描写春天的现代散文（通用8篇）
篇1：描写春天的现代散文
人生是風雨中的小草，历经坎坎坷坷，磨炼着个性。在虚伪的红尘世界里奔走，人们远离了情的真谛，囚困在生活的泥泞中。
时光，走过人生的春秋冬夏，解读着我心灵的真谛。站在2015年头一场春風飘渺的科尔沁草原，大沁塔拉黑土地的纹路，辉耀着夕阳的余辉。记忆的风沙再次卷起，迷湿了回眸的双眼。
春天的雨雪，第一次降落在千里大沁塔拉，大地尽抒黑白无极之柔，静静地听西北风的讲述，述说出古城的宁静与萧瑟，站在高高的天宇之巅，看洮儿河古河床上裸露出关东的脊梁，静静地品味不毛之地的静寂。
回眸间城市黑与白写尽人间善恶虚伪，转换着时空与星空轮回，春雨、春雪尽情地挥舞着“白色狼毫”在市贾街道上，只见风清人淡，寂静的街道，不时有风儿轻轻的吻，吻伤了街路上铺盖的冰冷大理石地面，偶尔一、两个行人匆匆闪过，脸上带着虚伪的面具，眼睛里流露出忙碌的哀伤与无奈。现代文明的清新空气却在春天里远游到了远古，留给现代文明的人们只有贪婪与无尽的嚎叫，贪婪的不能再贪婪了，人的本性中变成了披着人皮的畜牲，人迷失了本源，人是什么?现代化的城市里找不到答案?唯有春天的雨雪不停地洗涮着人们的欲望。
站在高高的楼宇之间，远眺苍穹。心在徘徊?往事如雾如烟。几曾何时，春天的风沙，几渡京津古道，多情的洮儿河水，思念着远游的步履。我，一个孤旅天涯的红尘过客，多少次踏尘赴江南水乡寻梦。轻盈的诗风，也曾聚首中原山川古风，小镇品茶香茗。挥手间，几渡福州八闽大地古韵，畅游湘淮川江号子。看吴越大地桂花香绽，倾听筝、琴古曲，谈笑间踏云黄山，观龙虎山云淡江西秀水。
或许，江南水乡，我人生孤旅中一个永远不解的缘，千里长江尽收欢笑中。挥手间，往忆回眸，黄河古渡也让我豪情万丈。
眼眸月夜澜珊，仰头迎月，春雨丝丝，构思出心的记忆，川陕古风，落叶纷飞，峨眉秀水醉倒了东北汉子，踏波武夷山十八湾水路洗脚驻足。
思江南，梦江南，江南在梦中，二十五年一回眸，春秋冬夏，转换星辰，也曾黄浦江畔夜色徘徊，诗行如江水滚滚，湘江、准河，岳阳楼头学赋诗，诗韵“文人笔会”情义缠绵五岳尽收过往云烟。
想江南，忆江南，江南过往，几十春秋，也曾大漠嘉峪关前留影，雄关漫道，情浓人生诗行。
记忆，啊!记忆，只不过是人生足迹的音符乐谱。
看着窗外，轻轻盈盈舞动的银光，思绪的酒，沉溺于夕阳残云中，静静的，悄悄的，走过银河隧道，静静地思考，寂寂的倾听，心房的颤声，记忆江南，抒情于天地阴阳之中。
江南忆，忆江南，一种心怀。一路风雨，一生如鸿，一世倾情，点点月光，讲述着古诗的情与梦……………
篇2：描写春天的现代散文
一年四季，我最怕的却是春天。夏的沉闷，秋的枯燥，冬的寂寞，我都能够忍受，有时还感到片刻的欣欢。灼热的阳光，憔悴的霜林，浓密的乌云，这些东西跟满目疮痍的人世是这么相称，真可算做这出永远演不完的悲剧的绝好背景。当个演员，同时又当个观客的我，虽然心酸，看到这么美妙的艺术，有时也免不了陶然色喜，传出灵魂上的笑涡了。坐在炉边，听到呼呼的北风，一页一页翻阅一些畸零人的书信或日记，我的心境大概有点像人们所谓春的情调吧。
可是一看阶前草绿，窗外花红，我就感到宇宙的不调和，好像在弥留病人的榻旁听到少女的轻脆的笑声，不，简直好像参加婚礼时候听到凄楚的丧钟。这到底是恶魔的调侃呢，还是垂泪的慈母拿几件新奇的玩物来哄临终的孩子呢?每当大地春回的时候，我常想起《哈姆雷特》里面那位姑娘戴着鲜花圈子，唱着歌儿，沉到水里去了。这真是莫大的悲剧呀，比哈姆雷特的命运还来得可伤，叫人们啼笑皆非，只好朦胧地徜徉于迷途之上，在谜的空气里度过鲜血染着鲜花的一生了。坟墓旁年年开遍了春花，宇宙永远是这样二元，两者错综起来，就构成了这个杂乱下劣的人世了。其实不单自然界是这样子安排颠倒遇颠连，人事也无非如此白莲与污泥相接。在卑鄙坏恶的人群里偏有些雪白晶清的灵魂，可是旷世的伟人又是三寸名心未死，落个白玉之玷了。天下有了伪君子，我们虽然亲眼看见美德，也不敢贸然去相信了;可是极无聊，极不堪的下流种子有时却磊落大方，一鸣惊人，情愿把自己牺牲了。席勒说，“只有错误才是活的，真理只好算做个死东西罢了。”可见连抽象的境界里都不会有个称心如意的事情了。“可哀惟有人间世”，大概就是为着这个原因吧。
我是个常带笑脸的人，虽然心绪凄其的时候居多，可是我的笑并不是百无聊赖时的苦笑，假使人生单使我们觉得无可奈何，“独闭空斋画大圈”，那么这个世界也不值得一笑了。我的笑也不是世故老人的冷笑，忙忙扰扰的哀乐虽然尝过了不少，鬼鬼祟祟的把戏虽然也窥破了一二，我却总不拿这类下流的伎俩放在眼里，以为不值得尊称为世故的对象，所以不管我多么焦头烂额，立在这片瓦砾场中，我向来不屑对于这些加之以冷笑。我的笑也不是哀莫大于心死以后的狞笑，我现在最感到苦痛的就是我的心太活跃了，不知怎的，无论到哪儿去，总有些触目伤心，凄然泪下的意思，大有失恋与伤逝冶于一炉的光景，怎么还会狞笑呢。我的辛酸心境并不是年轻人常有的那种略带诗意的感伤情调，那是生命之杯盛满后溅出来的泡花，那是无上的快乐呀，释迦牟尼佛所以会那么陶然，也就是为着他具了那个清风朗月的慈悲境界吧。走入人生迷园而不能自拔的.我怎么会有这种的闲情逸致呢!我的辛酸心境也不是像丁尼生所说的“天下最沉痛的事情莫过于回忆起欣欢的日子”。
