高考语文满分议论文800字作文

高考语文满分议论文800字作文（共14篇）

篇1：高考语文满分议论文800字作文

高中议论文800字,高考作文,高考满分作文

风继续肆虐，梨花飘落一地。一柄折扇，镌上寥寥数语，提上一把缭竹青灯，披起长袍，就这样，上路了。

世上纷扰，诸事冗余，我孤身地出发，只影地前进。我认为无牵无念，方能如那风一般疾速地前行。我以为我是骄傲不可一世的。

如果想走得快，就一个人走。

陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然一个，握紧心中一支未灭的烛火。我的生活很清净，一个人在晨风里起床，踩着一地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上一株青绿，于阳光下享受温暖的刺骨。我一个人奋斗，无所顾虑，跌倒了，自己爬起来，拍拍尘土继续上路。一个人的时候，可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用，唱歌给自己听，脚步飞快只因无所羁绊。我不过是想要走得快一些，再快一些，离我期待的远方近一些，更近一些。所以我选择孤单上路。

而我终究发觉这是不必的。孤独的心太烈，快然却如长眠般清苦，而且始终其实是逆着风前行。因而我割裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得远。

路上是需要搀扶的。因而我终于愿意与你们并肩战斗。我接受着你们用你们的生命刻写在我生命力的华彩。当我跌倒了，你们为我停下自己的脚步，伸出手来，只为了搀扶我一把;当我又重新站起来了，你们用厚实的手掌推我一把，让我继续前行;我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光;我的孤独寂寥，我们一起干干杯，都给吃掉了;我开始觉得，你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我一并上路，然我看见了从未瞧过的世界。

你们是我新的烛火。我的.路因而更闪耀。

携手的并进，就能相互勉励着走得更远。

“从前啊，我以为我是神，我挥舞我手中的巨刃，斩下无数的光荣。我以为我能越走越快，我以为孤独是往前走最大的力量。风继续肆虐，而梨花落满地，却仿佛两个契机都不需要，仿佛那就是本能，我摒弃了孤寂，和我爱的人们一起继续上路。我看见我的折扇就此添缀了不同的色彩，我的长袍飘扬得更为优雅。所以我还能走得更踏实更绵远更光鲜，”我说，对着镜子里蓬头垢面的时间，“羁绊反而让我、让当下的我走得更远。”

又或者，其实孤寂无罪，欢腾无罪，不同的只是我视野的尽头是否一直鞭长莫及。而我，当下，我宁可在我江郎才尽之前，在我与你们变得白头如新之前，为了能走得更快更远，而执子之手，悭然上路。

点评：这是一篇融抒情和说理于一体的散文，文章用散文的笔调，写出自己的情感，抒发内心的感受，前半部分“一个人走”，后半部分写“携手的并进”，走得更远。全文中心明确，重点突出，第一人称的运用，使感受的表达更真切，更形象。本文语言精练生动，比如“可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用”、“我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光”、“你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远”等语句，都表现出作者深厚的语言功底，也加强了说理的形象性。

篇2：高考语文满分议论文800字作文

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。

阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

勿以好恶论断之

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有“贞观之治”之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。

文化行囊

彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”，他要让“所向披靡的论据万箭齐发”，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:“啊，真丑!”他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

点评：精选例证 结构清晰。本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;二是精选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;3是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用“总—分—总”结构，都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，“天平”、“7弦琴”、“数字化生存”、“诗意地栖居”等词语的运用，增强了说理的形象性。

享文化之繁华

落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。 把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。

文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。

不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。

同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。

文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。 文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。

这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。

情与理

现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢? ——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。

渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情的结果“理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

篇3：高考满分作文的阅卷评分取向

一.立意要有穿透力

立意是文章的主脑, 是文章的灵魂, 文章的立意要正确、鲜明、集中, 这些都是作文的基本要求。从阅卷的过程、专家的评述、高考满分作文的内容来看, 高水平的考场作文, 立意不仅要正确、鲜明、集中, 而且要独到、新颖、深刻、有创意。要想达到这种表达效果, 文章的立意必须有强大的穿透力, 能反映生活的本真。

2010年高考, 一位重庆考生的作文《难题》获得满分。文章以充满诗情禅意的画面开篇:六月的黄昏, 庙宇的院墙呈现一片迷离的紫红, 一片树叶飘过高墙, 树叶脉络清晰、色泽澄净。由此, 作者想到了佛境中的菩提树, 从而把“难题”定位在生命的角度来进行思考。在文章的主体部分, 作者首先以悉达多王子成佛前的故事来诠释“对生命美与真的感悟”是一道难题, 然后进一步提出“对生命美与真的表达更难”。在文章的结尾处作者笔锋一转, 指出“佛主净, 道主无我无为, 而皆可获真我, 获顿悟, 芹溪以无言之恣诉情, 有的是虔诚……菩提、庙宇和我, 也许有了真心, 难题便一道融向天际了吧”, 点明主题, 只要有真心, 难题可解。

“难题”这一概念, 外延比较宽泛, 立意容易流于常规和表层, 而本文考生却能穿透千载时空, 穿透浮躁的世情, 穿透“成熟的心智”, 揭示生命的真谛:只要有澄净的、虔诚的、感动的、爱的真心, 对真善美感悟的难题可解, 对真善美表达的难题亦可解。立意具有很强的穿透力, 深刻地反映了生活的本真、世情的本质、生命的真谛, 这篇文章能拨动阅卷者心弦, 其核心价值正在于此。

