙子把一位老奶奶撞倒在地后，飞车逃跑了，小明连忙下车去扶老奶奶。这是行人围上来，有人还胡乱批评小明：“汽车乱撞，还是中队长呢!”小刚急了连忙说：“不是小明撞得!”围观的人有问老奶奶：“是不是他装得?”那老奶奶也糊涂了，他眯着眼瞅着小明，说：“就是他装得!”小刚不服气，挺身微笑名辩驳，小明却说：“小刚，别耽误时间了，老奶奶摔得不轻，先送她去医院吧，至于谁装的，把老奶奶松下再说吧!”于是两人变松老奶奶去看伤。时候，小刚替小明叫冤，小明却说：“俗话说得好，退一步海阔天空，更何况我做了好事，不怕人愿望。”

其实宽容也是一种美德，他在我们生活中无处不在，无时不有。因为有了宽容，我们才会如此团结;因为有了宽容，我们的生活才会如此美好;因为有了宽容，我们的祖国发展才会如此迅速。

啊!我终于明白了，原来宽容才是我们解决摩擦的最好选择。

篇2：高中生宽容的读后感

宽容似火。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的`心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

篇3：论宽容的困惑

在教学实践中，宽容与严格是一对矛盾，宽容是对学生的尊重，是信任，是暗示，也是无声的批评。我们希望它产生的效果是让学生感到惭愧、感动，进而反省，直至自我约束。

我读过很多因宽容而成功的教育案例，据说有个寺院的住持规定晚上僧人们不得离开寺院，但一个小和尚还是耐不住寂寞，在某个夜里将凳子搬到墙角下越墙而出，当他潇洒了半夜再原路返回越墙而入的时候，脚下却不再是稳稳当当的凳子，而是一副摇摇晃晃的脊背，更要命的是，那正是住持———他的师傅的脊背，小和尚顿时傻了眼，战战兢兢地等待着灭顶之灾的降临，然而，他等到的却是师傅无限慈爱的关怀：“夜深了，快回去睡觉吧，别着凉了。”据说，从此这个寺院就再也没有僧人违规夜出了。我常常在想，万一再有个不知进退的小和尚越墙而出，那个住持该怎么办呢?记得叶圣陶先生的小说《倪涣之》中有个情节：一位乡下小学的校长倪涣之种了块菜地，各色蔬菜长势煞是喜人，可有一天不幸的事发生了———两个孩子摘了他视为心头肉一般的几根顶花带刺的黄瓜，倪校长那个心痛啊，简直无法形容，他使出自己的全部心智终于查出了“案犯”，当然倪校长也和那位住持一样没有惩罚两个孩子，而是晓之以理、动之以情，两个孩子在惊恐和感动的双重作用之下幡然悔悟、痛哭流涕，并表示一定痛改前非、重新做人，害得倪校长忙不迭地安慰、鼓励、表扬，并暗自得意。可是没过几天，更不幸的事发生了———还是那两个孩子，又摘了他的西红柿。不过这一次没用倪校长亲自侦察，两个孩子主动上门认错，又是一番痛哭流涕、痛改前非，倪校长免不了再来一次安慰、鼓励加表扬，只是少了些得意，生出些无奈。最可怕的是这样的游戏还在不断延续，直至倪校长的菜地一片狼藉，再无可摘、可拔的东西。我不记得后来倪校长是否把这两个“差生”转变过来，但我记得去年我的一个叫刘诚的学生，在我刚“接管”班级(高三某班暑期补课)的时候，就连续旷课，为的是参加集训，备战校际间的篮球赛，而与他同样参加集训的谢胤同学却能够基本参加上课，因此可以肯定，集训只是他逃避上课的借口。从这件事可以看出他对学习的消极和对纪律的漠然，我要在“给他一个下马威”与“给他一个感动”之间作慎重的选择。据了解刘诚同学很小的时候父亲就去世了，他性格倔强、好胜、好斗，特立独行，自尊心很强，听不得任何批评，高一时就顶撞过校长，在同学中有一定的“影响”。我思忖他可能是因为家庭变故而产生的弱势和自卑心理，从而形成了特殊的自我保护方式，于是决定和他认真地谈一次，从人生观到价值观、从荣誉感到责任感、从理想到现实、从高三的重要性到高三的紧迫性……我始终和蔼可亲、语重心长，晓之以理、动之以情，但遗憾的是刘诚同学既没有作任何解释，也没有作任何表态，从他的表情上看不出一点认可，更没有丝毫感动，有的只是麻木甚至不屑，我想他大概是要静观我的反应，要以“不变应万变”，从此我们的较量便开始了。正式开学后，他先是拒交补课费，理由是有很多课他根本没上，他为了学校的荣誉而耽误了学习，学校非但不应该要他交费，还应该安排教师给他补课才对。我一来找不到十分充足的理由驳斥他，二来也考虑到他的家庭可能确有经济困难，便替他申请免交了，我以为这回既给了他面子，又给了他实惠，他总该小有感动，然而他竟在同学面前得意洋洋地炫耀如何既逃了学又逃了费。三天后在英语课的课堂上刘诚和老师发生争执，原因是他没有按老师的要求做好预习，老师责问他时，他不以为然，态度傲慢，于是老师便请他出去，他自然不会轻易“就范”，英语老师只得搬我去“弹压”，庆幸的是他还算给了我一点面子，跟我到办公室后，我又是一番动之以情，“老师都是为你好”、“师生要相互尊重”、“遇到矛盾要换位思考”等，也算是入情入理。刘诚似有触动，态度也大有缓和，我以为水到渠成了，就让他去向英语老师认个错，没想到他态度急转：“我没有错，要认错你去认错。”我愕然：“你不按老师的要求预习，没有错?”“我有更适合自己的学习方法，为什么一定要按她的要求做?”“你顶撞老师，没有错?”“我只是陈述我的理由，谈不上什么顶撞。”“老师的角色赋予了她批评学生的权利和义务，你挑衅这个权利，就是顶撞，就是错误。”最终我还是被他激怒了。在我的震怒下，他虽然没有再强词夺理，但最终还是没去向英语老师认错，我也只能批评批评刘诚，安慰英语老师了事，直到现在我还对英语老师深感内疚。后来我又专为此事和刘诚的母亲交流过，她既不吃惊也不气愤，而是说：“小孩大了，我们也管不了，他从小任性惯了，只有学校能管得了他。”按惯例，高三学生下午的活动课安排自习，但刘诚根本不守规定，每天按时去打篮球，我找他谈了、去球场叫了、请家长了、向校长反映了，能用的办法几乎都用了，但收效甚微。此外，围绕着迟到、不交作业、破坏公物(打坏教室窗子玻璃又拒不赔偿，称学校规定的赔偿价格太高)、姓名权(我在某次考试后将部分退步同学的名单公布在黑板上，他公然把他的名字擦掉，并称我侵犯了他的姓名权)等各种问题我们进行了痛苦的交流和激烈的冲突。总之，刘诚同学在高三的一年时间里从来就没有停止过制造“麻烦”。

