寒夜读书,寒夜读书陆游,寒夜读书的意思,寒夜读书赏析

2024-04-15

寒夜读书,寒夜读书陆游,寒夜读书的意思,寒夜读书赏析（共12篇）

篇1：寒夜读书,寒夜读书陆游,寒夜读书的意思,寒夜读书赏析

寒夜读书,寒夜读书陆游,寒夜读书的意思,寒夜读书赏析 -诗词大全

寒夜读书

作者：陆游朝代：南宋韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。

不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。

篇2：寒夜读书,寒夜读书陆游,寒夜读书的意思,寒夜读书赏析

寒夜

作者：陆游朝代：南宋闭户岁云暮，翻书夜向阑。

足僵知火尽，目钝觉灯残。

跃浦鱼惊獭，穿林犬逐獾。

篇3：《寒夜》的读书心得书评

开头的故事总是填充着一股浪漫又良好的憧憬，当主人公汪文宣与曾树生两人皆从大学教育系毕业系出来时，两人对生活充满了无限美丽编织的梦想。我们如今行走在大学校园里，又何尝不是格外让人觉得身浴书林花自香呢?当我们充满希望来到大学，似乎自己在追求自己的梦想进程中又前进了一步，似淡而浅，我们也承载着梦想在蓝天下成长。

当恋爱走进了婚姻，似乎过往的甜蜜会暗淡，许多的美好想象瞬间成为泡沫。每天围绕着子女与婆媳之间的关系展开的一连串烦恼。正如书中的曾树生与汪母，两人之间的意识与潜意识的矛盾与冲突此起彼伏，看到书中的情节就犹如是看到现代电视剧的婆媳矛盾。其实在每个人的心里都存在着说让彼此能够更加融洽的念头与想法，唯有共同享其愉悦，方可让家庭更加温馨有爱。无论是曾树生还是汪文宣的母亲，他们的心中都是充满爱意的，绝无半点的娇作，只是她们传达出来的方式存在不合，因此矛盾丛生。你也可以发现，如今许多的家庭中仍然会有许多争吵，就连母亲与儿子都可以产生矛盾，她们原本是为了彼此的好，可是当母亲的爱过分限制的时候，儿子的承受力难以控制好，这样两者就会产生矛盾与争吵。曾树生与汪母虽然没有母子之间的感情那么震撼，可是每天的家庭琐事足以成为他们之间的婆媳关系的导火线。

当你的生活整日沉醉在纷扰之中，那么你的痛苦也就无可避免了。每个家庭的吵吵小嘴，这些都是围绕着那些房子的贷款，小孩的抚养，父母的赡养等问题，单这些问题的存在似乎是必然的发生。我们唯能做的就是让自己能够享受生活的坦淡，让自己的放宽心态，平常面对，积极地态度永远不会过时的。就好像最近热播的《因为爱情有幸福》里的女主一样，她最终还是能够凭借自己的努力解决好了婆媳关系，让自己成为一大赢家。她的坦淡让她最终获得了生活的美好。我们应该学习她，而不是像曾树生一样沉醉在彼此的纷扰之中，唯有这样我们才能掌握自己的五彩的伞，随时绽放自己的色彩。

篇4：《寒夜》读书笔记

汪文宣，一个忠厚老实，为人善良的旧知识分子，大学时期还有着对教育理想的无限憧憬和向往，一种救人济世的情怀所在，我想，这也是其吸引树生的一点，精神理想的共鸣碰撞，但是进入了社会，他却变成了社会地位卑微，生活越来越艰难，意志越来越消沉，胆小怕事，懦弱安分，甘受欺侮的好像患有“被害妄想症”的小职员，就算到最后将死之时，有了一丝“我想活”的希望微光，但也只敢低声讲给自己听，而不敢像“树生”一样大声地向时代发声，我想二者之间的性格差异也是最后分道扬镳的原因之一。

可以说，汪文宣是时代的“边缘者”与“彷徨者”，甚至可以说是时代的“弃儿”，他一只脚还留在以母亲为代表的旧社会思想道德伦理制度的温暖港湾里，一只脚又渴望迈向以树生为代表的新时代社会思想的世界里，导致其位于二者之间痛苦不堪，甚至自己开始“造梦”，试图以假象营造一个温馨的氛围，可这个梦究竟是一触即破的，就算身体在一起，可心呢？

