哲学名言摘抄（精选6篇）
篇1：哲学名言摘抄
华为的三种动物哲学
第一财经日报 2014-08-03 16:54:00 提到华为，许多人便想到狼性文化，甚至误认为是狼性文化促进了华为在世界企业之林崛起，但是殊不知，华为狼性文化背后，还有另外两种动物精神隐现——乌龟精神和眼镜蛇特质。
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提到华为，许多人便想到狼性文化，甚至误认为是狼性文化促进了华为在世界企业之林崛起，但是殊不知，华为狼性文化背后，还有另外两种动物精神隐现——乌龟精神和眼镜蛇特质。
其中，乌龟精神已经散见于华为总裁任正非的公开与非公开讲话中，也真正被贯彻到华为的战略与执行中。眼镜蛇特质，则是任正非近年来深入思考并逐渐开始在华为推行的，在此前的中国媒体见面中，这位被誉为“最神秘的中国商人企业”向包括《第一财经日报》在内的多家媒体表示，时代变化太快，流程管理都是僵化的，要跟上时代变化。找到一种模式，普适是不可能的。
因此，在狼性文化以及乌龟精神外，任正非又对外阐述了华为管理组织上要像眼镜蛇——头部可以灵活转动，一旦发现觅食或进攻对象，整个身体的行动十分敏捷。
生存：狼性文化
华为的狼性究竟是什么，它是如何打造和保持的？
2001年，任正非发表《华为的冬天》，他把狼性文化定义为偏执的危机感、拼命精神、平等、直言不讳、压强原则，让公众首次认识了华为的狼性文化。《华为基本法》的起草者之一吴春波教授曾经撰文表示，在中国，信奉狼性的企业不少，但多有误解。
“华为的狼性其实是敏锐的嗅觉，是对客户、市场的关注。许多企业倒下，常常是因为对客户傲慢，但华为一直秉承的基本原则是：永远做乙方，永远以乙方的心态面对大大小小的客户。华为规模小的时候对客户保持敬畏，但当其体量已经超越他的客户时，依然对自己的客户保持敬畏。”在吴春波看来，在华为，全员永远追求屁股对着老板、眼睛盯着客户，感知客户、市场、精神追求的变化。一旦闻到肉味、看到机会本能扑上，这就是本能的进攻，不开会、不讨论、不沟通。一个例子是，一家国际知名的日本电子企业领袖震惊于华为的接待能力，他称之为“世界一流”。华为的客户关系在华为被总结为“一五一工程”，即：一支队伍、五个手段、一个资料库，其中五个手段是“参观公司、参观样板店、现场会、技术交流、管理和经营研究”。客户的服务在华为是一个系统，华为几乎所有部门都会参与进来，假设没有团队精神不可想象一个完整的客户服务流程能够顺利完成。
此外，如何使队伍不堕落、不懈怠，保持狼性和奋斗精神，华为有自己的一套批判精神。
2000年，华为虽然继续保持高速增长的势头，销售额达220亿元，并以29亿元的利润居国内行业之首，深感美国IT业泡沫消退的危机，任正非于当年十月撰写了2001年十大管理要点，并指出华为或将面临最困难的一年。那时的任正非已经认识到内部管理在华为前进中的巨大影响，并将这一影响转化为危机意识传递到了基层。第二年华为便在深圳蛇口风华影院召开千人干部大会，任正非逐条讲解管理要点，此后有了名声大噪的《华为的冬天》一文。在此前的采访中，任正非曾经对包括《第一财经日报》在内的少数媒体表示，外界都说华为公司是危机管理，其实这只是假设，不是危机意识。“诚惶诚恐不可能成功。” 任正非强调，思想家的作用就是假设，只有有正确的假设，才有正确的思想；只有有正确的思想，才有正确的方向；只有有正确的方向，才有正确的理论；只有有正确的理论，才有正确的战略。“我们公司前段时间挺骄傲的，大家以为我们是处在行业领先位置。但是他们用了半年时间做了战略沙盘，才发现我们在全世界市场的重大机会点我们占不到10%，弟兄们的优越感就没有了。知道如何努力了，这就是假设——假设未来的方向。”在任正非看来，自我批判不是为批判而批判，也不是为全面否定而批判，而是为优化和建设而批判，总的目标是要提升公司整体的核心竞争力。追赶：乌龟精神
自我批判是拯救公司最重要的行为，但随着国际市场的开拓和全球竞争的展开，华为的决策管理者却更多开始谈论“乌龟精神”。
任正非认为，华为这只“大乌龟”二十五年来一直在艰苦地爬行，而一抬头看到的是“龙飞船”——特斯拉。任正非高度赞扬了特斯拉的创新精神，自比华为为宝马，认为“宝马应学习特斯拉”。
“不断涌现颠覆性创新的信息社会中，华为能不能继续生存下来？不管你怎么想，这是一个摆在你面前的问题。我们用了二十五年的时间建立起一个优质的平台，拥有一定的资源，这些优质资源是多少高级干部及专家花费了多少钱，才积累起来的，是宝贵的财富。我们珍惜这些失败积累起来的成功，如果不固步自封，敢于打破自己既得的坛坛罐罐，敢于去拥抱新事物，华为不一定会落后。”任正非说。
任正非眼中，理想的乌龟精神的实践，是发现一个战略机会点，华为随即能够千军万马压上去，后发式追赶。
不过，对于体量大的华为而言，与小公司创新的区别在于，能够用投资的方式，而不仅仅是以人力的方式，把资源堆上去。他承认，人是后发式追赶中最宝贵因素，“不保守、勇于打破目前既得优势，开放式追赶时代潮流的华为人，是最宝贵的基础，”如是，华为就有可能追上“特斯拉”。