在一年的时间里，我恩威并用、软硬兼施，上下求索、心力憔悴，但始终没能拨动那根能引起刘诚同学感情共振的弦，虽然我相信一定存在着那根弦。因为我知道刘诚决不是一个一无是处的“无赖”，几乎他的所有行为都有一套“歪理”，他有思想、有个性，尽管很偏执。现在反思刘诚同学留给我的这些体验，真是感慨良多。首先我们的教育行为是否科学、合理，是否符合学生的身心发展规律，是否有利于学生的健康成长，是否能满足学生的心理需求。如果这一切都是有疑问的，那么我们的所谓宽容又有什么震撼学生心灵的力量呢?恐怕更多的只是底气不足的无奈。第二，宽容也是有“底线”的，什么才是我们的“底线”呢?第三，宽容不一定对所有人都能产生预期的效果。第四，宽容不宜大面积的反复施行。第五，没有惩罚为支撑的宽容必然是苍白无力的。

篇4：宽容的深度

生性好动的我，挤在人流中与同伴说说笑笑，嘻嘻哈哈。

突然，“啪”的一声，一只饭碗连同刚打出的米饭被我扬起的手打翻在地，幸亏那是一只搪瓷碗，没碎，但碗里的米饭已洒落一地。我惊呆了——那碗的主人是一个高大壮实的初三男孩。他看了我一眼，我确信那只是极平淡的一眼。他一声不吭，拾起了碗用自来水洗了洗，独自又排队打饭去了。我看他自始至终没吭一声，也没有再看我第二眼。