这位诗人自己却又说道：“曾经亲爱过，后来永诀了，总比绝没有亲爱过好多了。”我是没有过这么一度的鸟语花香，我的生涯好比没有绿洲的空旷沙漠，好比没有棕榈的热带国土，简直是挂着蛛网，未曾听过管弦声的一所空屋。我的辛醉心境更不是像近代仕女们脸上故意贴上的“黑点”，朋友们看到我微笑着道出许多伤心话，总是不能见谅，以为这些娓娓酸语无非拿来点缀风光，更增生活的妩媚罢了。“知己从来不易知”，其实我们也用不着这样苛求，谁敢说真知道了自己呢，否则希腊人也不必在神庙里刻上“知道你自己”那句话了。可是我就没有走过芳花缤纷的蔷薇的路，我只看见枯树同落叶;狂欢的宴席上排了一个白森森的人头固然可以叫古代的波斯人感到人生的悠忽而更见沉醉，骷髅搂着如花的少女跳舞固然可以使荒山上月光里的撒旦摇着头上的两角哈哈大笑，但是八百里的荆棘岭总不能算做愉快的旅程吧;梅花落后，雪月空明，当然是个好境界，可是牛山濯濯的峭壁上一年到底只有一阵一阵的狂风瞎吹着，那就会叫人思之欲泣了。这些话虽然言之过甚，缩小来看，也可以映出我这个无可为欢处的心境了。
篇3：迎接教育现代化的春天
2010年, 《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》 (以下简称《规划纲要》) 正式颁布。《规划纲要》制定了未来十年的教育发展方向, 明确提出“优先发展教育”、“提高教育现代化水平”、“建设人力资源强国”。《规划纲要》还把“加快教育信息化进程”单列为第十九章, 明确提出加速教育信息化进程, 足见教育信息化在推动教育现代化发展过程中的重要地位。
2 0 1 1年是《规划纲要》正式实施之年, 也是“十二五”计划的开启之年, 将会有更多的美丽画卷徐徐展开。教育正在经历着前所未有的转变。传统的知识生产、存储、加工、传播方式都发生了巨大的变化。云计算、物联网、数字出版、数字校园、电子书包等新鲜事物不断映入我们的眼帘。我们将紧密围绕《规划纲要》, 倾注心力报道信息化在基础教育改革发展各个层面的应用, 密切关注信息技术在促进教育公平、推进区域教育均衡发展、提高教育教学质量、创新人才培养、终身教育、素质教育、新课程改革等方面的实践应用。
新的一年, 《中小学信息技术教育》杂志将继续关注教育信息化发展, 关注课程发展动向, 把脉信息技术与学科教学的整合应用。“本期策划”将继续跟踪教育信息化的新趋势, 关注热点、焦点问题;“数字校园”跟踪报道北京数字校园实验工作的进展情况, 关注数字校园建设、应用、评估情况, 介绍国外或国内其他省市数字校园建设和应用情况以及建设标准的设定;“‘用智慧经营课堂’征文选登”聚焦课堂教学细节, 体现教师对课堂教学活动构思与生成的智慧;“管理E线”探讨利用信息化手段推动学校整体管理的理论和实践, 深度挖掘名校长信息化治校的成功经验;“网管驿站”面向网络管理员, 为这一日益庞大的群体提供施展才华、倾诉心声的天地, 分享在网络管理与资源应用中的技巧。
作为一本专注于信息技术教育领域的专业期刊, 我们不仅要为新技术在教育教学中的创新应用鼓与呼, 而且会更加关注技术在教育教学领域的切实应用情况。面向中小学一线教育工作者、区域及学校领导、各学科教师和教研员、网管技术人员, 我们力求报道的内容和形式更加贴近教育教学和管理的一线实践, 更具可读性。我们愿意在您的专业成长道路上点亮一盏灯, 为每位教师的幸福人生打开一扇通往美丽风景的窗, 成为信息技术教师和教育信息化从业者的精神家园。
篇4：高密的春天（散文）
从北京南站出发，随身携带《红高粱家族》。我是善忘的人，刚把书掏出来，就开始懊恼，唯恐它会被遗落在列车上。生命流动，如河水徐徐推开波澜，寻找入海口。一本书命中注定般，从内蒙古到北京，然后又踏上去往高密的旅途。再次翻开书册，我付诸于凡世的所有诡异的幻想都觉醒了。然而没有预料到的是，我读罢罗汉的死，就已经精疲力竭。
脑海中的无数个罗汉交叠。我是个怯懦的农人，立着锄头站在一旁，低垂着眼眸望着他死亡的全程。罗汉死的瞬间，无数个罗汉死不瞑目，他们直愣愣、恶狠狠地盯着我的眼睛。死亡变成了一件微不足道的事。小说里的罗汉死了。电影里的罗汉死了。电视剧里的罗汉死了。不一样的面相，被剥了皮之后，都是一个模样。罗汉的灵魂无处安放，在天地间飘飘荡荡。不是委屈的罗汉，也不是悲情的罗汉，更不是英雄的罗汉。他一丝不挂，被拴绑在树桩上的时候，是作为平凡人的罗汉，绝望得像是一棵被踩倒的高粱，永远也站不起来了。他被硬生生剥了皮，而动刀子的人，是高密东北乡有名的杀猪匠——杀人如宰猪。莫言极尽细节的描述，对于我来说更像是一种戏谑，使我成为了可耻的旁观者，让人感受到了作为凡人，那些无法挣脱的绝望与无力。我要为罗汉的死，付一点点责任。
如果让我描写这场景？我大概会给罗汉一点痛快，以及一点诗意的支撑——用整个章节铺垫和渲染，把罗汉送上刑场；用一句话交代，让他彻底死僵。一个人，活脱脱从皮囊里跳了出来，先是在满是棘刺的干草堆里滚了三滚。他痛得浑身冒着青烟，呜咽声如茂腔悲恸，声音沿着四野推开，最后被一阵风彻底吹散。回望荒野，已然没有了罗汉。所有关于罗汉的叙述都戛然而止。久而久之，他的故事成了一个动人的传说。人们都说，见惑思惑皆已断尽，他已证得涅槃来。罗汉具有人性的诸多弱点，但是他有个好名
