李玉萍先进事迹

李玉萍先进事迹（通用14篇）

篇1：李玉萍先进事迹

学习了李玉萍同志的先进事迹感触很深，李玉萍同志是个普通人，是个普通的领导干部，但是她却时刻想着怎么样为人民服务，一心一意为群众鞠躬尽瘁死而后已，她没有轰轰烈烈的一声，没有鲜花和掌声但是却永远活在了广大人民群众的心中。她的一生无疑是高尚的一生，她永远做着最琐碎的工作，在这最平凡的岗位上却使她的生命熠熠生辉。

在电视上多次听到她的报告每一次都是热烈盈眶为她那爱岗敬业、无私奉献、舍己为人的精神打动。李玉萍这个平凡的不能再平凡的名字却走进了千家万户的心。为什么一名普普通通的基础干部几千万党员中的一员，却用一生诠释了她真正的人生真谛，她的一生没有华美的乐章她的一生没有豪气冲天的壮举，可她用短暂而光辉的一生，谱写了一曲全心全意为人民服务的壮歌，展示了一名共产党人的爱岗敬业，执政为民的博大情怀。使她为工作呕心沥血是她为百姓奔走呼吁还是她为群众鞠躬尽瘁死而后已，她生前是一面光辉的旗帜死后更是一座丰碑，激励是千千万万共产党人的丰碑。那么是什么让她在一线面对纷乱复杂的局面不惧怕呢？是什么让她扶危济贫慷慨相助呢？又是什么让她身患重病却始终坚守岗位不离不弃呢？李玉萍书记用自己的行动告诉我们一切答案——那就是作为一名合格的共产党人应该具有的公心、信心、恒心。不忘初心立足本职工作作为一名普通的共产党员一名人民教师的又改怎么做呢？在李玉萍同志的身上我明白了，自己要想成长就要有信心用爱心去浇灌每一名孩子的心灵，要让学生从小就要有爱心，乐于助人的好品质。作为教师就要有春蝉到死丝方，尽蜡炬成灰泪始干的精神，我愿意做人梯让无数的孩子踩着我的肩膀起飞，让孩子们在爱心中快乐成长，我不希望我的学生将来有多少考名牌大学的，我只想让他们都能成为对社会对国家对家庭有用的人。

李玉萍这个平凡而伟大的名字会一组激励我成长，在这种精神的影响下我坚信做为一名合格的共产党员就要忠诚于党的教育事业以饱满的热情投入到学习和工作中去，不忘初心与时俱进努力完成党和人民对教师的重托！

篇2：李玉萍先进事迹

学习了李玉萍同志的光辉事迹后，我情绪激荡，久久不能平静。作为一名女领导干部,李玉萍用自己的生命，为我们谱写了一曲和平年代的英雄赞歌。

她永远的离开了。离开了他日夜牵挂的社区兄弟;离开了他朝夕相处的同事朋友;离开了她深深挂念的父母、爱人、孩子…….她的离去，留下了人们不禁的追忆与怀念，留下了人们永久的敬意与遗憾……

篇3：苦海泛舟:李玉作品研究

她的新作《观音山》讲了一个与禅有关的故事, 一个如何参透人生的故事, 可谓人生如若苦海泛舟, 何不接引下莲台?电影还表现了青春的阵痛, 也表达了人生共同的痛处, 解脱的方法就是正觉放下。电影充满了东方的禅意, 让人生得以解脱, 令青春不再迷惑。纵观李玉导演的几部作品, 她的作品序列有共同的母题, 都表现了对女性群体的深度关注, 用深度和智慧呈现出独特的气质。

一、痛是存在的表达方式

李玉导演的电影作品都传递了让人感到深刻的切肤之痛。《观音山》中失去丈夫, 失去儿子的中年女性常月琴自杀, 混乱的鲜血构成最刺目的视觉冲击, 真正的切肤之痛, 手腕、鲜血、混乱、紧张等视觉因素构成电影最直接的情绪高潮, 生与死的交锋, 情与爱的幻灭, 就在一瞬间。鲜血亦是青春之痛的标识, 年轻姑娘南风用酒瓶砸破自己的头, 鲜血流到面颊, 不痛不足以表达人物的存在感, 仿佛也只有刺目的鲜血, 摄人心魄的红色才能够表达来自心灵深处的激情和生命力。

红色在李玉导演的作品中呈现出巨大的张力, 这种表征激情的色彩在她的手下变幻万千, 既艳丽夺目, 又有如鲜血般冷峻凄美。《红颜》中的小云身着大红色旗袍在铺着红色地毯的舞台上表演节目, 被刘万金的妻子和娘家人上前扭打在地, 红色既是一个女人最艳美的装扮, 又是内心无言大痛的视觉表现形式。再如小勇找小云, 小云身着一件大红色长毛衣, 身为母亲的小云用大红色的衣服向小勇传递了性的暗示, 用一种色彩表现两种互相对立的情感, 既喜又悲, 既美丽又有恶的诱惑, 使情感充满张力。《观音山》中红色的鲜血就是最直接的生命激情, 却用异常冷峻与痛彻的方式呈现出来。电影中出现鲜红色的血, 穿鲜红色衣服的女性, 她们就兼有爱与恨、善与恶的双重内涵, 表达痛感成为表现人物的唯一有效途径, 也成为每一部电影中令人沉迷的影像。