二.情感要能打动人

作文贵在抒真情, 写实感。行文可以叙事, 可以写景, 可以刻画人物, 但如果要它们打动阅卷者的心, 就要以抒情为点睛之笔, 归有光的《项脊轩志》是我们学习的楷模。作者没有写什么重大题材, 也没有抒发什么豪情壮志, 更不采用华丽的辞藻和冷僻的典故, 他只是从日常生活的琐事中选取素材, 用平易、朴实和淡雅的笔触, 略加渲染, 勾勒出人物的音容笑貌, 抒写出自己寄托于这些人和事上的深挚感情, 哪怕只有寥寥数笔, 也都是至情言语, 沁人心脾。大家的文章固然堪称典范, 高考满分作文亦可让我们深受启发。

《这也是一种芬芳》是2009年高考福建卷满分作文。在文章的开头, 作者写自己小时候喜欢看爷爷磨药、熬药, “可当那一缕缕药气逐渐弥漫整个屋内时, 我却厌恶地远远躲避”, 用欲扬先抑的笔法, 为下文抒真情、写实感蓄势。在下文中作者生动地描叙了三个典型细节, 凸显爷爷的慈爱、辛苦、博识。在“我”玩耍、哭闹的时候, “爷爷时常像变戏法似的给我拿出几枚甘草片, 我含在嘴里, 一丝淡淡的甘甜萦绕舌间”, 爷爷的疼爱以及“我”对爱的领悟, 形神毕现, 令人回味。童年的“我”体弱多病, 爷爷常常伛偻着背, 烟熏火燎地为“我”煎药, 并且总会端着一个白瓷碗, 手里拿着两块冰糖, 笑眯眯地递到“我”面前, 爷爷的辛劳和慈爱使苦涩的药汤变得甘甜和芬芳。病榻上的“我”有时也难耐永昼和长夜的寂寞, 于是爷爷拿出家中珍藏的中草药图典, 教“我”关于药材的知识, 爷爷的慈祥、和善和博闻, 让“我”长了很多见识, 获得很大的安抚。文章在结尾处, 画龙点睛地指出“苦涩的药香散发的是爷爷的爱, 细腻, 绵软, 濡染、浸透我的人生, 是我生命最美好的芬芳”, 卒章显志, 照应标题, 总结全篇。

纵览全文, 作者将目光聚集于家庭生活, 写自己亲身经历的、感受最深的事———“喝药”。“童年是在一碗碗褐色药汤里度过的”, 然而, 作者却能于这苦涩的药汤里感悟到爷爷绵醇的亲情和爱的芬芳, 语言朴实, 情真意切, 不事雕琢, 动人心弦, 藉此叩开了阅卷者的心扉。

三.选材要有新视角

材料是文章思想观点站立的依据, 是情感志趣迸发的触点, 是中心主旨汇聚的河床。在材料收集使用中, 要关注重大新闻、时事热点, 关注现实生活、平凡人生, 关注社会道德、人间真情, 关注人与自然、科学动态;对人们众说纷纭、见仁见智的热点事件, 要有自己的判断标准;要能对那些耳熟能详且又颇具争议的历史事件和成语、熟语事件用现代观点加以审视, 对它们的内涵进行创造, 做到古今合一, 重新解读出新意。在剪辑材料时, 当繁则用墨如泼, 当简则惜墨如金, 或改造, 或拼接, 或更换, 或移花接木, 都要针对主题观点的要求进行精当的创造性的剪辑, 这样才能写出富有新意的文章。

《仰望星空与脚踏实地》是2010年高考一位北京考生的满分作文。“夏夜, 繁星在天, 人车如织, 仰望星空, 脚踏实地, 我想起了国家的发展与停滞”, 文章一开始就确定了选材的范围, 把内涵定位于“国家的发展与停滞”, 入题又快又实, 似大而新。围绕“国家的发展”, 作者选取了两则材料。“仰望卫星环宇宙, 西昌百姓笑盈盈”, 以此为纲, 叙写了我国于2010年6月2日在西昌卫星发射中心将第四颗北斗导航卫星成功送入太空预定轨道的盛况;“上海世博真名世, 百年谁能与媲美”, 用此挈领, 记述了世博会的溢彩流光。这两则材料十分鲜活、新颖, 举重若轻, 时代感非常强, 该考生的选材能力, 可见一斑。围绕“国家的停滞”, 作者列举了网络、媒体上曝光的各种丑恶现象, 表现了“经济迅猛发展”背景下, 道德的“蹒跚停滞”, 表明了作者鲜明的爱憎, 选材切中时弊, 现实感很强, 视角独到。

此文选材视野开阔, 从正面写“仰望星空”, 选航天、世博为材, 阐述祖国建设的辉煌成就;从反面写“脚踏实地”, 选网络、报刊上的丑恶现象为材, 揭示加强道德教育、解决社会问题的紧迫性和必要性, 有深刻的现实意义。“材料出新”使得此文赢得了阅卷者的情有独钟, 打出了满分。

