缅怀悼念（精选11篇）
篇1：缅怀悼念
今天，我们xx爱心公益群志愿者，怀着崇敬的心情来到烈士陵园革命烈士碑前，祭扫烈士陵园，缅怀先烈事迹，告慰先烈英灵。
群山肃立，江河呜咽，这里长眠着为解放新中国而献身的xx等革命烈士。置身这庄严肃穆的土地，我思绪飞驰，浮想联翩，仿佛回到了解放前夕炮火连天的岁月，仿佛看到了革命先烈为了中国的解放事业前仆后继、视死如归的身影。置身这片英雄的土地，我心潮澎湃，感慨万千。并不是为烈士生命的消失而悲叹，是被那伟大的生命价值所震撼。有谁不爱自己的生命、青春？有谁不爱自己的父母妻儿？但是又有什么爱和祖国之爱相提并论？烈士们之所以不惜牺牲生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国之爱是至高无上的。生命虽然消逝了，可是，他们用自己的鲜血为我们创造了今天美好的生活。我们永远怀念他们。烈士为我们建立了新中国，振兴中华的重任终究会落到我们青年一代的身上。站在烈士碑前，心中涌起的仅仅是激动吗？不，还有我们所肩负的使命……
今天，我们xx爱心公益群志愿者在此缅怀先烈，我们将以革命先烈为榜样，学习革命先烈无怨无悔的追求精神，学习革命先烈百折不挠的战斗精神，学习革命先烈大公无私的奉献精神，忠实的践行青年志愿者精神奉献、友爱、互助、进步的精神，继续为志愿服务做出自己的贡献，这将是我们作为一名志愿者为自己的志愿者事业立下的铮铮誓言。
青山隐隐埋忠骨，黄河滚滚慰英魂。革命先烈的业绩万古长青！革命先烈的精神永垂不朽！
篇2：缅怀悼念
我在这儿想对那些英雄烈士们说：“你们是那么勇敢，那么坚强。为了维护祖国的尊严，你们牺牲了自己宝贵的生命，为了保护中国人民的生命你们有的失去了自己的亲人，如果没有你们，就没有祖国的繁荣昌盛，新中国也不会成立。”
我在清明节虽然没有去扫墓，但是我在网上查了许多关于英雄们的资料。我看着那些感人的故事，泪水模糊了我的双眼。祖国的今天是战士们用自己的生命换来的，我们一定要珍惜现在的生活，长大后来报答祖国。
我们要从一点一滴做起，现在要好好学习。要像那些战士一样坚强，不能在生活中遇到一点困难就退缩。我们的困难和战士们遇到的困难比起来算得了什么呢?
篇3：悼念陈海峰同志
战争年代多贡献。
建国以来建树多,
离休仍在做奉献。
五六年前初识公①,
相交相知情谊深。
高风亮节令人敬,
著述颇多传后人。
难忘一九六一春,
甘肃农村救病灾。
与民同难挨饥饿②,
抢救“三病”倍艰辛③。
只因年迈难相会,
而今猝去不复归。
辗转反侧常思念,
痛失知己泪沾襟。
①1957年, 陈海峰同志在担任卫生部卫生干部进修学院院长助理时与我相识, 至今已56年。
②1961年4月正是“三年自然灾害”最严重的时期, 甘肃省又是全国最严重的灾区, 饿死人甚多。余带领卫生部的一个工作小组和医疗队在定西、天水等地举办临时病院抢救病人。陈海锋同志随同甘肃省委慰问团前来慰问, 停留2天, 和大家一样住在农民家里, 吃在大队 (自然村) 公共食堂, 与农民群众一样, 每天两餐, 每餐每人一碗稀粥 (当时甘肃农村农民的粮食定量为每人每天四小两) , 几块咸菜。真正做到了与民同难。
篇4：悼念乔布斯
悼念一个世界上最赚钱公司董事长的离世，似乎是件奇怪的事情。但我们的确这样做了。
并非对蒂姆·库克和其他优秀的管理人员不敬，但是，作为苹果公司的创始人，乔布斯终究是不可替代的，他的才华是惊人的——远见的洞察力，非凡的产品开发，创新的生产过程，唯美的工业设计以及营销天才，乔布斯拥有所有素质。但现在，他不能再丰富我们的生活，这是何等的悲哀？
史蒂夫·乔布斯比世界上的大多数人更相信：通过个人技术去造福人类，就能为自己和股东们带来更多财富。他是穿着黑色高领滑雪衫的“白袍巫师”，他带领着苹果在萧条的经济环境中继续前行。
乔布斯建立威信的方式引人嫉妒，因为他所创造的一切改变了许多人的日常生活。在他之前，只有亨利·福特能够做到，但乔布斯却很快地推倒了社会经济学的金字塔，将从前只有富人能享受到的东西传递到普通大众手中。只有科技才能有如此的力量，而他重新界定了这一切。
与此同时，乔布斯也体现出了对待工作的新方式——工作不是为国争光，不是慢慢推进企业前行直到得到一块金表或丰厚的退休金。他认为，工作是一种自我实现，只应完成自己的愿望，你应该做自己所喜欢的事情。正如他于2005年在斯坦福大学做的著名演讲：“你的时间是有限的，所以不要在别人的生活中浪费时间。”而他的生活则需要数以千计的工人执行他的完美商业计划。
我们悼念他的离世，如同悼念一个受人尊敬的国家领导人，因为他身上体现出了与典型美国作派相矛盾的闪光点。他几乎在每一个规则之外，在每一种计划之外，除了自我实现，再无任何其他的目的。
社会不能都是史蒂夫·乔布斯这样的人，但我们可以希望自己成为他（特别是非美国人）。但对大多数人来说，偶尔看一下iPad中的自己就够了。
篇5：清明节缅怀先烈悼念词
先烈们，你们是祖国的骄傲，你们是人民的楷模，你们的事迹感人至深，你们的精神永放光彩。此时，我们仿佛看到先烈们抛头颅、洒热血的革命壮举，仿佛看到先烈们视死如归、顶天立地的高大形象，先烈们，你们的鲜血没有白流，革命自有后来人，共和国的土地上鲜花竞放。我们要学习你们的思想，继承你们的遗志，发扬你们的精神。沧海桑田，换了人间。烈士的事迹已成为过眼云烟，英雄的伟绩却永垂不朽。请大家记住今天，记住自己的誓言。
先烈们，你们的革命精神万古长青。烈士的精神永垂不朽。
篇6：缅怀悼念
历史是一面映照现实的最好的明镜，也是一部绝好的爱国主义教科书。国耻，作为一个民族、一个国家悲惨命运的真实写照。
70年前的十月一日，当主席在天安门的城楼上，向着长江，向着黄河，向着全世界庄严宣布中华人民共和国成立时，那一刻，我们胜利了，而今天是祖国胜利70周年的纪念日，让我们一起观看纪念大会。
9点钟时，主席携夫人迎候各国嘉宾，合影后共登天安门城楼，准备观礼。
