任志强 我的读书过程与经历

任志强 我的读书过程与经历（精选2篇）

篇1：任志强 我的读书过程与经历

许多网友问我的读书过程与经历，也想从中找到一些可读之物，于是就有了这篇博客，简单的回顾下各年龄阶段的读书过程。

小学时最爱读的是《趣味数学》，让我从小就养成了能熟练的记住许多数字的习惯，有极强的数字敏感度，不但在各种数学比赛中常拿第一，也几乎所有的考试都是百分。那时记忆较深的还有《十万个为什么》和《奔向二十一世纪》的科普读物。但语文一直不好，四年级后老师告到母亲那里后，开始进入了读书而非读数的阶段。

那时几乎没有太多的儿童读物，于是就只能从父母的书柜中开始读《三国》《水浒》《西游记》《三侠五义》《儒林外史》《红楼梦》《镜花缘》《牡丹亭》《拍案惊奇》等成人读物，最不行的就是论语类的之乎者也，但多少也硬塞了一些。

中学时期被文革影响而只能读的是《资本论》、马列主义与毛选，不管是否能看懂也算是胡乱的通读过。记得到妹妹东北插队时，就有一位能对《资本论》倒背如流的同学。而后期复课闹革命时，观念开始发生了转弯，开始从学校的被查封的图书室中偷书，受哥哥姐姐等大同学的影响，偷偷的读着《安娜卡列尼娜》，偷偷的听着苏联红军歌唱团的唱片、录音带和“二百首”。

去延安插队时，箱子里没有多少可装的衣物，空出来的地方偷偷的装上了一些中学的课本和一些抄家时没有被抄走的书。劳累的农村生活之余煤油灯下，这些书也成了生活的重要陪伴。当兵走时，这些书就都留给了继续在农村生活的同学们了。

真正的喜欢和自觉的读书其实恰恰是在无书可读的时候，当兵时可读的书也不多，除了毛选之外，有马列的六本书，于是几个北京的战友分别找到斯大林的《唯物主义与辩证唯物主义》、范文澜的《简史》、恩格斯的《反杜林论》、马克思的《关于费尔巴哈的提纲》、列宁的《论哥达纲领》等。红海洋的空气中，战友们互相比试的是对毛选的倒背如流和哪篇文章在第几卷第几页。

那是的文艺作品则只剩下八个样板戏、《地道战》《地雷战》等电影了。只是的贫乏反而激起了学习的渴望。也是从那时起偷偷的又拿起了笔恢复了写日记的习惯。复员时仅日记就背回来厚厚的十多本。

还记得是那一年，从干校中被重新解放恢复了工作的父亲领着我去了在北京朝外的一家门脸很破旧的书店，里面有许多的书，原来是对领导干部开放的内部书店，这才开了眼界。几乎所有的书都不用挑选，都是想要读的书。遗憾的是口袋里没有这么多的银子，无法将这些书都抱回家去，只是服从于消费能力的一种选择。

因为在当兵因此首选了《朱可夫将军》《远征欧陆》《巴顿将军》和各种名人传记等大量二战时期的军事题材及领袖人物的作品，过了一把战争瘾和领袖瘾。因为在对毛时代的反思，因此购买了大量苏联第四代、第五代作家的现代文学《你到底要什么》《多雪的冬天》《带星星的火车票》等等，重新认识社会主义制度的优越性。

当社会进一步放开了对传统和西方文学的管制之后，书店里有了许多十八世纪的世界名著。当干部的五十二元的工资几乎全部用在买书上了，这个内部书店就成了我的最爱，以至于几乎所有的服务员都认识了我，再去书店就可以不再用父亲陪伴了，甚至不用再拿购书证的红本本了。书店后来搬到了中央音乐厅的后边，我也仍然是常客。每次有机会回京出差或探亲时，这里都是必然光顾的圣地。由此几乎通读了中国所有的名著、史记类、十八世纪各国的名著，而且每个作家的都购买了全集。当我写博客时，这些作家的书名就不断的浮现在眼前。俄国作家的系类，从《静静的顿河》到《一九一九》高尔基的系列直到第三代作家的《州委书记》等。而大小仲马、普希金、巴尔扎克、杰克伦敦、左拉、狄更斯、德莱赛、伏尔泰、车尔尼雪夫斯基、泰戈尔、索尔仁尼琴等等系列的作品也看了个够。常常会在梦中也进入了角色。