字。传说往往就是这样开始的，一点都不可笑，也不可靠，甚至充满了讽刺。正如书中所言，高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。然而世上又有哪个地方不是如此？我用所有人性的善，去伪装所有人性的恶——做最平凡的人，做最平凡的事儿，吃喝拉撒，婚丧嫁娶。人世间，最极乐的事情，以及最悲哀的事情，莫过于寿终正寝。罗汉的非正常死亡，终于让他平凡的人格得以神化。
我不断提醒自己，罗汉不过是个虚拟的人物而已，莫言也已经离开高密东北乡。但“莫言故里”四个字，依然给这片土地蒙上了一层魔幻主义色彩。我把小说收起来，倚靠在车窗边，静静等待迎接高密的春天。我到底在期许什么？一片火红如海的野高粱？青杀口令人心悸的风？很显然，还不是高粱疯长的时节，甚至不是播种的时候，只是又到了旅游局开始筹谋的时间，今年应该种下多少顷的高粱？据说高粱籽粒有很多种颜色——红的、白的、花的。但高密的高粱只允许是血红的，除了用来酿酒，其余一概不行。
在高密，高粱是举足轻重的，每一年都会骄傲地红成海，就如同每次翻开书册，都要让罗汉的血汩汩流淌。透过车窗，我果然见到大片的农田，它们补丁般镶嵌在苍茫的大地上，组合成了人类的食物谱。远望田野，人与大地在博弈。他们迷了路，被红花花的高粱迷了眼。他们一辈子走不出这块田，使用原始的农具，以及牲口，缓慢地逡巡于这块最肥沃又最贫瘠的土地上。一小块田，就聚拢着一辈子的，汗水以及泪水，希望以及绝望。我所能极尽想象的，是夏日的土地爆裂，植物粗壮如野兽，所有的果实都硕大惊人。农人挥舞着锋利的刀子，收获着一个又一个多汁的生命。但此时此刻，列车的快正与农人的慢，形成鲜明的对比。
时间在大地上裂开，我与世界有些隔阂，需要不断去面对与和解。现实世界中的我，似乎从来没有真正关心过粮食与蔬菜，因为我不懂得饥饿，更不懂得人间疾苦的多样性。而我正在以“最恰当”的方式度过漫长的一生。我恍惚觉得，我差一点就成了农民，一辈子要侍奉粮食，传承大地的品质，延续农民的血脉。冬天总是特别漫长，但春天一定会到来。我虚伪地问自己，在广袤的大地上度过漫长的一生，又有什么不好？
在高密站台，我迫不及待地吸了一支烟。高密的天空和我想象中的一样高远空旷。或许应该这样说，平原上没有山的遮挡，楼和街道不得不鼓起勇气，撑起城市最后的尊严。昨夜大风忽起，倏然降温。这或许是高密春天里最凛冽的几日，沁人心脾的空气让我蠢蠢欲动，唤醒了我隐藏在身体深处的诸多欲望。我俨然成了十恶不赦的罪人——我的肺叶里沾满尘土，若是埋下一颗高粱籽粒，瞬间就能发芽。我想要嘶吼，以及释放出那些恶念，犯罪动机就是这魔幻的土地。
我总是错以为，小说中的人物曾经活过，甚至于他们的后人，还延续着血脉，保持思想上的优越性，过着没落的生活。他们已经习惯用一种至诚至真的口吻，讲述先人的故事罢了。
二
房子里随处可见的装饰物，皆是莫言的打油诗。嬉笑怒骂，游戏人间。包间门口挂着的木牌，刻“余占鳌”三字。我们饮酒的时候，他就在一旁凛凛站着。
在高密吃的酒叫“三十里红”，小说里的酒。红，是高粱。是枪缨。是杀人如麻的利器。然而，可惜这美酒太过明净，竟不是浑浊的红。高密的高粱地，理应残阳如血，四野风声鹤唳。这高粱酿作酒，也理应是粗犷豪迈，咽下去划破嗓子混着血，再慢慢回甘。
在高密，既然喝酒就要喝出点儿匪气来。
据说这高粱酒，一天只能酿出十斤，能饮到者寥寥。以前父亲嗜酒，常说烈酒入喉是甜的，我想他或许是对的。酒过三巡，胸腔中突然喷涌出一股愤怒。我顺着浓酽的酒气，被一望无际的高粱推搡着走，踉踉跄跄穿过青杀口，身畔只有皎洁的月亮。一双青布鞋如打火石般摩擦，啪啪，啪啪啪，愈来愈急促。酒香就这样一路收拢——新酒出甑，《酒神曲》响起。“九月九，酿新酒，好酒出在咱的手！”从酒缸里面捞出来的那个湿哒哒醉醺醺的月亮，碾碎了，散落开，才是世上最动人的月光。
酿酒是时间的艺术。莫言以后，在高密做个酿酒师傅，或许值得炫耀一辈子。一辈子和粮食打交道，让生命慢慢发酵和浓缩，这种等待何尝不是一种幸运。蒸馏，是把自己的血肉骨头都打碎了，与酒融合成一体，剔除杂质。然而，这些只不过是我对“三十里红”的一些不切实际的遐想罢了。我在酒气中摇摇欲坠，极力维持一分警醒。我知道，这里是高密，但绝不是我理想国的高密。高密的酒，也绝不是我理想国的酒。现实世界的酒坊是什么样，我完全不敢想象。古老的工序经被打破，机器替代人类完成了更高效的运转。勾兑的酒精，在我的身体里作祟，那种陌生的暖意，让我说不清也道不明。但我宁愿相信，今夜的酒和那片神鬼莫测的高粱地，有着千丝万缕的联系。高粱酒里面应该藏有神性，可以沟通万物，直抵天庭。只是可惜，我们的粮食早已经失去了神的眷顾。我们以为可以像造物者一样，左右植物的属性，最终却被植物所嘲笑。风吹来，高粱纷纷躬身，表达对人类的悲悯。
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饮酒要有下酒菜。蝗。蝗。蝗。三个字叠加在一块，才能完成我对这种生物意象的摹状。一瞬间，我能够想到的，是蝗虫云集而飞，遮天蔽日，唰唰而响。我在高密吃了一道下酒菜，就是油炸蚂蚱，若是给它起个菜名，可以是“飞黄腾达”，或是“天降大任”。褐色的蝗虫，被油炸出了一种酥红的质感，闪着油脂的光泽。众人坦然处之，分享，细细咀嚼。我总觉得，人们咽下的是一场又一场的灾荒。人类的饮食谱一定暗含着长久以来，天地与人的斗争关系。欲海如虫，诚惶诚恐。
