是一种智慧作文

是一种智慧作文（精选16篇）

篇1：是一种智慧作文

低调是一种智慧作文篇1

低调是一种智慧

有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。

昨天晚上，闲逛一商场，路过图书档，停留下来，放眼望去，各种图书映入眼帘，看周围的好学之人不由自主的想起了三字经：玉不琢不成器，人不学不知义。我赞同，你们赞同吗?望着书架上的书，眼睛像扫描器一般，今天哪本书可以成为我的第一宠?

锁定目标，开始出击，手指轻轻的拨开，小心翼翼的捧在掌心之间，此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。

 

篇2：是一种智慧作文

幽默绝不单纯是一种修辞手法。擅长幽默的人，必定同时具有知识和机智两方面的优势。它的作用也不单纯在于揭露，而且可以化解隔阂，避免矛盾进一步激化。据载：宋富郑公弼少时，有人骂者。或告之曰：“骂汝。”公曰：“恐骂他人。”又曰：“呼君名姓，岂骂他人耶?”公曰：“恐同姓名者。”骂者闻之大惭。这位先生不仅度量宏大，而且极富幽默。所以幽默之人，必定有比较高的修养，否则遇到这种尴尬的场面，不勃然大怒就已经不错了，哪里还幽默得起来。

幽默是智慧和风格的自然流露，而不是智慧和风格的外在包装。任何试图借幽默来造作自身形象的行为都不是明智的，而且正是缺乏智慧的表现。扮演的幽默不是幽默，除了给人提供笑料以外，不会有其他效果。

幽默是绝妙的润滑剂。生活愈紧张，工作愈枯涩，愈需要幽默来加以调节。善于幽默的人，总是用豁达乐观的态度看待人生。莎士比亚说：“上帝把亚当从乐园贬到人间，所制定的第一条戒律，就是要用自己的血汗去换取面包。”所以人世间总是欢乐少而无奈多。当我们遇到困难和挫折一筹莫展的时候，当我们因悲伤和失望对生活失去信心的时候，当我们经历不公不义而无可奈何的时候，当我们面对蛮横暴行而愤愤不平的时候，只要心中有幽默在，自会用“笑看古今多少愁，了却人间许多事”的胸襟以求解脱。虽然这种态度不免消极，但却是排解心中郁闷行之有效的方法。“容天下难容之事”的大度尽管难得，“笑天下可笑之人”的心态至少可以笑口常开。而且幽默极容易使周围的人受到感染，使欢乐的气氛更加高涨，或者让紧张的气氛得到缓和。因为一句或几句幽默的话而化解一埸矛盾的情况，我想大多数人都是经历过的。

幽默虽需要知识、机智和修养，但是我们只要喜欢幽默，想著幽默，并从幽默中得到过乐趣，那么在我们的心中和脑中，随时都会有幽默涌出。

篇3：慢是一种智慧

生活中, 又何尝不是这样!

一次打车, 路上有些拥堵, 车速自然慢了下来。就在大家按部就班地徐徐前行时, 后面突然蹿出一辆鸣笛的出租车, 左突右冲地向前加塞, 看着它十万火急、不挤到前面不罢休的样子, 给我们开车的中年司机说了句“开出租, 慢就是快”。他以最轻微的刮擦事故为例, 麻烦先放一边, 开出租, 时间就是效率, 车要去维修就要耽误时间, 在维修厂趴两天, 少说也要损失几百块。他说, 开车就是求个稳。他真是位明智的司机。

七十多岁的父亲曾跟我说过, 他对儿时学过的一篇小文印象颇深。文章大意是这样: 一头驴驮着一筐瓷器在赶路。有人告诉它, 你驮的筐歪了, 快停下来重新捆捆吧。驴说, 不用, 我快到家了。

驴没听从别人的劝告, 加快步伐继续前行, 就在它快走到家门口的时候, 它驮的筐从背上掉下来, 那些瓷器稀里哗啦摔了个粉碎。

篇4：真诚是一种勇敢，理解是一种智慧

真诚是一种勇敢

工作的第十个年头，唯一一次和学生的冲突竟然发生在课堂上。那是周六的语文课，我像往常一样走进教室，今天要学习的是诗词鉴赏，我充满期待。半节课的时间，坐在第一排的小万同学一直心不在焉地在甩笔。他的举动不仅表明他自己不在听课，而且也显然影响到了周围同学。第一次眼神提醒无果后，我善意地提醒他注意听课。出人意料地是他竟然冲我嚷了起来，极为不恭。我的反应也很激烈，矛盾升级了！全班同学对这个“意外”有点诧异——小万一向憨厚，面对同学的捉弄都难得的好脾气，今天却如此激动地和老师叫板；老师向来可亲，板起脸来居然也十分可怕！

课显然无法继续！征得学生同意，我留五分钟时间给他们思考完成下一道题，我把小万和他的好友叫到了办公室。小万依然言辞激烈，但我明白了他大为恼火的原因。原来有同学告诉昨天生病在家的他，我在作文课课堂上嘲笑他“傻”“善于伪装”！看着握着拳头、眼神阴郁、涨红着脸的学生，我知道自己的任何言辞都是苍白无力的，于是我请他的好友叙述了一下当时的来龙去脉。好友的叙述显然让他缓和了许多，我表情凝重地又强调了两点：“第一，老师很伤心，因为你对我不信任，六年的师生情竟然如此不堪一击！即使我用了这样的字眼，但我的语调语气，神态表情不同，情感也会不同。第二，没有哪个老师会愚蠢到在课堂上去嘲弄一个学生，事情的经过你甚至连自己的好友都不问就这样激烈反应，只会让别有用心的人有机可趁！”我的这番话显然触动了他。小万跟我道歉的那一刻，我真希望时间快点再快点，我已经感到自己的眼眶有湿热！小万走出办公室的一刹那，也抬起手迅速地擦了一下脸，我想他一定很激动！五分钟，我们一起回到教室，我接着讲题，活泼轻松的课堂又回来了，好像一切都没有发生。