四.构思要有闪光点

构思精巧, 是作文评分标准发展等级中一项重要内容。做到作文构思精巧, 关键是构思要有闪光点。可以巧用经典, 重新演绎:借用经典故事, 挖掘新内涵, 展示新思想, 成语故事、历史人物或事件、文学作品中的人物或事件, 都可以成为作文的主人公或作文的核心事件。可以剪辑片断, 再现生活:生活片断常常能反映生活本质, 以这样的生活镜头入文, 易于展现不同视角、不同场景、不同事件, 不仅画面感强, 还可以省去繁冗的过渡交代, 使文章层次清晰, 重点突出, 从而表现深刻的主题。

《卡梅隆的智慧》是2010年高考一位上海考生的满分作文。文章以美国著名电影导演卡梅隆的电影人生为线索, 以广受关注的社会热点事件———卡梅隆制导的电影“《阿凡达》的绚丽震撼”为核心支撑, 由此开掘出主题。作者先叙述了卡梅隆成功推出《泰坦尼克号》, 然后“忽然蛰伏了起来”, 设置悬念, 吊起胃口, 为展现主题蓄势;接着写卡梅隆坚守梦想, 策划力作, “因为财力物力不够, 技术条件不成熟, 构思未趋于完美”, 宁可把梦想“藏在心里, 悄悄养着”;结果电影巨作《阿凡达》在2009年一经推出, 便“轰动全球”;最后再联系现实, 把浮躁的年轻女作家、高校里的教授们、画廊里的艺术学院毕业生与“卡梅隆的智慧”进行对比, 深化主题:“将幼小的梦想放归心湖, 等它逐渐长大, 日渐丰满, 才会开出万众屏息的绚烂光华。”

这篇文章构思的闪光点, 就在于作者选择了卡梅隆这个让世界瞩目的电影巨人, 抓住了卡梅隆两部电影巨作之间“十几年”的“蛰伏”。这十几年是卡梅隆坚守梦想、精心策划的“十几年”, 这“十几年”的“蛰伏”, 终于在2009年再次成就了卡梅隆, 并在2010年成就了这篇高考满分作文。可以说, 正是这闪光的构思拨动了阅卷者的心弦。

五.语言要有文学性

高考《考试说明》在写作发展等级中有一条明确规定:文章要有文采。语言优美的文章, 见之, 如微风拂面, 赏心悦目;品之, 如美酒飘香, 绕梁不绝。

篇4：高考议论类满分佳作开头艺术探微

一、“由头”可以是经典人物富有哲理的言论

古今中外的经典人物（文学家、艺术家、哲学家等），或因其思想、或因文采闪耀在历史长河中，这些经典言论经受了时间的淘洗，往往积淀着民族特质、人生智慧。如果撷取经典人物所说的与材料主旨暗合的名言切入，就能立论新奇，先声夺人。此法运用的关键是所引名言要避熟就生，在开篇显眼处向阅卷老师展示自己独到的备考视野和丰厚的阅读积淀。

[示例1] 诗人库切写下：“每个人都是孤岛，相互的交流只有冰冷的碰撞。”这语调未免太过悲凉。其实，只要用心去包容，每个人都不会成为孤岛。（吉林考生《用心包容，拒做孤岛》）

亮点探微：作者援引诗人的话切入，紧扣材料中“包容”这个关键词生发开去，提出了“只要用心去包容，每个人都不会成为孤岛”这一观点。主体部分一反板起脸孔说教的常规，运用大量的比喻，论证如何才能“用心包容，拒做孤岛”和为什么要“用心包容，拒做孤岛”，层次分明，富有张力。

[示例2] 安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美？（江苏考生《静静呵护一朵花开》）

亮点探微：文章引安东尼的话切入，接着开宗明义，一语破的，直击材料的核心主旨“不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美”，提出了“不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视”“让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属于她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放”等观点，极富思想含量，新人耳目，振聋发聩。

[示例3] 罗曼·罗兰说过，世界上最可怕的敌人是没有坚强的信念。人只要有坚定且足够强大的信念，使他什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应，那世间还有什么是他不能做到的呢？（湖南考生《精彩人生要坚守信念》）

亮点探微：文章标题醒目，开头援引名言入题，提出中心话题，凸显丰厚积淀，主体部分运用正反论证，破立结合，标题、开头、中间、结尾等醒目处处处点题，使阅卷老师一眼就可以看出文章表达的主题，此法易学易用，值得同学们尤其是写作水平一般的同学借鉴。

[示例4] 莎士比亚说：“一个人知道自己的短处，能够改过自新，就是幸福的。”面对别人给自己指出的错误，我们应该诚恳地接受，这何尝不是一种提升自我的方法呢？诚然，接受自己的错误并正确改正是聪明人的行为。（山东考生《直面错误》）

亮点探微：文章开篇运用莎士比亚的名言亮出主旨，暗合材料，提出提升自我的有效办法是勇敢面对别人的挑剔。这样的立意既彰显了自己丰富的阅读积累，又彰显了文采。

二、“由头”可以是现实生活中的一个故事、一则新闻

应试作文要有“读者”意识，从现实生活中的新闻或发生的故事写起，文章透露出自然、真实的气息，容易获得读者的亲近感。此法运用的关键是叙述要高度概括，切勿展开叙述。

[示例5] 看到这样一个新闻，某地在选拔领导干部的时候，聘请10名儿童监考。这个别出心裁的举动，看似荒唐，实则高明。因为在儿童的眼里，一切都是真实的、透明的、善良的，没有遮掩，没有虚伪，没有转弯。（浙江考生《成熟了也该保持童真》）