作者给文宣安排的“肺病”这一个点，牵动了全文，呈现出了生活百态和表达出了每一个人物的情感诉求。母亲和树生之间不可调和的矛盾，“我”与周围世界的人与事不可调和的矛盾，中国内部及与外来入侵者不可调和的矛盾，还有命运与天底下百姓之间不可调和的矛盾，仿佛我们就处在一个巨大的矛盾体之中，该怎么抉择，“树生”奔向自由是真的“自由”了吗？母亲安排每一步，结果真如其所愿称心如意了吗？一直想投身于教育事业的理想，那么小宣作为他们的儿子，教育状态又如何呢？“柏青”与“钟老”命运的安排不像上天的捉弄吗？“我”的这个病，怎么说来就来了呢，怎么偏偏是“我”呢？中国的社会究竟怎么了？太纠缠了，矛盾了，让读者也觉揪心，这个社会的血淋淋的现实就这样赤裸裸地摆在我们的面前，让我们不得不加以正视，就算我们如今已离那个时代很远了，可是当代社会的弊病又是怎样的呢？中国人的“看客心理”，不知不觉地就在吃“人血馒头”的行为，在当今社会就没有了吗？小人物的这种苍乏无力感，自卑懦弱，“鞠躬主义”难道就没有了吗？人与人之间的信任危机，难道就没有了吗？国家与国家之间的不可调和的东西难道没有吗？有的……

看完这本小说之后，我在难受之余更加地进行了反思。一直觉得人一直都在有“韧性”地活着，在这个复杂扭曲了的世界里，有着一套可以安身立命的生存法则，我很佩服“人”，但也惧怕“人”，但是我不会对“人”低头，虽然常常处于矛盾之中，有些事情自己真的身不由己，但还是希望不管做什么决定都要三思而后行，不要试图用欺骗隐瞒真相，不要追悔莫及，不要做鲁迅笔下的“醉虾”，不要无脑地去做“雪崩时的那一片雪花”等等……

篇5：寒夜读书笔记

我感慨，他一个有志青年为什么偏偏死在庆祝抗战胜利的前夕?巴金这么安排是不是有些残忍?如果他亲眼看到抗战胜利的场面再瞑目的话会不会好点?

汪文宣是个孝子，他孝顺到可以委屈自己来成全母亲的意愿。在第六回他下班回家，心情很不好，没有胃口吃饭，但还是一口一口地咽着饭，一筷子一筷子地夹着红烧肉。他在母亲面前永远是个温顺的孩子。这样好的人，偏偏上天又捉弄他，她的妻子，严格来说只是他的姘头，树生非常不受他母亲的欢迎。

但是一家人的开销，几乎都是树生赚来的。所以汪文宣夹在里面很难做人。他既没有能力解决她们的矛盾，也没有勇气在她们之间选择一个。

虽然汪文宣处处显得懦弱，但是树生很理解他。他的失败很大程度上是社会造成的。如果他活在国泰民安的社会里，大可以施展拳脚，毕竟他是大学毕业的，对办教育怀有满腔热情。现实很残酷，出于种种压力，两人的爱情最终破灭。

篇6：《寒夜》读书笔记

《寒夜》是巴金先生于抗战胜利前后写成的一部反映时局的小说，不是封建大家庭，也不是带有封建色彩的民族资本家，讲叙的是发生在重庆的一个知识分子家庭在那个黑暗、混乱社会下无助挣扎的影像，故事中若即若离的幻灭感让人压抑，以至于窒息。主人公汪文宣夫妇都曾满怀着美好的理想走入社会，但理想与现实的差距实在太大，汪文宣善良懦弱、与世无争，只想努力工作，养家糊口，却仍然朝不保夕、艰难度日，最终落得无钱治病、失业等死的悲惨下场;他的妻子曾树生，追求自由和享受，竭尽全力追求幸福，甚至不惜牺牲亲情，但仍无法摆脱象花瓶一样充当别人玩物的命运，在内心深处的尊严和外界物质的诱惑间踯躅徘徊，在追求心灵自由的奋斗与任人摆布、充当玩物的现实中无奈挣扎;汪文宣的母亲不满儿媳的“花瓶”式生活，却不得不间接靠儿媳的钱来艰难度日，最终只得白发人送黑发人，眼睁睁看着儿子在自己面前被肺病慢慢折磨而死，以自己年迈、孱弱的肩膀扛起生活的重担，四处筹钱用一口薄棺简单葬掉儿子，带着孙子远走他乡……

《寒夜》为我们描绘了一个特定时期下小人物的挣扎影像，他们身上有着人性的真、善、美，让人不禁心生怜惜，感叹美好的被压抑和受迫害;同时，他们身上也有着这样或那样人性的丑与不足，让人如照镜似的看到自身斑点而不由汗颜。巴金正是怀着这种复杂的情感，在控诉那个社会体制的同时，忠实的为他们描绘下一个丰富而生动的群像，以作纪念。是今昔对比，庆幸生之幸运;还是置身其中，为书中人流泪伤怀;抑或是自比书中人，得到些许生活和前行的启示……