我不知道他是出于宽容还是蔑视，然而我的心却被深深地震撼了。

事有凑巧。第二天中午，又是在打饭的热闹时刻，我一反以往打打闹闹的习惯，乖乖地排在长长的打饭队伍里。近了，近了，靠近打饭菜的窗口时，“刷”的一声，一碗刚端出来的肉丝煮豆腐汤不偏不倚地洒了我一身，在我那刚穿一天的浅蓝色的衬衫上开了花，格外显眼。我抬头正要发作，见一位矮小的男生正以惊恐的眼神注视着我，露出一脸的歉意和尴尬。这时，我眼前不由得浮现出那个人高马大的男孩，想起他平静、从容的神态，我的心渐渐地平静下来。我离开打饭队伍，想去水池边洗洗。那个男孩追上来，连说：“对不起，对不起!”我报以浅浅的一笑。

篇5：高中生宽容的议论文

宽容是一种伟大的处事态度。宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。

宽容是一种博大的人生胸怀。著名钢琴家李斯特有一个女徒弟还不是他的学生时谎称自己是李斯特的学生来开演唱会。演唱会当天李斯特突然出现，没有纠结，并收其为徒。

宽容是一种大智慧。西蜀丞相诸葛亮曾率兵攻打南蛮，久攻不下，孔明想出妙计，禽得孟获七次，却又放其七次，最后孟获被丞相的宽容感动，从此效忠西蜀，肝胆相随，鞠躬尽瘁。

篇6：宽容的高中作文

在尘世中行走，曾不顾及他人的我，这一次，看到了宽容。

淅淅沥沥的小雨，打在伞上，滴滴答答奏出了一首交响曲。雨后的地面坑坑洼洼的，行人、车辆稀稀疏疏，都在缓慢地移动着。我更是小心翼翼，耸起双肩，夹紧两臂，眼睛注视着前方，生怕一不小心就要掉进水坑。

一个手牵着电动车的初一的小男孩，出现在了我的视线。他牵着电动车，飞快地跑，好像是电动车在带着他跑，电车不受控制了。与此同时，前面有几个初三的女生打着伞向前走着一瞬间，小男孩跌倒在地，电动车撞了上去，撞在大姐姐的腿上。水坑里的水花四溅，正好溅在大姐姐的裤子上，他的裤子已经湿了。随即，电动车啪的一声落地。小男孩很紧张，他连声说：“对不起，对不起。”这是，大姐姐转身，把他的电动车扶起来，然后连忙把她扶起来说：“你怎么这么不小心啊，放心，学校今天不会关门的，今天也不跑操，慢慢进校门吧。”之后，小男孩赶紧说谢谢，大姐姐微笑着向他望去。

突然，我不由得心中一动，原来宽容竟是如此简单而美丽!想那迎风摇曳的一朵小花，被马蹄踩过，被车轮碾过，但只要它不死，凡仍旧会绽开它的笑脸，把它的芬芳沾到车轮上，沁入马蹄中，融入人心处。如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中，它不忧不怒，无心无语从那以后，我真正地明白了宽容，理解了宽容的含义，领悟了宽容的力量。我记得雨果说的一句话：“比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是我们的心。是呀，人们的心最广!”

校园里，骑电动车的老师，露出了微笑，我们也都投了钦佩的目光。空气格外清新，整个校园多了一些生机和活力。

篇7：宽容的高中素材作文

宽容是一种品德，是一种气质。宽容他人，你是仁者;宽容自己，你是智者。学会宽容，你的人生会从容、轻松、潇洒，人性也得以升华。

在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。

海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前，大家争先恐后，你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，使事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

学会宽容

果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。

“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。

蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前，大家争先恐后，你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

谈“宽容”

宽容，自古以来就是圣人君子倍受推崇的美德。

曹孟德说过：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”今有云：“进一步，冤家路窄;退一步，海阔天空。”《论语》中也有“夫子温良恭俭让”的字眼。宽容，在中国源远流长，为中国五千年文化中的瑰宝，也是德高望重的君子必有的修养。

什么是宽容?宽容一个人，在他做错了的时候，不能压抑着满腔的怒火，等到他走了再爆发;也不可以表面装得漫不经心，暗地里却实施报复。这都是君子所不齿的。真正的宽容，是在心平气和的心情下，原宥别人的过错。这才是真正的宽容。