离下课三分钟时，我停了下来，开始了自己的即兴感言——

“周五我们刚刚以‘品味和启迪为话题写了一篇作文。今天这节课发生的事情，老师没有来得及细细品味，启迪谈不上，但感触还是有的。我平时提醒大家，每个人的感受与理解不一样，所以说话一定要注意。但老师恰恰犯了这个错误！在自己而言只是师生之间的调侃，经由他人传话，却会给同学造成深深的伤害，也影响了彼此的感情，这真的很失误！所幸我觉得真诚无敌，毕竟没有什么比解除误会、抚平创伤、修复情感更重要的了。当然，我还会想想，为什么我们会有这场误会？显然有人别有用心！我想说的是这样的人最可恨！我也有点失落，为什么有人挑拨离间时师生之间的信任禁不住考验呢？我也该吸取教训了！老师还有漫长的近三十年的教师生涯，不愉快的插曲可不能有太多啊！现在可以承受，是因为我还年轻，还渴望教学生涯多点插曲，多点挑战，哪怕是不愉快的！所以，我亲爱的同学们，真诚地和我交流！我有倾听的愿望，我也知道有容乃大的道理！”

下课铃声响起，我轻松地走出教室。我分明看到有几个女生在鼓掌，也听到大家在责怪无事生非者……

理解是一种智慧

又是一届高三学生！暑假里陆续和同学们分享了高考成功的喜悦！我期待未来，希望他们每个人都能规划人生，实现梦想！班级考得最好的一位同学在某个凌晨给我发来了一条很长的短信：“我原以为自己的高三，桌子上永远摆着的是练习册，脑子里永远盘算的是分，家长会不停地劝说我们不要瞎想！老师，因为你，我的高三，我纯真的梦想，有了关爱和鼓励！”得到学生的肯定不容易，我很开心！这些年来，我能坚定信念，演绎自己的“全真教”都得益于我的一位学生！

那是2001年，自己刚刚走上讲台，在县城一中当老师，也做班主任。我充满激情，觉得一切都是美好的，觉得自己为学生能付出一切！可是两年后因为有更好的发展，我选择了离开。坦白说，自己是愧疚的，在高三最紧要的时候，我抛弃了我的学生！但我的学生却那么大度，他们安慰我：“这个班级没了您难道就不转了，我们就考不上大学了？我们都有梦想！”

高三开学，原来班级一位成绩不错的学生跟父母表示自己要学画画！2003年的县城，画画在所有人眼中都是不务正业，只有学好文化课才是王道！他的父亲怒不可遏，拳脚相加；妈妈唉声叹气，泪水涟涟；老师苦口婆心，循循诱导。学生给我打电话，请我做做父母的工作；家长看到我，求我一定要说服孩子别走歪路！当我背叛了学生，充当起说客的角色时，学生只淡淡地看着我：“在大人的世界里，孩子的的梦想，永远只是不了解现实的瞎想！老师，我以为你会理解我的！？”

那一刻，我被深深地震撼！我们用了太多的时间培养技巧方法，却很少关系学生作为一个个体对世界的诉求。难道要让纯真的梦想，因为缺少关爱和鼓励，变得营养不良，而逐渐掩埋在学生的内心，终于等他长大后开始用欲望和妥协蚕食这个梦吗？我和我从事的教育不仅不能帮助学生实现梦想，甚至反而压抑了梦想，抑制了一个国家未来的希望吗？

走过十四载，在前进的道路上，时间的冲刷，职业的倦怠，可能让我们渐渐地忘记了自己最初的梦想，忘记了曾经的浪漫。很多人都说教师工作很单调，教师职业太无趣，其实，我们的每一天都很精彩，因为我们面对精彩的学生，鲜活的生命，丰富的灵魂。我们时时刻刻都是幸福的！

篇5：等待是一种智慧作文

这是一个偶然生出的想法。在路过一个花店时，我看着店外摆放的一排锦簇花团，不由心生喜爱。于是，我便买了一把种子，想让自家阳台明年春天也来个“姹紫嫣红齐斗艳”。

于是第二天，阳台就排开了一列花盆。每个盆里，都藏着一个幼小的生命。

当窗外一片呈现出“焜黄华叶衰”的萧条景象时，我却满心欢喜地看着家中的绿意一点点繁茂起来。我像个守护着牛犊的老牛般，小心翼翼地不让它们受到一点伤害。

有一天，一个特殊的花盆引起了我的注意——当别的盆中的种子都争先恐后地伸展着绿芽时，它却安安静静，一点要生长的迹象都没有，像个隐士般占着花盆内属于它的一亩三分地，一副“两耳不闻窗外事，他人又能奈我何”的悠闲模样。我怔了怔，把它移到了一个偏僻的角落。

日子一天天地过去，枝芽们的长势喜人。长得快的，已长出了大大小小的花苞，长得慢的，也有大拇指一般的长短。不经意间瞧向那墙角，我却瞬间像被浇了盆冷水般沮丧，那盆“特别”的花仍然没有长出芽。像在等待什么一般，泰然自若。于是我下定决心，再不去搭理它。

那一年的冬天，格外得冷。

福州是个南方城市，窗户上结起的霜却依稀可见。在这严冬下，动物暂且不提，连人都包裹得严严实实。可那些没有皮毛御寒、无衣可加的植物呢？

我站在阳台上，看着那一个个花盆，心中无限悲凉——一个个都像被抽走了脊梁一般，蔫蔫地趴着，毫无生气，倒是应了李商隐的那句“东风无力百花残”。

我叹了口气，正准备把这些“伤兵”都搬走时，突然注意到了墙角的它。没有痴痴地继续等待，枝芽终于从泥土中钻出，嫩嫩的，绿绿的。这个久居山林的隐士，终于入世了。在这众花皆倒之时，它昂然挺立着，自成风景。我盯了它许久，蓦地笑了，如沐春风。

于是那年的春天，阳台上只有一盆花，却开得分外鲜艳，格外招人。每有友人到访，注意到那盆花时，总不免发出赞叹：“好美的花，你是怎么养的？”这时，我便轻笑着望望那墙角，再看看如今怒放着的它，然后对友人说：“因为，它懂得等待。”

篇6：《放弃是一种智慧》作文

在印度南部的马哈丛林里，人们捕捉猴子的狩猎工具很简单：一个牢固但透明的盒子里装有猴子特别爱吃的核桃，盒子上方开一个小孔，刚好够猴子的前爪伸进去，抓住核桃后就抽不出来了。猴子常常中计，而被猎人抓获。其实猴子很容易就可以逃生，那就是松开前爪。放弃核桃。人们可能会嘲笑猴子因为不肯放弃一个核桃而搭上了性命，可是我们人类自己呢?是不是也常常因为不肯放弃一些虚无缥缈的“名”或“利”而烦躁不安呢?曾有一富商，身带许多金条乘船远洋去国外创业,途中船撞冰山受损，须放弃所有重物，富商不愿放弃几箱重金，结果船沉人亡。众多的贪官贫得无厌，最终也还是猴子一样：伸手被捉，最终身败名裂财毁人亡。