事实上，在ICT领域，技术和商业范式的巨变令人始料不及。从过去的北电网络，到不久前的诺基亚，巨人衰败甚至倒下的案例并不鲜见。
以华为和爱立信的竞争而言，从战略方向的比较和财务数据的佐证可以看出，退出手机终端业务，出售光接入业务，专注移动宽带、网络服务和运营支持解决方案三大领域的核心，爱立信近年一直在集聚内敛，放弃部分低利润率市场的份额，将资源集中于高附加值领域。在主干业务上，爱立信依然是全球最大的通信设备制造商。
反观华为，则在更多地扩张。从传统通信设备领域出发，加大了对企业网络搭建与服务，以及智能手机制造方面的投入。虽然处在相同行业，但因起点、阶段、资源以及内外环境不同，华为和爱立信的战略难说高下。
更重要的是，进入顶级竞争阶段，效率成为关键，而华为在此方面仍有差距。任正非对《第一财经日报》记者坦言，“与爱立信对比，爱立信管理一万人，而我们是三万人，多出两万人，就多了三十亿美元的消耗，几乎相同的收入规模意味着华为的单位人均产出更低。”
ICT是个“大行业”，华为清楚地认识到在这样的行业竞争中，资源的可贵和对手的强大。这也是任正非所说的“能力有限”的原因所在。
近日，华为消费者BG公布2014年上半年终端发货数据：手机、移动宽带业务及家庭终端共计发货6421万台，其中智能手机发货量3427万台，同比增长62%。华为此前也公布了2014年上半经营业绩。数据显示，今年上半年，华为实现销售收入1358亿元人民币，同比增长19%；营业利润率18.3%。
面对一片大好形势，华为CEO任正非仍然强调的是“聚焦”，“我们只可能在针尖大的领域里领先美国公司，如果扩展到火柴头或小木棒这么大，就绝不可能实现这种超越。”任正非在年报致辞中这样比喻。变阵：眼镜蛇特质
除了狼性文化，乌龟精神，华为也在今年开始了管理组织的“蛇形”变阵。6月16日，任正非出现在深圳华为总部“蓝血十杰”的会议上，这是华为管理体系建设的最高荣誉奖的颁奖现场。而不为外人所知的是，在会上任正非邀请过往在华为做出过突出贡献的华为人为目前的管理“诊脉”，以期让华为的组织架构变得更加灵活。
“时代变化太快，流程管理都是僵化的，要跟上时代变化。找到一种模式，普适是不可能的。”任正非会后对《第一财经日报》记者表示，华为需要实现流程化，就像一条蛇，蛇头不断随需求摆动，身子的每个关节都用流程连接好了。蛇头转过来后，组织管理就能跟得上变化；如果没有流程化，蛇头转过去，后面就断了，为了修复这个断节，成本会很高。流程化就是简化管理，简化服务与成本。据华为高管透露，华为的目标是通过3到5年的努力，管理体系逐步过渡到以项目为主、功能为辅的强矩阵结构，而不是完全项目化的运作。
据了解，华为公司系统侧设备的增长速度正在放缓。2013年，固网和电软核呈现负增长趋势，无线由于LTE的发展，实现了9%左右的增长。但可以看到，虽然设备增长放缓，但华为整个服务的增长却达到了24%。在华为看来，价值正在从设备向服务和软件转移，而服务和软件都是以项目为驱动的。此外，交付项目数量众多且大项目仍在增长。
“面对这么多项目，如果没有一个好的项目经营管理体系来支撑，是不可能做好公司整体经营管理的。”华为高管在内部讲话中提出。
“眼镜蛇的头部就像我们业务前端的项目经营，而其灵活运转、为捕捉机会提供支撑的骨骼系统，则正如我们的管理支撑体系，这就是公司未来管理体系的基本架构。”华为方面进一步解释说。具体而言，以项目为中心就是指组织级的项目管理，通过成熟的组织级项目管理方法、流程和最佳实践，充分发挥代表处的灵活性、主动性，使代表处的经营活动标准化、流程化，使经营管理向可预测、可管理和可自我约束的方向发展，从而提升运营效率和盈利能力。
“其实就是要激发一线活力，提高运营效率，这也是我们提出以项目为中心的根本诉求。”华为一名高管对《第一财经日报》说。
篇2：哲学名言摘抄
1、婚姻是键盘，太多秩序和规则;爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要;女人好似显示器，一切都看得出来。
2、对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋?
3、女人能够忍受不幸的婚姻，不能忍受不幸的爱情;男人能够忍受不幸的爱情，不能忍受不幸的婚姻。
4、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。
5、风过花飞，斩不断的是对你无数的牵牵绊绊。没有人会知道，这种想念是如何的痛彻心肺，如何的将心彻底掏空，再无情的撕碎。你的身影总在心中飞，让我醉。
6、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影。
7、你可以去爱一个女人，但是不要把自己的全部都赔进去。没有女人值得你用生命去讨好。你若不爱自己，怎么能让别人爱你?
8、男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性、家人或妻子。当红颜知己成了妻子，她的这部分权力马上被取消了。