亮点探微：该文文题即观点，开头从一则新闻切入，通过分析提出自己的观点，并联系现实对社会上种种丑恶现象进行无情的讽刺和鞭挞，折射出当代中学生应有的责任意识。

[示例6] 曾听说这样一个故事：一名记者去小学的一个班级采访，想知道孩子们想成为什么样的英雄。孩子们七嘴八舌，有的想做名满天下的大科学家，有的想做威风凛凛的国家领导，有的想做战火纷飞时的将军元帅……然而，班里平时人缘最好的一个小姑娘却平静地答道：“我不想做英雄，我想做的，是路边为英雄鼓掌的人。”（辽宁考生《人可以平凡，但不能平庸》）

亮点探微：该文开头引入“我不想做英雄，我想做的，是路边为英雄鼓掌的人”的小故事，为下文的论述中心作了极好的铺垫，寓意深远，一改大多数人讴歌英雄的传统模式，通过英雄的不平凡烘托出普通人也可以轰轰烈烈，由此引发读者的情感共鸣。

三、“由头”可以是发人深思的客观事物、自然现象

客观事物、自然现象中常常隐含着人生哲理，以此作为“由头”，表达可以更为直观、生动。

[示例7] 在我很小的时候，在海边城市工作的叔叔曾给我带回过一只蚌。我每天小心翼翼地把它掀开一道缝，想看看是不是有珍珠，结果没过几天，那只蚌就在我的折磨下奄奄一息了。后来我才知道，一粒沙子要变成珍珠，要经历艰难困苦的过程。其实，在人类社会中，不也常常是这样吗？（辽宁考生《艰难困苦，玉妆于成》）

亮点探微：小作者从小时候认识珍珠这一客观事实说起，用语平实，如拉家常，能够让读者放下杂念，静心进入作者的世界。面对很多人都想做珍珠，却不肯面对沙子，不愿经历艰难困苦的过程，每天只痴迷于构建空中楼阁的现实，文章揭示出“要有沙子一般敢于承受磨难的品格，脚踏实地的奋斗，才能成就一个珍珠般辉煌的人生”这一宏旨，颇有见地。

[示例8] 当人们用左手画圆，右手画方，双手同时用时才发现，方与圆是很难画成的。生活中也许有能同时画出方与圆的人，但那毕竟是少数。人生亦如此，要做到为人处事坚持原则和灵活变通是很难的，当方与圆并立于生活之中，你会发现圆比方更难。（湖北考生《人生难圆易成方》）

亮点探微：文章以现实中“左手画圆，右手画方，很难同时画成”入题，引出“人生亦如此，人生难圆易成方”这一中心观点，主体部分摆事实讲道理，对人生难圆易成方的性格做了深入分析，增加了文章的深度。

四、“由头”可以是当前社会的一个热点、一种潮流、一种时尚

如果能从当前社会的一个热点、一种潮流切入，往往能使全篇充满生气。

[示例9] “你永远不会忘记带给你痛苦的那个人。”辛伊坞在《致青春》中这样写。其实相似的，我们也不会忘记让你痛心的那些年的那些事。或许，当时是觉得痛的，后来才有了咖啡淌过舌尖般的醇香——因为痛过之后，我们总算懂得了什么。（天津考生《痛而知之》）

亮点探微：文章由当前热门关注的电影《致青春》导入，主体部分通过对自身过往的回忆，用充满智慧的语言表达自己对一种情感体验的理性思考。“教训比经验分量更重，低谷比高潮更有看头”“苦是为了不苦，痛是为了不痛”，这些闪烁智慧光芒的语言，源于作者心灵和思想的成熟。

五、“由头”可以是内涵丰富的神话传说、童话或寓言故事

这种开头的特点是，运用最简洁的语言叙述故事，然后很自然地引出主旨。

[示例10] 清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动。犹如死亡一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了一池旧水，注入了一池清水，有舍有得才能永远充满活力。”小溪简单的几句话却蕴含了深刻的道理，那就是“舍”是为了“得”。（四川考生《生活，平衡得失的艺术》）

亮点探微：文章开篇由一个小童话故事讲起，通过小溪与湖泊的对话自然而然地引出下文的内容，主体部分从四个方面援引王昭君、鲁迅、梵高的例子谈“舍”与“得”的辨正关系，用例典型，令人信服。

六、“由头”可以是有冲击感的一个特写镜头、一幅画面或某个场景

一个有冲击感的镜头、画面，往往能激起读者强烈的情感，引起深刻的思考。

[示例11] 爱迪生坐在21世纪的阳光里，他的面前放着一部6英寸的手机，手机里正在播放三部微电影。阳光从窗外照进来，他清癯的面孔不断变换着喜怒哀乐的表情。看起来无比纠结。（北京考生《手机微电影》）

亮点探微：该文构思巧妙，开头设置了一个主画面，然后顺其自然地引出三个微电影画面，并用醒目的标题加以突出，分别描绘了科技高速发展的几千年历史，人们享受科技成果的利与弊，手机造成的亲情的疏远，对未来的美好期待，从而将深刻的思考融入画面，胜于长篇大论。

[示例12] 手插裤兜，戴上耳机，移着小小的步子，漫游在这如诗般的阳光小路上。掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，拍出一段段萌的不行的视频。（北京考生《少年，关掉你的手机》）