《潍县志稿》记载：“乾隆三十九年，甲午、秋七月，大蝗，落地厚数尺，飞树上，巨干皆折断。”此外，莫言在小说《红蝗》中，有更传神丰富的描写。虫把所有的植物都啃噬了个干净，人该有多么绝望。恨到咬牙切齿，要反过来吃掉它们的血肉。然而，我还是很难把蝗虫定义为一种食物，比如百科中说，蝗虫，营养丰富，体内蛋白质含量占 73.5%，含有维生素 B1、维生 B2、胡萝卜素等多种维生素。焙干、研磨，用酒送服，治疗破伤风。如果没有人类，蝗虫一定是统治广袤土地的候选人。它们繁殖力强，生命力强，消化能力强。
为对抗蝗灾，人类选择了以暴制暴。鲜吃，盐煮，油炸。如果贮藏在囤瓮里，可以吃整个冬天和春天。在高密，人们还会制作一种蚂蚱酱，成功模糊了食材性状，且制作方法简单。将蚂蚱晒干，一层层码在鱼鳞坛子里即可。有这样的新闻报道，标题是“高密小伙在自家农田养殖蝗虫，实现创业梦”。小伙说：“这个东西比种庄稼效益高，但是必须要形成规模，形成规模才能赚钱。”河流两岸，一边是拼命种植高粱的莫言信奉者，一边是拼命养殖蝗虫的创业者，人们在这块魔性的土地上对决打擂，终于找到了一种微妙的平衡。用油炸蚂蚱下高粱酒，别有一番滋味在心头。心里的草叶膨胀着，生长与被啃噬之间，欲望得到了最好的解释。我们活着，大抵如此。
我想到，乱世人命贱如草，人肉未尝不可食。百科里其实可以这样写，人肉，营养丰富，蛋白质含量高，含有多种维生素。其实古人早有记载，《本草拾遗》说，人肉疗羸瘵。据说，古时候蝗虫吃净了粮食，就会有“人市”，易子而食并不是空穴来风的事情。朋友为我夹菜，说道，你再尝尝高密有名的猪肉吧，大名鼎鼎的黑猪肉。我一时想到了生剥罗汉的杀猪匠，我就食欲全无。我为什么始终对罗汉耿耿于怀？大概是因为，他这辈子的平庸，注定了他当不了主角，也当不了反派，只好求了个惊天动地的死法。我和他很像。
酒后，我在县城里四处闯荡，大声说粗鲁的话，抱怨生活之种种。黑夜应该滋生出的敬畏，全部泯灭成灰，构成了我对土地与世俗的侵略。城市微光，唯我独行。打一个饱嗝，高粱酒的香气里，所有的鬼魅都摇曳生姿。点绛唇的。眼儿媚的。仄平仄仄平平仄的。有那么一刻，我想要跪拜土地，以及大地上所有隐秘暗生的情欲。情欲如禾苗，从泥土中钻出来，每一个细胞都鲜亮饱满，转瞬就变得茁壮挺拔。一阵风，一阵雨，高粱穗就彻底红了，耳鬓厮磨起来。
借了这高粱酒，我突然想和爱的人表达些什么，一个电话都好。但是到后来，我连说话的欲望都湮灭了。肉欲变得比什么都美好，话语显得太过浅薄无力。我想到伸出花轿的三寸金莲，那红艳艳的鞋面，一针一针绣的花儿。我想到这个夜晚注定要无法睡眠，这些事物给了我多少美好的想象。就是这一晚，我丢失了月亮。丢失了所有羞耻的滋味。我把所有人生之附庸，都遗弃于荒野之中，任凭风吹雨打。
荒野之中有人站立起来。我看不清他的脸庞，正如同讳莫如深的爱欲，永远无法被言明。有一刻，我仿佛见到罗汉，他的眼睛里一片赤诚。他伫立彼岸，像一株燃烧的血高粱。火焰灼灼，烧出酒的味道。烧出血的味道。烧出未泯灭的人性。烧出它无法磨灭的金身。或许若干年以后，高密再没有农人种植高粱了，也没有酿酒的师傅传承手艺了。但是不要怕，时间是孤注一掷的。这时候，青杀口的野高粱，就兀自疯长起来。月光铺就大地，所有美好的词汇都消失，只剩下无边无际的生长。
我整晚都在遣词造句，却愈发词穷。我想替现代文明，对蛮荒表达一点诚恳的敬意。未曾想到，那些蛮荒早已经消隐了，藏在了更深远的历史中，成了血肉模糊的样子。它们一旦被揭露出来，将就会比虎豹财狼更可怕。
三
去往红高粱影视基地的途中，我使命般遇见了胶河。
他说，我们去胶河边上走走，这望过去好长好远的都是胶河。他说这句话的时候，不甚唏嘘，眼睛里填满了苦楚。此时此刻，偏要说它是河流，不如形容它是土沟更为恰当。
不是所有的河流都在流动。初春的胶河有些落寞，漫长无比的冬天，耗尽了它所有的力气。就这样随它而去吧，野草齐腰，枯黄泛白，铺满了整条河道，仿佛大地生出了密密的白发。大地上的事情太过漫长，那些厚厚的野草垫子，看似柔软温暖，却榨干了河道里的最后一丝水分，然后把所有的命运都托付给上天。初春的风又硬又冷，但是这些枯草枝却比风更加凛冽锋利。一片片草叶如刀子般被磨得霍霍响，闪着一道道刺眼的白光，风在河里转了弯，又默默回到岸边。又将是一年大旱，绵绵春雨何时归？
朋友说，这是他第五十次来红高粱影视基地了。但凡有远方的朋友来，大多要驱车来此。除此之外，我们似乎并没有太多的选择。五十次，也只不过是个概数罢了。生在高密，长在高密，这或许是一件注定要循环往复的故事。五十次，一百次，一千次。等待一茬茬的高粱红了酿成酒。等待一回回穿过这座虚无缥缈的城。虚土之上的土匪窝、衙门、婚房、酒坊等等，布景师的聪明才智发挥到了极致。一座影视城的建造，可以说是场景与场景的拼接，合理中又充斥着一种吊诡。它们不仅是拙劣材料的伪装，比如让木头看起来像石头，从另一方面来看，它们根本就不具备人类生存的合理性。人生如戏，可把戏变成人生又何其之难。影视城的一间小屋里，一个眉目温柔的男人正在聚精会神地为高密泥塑上色。货架上同样造型的狮子泥塑，从小到大排列着，一些是成品，还有一些是半成品，等待着被填上一模一样的花色。他终日重复的工序，理应得到时间的嘉奖。我喜欢这种压抑的人性与苦闷，时间如坚硬的石头，太需要这样的人去慢慢打磨。
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红高粱影视城里停着一台花轿。