我们之所以摆脱不掉名利带来的烦忧，是因为我们对“为什么活着、怎样活着这样一个根本问题缺少了感知和认识。人生在世，都在争取一切美好的东西。学生要争取更好的成绩,上好的学校;教师要争取教出更多好学生，桃李满天下;农民每年要争取更好的收成;工人争取获得好的效益;商人争取生意兴隆，多获利润;人人都想争取更多的物质享受，向往人生的事业辉煌……

然而，现实生活中许多方面我们不得不放弃。放弃不是一种失落.更是一种收获。或许你放弃了一样东西时，也就注定你将得到新的东西。“采菊东篱下，悠然见南山”，一心想着入仕的陶渊明，放弃了仕途之道，才在晚年享受了人生的乐。世界首富比尔·盖茨，当年放弃了进哈佛深造的机会，才抓住了时机而成就了今天的地位;黄州自省，脱胎换骨，赤壁怀古，空前绝后，苏东坡留下今天的美名。

放弃是人生的一种睿智，是一种超越，人生对于我们来说，不是对身外之物占有及享受的过程，而是自我实现的过程。明智的人说：要想得到野花的清香.必须放弃城市的舒适;要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣;要想得到田园生活的宁静，必须放弃街市的繁华;要想领略大海的风采，必须放弃让你驻足的小溪。

篇7：宽容是一种智慧作文

从古至今，没有一个心胸狭隘的人成就了大事业，相反，每个成功人士一定都有一颗宽容之心：当年诸葛亮就是因为宽容，七擒七纵孟获，最后才获得了孟获的钦佩与忠心，被后人们称赞;又比如那《西游记》中的如来佛祖，他也是因为宽容了孙悟空大闹天宫的过错，派观世音和唐僧去五指山下救他，到这里可能会有人问：“为什么这是宽容呢?他用五指山压住了孙悟空五百年啊!”是，这点是不会错的，但是最后还是将他放出来了，并在他保护唐僧西天取经之后，将他封为“斗战胜佛”。按理说应该是用这个功补他大闹天宫之过，但如来却对这件事只字未提，这还不算宽容吗?还有那楚庄王，在一次宴会上，他邀请众大臣共饮，请嫔妃跳舞助兴，风把烛火吹灭的时候，一位武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王仍以一颗宽容的心宽恕了他，还巧言为他解围，于是这位武将心怀感激，在下几次战役中奋勇杀敌。这，便是宽容的力量。

如果没有宽容，诸葛亮将失去南蛮王孟获这员虎将;如果没有宽容，孙悟空的本领将无处施展，最终将死在五指山下，唐僧也将在取经路上住进妖怪的肚子里。这，难道不是宽容的力量吗?

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

篇8：放弃是一种智慧

这使我联想到我们的语文教学, 有不少人是否也在犯猴子那样的错误?多少年来不能从根本上解决“少、慢、差、费”的顽症, 其中语文课堂教学的低效甚至无效, 不能保证学生每课有所得、每天有增量, 是最直接的原因。教材承载的信息可谓包罗万象, 字词句篇、语修逻文、听说读写, 天文地理、历史人文、艺术审美, 精神陶冶、价值引导等等, 语文教育因素实在太多, 内容繁杂, 如果不分轻重, 面面俱到, 浮光掠影, 仿佛什么都教了, 但又什么都没有用心着力地教, 最终学生什么也没有学到。

时下的日常教学, 很多语文教师找不准教学的起点, 心中并不明白要教些什么, 更不清楚教到什么程度。拿到一个教材内容, 觉得这里要讲一点, 那里要教一点;同一个语文知识, 今天教一下, 明天教一下, 但每次都蜻蜓点水, 浅尝辄止。课堂上频频发问, 喋喋不休地讲解, 似乎教师不讲学生就不会就不懂, 上完课, 学生一片茫然, 不知所学。就是经过精心设计不断打磨的观摩课、优质课, 耗时低效的做法也随处可见。教师按预设目标和流程, 牵着学生匆匆走教案, 识字学词、内容分析、知识拓展、品味语言、朗读指导、想象练笔, 贪多求全什么都不肯放弃;有的课说、唱、演、画, 声、色、光、电一应俱全, 40分钟的课上得满满当当 (拖课也司空见惯) , 学生则学得应接不暇, 忙得不亦乐乎。课后调查, 没有对哪一点印象特别深刻, 也没有对哪句话留下鲜活的印记。

老子有言:“少则得, 多则惑。”意思是说:执一纲则能得其目, 迷于繁琐则惑其根本。从来大道至简。想得多, 做得累, 有时未必效率高;简要些, 做得精, 反倒效果佳。大哲学家苏格拉底也说:“千鸟在林, 不如一鸟在手。”崇尚简约语文, 就要学会“减法思维”, 删繁就简, 尽量减少不必要的东西, 去除非语文的因素。即使是语文的东西, 也要突出重点, 确保学生一课一二得, 每堂课有收获, 每天在进步。这就需要我们在课堂教学中, 学会适时的放弃, 合理的放弃, 有选择的放弃。

确立正确、精当、合适的教学内容, 选择简便、得当、灵活的教学方式, 是实现有效教学的首要问题。语文教师应该紧扣年段、单元教学目标和课时目标, 深入研读与判别, 发掘富有教学价值的资源, 加强取舍整合, 甄选出切合学生语文学习需要的教学内容。对其他教学内容, 则一带而过简化处理, 或放手让学生自学领悟。为了学生语文素养的发展, 让我们放弃面面俱到的知识灌输, 倡导对话式教学, 给学生学习的自主性;放弃过多的教学过程预设, 培养学生合作探究的精神品质;放弃繁花似锦的多媒体演示, 回归自然简朴的方式, 与文本对话, 去亲吻语言的芳香, 去聆听童心的回响, 去拥抱那一份真诚的感动……

篇9：勇敢是一种知识　善良是一种智慧

简单地说，博弈就是人与人之间为了谋取利益而竞争。一般来讲，博弈并不关注目的本身是否正义与合理，而是关注达到目的的行为和策略，这种达到目的的行为和策略也正是经济学研究的核心内容。博弈就是经济学中的一个基本概念，而经济学又是一门与道德无关的学问——事先预测到对方的痛苦后自己做出妥协是道德，事先预测到自己的胜利后决定继续竞争是博弈。