二、关于女性的生命传奇

从李玉导演的第一部获奖纪录片《姐姐》中可以看出, 她一贯比较关注女性的生存问题, 从她的电影中能感受到她对女性生命历程的喟叹。在电影《红颜》中, 李玉用特有的细腻刻画了一个生长在南方小镇的女性小云和自己失去儿子小勇之间的亦恋亦母的情感, 小云的生活经历坎坷不幸, 精神上还承担着来自母亲、伦理等各方面的压力, 生活处境非常艰辛。《观音山》中李玉坚持自己一贯的视角, 无论是充满青春气息的女孩, 还是年华消逝的中年女人, 命运让她们在各自的痛苦中不得不自我安适, 她们生命的痛苦就是画地为牢, 自我囚禁在思想的角落, 走过生命的每一个阶段。鲜血、痛哭只是表达存在感的初级形式, 来自于生命本身的痛苦是影片表达的核心。《姐姐》中双胞胎女孩被认定为姐姐, 男孩被认定为弟弟, 同年同月同日甚至几乎同时出生的两个人因此有了不同的家庭身份和责任。《红颜》中孱弱的女性却坚强地承担着社会对女性的责问, 男性与女性的社会体系与家庭结构中, 往往是女性承担更多的责任与艰辛。《苹果》中又一次指出了女性所承担的社会和家庭责任, 还有女性特有的身份与角色。这一系列作品具有鲜明的社会意义和现实意义, 反映出人性与婚姻情感伦理问题。女性本身就是弱势群体, 但是在生命历程中, 女性不得不独自面对种种挑战, 以及身体和心灵的双重磨难, 演绎了一出出女性的生命传奇。

前两部作品如果是对女性生存现实的冷峻与深度挖掘的话, 那么《观音山》就是痛定思痛, 对如何寻求新的人生意旨的探讨。月琴失去儿子悲痛欲绝, 南风是一个充满青春气息, 敢爱敢恨的女性, 她们在电影中都像是浴火凤凰, 涅槃重生。生可以死, 死可以生。“红颜”二字是对电影中所有女性人物最好的总结, 在或娇美或沧桑的面容下面隐藏着深深的心灵阵痛。每一个女性的生命都是一部传奇, 每个传奇都是畸变之花, 绚丽多姿, 也令人喟然长叹。

三、对男性位置的审慎

无论是《红颜》还是《观音山》, 其中作为传统观念中家庭支撑的丈夫或父亲是缺失的。《红颜》中的小勇从小没有父亲, 某一天父亲的骨灰置于案上, 小勇伸手拿出骨灰来把玩, 虽然他并不知情, 但是实际上已经是对父权的亵渎。小勇在精神上“娶”到了实际身为母亲的小云, 当然小勇也并不知情, 二人喝过交杯酒, 并且在小云嫁给另外一个男人的婚礼上, 小勇俨然像真正的男人, 为自己喜爱的女人大打出手。《苹果》中虽然丈夫存在, 但是丈夫的身份是无力的, 甚至成为苹果命运的肇事者, 不仅不能给苹果带来家庭和责任上的保护, 反而由于自己的无力与欲望导致了苹果作为女人人生的畸变。《观音山》中的月琴没有丈夫, 同时也痛失儿子。每个女性的命运总和她们身边的男人有关, 这些男性或者无力, 或者猥琐。电影中塑造的最“理想”的“男人”形象就是《红颜》中的小勇, 但小勇还只是个十岁的懵懂的孩子。电影中的每个女人对她们身边男性的期望就是有所担当, 然而无论是作为丈夫, 还是作为父亲, 带给每个女性的往往是人生和性格上的缺失, 甚至成为她们人生至痛的根源。《观音山》中南风的父亲惯于酗酒打人, 南风用自己灌酒的方式质问父亲, 质疑了男性的社会和家庭责任。

四、生命从悲音到升华

《观音山》与《红颜》《苹果》一定有某种逻辑上的关联性。《红颜》中一对姐弟恋式的母子奏响了一段人生的悲音, 电影的结尾母亲小云离开了儿子小勇, 既能看到俄狄浦斯弑父娶母的映像, 又是一段女性命运的悲剧。《苹果》中的苹果亦是一个被充分凸显的女性, 离奇地被丈夫和洗脚城老板推向了代孕母亲的身份。《观音山》中的常月琴失去儿子, 陷入生命的困局, 想用自杀来走出困局, 用实实在在痛的死亡来证明自己活着, 可谓虽生犹死。获救后的月琴与南风等四人一同出游, 电影后半部分他们几个人去了观音山, 山上有一座被地震损毁的观音庙, 他们帮助一个僧人修复观音庙, 被慈悲心感染, 放下对生活的积怨, 找到心灵的安栖地。地震也是电影中提到的, 自然的阵痛是对生活阵痛的冲击, 地震过后一切废墟都可以重新修复, 但是心灵的伤痛何去何从?最终, 月琴再次选择自杀, 不过, 此时的死不是死寂的意义, 而是重生的信仰, 由死而生。后半部分或然可以看作是几个人物的内心参悟过程, 影像完全服从于他们各自的内心, 故事与情节让位于他们各自对生命的理解与彻悟。《红颜》展示了命运之痛, 《苹果》表现了冷峻之痛, 《观音山》却用直面痛苦的方式接受了生命应该有的痛。《观音山》应该可以看作是对生命之痛的一个完结, 用平等、正觉、慈悲、放下的参悟让所有命运的、人性的悲剧烟消云散, 正所谓本来无一物, 何处染尘埃。禅成为人生追求的一个境界, 也是人得以放下嗔念, 放下人生苦痛的一种途径, 既是绝地求生的无奈, 又阐发了生活的智慧, 也是电影中每个女性人物的生命结点, 如果人生是一场修行的话, 那么似乎没有比这个更好的结局了。

