去深圳的游记作文范文

去深圳的游记作文范文（精选7篇）

篇1：去深圳的游记作文范文

本周有幸参加了由南山区委组织部指导，深圳市高新技术产业园区党委、南山区企业发展服务中心、南山区党群服务中心主办的“红心领航创新未来”科技夏令营活动。开启了我的“党建+科技”的奇妙之旅，在我内心播下党的“红心”和科技创新的种子，丰富充实了我的暑期生活。

其中让我印象最深的是与同学们一起参观了深圳细胞库。在那里，我们聆听了专家的讲座，了解干细胞、免疫细胞、免疫系统和细胞的结构等知识。

参观时专家首先给我们讲了干细胞，让我们知道了干细胞的作用是修复身体和保持细胞的平衡。专家告诉我们干细胞的作用十分的巨大，我们人体的形成就是由受精卵变成干细胞再变成人体的。

接着，专家给我们讲了免疫系统与免疫细胞，我们从中知道了免疫系统越强，人就越不容易得病。专家还说人体一般在18岁至20岁的时候，免疫系统最强，就像是一个上坡路和一个下坡路——18岁至20岁是在走一个上坡路，而20岁以后就走入了一个下坡路。免疫细胞分为树突细胞、T淋巴细胞、B淋巴细胞、ND细胞和白细胞。T淋巴细胞等于是军队中的特种兵，B淋巴细胞等于是军队中的主力军，ND细胞是打扫战场的打扫兵，而白细胞等于是坦克，树突细胞则等于是报信兵。我们还知道了细胞一般的结构分为外壳和核心。

最后在深圳细胞库里，我们还看了用显微镜观察金鱼复活的实验，我们通过显微镜看到了干细胞。我们参加金鱼实验时，看到金鱼在—196度的低温下死去了，但当把它一放进水里，渐渐地又复活了，这真是太神奇了!

这段旅行既好玩又有趣，而且还能增长知识，真是有价值的一趟旅行，有兴趣的小伙伴们也可以来玩一玩哦。

篇2：去深圳的游记作文范文

走进大门，两旁的动物石雕好像在向我们招手致意，中间的海豚喷泉和小狗雕塑特别引人注目。再往前，机灵的猴子和欢快的马映入我们的眼帘，快看，多可爱的大白熊呀!随着叫喊声，我来到大白熊旁边，大白熊的毛发白净得像棉花似的，让我情不自禁想摸摸。

不知不觉，我们来到了狮子馆。看狮子、老虎表演可有意思了，只见训兽师指到哪一只狮子或老虎，那它就顺从地从木凳上跳下来，按照训兽师的指示表演节目，观众们都拍手叫好。最好看的当数老虎钻火圈，训兽师的皮鞭一响，老虎就小跑几步，然后敏捷地纵身一跃，迅速钻过火圈，一只接一只，谁也不敢怠慢，完全没有一点深林之王的威风。精彩的表演不时引起现场观众的喝彩。最有趣的是“滑滑梯”，狮子和老虎齐上阵，它们摆着百兽之王的架子慢吞吞地走上滑梯，然后缓慢地滑下来，落地之后再连续几个翻滚，最后仰头张着嘴巴等待训兽师的犒赏，这时候，训兽师就会掏出食物往空中一抛，表演完毕的狮子或老虎就会盯着空中的美食，然后跳起来用张开的大嘴准确地接住属于它的奖品。如此精彩的演出，使我记忆犹新。

之后我们还去骑马，骑在高大的马上，我感觉到我雄赳赳气昂昂的，还有马儿的奔跑声让我感觉到了万马奔腾的气势，这时我仿佛置身于辽阔的大草原。

篇3：去深圳的游记作文范文

一、写景:抓出特点,一线串珠。

游记与一般的景物描写存在着不同之处,做好“选”“画”“串”三方面的工作尤为重要。旅游中见到的景观很多,如果通通写进游记,文章肯定会冗长而不知所云,所谓“选”,就是看哪些景观与中心联系得最紧密,哪些景物最能突出景点的风格。如写桂林之秀,自然离不开写漓江之水;写黄山之奇,自然离不开峭壁之松;写张家界之奇,则离不开金鞭溪的水与黄龙洞的石。第二步是要将景画活,要围绕景观特点从不同角度展开,或绘声绘色,或动静相衬,使其个性突出,具体可感。老舍先生在《林海》一文中,就宛如一位技艺高超的丹青妙手,在他的调色板上,“深的,浅的,明的,暗的”,变化无穷,绿得难以形容;写花的文字也颇具特色,说“青松作衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋”。写作对象本是极为广阔,可作家透过“绿叶”与“花儿”,绘出了大兴安岭非同寻常的美丽。在此基础上,我们还必须突出时间或空间线索,或由高到低,或由远到近,或由物到人,或由动到静,或移步换景,将精美景物巧妙串联起来。这样,结构才会浑然一体,内容也会锦上添花。