改革开放之初的一段时间，仍以读名著而自豪，直到复员进入了经济工作才开始知道光有战争、人物和名著是不行的，于是开始学财务、学经济，从文史类开始转向经济与政治，开始向改革进军。

中间的一段几乎对各种武打类小说着了迷，从梁羽生、金庸、古龙、温瑞安，直到所有的武打小说。几乎一上手就放不下来直到看完为止，一套书两三天就看完了。而这大约是从狱中出来之后开始的。

许多人认为武打书只是个故事，而我却从中找到了做人的道理，尤其是做一个男人、一个被社会和几乎所有白道、黑道都误解和反对的男人如何承担起挽救社会的责任，并且在不可为而为的挫折中站起来，直到取得成功或胜利。邪不压正，或者说无邪无正的道理中，从善从良之心、不贪财利之能、不被诱惑之坚、决不言败之志、以及真情与真爱、对世俗的挑战等都会对做一个真正的男人有着激励的作用。大约在与华润合作并进入资本市场之后，发现专业知识的重要性。自90年代初，我开始接触了大量的经济界人士，开始投资赞助了改革基金会、开始与社科院合作、与北大光华合作、与联办合作、开始了研究各种经济与改革问题、企业管理与资本市场问题的深化、参加了各种论坛、学习了各种知识、当然也开始阅读了大量的经济类书籍。

为补上这一课，集团花了上千万投入于员工的培训中，先后请航院的干部管理学院开了集团的硕士学位班、光华管理学院的MBA班等，开始走上了经济管理的路。只有经济而无社会不行，对社会的了解也开始进入了视线。

对房地产的研究学习则是在1993年股份制之后，而有组织投入大量精力与经费的研究则是1998年房改房之后。2002年觉得独立作战已经不行了，开始聘请了专业团队进行专门的研究，每年数百万的投入坚持了数年才有了各种成果。这些研究也逼着我不得不阅读了更多有关社会、历史、人文和经济类的书。将读书变成了乐趣和粮食，就像每天不想吃饭一样。

在读书的过程中也建立了多个读书会的圈子，如京城企业协会、如中国企业家论坛等等都在相互之间传递着读好书的信息，也形成了共同读书学习的风气。相互的激励会让人在不知不觉中被感染，而每当别人推荐了一些好书时，自己也必能对应着推荐，否则就会很尴尬，这也就迫使自己有了读更多书的压力，书就越读越不觉得多了。

除此之外，由于要不断的登台演讲，除了对地产的专业研究之外，还不得不每天大量的阅读各种信息、研究资料、日报、统计报表、几份重要的经济类报纸与杂志，否则就缺少了对话的资料信息，就变成了一个盲人。这些资料大约每天也要读上一个小时，慢慢这些也成了一种生活习惯。得益于这些资料信息，也让自己能比较容易的对媒体的言论做出真假的判断，不再为媒体的盲目而欺骗，至少也让自己有了独立思考的习惯和能力。

春节前将存放在办公室中和临时住所中的上千本书拿到公司，开了个对员工开放的图书馆，其中有大量的武侠小说、文史类、经济类、管理类的书籍。许多员工最感兴趣的是我在书中做的记录，以了解我关注的是什么，当然这其中也有大量是作者签了名的赠书，在此也感谢他们的关心与帮助。这也给我在员工的心目中增添了许多光彩。

我将部分图书的名称记录在后，也可让更多人了解我一部分阅读的过程。自从有了汉王和苹果之后，许多读书是在电子书中阅读的，已无法将书名进行整理了，汉王中的所有书都看完了，也有许多休闲类的书则看完就扔了。如张小娴等人的短文也会在飞机上看看。还有些有关建筑和专业类的书则放到公司技术部门作为资料了。这些书也是手头常阅的“字典类”书籍。人也许会与书作伴一生，只要有学到老的精神诉求，读书就变成了轻松的事。