10点整纪念大会开始鸣礼炮，56门礼炮寓意56个民族心手相连;呈8字形等距排列，意指中国人民经历8年抗日战争。70响礼炮声后，举行升旗仪式，五星红旗迎风飘扬。接着主席发表重要讲话。
阅兵式开始，主席乘坐检阅车检阅，50个方(梯)队，其中有2个抗战老战士方队、11个徒步方队、27个装备方队，还有10个空中梯队。参阅总兵力超过一万二千人。
分列式正式开始了，6架直升机护卫国旗飞越天安门，20架飞机组成70字样，7架飞机拉出了7道彩带。接着抗战老同志乘车来了，据说这次“老兵方队”人数超过300人，由三个部分人员组成，一是参加过抗战的老兵代表，其中包括在大陆居住的国民党抗战老兵，他们的平均年龄约90岁;二是支前模范代表，平均年龄约88岁;第三是抗战老兵的后代、子女等，平均年龄78岁。
篇7：缅怀悼念
晚上，我竟然真的回到了那个年代。那是1937年8月28日，那天日本侵略者轰炸上海火车南站。当时战火连天，很多人牺牲了生命。我当时是上海火车南站的一位抗日游击队员，正在时时备战。
那天，一位母亲带着孩子，来火车站给丈夫送饭，她的丈夫也是埋伏在上海火车站的抗日游击队员，随时都有生命危险!饭吃了一半，一位战友就满头大汗地跑来了，“在车站附近发现了一大群鬼子!快准备准备!他们这次准备炸毁这里!所以这次行动只许成功，不许失败!大家一定要努力!”孩子的爸爸从柱子底下的洞中，摸出了武器，就匆匆地出发了!我被留在这里，时刻与上级保持联系。那时的孩子，还什么都不懂，还开心地在妈妈身边玩石头!
突然，“忽”，一颗炸弹，从远处飞来，“快跑!”我大声喊道。我们同时去抢救孩子，但是已经来不及了，于是那位母亲用尽全身力气，在生命的最后一刻，把孩子推到远处一片柔软的草地上。我也晕倒了。
等我醒来后发现：孩子，毫发无伤，可是，目前却被炸的粉身碎骨，尸骨无存!孩子呆呆地坐在废墟旁，却已不见了母亲，在他眼前的只有那熊熊的大火和浓浓的烟雾，孩子傻眼了!他“扑通”一声瘫坐在地上，撕心裂肺的哭着、喊着：“爸爸!妈妈!”望着已成一片废墟的火车站，他只能哭。
我刚刚要去抱那孩子，突然，一阵电话铃响起，“上级支援电话通了?”我大声问。“什么?你该起床了!”我睁开眼，妈妈正怒气冲冲地瞪着我。
篇8：悼念德鲁克
德鲁克在商界具有巨大影响力，并不是因为美国总统布什是他的信徒，也不是因为另一位共和党领袖Newt Gingrich在演讲中言必称德鲁克，或是上世纪80年代，他的私营化建议曾解救僵死的英国经济，而是他在管理领域的学术成就。
德鲁克最后一本书《The Effective Executive in Action》将于明年1月出版，加上这本书，他一生发表大约40本书，还有几千篇论文。不管是《财富》全球500强，还是中小公司；也不管是私企，还是公共事业，都或多或少地受他的管理思想影响。
以通用电气为例，这家如今被称为管理标杆的企业，两次管理突破都受德鲁克影响。第一次是上世纪50年代，通用电气大胆地实践了德鲁克当时正鼓吹的分权经营思想，解除总部管制，进行权力下放；第二次是80年代，杰克·韦尔奇重组通用电气各项业务时，也围绕德鲁克当时的管理理论，即各项业务，要么在本行业能做到第一第二，要么退出。
德鲁克第一本畅销书《企业的概念》引领一股分权经营潮流，其实书中最引人注目的两个观点都与分权关系不大，但主导了德鲁克此后的管理思想。
书中，德鲁克第一个观点是重新定位工人，不要再仅仅将工人看做成本，还要看成一种资源。
当德鲁克提出这个观点时，“装配线”理论在美国工业界非常流行。美国从被称为管理学鼻祖的泰勒(FrederickTaylor)，到最受推崇的企业家福特，都极力追求效率，降低成本，想法设法将工人的工作尽量简化、量化、自动化，最终变成机器流程的一部分。但是，德鲁克认为，“装配线”抹杀了工人的灵感与创造力。
不仅如此，他还强烈批评当时的经理们过于追求短期目标，尤其是个人的薪酬水平。在1954年的《管理实践》一书中，他强调公司与经理们应该制定一个长期目标，然后再把它化解成很多短期目标。这本书后来成为德鲁克的代表作之一，他本人也逐渐成为反对高管高薪的一面旗帜。但工商界没有多少人接受这一批评，反而愈演愈烈，直到不惜进行欺诈。
德鲁克的第二个论断是，世界正从“商品经济”(economyof goods)走向“知识经济”(economy of knowledge)。此知识经济虽然与后来90年代出现的知识经济还有差异，但已经具有很强的预见性。
德鲁克提示当时的经理与政客们，将来在社会中占主体地位的将不再是产业工人(体力)，而是知识工人(脑力)，建议他们在管理或教育过程中，顺应并推动这一新潮流。
以上是德鲁克管理思想中非常人性化的一面，被称之为软管理，但这并不是全部，德鲁克同时还强调理性，即《目标管理》(management by objectives)，也被称为硬管理(也是美国布什总统最推崇的)。
德鲁克不是一个学究，他不仅眼光深邃，而且视野宽广。
在上世纪50年代，美国还没有几个人看得起日本，认为他们不过会制造一些小玩意儿。德鲁克坚信这是一种成见，他不仅承认日本人有管理意识，甚至有管理技巧与创新，还非常认真地主持编写一套日本管理艺术系列。美国真正掀起日本热是上世纪80年代，比德鲁克晚了近30年。
德鲁克的影响超越了工商或财经，很多政要都是他的崇拜者。2002年，布什总统授予他总统自由勋章。
德鲁克简介
德鲁克1909年出生于奥地利一个上层家庭，父亲是一位政府官员。德鲁克结束在维也纳的学习之后前往德国，在法兰克福大学获得国际公法专业博士学位，时年24岁。
如果是在平常，如此年轻的博士很容易踏上一条学术坦途，但当时的德国，乃至整个欧洲都正处于非常时期。为了不让自己受制子希特勒，德鲁克不得不频繁地变换工作。在30岁之前，他从事过银行、咨询、法律和新闻工作，甚至还当过一段女性栏目编辑。德鲁克希望能在野蛮中拯救文明，并渐渐意识到，最好的工具就是看似单调的管理科学。