宽容可以使人弃恶从善。佛家流传着这样一个故事：一个穷困潦倒的小偷趁老和尚打坐的时候窃取了寺庙的香油钱，被老和尚当场抓住。老和尚并没有报官，而是让他向菩萨磕头。他说道：“你拿走了菩萨的香油钱，难道不需要向菩萨磕几个头吗?”那位梁上君子羞愧万分，感激涕零，于是刻苦修行，终于成为一代高僧。

自然，他偷走香油钱，便是犯了法。老和尚原本可以上报官府，拿回香油钱，可是他并没有这么做。他不但没有惩罚他，反而把钱给了他。老和尚用自己的善行感化了他，这不是比惩罚他更好吗?试想，如果把他送往官府，他又如何成为一代高僧呢?宽容的魅力就在于此。它可以使人弃恶从善。

如果不懂得宽容，那么就会使恶人更恶。12月24日晚上，江苏南京，一位迷恋网络游戏的少年不满父亲的劝解，挥刀相向，后又怕母亲发觉，连杀其母，扬长而去，后被警方依法逮捕。这一起惨绝人寰的家庭悲剧令我们深思：是什么令这位少年丧失人性，弑父杀母而毫无同情之心呢?

在看守所里，这位少年透露了一个信息。当初，他迷恋网络游戏不可自拔，于是逃课去网吧打游戏。学校、家长屡次规劝，他置若罔闻，毫不理睬。有一天，这位少年的父亲发现他在家里又开始玩游戏了，便大声斥责他，强行关闭了游戏窗口。他这时候正玩到兴头上，游戏突然被关闭，他一时火起，失去理智，于是杀了父亲。事后，他也后悔不已，但是为时已晚，等待他的只能是冰冷的铁窗、无奈的高墙和穿胸而过的子弹了。在这个平安夜里，一个家庭就破灭了。

站在父亲的角度上看，那位少年的父亲如果懂得宽容自己的孩子，平静地劝告孩子，晓之以理，动之以情，又何至遭来杀身之祸呢?站在孩子的角度上看，就算做错事的是他的父亲，他要是懂得宽容，那他又何至于弑父杀母，以至于家破人亡呢?(更何况还是孩子做错了。)

篇8：宽容的魅力

刚当上班主任时,我很兴奋,满腔的激情澎湃,也想来个“新官上任三把火”,下午第七节课班会,我提前做了认真地准备,踌躇满志地想烧好这第一把火。正当我郑重其事地宣读着班规班纪,热情洋溢地憧憬着班级美好未来时,一个响亮的“哈欠”声掀起了轩然大波,整个课堂乱成一锅粥。顿时,我像被秋夜冰冷的雨水淋湿,从头寒到脚底。我生气地盯着他:他留着遮住眼的刘海,穿一件黑色立领衬衣,只系着下面两个扣子,斜趔着身子,抖着腿,一脸的不屑。“请站起来!”我生气地说,可是他对我的“命令”无动于衷。“请你站起来!”我又重复了一遍,他用挑衅的语调说:“我为什么要站,我犯了什么错?”见此情景,我快被气晕了。这时,铃声响了,一堂课就这样扫兴而终。

随后我找来班长询问了这个学生的情况才知道:英语老师布置的作业他从来不做;化学老师在台上讲,他在台下呼呼大睡;数学老师让当堂练习,他玩弄前面同学的头发,老师让他到黑板上算题,他声称肚子疼,一溜烟跑到篮球场……

这个学生难道真是没希望了?一向好强的我还是想试试,于是我利用课余时间找他谈话,他趾高气扬,无济于事。后来,我去宿舍和他拉拉家常,但他或应付几句,或极不耐烦、沉默不语,总是拒人于千里之外。我的谈话非但没让他悔改反而变本加厉拉拢同宿舍的其他学生抽烟、上网。一次宿管科的老师从502宿舍拿了满满一茶叶桶烟头给我,我青着脸走入班里,拽出他,将茶叶筒砸到他手里,他满不在乎地瞥了一下,瞬间将目光转向别的地方,看到他冥顽不灵的样子,我对他进行了严厉批评教育,但好像弹到了棉花上,根本无济于事,最后,我撂下一句话“你没药可救了”。我沮丧地回到办公室,跟老师们诉说着,这时我的老前辈陈老师给我讲了一个故事:有一个小和尚到尘世过着堕落的生活,一次他幡然醒悟就回来让方丈大师收留,但是方丈决绝地说除非佛桌上的莲花盛开,小和尚心灰意冷地离开后重操旧业继续堕落,没想到佛桌上的莲花真开了,方丈就急忙去找小和尚但直到去世都没找到。