亮点探微：这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章开头通过情景再现，引人入胜。如在小路上玩QQ的情景，不是很多行人都这样做的吗？在课堂上玩手机的情景，不也是一部分学生的表现吗？该同学贵在并非直接把耳闻目睹的现象描述了事，而是在描述的基础上，渗进了大量的议论，发表了自己的个人见解。比如，把手机比作“精神鸦片”，对于一部分中学生来说，未必过分。

七、“由头”可以是中学生熟悉的流行歌词

“由头”可以是中学生熟悉的流行歌词。流行歌曲，是指某一历史时期在社会大众，尤其是在青少年中广为流传的歌曲，经过大半个世纪的风雨历程，它已发展为词曲交辉、诗乐合璧的音乐体载和大众文化的主要形式。以流行歌词开篇，富有时代气息，贴近生活实际。

[示例13] “多少岁月/凝聚成这一刻/期待着旧梦重圆/万涓成水/终究汇流成河/像一首澎湃的歌/一年过了一年/一生只为这一天/让血脉再相连/擦干心中的血和泪痕/留住我们的根”，这是台湾著名歌手童安格的一首脍炙人口的歌，歌词的意思是说，水有源头人有根，无论走到哪里，无论什么时候，无论忙于什么，都不要忘了自己的根。（福建考生《把根留住》）

亮点探微：一个当代中学生能够记住并娴熟运用已经“过气”的经典老歌，本身就是难能可贵的，不由得阅卷老师不点赞。文章紧紧抓住材料中“根”的内涵，阐述了一个人立足于文化之根的重要性。文章主体部分所引有关莫言“红高粱世界——高密东北乡”的分析，新颖独到，富有时代气息。而将材料中顾城的悲剧与其未能立足自己的文化之根结合起来分析，则体现出考生的灵活与机智。

总之，在紧张的应试竞技场上回避“凭空立论”，找一个抢眼的“由头”，开篇就会顿生“事趣”、“理趣”或“意趣”，会让临场议论文顿生“看头”，对大多数同学而言，这是一个“可望亦可及”的办法。另外，以“由头”开篇，“由头”必须精彩：一要令人眼前一亮，让人产生阅读的兴趣；二要短小精悍，以最简省、最漂亮的文字传达最有用的信息。以“由头”开篇，要对“由头”进行分析，找准一个“小”“深”“新”的角度，以此立论，布局全文；忌讳就事论事，文章的主体部分应“放得开”——要有所发散，有所生发，文末还应“收得拢”。

篇5：高考满分议论文作文800字精选

在的春天，中华民族度过了一个既忧心忡忡又热血沸腾的春节。两个月，冠状病毒肆虐于神州大地，人心惶惶;两个月，炎黄子孙守望相助，高歌一曲无畏的家国华章。在这场没有硝烟的战斗中，一张张“中国面孔”为我们诠释着一个真理：英雄，并非生而英勇，只是选择无畏前行。

在阴霾密布的日子里，一张张坚毅的面孔，诠释着医者仁心。耄耋之年的钟南山院士临危受命，重新披上战袍奔赴抗疫一线。十七年前他曾率领团队抗击“非典”，十七年后他仍然心怀家国奋不顾身，用无畏前行的壮举展示着中华民族无惧困难的坚毅。不曾忘，请战书上一枚枚鲜红指印，“不计报酬，无论生死”，写满了铿锵有力的医者轩昂;仍铭记，风华正茂的女孩，褪去华裳，剪断青丝，一袭白衣遮掩不住灵魂的盛装。他们亦知疫情险恶，生死难料，可在国难当头之时，他们的眸里只有呻吟的国土，啜泣的病患。一张张坚毅面孔的背后，是千万医护工作者忠于职守、救死扶伤的医者仁心。

在千钧一发的危难前，一张张友善的面孔，诠释着万众一心。越是千钧一发，存亡断续之时，越能研读人性的平凡与伟大，越可见布衣之下的炎炎热血。无数口罩厂的工人放弃春节假期复工加工，流水线上传递的是质朴的关怀;无数建筑工人奔赴火神山工地，用短短十天打造出拯救危重病患的战场;无数快递小哥骑着单车在寒风中穿梭，将各种物资运送到不能外出购物的千家万户手中。鲁迅曾说：“能做事的做事，能发声的发声。有一份热，发一份光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”病毒传播从武汉蔓延到全国，支援物资从全国汇聚到武汉。在一张张友善的面孔背后，是中华儿女共赴国难、团结互助的万众一心。

篇6：挫折高考满分作文800字议论文

我带着一颗受伤的心走到电视旁，本想打开电视为自己找点儿乐子，尽快忘了这件事，可这一打开电视，却给了我很大的启示——新闻联播中报道到：“在一些贫困山区，有许多孩子都光着脚踩着硬硬的石头走着水路去上学，有时暴雨暴风来了他们也坚持去上学，不管什么艰难险阻，都不能阻止他们求知的渴望。”看了这一则报道，我真的是受益匪浅和感慨万分，心里想到：他们用腿还走那么长时间，我们每天打车过着安逸的生活去上学，我还在这里灰心丧气。于是，我连电视都没关，跑到父亲的房间，坚定地对爸爸说：“爸爸对不起我这次没考好，但没关系我下次一定努力取得好成绩。”爸爸说：“没关系，你真是个好孩子，这次失败了不算什么，只要在你失败的地方重新站起来，你一定会成功的，下次你一定会取得好的成绩，爸爸期待你下次的月考!”我说：“谢谢爸爸，我去学习了，下次争取拿个前十回来给你看。”我急着跑到自己的房间，努力抓紧的开始读书，为下次的月考做准备。老师留的作业不仅要认真而且每天都把以前错的题再做一遍，连下课的时间也不放过，积累好词好句，我感觉自己掉进了知识的海洋，走进了战胜挫折的大门，我一步一步接近挫折，直到有一天，老师终于说了在次月考的事儿，这次我并不害怕，反而觉得这很轻松。