高密文化博物馆里摆着一台花轿。
或许是心理投射的缘故——我用两个不同的字眼，要突出“摆”比“停”讲究些。但无论是多么刻意的摆放，皆是风华已逝的静物而已。仔细想来，如果偏要把《红高粱家族》物化，似乎除了有些妖魔化的高粱，以及产量极低的高粱酒，或许最适合展览的莫过于这花轿了。两台花轿模样相似，甚至有些难以辨别。物是人非，现在它们都是灰溜溜的，散发出粗粝的质感。我一想到花轿，就想到高粱地里的风流韵事，想到初尝云雨的不安与兴奋。我禁不住想到生殖崇拜，想到植物往往象征着生命的循环，比如人类会在田野里交合，是为了赋予农作物以蓬勃的生命力。如果说花是植物的性器官，人类用它来表达爱意何尝不是一种映照。大地往往有一种催生情欲的魔力。
我想到未来的某一天，花轿或许不复存在，高粱却独自红了。那些荷尔蒙分泌旺盛的男人，又该何去何从？我想到如此简陋的花轿，竟然也能进入到高密的历史文化长河中，如一叶孤舟逆流而上。不知道是哪些绝代风华的人，给了花轿以特殊的光环，还是这花轿，成了那些人孤注一掷的选择。在博物馆的大屏幕里，一会儿是姜文的脸，一会儿是朱亚文的脸。唢呐吹得声声响，转眼就到青杀口。结构上的对抗以及转折，都是作家安排好的。最原始的欲望开始作祟，那一天，不知道是她勾引了他，还是他勾引了她，这事情变得有些玄妙而未可知。而我从不以欲望为耻——如果未来还会有第三台花轿，我愿意做抬轿子的人。
但花轿终归会被遗忘，抬轿子的人也是一样。而我认为，遗忘是一种美德。我们只是把从虚无中来的事物，归还给虚无罢了。这是莫言的一个魔咒。他说有了高粱，就有了高粱。他说高粱酿做了酒，就有了高粱酒。他说要有这座城，就有了这座荒芜缥缈的城。朋友说，东北乡的文化不如东南乡。他就是东南乡出生的娃呀。如果东南乡再出一个莫言似的人物呢？我暗自想象，如果他选择种下的不再是高粱了，而是土豆，那么高密的大地上就会种满了土豆。土豆和高粱遥相呼应，也是一种盛景。
离开影视基地，又到平安庄旧村。去往河边，就要攀上土坡。他指着一条浅沟说，那也是胶河。这附近不远，大概就是胶河民宿。村口指示牌上，唯一的红色五角星亮了。箭头指向土黄色的小院子——里面有间土坯房，就是“莫言旧居”。小路入村，比肩有两排街灯，灯面上贴着红色剪纸小人，源自《蛙》的封面。如果晚上点亮街灯，这些小人会活过来吧，跳下来，排着队，嘻嘻哈哈穿过村落。土坡下，有不少摆摊的村妇，售卖高密菜刀、高密泥塑、高密剪纸、红高粱扫帚之类。除此之外，这里和平常的小摊一样，什么都卖点，但几乎什么也没人买。他们都是莫言的邻里，或者是邻居的后人。我想通过他们的面相，看到东北乡人所有荒诞与魔幻的哲学。但是他们不说话，就像高密泥塑一般。村庄渲染着黄土的颜色，连村里的人也像是黄土捏的。他们环绕分布，守护着一个小小的院落，眼睛眨都不眨一下。
以前，我去过老舍的丹柿小院，以及巴金的上海洋楼，莫言旧居与之形成了巨大反差。黄土色上点着朵朵红——门上贴着春联，门旁挂了灯笼，门梁还悬挂有“新春全家福”五个字，墙上贴着三张“福”。这些“红”还没有丝毫褪色的迹象，但是谁贴的不得而知。莫言本人？他的故人？或是旅游局的工作人员？屋顶的红瓦看起来是新的，叠落齐整，大抵是修葺过。屋外的窗台上，摆着些许干瘪的黄玉米，一些刻意的装饰物罢了。似乎是有人竭力要把院子摆置成还有人生活的样子，或者他们是要把莫言所有的旧事都封存在这里，给活着的人以慰藉。他在这里度过童年，并结婚生子。他的床上还铺着草席，席子也像崭新的。泥墙上挂着钟——然而离开以后，我始终记不得那钟是否有走动。这件事情透露出一丝诡谲。
莫言旧居门口，支着一个小书摊。据说，这里常年有个小书摊。书摊旁的老妇人，穿着枣红色的棉外套，头上包裹着一条柠檬黄的围巾。好鲜亮的围巾，和村子的氛围格格不入。她回头冲我们淡然地微笑，露出一排小小的牙齿。她的笑容有些似曾相识的味道，仔细想来，竟然和莫言的神情如出一辙。他们都长着相似的鼻子。而且，她只卖莫言的书，几个版本都有。我没有询问售价，身上有一本《红高粱家族》足矣。她不说话，但眼睛里闪烁着某种期待。她看了看我们，见我们无动于衷，转而望向天空。那片天空瓦蓝瓦蓝的，没有一片云彩。那是我无比陌生的一片天，四四方方的，笼罩在莫言旧居的院子上，蓝得有些虚伪。时间一点点回溯，仿佛这里的人都活在了莫言的儿时里，成了那些面目清晰的乡人。这片土地，成功被一个文学家剥夺了，并无限地创造了。苍穹之下，绰绰约约的莫过于他的影子。即便他背井离乡，依旧有那么多人活着，又仿佛活在故事里。除此之外，他还能留下多少真实的回忆？人类理应是善忘的动物。
桥，是青纱桥；房，是土坯房。站在枯竭的胶河边上，我的内心无限苍凉。初春的高粱还无迹可寻，而我只不过是一个远道而来的慕名者，戚戚然不知道在期待些什么。
世界是一座桥，走过去，不要在上面盖房子。
责任编辑 包倬
篇5：描写春天的散文
一直不知道父母所说的春天是什么样的，前不久，听朋友们说春天王国是一个非常美丽的地方。于是，我决定去寻找这个美丽的天堂。
真够倒霉的，刚开始搜索，就遇到了大敌——肃杀的严冬。他硬说我想携带国内重要信息出境，怎么说都不让我走。真够愁人的!没办法，为了证明我不是去通敌卖国，只好让他搜我的身。在证明了我浑身上下没有一个字或字母的情况下，严冬终于让我出了境。
没想到，一波未平一波又起!
