【热门】做个有爱心的人作文

【热门】做个有爱心的人作文（共14篇）

篇1：【热门】做个有爱心的人作文

【热门】做个有爱心的人作文

在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的做个有爱心的人作文，希望对大家有所帮助。

老师说，这个星期六要带我们去参观“爱心超市”，我很好奇也很疑惑，超市有什么好参观的？难道和我家门口的超市不一样吗？怀着不解的心情我期待着星期六快快到来。

周末我们在老师的带领下如约来到“爱心超市”，还别说第一眼看到这间超市就感觉与众不同，它不临街，远离闹市，位置就在民政局大楼一层西侧的角落里，超市的工作人员见到我们既不吆喝也不向我们介绍商品，这就使我们更加感到好奇。我们首先来到大厅，超市的负责人向我们介绍了“爱心超市”成立发展的过程，随后我们在工作人员的带领下来到了宣教室，待我们依次坐下后，超市的`工作人员打开电视给我们放映了一部宣传片，在宣传片里我们看到了“爱心超市”长期关爱和帮助弱势群体的事迹。在观看的过程中，我们不时被片中的情景所震撼，不看不知道，衣食无忧的我们做梦也没有想到自己的身边竟然还有衣不蔽体，食不果腹的人。他们当中有的是下岗工人；有的是因病返贫的人；有的是老弱病残之人。他们缺少经济来源，日常生活难以为继，更使我难忘的是他们当中的一些人连孩子上学的费用都出不起，这些家庭中的孩子有的中途辍学；有的考上了大学却只能含泪放弃。让人感到欣慰的是，这一切都因有了“爱心超市”而得到了改变，由于“爱心超市”的介入，这些弱势群体中的许多人得到了资助，不但解决了他们的温饱，还帮他们解决了许多燃眉之急。对此他们心存感激，有的甚至流下了激动的眼泪。

看完宣传片，工作人员领着我们来到了储存物品的仓库，原以为仓库里面的东西一定很陈旧，不曾想进去以后才发现这里与商场相比别无二致，里面的物品琳琅满目什么都有，衣架上挂的衣服乍看上去跟新的一样，问过工作人员才知道他们每接收一件衣物都要对它进行晾晒、漂洗、消毒、熨烫。其它类别的物品也都有相应的入库程序。仓库里不仅有旧物品，还有从来没用过的甚至还未拆封的商品。这里不但有穿的用的，还有吃的呢，我们看到在仓库的一角整齐码放着米袋和面袋，旁边的储物柜里装满了油盐酱醋。进到另外一间库房时，我有点意外，因为里面摆满了各种图书以及学生用的学习用品。看到这一切我不由得心生感动，这间超市的确与众不同，它满载着爱心，满载着希望，满载着人间的温暖。工作人员告诉我们“爱心超市”之所以能帮助那么多人，是因为有许许多多富有爱心的人们为超市捐款捐物，正是由于这些爱心人士的大力支持，“爱心超市”才得以把爱传递出去。听到这里我的心不禁为之一动，我有许多玩具，穿过的衣服，还有看过的图书，我为何不能把这些东西捐给那些需要它们的人呢？

回到家里，我的心一直不能平静下来。我在想，一个人不能光为自己活着，要时常想想别人，要在自己力所能及的范围内去帮助别人。日常生活中每个人都会多多少少遇到点困难，伸出你的手帮别人一把，这就是爱，如果每个人都能奉献出这一点点爱，这个世界不就变成了美好的人间了吗？

篇2：【热门】做个有爱心的人作文

老师说，这个星期六要带我们去参观“爱心超市”，我很好奇也很疑惑，超市有什么好参观的?难道和我家门口的超市不一样吗?怀着不解的心情我期待着星期六快快到来。

周末我们在老师的带领下如约来到“爱心超市”，还别说第一眼看到这间超市就感觉与众不同，它不临街，远离闹市，位置就在民政局大楼一层西侧的角落里，超市的工作人员见到我们既不吆喝也不向我们介绍商品，这就使我们更加感到好奇。我们首先来到大厅，超市的负责人向我们介绍了“爱心超市”成立发展的过程，随后我们在工作人员的带领下来到了宣教室，待我们依次坐下后，超市的工作人员打开电视给我们放映了一部宣传片，在宣传片里我们看到了“爱心超市”长期关爱和帮助弱势群体的事迹。在观看的过程中，我们不时被片中的情景所震撼，不看不知道，衣食无忧的我们做梦也没有想到自己的身边竟然还有衣不蔽体，食不果腹的人。他们当中有的是下岗工人;有的是因病返贫的人;有的是老弱病残之人。他们缺少经济来源，日常生活难以为继，更使我难忘的是他们当中的一些人连孩子上学的费用都出不起，这些家庭中的孩子有的中途辍学;有的考上了大学却只能含泪放弃。让人感到欣慰的是，这一切都因有了“爱心超市”而得到了改变，由于“爱心超市”的介入，这些弱势群体中的许多人得到了资助，不但解决了他们的温饱，还帮他们解决了许多燃眉之急。对此他们心存感激，有的甚至流下了激动的眼泪。

看完宣传片，工作人员领着我们来到了储存物品的仓库，原以为仓库里面的东西一定很陈旧，不曾想进去以后才发现这里与商场相比别无二致，里面的物品琳琅满目什么都有，衣架上挂的衣服乍看上去跟新的一样，问过工作人员才知道他们每接收一件衣物都要对它进行晾晒、漂洗、消毒、熨烫。其它类别的物品也都有相应的入库程序。仓库里不仅有旧物品，还有从来没用过的甚至还未拆封的商品。这里不但有穿的`用的，还有吃的呢，我们看到在仓库的一角整齐码放着米袋和面袋，旁边的储物柜里装满了油盐酱醋。进到另外一间库房时，我有点意外，因为里面摆满了各种图书以及学生用的学习用品。看到这一切我不由得心生感动，这间超市的确与众不同，它满载着爱心，满载着希望，满载着人间的温暖。工作人员告诉我们“爱心超市”之所以能帮助那么多人，是因为有许许多多富有爱心的人们为超市捐款捐物，正是由于这些爱心人士的大力支持，“爱心超市”才得以把爱传递出去。听到这里我的心不禁为之一动，我有许多玩具，穿过的衣服，还有看过的图书，我为何不能把这些东西捐给那些需要它们的人呢?

篇3：【热门】做个有爱心的人作文

新年又至,继续言说还是从此打住?成为纠结的问题。

无处遁形的数码时代,信息织成天罗地网,微信及其关联的二维码不可遏制地充斥着新一代受教育群体的视野以及生存空间——上至神学玄机,下至旮旯攻略,大至宇宙未来,小至美容养生,无处不及,无所不包。海量信息浸泡之下的弟子们是否因此离智慧越来越近了?

谋略有,机巧有,鸡汤有,大家都能轻松浏览,随意点击就唾手可得,还需要谁多嘴训诫吗?有在线MOOCs、有跨国视频、有智能遥控,随处上课,随时学习,还需要老师导引教育吗?

时代发展、社会流变,“你是谁”决定了你的生存状态;而“你到底是谁”却取决于你的认知智慧,注意,是自然本慧或觉悟之慧,不是聪明,更不是精明。苏格拉底说:“未经审视的生活是不值得过的生活”。艾克 · 哈特托勒指出:“人类的现状是‘迷失在思考中’,智慧并非思考的产物”。愚师进一步以为:过度审视的生活很可能导向痛苦不堪的生活。“聪”与“慧”仅一步之遥;差之毫厘,谬之千里,其间的关键在于“了悟”。

毫无疑问,这是适合聪明人生活的时代,物化的指标几乎统领一切!在教育文化的生境之中,多数人时时谈论的是如何对付指标的考核,而余下的少数人念念不忘的是如何制定新的考核指标。一些人因为有指标制定权而耀武扬威,更多的人因为满足或超越了指标而津津乐道、志得意满。于是,抢抓机遇、赶超目标、争先恐后、急不可耐,是为常态!琴棋书画、闲情逸致不见了,个性学术、仙风道骨难觅其踪。有两种人成为这个时代的写照:其一,表情凝重而乐此不疲地辗转于世俗规矩之中;其二,表情漠然而义无反顾地蜷缩在方寸屏幕深处。许多人明明视线短浅,却一门心思直奔“高大上”而去。互联网+ 一切,看起来无限大,其实无限小。大无边、小无际,禅有云,道亦说过。而以大观小,以小见大,普通人着实很难理解到位。时间上无始无终,空间上无边无量,对此,哲学的认识超越了科学的测量,现实社会的游戏规则加上信息技术的整体进步把新一代人硬生生拽进了急功近利的系统,同时塞入了手机或电脑屏幕,极端碎片化以及过度世俗化的生活形态由此而成。许多人一边在学校或职场应景度日,一边紧握手机这个新时代的烟枪,提示音此起彼伏,切割了流畅的思绪、宁静的课堂、温馨的对话;分解了朋友聚会的快意,分散了学术聚会的论点,分化了家庭聚会的欢愉;先模糊视力,再搞坏颈椎,继而破坏社交气氛,最后无非一场“空”欢喜。