移居美国后，德鲁克最初在大学讲授政治、哲学及经济学，但这并没有让他如鱼得水。他的前两本书，即1939年的《经济人的终结》与1942年的《工业人的未来》为他赢得了一些名声，连英国首相丘吉尔都成了他的追随者，但因内容过于宽泛，受到批评家指责。
德鲁克顶住了批评。不久，《工业人的未来》受到通用汽车公司的关注。作为当时全球最大的公司，通用汽车对此书给予高度评价，盛情邀请德鲁克前往，为他画像，并为他开辟一条特殊通道，上至通用汽车CEO阿尔弗雷德·斯隆(Alfred Sloan)，下至普通工人，他随时都可以拜访。
很快，德鲁克完成《企业的概念》(The Concept ofthe Corporation)一书，这本书一面市即成为畅销书，不仅极大地影响了美国青年，还扩散到遥远的日本，在全球企业界掀起一股分权经营(decentralization)热潮。
篇9：缅怀悼念
国家公祭日缅怀悼念主题活动心得体会1
作为一名__大学的学生，作为一名水之子，在南京，我呆了已是快满四个月了，我终于鼓起勇气去参观了南京_纪念馆，去祭奠那些在烽烟战火中永恒消逝的生命。
和我期待中的阴霾天不大一样，这是一个大晴天。从看到初中历史课本上关于南京_的描写以来，我就一直在想着：有机会的话，应是在那样的一个阴霾天，用滚烫的心去触摸南京_纪念馆那灰黑冰凉的记忆。然而这次却有点讽刺，在温暖的，甚至是有点刺眼的阳光中，我踏入了这座城。
这是一个周末，没有多少人来，冷清的感觉与晴天形成了鲜明的对比。虽然还未进入馆内，但气氛已然被旁边的雕塑和音乐烘托得稍显压抑，相信没有一个人看到这组雕塑时心里是没有震动的。首先进入视野的也是的一个雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱着死去的孩子，自己也被_了的母亲。她衣衫褴褛，头微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控诉日本人的暴行，表情痛苦欲绝，我能够看到她的绝望与愤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背着已经死去的奶奶的少年，抱着已死小孙子的老人，趴在已死母亲身上的婴儿??他们的亲人都是惨死在日本鬼子的钢刀，炮弹之下的。这不是一个人，几个人的仇与恨，而是一个名族的血与泪!伤痕太深，怎能愈合如初?我知道这些雕塑丝毫没有夸张当时的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的场面，然而到这里还是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛着涟漪的水，那应是整个名族为纪念死难者而流下的永不干涸的清泪。
进入馆门，看到来参观的各色各样的人：像我一样的学生，工人??没有一个人不怀着敬畏的神情，我感到一丝丝的欣慰。历史的教育没有只停留在课本里，学校中。不管是什么人，只要是中国人就应该关注这段受难史。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，以及对南京_的纪念等。进入第一个展厅，看到墙壁上刻满了遇难者的名字，我忍不住用手轻轻地抚摸它们，想稍稍抚平他们心中的伤痕，想稍稍安抚它们凄怨的灵魂。橱窗里面看到最多的是日本兵遗留的_和其他生活用品。刚开始我还抱着些许“考古”的心理，但当我看到一枚枚桐叶军功章时，我愤怒了----它们是日本人用多少中国人的血铸造的，一枚接着一枚，暗示着一条条鲜活的生命不复存在。那些侵略者将自己的骄傲建立在鲜血之上，他们应该受到谴责。
往里走，就是重点的南京_部分，配有很多当时日本军人_平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。所建造的很多仿真场景，也真实地再现了日本人的累累罪行。被轰炸过的房屋满目疮痍，残垣断壁上的炭火还未熄灭，让人如穿行在狼藉的街巷之中，看着家园顷刻间化为灰烬，亲人身首异处，有着无尽的恐惧和恨意。还有根据幸存者回忆出的一个个小房间，隔着窗，能看见幽暗里惨死的无辜百姓。特别是对一家人的_，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真的面对这幕场景时，我仿佛看到了那个黑色的天，听到了那些痛苦的哀嚎声，闻到了那些令人作呕的血腥味。
看到那些妇女受迫者的史料，无论是视频，图片，还是文字，都能让我看到一幅幅惨痛的画面，让我深深的握紧了拳头，我作为男人的自尊被深深伤害，他们残害了我们中国的女人，世间最恶毒的词都无法形容那些加害她们的日本人!对于她们来说，一生已毁，有的不忍其辱，了断了性命，但冤魂恐怕永久地留在了人世间，挥之不去;有的为了生活，仍然继续着一生，她们多希望自己可以失忆，不要再让那些噩梦般的记忆夜夜刺痛着心灵，艰难，漫长......还有最惨绝人寰的场景:“万人坑”----层层堆积的白骨，男的，女的，老的，少的??一开始我是不愿进去的，并不是怕见这样的尸骨，怕被眼前的一幕幕吓到，或者心里留下什么阴影，而是怕里面的那种气氛，更是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。但是最后我还是进去了，不是为了心中的那份对日本人的恨意，而是为了对那些受难者的铭记。原本以为自己看到那些白骨会慌张，然而我错了，真正临到那一刻，心中反而有一种异常的平静，不知缘由的平静。这平静不代表麻木，这是一种深思，是一种铭记。单纯的仇恨已不能代表此刻心中万般纠结的心绪，这些心绪要花一生去清理，关于生命，关于战争，关于和平...正如李自健的《屠生佛》留给我的思考一样，那幅油画左边是两个手拿屠刀，趾高气扬的日本士兵，中间是一座尸山，尸山顶端是一个活着的幼儿，右边是两位僧人。画里有罪孽，有控诉，有苦难，有希望，有宽恕，还有无尽的思考......