《无知的博弈》是一本关于有限信息下生存智慧的游戏。这本书的主题就是讲述有限信息下个人的策略行为，以及基于有限信息下的策略行为来理解社会现象。

按照作者的意思，《无知的博弈》可以概括为“机遇”、“信号”、“真相”3个词。就像作者在谈到“真相”时指出的，许多看似简单的现象，其背后可能都另有真相。那么，在我看来，这3个词背后的真相又可以概括为以下两个方面：一是勇敢，二是智慧。简而言之，博弈就是一种建立在人性基础上的勇敢和智慧的较量。

但是，勇敢和智慧的背后，又各自另有真相，绝不是我们从表面上看到的这么简单。勇敢的本质不是性格，勇敢是一种知识；而在人性基础上，善良就是一种智慧。

先说勇敢。

一次战争中，战壕中趴着两个士兵，这时，冲锋号吹响了，两个人都感到非常害怕，因为对方阵地的子弹如暴雨般从战壕上面射过，这时冲出去，会有很大的生命危险。但是一个士兵想到了自己作为一个战士的使命和职责，尽管心里非常害怕，但他还是毅然跳出战壕，冲了出去。另一个士兵也非常害怕，于是趴着没动——这就是勇士和懦夫的区别。

“无知的博弈”绝对是一种“勇敢者的游戏”。信息的不完全、不对称，使得选择的难度大大增加，往往要凭借一些信号来进行判断，然后作出选择。但这种选择绝不是建立在“无知者无畏”的基础上，因为勇敢绝不是性格，勇敢来自对内心懦弱的克服，勇敢在本质上是一种知识，是一种关于“敬畏”的知识，即知道应该害怕什么、不应该害怕什么的知识。

就战争来说，真正有效合理的战前动员，不是鼓励士兵多杀敌人，而是向士兵充分阐明这次战争的必要性以及我方的正义性。因为关于战争必要性和正义性的知识以及由此产生的信念，才是保证士兵在充分敬畏生命的同时，又不怕牺牲勇敢作战的基础。只有如此，无论是胜利还是牺牲，才算是最有意义，自己和对方士兵的生命价值才能得到应有的尊重和彰显。因为无论是对于哪一方，生命本身都是值得敬畏的。不懂得敬畏生命的人，就不配谈勇敢。

“知识即美德”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题。苏格拉底已经揭示出，人的一切品质，包括勇敢、公正、正义、慎私、友谊等，如果没有知识，都可能是恶的，通俗的说，一切能力都可能用来做坏事。所以，人类的一切品质，都需要知识的约束和指引。博弈论前提是一种对人性的判断和假设。在博弈论的基本假定看来，人是理性的，或者说自私的。理性的人是指他在具体策略选择时的目的是使自己的利益最大化，博弈论就是研究作为理性的人之间如何做出行为判断和策略选择的。

如何处理道德与博弈之间的二律背反，这就涉及智慧。

智慧不是天资的聪颖，智慧的本质是善良。

下面这个故事是关于日本歌舞伎大师勘弥的。一次，正当勘弥大师准备去表演时，一个学生突然提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了。”勘弥大师低头一看，鞋带果真松了，他充满感激地对学生说：“谢谢你的提醒。”然后立刻蹲下系紧鞋带。但是当他走到学生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子重新松开。

这一幕被旁边一个记者看到，表演结束后，这位记者问大师这是为什么。勘弥大师回答说：“我这次扮演的角色是一个走了很久的流浪汉，鞋带松开这个细节更有助于表现流浪者的长途跋涉。”记者在赞叹大师卓越的细节表现的同时，又继续追问：“那您当时怎么不告诉那位学生，指出演戏的真谛呢?”

勘弥大师回答说：“如果我当时就向他指出真相，他一定会感到班门弄斧一样的羞愧，日后就不会再向我提建议了，这样对他的自尊心是个打击，对我也是损失。别人的亲切关爱与好意必须坦然接受，要教给学生演戏的技能，以后还有很多机会，但是在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。只有如此，维护了学生的尊严，他才愿意不断地给我提建议。这样，对他、对我不都是一件好事吗?”

这就是善良，而这种善良就是智慧。

篇10：宽容是一种智慧作文

宽容，于微处生花。

炎热的夏季到来，地面如火炉一般受热发烫，乘公交车的人不免多了起来，车中人员密集，空间狭小不免出现撞到他人、踩到他人的现象，可能就是一句话的事儿，但不少人斤斤计较，导致双方大打出手，互相唾骂。这种现象早已是我们司空见惯的事，但本是一件小事，却以悲剧的形式结尾，难道不令人心痛么?倘若我们学会宽容，这些悲剧不再重蹈覆辙;倘若我们学会宽容，良好风气将会蔚然成风;倘若我们学会宽容，世界各地将被播撒和谐的种子。

宽容，浇育和谐之花。

同学之间难免会有摩擦和矛盾，可能同学无意中弄丢的一支笔、一本书、一块橡皮，也可能是同学不小心伤害到自己，但一句“对不起”一句“没关系”就可以让这些不愉快烟消云散。可是，有的同学夸大事实，敌视别人的道歉，最终同学间的关系冷若冰霜，彼此疏远。仅因一件小事就失去了珍贵的情谊，这样做真的值得么?倘若我们学会宽容，友谊之花将会美丽绽放，倘若我们学会宽容，彼此情谊将似海深厚。

宽容，成就人生。

翻阅历史篇章，隐隐之中暗埋人性光辉。故事的主人公为廉颇和蔺相如，廉颇误解蔺相如并到处排斥蔺相如，最终发现是自己做错了事，于是负荆请罪，而蔺相如宽恕了廉颇之前的所作所为。从此，两人和睦相处情谊深厚，使赵国越来越强大。因为宽容，成就了蔺相如，使其结下了一段深厚的情谊;因为宽容，成就了赵国，使赵国民富国强，实力雄厚。

篇11：简单是一种智慧作文

圣雄甘地曾经说过：“简单是宇宙的精髓。”以简单的视角看世界，摒弃复杂的世间喧嚣，选择简单，亦不失为一种智慧。老子崇尚无为，依道家的理念，混沌宇宙亦不失为一个简单个体。老子之所以称为智者，想必以其简单的视角看待事物分不开来。英国诗人弥尔顿说过，学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。潇洒豪放的文人墨客不拘等级科举的条框约束，敢于抨击，敢于自我解脱，才获得采菊东篱下，悠然见南山的潇洒快意。简单的智慧是一种深刻的平淡，是深入后的浅出，是滤去沙石后留下的金子，是对社会、生活和人生的洞察与凝练，是透过现象抓住本质的哲学高度。

人一旦拘泥于复杂，往往会被灯红酒绿所迷，为名利权势所惑，为金钱美色所扰，为人际关系所困。现实生活中，之所以有许多人生活得太累、太苦、太烦、太躁、太虚，往往是由于我们的心态太乱，城府太深，欲望太多，而如果我们把这一切都能看轻、看淡、看开、看透，简而处之，单而理之，怎么会有那么多的烦恼和忧愁呢?