篇4：李玉萍先进事迹

参观小池口滨江新区有感

一

小池身倚大江旁，借力扬帆战海洋。

历史兴衰彰国策，浔阳今日创辉煌。

二

人文荟萃数浔阳，纯朴民风俗更香。

物质精神双比翼，方方乐土共兴邦。

谢玉萍（女）

浣溪沙·津门行

一

树影延绵道两旁，拍窗小雨湿流光。车轮载我走他乡。解放桥头云写意，风情街上朵飞香。一城景致待端详。

二

风雨无关岁月凉，老城故事煮茶香。繁华影里阅沧桑。品过兴衰今古味，渐忘名利是非场。寄身湖海意飞扬。

徐国琳

罗田新貌

一

惊看谷变与陵迁，发展端凭科学先。

欲纪繁荣惭笔秃，罗田已换旧时天。

二

塔山倚郭敷青黛，义水穿城泻绿油。

画水画山谁泼墨？风光当不让杭州。

王惠中（女）

咏潜江

鄂中南部水云乡，织锦葱茏五谷香。

百里莲荷摇彩笔，千湖鲤鲫闹陂塘。

自然美景天时绘，历史沧桑祖业勖。

励志追寻中国梦，东风浩荡奋腾骧。

闵永军

沙头镇印象

沙头俊杰展鸿猷，生态资源巧运筹。

创业扬帆寻海阔，征途奋进探云稠。

钢棚十里新园秀，别墅千家故地幽。

满目雄姿融画卷，弦歌袅袅韵难收。

李玉书

游黄州赤壁

晨临赤壁漫寻幽，水激摩崖浪不休。

两赋高悬藏古韵，一词侧立忆吴钩。

涛声尽唱先贤意，山色微吟后世秋。

局促诗心悲顿起，尤怜今古子瞻忧。

沁园春·夜游鄂州江滩怀古

篇5：李玉萍

岁月如梭，光阴似箭，转眼间在大学的第一学期就这样匆匆忙忙的过去，回顾这半年我收获到了什么又失去了什么。

一、开学记得开学时，在学姐学长的带领下开了一个短小的班会，道远慷慨激昂的演讲给我以振奋，让我浑身充满力量。让我们在大学中要有理想，马上去做，坚持去做。我暗下决心一定要做到，一定要让自己有一个方向感。其次要求我们做到四个一百，即读一百本书，做一百次演讲，打一百个小时的工，写一百篇文章。那时便充满信心，自以为是的很容易，现在证明当时我是多么的自负，听起来简单做起来却很难，似乎我的自制力很差，总是今天推明天，明天又推后天。二、生活在这短短的四个月中认识了一群活泼开朗的姐妹。我们来自三个不同的城市，有来自有太阳城称号的德州，有海滨城市日照的，还有我们风筝之都的主人。我们在一起打打闹闹，有喜有悲，其乐融融。记得我们竞选班干部时，我信誓旦旦，但现实是残酷的，我光荣的落选了，不过我并没有伤心，毕竟自己的能力不足，比我优秀的人还有很多很多，就当是锻炼一下自己。接下来是舍长的竞选，我总结前一次的教训，我当选了。心中充满了喜悦，下定决心要为大家服务好。记得刚来的第一个月我们宿舍的水就超了六方，我们就商量对策，买了一个桶，用洗衣服的水来冲厕所，及时关灯，现在我们的电还没有超，自豪!我学会了更加节水节电。宿舍中偶尔有点小摩擦，也都是一笑而过，我从她们之间体会到了宽容。三、学习盘点一下自己这一学期的学习，似乎令人不是特别满意。记得刚开学时导员说的`四个一百，当初自信满满的我现在像霜打了的茄子，真是羞愧啊!十几本书做的还可以，十几次演讲就屈指可数了，一百个小时的打工更是少得可怜，十几篇文章也还行。上课时自己专心听课的程度降低了，几乎每节都会走神那么十几分钟，再回过神来老师已经讲过去了，我又脱节了。还缺少了对图书馆的利用。除了还借书就没在那待过。四、弥补不足，今后打算对于这一学期的不足，我要努力弥补，改正自己的缺点。首先生活中更加注重同学友谊的建立，舍友间的团结。学习上要弥补那四个一百未完成的部分，提高自己的综合实践能力。上课更加认真听讲，充分利用图书馆，发挥图书馆的作用。以上就是我的个人总结，或许只是点到了几个方面，我会在实际中根据自己的不足采取不同的措施，让自己更完美，让大学生活更有意义!

篇6：学习李玉萍同志,争做时代楷模

有一种精神叫做无私奉献，有一种境界叫做毫无保留，有一种关怀叫做传教帮带，有一种财富叫做培育人才。

爱是阳光，它照亮世界、温暖人间；爱是付出，它无怨无悔、默默奉献。每当群众遇到困难，李玉萍就会点亮爱心的明灯，让那些需要帮助的人们感受到社会的温暖，感受到心与心的贴近，她用爱点燃了无数家庭对生活的希望，激起了无数人心灵深处的感动。

“用心、用力、用情去做好每一件事”

李玉萍常说：“社区的事很多，必须用心、用力、用情去做好每一件事。因为做好一件事，就会影响一群人，凝聚一方心。”面对群众的需求，李玉萍敢于担当，勇于负责。

在荟萃湖小区18栋楼西侧，有一片近千平方米的柳树林，柳树林内堆积了大量垃圾，每逢夏季浊气熏天，周边居民不敢开窗户。从2013年3月开始，李玉萍多方奔走，积极申请改造经费，多次与区城建局、城管局等部门沟通协商。4月末，柳树林清理改造工程开工了，李玉萍每天早晨5点第一个来到施工现场，察看工程质量和进展情况，忙到晚上9点多才回家。经过两个多月的努力，垃圾全部清理干净，并在林间铺设了甬路，修砌了花坛，安装上健身器材，困扰居民20多年的垃圾场被改造成了集健身和休闲于一体的运动型楼间花园，被居民称为楼院里的“氧吧”。

工作中，李玉萍忘记了自己的年龄，也忽略了自己的性别，成年累月、不分昼夜地奋战在社区工作第一线。

让社区居民都有工作，安居乐业过好日子，是李玉萍最大的愿望。

一滴水可以折射太阳的光辉，平凡小事也能体现高尚情操。有作为的生命才有质量，有奉献的人生才有光亮。

李玉萍的丈夫杨永权，在家里，他是李玉萍的一个全职保姆；在外面，他是李玉萍的专职司机；在社区，他是李玉萍的贴身勤务员。他就是与李玉萍相伴40年，见证了李玉萍为社区建设呕心沥血、无私奉献18载的李玉萍同志的丈夫杨永权。接下来，让我们追随杨永权同志的回忆，深切缅怀和追思可亲可敬的李玉萍同志。

篇7：《四世同堂》读后感【李玉萍】

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

篇8：李玉萍先进事迹

《欧也妮·葛朗台》以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线，以欧也妮的爱情和婚姻悲剧为中心，层层剖析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的“拜金主义”，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷无情的金钱关系。葛朗台这个外省的箍桶匠，在大革命的动荡年代中混入了资产阶级共和党，通过各种机敏狡诈的手段，搜刮了大量的钱财。他贿赂产业拍卖标价监督官，低价买进了逃亡贵族的葡萄园、修道院和几块田地，在土地上捞钱；用尽心计地放高利贷，在银钱上获息；大搞商品投机，牟取暴利；他蓄意藏酒，哄抬酒价，肆意抛售黄金，金价贬值，在别人濒临破产之时，大捞一笔。