终于到考试的这一天，我坐在位子上放平心态，等待着发卷老师的卷子，我拿起手中的笔一撇一捺，认认真真地书写，就这样，这一天的考试结束了，我很期待自己的成绩，几天之后，老师把所有的卷子都拿回来了，我竟然比上次上升了200多分，我实在太高兴了，拿着卷子给爸爸看，爸爸给我竖起了一个大拇指，爸爸的这个大拇指比他用千言万语来夸我都感到高兴。

篇7：高考语文满分议论文800字作文

暗含创业艰难,贵人相助或者坚韧不拔,终将成功。北宋哲学家张载说过：“富贵福祥，将厚吾之主也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在，就是“艰难困苦，玉汝于成”。

这句话告诉我们，对于生活的强者来说，“逆境比顺境好”。这实在是至理之言。

往往有这样一种情况：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性了。

“多难兴才”曾一度被人定为规律。请看，屈原被放逐而作《离骚》;司马迁受宫刑而作《史记》;欧阳修两岁丧父笃而成才;曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》;越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻;韩信遭胯下之辱而统率百万雄兵;……他们都是在与逆境搏斗中，成为伟人的!

爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度伟大诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他发奋治学，成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不是同不幸命运搏斗的强者?

作家老舍早年丧父，三岁不会说话，条件可谓差矣，但由于他的刻苦磨练，终于写出了蜚声世界的《骆驼祥子》。

李燕杰说：往往成才的是那些出身贫寒的穷孩子。这句话不是没有道理的。

当然，我们并不反对具备优越条件，但是如果具有优越的条件，也不应等吃坐穿，而应利用这种条件，更努力学习才是。

篇8：掀起高考满分作文的盖头来

一、走进文本,挖掘文本资源

我们可以对文本进行再挖掘,更好的发挥文本的范文作用。试看下列高考满分作文,无一不是活用了教材。“曹操面对沧海,吟出‘周公吐哺,天下归心’的豪言壮语,屈原举身投江之悲壮,岳飞誓死精忠报国忠魂千古不朽……”(《勇敢的心》);“面对满目疮痍的中华大地,鲁迅先生曾断言:‘不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。’中华民族以自己日后的经历向世人证明:中国人在沉默与等待中得到了爆发……”(《等待春暖花开》)

教材作为重要的课程资源,需要教师具有驾驭、深度开发其教育价值的能力。所以,在深入挖掘教材的基础上,我们可以指导学生积累文中经典语言,再引导学生深入思考文本的现实意义,学以致用。例如,学了李白的诗,有的同学这样写道:“自力士脱靴,玄宗醉酒,贵妃磨墨后,青莲看透了所谓的官场,所谓的名利荣禄。皇帝要的是奴才。于是,他走上了退路,仰天大笑出门去,放白鹿于青崖,游天姥于梦境。他的退隐,让他感受到名山大川之壮美,于是酒入豪胸,三分酿成醉意,七分啸成剑气,绣口一吐,便是半个盛唐。”我们还可以旧材新用,创意设计。学完《阿Q正传》可以尝试写“阿Q新传”;读完《杜十娘怒沉百宝箱》,可以让学生写“杜十娘新传”,等等。拥有“横看成岭侧成峰”的“审美构思”,你会获得“妙笔生花”的意外惊喜。

二、走出文本,博采众家之长

欲求文章好,先做读书人。只有不断的读书,才不至于在平时写作中语言干瘪、言之无物,才不至于产生力不从心、捉襟见肘的尴尬。

让我们再次走进高考满分作文,许多优美的语言都得意于博采众家之长,来欣赏一下旁征博引的妙处吧。“培根说:‘读书使人明智,读诗使人聪慧,哲理使人深刻。’……”(《书》);“‘不是乡愁,没有离乡;不是情怯,没有近乡;不是还乡,没有衣锦;不是黛玉,没有眼泪。’踏上这阔别近六十年的土地,李敖写下了这段话,他没有回来,因为他不曾离去,他的根在这里,同对岸的人们一样。”(《谈意气》)

作文没有巧,只恐读得少。阅读要像蜜蜂采蜜,博采众家之长。例如,“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。”(《简·爱》);“当你能飞的时候,就不要放弃飞;当你能梦的时候,就不要放弃梦;当你能爱的时候,就不要放弃爱”……无一不给我们带来思想和心灵的震撼。作读书的有心人,认真汲取世界名著中的养分,收藏一些指导人生的值得珍藏的句子。拥有这“天光云影共徘徊”的“半亩方塘”,你会获得“清清如许”的“源头活水”。