陈老师说:“做老师要开诚心,布大度。孩子犯错是在所难免的,但要宽容待他慢慢引导他,切忌急躁一棒子打死,以你的责任心、爱心再加些耐心,他会改变的。”是啊,我总是紧盯他的问题不放,我总是盼望他的问题立马改正,总是从我的角度考虑问题,改变一个孩子真正需要的是宽容。一次晚自习,我去查班,发现他不在,我问班长,班长支支吾吾了半天说不清楚。我估计他以为我前一天晚上去了今天不会去,所以和他结识的那些无业游民一起去玩了吧。班里的学生害怕不敢说真话,我严肃地说道:“如果今晚他出了什么事,你们谁都脱不了干系!”这时我仔细观察着学生的表情,发现一个同宿舍的学生不时抬头看我,心不在焉,一只手用笔划着桌上物理习题,另一只手拿着数学书,于是我把他叫到办公室,刚开始一问三不知,等我把事情的危险说了后,他才慢吞吞地说:“下午我接到了一个自称是他哥哥的电话,让我转告他到潘多拉酒吧,刚放学他就走了。”我急忙先拨通那个号,里面传来音乐声、喊声,可以确认是酒吧。已经晚上十点半了,我迅速赶到潘多拉,正要进去时,我又停住脚步再三斟酌,决定等他。那个学生特别好面子如果直接进去肯定会适得其反,事倍功半。时间一分分的过去,里面一拨又一拨的人走了,街上的人越来越少。此时,一伙嘴里叼着烟穿着打扮流里流气的青年摇摇晃晃地走出来,我一看他在其中。我假装路过,把他叫过来,他迟疑地看着我,我关心地说:“看来今天遇到高兴的事来这庆祝,现在已经太晚了,我送你回学校吧!”他低着头欲言又止,我随即把他拉上车。在车上他不时地看我,很是难为情。

我说:“是不是喝多了,头晕?”

他低声说:“没喝多少,老师,我……”

“什么都别说了,安全就好。”我说完送他进校门,我只说了一句:“明天按时上课别迟到。”

第二天,我一如既往地早早来到学校,站在班门口环视了一圈,他已经坐在教室里,他不时偷偷看我,如坐针毡,我走到他跟前小声说“:不错,是个男子汉,说到做到了,好好努力。”他的目光里闪出了久违的自信。接下来的一段时间,他安分了许多,更让我欣慰的是他开始关心班级。班里的后门一刮风就吱吱作响,好多天没人理,一次大风天上课,突然发现门很安静,课后调查得知是他从修理铺借了锤子和钉子,把门修好了。“如果学生犯了错误,请给他一个改过的机会,用你的期望和信任表达对他人格的尊重,它会变成一股无形的力量,使学生不断努力,取得进步。

后来不仅听不到任课老师对他的批评,反而还得到了师生的好评。他主动为班级争光添彩,在篮球赛场上他挥汗如雨带领我班进入“种子队”选手并获年级第二名;在舞台上他悦耳动听的歌声使我班荣获“英文歌曲大赛”二等奖;在辩论赛上他语惊四座成为“最佳辩手”;在学习上他热情为班里学生讲解辅导……就这样很快毕业了,他如愿考入了自己梦想的大学,在他拿着录取通知书深深向我鞠躬时,看到他脸上挂着感激的泪水时,我也噙着幸福的泪。

篇9：国学大师的宽容

回想起来，父亲（梁漱溟先生）对我们是一切方面都不做硬性规定，从不指明我们应该怎样做，只有一个得当与否的暗示。

哥哥各门功课同样好，我是非常偏，极怕数理化。如果病只在偏，那还好，恐怕最重的病在意欲纷杂。

不必缕述我在十来岁时，一共改变了多少次主意、换了几个学校，其间还两度退学自修。可以说我的愿望简直南辕北辙，一时要投考空军幼年学校，一时又说不耐正规学校施教方式，愿意在家自修，进了美术学校又想转学新闻。

若是别的家长早发火了，能感觉得出，父亲每次同意我改变主意都属勉强赞同或勉强不加制止。当时我只顾高兴又获批准，对他这样做的用意何在全不留意。等我留意了，却已太晚、太晚。