异土他乡，气候竟是如此不同，料峭的寒风逼得我颤栗。无奈，我只能停下来，将行李中所有的衣服都穿上，好不容易击败了寒风。我毫不迟疑，向天涯海角继续前进。
在跋涉了无数山水，饱尝了无限苦辛之后，伤痕累累的我终于听见了南国的燕子送来的第一声呢喃，冬眠的蛰虫打了第一个呵欠，我知道我已经到了春天王国的边境了，我的`愿望快要实现了。我激动的又蹦又跳，在寂寞的大地上，我展开了好久没有展开的笑靥，向人们报告春天的消息。我来到溪边，想洗去多年来积累的污垢之后，再进入那个神圣的地方。可是当我低下头，顿时惊住了——清澈的溪水中映着一张苍白的脸。
风暖了，草绿了，花开了。但刚到春天王国的边境，竟发现自己已经憔悴。在春阳温暖的怀抱中，我含泪微笑了一下，便什么也不知道了……
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篇6：描写春天的散文
《晚春四月》
当杨柳吐絮、梧桐花开、百鸟齐鸣、种瓜种豆时，我清醒地意识到时令已到了晚春四月。
和阳春三月相比，此时此刻，打扮得花枝招展的春姑娘，经过两个月一阵阵春风的吹拂、一缕缕春阳的沐浴、一场场春雨的滋润、一次次春雷的震撼，彻底地唤醒了全身每一根神经细胞，舒展着筋骨，抖擞着精神，自由自在地向大自然界、向人们展示出前所未有的蓬勃生机和活力，再有一个月的光景，就要告别美丽的“春天”，迎接火热 的“夏天”的到来啦!
你看，满园的桃树、杏树、梨树，花儿落英，叶儿舒展，寻常绚丽已不见，毛茸茸的幼果正挂满枝头呢!河岸边的杨树、柳树，枝条或遒劲或阿娜，叶儿青青，飞絮如棉，像漫天飞舞的片片雪花儿，飘飘洒洒，布满天空，害得有过敏性体质或过敏性鼻炎的人鼻涕连连，嘴捂口罩，又像是在躲瘟疫一般。路边上、公园里、田野间，无名的小草已由当初泛出的嫩芽儿，生长成蓬蓬勃勃、青葱油绿，一撮撮，一片片，呈现生机盎然。
你看，不结果的月季花品种繁多姹紫嫣红，各种各样的牡丹花国色天香绚丽多姿，紫色的泡桐花梧桐花状如喇叭，都在晚春四月里赶趟儿争奇斗艳。樱桃树盛开的樱花最早报春，朵朵花枝绽放，片片落英洁白如雪;而结出的果实粒粒樱桃晶莹剔透，挂在树上，就像一个个圆溜溜红彤彤的袖珍灯笼，成为首批上市的“圣果”，禁不住“馋嘴猫们”最先解馋尝鲜!
在这天高云淡、风清气爽的晚春四月里，仰望天空，你看，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”;春燕衔泥垒雀巢，房舍翻飞广厦间。侧耳凝神，你听，布谷鸟鸣声声脆，喜鹊麻雀叫喳喳;百鸟朝凤啼声紧，千只鸿雁“嘎、嘎、嘎”!动物世界，伴随着四季更替早有蛰伏规律，物竞天择适者生存，生灵涂炭弱肉强食尽显英雄本色;人类社会，何尝不是同样遵循春生夏长秋收冬藏的自然规律和人类进化规律呢?!
在这天高云淡、风清气爽的晚春四月里，农谚云：“谷雨前后，种瓜种豆”。阳春过后，大地回暖，万物复苏。闲了一冬的农民们开始了繁忙的春耕生产，攒足了劲儿耕田耙地，育秧下苗，这个时节，是播种玉米、棉花、稻谷、红薯“等农作物的黄金时节，农谚“春争日，夏争时”就是说的这个道理。因为：“春种一粒粟，秋收一瓢籽”，早种一日，就早出苗，早生长。即使是未出全苗，还有时间补种。
啊，晚春四月，你是春姑娘抛下的美丽尾巴，向大自然、向人类尽情地洒满了春色，绿遍了神州，绿遍了地球。你是阳春三月里的“接力棒”，又要像奥运火炬那样，薪火相传，传递给火红的五月，传送着温暖、传送着激情、传送着美丽，传送着“夏”的万物生长、“秋”的硕果累累、“冬”的满满收藏!
古人云： “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。 晚春四月，美丽的时节，大好的时光!我热爱你，，我赞美你，我享受你的每时每刻，我珍惜您的每分每秒!光阴荏苒，时光如梭。当前，在实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的征途中，让我们乘着晚春这批骏马，肩负着历史重任，踏着时代前进的音符，吹响时代高奏的凯歌，去奋勇追赶火红的五月——“早夏”吧!