黑尔说，最伟大的真理最简单;同样，最简单的人也最伟大。生活以其固定的轨道行走，我们无法改变他的轨迹，能做仅仅是用自己的视角将其简单化。我们常常讴歌那些善于处理复杂问题的名人，然而却往往忽视了平凡中简单的智慧。农民简单的耕作，简单的生活，这份劳作后的踏实，又岂是那些投机取巧，贪得无厌之人所能感受。简单是一份幸福，是仿佛触手可及，又难以企及高度。

中国人一向崇尚简单，化整为零、大事化小，小事化了，才使礼仪之邦屹立于世界东方而经久不衰。世界上原本就没有太复杂的事情，之所以复杂，都是人为造成的，就像路边的一棵树，看得简单些，它无非就是一棵树而已，可是如果一定要把它放大无穷倍，那就是许多的枝，然后再是无数的叶子。看的太多，想的太多，心一旦复杂，事情也就麻烦。美国哲学家梭罗有句名言：“简单点，再简单点!”看似简单的一句话，其实告诉我们一个深刻的道理：学会把复杂问题简单化，才是一种大智慧。

篇12：选择是一种智慧作文

成长，需要的不是能力，而是勇气，一种“舍”的勇气。得到并不困难，舍去，却如此不易。舍，代表着，一切必须重新开始。重新面对陌生，从已经熟悉的领域、方式、环境里走出来，重新开始。

曾经，一个决心，关闭了自己经营的店铺。关闭，不是因为倒闭，而是因为选择。选择舍去，才可以选择新的开始。曾经，一个决心，退出了自己经营十年的事业。退其实，有时也是进!舍去之后，度过漫长的重新开始的生活，从零开始的生活，如今回想起来，真是好险!还好当初做了这个选择，否则现在岂不是还守在那家店铺里盘点?还在计算着差价?还在谋算着客户、员工、供货商?还在过着表面风光，内心彷徨的日子……

曾经，独自一人独自徘徊在大街上，仰望着天空，企图在那漫天的星星里，看见自己的未来。

是什么样的动力，让我去取舍，是什么样的精神让我寂寞地守候着信念去坚持，是什么样的决心，让我从容地去面对?原来，我很早就明确了一个非常重要的价值观，那就是，时间比金钱重要，自由，比权力重要，爱，比成功更重要!

而我更深知，获得时间，获得自由，获得爱的幸福，必须累积牢不可破的财务系统——不在于金钱的多少，而是在于如何最终把自己变成钱!你就是钱，你就是价值，你就是随身携带的银行!

当我把这样的一个核心问题搞清楚之后，我意识到，幸福的关键，是把自己变成一个全面完整的人，懂得赚钱、懂得生活，懂得沟通、懂得表达，懂得享受，懂得如何面对压力，懂得区分生活中的异议，懂得如何爱与被爱，懂得如何珍惜与给予，懂得如何让价值增值——我把自己当作最需要投资的资产，开始用仅有的钱投资自己的健康和学习，投资自己的心胸和格局，投资自己的阅历和见识，我越来越清晰地知道，我是一切的根源。错误必须自己承担与面对，不要逃。成功都是暂时的，不可以骄傲。

平衡的生活内容，均衡的生活体验，永恒的价值观，这一切，形成我努力的方向。我越来越清晰地知道，别人的评价需要尊重，但不需要害怕，是非是个角度问题，不是个性质问题。除了法律，剩下的，做事的原则，就是去做有价值的事。

最有价值的事情，就是参与生命的各种体验。我发觉，原来我们只是到地球旅游的游客，我们买了一张单程车票，我们的重点，就是在列车到达终点之前，尽可能多地参观足够的美丽的景点，并且参与足够精彩丰富的游戏。

最笨的人，是非常正确而无聊地，到达了生命的终点。那种感觉，在我看来是可悲的。这样的人是没有可以看，值得看的内容。

累积生命的脚印，让故事源源不断，让生命充满着丰富的内容，让走过的路程都值得回想，让所爱的人，终身都值得爱，让所做的事情，回想起来都觉得值得——成也值得，败也值得!那就通通值得了。

你是值得我交往的人么，当我把时间给你，你可以还给我一段美好的记忆，或者一段精彩的故事么?没有均衡的生活，没有平衡的生命，任何单方面的成就，都只是满足观众一时的掌声，要想让你自己都觉得幸福，就必须让生命，如同你自己导演的一出大戏。

懂得尊重，懂得珍惜，懂得爱，懂得沟通与交流。平衡才是财富，否则，只是暴发户!均衡，才是健康，否则，其实是变态。把握生命的那一张车票，愿你所经过的，都是你愿意去的。

幸福的家，美好的爱情，丰富的生活体验，创造性的社会贡献，彼此珍惜的朋友，长久稳定的财务保障，见多识广的阅历，想一想，那才是完整的人生。缺一不可。

篇13：危机处理中的示弱也是一种大智慧

与华润怡宝的“口水战”

农夫山泉有点甜,这是家喻户晓的广告语。然而,2013年4月15日,广州消费者以“农夫山泉在广州销售的产品不执行广州地方标准”为由起诉农夫山泉;同一天,被农夫山泉指控“幕后黑手”的华润怡宝也将农夫山泉告上法庭。