我不同情那个自私爱着儿子的母亲，也不不同情那个追求“花瓶”生活的女人。只有有些许可怜文中的主人公——汪文宣。

面对上司的刻薄，同事的鄙视，妻子的抱怨，他唯有一味的自责，永远不懂得反抗。妻子终于忍受不住他的怯弱。面对母亲对妻子的诋毁，他也是毫无反对之意。在那样特殊的环境中，造就了他那那样够悲剧的性格与残忍的结局

汪文宣，这个忠厚老实的知识分子，在念大学的时候，“满脑子都是理想”，有不少救人济世的宏愿。可在旧社会里工作这么多年，地位越来越低，生活越来越苦，意气越来越消沉，后来竟然变成一个胆小怕事，见人低头，甘受侮辱的小职员。为了那吃不饱穿不暖的位置，为了那不死不活的生活，牺牲了自己年轻时所拥有的宝贵的一切，甚至是意志，可最终还是害肺病，失业，吐血，最后死去。他想要公平，可旧社会不给他公平……

汪文宣不应当早死，也不应该遭受那么大的痛苦，可最终他还是惨痛的死去，当时那个社会，又有多少像汪文宣那样的人，又有比他生活还在底层的人，比他遭遇更惨的人。

我诅咒那个万恶的旧社会，为他们喊屈叫冤……

篇7：读书笔记因夜之寒——读《寒夜》

《寒夜》巴金著

夜寒，总觉月光之冷，是心凉亦是景冷？也许我们和《寒夜》中的那些人一样，在感叹着这个社会，感叹自己的人生悲凉。难道只是因夜之寒？

相对于巴金的《家》等前期作品，《寒夜》不是一个慷慨激昂之作，小说的文字反而显得异常的朴素、简洁、干净。巴金在《寒夜》这部小说中多次提及“夜的寒气”，这是巴金对自己周围环境的不满和憎恨，《寒夜》是一部浸润着巴金先生巨大血汗和情感的小说，在那个艰苦的岁月中，在那个叫人窒息的寒夜中寻求光明时的艰难。从侧面也更好地了解了我们那段沉重的历史，更加珍惜今天的美好生活！《寒夜》，让人感受最深的就是心情的沉闷，面对这种环境，从小说的开始到结尾你都想扯开喉咙痛快地高喊一番，然而你却像主人公汪文宣最后用手指扣着喉咙那样，发不出一点声音。我们应该去知道和了解我们是从一个什么样的时代走到今天的，巴金笔下的《寒夜》为我们揭开面纱。我们该知道其实当今的社会还是有那么多的相像。

在《寒夜》这部小说中，巴金为我们写了一个贫穷的小职员的家庭故事： 1944－1945年发生在国民党统治下的“战时首都”重庆的一个善良的知识分子的家庭悲剧，这个家庭的男主人公汪文渲和女主人公曾树生曾经是上海一个大学教育系的同学，他们有着共同的献身教育的理想，真诚相爱，组成了自己的家庭。抗战爆发后逃难到重庆，只得以小职员的职位谋生。汪在一家图书文具公司当校对，曾是大川银行的职员。他们将孩子放在一家贵族学校读书。汪的母亲为了减少家庭负担而操持家务，但是她看不惯媳妇的花枝招展，处处和曾不和，两人矛盾重重，在吵闹中度日。汪爱母亲也爱妻子，在吵闹中唯唯诺诺，莫衷一是，痛苦不已。物价上涨，家庭经济拮据，汪犯了肺病，但他不敢多用药，战争形势越来越紧张，有门路的人纷纷逃难，曾终于忍受不了眼前的压抑，跟大川银行的陈经理到了兰州。汪病情加剧，在抗战胜利的鞭炮声中死去。汪母带了孩子回到老家，两个月后，曾回到重庆久屋，但已是物是人非，她茕身一人，不知所往。

汪文宣，一个忠厚老实的旧知识分子，在大学念教育系的时候，“满脑子都是理想”，有不少救人济世的宏愿，可是他在旧社会工作了这么多年，地位越来越低，生活越来越苦，意气越来越消沉，后来竟变成了一个胆小怕事，见人低头，懦弱安分，甘受欺侮的小公务员。

他为了那个吃不饱穿不暖的位置，为了那不死不活的生活，不惜牺牲了自己年轻时候所宝贵的一切，甚至自己的意志。母亲与妻子之间的矛盾，他夹在中间两头受气，不能化解，维有吞泪，吐血，失掉声音痛苦地死去。他要“活”他“要求公平”，可是，社会不让他活，不给他公平，他念念不忘的妻子，却在他临死前都没见到。