参观虽然略显的匆匆忙忙，但我的内心仍然在略显压抑的纪念馆中激动不已，在此期间我受到的的触动就是这些不幸的灵魂在那个中华民族最羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者们的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段黑色的历史，而是给我们当代人足够的警示：暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追求的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。夕阳西下,那橙色的余晖铺满在整个纪念馆内,为端庄肃穆的纪念馆笼罩上一层温暖的霞光。透过那层柔柔的光线，我仿佛看到了那些永远逝去的生命。他们不再面目狰狞，眼中不再透着无尽的恨意，相反的，他们面目安详，那是沉淀恨意之后从内心最深处释放出来的宁静祥和，那是对罪恶的宽容，对和平的向往与追求。在暖色调的晚霞中，我从内心深处感触到了那段历史带来的无尽的思考，同时也感知到了最真实的平和。我想，这温暖的霞光不仅温暖了那些无辜的受害者的灵魂，同时也温暖了我们这些后人，它其实是想让我们不要永远记着恨，不要永远生活在对罪恶的厌恶之中，而是应该记得那些教训，那些用鲜活的生命换来的和平。回首望去，馆内那破旧的城墙，虽依然孤独地伫立在那里，却不是在控诉着一段黑色的历史，而是在展望着一段美好的未来......丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，曾一度失去精神信仰的民族而鸣。不要让南京_纪念馆作为一个景点而被后人铭记,而是作为一段永不被尘封的历史让后人永记于心!
国家公祭日缅怀悼念主题活动心得体会2
祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭，向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大会第七次会议决定将12月13日确定为南京_死难者国家公祭日，标志着在南京_中遇难的三十多万同胞，从此获得国家给予的规格的公祭，预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。
国家公祭南京_死难者，首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻，与中国交往历史悠久，先承中国文化启蒙，完成封建化;进入近代，脱亚入欧，学习西方，早于中国完成工业化，获得优于中国的综合国力，但是国家却步入军国主义道路。受其_本质的驱使，不仅没有利用先发优势造福人类，反而危害世界，蹂躏亚洲，侵略中国。铁蹄所到，兽性毕露，烧杀掳掠，无恶不作，罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流毒难尽。南京_更是惨绝人寰，人神共愤，尽管如此，也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。
民族的历史必须被民族记忆。南京_更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣，必须铭记，铭记历史才能以史为鉴，前事不忘乃为后事之师。忘却历史，意味背叛，轻淡罪恶，易蹈覆辙，企图掩盖历史罪恶，决不是对历史价值的无知，而是巨奸大恶心怀叵测文章国家公祭日有感--铭记痛史，复兴中华。南京_的制造国，现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪，其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。
国家公祭南京_死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。
反映在日本现实国家政治活动中，多有政府要员，罔顾受害国人民的感情，公开拜神祭鬼，为战争罪犯招魂;修改教材，美化侵略历史，直至公然否定南京_，试图掩恶匿罪以欺世，重温军国残梦，伺机东山再起;近年来，日本右翼政权竟借“购岛”之名，搅乱东海，播云布雨，兴风作浪，试图修改和平宪法，突破战后体制，美其名曰“做正常国家”，是可忍孰不可忍!但是南京_罪孽深重，事实清楚，史册铭刻，国际公认，岂容随意作践，任意否定!现在，国家设立公祭日，通过提高公祭规格，使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞，铭记惨痛历史，弘扬正义，坚守底线，捍卫和平，警示当下，启迪未来，彰显国家意志，展现民族决心，其意义既是中国的，也是世界的。
国家公祭南京_死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝;道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服;疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实;地灵人杰，英才辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。
及至今日，民族复兴的光荣梦想即将成真，国家现代化仅欠临门一脚;当此之时，国家公祭，缅怀遇难同胞，我们要深刻汲取忘战必危，落后挨打、国破家亡的历史教训，将国家之耻民族之恨化为强国动力，以临渊履薄之心，怀卧薪尝胆之志，万众团结，众志成城，脚踏实地，竭力奋斗，既以复兴中华民族为职志，更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界，贡献人类的和平与发展!