附录：我将存放于图书馆的部分书单列上，标V的特别推荐看看，而其中有些作者的可以系列的看，如林达的书。而最后列的书，许多是最近刚刚看过或重读过的书，也特别推荐。但愿能对大家有所帮助。

我的图书管理里面的部分书目：

近期读书目录：

序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 书名 重新发现社会 泡沫经济学 贫困与进步 经济学 下流社会 M型社会 美国大萧条 身份的焦虑 在民族灵魂的深处 走出神话 未来亚洲 大国寡民 黄河边的中国 真实世界的经济学 大国崛起 独立宣言 领袖

中国当代社会各阶层分析 国家竞争优势 致一九七五 金融的逻辑 论美国的民主 关系千万重 大众的反叛 致命的自负

作者 熊培云 野口悠纪雄 乔治

保罗·萨缪尔森 三浦展 大前研一 默里·罗斯巴德 阿兰·德波顿 高亚彪、吴丹毛 乔纳森·安德森 史蒂芬·罗奇 卢跃刚 曹锦清 周其仁 唐晋 玛丽·莫斯特

詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯 杨继绳 波特 林白 张维迎 托克维尔 黄仁宇

奥尔特加·加塞特 哈耶克

篇2：任志强 我的读书过程与经历

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（宋）司马光《资治通鉴.汉纪》：“知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。” 善者不举,恶者不惩,隐真保己,误天下也；政者,治也,无治何以兴邦,无治何以久安；“丈夫誓许国,愤惋复何有！”行正天下,光明正大 证严上人偈云：“每个人都有自尊心，但也必须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。” 人要知谦让，恭敬对人。对无理的强者可以沉默、容忍，但绝不能屈从；真理终有被承认的时候。人不能有傲气，但要有傲骨 箴言:*胜者具备：眼光、激情、胸怀、恒心。*最好的企业是做好不是做大。*诚信是最贵的资本。*没有最好的理念，只有脚踏实地的努力。*每次成功都能导致失败，每次失败也许会走向成功。*人可选择许多路，但不能同时走两条路。*人不是赢在起点，而是赢在转折点（战国.宋）庄子：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！” 若循天地之正，驾六气之变，可无忧无虑，遨游无疆！人生循正道，行事济众生，一颗平常心直面悲喜人生。不管是顺境逆境；得意、失意；成功、失败，当笑对变换，不过而已；“观世态炎凉而志不移，逢辛酸苦辣而皆为甜 哲言：链条，最脆弱的一环决定其强度。木桶，最短的一片决定其容量。人，性格最差的一面决定其发展。再多优点常毁于一个致命缺点 许多事不必在乎。是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，娇纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事情是拿得起，放得下，甩得开。人达到了这个境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往 心是个口袋,东西装少点叫心灵,多一点叫心眼,再多一点时叫心计,更多是叫心机。心里放不过自己,是没有智慧；心里放不过别人,是没有慈悲。时间让相爱成为过去不要追寻前人的脚印,而是追求他们的目标（明）范立本《明心宝鉴》：“一派青山景色幽，前人田去后人收。后人收得莫欢喜，更有收人在后头。” 山河不会谁拥有，留下清点给后头。无论你多强大，拥有世界仅是短暂的瞬间，终归要交给来人，来人还有来人；自己走过的路，让别人，后人去评说更贴切些。公正之言可信，真诚之心可远 『早安心语』：1.容易走的都是下坡路。2.自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。3.命，乃失败者的借口；运，乃成功者的谦辞。4.打动人心的最佳方法，是谈他最珍贵的东西。5.品格不由你占有的东西决定，而是由你匮乏的东西塑造的 大智若愚,实乃养晦之术：“大智若愚”,重在一个“若”字,“若”设计了巨大的假象与骗局,掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术,实际上是精于算计的隐蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相,让自己明明白白过一生 在低调中修炼自己 谦卑处世人常在,大智若愚,实乃养晦之术,平和待人留余地,时机未成熟时,要挺住,毛羽不丰时,要懂得让步,高处不胜寒,要常反躬自省,和字值千金,狂傲丢性命,在愚中等待时机,主动吃亏是风度,为对手叫好是一种智慧,以宽容之心度他人之过学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙.欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封…自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情 圣严法师偈云：“真正的财富,在于内心世界的宽广、豁达与包容,更重要有一颗慈悲心,以慈悲心对待众生。” 真正的智者,不自我夸耀,功过是非,任其评说；有心者会寻根究源；一滴水洞见海洋,一粒尘得见宇宙,知微见著；重要的是要有一颗光明、坦诚的心面世 【修心禅悟】1.修行是对自己良心的交待,不是做给别人看的。2.福报不够的人,常常听到是非；福报够的人,总能看到美好。3.修行是点滴的工夫,需要日积月累。4.在顺境中修行,你永远不能成佛。5.你随时要认命,因为你是人。6.宽恕才能放下,才能得到真正的快乐。7.慈悲是你最好的武器 分享箴言:*做简单的人。*不要停止学习。*别低估任何人。*倾听别人的忠告。*付出不一定有结