我们都有理想，不是人人都甘愿当“花瓶”，在曾树生与丈夫离开学校的时候，都有为教育事业献身的决心，可是，在当时的社会中，她什么都只得抛弃。她靠自己生得漂亮，会打扮，会应酬，得到了一个薪金高的位置，在大川银行当“花瓶”。她并不愿当“花瓶”，她因此常常苦闷，发牢骚。可是为了生活，为了避免吃苦，为了儿子的学费，她甘心当“花瓶”。她口口声声要追求自由，但是她的“自由”却是空虚的，她自己说过：“我爱动，爱热闹，需要过热情的生活”。她的追求只是个人的享乐。在她写信给丈夫的时候她说：“我想活得痛快，我要自由。”其实，她除了那有限度的享乐之外，究竟有什么“痛快”呢？她又有过什么“自由”呢？

曾树生知道自己的缺点，有时也会感到苦闷和空虚。她或许以为这只是无名的惆怅，却绝不会想到，也不肯承认这是没有出路的苦闷和她无法解决的矛盾，因为她从来就不曾为着改变生活进行过斗争。她那些追求也不过是一种逃离。她离开汪文宣，也并不想离开“花瓶”的生活。她很可能答应陈经理的要求同他结婚，但是即使结婚了她仍然是一个“花瓶”。固然她不愿嫁给年纪比他小两岁的陈经理，但是除非她改变生活方式，她便难摆脱陈经理的纠

缠。他们在经济上已经有密切的联系，她靠他帮忙，搭伙作囤积生意。她要和陈经理决裂就得离开大川银行，另外安排生活。然而她缺乏这样的勇气和决心。

她丈夫一死，她在感情上更“自由”了。她也许会接受陈经理，但是年老色衰的日子已经不远，陈经理不会永远守在她身边，她还是不能改变生活，只能生活改变她。她不会站起来进行斗争，就永远处在被动的地位。她有一个13岁的孩子，但是她不像一般母亲关心儿子那样对待儿子。在小说的最后，她从兰州回来，知道丈夫死了，婆婆与儿子走了，物是人非之时，她只觉得她需要温暖。

“‘时间来决定的’，她终于对自己这样说，她走开了。她走得慢，然而脚步相当稳。只是走在这条阴暗的街上，她忽然起了一种奇怪的感觉，她不时掉头朝街的两旁看，她担心那些摇颤的电石灯会被寒风吹灭。夜的确太冷了。她需要温暖。”但是她所谓的“温暖”是什么呢？

汪文宣与曾树生的悲剧绝大部分原因是社会，但是汪母的态度也是这场悲剧的导火线。她看不惯媳妇那种“花瓶”的生活，她不愿意靠媳妇的收入度日子，却有不能不间接地花媳妇的钱。她是一个“自私而顽固，保守”的女人，她所希望恢复的是，过去婆婆的权威和舒适的生活。旧社会的人，剪了辫子，剪不了几千年来根深蒂固的守旧。汪母处处给树生难堪和刁难。她很爱儿子，却无法体会儿女的幸福就是父母的幸福。封建的余烟还在叫嚣，我们在悲哀，在这个寒夜中剩留的封建思想依然在破坏他们的生活。

我们在巴金的笔下了解了这个时代，社会原因是悲剧的造成者。细想，是不是就如同现在的年轻人所说的“这不是我的错，是社会的错”？我们在要求自由，在追求公平的时候，事实背乎我们的理想，我们总是埋怨于社会，那么我们自己就没有错吗？我们追求自由，但是我们谁都不会像伊索一样用生命去追求自由，因为我们眼中不只是自由，我们还有功名利禄。

这个社会本来就是不公平，我们不是愤青，但是真的就是“成功＝1％的天分＋99％的汗水”吗？我想不全是这样的，我们的生活，我们的理想，我们能为我们作的又有多少呢？我们总是说生活无奈。然而生活的无奈又有谁真的了解？我们就因为生活不如意，不似我们理想中的那样，所以就无奈吗？在汪文宣的身上有许多的无奈，但是像他这样的人在当时中国的社会中是数不胜数的，而在他身上发生的许多事件在当今的中国、乃至整个世界上也会有许多人会像他那样的。我们说前途茫茫，但是我们真的为了茫茫而去真正追求过光明和温暖吗？我想，有很多人只是空悲切，却未实际行动过的吧。。。

在许多时间大家会说，船到桥头自然直。然而，在大多数时间里，我们真的就像《寒夜》小说的男主人公一样，存在着大多的无奈，其实汪文宣的期望是十分简单的，他只希望自己的母亲和妻子能够和睦相处，只希望自己能够有一份能够养活一家人的工作。船到桥头自然直吗？对，最后他的确是到了“桥头”，但是那等待他的竟然是死！他的死与中国的抗日战争胜利同时到来，我想没有比死更恐怖的了，没有比汪文宣的死更讽刺的了，胜利与生命的对比，这个世界上没有了他，精神不死吗？不，我们没有那么伟大。

汪文宣说得最多的一句话便是“等到抗战胜利。”但是他却不肯睁开眼睛来面对现实，是不是现实生活中的我们也是一样，我们等的虽不是已经胜利的抗战，但是我们总在某些事上找借口。