农夫山泉在事件发生开始先是指出“我们有理由相信近期针对农夫山泉的一系列的报道是蓄意策划的,隐藏在幕后的就是国有控股饮用水企业华润怡宝”。对此,华润怡宝予以否认,并指出农夫山泉此举系利用媒体转移公众视线,把自身危机转嫁给竞争对手。随后农夫山泉拿出证据说明华润怡宝对农夫山泉蓄谋已久。2013年5月6日出版的《解放日报》刊出农夫山泉整版广告,广告称“人在做天在看,农夫山泉的‘天’就是广大消费者”。消费者是‘天’,这是企业的真诚态度,是名牌企业的高姿态,“人在做天在看”是发誓证明自己的清白,对‘天’的一种信任承诺,但也有对竞争者的一种情绪宣泄的嫌疑。一个企业在处理解决危机事件时,要先从自身找原因而不是外部原因,应先着眼于事态的控制而不是问题面的扩大,把不良影响降到最低。竞争对手不一定是“冤家”,但在没有强有力证据时,非重点的去指责竞争对手诬陷,大谈阴谋论的贸然出手,不是有的放矢的举措,反而顾左右而言他,有点“不自信”、“转移公众视线”的嫌疑。有则改之,无则加勉,澄清真相,勇担社会责任的示弱的态度也会为企业形象加分。

与京华时报的“口水战”

从2013年4月10日开始,京华时报等媒体对农夫山泉产品标准进行追问,事件渐入高潮。从4月12日到16日的五天间,农夫山泉和京华时报就水质标准激烈争论了四个回合。在农夫山泉“标准门”事件中,京华时报曾连续27天动用了68个版面来报道该事件,创下“一家媒体批评一个企业的新闻纪录”。5月6日下午3点,农夫山泉在北京就标准问题召开新闻发布会,农夫山泉董事长钟睒睒指出,《农夫山泉被指生产指标不如自来水》是最致命的一篇报道,农夫山泉不会在北京再开工厂生产,不会为舆论暴力低头,农夫山泉的尊严比金钱更重要。钟睒睒两手赞成高标准。农夫山泉在此次事件中的应对媒体的强硬态度有人赞同,有人批评。2013年5月7日,农夫山泉宣布已向北京市中级人民法院提起诉讼,要求《京华时报》赔偿名誉权损失6000万元。《京华时报则》表示,愿意看到这样“回归理性的手段”,而农夫山泉在全国数百家传统媒体和网媒购买广告的行为属于谩骂,是极其不理性的。

有人说,农夫山泉与京华时报之争有何不可?企业为什么面对媒体的时候一定要示弱?但如果企业对自己足够自信,企业就应该有自己的态度,有自己的公关方式,这个可以理解。在水行业打拼多年,被称作“行业公敌”、“独狼”的农夫山泉董事长钟睒睒,脾气火爆、倔强、自负、不善于倾听是他“血液里面流淌的脾性”。“我们从来不习惯说软话。”是他的自评,钟睒睒如此解释他的强硬做派。农夫山泉强硬的公关表现,这些或多或少都与钟睒睒的个性有关。但对抗媒体确实是一步险棋,即使企业对自己足够自信,除非在关系到企业生存极端的情况下。纵观农夫山泉“标准门”事件的相关新闻报道,我们不难发现,连京华时报都没说农夫山泉质量有问题,媒体议题过度集中地指向了农夫山泉的“标准问题”,而非“质量问题”。作为消费者,其实最关心的是农夫山泉“质量问题”,我们到底能不能放心喝的问题?媒体天然拥有公信力和社会舆论监督的职责,社会组织要更加注重与媒介的公关沟通。然而,农夫山泉拒绝媒体采访就值得商榷了。2013年5月6日,农夫山泉在北京召开“饮用天然水标准新闻发布会”,整个发布会充满了火药味,其态度不敢恭维。一个名牌企业在生产、销售、服务环节不出一点问题很难做到,但也不是我们放松管理的理由。但在一次危机中因处置不当造成重大损失是不明智的,从企业的长远发展更是如此。某些媒体在报道也可能有“失实”的地方,但对待媒体的态度即便再愤懑也不应该是“滚出去”。有时在危机中示弱也是一种大智慧,化“危”为“机”,走过去,前面也许是一片天。

农夫山泉“标准门”事件与有关国标纷争和环境污染等不可分。在农夫山泉“标准门”事件中,我们不能一味去指责企业,在互联网发达和人们注重更加食品安全问题的同时,饮用水国标制定和环境的改善等刻不容缓。

篇14：“中庸”是一种智慧

我毫不犹豫地回答：“那只是一种愿望，社会现实可能恰恰相反。”

所谓中庸，通俗地讲就是一种中正、温和、妥协的处世态度，它懂得包容冲突，愿意化解矛盾，具有平衡各方意见和利益的智慧，遇事不走极端，善于与整个世界共享和平、均衡的局面。

中国古代的贤哲提出这么一种哲学思想和道德境界，是不是因为古代人人都在自觉地践履中庸之道？肯定不是这样。

动物的本性都是自私的、贪婪的，而且天生具有独占、垄断的欲望。在圈养的两只猪中，强势的那只总是四足霸占在食槽之中，不让弱势的那只公平进食。虽然人类在满足欲望、攫取利益的时候更加注重跟环境的协调，但以自我利益为中心的特征与其他动物一样明显。

是不是资源足够丰富，动物之间就不会争斗？事实不是如此。即使食槽里有更多猪食，那只强势猪还是会实施暴力垄断。第一，多余的猪食可以留到下一顿食用，这是基于本能的危机意识。第二，垄断本身具有权力的满足感。为什么“朱门”宁愿“酒肉臭”还要每年掠夺那么多，不顾及“路有冻死骨”的残酷现实？原因就在这里——掠夺和占有有时是一种精神享受。

那么，那只强势猪在什么情况下才会讲究中庸之道，学会跟别人共享资源呢？只有那只弱势猪终于强大起来，足堪抗衡。这样才会出现和平相处、共享资源的美好局面。

可见中庸不是一种道德品质，而是一种调节自私本能、更加低成本地捍卫自己长远利益的智慧。如果走极端不需要付出高成本、高代价，那么没有哪个群体愿意中庸。如果某个群体不愿意为长远利益克服自己的自私本能，适当放弃一点眼前利益，那么它也就不会奉行中庸之道。

上述两种情况，各举一例。

国际法中有战争中不杀平民、不虐待俘虏的规定。这些游戏规则是为了减少自己一方的损失：不屠杀对方的平民是为了使得对方不屠杀自己的平民，不虐待对方的俘虏是为了使对方不虐待自己一方被俘的士兵。