9、有时候女孩子的心理非常微妙。你在她身边痴心了若干年，她都不会爱你，但一旦你喜欢上了别人，她就忍受不了了，发现自己原来是喜欢你的。
10、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
11、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。
12、为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗?
13、用一转身离开，用一辈子去忘记。
14、婚姻是不可捉摸在于：一个乐观的男人加上一个乐观的女人，有时等于两个悲观主义者。
15、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。
16、知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些。
17、在这城市里，我相信一定会有那麽一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。
18、感情经不起比，一比比出寒碜;感情经不起推敲，一敲碎成片段。
19、幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题。成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
20、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。
21、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
22、婚姻是一把伞。有了它，风雨烈日时自然舒适无比励志网wWw.qqZf.cN/，但更多平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。
23、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
24、单身是春天的种子，充满希望;单身是夏天的烈日，热情辉煌;单身是秋天的落叶，自由自在;单身是冬天的雪花，浪漫无限。
25、时间是最公正的裁判;历史是最优秀的见证人。你终究会知道我如何爱你，但是，要给我一定的时间!
26、爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那一个!
27、生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点;结婚后，女人更会利用这一点。
28、如果有一天我白发苍苍不再美丽，你是否还会轻抚我的脸颊，说陪我走到海角天涯?如果天真的老了，海真的枯了，我只愿能与你相守千千万万个轮回。
29、喜欢一个人，就是两个人在一起很开心;而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。
30、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。
31、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。
32、你在做什么?我在仰望天空。30度的仰望是什么?是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度?为了不让我的眼泪掉下来。
33、情，亲情……我们之间无所不有，却唯独没有爱情。
34、一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说，是不成立的。优秀的人，不管男女都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演悲欢离合的故事。
35、女人要学会扮靓自己。不要拿朴素来当挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个的好女人。
36、如果在情敌出现的时候，一个劲地把情人往自己怀里拉，反而会把情人往对方怀里推。过分紧张不是一件好事。轻松一点，这样两方都不会累得慌。
37、爱情就像咖啡，苦涩而又香醇;爱情就像鸣曲，曲折而又动人;爱情就像酸梅，青色而又甘甜。
38、失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同。
39、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。
40、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
41、白天，有太阳的时候，我的那点阴暗的心思躲在绚烂的花盘后面，谁也看不见，他们以为我已经把你忘了，就像你忘了我一样。
42、公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱，一辈子只有这一班!