果。*其实没那么多观众,别那么累。*温和待人,不要随意发脾气,谁都不欠你的。*宽容伤害自己的人,都有自己的难处,都不容易。*坦然接受生活的馈赠,不管是好还是坏

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 万木葱葱,千年树,盘岩中,同蒿藜,济苍生,“风雨送滋养,寒暑留峥嵘。”（民国）陶行知：“捧着一颗心来,不带半根草去。” 青山无墨也入画,坦诚之心是光明。谋事为众,举事无求,面世何必遮掩；无愧天地,无愧众生,烟云散去,青山不言自葱葱；知行积善,坚忍前行,精进乐在无我中 职场最伤身的十个心理 1.每天凌晨才睡； 2.觉不够睡钱不够花； 3.手机24小时开机； 4.平时起不来,周末睡不着； 5.狂想去远方旅游,却只能在近郊瞎晃； 6.怀疑自己抑郁； 7.感觉自己亚健康,只能亚下去； 8.想些不着边际的事； 9.不知道自己是成熟还是世故； 10.以前认为特鄙视的事变得能接受(1/2)【境界】1.从政境界：忙中未说错话,乱局未看错人,复杂未走错路。2.自律境界：无能不受

大禄,无助不收大礼,无胆不挣大钱。3.生活境界：常与高人交往,闲与雅人相会,乐与亲人休闲。4.事业境界：尽心负责无憾,养家小康无忧,自己开心无悔。5.感情境界：风流不下流,喜新不厌旧,互帮(2/2)互爱不拖后。6.荣誉境界：很久以后,当你远离江湖,江湖还有你的传说。

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 世间万象都已尽善尽美,而成为一个真正的道德上的完人,则是宇宙万物完美的顶峰。当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大 人们常常慨叹生活中缺少美,那是因为他们缺少一双发现美的眼睛。生活的美来源于你对生活的热爱,友情的纯真来源于你对朋友真诚的相待 古徽州有一楹联：“欲高门第须为善,要好儿孙必读书。” 教子孙读书、从善是华夏民族的道德本源。知书达理,从善至高至远。全世界任何一种信仰都教人“与人为善”,中国人达到高处“止于善”。立志求道者,善为本,诚其心,求真济世,终有善报 一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门,学一门就要把它学好。——[德] 歌德 “在生活中修行,在修行中生活”,是学习一切佛法和世间一切法的法门,觉悟人生：讲的是如何做人；奉献人生：讲的是如何做事。如何做人呢？有八个字：信仰,因果,良心,道德。如何做事呢？也有八个字：感恩,包容,分享,结缘 伟人说：世界上怕就怕认真二字。我恰恰是认真的人。下面刚送来全部的资料,从房屋购买,验房,每一次维修记录,户主的承诺书,多次会谈记录,户主给居民的信,户主自行组织召开业主会,仲裁文件等。还没认真整理,但我想户主一定不希望我公布。我只想保证房子的质量和契约的公平一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。顺颂夏安 老子云：“故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。” 君能珍其身，才可托寄天下事。人贵有平常心，宠辱不惊，哀荣一视；在屈辱中静思，坚忍，精进，才是真正的好汉；无论何时何地，仁者当以宽心、惜身；有身可载物，可济众，可主公平，公正终会到来 遇到事，如果你从乐观的方面去想，你就会有一种积极的心态，结果通常也会是好的；如果从悲观的方面去想，你的心态就会变得很消极，结果通常也是糟糕的 星云大师云：“一个人忍耐多大,力量就有多大；一个人承担多少,成果就有多少。” 受挫不言弃。忍耐,是力量的蓄积；坚持,是真正的智勇；大事难事敢担当,逆境之中更坚韧,真正的勇者不惧挫折；“动心忍性,曾益其所不能”；荣辱如常,知冷知热,平静中见襟怀海量（三国.蜀）诸葛亮《论交》：“士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。” 君