物化社会连带甄别指标,成为主流生存法则。紧随其后,“更多、更大、更高”成为成功的核心标志。然而,古谚有云:“多,还要更多,就会一无所有。”因为聪明迟早会被聪明误!历史总是惊人地相似,无端地巧合,以至于保罗 · 福赛尔创作于四十多年前的《格调》一书不断再版。书中所言先是在西方世界依次呈现,后又在东方社会不断被验证。其中一幅漫画描述了20 世纪50 年代美国院校常见的情形:一帮人正兴冲冲地把大门上的“College”拆换为“University”。如此场景必然让人会心一笑。而换一个角度,那些沉醉于组织权力游戏的人们,在七十年前乔治 · 奥威尔写作的《动物庄园》里,基本上都可以找到自己的角色和台词,能觉察者读起来必然惊出一身冷汗!

保罗 · 福赛尔认为,真正的格调超然于等级之外,不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱,人的生活品味和格调决定了人们所属的社会阶层,一个人可以一夜暴富,但却不能在一夜之间改变自己的生活格调。弟子们应该知道,二千年前,在并不富足的农耕时代,人们尚且追求“六艺”或“七艺”;一千年前,穿越中世纪的重重雾障,绝美的音乐、绘画和诗歌横空出世;一百年前,在乱世浮沉之中,杰出的科学巨匠和人文大师的身影灿若星辰。此非数量之别,乃品性相差也。好在保罗同志进一步告诫说,品味和社会格调是可以培养和学习的。《格调》译者石涛指出:“如果本书能够成为一面镜子,使中国人从中可以看出每个人未来的或正在显露的鄙俗和丑陋,从而开始注意培养品味和生活格调,也许还来得及避免跌入恶俗的低级生活趣味”。

切记:经验是不可替代的,教训是经过方晓的,美感是与节奏相关的,幸福是与精神一致的。正因为如此,无论物质世界如何变幻,技术如何发达,个体如何精明,陷阱依旧遍布于每个人的生存道路之上并未消减。人类该犯的错误还是会再犯,个体该吸取的教训总不会少,先苦后甜,吃亏是福,依然是绕不开的逻辑。古圣先贤内省智慧,因而预警在前;六道凡夫外求机巧,因而身陷囹圄。

如若以量化指标度量,人与老鼠的基因差别微乎其微,人与猪的差别之小超乎我们想象。因此,拿不拿大奖不是学术成就的标志,开不开豪车不是身份的标志,穿不穿名牌不是有钱人的标志,剪不剪短发不是男女的标志,谈不谈理想不是好人与坏人的标志,声音大小不是信心的标志。如果这个世界都以指标论英雄的话,许多人的确可以在世俗纷争里活得风生水起、有模有样,但本质上无异于乔治 · 奥威尔笔下每天高呼着不同口号的那群猪。

数码网罗天下,但海量信息与智慧无关,色即是空。图书馆藏书无限,与个人领受的学识无关,不增不减。无论存储量有多大,U盘还是U盘,电脑还是电脑,人脑还是人脑。榆木脑袋不会因为扩充内存而改变性质。愚蠢的大脑不会因为长得更大而变得聪明,聪明的脑袋不会因更加聪明而减少烦恼,惟有觉悟者可以突围:为可为、为无为、无不为。马祖磨砖,始终无法成佛(禅宗公案)。那么,宅进手机,又岂能变成智者?

被要求、被安排、被裹挟,大家一路跌跌撞撞、情愿或不情愿地滑进了2016 年。有人问:假如有一只猫跟在你后面,是凶还是吉呢?正确的回答是:要看你是人还是老鼠!

放弃数量的攀比吧!教育如此,个人概莫能外。日子还要接着过下去,在人人可以乔装打扮、外着名牌内整面容的时代,精神气质的追求和自然流露才成为“贵气”的关键。别的不说,至少在精神方面的追求和表现,是人人平等而大家均可以企及的!

做个有格调的人吧!利用难得的大学时光,积蓄涵养和品味,修炼质感和骨气。老腊肉的预告听不听没关系,面向未来,一定要目光炯炯,神采奕奕!

2016 及其后,还是“主要看气质”!

刘永存(湖北第二师范学院教育学院副院长,云南大学2007届硕士、2010届博士):

董老的寄语使我联想到十一年前看到的另一头猪的故事:

一头非常聪明、灵光的猪紧邻着一个村庄住着,并且饱尝“幸福”之味。它已经了解了人类的生活习惯和起居规律——知道人类何时起床,何时守护菜地。因此,每次去农民地里去偷菜,没有一次不成功。村里的农民想尽了各种办法,都无法与猪抗衡,也无法逮住它。就在村子里的农民感到绝望、猪为自己的聪明才智沾沾自喜时,村里有位年轻人想到了一个好主意并向村长请求由他来处理这件事情。前提是拿出一片菜地来做牺牲。村长召集村民讨论后,同意并授权年轻人实施他的计划。他每天让村民们不规则地出没在其他菜地里,就留下这块菜地放松警惕,让其处于安全状态。猪每次进攻其他菜地时,总感知到危险的存在,唯独在这块菜地里,觉得自己还是那样如鱼得水和得意洋洋。这位年轻人在猪每次出没这块菜地后,在周边插上一块厚实的木板子。猪一直在关注着来自人的威胁,根本没有察觉菜地周围发生的点滴变化。终于有一天,它在菜地饱餐一顿后,年轻人过去轻轻地围上最后一块宽实的木板子,猪就被关在里面了。

故事看完,时间推移,慢慢也就忘了。后又读博,进大学,教书,不觉六年。

岁末最后一天,导师开启每年的反思与展望。这才猛然警醒,我已经很久没有反思自己的生活了:六年来,为了生活,教书、做所谓的研究、写文章,上班、下班,我好像觉得现在所过的一切都是正常的,都是应该的——生活原本就是这样子,柴米油盐酱醋茶,粉笔幻灯和调查。

夜深人静,我回忆起那些在云大度过的惬意日子:成立“我的大学”论坛,凭着年轻的激情指点大学应该如何;为了完成调查论文去“洗楼”“洗图书馆”,捧着问卷,一间一间宿舍敲,一个同学一个同学问;为了了解社会和同学一起去做义工;暑假,利用业余时间参加民众剧场种子教师培训,接触先进的教育理念和社会服务理念……

记忆里一幅幅画面掠过,恍如昨日。这些让人怦然的画面曾经记载着一个人曾经多么向往有格调的生活、有意境的生活、能够自主选择的生活,像马克思所说的那种“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。然而,这一切却又显得那么遥远,远到我已无法触及。

忽然间,开篇阅读过的故事就蹦回了脑海。六年来,一张无形的网就像这个“猪圈”一样,让这些向往和美好都消逝在那些课时量、科研工作量、纵向项目、横向项目、经费到账数量中。

体制是个很奇怪的东西。一旦钻进去,你就发现有很多好处,有体制外无法想到的既得利益——不用担心明天失业,不用担心明天单位倒闭。与那些编外人员比起来,好处多到让你梦里都想笑——终于可以轻松过一辈子了。当然与此同时,无形的手也从四面八方涌来,一些攥紧你的双臂,一些拉扯你的双腿,另一些甚至要去扼住你的喉咙。

更残酷的是,体制更多地是让你顺从,让你不要思考,而要听从安排。一开始你有些抵制,你要去思考,你想去呐喊,你想去保持自己曾经的梦想和对格调生活的向往——一种意志上的坚韧和精神上的自由呼吸,而不仅仅是喝咖啡和穿名牌。慢慢,你发现,光是抵御指标的侵袭就足以耗尽你的平生精力,于是,慢慢你接受这种“养着”的状态,慢慢你的意志开始消磨,慢慢你对外部环境失去敏锐,感觉钝化。“慢慢,我们没有感觉”。

“起初你讨厌它,然后你逐渐习惯它,足够的时间后你开始依赖它,这就是体制化。”《肖申克的救赎》对体制的解读是我迄今为止读到的最好注释。

如何从平庸的、无聊的、纠缠不清的日常生活中突围,考验着每个人的智慧与韧性,只有那些不放弃对美好生活自主追求的人才配得到格调生活吧。2016,我们都需要反思:自己正处于“猪圈”中吗?该如何突破“猪圈”的困顿,朝向格调的生活?