国家公祭日缅怀悼念主题活动心得体会3
翻开日历，异常普通的12月13日，这一天却应该是每个中国人不该忘记的历史，这一天是血的事实，这一天，300000的中国人在机枪的扫射下，在刺刀的刀口下，倒在血泊之中。空气中满是弥漫着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。而这一切的始作俑者只有一个共有的名字：日本鬼子。
这件惨绝人寰的事至今已过去73年，早已成为历史，但这段历史不该被人遗忘，更不该被敢做却不敢承担的人所篡改，历史不容有一点污垢，不容本身便双手沾满善良人血液的肮脏之人所篡改。
这一天，日本鬼子们对手无寸铁的中国进行了长达6周之久惨不忍睹的大屠杀。“鬼子”，呵，应该用屠夫，用禽兽来称呼吧。这些禽兽用铅丝将难民及其俘虏捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。
在他们进入南京的短暂一个月内，城内发起2万多起强奸，轮奸之类的事件，无论妇女，老妇还是少女都无法逃脱被玷污的局面。为了掩盖自己抢劫和强奸的罪恶，许多女子在被强奸后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹，并且他们见道房屋便点火焚烧。似乎，这些对于他们而言是一件有趣且理所当然的事。
事后的南京一片凄凉。
一列列的数字，震撼着太多的人，一个简简单单的数字背后都是一条无辜生命。
这场震惊中外的大屠杀，给中国人民带来了永远的伤痛。但是日本武藤章却似服了兴奋剂般迫不及待地打电话给时任关东军参谋部第二课课长的河边大佐说：“愉快的事情发生了!”
时至今日，日本任无悔意，连一句简简单单的对不起都没有，甚至试图通过历史教科书美化侵略战争的罪行。仅凭个人情感和信念曲解事实，掩盖丑陋的真相，甚至还声称南京大屠杀是
人该忘记过去，但不该忘记历史。纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是让每个中国人都能够清楚的了解曾经的中国，并且避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。
73年来，中国人的仇恨没有增长，时间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。
1937年的12月13日，对我们每一个中国人而言，是一个不该忘却的日子，这段记忆不能遗忘，这是一个让人的心会流血的日子。
国家公祭日缅怀悼念主题活动心得体会4
侵华日军南京_遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记日军攻占南京后制造的南京_事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军_遗址之一的万人坑。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆。
来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在呼唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便看见一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是日本侵略者杀害南京同胞的铁证，上面赫然用中、日、英三种文字镌刻着“遇难者300000”。中文和英文，这容易理解;日文，用在这里，更容易理解。这是一座用日本侵略者屠刀建起来的建筑。对具有正义感的日本人来说，这是一根日本民族的耻辱柱。
我没有哭的_，因为我没有看到血腥。这里是战场，这里又不是战场;来这的人很多都很虔诚，大家心无杂念地在悲凉的歌声红拜祭着漂浮在头顶上的冤魂，一切都那么清晰。
这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消失无踪了。同时望着飘着小雨的天空，苍天仿佛也在为死去的同胞落泪。
馆内很大，但却没什么建筑,大片的空坪占据它的中心。坪中散落着鹅卵石，散落着沙粒。在这看不到生机勃勃的空坪中,偶尔又能遇到挺拔的小草，在悲颤的音乐中亭亭玉立。小草啊，你是真的不了解你脚下的土地吗?
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，是被杀者的照片，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。
出门，发现在门口的雕塑柱上，停着一群白色的鸽子。鸽子象征着和平，但这只是代表了善良的中国人的心思，当人家不想和平的时候，只有战争才能找到和平之门。
前事不忘，后事之师。让我们记住这一段惨痛的历史，齐心协力，振兴中华，是祖国变得更加繁荣强大!
建党九十周年了，祖国在一天天繁荣昌盛，但是，我们还是与别的国家有差距。我们要更加好好学习，创造出属于自己的蓝天!
走出纪念馆，空气格外新鲜，天特蓝，一切就像被雨冲刷过，也许这就是的结局吧。
国家公祭日缅怀悼念主题活动心得体会5
今天上午，党和国家领导人在南京参加南京_国家公祭日活动，纪念77年前南京_惨案中30万死难者的亡灵，唤起13亿人民勿忘国耻，珍惜和平，奋发图强，为实现中华民族复兴的伟大梦想而努力奋斗。整个公祭过程庄严肃穆，引领国人尤其是青年一代对历史的回顾，振奋青年一代对未来的憧憬。
看了公祭过程之后，心不由己地想起身边的青少年学生，他们太缺乏爱国主义教育了，今天这样的大型活动，他们是不会自觉观看的，甚至说，既是看了对他们触动也不会太大。
为什么这样说呢?或许你会觉得我是在胡说，但我还是想说说农村学生的实际情况：他们基本上是生下来就与父母分离，靠爷爷奶奶抚养长大;这些隔代抚养的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭观念，无集体意识，一切唯我独尊，根本谈不上爱家爱国。等到入学之后，学生从一年级就被灌输分数观念，学校引导着学生围绕着分数转，什么思想品德、音乐、美术课根本没有教师教;一些学校干脆把思想品德课本扔在后勤处，过一段当做废品卖掉。学生们从来没有唱过国歌，参加过升旗仪式，你看到的五星红旗是校长随便叫个学生拉起来的。不少学生上初中了，还不会左右转，不会唱国歌，更不懂什么历史、国情。
篇10：缅怀悼念
国家公祭日心得体会1
南京大屠杀是一个骇人听闻的名字;南京大屠杀是使南京变成人间地狱的真正元凶;南京大屠杀是一座千古奇耻的纪念碑;南京大屠杀是300000中国人生命的终点;南京大屠杀是国穷被狗欺的有力见证。
1937年12月13日，一个可怕的身影——南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀，他们采用了种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸体堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国南京留下了人类历史上最野蛮、最可耻的一页。
更可恨的是日本现在将当时残杀我们国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光、光宗耀祖的事儿!