那是在他逝世后四年，通读他写的书时才感慨万端地发现那道理：“大约一个人都蕴蓄着一团力量在内里，要借着一种活动发挥出来，而后这个人才是舒发的，快乐的，也就是合理的。我以为凡人都应该就自己的聪明才力找一个相当的地方去活动。喜欢一种科学，就弄那种科学，喜欢一种艺术，就弄那种艺术。总而言之，找个地方把自家力气用在里头，让他发挥尽致……”这说的不正是我吗？然而与此同时，这又是一个普遍的道理，人人应该如此。

我还重读了父亲当年给我的信：“一个人必须有他的兴趣所在才行，不在此则在彼，兴趣就是生命，剥夺一个人的兴趣等于剥夺他的生命，鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。”

他想鼓舞我的兴趣，增强我的生命，允许我试了一次又一次，这是他的父爱方式。

当我东奔西突时，哥哥对自己将来干什么已有明确意向——为社会大众服务，写信问父亲做什么比较合适。父亲的回答是：只要有这番诚意就好，干什么都可以，而且“有无成就，亦可不管”。那时，我够不上谈这个问题，“有无成就，亦可不管”包括我在内，则是清楚的。

有些家长喜欢子女步自己后尘，督促子女在学校取得高分更是常见，他却从来不问我们考得怎样。不是分数高低不代表什么，他是引导我们不把注意力放在分数上。他对中山大学学生说过：只有你想吃，吃着才有味，吃了才消化，成为“你自己的”。

哥哥还曾问父亲：做学问与做事是否为两条路，自己宜于走哪条路？

他的答复分作两点：平常，熊十力先生教育青年，总令其于学问事功二者择其一。择取之后，或再令细择某学某事，“这自然很有道理，亦是一种教法”。不过他似乎更肯定自己走过的路：“一任自己生命所发之要求而行，全无学问或事功之见存。”出世的要求强，看佛书多了，不知不觉转入哲学一路；当感受到中国问题的刺激，心中解决社会问题的要求强，不知不觉涉足政界，全不是有心去求得的。

再一点是：现在任何一件事没有不在学术研究之内的。例如为解决人民生计而搞合作运动，合作就是一门学问，学或事“不必太固执一偏”。

篇10：宽容的高中议论文

学会宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更为可贵。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

学会宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。因为宽容并非包庇错误，隐瞒事实真相，而是帮助别人改正过失，不断进步。

当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

篇11：宽容体凉的高中作文

每个人的性格都不同，人和人之间的相处，性格上会有所摩擦因而人和人之间常常会产生代沟、隔膜和矛盾。

那么要想化解这些问题该怎么办呢?让我们先听一个故事吧!

小冉是一个性格特别倔强的女孩，她的父母再她上高中的时候离婚了，从此她跟着自己的母亲生活，不久母亲另嫁，她被迫接受着一个跟自己毫无关系的后爸，虽然后爸对小冉不是很好，但她很满足因为母爱的存在大于一切，但是在她上高中的第二年，母亲有了和后爸的孩子叫小东，从此那个伟大的.母爱被一分为二，小冉的心理不是滋味，她好难受，因此和母亲之间产生了一种隔膜，时间越长，隔膜越厚。

几年过去后，小冉长大了，也有了自己的孩子，也当上了母亲，她体会到了做母亲的辛苦，慢慢学会体谅母亲，想到当初自己因为母亲有了小东而离家出走这么多年，没有和母亲取得联系实在不应该，于是她写信给母亲，回信的是小冉的后爸，后爸在信中说：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高兴，真的希望你的母亲也能看到，但是，你妈在你离家出走的那天，到处找你，那天下着大雨，你妈回来淋的很湿，然后就的了一场大病，我带她到各个医院看，都治不好，再加上她的心脏也不好，不久便去世了，她在最后的关头也在喊着你的名字‘冉冉’，当冉冉看到这里的时候，她的眼泪不停的向下流，她仿佛看到了在大雨倾盆的街道上，母亲焦急的喊声，她痛恨自己的无知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一点的站在母亲的位置去想问题，母亲也不至于离开她。