张志贤(台湾桃园市大园区民政课课长,2013级博士研究生):

曾听过一个故事,描述某探险家在热带雨林中,面临险恶环境直到濒临绝境,依然每天坚持刮胡子,因为他认为环境不可控,目标也未必能达到,当下能约束的唯有自己。

2015 我实现了大蜕变,在历经11555 天的公职生涯、在尚有更高的职场机遇唾手可得之时果断选择了离开。原因之一来自于董老的当头棒喝,使我下决心立地觉悟并选择脱离“持续装憨”的情境,努力避免落入“真憨”的窘境。“格调”靠自己追寻,但首先必须从既有的框架中突围。在一个激情稀少的工作环境中花费了精力和时间,绩效指标对我们来讲都是敷衍了事,组织充满本末倒置的工作低迷情绪,缺少新思维的刺激,职场上这种指针、数据文化,我想不知已经毁了多少知名企业,接下来医院、大学、政府也都将遭受其荼毒,台湾如是,大陆呢?因此,我选择改变自己,在余下的生命历程中创建属于我自己的”格调”空间。

2016 是我专心学业的艰辛之年,博士学位论文开题之后需要更深钻研,挑战迎面而来。美国前总统克林顿以高尔夫球运动比拟人生,他认为这是一种与自己竞争的运动,不管对手强弱,球场上永远的敌人正是自我;个人修为越好,竞技表现通常也会变得更棒,从而获致突破性成就。于是,知天命之年,我选择尾随董老而入,争取做一个有味道的老男人,有品味的老腊肉,认真完成博士论文的撰写,追逐果岭上的小白球,吹奏有厚度的萨克斯风,接下来的日子,我的人生方格将充实无比!

宋亚萍(2014级硕士研究生):

曾几何时,人们还在痴迷于QQ龄的增长,收获几个太阳月亮,以此作为得意的资本。时过境迁,谁人还提那“陈年往事”,微信、易信迅速一手遮天。

福禄贝尔说:“葡萄藤应当被修剪,但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄”。纷繁名目的海量信息看得我们无不眼花缭乱;微商的强大与频繁的买卖无不令人身心俱疲;往日清净的“朋友圈”如今成了众友争先恐后晒病、伤、男女友、孩子、事业、旅游、吃食等的晾晒场、竞技场,且大有“道高一尺魔高一丈”之势,唯恐他人不知自己近来走了好运、倒了大霉、参加了聚会……时间消耗其间,以致于如今的我们很少为一幅字而着迷,不容易面对好书而心生欢喜,更不会像章诒和在《往事并不如烟》一书中写到康有为的女儿--- 康同璧母女的生活时,说即使在文革那样艰难的日子中,她们还是要按照老礼为章家送来一小盆长满花蕾的水仙。

我们错过的,根本不止美景;辜负的,也根本不止青春。

当然,这一切又该怪罪于谁呢?其实说到底,错的不是技术的发达与普及,而是人们自身对工具的过分依赖,并不是秦法严苛导致的秦国灭亡,也不是孔夫子的“仁爱”之心葬送了封建制,亦不是夏日性骚扰率居高就要怪罪于穿着暴露的女性,更不是原子弹给世界带来了威胁与伤害就应该问罪于爱因斯坦。

张琪仁(云南大学高等教育研究院教师,2012届硕士):

1999 年我上初一,那一年没有比注册一个QQ、取了个酷炫的网名更值得向同学炫耀的事了。那是第一次一个虚拟存在超越所有看得到、摸得着的实物,成为了我们生活中最牛掰的“社会互动符号”。后来的后来,大家都知道,当年听起来特别不靠谱的“互联网会成为一种生活方式”真的不知不觉就完成了它“会成为”的整个过程,并且成为得很彻底、成为得很深入。

我不太喜欢用任何带有感情色彩的词汇去前缀这个“过程”,因为我始终相信有一种力量——无论你用悲愤的背影还是欢喜的正脸来面对它,它都兀自生长。一直觉得好多事物当介入时间这个介质去审视时,理解、态度、看法都会不一样。我并不认为互联网破坏了我们原本该有的世界,因为那个世界从来没有存在过,反过来说,我也不认为在“足不出户、知晓天下”的资讯扁平时代,我们就比以往的任何时代都更懂这个世界了,这是一个极度辩证的命题。

我们确实在这个时代距离世界上分分秒秒发生的故事都更快更近了——章子怡麻醉还没缓过来,我们就知道她在哪个医院哪个产房生了个孩子几斤几两是男是女;我们也离这个世界越来越远——在章子怡生孩子的那一秒,这个世界上还有比这更影响人类进程的若干件事在同时发生,而那些事件大多数人是不知道的。资讯的自然属性就是这样,关注度高的资讯会裹挟着不断累加的关注度把许多资讯淹没下去。在资讯急速代谢的时代,靠“资讯”吃饭的媒体要做的事情就是以光速追赶这个代谢的过程,于是,有了一个魔性的生态系统——“眼球经济”。所以,冷静地想想,我们没有被互联网夺走什么,互联网也并没有让我们更懂这个世界。

可这又怎样,就好比在这年头,好多人忙着计划,转眼年末,又掰着指头总结,但谁能说,一年一年,真的每年比起上一年都相当特别非常不一样?

其实,时间以越短的计量单位进行切割,我们就越难感受、观察出所谓的变化。每天的新闻有那么多新鲜事,一天一天,真就百转千回、斗转星移了吗?事实是大多数如我一样的普通人,2016 年的头七天,生活并没有1 号、2 号、3 号……而只是第一个1 号、第二个1 号、第三个1 号……可这不正让人觉得踏实吗?当我们专注于要做的事而不是要引起的变化时,只有开始和已完成,没有零点的钟声。当我们不再以一种神圣、庄严、自我悲壮化的心态满眼热泪地面对生活与要来的世界时,才是真正能够与它和平相处并享受inner peace的时刻,而教育或者受教育,不就是我们平凡日子里的一种生活方式么!日积月累、岁月成歌,这些平凡日子里日复一日的专注终究在某一时、某一刻以“完成使命”的仪式感撬动生活真正的“变化”!

黄湘超(2014级硕士研究生):

新年伊始,无论是怅然若失,还是踌躇满志,毋庸置疑的是我们的生活方式已被悄然改变。不知不觉中,我们习惯了视线水平向下四十五度或是更多,习惯了指尖上下左右五厘米的游走。对于许多人而言,或许指尖在手机屏幕方寸间游走的距离,甚至超过了双脚行走的路程。不经意间我们的时间与记忆也在被它慢慢吞噬,然而,又有谁会去计算它呢?

究竟何时,我竟这般无趣?我们关注的信息越来越多,可能够静心下来思索的事情却越来越少了。时代的巨变,给我们带来的究竟是“福音”还是“噪音”呢?或许是过于害怕错过、担心迷失、唯恐无知,由此,我们变得更加善于接收信息,巧于处理事物,功于迎合他人。殊不知,正当我们忙于这些貌似关键重要的他人、事物与信息的时候,却往往疲惫了身心,扰乱了的心境,掩埋了心声以至于失去了自我。而那些自诩为头脑灵活,性格乖巧,外表光鲜,举止合群的我们,俨然成了时代巨变下的“小绵羊”。

然而,在这个物化与量化的时代里,效率胜于闲情,悠闲常被标榜为“无所事事”;指标掩盖本质,自我常常被任务所裹挟,自由也常被人事物所吞噬。若我们继续用信息来取代希望,以鸡汤来填补无知,用谋略来抹杀时间,那么在这个“主要看气质”的时代里,所谓的格调就遥不可及。

我相信,无论天地人事如何变幻,在物化与量化、速生与速朽之间,那些旋转的万花筒,有一个稳固而坚定的内核,他们即使历经时间的淬炼,依旧会散发出灼灼的光芒:那就是我们对于深刻多元思想的向往,优质稀缺信息的需要,温暖情怀的期许,以及自然精神气质之追求。

查文静(2014级博士研究生):