他哈通过娶木板富商的女儿为妻，从而得到大宗配嫁，同时又通过拒绝一切向女儿求婚的小伙子们来防止家产外流，为了惩罚女儿将私房钱送给自己的堂弟兼情人的忤逆行为，竟发展到取消女儿对财产的继承权的地步，将女儿软禁起来，从而造成了女儿的爱情悲剧，当女儿被迫放弃了对葛朗台财产的继承权时，他既是“感恩”，又是“开导”地说：“孩子，你给了我生路，我有命啦！不过这是你把欠我的还了我，我们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一场交易。”在他即将停止呼吸时，还不让人把油灯点得太亮，叫人把金子摆在他的面前，让他好好看看，并给女儿留下遗言：“好好照料这一切，将来在冥世里再向我交代吧。”吝啬是葛朗台的绝对情欲，贪婪是他血淋淋的本质，金元哲学是他们人生的准则。

书中葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂随处可见：“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，下定决心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批,喝他的血，抽他的筋的决定--送给拿侬一只旧表。虽然是一只旧表,但是拿侬还是很感动,说明了除葛朗台老头从没有过对她如此的“恩赐”除此之外,每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎,还一个劲地说吧钱都给女儿；“"1822年10月，葛朗台太太平静地死去，读后感《《欧也妮·葛朗台》读后感【李玉萍】》。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃继承权，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。葛朗台老头正是十八世纪新兴资产阶级的典型形象。为了钱，可以不要亲情，为了钱可以没有信仰，活着的每一分钟都是为了“把别人口袋里的钱想方设法弄到自己的仓库里来”。死后也交待女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”。作者的文才构思，让人拍案称绝。

与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。但是欧也妮这一天真纯朴的少女成为资本家聚财富的工具。她纵有万贯家私，却无法拥有真正的幸福：最爱自己的母亲因一次金钱病故；自己所爱的人贪恋富贵娶了一位“永远不会爱上”的丑太太；自己的丈夫整日窥伺着她的财富，巴不得欧也妮“快些死才好”。但就是这样一个丈夫，也不能长久地在欧也妮身边，终先于她死去了。

篇9：李玉萍先进事迹

一、提案提出的背景

1.终身教育及其积极意义

教育在人的全面发展中有着积极、不可替代的作用和影响。终身教育是“人们在一生中所受到的各种培养的总和”，既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育，也包括横向的从学校、家庭、社会各个不同领域受到的教育，具备“终身性、全民性、广泛性、灵活性和实用性”五大特点。终身教育使教育获得全新的诠释，促进了教育社会化和学习型社会的建立，引发了教育内容和师生关系的革新，为学习者指出了一条自我发展、自我完善的崭新之路，其最终目的在于“维持和改善个人社会生活的质量”。

2.终身教育在国家和南昌市发展规划中的重要性

我国《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》指出，要“积极发展学前教育，巩固提高义务教育质量和水平，加快普及高中阶段教育，大力发展职业教育，全面提高高等教育质量，加快发展继续教育，支持民族教育、特殊教育发展，建设全民学习、终身学习的学习型社会”。在刚刚结束的中共南昌市第十次代表大会也指出，要“理顺教育管理体制，优先发展教育事业，基本实现义务教育均衡化，努力在全省率先建立适应社会主义市场经济的教育体系、率先建成学习型城市和人才资源强市”。今年7月21日颁布的《南昌市中长期教育改革与发展规划纲要（2010-2020）》提出要“构建体系完备的终身教育。学历教育和非学历教育协调发展，职业教育和普通教育相互沟通，职前教育和职后教育有机融合，学校教育和社区教育有效衔接。继续教育参与率大幅提升，从业人员继续教育年参与率达到50%以上。现代国民教育体系更加完善，终身教育体系基本形成”。3.发展终身教育的必要性

（1）新时期要求人们不断更新知识技能，以获得新的适应力

知识总量的倍增、科技应用时间的缩短、电子技术的发展使人们的日常生活方式和普通家庭生活发生了巨大的变化。人们面对的是全新的知识和不断变化发展的职业技术、家庭用品和社会生活，人们必须不间断地接受教育和学习，以不断地更新知识，保持应变能力，必须用新的知识、技能和观念来武装自己。

（2）人们对现实生活及自我实现要求的不断提高

随着经济和科协技术的发展，人们逐渐从衣食住行的窘境中解脱出来，开始拥有更充裕的自由支配时间，更加注重精神、物质生活的充实，不断追求高层次、高品质的生活。此时，靠一次性的学校教育是难于达到的，只有依靠终身教育的支持才有可能完成。

（3）为了适应新时代的需求，期望全新的教育理念

随着社会发展，学校教育体制的矛盾、弊病也与日显现。如儿童大量逃学现象、校园暴力、考试竞争的激化、学校培育与社会需求严重脱节等等。这种情况下，人们希望能从根本上对旧教育制度进行改革。提倡学校教育、家庭教育和社会教育（成人教育）三者有机结合，教育开放的终身教育必然受到人们的欢迎。

4.我国（省）终身教育立法建设的滞后性

当今世界已进入了一个全新的时代，构建终身教育体系，推进全民学习和终身学习制度已成为世界性潮流。目前，许多国家的政府把终身教育作为本国的教育改革的总目标，努力把终身教育纳入规范化渠道，并以终身教育的原则来改组、设计自己的国民教育体系。如：美国在联邦教育局内专设了终身教育局，并于1976年制定并颁布了《终身学习法》；法国于1971年颁布了《终身职业教育法》；日本在1988年设立了终身学习局，并于1990年颁布并实施《关于振兴终身学习实施政策及完善推进体制法》(简称《终身学习振兴整备法》)；英国于2000 年颁布了《学习与技能法》；韩国于80年代初把终身教育写进了宪法，并开始实施终身教育政策；联邦德国、瑞典、加拿大等许多国家也针对终身教育颁布了相应的法律。