43、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的时光。
44、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。
45、晚上，那点疼就出来了，先是失神片刻，然后五脏六腑的神经才一齐苏醒过来，万箭穿心。
46、她没有拒绝你，但也没有对你心动，说明她现在很寂寞，需要男人，需要爱，但是你还有很多缺点，并不能一下子令她十分接受与满意。
47、两个人热恋时，感情已经热烈得就要把彼此都燃烧了，还需要什么经营，但是时间一长了，冷却的爱情需要彼此都真诚地去维系与经营，爱情才不会变质。
48、傻是我的特长，痴是我的理想，当傻和痴交织在一起的时候，便是我梦境里最美的天堂!别笑我，我就这么痴心，我会傻傻地爱你痴痴地恋你，一直到老!
49、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。
50、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。
51、如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人!
52、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢?但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。
53、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。
54、如果丈夫或妻子总想做对方的警察，那么左看右看对方都有点像小偷。
55、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。
56、从美丽的邂逅到痴痴的相恋，从一见钟情的浪漫到生死相许的约定，匆匆而过的5天，让一对男女仿佛经历了几年的爱情蜕变。
57、能让男人轻松的女人是好女人，能让女人满足的男人是好男人。
58、给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗?可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点。
59、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
60、暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
励志哲学名句
1、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
2、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
3、科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
4、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
5、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
6、习惯就是人生的最大指导。
7、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
8、幸福不过是欲望的暂时停止。
9、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
10、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
11、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
12、认识你自己。
13、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
14、人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。
15、那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。
16、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
17、权利的相互转让就是人们所谓的契约。
18、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
19、人人生而自由平等。
20、相信是成功的起点，坚持是成功的终点。
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篇3：哲学名言摘抄
关键词：漫画；名言；哲学课；教学
在政治学科的高考试题中，哲学试题的背景材料，常用一些漫画、名言警句、成语典故等设计选择题考查哲学知识。因此，在新课程改革的浪潮之下，实施素质教育，提高教学质量，教师应正确合理地运用漫画、名言、图片等教学方法。
一、漫画在教学中的应用
漫画在教学中已不是单纯的点缀物，俨然担当起了释疑解惑的重任。现行《生活与哲学》教材中共出现了12幅漫画，它以讽刺和幽默的方式来表达哲理和反映现实，在给人带来愉快的同时，也给人以思考、警示及教育，起着其他教具所不能替代的作用。教师正确合理地使用好这些漫画，会起到良好的教学效果。
1.认真研究教材，把握漫画设置的用意，找准漫画解读的切入点
漫画是教科书的有机组成部分，是形象化的教材，反映的是相关的教学内容。漫画由标题、构图和文字表述三部分组成，构图是文字表述的延伸，是为了说明、理解、深化文字内容。所以要解读漫画，就必须认真研究教材、吃透教材，这样才能把握漫画设置的目的，找准漫画解读的切入点，这也是正确使用漫画的前提条件。如《生活与哲学》第58页的漫画“木桶和木板的对话”（木桶效应），学生看了漫画马上会想到整体和部分的关系，但漫画设置在“掌握系统优化的方法”标题之下，说明漫画也有揭示事物内部要素的有序性，统筹考虑，优化组合的用意。
2.仔细观察，认真分析，深入领会漫画所反映的内涵
漫画诙谐幽默，妙趣横生，寓意深刻，发人深省。因此，教师必须对漫画进行仔细观察，认真分析，弄懂漫画所要表达的意思和隐含的寓意。尤其是对含蓄的隐性哲理，必须深入挖掘，综合分析，实现从现象到本质、从表意到寓意的飞跃，方能起到事半功倍的效果。如课本第71页的漫画，表面上来看好像是苹果与水果的问题，但通过对漫画的综合分析，理性把握，寓意是矛盾的普遍性和特殊性的关系。这样的教学，既能使学生获得感性知识，又能上升到理性认识的高度，使漫画体现出它的应有价值。
3.侧重对学生能力的培养，使学生真正领会和掌握漫畫
漫画教学中，教师要引导学生进行有针对性的观察和理解，进而透过现象分析本质。这就要求教师必须精心设计问题，拟好讨论题目，引导学生放开思路，活跃课堂气氛，激发学生的创新思维，从而达到学习知识和提高能力的统一。一般设计问题应从提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）三个角度进行。如教材第67页的漫画可设置如下问题：漫画反映了什么哲学观点？他为什么不敢烧断绳子？在现实生活中，我们应该怎样看待矛盾？
二、名言在哲学课教学中的应用
据统计，现行《生活与哲学》教材中共设置了六十多条名言，在教学过程中，善于运用好这些名言，准确理解和把握其含义，对提高教学质量具有举足轻重的作用。
1.研究教材，领会名言设置的用意
在课堂教学中，有些老师对名言的使用不够重视，使名言起不到应有的教学效果。名言也是教材的有机组成部分，是教材相关内容的具体体现。因此，教师必须认真研究教材，深入领会名言设置的目的。如思格斯的名言：“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这则名言除说明马克思主义哲学的辩证法观点外，因它设置在“哲学就在我们身边”标题之下，所以此名言的重要用意是说明哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，而是与我们的生活、所处的社会密切相关。如果教师没有吃透教材，就会使学生不能全面地理解知识。
2.正确理解名言的含义
名言言简意赅，有利于学生深刻地理解哲学观点。哲学教材中的名言都设置在相关内容之下，因此教师必须认真分析教材，综合教材内容来理解名言的含义。如荀子的名言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这则名言结合教材内容说明了事物发展总是从量变开始；量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。“天行有常，不为尧存，不为桀亡，”这则名言结合教材说明了自然界、人类社会的运动、变化都遵循其固有的规律，规律是客观的。只有正确理解名言的含义，在教学中才能起到“润物细无声”的作用。
3.引导学生选择相关的名言作为自己的座右铭