现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，是中国未来的支柱。我们的今天决定着中华民族明日的复兴。让我们民扬民族精神，再现中华之雄魄。学知识、练体魄，树学国之心，立报国之志，时刻准备着：为我们伟大的中华人民共和国的和平发展贡献力量，争取用“知识起重机”把我们的中华民族托向辉煌的明天!
我真不明白中国当时为什么那么弱?竟让一条疯狗在标志着占世界人口四分之一的中国身上留下无法治愈的伤痕。但是我知道，只有用知识才能洗去这千古奇耻!
无论什么记忆，什么事情，都会流失，都会忘记，但是过去并不等于被抹杀，特别是我们中华以族反受的耻辱，不能随着时间而忘记。
那历史的一幕幕，时时告诉着我们勿忘国耻!
国家公祭日心得体会2
中国，一个拥有上下五千年的发展史，拥有四大发明的文明古国，却在1937年受尽了屈辱!1937年是一个令亿万中国人难忘的日子，是旧中国落后、贫穷的表现，是日本侵略者对南京人民进行血腥屠杀、犯下滔天罪行的日子!我们要永远记住这一天，记住这个触目惊心的数字：6周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达30万人以上!1864年，日本的明治维新使日本摆脱了沦为半殖民地国家的危机，从一个闭关锁国的封建国家，逐步转变为资本主义国家。但是，这次改革并不彻底，保留了不少封建残余，日本强大起来，迅速走上了对外侵略扩张的道路。而当时的中国，仍然处于半殖民地半封建社会，虽说地大物博，但经济萧条，人民生活苦不堪言，更别说技术力量了。正因为如此，日本侵略者把茅头指向中国，企图利用战争，速战速决，_!1937年，日本侵略者所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。有的被当作练习射击的靶子，有的被当作拼刺刀的对像，有的被活埋，有的被焚化，就连年老的人和被病痛折磨的妇女儿童都成为杀戮的对象。面对这样一个又一个的例子，想到那些惨不忍睹的画面，听到挣扎者惨痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目狰狞的样子我们的心在流血，我们悲愤地感叹：为什么南京人民会被屠杀?为什么要让日本人在中国的土地上肆意妄为?难道我们就不能团结起来一致抗日吗?是因为我们懦弱吗?不，不是的，那是因为什么?是因为中国人当时思想上的麻木，才使得中国人成为示众的材料和看客!
但是，今天的日本政府居然不承认南京大屠杀这一事实。参拜靖国神社，篡改教科书，歪曲历史，是对历史的极不尊重。日本为何要这样做，这样做的目的究竟是什么?原来日本自古就是一个崇尚武士道的国家，参拜靖国神社就是为了纪念他们所谓的英雄。我们至今仍然怀疑日本到底对在中国所犯下的一切罪行有没有深刻的认识，为什么至今还执迷不悟，歪曲事实。敢做就要敢当，既然犯下了不可饶恕的罪行，就要敢于承认，历史是众所周知的，即使人们现在不知，也会去发现揭示，到时真理自会展现在人们眼前，日本又何必自欺欺人呢?
作为当代的高中生，我们肩负着历史的重任，我们必须记住这屈辱的历史作为教训，南京大屠杀后，我们试曾想过是自身的一些主观原因：没有尖端的科学技术，没有先进的武器装备，再加上国家自身的贫弱才酿成了这一悲剧。所以，吸取历史经验，我们必须使国家强盛起来，国家强盛起来依靠什么?依靠的是我们一朝气蓬渤、积极向上的新青年，所以我们必须努力学习，做到德、智、体全面发展，成为合格型人才，将来才能为国家效力，才能使国家更加富强。在求知的路途中，即使遇到挫折、困难，我们都要毫不退缩，轻言放弃，因为有一个强大的民族在背后默默地支持我们!
所以，我们一定要竭尽全力，丰富自我，不断地完善自我，这样才能使我们的国家屹立于世界!才能使国家使为璀灿的明珠!
国家公祭日心得体会3
今天，我是咬着牙、含着泪把《南京大屠杀》这本书给读完的。1937年12月13日，是我们全中国人民永远不能忘记的日子，因为这一天，正是南京大屠杀的开始，日本人向我国南京市进行大规模的侵犯，也正是从那天起，中国人的厄运就到来了。他们对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨不忍睹的大规模屠杀。他们先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧。“劫后的南京，满目荒凉”日军杀害活埋共30多万人。
看到这里，我的眼里噙满了泪花，心里久久不能平静，几乎走向崩溃的边缘，胸中热血沸腾，掀起阵阵心潮，似乎有千言万语，却一言难尽。我仿佛置身在那个世界里，眼睁睁地看着南京青年被杀害，小孩被无情的日军用炸弹炸死，而我却无能为力。他们把孕妇腹中的孩子刺死，我替那个还没有见到这个美丽的世界就被死神召唤的婴儿感到哀伤，替那个快要做母亲的孕妇感到痛苦。
当我把这篇文章读完时，我咬着牙，心里充满了愤怒。中国当初为什么那么弱?为什么任由一个小国欺负?可是，这又能怪谁呢?这一切的一切，无不告诉我们：祖国落后是会被挨打的，人民不团结一心也会被挨打的。所以，让我们祖国繁荣富强的方法一就是：让祖国不要落后，让人民要团结一心。虽然南京大屠杀已经过去77年了，我们的祖国富强起来了，但在我们的历史书上，却永永远远的记下了这悲惨的一页。我们应该牢记“不忘国耻，振兴中华!”只有我们一代代人牢记国耻，奋发图强，才能振兴中华，才能洗去那千古奇耻。
今天，我捧起《南京大屠杀》重温历史，要以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。读了这本书以后，我最想做的，就是要好好学习，掌握科学文化知识，用知识来挽回祖国的尊严。正所谓“国家兴亡，匹夫有责”!