如果屠杀对方的平民和俘虏不需要付出代价呢？这时候他们会不会“中庸”？美国独立以后，杰斐逊在给追剿印第安人的将军下达命令时，明确指示要将所追剿的印第安人部落灭绝。美国向日本投原子弹、向伊拉克发射导弹时，都没有想过国际法中规定的平民的豁免权，对待伊拉克俘虏，也没有遵守国际法。因为这样做不需要付出代价，那些遭受屠杀的群体完全没有能力对屠杀者构成任何威胁。

再举第二种类型的例子。

清末，在内忧外患之下，不少人主张君主立宪。当时的朝廷如果能为国家的长远利益稍稍“中庸”一下，君主立宪就可实现。可是统治者只愿意咬住眼前利益死死不放，直到1908年才勉强颁布《钦定宪法大纲》，还得等到9年之后实行。后来在各方势力的要求下，同意提前实行宪政，并于1911年5月成立了内阁。可朝廷拿出的方案中，13名阁员满族占了9名，皇族又占了7名。仅仅半年之后，武昌起义的枪声响起，清朝迅速覆亡。

那位年轻学人听了我讲的故事，接着问我：“那么，中国人是最不中庸的？”

我说：“也未必。当今世界，西方民族在自己的社会内部具有平衡各方意见和利益的智慧，善于与不同的利益主体共享利益，这方面确实颇得中庸之道。但是它们作为强势者与其他弱势者相处时，从来没有中庸过。”

弱势者一般都是愿意中庸的，可是在强势者拒绝中庸的情况下，也只有选择走极端。中庸的锁钥乃是掌握在强势者手中的。

篇15：宽容是一种智慧作文

我们都知道古有宰相肚里能撑船、负荆请罪的典故，都充分向我们展示了宽容的好处。如果一个宰相没有宽容之心，又怎么会有一个政事通畅的国家呢?如果没有廉颇甘愿放下大将之身负荆请罪，没有蔺相如的宽容忍让，又怎会有“将相同心，各展所长”的千古美谈呢?既然古人都为我们树立了榜样，我们又有什么理由不学会宽容呢?

还记得这个学期刚开始时，老师为我调换了一位新同桌，她在我们班可是大名鼎鼎的人物，因为大家都在背后叫她‘母老虎’。而我偏偏就是这么倒霉，摊上了这样一个‘好’同桌。同学们都阴笑着对我说：“这下你可有‘福’享了。”我无奈只有苦笑。果不其然，刚刚新同桌第一天，就有事发生了。“哎呀，我的笔去哪儿了?新买的那支啊!麻烦问一下，你有没有看见?”我怀着一丝希望问她“你什么意思啊!怀疑我偷的吗?我告诉你我才没你想的那么渺小。”说完把文具袋朝我这儿一扔“你搜啊!看能不能找出什么。”她一声震耳欲聋的吼声，使得全班60多双眼睛齐刷刷地盯着我。我真想挖个地洞钻进去。妈呀!这是我的错吗?

从此以后我们便正式开始了口水战，成了水火不相容的`冤家。久而久之，我们在班上便成了‘名人。’后来或许连老天都受不了这噪音了，便开始使我们化敌为友。那天，要午休了，我摘下了我最心爱的手表准备睡觉。迷迷糊糊中，‘啪’的一声惊醒了我。一抬头发现了同桌惊慌失措的样子，我低头一看，“碎了，我的手表怎么碎了。”我看见地上的碎片，泪水绝提地往外涌。我趴在桌子上一个劲地抽泣。良久，我听到她对我说“对不起，真的对不起。”声音很小但我还是听得很清楚。我一抬头却发现她竟然哭了，拿着我的表，哭得很伤心，班里人都知道她是个从来不会哭的人的人呀!可是今天我却发现她哭了，为了我心爱的表……此刻，我看见了她晶莹的泪花，心中的气愤全没了，竟想要原谅她。我说：“算了吧!一块表嘛，不要伤了彼此的和气。”我对她笑了笑，她也破涕为笑了。说来也怪，从此以后，我们再也没有吵架了，反而成了朋友，班里也平静了不少。这个学期结束时，她对我说：“明年我们就不再是同桌了，加油哦祝你学习进步，也谢谢你让我明白了宽容的含义。”这一次我笑了，不是苦笑，而是高兴地笑了。因为，我读懂了宽容，它让我获得了友谊。

篇16：宽容是一种智慧作文

在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的宽容是一种智慧作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

宽容是一种智慧作文1

在我们中国的历史上，有许多心胸狭隘的人，如：庞涓，他不愿承认孙膑强于他，对孙膑施加毒手，最后却死于孙膑的手上；还有那三国时期的东吴周瑜，同样也是因为心里容不下诸葛亮的智慧，对他百般暗算，最后自己气郁难解，吐血而亡；相传慈禧与别人下棋，别人吃了她一匹马，她杀别人一家，受千古后人所咒骂……这都是有了狭隘之心的结果。

从古至今，没有一个心胸狭隘的人成就了大事业，相反，每个成功人士一定都有一颗宽容之心：当年诸葛亮就是因为宽容，七擒七纵孟获，最后才获得了孟获的钦佩与忠心，被后人们称赞；又比如那《西游记》中的如来佛祖，他也是因为宽容了孙悟空大闹天宫的过错，派观世音和唐僧去五指山下救他，到这里可能会有人问：“为什么这是宽容呢？他用五指山压住了孙悟空五百年啊！”是，这点是不会错的，但是最后还是将他放出来了，并在他保护唐僧西天取经之后，将他封为“斗战胜佛”。按理说应该是用这个功补他大闹天宫之过，但如来却对这件事只字未提，这还不算宽容吗？还有那楚庄王，在一次宴会上，他邀请众大臣共饮，请嫔妃跳舞助兴，风把烛火吹灭的时候，一位武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王仍以一颗宽容的心宽恕了他，还巧言为他解围，于是这位武将心怀感激，在下几次战役中奋勇杀敌。这，便是宽容的力量。

如果没有宽容，诸葛亮将失去南蛮王孟获这员虎将；如果没有宽容，孙悟空的本领将无处施展，最终将死在五指山下，唐僧也将在取经路上住进妖怪的肚子里。这，难道不是宽容的力量吗？

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

宽容，可以获得别人对你的钦佩，从而对你更加忠心。所以，宽容是一种力量，更是一种智慧！

宽容是一种智慧作文2

宽容是什么?是一种高尚的人格，是一种博大的胸襟，是对别人的一种尊重，是对自己的一种自爱。拥有宽容，人的关系会变得融洽，世界会变得和谐;拥有宽容，使我们的心灵得到升华，使我们的灵魂得到净化。