三、拥抱生活,采撷点滴细节

文学是语言的艺术,生活是语言的源泉。揭开高考满分作文的面纱,优秀的文章离不开生活。“审读当代自强的英雄洪战辉带着妹妹上大学的生活经历,我们可以发现,如果说拥有是宝贵的财富———我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐,而不知道珍惜却使他埋没于平庸,就会分文不值……”(《填充空白》)

要让学生广泛接触生活,参加多样、实在的语言交际活动,从中吸取知识,吸取语言材料,从中领悟语言博大精深的内涵,练就运用语言的各种技巧和习惯。这就要求我们语文教师的视野要冲破课堂,去引导学生发现那些具有生命形式的事物。在生活中,那一缕白云、一片残瓦、一根小草以及袅袅的炊烟、潺潺的溪流、烁烁的火苗等无不具有与生命同构的形式,无一不是文学创作的素材。

除了拥抱现实的生活,我们还应去留心一些媒体中的精美语言。可以通过品味优秀节目导语,感受汉语整句魅力:“城市越来越大,每个人都行色匆匆,站在十字街头,每个人的心中都有一点落寞,但是,我知道那万家灯火,必定有一盏是为我而点,那就是‘真情’”。

篇9：高考语文满分议论文800字作文

有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜，看重自己心灵中的微光。的确，正因常人舍弃了自身的微光，他们得以融入世俗成为沉默的大多数;而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜他的人，以“天才”的独立人格遗留于世。

微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。

我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的恐惧。我们害怕在社会中，若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立人格。

天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。”正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同;因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护着它，为它添油拨芯。“黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的.微光，他们变得孤独;而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。

将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵、陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索、贝多芬奏鸣曲中英雄精神和对呜咽命运的反抗、高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态。微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼·黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。

篇10：高考语文满分议论文800字作文

圆明园的毁灭，“东亚病夫”的恶名，南京的大屠杀，南联盟大使馆的轰炸。这桩桩件件时时刻刻在敲醒我们“勿忘国耻，振兴中华”。祖国强大了，中华母亲才不受凌辱，中国人才能有尊严的活着。

还记得那个一穷二白的年代吗?人民过着艰苦的生活。七十年来，中国人民正是以百倍的努力，顽强的拼搏，过上了小康。手机，电脑，家用电器，外国人有的，我们得到普及;火车，飞机，航空母舰我们一样不缺。

中国的崛起，引起了世界的瞩目，也引来了列强的打压。华为5G本是造福人类的科技，而美国以莫须有的罪名——国家安全为由，威胁各国弃用华为5G技术。“一带一路”本是中国与丝绸之路沿线国家共同发展繁荣的区域合作平台。却招来了美国的四处围堵。中国经济跃升世界第二，美国就设层层壁垒，与中国大搞贸易战。但是，中华民族是不屈的民族，小米加步枪的抗美援朝尚且把美帝国主义打得满地爪牙，腾飞的巨龙又何惧妖魔鬼怪。

拿破仑说过“中国是一头沉睡的东方雄狮，当他醒来全世界都会震惊”。邓稼先、钱三强、赵九章、钱学森归国老科学家发射两弹一星，换来祖国长久的和平。水稻之父袁隆平培育的杂交水稻，解决了中国十几亿人口的温饱问题。中国科技工作者探索太空的步伐从不曾停止：嫦娥四号的登月，中国天眼的竣工，北斗七星的全世界的覆盖，还有中国高铁技术的遥遥领先。这一张张国家名片，这一个个伟大的壮举彰显了中国人民的智慧和决心。

篇11：高考满分议论文800字

小刘死活不肯讲，小文也不多问了。小刘吃了一碗饭就放了碗。小文就认真起来了，说，这你就没用了，哪怕天大的事，饭要吃饱，什么大不了的事?你去坐牢，我天天送饭，你杀了头，我为你守寡。小文说罢，去厨房弄了一碟酸蒜苦菜来，这菜很开胃，小刘最喜欢吃的。小文硬盛了一碗饭端给小刘，说，你当药也要吃了。小刘鼻子发酸，这女人太贤惠了。他只得勉强吃了这碗饭。

小文哄孩子似的哄着小刘。看小刘情绪好些了，小文问，到底有什么事?小文真这么当回事问起来。小刘觉得那不是什么大不了的事，说出来，反让小文笑话。是的，这算什么事呢?不就是笑了一声吗?犯了哪一条。这么一想，也真没有事似的，说，今天下午开县长办公室会议时，胡县长正在讲话，我却突然大声笑了，茶水喷了一地，自己的衣服也湿了，我头都不敢抬，知道大家都望着我。胡县长起码十秒钟没有讲话，那十秒钟比在我感觉比十年还长，我当时真想找个地缝溜了。散会后，我隐约听见胡县长轻声问张主任，穿蓝西服那个小伙子是谁?张主任告诉他，是小刘，办公室搞综合的，这几年县长的报告都是他执笔。下班后，张主任又找我谈了话，问我笑什么，我没有解释，也没什么好解释的。张主任很生气。

小文也觉得他笑得荒.唐，人家胡县长怎么想?这有损领导尊严，是官场的大忌哩。是啊，你到底笑什么?小文又问。

小刘说，也没什么，其实只是笑胡县长念错了一个字。

小文说，念错一个字也很正常啊，再说你怎么知道县长念错了?