国家公祭日心得体会4
记得刚到长安福特不久，因为qc活动获奖，和同事去了南京马自达工厂交流，因此有机会到了南京大屠杀纪念馆，那是我第一次到类似的纪念馆，气势恢宏，庄严肃穆，它用图片，雕塑，史料大家展示了那段残酷的历史，也让每个亲临纪念馆的人对死去的同胞产生了深深的悲痛。特别想提下纪念馆中的我所看到苦难者雕塑，虽是门外汉，仍能清晰地感受到那种伤痛与绝望，让人震撼不已。我印象中纪念馆有个地方用影视技术展示了遇害同胞的姓名，然后一个个的名字在我们面前消失，不知怎的心里异常难受，第一次觉得这段历史离自己这么近。遗憾的是纪念馆是和不熟的同事一同前往的，走马观花，若有机会到南京一定会再去一次。
纪念馆给予我的更多是感性的认知，而《南京大屠杀》这本书给我的更多是感性与理性兼有的冲击。我不知道我理解是否正确，因为日本人一直否认这段历史，我觉得作者有很多情绪想表达，但仍尽可能的以理性的角度来撰写的这本书，毕竟事实胜于雄辩。书中大量的引用了收集的历史资料，书籍，证人证词，新闻报纸。
作者去了那么多地方，见了那么多人，查阅了那么多的文献，她竭尽全力让这段惨痛的历史以有理有据的姿态展示在读者面前。同时作者尽可能地将自己提到的数据让读者能形象地感知到，整本书前因后果交代的很清楚，绝不仅仅是悲伤与谴责。完成这样一本展现历史的书籍不易，而作者随后的遭遇也让人心痛，来自美国日本的恐吓与精神摧残，甚至可能是直接加害，让年纪轻轻的作者自杀身亡。张纯如和她的家人身在异乡，仍然没有遗忘这段历史，让全世界看到了《therape of nanking》，更多人开式正视了这段历史。
书中描述的暴行再一次震撼了我，某些细节超乎了我的想象，完全是变态的掠杀。我联想到印象比较深刻的电影《辛德勒名单》，《卢旺达大饭店》，都是欲灭族的惨烈历史。历史总是惊人的相似，这种灭族的暴行，来源于仇恨与蔑视，根本不把对方当人后方可心安理得地肆意虐待与杀害。读书笔记为了自己的国家的扩张，自己国家的利益，去侵略他国我尚可以理解，但对于所侵略国家人民的这种惨绝人寰的略带让人发指。施暴者如魔鬼附体一般，我不禁想到了自己以前所见到的日本人，彬彬有礼，笑容友善，无法不产生强烈的反差。对于此，这本书从日本的国情，文化，教育等方面进行了剖析，这是种群体性的变态，我尽可能地去理解在那样的大环境下，人性也许能扭曲至此，但绝对无法接受日本至今不去正视这段历史。同时回过头来，在这本书中所描述的国民党的不抵抗也让人心寒，一往直前这本书让我对蒋介石产生了更多的好感，但在南京大屠杀这件事情上，他必须是需要负责的。同时我意识到一个民族必须自强才可以让自己的家人与同胞不受侵害。
人性的丑恶让人失望，但书中所描述的安全区的外国人对于南京人民的帮助，让我也感受到人性的光辉。才受过中国士兵不友好相待的外国人，依然可以不顾自己的安危，留下来保护中国人民，反抗人本的暴行。他们每个人都是辛德勒，感谢他们的付出，希望他们不要被中国人民遗忘。
国家公祭日心得体会5
在一个眩晕的瞬间，我陡然明白生命和人类的经历本身都是如此脆弱。我们从小就知道死亡是什么。任何人都会被卡车或者巴士撞到，生命随之在刹那间消失。如果没有某种宗教荥阳，我们会认为这样的死亡是毫无意义也不公正的对生命的剥夺。但我们也知道，大多数人都尊重生命和死亡的过程。如果你被一辆巴士装撞了，也许有人会乘你受伤的时候偷走你的钱包，但更多的人会来帮你，抢救你宝贵的生命。有人会拨急救电话，有人会奔跑到街上叫当班的警察，还有人会脱下大衣，叠起来垫在你的脑后。这样，即使这是你生命的最后时刻，你也能从这些很小却很温暖的事情中感受到他人的关心。挂在普库提诺墙上的照片却展示了千千万万的生命会因他人的狂妄念头而遭到毁灭，而这种死亡在第二天就变得毫无意义。更重要的是，那些带来死亡的人竟还羞辱受难者，逼使他们在最大限度的痛苦和耻辱中死去。这样对死亡的残忍的不敬，这样人类社会过程的倒退，将只会缩成历史的一个脚注。除非有人迫使这个世界去记住它，否则它就像计算机程序中的一个无害的小错，也许会，又也许不会引起任何问题。想到这里，我感到一阵心悸。
回顾千年历史，使人清楚的是，没有一个种族或一种文化在战争的残酷性方便占有垄断权。文明的外衣看起来是太薄了——以致人们能够很容易就把它撕去，特别是在战争的压力下。
尽管中国俘虏的人数大大超过要杀死他们的日本人，而且有可能战胜他们，但却没有一个人行动，每个人都畏怯的顺从。可悲的是，在这个大坑周围的所有人当中，唐记得只有这位孕妇表现出一点点勇气。