2015 年,一篇温情脉脉的鸡汤报道刷爆了朋友圈,正能量满格,众多网友转载,赚取了许许多多的眼泪。然而,时值年末,那篇文章又再次上了热搜榜,原因竟因为它是假新闻!当心灵鸡汤真假难辨,其善意温情渐渐让人腻味的时候,与心灵鸡汤唱反调的心灵砒霜异军突起,大受追捧。例如,“一场说走就走的旅行归来后,除了本来就少的钱变得更少,该做的事情拖延得更久,什么都没有改变”;“上帝为你关上了一扇门,还会给你加上一把锁”之类。心灵鸡汤温暖向上,心灵砒霜略显毒舌更接地气。细细一想,各自都有几分道理。怀揣五百万和五百块的人,对于“一场说走就走的旅行”一定有不同的考量。真可谓“甲之鸡汤,乙之砒霜”。那么,当我们浸泡在这个世界海量的信息流中,到底该取哪一瓢饮?孔子鼓励犹豫不决的冉有果断行事,劝诫争强好胜的子路三思而行。每个人,无论是教育别人还是自我教育,都不应当随波逐流人云亦云,而要努力明心见性,保存真善美,摒弃假丑恶,在此基础上做出适合自己的抉择。如此,心灵鸡汤也好,心灵砒霜也罢,都难以荼毒心灵,而只会使心智更加澄澈。

周宏(云南大学高等教育研究院教师,2013届博士):

气质是一个人逸出的品性,格调是一群人溢出的品位。气质和格调若非浑然天成而是刻意求取就难免落得笑话。气质在眼角、袂稍,却是品性充盈后的飞逸;格调在用度、举止,却是品位积涨后的满溢。刻意的格调往往一不留神就现了俗套的原形。

格调是格局与水准的完美耦合。格局为格调提供一个可靠的依托基座,水准对格调的意义在于超脱平庸的层次托举。保罗 · 福塞尔表面围绕格调的言说,实则始终折射着“社会等级”的深意。

曾经一度认同这样的说法:学历是铜牌,能力是银牌,人脉是金牌,思维方式是王牌。之后终于后知后觉地吃味起来:这鸡汤是善意的隐讳还是故意的诱引,抑或不求甚解的情感传销?于是,心中笃定地在后面加上一句“家庭出身是底牌!”自忖不是出身决定论者,但不得不承认家庭出身虽然并不决定人生格局的广度和生活格调的高度,但是却决定着不同人达到同样境地、获致同等水平的内力消耗程度。所以,加油吧,各种二代与非二代,因为培养一个贵族至少需要三代。

做学术也是要讲格调的,学术的格局和水准会体现出不同的成色。尤其人文社科领域的学人,有没有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的正义襟怀,有没有“不为五斗米折腰”的节操持守?在量化科研管理机制中、在作威作福的指标体系下,可不能自乱了阵脚。

张樱凡(2015级硕士研究生):

时间指向2016,研究生生涯也走过六分之一,回想这半年的学习及生活,与自己的期望大相径庭。在时间与人潮的挟持下,越来越难以坚守属于自己的那份“独一无二”。事与愿违,通常不是因为运气不好,而是因为想得多却做得少。人人都希望成为人群中的那个“例外”,然而,能够坚持自我、不随大流之人实则甚少。

反观教育,又何尝不是如此?教育需要培养“自由”人,而越来越多的人浪荡在名与利之中;美育渴望“以美启真,以美处善”,而越来越多的人只在意“颜值”担当,却忘了内在涵养;学习讲求积累与反思,而“万能”模板与速成法则却充斥校园……

认识自我、回归自我、反观自我,教育需如此,做人也亦如此。一直以来,无论学习或考试,都希望能从老师和前辈身上得到“经验”,实际上是希望寻求捷径,以便更快地达成目标。然而,在经历了一些事情之后才发现,该自己走的路一步也不能少,经历过后,方能成长。

2016 及以后,做自己想做的事,坚守本分,持守个性,喜乐豁达,随缘而不随流。

李雪(2013级硕士研究生):

老师,弟子愚钝,不太懂“格调”二字,虽不时听您念叨,提起那书、那人,尽管也做了一些功课,但还是无法领会其中深意,尤其在睁眼看世界的时候,乱花渐入,扑朔迷离,以致是非混淆、真伪难辨,不免看得眼瞎、心伤而泪潸潸。

前几日的一个早晨,我去搭车,看到天桥下坐着一位衣衫褴褛的老者,手中捧着几张字迹已被雨水模糊了的报纸,操着令人费解的乡音在小声地、仔细地读着,在他旁边躺着四五条羸弱的流浪狗,眼睛忽睁忽闭,像是虚弱得很。我刚想经过,老者就略微起身,慢慢腾腾从兜里掏出一个白色的东西,往嘴里一放,又拿了出来,看看地上的狗,再细条分开喂给他们。我走上前,识得他手中拿的是馒头,表面都污秽了,他却还在你一口我一口地与‘他人’分享。见此情景,我不禁感慨,士子们所谓的“穷则独善其身,达则兼济天下”是否也与此相背离?

我想做人要有格调,想必也是和境地、品质、情操、修养等有所牵连。自然,悠然自得不失为一种怡情的追求,饮酒作画也颇有几分仙气,但前提是,个人选择既是如此,哪怕穷困潦倒、命悬一线,也不怨天,不由人。眼下我所看到的,好似与这些全无关联,只因遵从本心,不为世俗所累,不为生计发愁,更不为人生苦甜,超然物外,悲天悯人,率性而为,方才显得弥足珍贵,令人为之一震。

“土豪”的世界与“格调”该是丝毫不沾边的吧?想必谁都想安分守己、有尊严、有品质的活着,但现实不一定允许。它偏要用标尺,偏要戴上有色眼镜来衡量众多个体的所作和所为。于是,面对权威,我们学会了忍让、谦卑、不辞劳苦;面对名利,我们变得势利、市侩、勾心斗角;面对金钱,我们难忍诱惑、贪欲、几近失控。殊不知,可怜的人儿早已变得面目全非,蝇营狗苟,世上不过又多添了些成熟老练、精明能干、老于世故之人。可回过头来看,现实并未完全捆绑众生,可以有些许的选择权,但它却会使尽手段逼你就范。它要么以惊人的说服力压得众人臣服于脚下,要么设置重重障碍磕得你头破血流、跪地求饶。

“我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子”。过去的很多年,虽身在洁净的校园,立志清心寡欲,但为了应对无数次大大小小的考试,几近变得麻木不仁。所看之书,所做之文,所发之言,所思所想,所感所悟,无一不是为了考评考核和甄别选拔。现如今,虽比往常多了些自由和选择,但社会又向我们发出信号,暗示我们要懂竞争、拉资源、恋金钱、附权力、挣地位、赢声望……仿佛这才刚出一个笼子,继而又被送进另外一个笼子?这进退之余,总有无数个笼子等在那里。

兴许“格调”是能培养的吧,如果它是一种习惯、一种爱好的话。琴棋书画剑,诗歌茶酒花,无一样是与生俱来的。自然,“格调”也是能学习的吧,如果它是一种技能,是一种见识的话。就说“美”吧,见美生美,品美恋美,话说只要具备了发现美的眼睛,再配上精心策划的行动,趋于“格调”也不在话下。

篇4：做个有“学问”的人

《学与问》一课是一篇说明事理的文章。课文紧紧抓住“勤学好问”这一论点，通过中外两个具体事例告诉我们“问”的重要性，教育学生从小养成勤学好问的习惯。全文共分5个部分：先写“问”的重要性，是“金钥匙”，是“铺路石”；再举哥白尼的例子来证实；接着写向谁“问”；然后举沈括的例子写“问”与“思”要结合；最后有理有据地提出观点：养成勤学好问的习惯，才能成为学习的主人。 整篇课文叙述言简意赅，具有很强的说服力。

一、学贵有“问”

人们常说“学贵有疑”，有疑必有问，在学习的过程中，“问”是十分重要的。爱因斯坦曾说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”课文开头也提出观点：“知识是学来的，也是问来的。‘问’常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。”接着举了哥白尼的一个例子来说明“问”的重要性。“波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问。他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那”，“非常喜欢”“经常”和“缠着”写出了哥白尼思考的问题多，提出的问题多，特别喜欢问。哥白尼小的时候就非常喜欢问，这对他后来的成长有什么影响呢？哥白尼后来成为波兰伟大的天文学家，发表了《天体运行论》，提出“日心说”。“哥白尼对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的‘为什么’开始的。”

作为新一代的小学生，我们除了学，要不要有问呢？问谁呢？怎样问呢？这些都是具有现实意义的问题。我们当然要学会发现问题，提出问题。正如课文中所说：“这个世界日新月异，瞬息万变，作为新一代的小学生，我们更应当像哥白尼那样，遇事多问几个‘为什么’，学会从平常事物中发现问题。”有了问题，问谁呢？“能者为师！”“你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友。只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。”