《柴扉从不关春色》
“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”不足三十字的绝句、颇为简单的情节，全诗讲述的故事是一次欲寻好友而不得，临别之时回首留恋、只见一枝红杏露出墙头。放眼星光熠熠、圣贤云集的古代诗坛，此诗的作者叶绍翁恐怕并不是那么的为人们所熟知，故而这首诗的流传和魅力不能简单地用一个“品牌效应”来概括，而更多引人入胜的地方在于其耐人寻味的内容和意境，千年之后的我们何妨重往那扇柴扉前、对这首题为《游园不值》小令的独特价值做出自己的评价和判断。
在这首诗歌当中，作者以第一人称的身份记叙了访友不得而后又由一枝出墙红杏感悟满园春色的全部过程，作品从始至终都没有出现友人的踪影，然而正是这个看似模糊、令作者只字未提的人物形象却成为了全诗的焦点与核心。此园是此人所建、作者和我们领略到的一枝红杏和遐想当中的满园春色皆因此人而生，在这次情景交融的人与园对话中，我们是与作者一起“游园不值”的人，而那个神秘的主人则主宰了另一大重要元素——小园，千百年来我们莫不是与作者一样徘徊在那一扇简易的柴扉之外、想要通过“无意出墙”的一枝红杏臆想着小园中有怎样关不住的春色，进而推测园中的主人是用了怎样的装点和栽培才构建、渲染了这小园中万紫千红的盛景、以至于让这番美丽连院墙都无法束缚和阻挡，至少我愿意做这样的联想和推测。
满心期待地来至故友的庄园拜访，结果却是柴扉不开，诗中前两句描绘的事物让每一个读者与作者一样都不免有几分失落和遗憾，然而作者随后并没有将这种伤怀继续下去，而是笔锋一转、将目光聚焦在了出墙而来的一枝红杏以及由这一抹红艳引发的对园中春色满溢的遐想和渴望。在人生的道路上，如游园不值这般事与愿违的时候比比皆是，当我们遇到这样的失望和伤感与其沉浸其中不如像作者一样将自己的眼界放宽、把发现美的目光投射到每一个角落和瞬间，哪怕这样的角落仅仅是墙外的一枝红杏，哪怕这样的瞬间仅仅是叹惋游园不值之余的匆匆一瞥，生活中总有着诸多的不尽如人意，但也从来不乏喜出望外的邂逅与际遇，我们需要有一双发现美的眼睛。
在这首诗歌中，小园的主人并未出场，我们却可以深刻感受到他对生活的热爱和对美的追求，这一切的结论和判断都来源于那枝出墙的红杏和由此窥测、猜想到的满园春色。这样的暗示和表达或许只是一种无意识的巧合吧，我更希望这样的“巧合”是主人有意而为之，如若这个小园的主人是我便一定会这样选择，选择在对“陌生人”出于防范的柴扉紧闭时却不忘了用一枝出墙的红杏将自己爱美、爱春的`情怀加以表达，而这样表达的方式有时会达到意想不到的效果。伫立小园之前，这样的场景不禁让我想到了卧龙岗上孔明身居的那座茅庵。对于诸葛亮出山的机缘，有一部分史学家给出了这样的假设和推理，诸葛亮虽隐居隆中却暗中通过各种渠道让求贤心切的刘备了解自己的才华和抱负，最终才促成了君主的礼贤下士和名臣的千古流芳。常言道“酒香也怕巷子深”，人生活在这个社会上没有必要时刻用一种所谓的“超然物外”来标榜自己、疏远这个社会和时代，即便柴扉不便打开之时也不要忘记留一枝红杏与他人分享自己心中的美好向往。
反复回味这首朗朗上口又颇有深意的诗歌，在一扇柴扉、一堵矮墙、一枝红杏构成的世界中，交融着对美的创造和对美的发现，柴扉虽已关闭，关不住来自小园主人来自心底的那抹春色，纵有院墙为阻，我们仍一眼就可以望见那枝满载着希望与生机的火红杏花。当美降临时，低矮的院墙与柴扉永远都不会成为它到来的阻碍，除非我们早已将自己锁在那个麻木而怨尤的高墙之中。
《春天的门声》
风的语言，借门来诉说。这事只在春天发生。
春天的风很多。但即使都是春天的风，风也与风不同。在温暖的阳光下奔跑，热情，亲切，滑过山坡时，树都翻白了叶子，倏然划过脸颊时，却是刺骨的寒冷。这只是春风部队里的急先锋，常常吹在初春。在或是有云或无云的晴朗天空下抒情，没有目的，没有方向，一会儿向东，一会儿向西，一会儿落下山去，到田野里犒劳一下劳作的农人，一会儿爬上山来，呼呼地拂过树梢，很温暖，很煽情，令情窦初开的少男少女们浮想联翩。这种风常常吹在三四月间的晚春。还有一种风，时有时无，来非来，去非去，微微弱弱，似梦非梦，这样的一种风，也常常吹在春天，我们叫他闲情风。
即使是门，天下的门也有多种。有压模而成的电解板防盗门，只有一个叫猫眼的小孔连接外在的光;有竹皮木棍胡乱编的菜园门，有与没有都没多大的意义，只是个象形符号;还有一种门，叫农家门，门板由三五块长条杉木板穿镶而成，镶木板的是杉木条，坐槽、门框与门闩都是木，外加一个协助门闩的顶门木棍子，门锁是根稻草绳，穿过木板，两边打了两个结，挂在门方的竹钉上。
在春天，没有谁能听懂风的语言。门是风的知己。
当然，电解板防盗门不是风的知己，太严肃了，风找不到半句共同的语言。菜园门也不是，因为她是个风尘女子，不管什么样的风都可以长驱直入地从她的躯体穿过心灵，然后匆匆走掉。只有农家的木门才是。
当然，也不是什么样的风都是门的知己，只有闲情风。
风来了，是暖洋洋的白天。门没上闩，绳锁也没挂上，仿佛轻解罗裳的少女，门轻轻“吱呀——”一声，开了，风溜了进来，把墙壁，草席，镰刀，破斗笠，甚至火炉灰，从头到尾又从尾到头的摸了过遍，仿佛找到了家，不再出走。不知过了多久，才听见“嘭——嘭——”两声悠长悠长的关门声，走了，把贪睡的一两个少年弄得半醒非醒。在外边，不知溜达了多久，等心情染上草味与花香，又神不知鬼不觉地串了进来。许久，再听到“嘭——”的一声轻响，后带一点轻弹回来又迎上去的拖尾，仿佛道别时说再见后的那个挥手。走非走，留非留，这样反反复复地来去了一个下午再离开。
这是记忆中的风推门声。
听见风推门的春天是寂寞的。
只有与草为伴的少年才能听到这样的声音。
牛交给了更小的弟妹，支撑家庭的重任还没落到肩上，分给的事便是早上的一挑草，或是下午的一担柴，所有的时间就是用来做梦与长身体。还有的是温习一首刚学的情歌或续编昨夜没有完成的一场梦。
屋外是煦暖的阳光，春蝉在嫩绿的枫叶间“歇——矣，歇——矣”有气无力的歌唱，软绵得让人乏力。大人们在地里翻地，等待播洒苞谷。草早上已经割得，堆在山下的牛棚边。只等太阳快落山时去丢进圈里，给牛饮水，再顺便帮父兄看点田水，一天的任务就算完成了。于是，半大的少年们就三三两两的聚到一起，找来半截睡得泛光了的旧席子，躺在没有遮拦的凉廊上，腿从席子边伸到了木地板上，那些属于少年想象的故事还没说到一半都已入梦。风不知从何处走来，溜进了屋里，等出来时带上一声“嘭——”的关门声才迷迷糊糊的醒了一下，翻了个身又沉沉睡去。等醒来时，已是太阳偏西，才你推我我推你的爬了起来。而此时，一个下午，一段很美妙的光阴已基本结束。
这是年少时光里某一个或许叫做记忆犹新的片段。
实际上，真正的醒来，是在多年以后。
多年以后，才发现，那样的风，不仅是春天的旋律，也是生命的旋律。那可有可无的门，不仅横在春风的路口，也横在少年走向春天的路上。
篇7：描写春天的散文
汽排球场里人声雷动，可这样的热闹的、热火朝天的场面怎么也不能吸引我的视线?