而我国目前还没有国家层面的终身教育立法。虽然个别省份已经颁布（如2005年7月，福建省人大常委会通过了《福建省终身教育促进条例》，成为中国大陆率先出台终身教育地方法规的省份；上海市也于2011年1月5日出台了《上海市终身教育促进条例》，并于今年5月1日起施行；《云南省终身教育促进条例》

也有望今年出台），但包括江西在内绝大多数省份还没有制定相应的条例，尤其是省会城市更是一片空白。

二、推进“南昌市终身教育”实践的建议

从政府、社会和个人共同努力的角度出发，联合省教育厅、市教育局、省市科协、各大中小学、企事业单位等机构共同建立一个从幼儿园到老年大学、从家庭教育到企业教育的全面实施终身教育的终身教育大系统。

（1）制定南昌市终身教育的法规

根据国外“终身教育”成功实施的案例，建议尝试以南昌市政府的名义制定名称类似“南昌市终身教育发展办法”等地方性行政法规，或上升为通过南昌市人大常委会制定名称类似“南昌市终身教育促进条例”的地方性法规。

（2）把成人教育/职业技术教育纳入终身教育的大体系中

大力发展成人教育/职业技术教育，把职业技术教育列为与普通教育的初、中、高等三种教育并列的第四种教育，采取在入学条件上采取灵活的政策、带薪教育休假制度、经济援助、开设成人学分累计课程等措施扩大受教育的对象范围。

（3）改变学校的封闭结构，向社会开放

要求高等教育机构必须向社会敞开大门，广泛吸收在职成人进入高等教育机构学习，或者在中学和大学举办面向社区开放各种讲座，开展对“非传统型学生”的教育活动，发挥学校的文化中心作用。

（4）社会各界共同努力，开发各种社会教育渠道

篇10：学习心得-李玉苗

《感动中国》观后感

学会感动 时刻感动 努力工作 珍惜生活-题记

集团公司人力资源部于5月21-22日组织全体员工集中学习了公司《核心价值体系》，作为一名刚入职不久的我来说，每一次的学习对我都产生不一样的影响。公司核心价值体系的建立，是公司与员工共同发展的企业文化与核心理念，它早已深深的贯穿在神利人工作中的点点滴滴。

随后大家又一次观看了《2013感动中国颁奖典礼》，观看过程中，我几度眼眶湿润，那一个个闪光的名字和一段段感人的事迹还有一颗感动的心。获奖者，有的是为了国家事业而忘我工作，直到生命结束，令人敬佩；有的为家人、为他人平凡的付出，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了大家。我想，这一刻，有很多人落泪。“感动中国”节目被媒体誉为“中国人的年代精神史诗”，那些人那些事像一串曼妙的音符久久涤荡在心间，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。

在这个物欲横流的鲜活时代，当人们狂热地追逐名利时，身边的这些感动，正是触动你我心灵深处的情感利剑，刺痛人们的良知，人们呼唤主流的价值导向能给予前行的力量，期待这种精神信仰的引领能满足多元的需求。而我们需要的不是冠冕堂皇的口号，不是天花乱坠的承诺，不是对时代的抱怨，不是对社会的指责，不是对他人的挑剔，更不是自己私愤的发泄，而需要实实在在的行动。有时候，我们

需要这样的感动，来唤醒心中的良知和激情。有时候，我们需要这样的人物，来引领我们走向未来。

其实生活中有许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。如果说学雷锋离你太过遥远，那你不妨学学他们。放下内心的浮沉与躁动，去感受这些和你我一样的平凡人而却不平凡的事迹。正是因为有了他们这个世界才变得不再冰冷。其实我们无需伟大，我们只需付出一点责任之心、一点关爱之心、一点感恩之心，来回报社会，回报家人就足够了。

在工作中，我们同样需要这样做。通过学习企业核心价值体系，要树立诚实守信、服务标准、行为规范、道德高尚的精神风貌，塑造良好的品牌形象、产品形象和员工形象。坚持“八做八不做”，坚持什么、反对什么，什么是应该做的，什么是不应该做的。凡事都从自己做起---反省、凡事都替别人着想---宽容、凡事都存感恩之心---惜福、凡事都想帮助别人---服务。

2014倡导正能量！自己所要追求的梦想必须立即行动，其实人生命的长短并不重要，重要的在于内涵，在于你走过的过程。用心去看世界，浮沉过后，去发现细节的感动！立足本职，在平凡的岗位上展示我们不平凡的力量！加油！在欣赏别人的感动同时，更要学会感动自己，在生活中、工作中、学习中，努力感动自己，幸福快乐生活。

神利便利人力资源部李玉苗

篇11：李玉刚经典语录

1、做一朵迎风盛开的花。

2、我不喜欢做树，因为树大招风，所以我最喜欢低调的奢华。

3、曾因为长得不够帅，无法登上绚丽的舞台。

4、当年，我是最末等的演员。

5、我成为村里第一个进程念书的中学生。

6、一碗大米粥，都成为支撑我的精神力量。

7、心系舞台，却被一个巴掌扇醒。

8、无意唱出女声，意外收获小费。

9、为抓住机会，到音像店打工学习。

10、人就是不能拧巴，不要活在过去的.阴影里面。

11、因男扮女装，遭遇无数次质疑。

12、我的梦想——站上世界的舞台。

13、“尊严”诚可贵，“动力”价更高。

14、我的艺术不是混搭，是精心创造出来的新形式。

篇12：李玉《海燕》公开课教案

高尔基

教学目标：

1．有感情地朗诵课文；

2．理解“海燕”这一敢于搏击暴风雨的勇敢形象； ３．进一步学习象征、烘托、对比等写作手法的运用。

４．培养学生勇敢、顽强、乐观、自信的品质和积极的人生态度。

教学重点、难点

1．理解诗歌所描绘的海上景象和海燕的形象。2．学习象征手法。

教学时数：一课时。

教学过程

一、导入新课

《海燕》是俄国无产阶级文学家高尔基所写的一首散文诗。作品犹如春天的旋律、时代到前奏曲、革命的宣言书。自问世以来，《海燕》便以深刻的思想性和高超的艺术性，赢得众多读者的喜爱。其深远的影响，超越了国界、超越了时代，超越了年龄、性别、种族等。它属于未来，它是美与力的典范之作。