二、学贵有“思”

“学而不思则罔，思而不学则殆。”“勤学好问”还要和“观察思考”结合起来，课文举了沈括的例子来说明这一点。或许你们并不了解沈括，他是一位博学多才、成就卓越的科学家，其著作《梦溪笔谈》被称为“中国科学史上的坐标”。这么一位伟大的人小时候就不仅爱问，而且善于观察思考，“妈妈的回答没能解开沈括的疑团，他仍然把这个问题放在心上。有一次，他随大人到深山的寺庙里去，发现那里的温度要比山下低得多，才明白了其中的道理”。如果说“问”是“金钥匙”“铺路石”，那么，“思”又是什么呢？思考就是一艘劈波斩浪的航船，思考就是一盏指路明灯，指引我们前进，思考就是推开知识大门的巨手。

三、“学”“问”相成

学问学问，既要“学”也要“问”。课文中对于“学”没有太多的叙述。其实，不论述也没关系，因为我们已经知道了“学”的重要。而对于“问”的重要性，作者用了大量的笔墨来论述。其实，不管是“学”也好，“问”也好，把二者孤立开来都是不行的。“学无涯而问不止，问无休而学有成。”学的越多，产生的问题就会越多；问的越多，学到的知识也就会越多。课文中也写道：“学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。”“我们从小养成了勤学好问的习惯，就好比插上了两只强健有力的翅膀。到那时，知识的天空将任你翱翔，宇宙的奥妙将任你探求，你将真正成为学习的主人。”

“不知则问，不能则学”，让我们从小养成勤学好问、观察思考的好习惯，成为有学问的人！

【快乐思维】

篇5：做个有爱心的人心情随笔

清晨去东湖游泳，由于天气凉了，每天来坚持冬泳的都是那些十分熟悉的泳友。大家见面十分亲热，畅所欲言，互相照顾，争先恐后地压水，为同伴淋浴，整个“冬泳之家”充满了欢乐。

人和人之间应当这样互相关爱，人生活一辈子离不开关爱别人，当然更希望得到周围人对自己的关爱。

有句老话说的是:“人人为我，我为人人。”我理解应当先是我为人人，然后才会换来人人为我。

“送人玫瑰，手留余香”，尊重和关爱他人，才能够得到别人对自己的关爱。

我一直认为那些责怪自己的子女对自己不孝敬的父母一定有自身曾经对自己的父母不孝敬的行为，否则不会得到如此报应的。

“身教重于言教”，以身作则，从自己做起，对他人充满爱心，一定可以换来周围的人对自己的关爱。

诚然，有的时候或有些事情，无论自己做的怎样好，恐怕也难以得到别人的认同或感谢，这是很正常的，只要自己实心实意，别人就是不能心悦诚服，不能投桃报李，自己也要有吃亏是福的心态，付出了也要不求回报。

让世界充满爱，首先要让自己充满爱心，这样自己所看到社会上和生活中所发生的一切都能够给予理解，都会感觉到是那么的美好。

做个有爱心的人，爱所有的人，爱所有的事物，爱整个地球，爱广阔无垠的宇宙。尽管世界上总会有假恶丑，但是坏事也有好的一方面，正因为那些假恶丑才可以衬托出真善美的存在，所以不必有憎恨之心，要清楚世界上所发生的一切都有其自然规律，那是不以人的主观意志所能左右的。所以只有坦然的.充满爱心，才会有愉快的心情，才会有生活的幸福。

爱益心，恨伤肝，有爱心的人会有许多好朋友，有爱心的人光明磊落，性格开朗，身体健康，心情愉快，而缺少爱心则是导致抑郁症产生的重要根源。

当今的抑郁症病人屡见不鲜，因为抑郁而导致自杀的惨剧接连不断，那些人就是因为缺少爱心，只为自己考虑，钻进了难以回头的死胡同里而无法自拔。

篇6：做个有故事的人作文

我想，我是个怀旧的人吧!这一路走下来，并没有安于现状，呆呆的与过去对峙，总以为过去比现在好，可怜当时迷茫，一年前，和同龄人相比决不会比现在差，我的自卑延至心底，那时，从未想过自己的未来，所以今天的我也不免穿上了那具有象征意义的青蛙皮，站在井底只看的见汤圆似的天，对于一只青蛙来讲，这天似乎已经很大了，只要偶尔能下下雨，解解我的干涸，只要偶尔能出太阳，给我光和温和，日子也能凑合的过。

那些生活在河里的鱼，我倒也羡慕，除了能自由自在的游来游去，尽情追逐之外，抬头就能看见广阔的天空，他们一律的有血有肉，不像我们这群井底之蛙，被生活磨成了青色，外表粗糙的皮，你若是不拿剪刀剖开，万万想不到青蛙也有光滑的肉，他们眼珠瞪的极大，不难想象他们有多怕，怕看到别的两只青蛙不谋而合，剩下孤独的自己，不能自已;怕青蛙太多，占领了自己的领地，只能躲在一个小小的角落哭泣;怕向井口爬去的蛙已经胜利招手，自己却还在半路，随时准备掉下井底，当然，害怕只能是暂时的，蛙明白自己有多向往鱼的生活，只要爬出去，爬出去就能看见广阔的天，它没有鱼的转折点，但鱼也没它许多经历，只要没水，鱼就得听天由命，而它不是，一开始它就努力拼搏，总有一天，会跳进海里，任何的不协调不是其他鱼说了算，鱼和青蛙一样，会被大鲨鱼相中，但他们都能学会逃跑，他们是相同的。平等的，但往往鱼肉会比青蛙肉好吃。

我并不想安于现状，但也不想只是苦涩回忆，只憧憬着未来吧!尽管不知现在的我有多迷茫，但一想到那广阔的天，我就不配继续迷茫，我还有机会和鱼有相同的尊严，相同的待遇，相同的人生理想，这都归纳于，我现在，该不该努力，要不要努力…总有些蛙对于现在的生活很是满意，但假若某一天不出太阳不下雨，难道，你觉着还能出去吗?井盖总是会被盖住的，闷在下面没任何意义，你总会厌倦的。周围的一切不曾改变，毫不新鲜感，就这样孤独老去是你的理想吗?这就叫做平平淡淡吗?我倒是希望轰轰烈烈，有所作为，让曾经我的同类对于我的过去全当成一种信仰、一种神话。

篇7：做个有智慧的人作文600字

智慧的男人，不跟风，不随潮，不做墙头草。不管风云怎么变幻，浪滔多么汹涌，都能够像茫茫大海里的一座灯塔，日日月月，年年岁岁，依旧岿然不动，屹立于风口浪尖，秉持着自己的率性，在瞬息万变的社会环境里处事待人接物，运筹帷幄，决胜千里，尽显英雄男儿本色。

智慧的男人，不知苦，不知愁，看淡一切，笑对人生，无忧无虑，坦然面对红尘中的喧嚣与纷扰。在他的身上，你可以领略到什么叫魅力无限，光彩照人;什么叫刮目相看，令人敬佩。而所有的所有，却尽在他的不自不觉之中。他唯有把自己的心血全部浇灌在事业、家庭和孩子身上。

智慧的男人，往往是低调的，沉默的，还有点傻乎乎的。他有时就像大山深处里的一潭泛不起涟漪的死水，是那么的静寂、清幽。就是这么一个人，对自己认定的事情、事业，哪怕是别人不屑一顾，他也要死心塌地，乐此不倦地干下去。即使碰得头破血流，他也心甘情愿，毫不在乎。

智慧的女人，不为自己拥有一个娇美的脸蛋，嫩白的肌肤，傲人的身材而感到美丽、自豪。他会明明白白认识到红颜易老，青春难留，韶华易逝，而不会痴情、陶醉、贪恋这些不可永驻的东西。她反而会时刻不忘感恩自己父母的赏赐;感恩这个世界滋养她的阳光、雨露和美好的春天。

智慧的女人不为自己拥有豪宅、爱车、珠宝及其它财富资源而觉得自负和高贵。她不会站立在海拔万米的崖壁或绝顶，居高临下俯视姐妹们。她会立恭候在广袤数千里的一马平川的水平上，深情地凝望着父老乡亲的。她日夜惦念着身边正在为了柴米油盐发愁，需要随时帮助的人们。

智慧的女人不为自己拥有高知识、高文化、高学历，而去藐视周围的姐妹们。也不为自己拥有一技之长和有一个过人的本领，而去漠视身边姐妹的闪光之处和美丽的亮点。她从不懈怠，放缓或停下脚步，而会孜孜以求，不断吸收、输送新鲜养分和血液，做一个不被时代所淘汰的新女性。