天空是广阔的，而比天更广阔的是人的心灵。要做到宽容，我们首先就要做到谅解。不因一点点小事而与他人斤斤计较，不因别人的一点点失误而责备别人。体谅别人需要我们拥有博大的胸怀。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

有一首诗说：

土地宽容了种子，拥有了收获;

大海宽容了江河，拥有了浩瀚;

天空宽容了云霞，拥有了神采;

人生宽容了遗憾，拥有了未来。

原来宽容也是一首诗，滋润着我们心田。

海纳百川，有容乃大，宽容的力量是伟大的，是水火不相容的人相处友好，志同道合的.人相处融洽，使冰冷的世界融化。

多一份宽容，多一份和谐，宽容也是一种智慧。

宽容是一种智慧作文3

人与人交往，难免会出现一些小摩擦和一些小矛盾，这会让人与人之间的情谊变浅，变得更生疏，所以在这个时候应该相互宽容，相互理解。如果当别人犯错时，我们可以适当的宽容别人，理解别人，不要对做的事斤斤计较。这样，当你犯错时，别人也会同样宽容你，宽容别人就是宽容自己。

林则徐曾说过：海纳百川，有容乃大。这是一种宽容精神。宽容能使人与人之间变得更加亲切，让社会更加温馨和睦。宽容是一种智慧。宽容就像一块块的积木，搭起人与人之间的联系；宽容是一根根的红绳，牵引着每一个人都找到属于自己的友谊；宽容是一盏盏的酒灯，点亮人与人之间黑暗的角落；宽容是一束束光芒，融化人与人之间的寒冷；宽容是一块块石头，积累起来可以建成一座桥，让桥引导我们跨过艰难险阻，走向成功。

记得我听过一个关于周恩来总理的故事，是这样的：朱师傅是一个理发师，他为周恩来总理理发有20多年了。有一次，朱师傅为周恩来总理刮脸，周恩来总理因为咳嗽一声，脸上被锋利的刀片划了一道口子，朱师傅感到很抱歉，一直忐忑不安，周恩来总理看出了朱师傅的抱歉，不但没有生气，反而安慰朱师傅说：这怎么能怪您呢？怪我咳嗽时没有跟你打招呼，还幸亏您的刀子躲得快咧！朱师傅听了周恩来总理的话很感动。就连周恩来总理都这么善解人意，这么宽容，我们作为新时代的花朵，就更应该宽容。宽容也缓解了人们人与人之间的矛盾。

宽容是一种智慧，要用宽容的态度去对待别人，在宽容别人的过程中，也在提升自己的素质，自己也会觉得得到许多的快乐。

宽容是一种智慧作文4

宽容，有时会被别人误认为是一种懦弱的表现，其不然，宽容有时一种智慧，如果想得到这种境界是必须要学会原谅别人。

记得曾经看过一篇小诗，其中有这几句写的很经典：世人辱我、骂我、打我、轻我、贱我，何以处之，只是由他、任他、躲他、不理他，再过几年看还有他无他。这首诗的作者可以说就是一个宽容的典范，也是一个智慧的典范，他会用宽容来对付侮辱自己的人，不得不令我们称奇。在我们的生活中虽然没有像这首诗的作者说的这么严重的事情，但是我们也要学会用宽容智慧的来对待身边的琐事。

从前，有一个老禅师养了许许多多的兰花，一天这个禅师有事出去了，出去之前，吩咐自己的徒弟照顾好兰花，但是其中的一个徒弟在浇花时不小心把花盆从架子上碰到了地下，碎了，这时，这个小徒弟心想，完蛋了，今回死定了，可奇怪的是，老禅师回来时候不但没有把小徒弟骂个狗血喷头，反而安慰小徒弟不必在意，小徒弟非常奇怪，就问老禅师：“我把您的花打碎了，您为什么不批评我呢？”老禅师说：“我养花是为了美化禅院，而不是为了生气的。”可见，宽容从古至今一直被人们所应用，并且被放在了一个很高的位置。

宽容，就是在将来，你当了大老板，你的员工经常犯一些小错误是，你可以经常骂他，但是他犯了大错误你好好的安慰他，因为，反小错误时，你骂他是为了避免他犯大错误，而犯了大错误，既然已经导致了，员工的心里肯定很难受，如果再骂他，他会更过意不去，不如顺水推舟安慰你的员工，虽然你对他印象可能不好，但是，你的威信在所有员工当中，又增加了许多。

宽容就是两人闹矛盾之后你先去道歉，宽容就是别人痛痛的骂了你一顿，而你，却毫不放在心上……

宽容就是一种智慧！

宽容是一种智慧作文5

宽容是一种智慧，一种气度，金无足赤，人无完人，对他人的宽容正是建立在对他人的体谅和理解之上。

记得一年的夏天，我乘公交车回家，上车后我坐稳了，向四周打量了一番，映入我眼帘的是坐在我旁边的一位女孩儿，她一头黄而卷的头发，穿着一身名牌，看上去年龄与我相仿。一会儿车到站了，上来了一位中年妇女，她抱着一个一两岁的小孩儿，那妇女脸黑里透红，长头发不整齐的扎着，衣服就不提了，那个小孩儿也是一身脏，鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人，突然那小孩儿哭了起来，妇女连忙去哄他，可这一点儿也不管用，反而越哭越厉害，车上的人无奈的摇摇头，有的怒视着母子俩，有的冷冰冰的说：别哭了！烦不烦人啊！妇女连声道歉。

一会儿那小孩儿哇一声吐了，周围的人纷纷躲开，还露出十分反感的表情。因为那女孩儿离这对母子俩最近污物正好溅了她一生，妇女吓呆了，害怕会赔衣服，车上的人都注视着他们三人，猜想一场口舌之争即将发生，就在这时候女孩儿微笑着对妇女说：阿姨，没关系，没事儿，擦擦就行。说着便拿出纸巾，将自己身上的污物擦去，接着蹲下身来，用纸巾给小孩儿擦干了眼泪和污物。车上的人都惊呆了，妇女更是感动。女孩儿要下车了这时候妇女连忙站起身来说：谢谢你，小姑娘！女孩儿回过头说：阿姨，不用谢！说完便离去了。人们纷纷把赞美的目光投向了那个女孩。