二、整体感知 １．播放朗诵录音

要求：不看课文，凝神细听后思考：

如果让你在“海燕”前面加一个修饰性的词语，你认为应该是什么？（）的海燕

２．请学生３－４名回答后屏幕显示答案：黑色、敏捷、勇敢、高傲、乐观、勇猛搏击风浪„„

３．展示海燕图片。三．朗读训练（屏幕展示）１．找一找，读一读（共16小节）

（注意模仿朗读录音并根据自己的理解读出感情来）a、找出写海燕的语句

b、课文除了写海燕还写了哪些海鸟？找出写这些海鸟的语段来读一读； c、课文除了写海鸟，还写了海面这一场景中的哪些事物？试读一下。2.分组齐读课文

（中间组同学读写海燕的语段，旁边两组同学读写其它事物的语段）

A.1、2、3、6、9、10、11、14、15、B.4、5、6、7、8、12、13、四、品味探究，赏析海燕形象

}请一位同学起来示范朗读。（屏幕显示）要求看着课文并注意思考：

a、本文是一首具有强烈感情色彩的抒情散文诗,又是一幅富有音乐节律和流动感的画，请以时间为序,看看着重刻画了几个场面,分别具有什么特点？在不同场面中海燕都有什么样的表现？

明确：课文以暴风雨到来之前的大海为背景，着重描绘了三个画面：（根据作者所描绘的海上图景的变化划分文章结构）：伴随着海面图景形式变化，海燕动作、情态也在变化：

（一）（1—6节）暴风雨孕育之际海上景象

A，海燕高傲的飞翔，//（以其革命的激情和勇敢的行动，表现出对暴风雨的渴望。）

（二）（7—11节）暴风雨迫近之时海上景致

B，海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云。//（顽强搏击，勇敢斗争）

（三）（12—16节）暴风雨就要即临之时海上景观

C，海燕精神抖擞，兴高采烈地呼唤革命高潮的到来，//（抒发胜利预言家的豪情。）

b、结合文章写作背景思考：

高尔基就是在写自然界的海燕吗？海燕的形象有没有什么更深层次的含义？

背景：（大屏幕）：《海燕》又称《海燕之歌》，是高尔基1901年3月写的一篇带有象征意义的短篇小说《春天的旋律》的末尾一章。但后来单独发表，成为广为传抄，极受欢迎的著名的散文诗。当时的俄国社会受着沙皇的专制统治，社会黑暗，民不聊生。人民的革命运动也越来越高涨，高尔基亲自目睹了和经历了当时的群众革命运动，于是结合当时的革命斗争形势，写出了《海燕》，用象征的手法，号召人民进行革命斗争和迎接革命暴风雨的来临。这首诗也深受列宁、斯大林的赞赏，被誉为“战斗的革命诗歌”。教师导学

海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔，这本是自然现象。因此“海燕”在俄语中含有“暴风雨的预言者”之意。高尔基在俄国1905年革命前夕，塑造了海燕这个“高傲的、黑色的暴风雨的精灵”般的艺术形象，旨在呼唤即将到来的革命风暴，为登高一呼的无产阶级革命先驱者高唱赞歌。

（屏幕显示）

(革命先驱者)领导（革命）可以推翻黑暗的社会？

（指名总结海燕的形象后屏幕显示）

课文中的海燕是勇猛坚强、乐观自信，富裕献身精神的无产阶级革命先驱者的形象。

五、学习文章写作技巧

（屏幕显示）这篇优美的散文使用了哪些写作手法？

（一）象征手法的使用

（二）对比烘托手法的使用

（三）拟人、比喻、反复等修辞手法的使用

（一）象征是“托义于物”，也就是“借此言彼”。试完成以下连线练习：

大海的波涛 无产阶级革命先驱者

海鸥、海鸭、企鹅 席卷一切的革命浪潮和风暴

乌云、狂风 怕革命会破坏它们的安乐窝的

形形色色的假革命和不革命者

海 燕 反革命势力和黑暗的社会环境

（二）什么地方使用了对比烘托的手法？ 明确： a、写海鸥的“呻吟、飞窜、恐惧、掩藏”、海鸭的“呻吟、吓坏”、企鹅的“胆怯、躲藏”与文中海燕的“高傲地飞翔、欢乐地叫喊”形成鲜明的对比，突出海燕的英勇乐观之美；

b、写大海，写风、云、雷、电，三渲染一种激烈的斗争环境，烘托出海燕形象的高大。

（三）探究多种修辞手法的综合运用。

（理解和体会比喻、拟人、反复等修辞手法在表达情意，增强文章言语抒情性色彩方面的作用。挑出典型例句反复品读、深入分析、说说看法。）

问：比喻、拟人、反复等修辞手法在表达情意，增强文章言语抒情性色彩方面有什么作用？找出来读读，说说自己的看法。

预期成果示例：

a、“黑色的闪电”用了形象生动的比喻，给人一种足以体现海燕的矫健勇猛之美，“闪电”使人眼前闪出光亮，看到光明。b、“大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。”用拟人手法，“抓住”“熄灭”突出了大海巨大的声势和强大的力量。c、“——暴风雨！暴风雨就要来啦！”用反复的手法，以强烈的感情表现了海燕对暴风雨的渴望和呼唤，强调了革命暴风雨已近在眼前，历史潮流已不可逆转。

六、拓展延伸

结合练习四，以“面临生活的暴风雨”为话题引导学生进行交流探讨。

（鼓励学生大胆发表意见，充分肯定“与困难做斗争，其乐无穷”的勇于斗争、敢于胜利的乐观精神和生活态度，鼓励学生积极追求勇者风范。）

七、小结

我们在美的享受中解读了作品，感受到作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度，感悟到海燕穿越时空的壮美。作品运用多种手法，使全诗集诗情、画意、理趣为一体，成为世界文学宝库中的一颗瑰丽明珠，其产生的现实意义和深远影响是巨大的。同学们，让我们在生活的暴风雨中也做那勇敢飞翔、搏击长空的海燕巴！