篇8：做个有“祖”的人

你从哪里来？你是谁？你到哪里去？一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，他的生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，他对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份证。

“山一程，水一程”……你身在何处？你到了哪一程？这就是“身世”。大的身世，即民族的文化传统和国史；小的身世，即我们的家族谱系和故乡史。所谓“家国”，意即在此。

给中学生讲座，我问台下，回到过你们的祖籍地吗？知道祖父外祖父曾祖父们的故事吗？摇头，大部分连名字都不知。我笑着说，你们都是“孙悟空”啊，从石头缝里蹦出来的。

我的央视同事做了一档节目，叫《客从何处来》。这是一档名人寻根的节目，第一季有易中天、陈冲、马未都等人，他们从一点线索开始，寻访祖辈们的生活轨迹和命运细节。在我看来，它对国人的意义尤为重大。在文化和精神上，它更有理由成为正源的本土节目，因为没有比传统中国更推崇“认祖归宗”了，它可以帮我们做好“中国人”——那种骨子里默认的“中国人”。我在评点易中天那集时说：“这是一条探亲的路。这是几百年的亲，这是几千年的路。不谙身世，生命即缺少出处，即来历不明，犹若孤儿，我们的灵魂即无舍可守，无枝可栖……这样的人生不仅尴尬，而且虚无。易中天著作等身，不过是立言，今乃立身。”

中国人需要一条“回家”的路。这条路，曾经熙熙攘攘，如今人迹稀冷。这就叫“人心不古”。不久前，有媒体发起了“中学生历史写作大赛”和“微家史”征集活动，其实质即精神上的“问祖”“探亲”。

我问孩子们，什么情形下你会想到自己的“祖国”？通常答：升国旗、奏国歌的时候，卫星发射成功的时候，奥运健儿夺冠的时候……

我说是，但我更多是在如下情形：坐飞机俯瞰山河的时候；儿时翻地图册的时候，尤其五颜六色的地形图；过长江三峡、观黄河瀑布的时候；爬泰山、游晋祠、登长城的时候……我觉得这就是我的“祖国”，它太美了，我没理由不爱它。还有汶川地震时，这个民族承受着大苦难，所有人缔结成一个命运共同体，我会不由自主想到“祖国”这个词。我被大地的裂口震撼。我为它疼痛，为它祈祷。

有首老歌，叫《我的祖国》，“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆……”我觉得这段词写得特别好，几句话一出来，即会油然而生“祖国”之感，热爱之情也随之涌至。我认为“祖国”一词，其重心在“祖”字上。支撑它的，是那些古老和永恒的东西，是在变中坚持不变的东西，是我们祖辈赖以生存的最信任的东西。有句话我们常挂嘴边，叫“在这片古老的土地上”，但若没有了“祖业”，若没有了祖上的山水、文化、遗存，若没有了祖上的文章、语言、习俗、礼仪，甚至连祖坟都没了，“祖国”何以安身？

一旦抽离了“祖国”的丰富含义，“爱祖国”即成了一种空洞的情感，一种虚无主义和形式主义的画饼而已。做一个有“祖”的人——当代中国人的精神功课！我们需要文化的祖籍、美学的祖籍、灵魂的祖籍。

篇9：做个有责任心的人作文

在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的做个有责任心的人作文，希望能够帮助到大家。

做个有责任心的人作文1

责任心就是对自己、家人、集体、国家有一种责任感。要尽可能的去做力所能及的事情。比如说：爸爸妈妈去单位挣钱，就是有责任心；老师为我们讲课，就是有责任心；我们努力学习，认真完成家庭作业，也是有责任心。

责任心表现在为班级争光！三跳运动会前金老师带我们刻苦训练，正式比赛，我和姜佑坤取得男子一带一钻第十名，我们班以291个夺得男子团体一五一零第二名。赛前爸爸给我说把握好节奏，首先保证自己不出错。绳子在孟庆哲、庞萧宇手中扬起落下，一道道优美的弧线轻盈地划过天空。看啊！同学们像一只只彩色的蝴蝶穿梭在绳子之中，那矫健飒爽的一跃，那潇洒利索的一挥，用轻盈的跳跃展示最美的、最成功的一面，胜利的光环将永远环绕我们！我们都是有责任心的！

责任心还表现在主动做自己力所能及的事。在家里，我的拿手好戏是拖地。两手握着拖把，大汗淋漓的拖着，拖着，头上的汗珠一滴一滴落到地上来。当我看着我身后一片片干净发亮的地板，我欣慰的笑了，感到无比的幸福，心里像抹了蜜一样甜，因为，帮爸爸妈妈做家务，也是有责任心。爸爸妈妈看着我身后一片片干净发亮的地板，眉开眼笑的说：“你真棒！”我顿时感到爸爸妈妈承认了我的长大，也就是说，我是一个有责任心的孩子。

做个有责任心的人作文2

作为一名小学生，应做一个有责任心的人。在学校里要做到：能认真完成老师交给的学习任务;在为班级或同学做事情时认真负责;犯了错误能够主动承担自己该负的责任，对自己行为的后果负责，并能够主动弥补自己的过失;在家里能帮爸爸、妈妈做一些力所能及的家务事，自己用过的东西收拾整齐，能主动完成爸爸妈妈交代的任务……

一个成功的人必然是一个有责任心的人。想想自己，平时应贪玩将大好时光白白流失掉，事后回想又万般后悔。有时我对学习也不太负责，在做作业时一碰到难题，自己懒得动脑筋就去问爸爸妈妈，听完答案后，也没思考难题的算理就去玩了。每次考试成绩不理想，心情就很颓丧。数学考试考砸了，我非常难过，觉得自己太没用了。后来我深刻地反省，觉得自己对学习的责任感还不够到位，缺乏精益求精的学习态度，还缺乏自强不息的精神。

在四川地震灾区,有个小学生是班长,他在地震时冒着生命危险义无返顾地多次跑回去救同学,他说因为他是班长!多么有责任心的班长啊!他就是在奥运会开幕式运动员进场时和姚明一同出场的小男孩——林浩。在我身边的同学中，也有着许多有责任心的同学，他们都能成为我学习的榜样，都值得我学习。

今后，我要在学习上更加努力，更加严格要求自己，把自己的学习成绩提高得更快。

做个有责任心的人作文3

星期五放学回家的时候，我的心里一直闷闷不乐的。因为今天我没有完成老师交给我的任务——忘记给同学评分了。妈妈知道了这件事后，并没有责怪我。到了晚上睡觉前，妈妈给我讲了一个关于责任心的小故事：

前苏联的一个宇航员独自一人驾驶宇宙飞船，在完成任务准备返航的时候，发现降落伞失灵了，没有办法打开，也不能减速，最后飞船爆炸了，宇航员也牺牲了。后来，经过调查发现，造成事故的原因是因为地面的检查人员责任心不强，在检测的时候疏忽了一个小数点，才酿成了这场大祸。

听了这个故事，让我非常吃惊，一个小数点竟然会造成这么严重的后果。这时，妈妈语重心长地对我说：“你看，责任心对一个人来说有多重要。每个人都有各自的责任，不仅要对自己负责，也要对别人负责。你知道自己的责任吗？”我不假思索地说“我知道！我的责任是好好学习，还要做老师的好帮手、同学们的好伙伴！”妈妈点点头，一边摸着我的.头，一边微笑地说道：“对呀，既然知道自己的责任，就应该认真做好每件事，做一个勇于承担责任的好孩子！”听了妈妈的话，我深深地点了点头，郑重其事地说：“妈妈，我知道了，我以后不再丢三落四，用心地去做每件事，努力做个有责任心的人！”听了我的回答，妈妈抱着我，欣慰地说道：“相信你，你能做到！”

做个有责任心的人作文4

当你从母亲的肚子里呱呱落地的时候，责任就是你一生中不可缺少的伙伴，无论经历多少风雨，多少的喜怒哀乐……

所谓责任心，是指个人对自己和他人、对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、事业心等相比，是“群心”灿烂中的核心。责任心是衡量一个人成熟与否的重要标准。责任心是一种习惯性行为，一种很重要的素质，是做优秀的人所必须的。