榜样的力量是无穷的，它能对中学生的思想、言行起到潜移默化的作用。教师在教学过程中，要引导学生针对自己的实际情况，选择相关的格调高雅、引人向上、激人奋进的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己、警戒自己、指导自己的思想和行为。比如，教师可以把爱因斯坦的名言“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么”作为学生的座右铭，以引导学生在人生道路上实现自己的人生价值。
总之，应用漫画、名言的教学方式既充分调动了学生学习哲学课的积极性和主动性，也激发了学生的学习兴趣，活跃了课堂气氛。我相信，在新课程改革的教学理念下，漫画、名言必将发挥其独特的艺术魅力，绽放出绚丽的光彩。
参考文献：
张秋凤.浅谈故事、漫画在哲学教学中的运用[J].成才之路，2009（5）.
篇4：哲学名言摘抄
1、“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来” ——哲学的智慧产生于人类的实践活动； 实践是认识的来源，是认识发展的动力。
2、“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不再胃里，但也不在人体之外一样”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了”——哲学思想与人们的生活密切相关；哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3、“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”——具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
4、下列属于古代朴素唯物主义观点：“天地之变，阴阳之化” “天地合而万物生、阴阳接而变化起” “气者、理之依也” “阴阳二气充满太虚，此外更无他物” “世界是一团永恒燃烧的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭” “水是万物的始基”。
5、下列属于形而上学唯物主义观点：“把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原” “万物的基础是原始物质，是基本元素” “自然界由数目无穷，性质不同的异质元素构成”。
6、下列属于主观唯心主义观点：“存在就是被感知” “物是观念的集合” “心外无物” “我思故我在” “万物皆备于我” “宇宙便是吾心、吾心便是宇宙” “掩耳盗铃” “世界是我的观念、我的活力、我的经验” “万物是我们的表象” “眼开则花明、眼闭则花谢” “我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去仰他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”
7、下列属于客观唯心主义观点：神创论、宗教、封建迷信、“死生有命、富贵在天” “理生万物、理在事先” “神灵天意决定着社会的变化” “客观思想与绝对精神是万事万物的本质”
8、“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容”——任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映；物质决定意识，意识是物质的反映；社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
9、“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导”——哲学是社会变革的先导；意识的反作用；社会意识的反作用。
10、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”——马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展，是无产阶级的科学世界观和方法论。
11、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”——马克思主义哲学的实践性和革命性；实践是认识的目的和归宿。
12、“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望”——正确的价值观是客观规律与人类根本利益的统一。
13、恩格斯：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”——马克思主义具有与时俱进的品格；发展观点。
14、毛泽东：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的”——任何事物都是矛盾的普遍性与特殊性的统一。
15、“田忌赛马”体现量变质变辩证关系；“塞翁失马”体现矛盾双方在一定条件下相互转化；“刻舟求剑”属于形而上学的静止观点，是离开运动谈物质；“郑人买履”违背物质决定意识，一切从实际出发；“邯郸学步”违背矛盾的特殊性，具体问题具体分析；“拔苗助长”违背规律的客观性，遭受规律的惩罚；“围魏救赵”体现联系的观点。
16、马克思说“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物、人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”——真正的哲学都是自己时代精神上的精华；哲学的产生离不开人类的实践活动；人民群众是社会精神财富的创造者。
17、恩格斯说：“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的”——哲学是社会变革的先导；意识的反作用；社会意识的反作用。
18、德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向”——哲学对具体科学具有指导作用。
19、爱因斯坦说：“认识论要是不同科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论——要是这真是可以设想的——就是原始的混乱的东西”——哲学与具体科学的关系。20、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”——物质的唯一特性是客观实在性；物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
21、“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产”——物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的决定因素。
22、“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”——一切事物都处于运动和变化之中。
23、“仁者心动” “万物都在运动，但只是在概念中运动” “世界的发展是绝对精神的自我运动”“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点”——这些观点都属于离开物质谈运动的唯心主义观点。
24、“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的”——物质与运动的辩证关系。
25、“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静”——运动与静止的辩证关系。
26、“人一次也不能踏进同一条河流” “日方中方睨，物方生方死” ——属于只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。
27、“飞矢不动”、“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”——该观点只承认静止而否认运动，陷入形而上学的绝对静止论（或不变论）。
28、赫拉克里特：“人不能两次踏进同一条河流。”——物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
29、“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”——事物运动是有规律的，规律具有客观性。
30、“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之”——人们可以认识和利用规律。
31、鲁迅曾说：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了脖子二三尺而已。”——意识是人脑对客观存在的反映。
32、“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”——人必须发挥主观能动性。
33、“精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。”——意识对人体生理活动具有调节和控制作用；物质决定意识，意识具有反作用。