篇12：高考满分优秀议论文800字

“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。

何为畏惧?英国心理学家理查德??怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”

在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧!众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深 奥的数 学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数;然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的 同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。

由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。

然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。

林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国著名数学家华 罗庚并不是 一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对 数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。

篇13：高考作文满分800字

你面前的，是封写给未来的信，给你们，也给我自己。即将结束高中学业的.我，将通过高考，跋涉进大学生活，而你们也将从初中课堂，来到高中校园，开启新的青春征程。作为毕业生，希望你们能享受这段时光，珍惜每分每秒，接下来的话，只写给最好的你们。

高中三年，是学业贯穿的三年，从初中到高中，首先要面临学业过渡。进入高中后，除了知识跨度增加，要投入更多精力，想要消化好高中课本，还要积极转变学习方法，不遗余力发起思维革命，思考方法变了，很多学业难题便能迎刃而解。除了向师友请教，对自学要求也越来越高，在高中这个新起点上，我们首先要成为一个善于学习的人。

同样，高中三年，你还会收到时间投递给你的自我变化，不仅是知识量的增长充沛，你也在不朽的时光中，重塑全新的自己。

长大的样子，藏着你和情绪安然相处的影子。高中生活里的你，要学会疏导学业压力，坦然应对生活挫折，让自己成为扭转生活、熨帖生活褶子的人，在平衡压力的过程中，安放自己的小确幸。

未来的三年是属于你们的日子，镌刻着最美好的青春字段。你可能遇到平生最难忘记的老师，也会在考场中相逢最值尊重的“对手”;你可能遇到此生最真挚的好友，也可能邂逅一段懵懂青涩的“爱情”。五彩斑斓的高中生活里，我们要成为一个对学业无愧、对朋友真诚的人，对生活负责，为自己负责。

高中三年，注定要把多数时光献给学业，但千万别遗忘生活沿途的风景，要与学业浑然一体、物我两忘，也要能及时从生活抽身，在疏离中反省体悟，留白生活，放飞心灵。

在《道林·格雷的画像》中，王尔德展示了一幅奇异画像，这个画像吸附着画像主人公的生活，也纵容着画像主人公的欲望。现实生活中，同样存在这样一幅画像，它映刻着你的模样，也映照你的心灵信念。这幅画像的样子，是你选择过上什么样的生活，又继而成为什么样的人。

希望少年能牢牢攥住高中三年时光，成为一个自主学习的人，因为身处终身学习时代，学习再也没有完成时;希望少年珍惜父母羽翼下的生活，做个听妈妈的话的“宝宝”，因为待你结束高中生活，便要与故乡“两清”，渐行渐远的时空距离，只剩下梦里不知身是客的乡愁游子;希望少年不只把“身体是革命的本钱”挂在嘴边，要在行动的步伐上，做个热爱运动的人，一个体魄坚强、意气风发的少年。

不好意思，就这样把高中生活摊开在你面前，然而三年时光的异质多彩，青春岁月的五彩斑斓，任凭语言华丽也难穷尽其妙，剩下的留给信前的你们，希望你们用百倍的放大镜，放大高中生活的可能性，在慢慢体验中移步换景，在细细品味中柳暗花明，挥墨绘就你们的人生自画像。

永不毕业的高三同学---

篇14：高考满分作文800字

魏晋狂士阮籍喜欢一个人驾着木车游荡，木车上载着酒，没有方向地向前行驶。泥路高低不平，木车颠簸着，酒坛摇晃着，他的双手则抖抖索索地握着缰绳。突然马停了，他定睛一看，路走到了尽头。真的没路了?他哑着嗓子自问，眼泪已夺眶而出。终于，声声抽泣变成了号啕大哭，哭够了，持缰驱车向后转，另外找路。另外那条路走着走着也到尽头了，他又大哭，可谓走一路哭一路。

这被千古传颂的名士风度，在我看来毫无用处。阮籍哭的是英雄末路，而我看到的是难题面前无奈束手的悲凉。人生不该轻言放弃，真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。说到这里，必须提一下苏东坡。

在四十四岁之前，苏东坡可谓人生得意，常常呼朋唤友，锦帽貂裘，千骑卷平冈。他还曾梦想“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，率领千军万马守疆拓土，建立一番千秋功业。但一场乌台诗案就将他的所有豪情击了个粉碎，他变成了一名可怜的阶下囚。这时候的苏轼，真正遇到了前所未有的难题，曾经试图自杀。那时候的他“缥缈孤鸿影”，连一向亲密的好友都怕沾染牵连远远走开。

但苏东坡并没有放弃这道难题。他在孤独困苦中历练，终于迎来了整体意义上的脱胎换骨，完成了对人生难题的突围。他寄情山水，笑傲风月，驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。苏东坡懂得解难题的技巧：人生繁琐沉重，不如丢了功名利禄，化繁为简，化难为易，这才不失为大智慧。

难题是人生的一道坎，也是人生的蒸馏和升华。这道题是个多解题，只要敢于迎难而上，必定能找到自己满意的答案。

时下青年人不缺乏智力，缺乏一种解决难题的勇气和信心。遇到困难就畏葸不前，抱怨命运多舛，抱怨客观条件。他们都羡慕比尔·盖茨的财富，却没有他攻坚破难的魄力;他们崇拜周杰伦的星光璀璨，却不知他也曾遭遇困境。也许，生活本来就是由无数个障碍组成的复杂的难题，只有勇往直前，不畏艰险，才能抵达阳光水岸。