交知心,盛不赞颂,衰不离去,当顺逆如常,遇艰险见道义；君以道交,同友行正义,不为己,不为利,真诚之心必动上帝；“求真笃行路无平,历尽劫难济众生。”

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 正,遮掩,往往事与愿违,今人别小看,明白纵横,知近知远,不轻信,会判断；撒钱买好造势易,得人心难（清）曾国藩《挺经》：“谆谆慎守者但有二语,曰„有福不可享尽,有势不可使尽‟而已。” 月满则亏,水满则溢,人满则败,否极泰来；常存谦恭之心,淡泊名利,不在意处境；人生之路,阴阳相生,盛时知衰,逆地知变,坚守真诚至远 ＂君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足；君子之处啬境，亦兢兢焉常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤啬者，而我固已厚矣。君子但知有悔耳。＂曾国藩，道光二十四年(1/2)（汉）董仲舒云：“仁者之所以多寿者,外无贪而内清净,心平而不失中正,取天地之美而养其身,是其且多其治。” 真诚者之所以至高至远,心底光明而无所畏惧,灵活应变而不失恭敬,结万民之力以善其众,是其至高至远。真诚者知万物之育化,通无常之变,仁心充实,立身处世,不计得失；汲天(2/2)然灵秀“养其身”,以平常之心行其事(1/2)证严上人《静思语》：“人时时刻刻都处在无常的流动中,也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕,才能安度人生之险境。” 人生中风雨难测,有时险境不期而遇,也所谓“祸从天降”；面对危难,坚强者首先要能承载,再就是能忍受；撑得住,才能看得透,识得明；能忍辱,才能负重,有曲(2/2)才有直；无常、无明之世界本来如此,坚韧的强者决不会被击倒。别拒绝困难与挫折,困难在古希腊语中,意为“上帝授予之物”！接纳后才有惊喜,感恩心一定快乐！曾国藩的成功秘诀：“平生长进,全在承辱受挫之时。” ：(1/2)《闲适》(关汉卿):?适意行,安心坐.渴时饮,饥时餐,醉时歌.困来时就向莎茵

卧.日月长,天地阔.闲快活.意马收,心猿锁.跳出红尘恶**!离了名利场,钻入安乐窝.闲快活.?旧酒没,新醅泼.老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和.他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活.南亩：(2/2)耕,东山卧,世态人情经历多.闲将往事思量过.贤的是他,愚的是我,争什么?

 星云大师云：“人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里,需要开发才能显现出来。”

世事苍茫,人间无常；人无论何时何地,要自信,当自强,勇于面对变局；对挑衅者,敢正视,笑对锋芒；人遇险时展现出的潜能,才是真正的智慧和力量。

 【说“树”】

1、树大招风,告诉我们低调是很必要的；

2、玉树临风,暗示我们形象是

很重要的；

3、独树一帜,提醒我们创新才是有生命力的；

4、树欲静而风不止,喻示我们凡事不都会尽如人意的；