34、“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”、“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。”——实践决定认识；实践是认识的基础； 实践是认识的来源。
35、“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”、“资产阶级为了发展工业街道，需要科学来查明自然物体的物理特性，弄清自然力的作用方式。”——实践是认识发展的动力。
36、“齐是非”、“是非莫辩”的思想。——这句话强调主观认识不能检验主观认识。任何人的意见都是主观的，所以不能以人的意见来检验是非。而只有实践才是检验认识的真理性的唯一标准。
37、“如果我们达到了我们的目的，发现事物符合我们关于事物的观念，并产生我们所预期的效果，这就肯定地证明，至此为止，我们对事物及其特性的知觉符合在于我们之外的现实。”——实践是检验认识的真理性的唯一标准。
38、“实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”——实践决定认识。
39、“精通的目的全在于应用。”——实践是认识的目的和归宿。
40、“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”——前两句体现量变是质变的前提和必要准备；后两句体现实践决定认识。
41、“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”——实践是认识的来源。
42、“任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。”——真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
43、“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”——认识具有无限性，从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升；实践与认识的辩证关系。
44、“古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。”——遵循客观规律。
45、“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”——联系观点。
46、“终日乾乾，与时偕行。” “凡益之道，与时偕行。”——变化发展的观点。
47、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《大学》——反映个人与社会、国家之间的内在联系。
49、“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一副由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”（恩格斯）——事物是普遍联系的。
50、“亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。”——部分是整体的部分，离开了整体也就无所谓部分。
51、“士别三日，即更刮目相待。”——事物是变化发展的，要用发展的观点看问题。
52、“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的约退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。”（列宁）——事物发展的道路是曲折的。
53、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”——量变与质变的辩证关系。
54、“相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”（赫拉克利特）——矛盾就是对立统一。
55、老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”——矛盾双方相互依存。
56、“天下之至柔，驰骋天下之至坚。” “知其雄，守其雌。”“知其白，守其黑。”“知其荣，守其辱。”“兵强则灭，木强则折。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——矛盾双方在一定条件下相互转化。
57、孙武说：“乱生于治，怯生于勇”，“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”——矛盾双方在一定条件下相互转化。
58、史伯说：“和实生物，同则不继。” 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”——强调同一以差别和对立为前提，没有斗争性就没有同一性。
59、“成语：因地制宜、因材施教、量体裁衣”“对症下药、一把钥匙开一把锁”——矛盾的特殊性，具体问题具体分析。
60、“毛泽东：一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。”——矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展。61、“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”——矛盾的普遍性。62、：“福楼拜：世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌。”——矛盾的特殊性。
63、牵牛要牵牛鼻子——抓主要矛盾。
64、“朱熹：读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”“陈献章：前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”——要有怀疑和批判精神（辩证否定观）。
65、《大学》“苟日新，日日新，又日新。”《易转》“日新之谓盛德。”——追求创新是中华民族的传统美德。
66、人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子）——普遍联系的观点看问题。“万物独化”，“物各自生”——孤立的观点看问题。
67、“道之大原出于天，天不变道亦不变。”——形而上学的静止观点。
68、“矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有了矛盾，它才会运动。”——矛盾是事物发展的源泉和动力。
69、“世异则事异，事异则备变。”——事物是变化发展的。
70、“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。”——物质决定意识，意识是物质的反映；社会存在决定社会意识。
71、“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”——生产力决定生产关系。
72、“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”——人民群众是历史创造者。73、“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”——人生的真正价值在于个人对社会的责任和贡献。
75、“梨虽无主，我心有主。”——每个人的行为选择都是受其特定价值观支配，价值观的导向作用。76、“桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”——价值判断和价值选择具有阶级性。不同阶级和阶层的人面对同一事物或行为，会作出不同的价值选择。
77、“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特征，他没有矿物学的感觉。”——人的社会地位和需求不同，价值判断和价值选择也不同。
篇5：古今哲学名言
2. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
3. 家居的快乐，是所有志向的最终目标;是所有事业的劳苦的终点。——塞·约翰生
4. 对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。——罗莎琳·德卡斯奥
5. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
6. 最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。——塞·约翰逊
7. 一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德
8. 真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。——爱因斯坦
9. 笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。——雪莱