八、布置作业

1.继续诵读课文，为参加本单元散文诗朗诵表演比赛做准备。

2.模仿本文象征手法的运用，写一首散文诗。

凤阳县官塘中学 李玉

篇13：李玉红述职报告

临沂第十三中学李玉红

我坚决执行党的教育路线、方针、政策及教育指导思想，忠诚党和人民的教育事业。自觉参加政治形势和思想理论学习，不断提高思想认识。遵纪守法，自觉抵制不良风气。热爱学校、热爱集体，安心教学，自觉服从学校的工作分配，工作尽职尽责，任劳任怨。善于团结协作，有全局观念，勇于承担公开课、试验课，自觉克服工作中的困难，完成教育教学工作效果好。认真学习和钻研素质教育的思想理论，长期订阅《班主任之友》、《中学语文教学参考》、《语文天地》、《语文月刋》等刋物，吸取别人的教育教学经验，弥补不足，并适当应用到教育教学实践中，效果良好。在教学工作中，我注重因材施教和激发学生的学习热情。主要抓住了以下几点：

第一，我熟识语文教学大纲的要求，并用大纲的要求指导自己的教学工作。《语文教学大纲》指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文学科是一门基础学科，对于学生学好其他学科、今后工作和继续学习，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质，都具有重要意义。中学语文教学的目的在于在小学语文教学的基础上，进一步指导学生正确地理解和运用祖国语文，提高阅读、写作和口语交际能力，发展学生的语感和思维，养成学习语文的良好习惯。因此，在教学过程中，我注重教材的思想性，注重学生的基本能力培养，创设时间和空间培养学生的读写能力，提供大量阅读材料，加大学生的阅读量，除了能开拓学生的视野外，还可以培养学生健康高尚的审美情趣和爱国主义精神。另外，我还根据语文学科的特点和教学内容的不同性质来训练学生的创造性思维，除了使学生初步具备辨别是非、善恶、美丑的能力外，还使学生产生了努力发掘自身潜力的浓厚兴趣。这对学生发展健康个性、逐步形成健全人格都有相当大的影响。

第二，深入钻研教材，认真组织课堂教学。在组织课堂教学之前，我坚持首先深入理解课文教学内容，并结合学生实际，备好每一节课。在备课的过程中，我能结合教材内容特点和课文的训练重点设计每一课时的重点、难点和解决方法，并切合学生的接受能力设计堂上训练内容，让学生能对所学知识进行及时巩固。在课堂教学过程中，注重“教”、“学”、“练”的有机结合，并注重激发学生的兴趣和创新热情，坚持把学生放在主体位置，充分合理地利用课堂45分钟。另外，在课堂教学中，我不断改进教学方法，针对不同的教学内容运用不同的教学手段；针对不同品性的学生能采用不同的教学方式，目的是提高课堂教学的效率，向四十五分钟要质量。

第三，合理设计课后作业，恰当地为学生减轻负担，培养学生学语文的兴趣。

兴趣是最好的老师。兴趣也可以转化或动力，转化成自信。但大量的写作训练、基础训练和阅读训练常把学生压得喘不过气来，以至学生因为压力过大而对语文失去兴趣和信心，写作时常出现抓笔望字的尴尬情况。为此，我虽然在教学中侧重于阅读、写作、听话及说话能力的训练，但我能注重揣摩学生的心理和学习情绪，鼓励学生去写周记，自己喜欢写什么就写什么，目的是练就通顺的语句和工整的字体。在批改周记的过程中，评语与谈心相结合，以表扬鼓励为主，并用婉转的话语进行点拔不足之处，目的是增强学生动手的自信心，培养学生的写作兴趣。通过由浅入深、由易到难、由片段到全篇的写作训练，学生的写作水平每学年都有不同程度的提高，有多位学生还在兰山区举办的“地球日”征文、环保征文和限时作文比赛中获奖。

篇14：曾玉萍道德模范材料

——湖南省隆回县六都寨镇星星村乡村医生曾玉萍先进事迹材料

2011年3月7日，湖南省委大礼堂，全省庆三八暨优秀女共产党员先进事迹报告会正在进行，当曾玉萍的事迹报告《坚守承诺，用行动回报乡亲》一落音，掌声雷鸣般响起，全场听众都为这个来自偏远山区的普通“赤脚医生”深深感动了！

曾玉萍，女，汉族，55岁，中共党员，湖南省隆回县六都寨镇星星村卫生室乡村医生，原星星村党支部书记。湖南省优秀女村支部书记、优秀女共产党员，湖南省第十一次妇女大会代表、全国优秀乡村医生。

走进星星村，妇孺皆知“萍姑娘”，大家都这样喊，就像姐姐喊妹妹，父母喊女儿，亲切而自然。这是一个平凡中见真情、普通里显大义的基层共产党员，她35年前许下“扎根星星村、服务众乡亲”的诺言，35年来，一直胸怀星星发展，心忧群众冷暖，情系乡亲健康，竭尽所能为村民服务，使村民文化素养、幸福指数、健康指数都得到了显著提高，星星村也成为远近闻名的新农村建设示范村。

（一）作为一名乡村医生，曾玉萍始终守护村民健康，人称“星星村的守护神”！

曾玉萍12岁因家庭成分辍学，成了名副其实的“赤脚农民”。那是上世纪60年代中期，医疗卫生条件差，西医还未普及到偏远农村去，曾玉萍表兄阳重农因劳作中喝了生水，上吐下泻，请来的郎中不会打针输液，中药还没有煎好，人就离开了人世。那一刻起，曾玉萍就立志要当一名救死扶伤的医生。1976年 9 月，星星村要派个人去培训当“赤脚医生”，曾玉萍第一个报名，为了解除乡亲们担心她学成以后远嫁他村的顾虑，曾玉萍当场写下“一辈子在星星村当赤脚医生，一辈子为星星村的乡亲服务”的保证书。