我曾经听过这样一个故事：有个人到一公司应聘，经过交谈，老板觉得那个人其实并不适合他们公司的工作。因此，他很客气地和那个人道别。那个人从椅子上站起来的时候，手指不小心被椅子上跳出来的钉子划了一下，那人顺手拿起老板桌上的镇尺，把跳出来的钉子砸了进去，然后和老板道别。就在这一刻，老板突然改变主意了，他留下了那个人。事后这位老板说：“我知道在业务上他也许未必适合本公司，但他的责任心的确令我欣赏。我相信把公司交给这样的人我会很放心。” 正是这种责任心为这位小伙子赢来了一份好职位。

是啊！责任心是晶莹的露珠，折射出人的神情光芒，责任心是炙热的岩浆，喷发出无穷的潜能；责任心是凝重的砝码，真实地称量出人生的价值；责任心是坚硬的岩石，为你铺好通向理想的光明大道。花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光的责任。世界万物，都有自己的责任。我们每个人，都应该承担自己的责任，做一个有责任感的人。

做个有责任心的人作文5

花有果的的责任；云有雨的责任；太阳有光明的责任;人类有做人的责任；我也有我的责任。

班级这个大家庭中有许多成员，而每个成员都有自己应有的责任。我是一名英语课代表，也有着自己的责任。有全体同学都要留下一次，因为最后一节是英语课，所以有全体同学都要留下一来背课文背单词，我一边专心的背着课文，一边仔细的“巡逻”。可是突然有一个同学拉住了我，说：“课代表，我给你五元钱，你放我走吧!”我听到这儿很是惊讶，想了想五块钱，嗯，我都已经张开了嘴，转念又想，不对，我是英语课代表就要起到课代表的责任，随后我斩钉截铁说：“不行！你是同学，背完英语课文是你的责任，所以你今天一定要把课文背完！”他点了点头，答应了。

想想又时我对学习也不他负责任，在做作业时一旦碰到作文，自己就懒得动脑，要去查资料，查完资料后，自己也没思考这篇作文的写法，就出去玩了。每一次，我都深刻反省自己，总觉得自己的作文的责任感不到位，缺乏精致求精的态度，还缺乏自我创新的精神。所以我要改变自己对学习的态度与责任，做个有责任心的学生。

责任感是万物间不可缺少的文明；责任感是宇宙间闪闪发亮的太阳；责任感是人类反战的过程中的支柱。总体来说，责任感的意思只有一句话：做实模式全都要先考虑别人再考虑自己。

做个有责任心的人作文6

责任心就是指个人对自己和他人、对家庭和集体都要负责任的意思。

作为一个学生，我认为我的责任是：首先要搞好学习。用自己所学的知识，去报效祖国，报效社会；其次，要热爱班级、热爱学校。表现在，爱护班级和学校公共设施，爱护班级和学校环境和卫生，还有要爱护班级和学校的荣誉，不做对学校对班级荣誉有损害的事情。

我认为我是一个有责任心的孩子。比如在前几天召开三跳运动的时候，天气很寒冷。运动会结束了，同学们都很累，当然我也很累。但是当我看到学校操场上满地的垃圾时，就忍着累，独自一人在操场上打扫卫生。打扫完后，看着整洁的操场，我甜甜地笑了。还有，我是我们组的语文家庭作业的组长。这个工作的责任就是每天早上帮助老师收作业。为了不耽误老师改作业的时间，我每天早上都很早就来到学校收作业。因为我的认真和负责，每一次我们组都是第一个收齐作业的。这就是有责任心的表现。

篇10：做个有责任心的人作文

我上周丢了出入证和生物书，我才知道做一个有责任心的人是多么重要。

事情还得从上周说起。那天上生物课时，我翻遍了整个书包，也没有发现生物书;上课时我只好和同桌合看一本书。幸好，我没有被老师惩罚。我心想：“生物书也许落在家里了吧。”回家找找看。一回到家，我冲到书房，我把桌子翻遍了，也没有看到生物书，我急的问妈妈：“妈——，你可看见生物书?”妈妈说：“我没看见。”我着急的说：“那怎么办?”妈妈说：“你现在是大孩子了，应该对自己的行为所负责看，明天你到新华书店去找找。”星期六，我来到了新华书店，我问了营业员，无奈的告诉我没有生物书。糟了，怎么办!

我垂头丧气的回到家。妈妈说：“你明天到学校去问问吧!”星期一，我带着10元钱来到了学校，找到了地理老师，我忐忑不安的来到了图书馆。“上帝保佑我，一定有书!”真是不幸中的万幸啊!终于买到了生物书。若学校没有书，我一学期的生物就别上了!可见，做一个有责任心的人是多么重要啊!若下课时我检查书包，就不会发生这样的事情了。我真的很懊恼。

篇11：【热门】做个有爱心的人作文

呵护孩子，让孩子健康成长，是父母与的责任;孝敬父母，让父母安享天伦之乐，是儿女的责任;因材施教，教育育人，是老师的责任;好好学习，天天向上，是学生的责任……责任，大到“国家兴亡，匹夫有责”，小到“子不教，父之过”，每个人都有自己的责任，我们应该主动承担责任，而不是被动、被迫地承担责任。我们要做责任的主人，享受承担责任的快乐，只有这样，社会才能正常地发展。

然而，现在的情况是责任性日益淡薄，我曾经听说过这样一个故事：有一条通往省府的现代化道路，可是自通车起，就有不少小贩席地叫卖，早晚不绝，于是卖东西的小贩与骑自行车的人常因交通拥挤而顶撞不休，终于有一天-----学校放学了，学生们沿着马路走着，突然一辆小轿车呼啸而来，但由于四周的声音太过嘈杂，大多数人都没听到，而发现了的人也只是马上闪开，结果，一名风华正茂的女学生惨死在车轮之下。

这到底是谁的责任?是肇事司机，还是小摊小贩?是死者的责任，还是路人的责任?没有人承认，人们一推二。二推三，谁都不肯承担责任。在我看来，交通警察也有责任，他为什么不制止，不提醒路人呢?在电视上我还听到过这样的报道：“XX男士的摩托车在几位警察的视线内被小偷偷走而警察却视而不见……”人们常说，“有困难找警察”，这是多么的具有讽刺性啊!

可是在国外，一家银行被凶恶的歹徒洗劫一空，行长因此而破产，许多人的财产受到了侵犯，这不是他的错，可是他却辛苦工作，省吃俭用了几十年来偿还这笔巨款。

在我们这个社会里，每个人都生活在集体中，犹如同乘一艘船在驶向彼岸的航程中，需要上下齐心合力，各司进取，各负其责，一旦不负责任的思想流行起来，比作洪水猛兽也一点不为过!

篇12：【热门】做个有爱心的人作文

掌舵人生，做有主见的人。

有一手好字的史蒂夫·乔布斯曾以自己为例子来启示他人。他在大学里选修了看似毫无用处的书法。虽当时屡遭嘲讽，但这一手好字在十年后却成了微软字库中漂亮字的基础。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是一株墙头草。正因为有自己的主见，才有了格外的收获，这正是他收获前程的关键之处吧!

充盈人生，做有主见的人。

有这样一个人，他遭人议论纷纷，却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说“鲁迅与他的论敌”的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月，他一直以来都走在主见之路上，走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦，但从未因他人或谩骂而放弃。正因这般主见与不屈，才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧!

成才人生，做有主见的人。

我曾读过这样一件事，昔日一周国人年老却没有一丝成就，年老白首，泣于途中。自己喃喃忆往事：原来是年少从文，稍有成就便做了官，后来君王去世，后主却好武，周人便更为习武，可惜不久又立了新王，而此时周人已年老，再也没有成才的机会了。不过这又能怪谁?只怪周人自己毫无主见罢了。想他若是一直从文中或是坚定习武，总有一天会被人所赏识的吧;可他却左右摇摆，这正是他无法成才之处吧!