篇12：高中优秀作文：宽容的心

世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

——引言

一个人，只有他学会了宽容，那才可以扬起智慧的风帆，驶进中华民族五千年源远流长的港湾。古今中外，成大事者莫不心胸开阔，气度恢宏，所谓“量小非君子，无度不丈夫”。他们额上能跑马，肚里能撑船，能够善待周围的一切人。清代在向张英和叶侍郎比邻而居。叶家修墙院占了张家三亩地，家丁修书给在朝廷的老爷，张英回书道：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”随后立即下令家丁将墙院让出三尺，叶家深感羞愧，也将墙院后退了三尺。张英的宽容，即保全了家中的土地，又避免了与邻居之间的一场矛盾。由此可见，宽容创造的美，是一种无与伦比的美。

宽容是人世间最大的美德。屠格涅夫的一句话讲宽容的意义展现的淋漓尽致：“不会宽容别人的.人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说自己是不需要宽容的呢?”人生中，自己会犯错，别人同样也会。如果只想得到别人的宽容而不肯以宽容善待他人的人，总有一天他的朋友都会离开他，那是再也没有人会宽容善待他。因此，善待他人，善待世界，就是善待自己。

宽容同时人们事业成功的保障。以宽容待人的商人，和气生财，生意兴隆，财源滚滚;以宽容待人的官员，广纳良才，热爱百姓，受到人民的爱戴;以宽容待人的文人，广结良友，人缘尚佳;以宽容待人的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融……

“一个宽容大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲观、消沉、焦躁、恼怒。”不懂得宽容的人，简直是自寻烦恼;而动的宽容的人，得到更多的是何其与愉悦。

篇13：宽容的美丽

宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉——

有一种宽容叫平凡；

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美丽的平凡。

有一种宽容叫优雅；

公共汽车上人很多，一位女士无意间踩到了一位男士的脚，赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩到你了。”不料，男士却说：“不不，应由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车里响起了一片笑声。一句笑谈，既宽容了别人，又优雅了自己。

有一种宽容叫仁义；

明朝年间，在京城做官的董笃行接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

有一种宽容叫恩爱；

有一次，几个哥们聚在一个朋友家看球。男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。“你怎么就不管管他和我们这么抽烟？”一个哥们儿问道。朋友妻微微一笑，说：“我也知道抽烟有害身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止？我情愿让他能快快乐乐地活到60岁，也不愿意他勉勉强强地活到80岁……”当我们下一次再看到这个朋友的时候，他已经戒烟了。问为什么，他憨笑着说：“老婆能为我的快乐着想，我也不能让自己提前20年离开她呀！”

“宽容”，一个古老的话题；“宽容”，一个时髦的词汇。可就这样古老、时髦的字眼，我们却常常把它遗忘在角落里。宽容是深藏爱心的体谅，是一种智慧和力量，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是对生命的洞见，是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。

如果人人都能以宽容之心待人，我们的生活便会显得十分美妙，处处变得和睦融洽。

篇14：高中宽容的事例议论文论据

(宽容换来友谊)

第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。

两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。

就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。

晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。

30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”

让一让，六尺巷

（宽容化解矛盾）

清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜： 争一争，行不通；让一让，六尺巷。

杨翁婚姻背后折射的社会宽容

（宽容是社会文明的标志）

举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。

出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的BBS网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。

这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。

林肯的大度

（宽容是一种人生境界）

林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程谁贡献

（应该宽容地对待不同意见）

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献？的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

中国历的宽容故事

（宽容是做人的美德）

战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

加拿大总理化敌为友之术

（宽容是一种自信的力量）

出生于平民家庭的加拿大前总理让·克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。

为宽容而斗争的房龙

（宽容是社会民主水平的标示）

《宽容》一书的作者是杰勒德·威廉·房龙。1944年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年62岁。他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。

《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办？房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。

乔羽夸奖杨钰莹

（宽容地对待犯过错误的人）

曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。

丘吉尔的风度

（宽容是一种人生境界）

第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。

是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！

九世同堂在一“忍”字

（家庭中也需要宽容）

公元665年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。寿张人张公艺一家九世同居，为此，北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。

交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。

宽容也许到那时，我可以找到答案。我边想着这个问题，边走在那晚和他一起呆过的梧桐树下。

乐观的人总说悲观太消极!宽容的事例宽容的自作聪明，自讨苦吃，自作自受，自掘坟墓，到现在的自言自语。心情不好的时候我就看看。你是那个懂我内心的人吗?