在那个磨工分的年代，一个成年劳力一天能“磨”10分工，可一个“赤脚医生”只能挣7分工，别人不愿意干，曾玉萍却干得有滋有味，她从区里培训回来后，一边翻字典补文化知识，一边看医书学专业技能，逐渐承担起全村村民的诊疗重担。为了扎扎实实学本事，让生病的乡亲少吃点苦，不要让群众因为治疗不及时而死亡，曾玉萍先后2次到隆回卫校学习，两次到省会长沙培训，4次到首都北京参加面授，一步一个脚印，一学一个台阶，终于掌握了比较全面的中西医技能，能够独立完成乡亲们的常见疾病治疗，同时，又学习针灸、按摩技巧，掌握了拔火罐，推拿等民间医术，并将自己所学全部应用到诊疗实践中去。曾玉萍从医35年，累计接诊超过10 万人次，紧急情况成功急救300余例。

（二）作为一名共产党员，曾玉萍始终牵挂群众冷暖，人称“星星村的活雷锋”！

在为群众服务上，曾玉萍真正做到了“未入党的门，先做党的人”。她始终坚持，作为医生，没有什么比治病救人更重要。结婚没有治病重要——1980出嫁，接亲的炮仗放到家门口了，可新娘子曾玉萍却出诊未归，好不容易出亲到了夫家，没来得及拜堂就又因紧急情况背起药箱往村民家里跑；面子没有治病重要——患严重胃病的一组村民阳树高住在河对门，原来河上没有桥，她脱掉长裤只穿一条短裤子过河去打针。只要是治病的事，救人的事，她随喊随到，对于病人而言，喊她治病就好比随手拿起床底下用来应急的尿壶一样容易，所以，村里人总开玩笑地喊她作“萍夜壶”，曾玉萍却不觉得难为情，反倒觉得是一种褒奖。

1985年，曾玉萍成了一名“党员赤脚医生”，作为一名共产党员，对自己的要求就更严格了，她把自己当作星星村大家庭的主要成员，将群众健康放首位，一方面竭尽所能治病，一方面真心实意帮人。一组双目失明的阳素莲老人患上了急性肠胃炎，全身屎尿，曾玉萍为她打针喂药，洗衣抹身；右腿股骨骨折的魏三姑老人不便下床，曾玉萍端屎端尿服侍了整整两个月；患乳腺癌的贺黄珍老人又腥又臭，曾玉萍天天给她喂饭、打针。贺黄珍老人弥留之际拉着曾玉萍的手说：萍姑娘，你是世上少有的好人，我死后要保佑你长命百岁！说得在场的人都哭了。

曾玉萍党龄26年，连续11年组织和赞助星星村春节联欢晚会和村级演讲比赛，成为全国开展春节联欢晚会和演讲比赛活动坚持最久的偏远村之一；五保老人看病不收费，先后照顾村里6位五保老人，为他们养老送终；2008汶川地震，她自己带头并组织村民积极捐款，全村共捐款4665元，他和丈夫又交特殊党费1200元；先后累计拿出4万余元钱扶贫帮困，就连2009年全国优秀乡村医生的5000元奖金，她也捐出来慰问了困难群众……

（三）作为一名村支书，曾玉萍始终胸怀百姓生活，人称“星星村的领头雁”。被时任湖南省委书记的张春贤称为“当得很好的小书记！”。

在担任村党支部书记期间，她舍小家为大家，一心扑在工作上，使星星村基础建设实现了“五通”，即组组通硬化路，户户通自来水、家家通电、通电话、通有线电视；先后修建高标准村道3.4公里，建起邵阳市一流的“夕阳红”老年公寓和村部办公楼、带领群众发展果林经济120亩……村里人平纯收入三年之间从2600元提高了4080元。2008年，时任湖南省委书记的张春贤同志到村里视察工作，高兴地握着曾玉萍的手说：曾玉萍同志，你这个小书记当得不错哦，我这个大书记还要加油啊！

星星村原来的卫生条件极差，群众健康指数低下，1999年，村里共普查出钩虫患者146例，村民蛔虫患有率达到90%。为了全面改善村里的卫生状况，曾玉萍带领村支两委一班人科学规划进行生态建设，每家每户通了自来水、修了环保灶、改了厕所，三分之二的家庭修建了沼气池，基本实现了“四化”，即村庄绿化、燃料气化、庭院净化、环境美化，还建起了标准的统一垃圾池，建设了“猪—沼——菜”，“猪—沼——鱼” “生态农业产业链，全村修建沼气池96口，太阳能用户93户……卫生状况好了，群众健康了，2008年卫生普查显示，村民中钩虫患者为0，蛔虫患者降至4例，村民的整体健康指数快速提升……

星星村村民的整体文化素质偏低，到上世纪90年代初还只有一名大学生，曾玉萍看在眼里急在心里，常常思考怎样才能提高村民的思想认识营造重教风气？举行自己的春节联欢晚会，让全村人都参与进来！没有舞台，就将破旧的村委会大礼堂整理出来；没有排练场，就将自己家里的堂屋空了出来；没有音响，就自己掏钱租回来；村里没有经费，她自掏腰包赞助；为了号召全村人都参与进来，她带领全家人一起上，儿子、女儿、丈夫都上台表演，就连80岁的母亲也被她发动上了舞台……晚会在大家的质疑声中办起来了，节目丰富多彩，大家唱身边的歌，讲身边的事，唱身边的戏，村民都争先恐后要求上节目，重视教育的思想意识就在潜移默化中提升了，星星村的春节联欢晚会已经坚持了11年，湖南卫视新闻联播称赞其为“星星村自己的晚会”。

星星村先后获邵阳市“文明村”、“新农村建设示范村”、村党支部荣获邵阳市 “五个好党支部”称号，湖南省明星村、卫生村、巾帼示范村等一系列荣誉称号，村民的幸福指数直线提升。

（四）“我的世界就是全村176户人家、718位村民，我的所有职责就是守护乡亲们的健康，让大家能够生龙活虎奔富路，健健康康达小康。为了这个目标，我愿意一生都打着“赤脚”当医生，一辈子都守在村里不离开，哪怕两辈子、三辈子，都可以！”35年来，曾玉萍就是这样坚持过来的！