篇13：做个有爱心的中山1

昌平小学五（4）班姚本泰

我出生在中山市博爱医院，在离博爱医院50多公里的地方有一个开放式公园，爸爸、妈妈经常带我去那里玩。这所公园有一座高高的铜像，铜像上的人留着小胡子、双手按着一根手杖，目光慈祥、坚定，好象在看着中山市的人民，好象在对我们说：“你们幸福吗？你们一定要好好建设中山啊！”你知道铜像上的人是谁吗？对啦！他就是我们中国伟大的革命先驱-----孙中山。这座公园就是为了纪念孙中山爷爷而修建的公园-----孙文公园。

公园里的一面墙上写着四个大字“天下为公”，我知道这是孙中山爷爷说过的话，但我不明白到底是什么意思，就问妈妈，妈妈说：“天下为公就是说天下是公众的，人民都应该享受公平、公正的待遇。”我说：“这有什么新鲜的，这个道理我都知道！”妈妈说：“那是因为现在是社会主义国家，你接受的是文明的思想教育，如果在封建专制的清朝，天下就是皇帝的，人民都是皇帝的奴仆，谁说这话可是要被‘株连九族’的！”我说：“那孙中山爷爷可真够胆大的！”妈妈说：“这可不是一句胆大那么简单哦，如果一个人没有强烈的民族感，没有救国为民的使命感，没有先进的思想，没有为人民鞠躬尽瘁、死而后已的行为，大胆是没有多少用的。孙中山爷爷不仅在一百多年前第一个喊出了‘振兴中华’的口号，而且他的一生都在为三民主义思想奋斗。”

爸爸接着说：“原来这里的地名不叫中山，叫香山，是为纪念伟大的孙中山爷爷而改成中山的。还有啊，因为孙中山爷爷创建了中国最早的革命团体兴中会，所以中山这条最美丽的大道叫‘兴中道’，你看，石岐的民权路、民族路、民生路这些名称也是为纪念孙中山爷爷的三民主义思想而命名的。总之，中山真得是一座文化历史名城！”

我说：“哦，原来我们中山许多地方都和孙中山爷爷有关系啊，都是为了纪念他啊！”爸爸说：“不仅是为了纪念，也是鞭策和鼓励我们好好建设中山，振兴我们的国家。你看你出生的地方，博爱医院，就是中山人用慈善万人行活动的捐款兴建的，这种博爱精神就是孙中山爷爷思想的继承和发扬哦。”

听爸爸妈妈讲了这么多，我觉得做一名中山人是幸福、自豪的，我们都应该做一个有爱心的人！

篇14：做个有品位的人

 品位是一种生活状态的取向，是一点一滴、日久天长的生活积累与修炼。品位不是靠金钱财物堆砌而成，也不是靠权力地位影响而成，而是生活的积累与修炼在岁月的流逝中沉淀下来的精华。在一定情况下，品位与财富、地位有关，但一个人对财富和地位的追求，并不一定就是有品位的体现，更不能说对财富和地位的追求就是对品位的追求。财富和地位能带给人享乐和快感，却不一定能带给人有品位的生活，除了必要的物质条件以外，有品位的生活必须更加注重有较高的个人修养。

一个人的品位，不是与生俱来的，而是一种经过长时间的真真切切的锻炼，辛辛苦苦的磨炼，扎扎实实的锤炼，认认真真的修炼，才能具有的优秀品质，才能具有格调高雅的品位！

一个人的品位与其环境、经历、知识、修养是分不开的。只有有意识的培养良好的修养，积累丰富的知识，才能充实自己的内心世界，表现出高尚的思想、高贵的品质、高雅的品位。

一个男人，体态可以不太魁梧，头发可以有些乱，裤子可以有些皱，皮鞋可以有些灰，但是有一样是断然不能缺或的，那便是他那内在的涵养和外在的气质！这种气质便是人格的魅力，便是层次，便是品位，便是男人最基本的、最核心的、最灵魂的、最人性的东西。

一个男人的品位显示了他的魅力、风采、美妙，它是逼你后退的高山，是将你倾没的骇浪。这样的人，散发着浓浓的男人味，折射出了男人的本色和光芒，他们用阅历磨练自己，用知识丰富自己，从困难中寻求成功，从工作中寻求责任，从学习中充实自己，从淡定中走向成熟。淡定是男人的一种由自信、智慧以及丰富的阅历内敛而来的气质。

有品位的男人，犹如一首平凡而悠扬的歌，优美的旋律飘荡，浸润了女人生命的每一个季节

有品位的男人，犹如一杯醇美的烈酒，细细品位，我们才能读懂其真正的内涵，才能回味其沁人的芳香。

有品位的男人，可以不象比尔盖茨那样富有；可以不象潘安那样英俊帅气；可以不浪漫，但是要温情；可以不豪爽，但是要大气；可以不细腻，但是要雅致。

有品位的男人，犹如一杯浓茶，飘着怡人的茶香，轻呷一口，顿觉满口的香味，弥散到全身的每一处神经，感觉是如此的惬意和舒畅。

品位可以让男人勇敢坚毅、豁达爽朗，优雅脱俗、宽厚挚诚；可以使男人成为众人眼中出色的人。成功的男人应该是心理和身体都很健康，并

选择一种健康的生活方式。事业上的有所作为并不代表人生真的成功了，一个优秀的真正成功的男人，除了名利上的得到之外，他还应该有很好的内涵和品质。

一个女人，不一定漂亮，但一定要有品位，有品位的女人才是最美丽的女人。

有品位的女人是美丽的女人。这里所说的美丽并不只是指漂亮的外表，而主要是心灵的美。即使没有漂亮的外表，人们看上去也会赏心悦目；即便是貌不惊人，也没有车载斗量的财富和显赫高贵的地位，在她身上人们仍会投来景仰的目光。因为她们了解自己，知道什么东西适合自己，甚至能匠心独运地用个人品位传达出内心的善良、丰富与成熟：她或许先天并不漂亮，但她气韵高雅，善良温柔，贤淑迷人，学识渊博，多才多艺，技压群芳，像一杯醇厚的葡萄酒，令人微醺薄醉。

有品位的女人是善良的女人。善良是最原始的天性，善良的女人待人友善，不摆高姿态，容易亲近，有着友善的做人和良好的生活的准则；善良的女人不计较得失，没有报复心，用一个平常的心理来看待世界，用一个理智的头脑来思索人生，用一个淡雅的心态来对待生活。

有品位的女人是智慧的女人。智慧是人最重要的东西，智慧的女人懂得做人处事的真谛，经得起花花世界的诱惑而不会随波逐流，明白家庭、朋友、事业之间的关系。智慧的女人爱好广泛，喜欢读书和学习新的事物，注重自身的内涵修养。懂得把爱的阳光撒向大地。

有品位的女人是淡雅的女人。淡雅并非妖娆，淡雅是女人最真实的美丽。淡雅的女人不喜欢浓装艳抹，喜欢清水芙蓉的自然美，虽不是天生丽质，但有着洁净的脸庞和干练的气质；淡雅的女人从来不会炫耀自己那份美，她们只想还原人性的本真，没有一定的生活情趣和艺术修养，是长不出那种独特的气质的。

有品位的女人是健康的女人。身心的健康是人最需要的财富。健康的女人有着良好的、积极向上的心态，随时保持乐观的人生态度；健康的女人勇于面对人生困难挫折，有着顽强的斗志和毅力。健康的体质是现代生活中不可缺少的财富，所以要保护好自己的身体，多爱惜自己。无论心灵还是身体，健康才能透出真正的美。

有品位的女人是成熟的女人。成熟的女人并不是只会任性撒娇的小女孩儿，成熟是女人最理性的标志。成熟的女人不仅有成熟的身体，更应该有成熟的心灵，大多数的女人很感性，还有的女人娇柔造作，这种女人一般不用理性的目光看社会，不用理性的头脑思索人生，依赖思想较严重，缺乏独立性。成熟的女人一般都是具有独立撑起一个家庭，即使没有男人照顾，也可以把自己的家园建设得很美好；内心成熟的女人遇事一般不冲动，自制力强且善于分析问题和解决问题，浑身散发出来的气息很女人味，象个熟透、香甜的红苹果很逗男人喜爱。成熟的女人才拥有真正的魅力和高雅的品位。

有品位的女人是典雅的女人。典雅是让人肃然起敬，令人崇拜的，是值得欣赏的；一个有韵味的女人，是幽雅的，是经久不衰的，是老少皆宜的；而一个有女人味的女人，才是文雅的、正宗的、地道的女人。

闻香识女人，有品位的至情至性女人都有着自己独有的味道，得体的衣着、脱俗的气质、机智的谈吐、温雅的举止，这一切当然都源于深厚的文化内涵。她们不会在公共场合哗众取宠，但在老公面前会“蛮横无理”地撒娇，能和丈夫交流情感、工作、能和孩子分享童趣、快乐；她们犹如一杯清香醇茶耐人寻味。有品位的女人用爱心滋润男人，用柔情感化男人，用智慧渗透男人，用微笑熔化男人，用爱情激励男人，用魅力冲击男人，用高雅的品位享受人生。

有品位的人，善良宽容，有爱心，有责任感，有同情心，有正义感，有尊严感。有品位的人，机智幽默，沉稳而不失风度。有品位的人，勇敢刚毅，做事执著，心怀坦荡，洒脱豪放。品味的人，个性鲜明，坦坦荡荡，独立自主，意志刚强，淡定自信。与有品位的人相伴，可以让你保持心灵的平和，如清风拂面，如细雨润心。