10. 保持快乐，你就会干得好，就更成功更健康，对别人也就更仁慈。——马克斯威尔·马尔兹
11. 所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。——阿奎那
12. 所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁
13. 人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。——萧伯纳
14. 人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。——班庭
篇6：哲学经典名言
1、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
2、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
3、在陌生的环境，由于这种敢于一跃而下的人较别人果断，比别人快，较别人敢于冒险，因此，能把握更多的机会，所以往往是成功者。
4、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生;其实，那不过是衣服，人生是内在的。
5、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
6、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
7、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。
8、我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
9、生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
10、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。
11、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
12、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
13、假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。
14、挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩;真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。
15、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
16、纵然存在一些缺点，仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点，积极努力超越缺点，甚至可以把它转化为发展自己的机会。
17、人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。
18、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
19、不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。
20、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
21、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
22、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
23、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
24、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌;认为一个人不好时，就会全盘否认。
25、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
26、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
27、其实，每一个泥人都有这样一颗心，就像我们每一个人都可能获得自己的天堂。关键是你想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，最后，怎样去理解和认识这种获得。
28、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
29、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
30、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
31、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
32、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
33、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。
34、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。
35、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。
36、一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的”难事“。一旦”发现自我“，就要尽力而为，但要全面了解自己和周围的环境，知道适可而止。
37、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。
38、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧!
39、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
40、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
41、信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。
42、凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的，他也许会对他当时所处的环境不满意，不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来。
43、日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。
44、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
45、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
46、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
47、获得幸福的不二法门是珍惜你现在所拥有的，遗忘你所没有的!
48、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
49、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
50、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
51、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
52、希望，是一种甜蜜的等待;想念，是一份温馨的心情;朋友，是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心!
53、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
54、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
55、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
56、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
57、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
58、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。