我们应以慎重的天都看待南京的暴行——它阐明了人是多么容易被鼓励让十几岁的孩子泯灭天性，成为可怕的杀人机器。
篇11：悼念父亲的悼念词
“秋风起人憔悴,叶儿落心流泪”。在这个秋天的日子里,我父亲因病医治无效,于2010年10月7日早上6点10分,永远地离开了我们,离开了他生前的亲朋好友们,我们表示深深的悼念。
我父亲出生于1938年,三岁丧父,年少的日子随母兄,其生活艰苦,与母兄相依为命,练就了坚强的性格。
“风雨急而不缀其音,霜雪零而不渝其色”,可以说,我父亲的一生是勤劳的一生,奉献的一生,为人工作的一生。他生活俭朴、性格耿直,勤劳善良,极富爱心和责任心。对待工作,他严谨而又富有魄力,敢说敢做,言出必行;对待生活穷困的人,他又极尽同情,常常扶贫济困,给他们以力所能及的帮助。身教重于言传,父亲以他自己的表率作用牵引和启迪着我们兄妹四人的成长,教我们正直,教我们善良,赋予我们健全的人格和不断进取的精神,使我们在各自不同的工作岗位上都能兢兢业业,在为人处世上真诚无愧。榜样的力量是无穷的,我们为有您这样一位好父亲而骄傲,您的匆匆作别,给我们带来了巨大的悲痛与创伤,也给我们的人生留下了永远无法弥补的深深遗憾。我们感谢您这些年来对我们的悉心培养,感谢您为我们创造了良好的生活与学习条件,感谢您为我们这个家庭所付出的一切。往者已逝,来者犹追。我们知道,冥冥之中,您一定依然在注视着我们,期待着我们,祝福着我们,我们也定当化悲痛为力量,定当更加勤勉做事,宽厚为人,不会辜负您对我们的期望,让您在另一个世界看到我们生活的幸福美满。
父亲,您一生正直做人,忠诚做事,勤俭持家,严谨门风。做为国家公职人员,安贫乐简,从不因自己有收入而铺张浪费,平时衣着朴素,住行简约,始终保持着清廉节俭的良好家风。您一生面严心热,乐于助人,亲邻友舍遇到困难您总是尽力解囊相助,从不推辞;有矛盾纠纷您总是公道正派,尽力调解,绝无私心。在家中您身体力行,辛勤劳作,和母亲一道作田务农,春种夏打,秋收冬藏,给我们营造了一个温馨的栖息地;您没日没夜的操持着家务,尽力分担母亲的生活负担和精神压力,对我们姐弟四人,您历来是宽严相济,言传身教,以实际行动为我们诠释着光明磊落处世、堂堂正正做人的至深哲理。您一生不但给了我们健全的躯体,更给了我们高尚的灵魂。您的一言一行永远是我们学习的榜样,您的高尚品格将永远鼓励着我们!父亲,您的一生是平凡的一生,普通的一生,但在我们心目中,却是伟大的一生。平平淡淡才是真,于无声处听惊雷。宇宙无限大,人生有限小,您就是在这有限小的人生空间里,将您高尚纯洁的品德升华到了无限大的宇宙之中!您逝去的是衰竭的躯体,升华的却是永恒的灵魂!您的生命虽然结束了,但我们的身上却永远流淌着您的血脉,这不就是您生命的延续吗?您的思想和品质传给了我们子女,并将一代一代传承下去,直到永远。您留给我们的是今生乃至后世取之不尽用之不竭的财富之源、精神之源、力量之源!父亲,此时此刻,您可知道我们的悲伤和思念?您去了,母亲体弱多病,形只影单,白天黑夜,谁来陪伴?您去了,儿女愚顽不化,迷津未开,人生路途,谁来指点?您去了,孙儿天真烂漫,童趣天然,春来暑往,谁来怜爱?忘不了,您一生起五更睡半夜,两肩撑起家中日月,双手挣来全家衣食,养育我们长大;忘不了,夏夜您为我们驱蚊,冬夜您为我们盖被,关怀备至,望子成龙;故土难离,叶落归根。就是在您生命将要结束的最后几天里,您还是眷念着年迈的母亲,牵挂着您的儿女,惦记着孙子,您强忍着难以忍受的痛苦,用微弱的语调给母亲留下了她老人家今后生活怎么安排的遗言。
父亲,儿女不孝,无力分担您的痛苦;儿女不孝,无法找到回天之术。千金可以买良药,千金却不能挽回您的生命。羊羔跪乳,乌鸦反哺,禽兽尚知报恩,何况为人子者?三春之晖未报,寸草之心何安!多想再为您侍奉汤药,多想再听您早晚教诲,多想回家时能看到您的音容笑貌,亲热地叫您一声“大”!可惜树欲静而风不止,子欲养而亲不在,从此之后,进门不见父亲面,出门谁与儿叮咛。
父亲,您是一个正直的人!风风雨雨几十年,是非分明,对人忠诚,从不说违心的话,更不做违心的事!父亲,您是一个勤劳节俭的人!兢兢业业几十年,吃苦耐劳,舍不得吃,舍不得穿,从无怨言!父亲,您是一个生命不止、学习不停的人!你一直坚持学习、积极进取。您这种认真学习的态度和精神值得我们后人学习!父亲,你是一个既善良又充满爱心的人。