目不转睛的观察你、偷窥你如此周而复始的从球场到宿舍楼，从宿舍楼到大门口的转悠，场面清新飘逸，充满着诱惑和挑逗，真的很想搭上你的小单车后座，与你并肩而行，那将是一幅多么美妙的画面。
说并肩只是痴心妄想罢了，平日上班时我亲眼目睹你与沙曼那聊聊我我、甜蜜緾绵的亲热劲，在汽排球场边，两人并排靠拢而坐，眉间心上，传递着挚受而默契的情愫……多么让人羡慕，多么让人眼红，让人心里酸溜溜的，那个滋味，别提有多难受了。我们去过两三次茶歌厅，你与沙曼眉目传情，眉来眼去，与其他人打情骂俏，欢声笑语，暗送秋波，甘愿被其他人揩油水，独独与我讲正经。
唉，在这个世上，又何偿有一个真正疼我想我的.人?又何偿有一个爱我恋我的人?有的恐怕只是怨我恨我的人罢了。有的只是憎我厌我的人罢了——《连城诀》狄云。
我孤零零地活在这个世界上，没有人肯降格的思念我，我所知道的一切有钱人皆是如此的无耻而心硬，这是我所没有的，他们因为我的过份善良而憎恨我呀，他们因为我的过份低贱而轻蔑我呀，我快要因为感到不幸和卑微而死去了。——《红与黑》于连
“是的，她一定会挑选他。这是一定的，我不能埋怨谁，也没有什么好埋怨的。都是我自己不好。我有什么权利以为她愿意和我结成终身伴侣呢?我是什么人，我算个什么?是一个谁都不需要、对于谁都没有用处的一无可取的人呀。”——《安娜.卡列尼娜》中列文
唯有睡梦中想想你念念你罢了，作那无奈的痴人说梦罢了。可是想你了，想痴了想呆了，能给你打电话吗?
打开的时候，无意间看到曾和你的聊天记录，满满的铺在电脑屏幕上，句句深情，看着看着，眼泪又一次滑落脸颊。伤感了好久，依旧不能抚慰自己的心伤，分手，对你而言可以没有压力，而且可以减轻压力，可是曾经的快乐对我而言都变作回忆时的苦涩，每每想起，心口如针扎样酸，眼睛酸涩疼痛。
回忆是我的致命伤，我无法做到不去回忆，用悲伤的心情看待过往的美好，只会有更多的悲伤流出来吧。
依旧很想你，拿起手机犹豫了很久，不知道自己有没有勇气按下那几个熟悉的数字。终于鼓足了勇气，听着电话另一边的忙音，心情如麻一样乱。
没有人接听，继续拨打，电话通了，你的声音还是一如既往的温柔爽朗，我却不知道说什么好。问你在上班吗?你说上啊。于是说你就上你的班吧，然后沉默不再说话。静静的等待，直到电话那头挂断了，没了声音。
孤独地坐在台阶上，默想了很久，抬头凝视红彤彤的幽静夜空，泪水溋满眼眶，就是流不下来。
慢慢的，夜静了，月亮从黑黝黝的东山慢慢地升到了高空，抬头看着它默然的模样，想象你的跳脱的倩影。夜，安谧得没有言语。
篇8：住宅产业现代化迎来春天
1994年开始实施“国家2000年城乡小康型住宅科技产业示范工程”, 1998年建设部等部委出台《关于推进住宅产业现代化提高住宅质量的若干意见》, 1999年8月建设部和七部委一同起草了中国住宅产业现代化纲领性文件, 住宅产业现代化的宏图远景清晰可见。从2011年开始, 我国的住宅产业现代化进入快速发展阶段, 每一年都有跨越式发展。2012年, 财政部与住房和城乡建设部联合发布《关于加快推动我国绿色建筑发展的实施意见》, 其中明确要求, 要积极推动住宅产业现代化。到目前为止, 全国先后批准了7个国家住宅产业现代化综合试点城市和1个示范城市, 36个住宅开发和部品部件生产企业为产业化基地, 评定了320多个国家康居示范工程项目, 960多个住宅项目获得A级性能认定, 600多个建筑部品、产品获得认证标识。由此可见, 国家开始越来越重视住宅产业现代化的发展, 已经充分认识到加快我国住宅产业现代化的发展, 具有重大意义。
住宅产业现代化是转变传统建筑产业发展方式的必由之路, 具有巨大的经济社会效益。绿色建筑、智能化建筑、低碳建筑都是现代建筑追求的理念和目标, 都从一个侧面解决建筑建设的问题, 住宅产业现代化是实现这些理念和目标总体手段, 可以全面系统解决这些问题。推动住宅产业现代化发展, 有利于提升住宅产品的品质和生产效能, 降低资源消耗, 改善人居环境, 促进产业结构的调整和房地产行业的健康发展。
加快住宅产业现代化发展势在必行, 国家应高度重视住宅产业的健康发展。整合相关行政资源, 整合绿色建筑、低碳城市等发展理念, 建立强有力的全国性的整体协调推进机制, 理顺管理体制, 明确目标任务, 全面推进住宅产业现代化;加强技术培训, 培养产业化实用技术人才, 提高住宅产业现代化设备认知程度, 加强对住宅产业现代化项目设计质量的监管;提高住宅科技含量, 引入可持续化的理论, 全面规划住宅布局, 加强土地市场的严格调控, 坚持高起点规划、高标准设计、高质量施工、高水平管理的四高标准, 全面提高住宅的整体质量, 从而实现住宅产业集团化发展。