二、抒情:情景交融,神形兼备。

游记不能只是客观地描写亭台楼阁或奇山异水,非常重要的一点就是要融入自我真情,主观地突出景观的特色,将自然风光升华为人文山水。辛弃疾笔下的“我见青山多妩媚,料青山,见我应如是”,便是成功的典范。动笔之前,得想一想景物牵动了你何种情思,触发了你什么灵感,给予了你什么力量。眼前之景若能够触动内心之情,景物自然会鲜活起来。中考佳作《上海之歌》里的这个片断的情感便较为充沛:

耀眼的光辉顿时洒向东方明珠,使剔透的球体再次复苏,重现它们的本色,犹如水晶般散发异彩、夺人视线,将阳光反射向四周……东方明珠的确具有别具一格的“磁性”与独特的魅力。她让人心动,让人为之感叹!渐渐地,红与白完美融为一体的巨型建筑物便占据了我的双眼。在她与我之间,浦江上仿佛铺出了一条碎光闪烁的路,让人忍不住飞奔而去。

在考生笔下,东方明珠真真切切,光彩四溢,尤其是“为之感叹”“占据了我的双眼”“忍不住飞奔而去”等语句的出现,将作者对东方明珠及对上海的极度热爱之情自然地寓于字里行间了。

三、语言:善引辞章,巧注文蕴。

不管是山水景观,还是人文景观,往往有着深厚的文化底蕴,在游记中适当地引入一些与景观有关的神话传说、名人轶事、乡土民俗、诗词典故等,不仅会让景观透出几分神韵,还会让文章染上浓郁的文化色彩,平添亮点。另外,与景物描写有关的文章,往往离不开修辞,我们可以用比喻将景物描写得美不胜收,可以用拟人将景物描写得情感动人,也可以用排比将景色描写得如在眼前。如课文《济南的冬天》里对山的描写:

看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。山尖上全白了,给蓝天镶上了一道银边。山坡上,有的地方雪厚点,有的地方草色还露着;这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上了一件带水纹的花衣。

篇4：去深圳的作文

当火车驶出郑州火车站的时候，列车乘务员开始查票，看有没有需要补票的，当查到我们的时候，乘务员问妈妈说：“孩子买票了吗?”妈妈说：“没有。”乘务员让我量了一下身高，超过了一米二，要补个半票这是我去深圳的几年里第一次买票。哦，我已经长大了!

路上的风景真美，犹如一幅美丽的图画。我看见远处高低不平的山，山顶上雾气腾腾，遮住了山顶，就像电视剧?西游记?里孙悟空架的云一样。我们坐的火车在山下盘旋行驶，像一条长长的蛇。一路上经过了许多隧道，我数了一下，有五十九个。咦?妈妈不是说我们去年来的时候只有两三个吗?噢，可能是妈妈睡着了，没有注意到这些，妈妈让我把观察到的写下来。

这时天渐渐黑了下来，我也有些困了，很想睡觉，妈妈说：“坚持一下，如果不晚点的话，十点半就可以到深圳了。”哦，还有三个小时就可以见到爸爸了。我很激动，也不困了。

篇5：小学深圳游记作文：深圳之旅

今天，我去深圳玩了，别提我有多高兴啦!我们今天去的是海洋公园，我们早早就来到了这里!我小姑夫买完票后，我和姐姐们一起冲了进去。

我们一人拿了一个地图。我们先来到了北极狐馆，因为我和妹妹看见了地图上介绍的北极狐后，看到它那憨厚可爱的样子，我们就过去了。看!那些雪白的北极狐一个个用尾巴围着身子，像一个白球一样。我们接着来到了北极熊馆!那又笨又懒的北极熊在睡觉呢!我们就不打扰它了，去看看别的。

因为妹妹起床比较晚，所以看完北极熊都1点了。一点半海洋世界还有一次演出呢!我们就来到了海底世界。这的人可真多!我们找了半天才找着了5个座位。一点半时，演出开始了。首先是年轻的阿姨们为我们表演的“水上芭蕾”，顿时观众席上响起了一片热烈的掌声。第二个表演是跳水表演，跳水运动员们身体灵活，翻了几个筋斗就钻入水中。 ...... 今天我们玩的真开心哪!

篇6：去深圳旅游的作文

1月22日，爷爷奶奶带着我到机场乘飞机到深圳去玩，飞机延误了两个小时，因为空中的雾太大。我在飞机上给空姐写了留言卡，也叫感谢卡，感谢她们对我们的热情服务。到了深圳朋友家，我和朋友家三岁的男孩子闻一起玩，他感冒了，我给他擦鼻涕。

23日我们玩得很开心，我和大人一起去极地文化园玩。我们首先看到的是北极狐，它们长着一身洁白的绒毛，安静地睡觉，睡觉的样子真可爱。下面看到的是企鹅，7只企鹅在冰水里游来游去，有时企鹅会上岸，有时会跳下水，它们真活泼可爱。最后我们去看海狮，管理员阿姨给了我三条鱼，叫我去喂它们。开始我不敢喂，后来我鼓着勇气去喂。我用第一条鱼喂的时候，我把鱼拿得多高，海狮就跳得多高。三条鱼都喂光了，我们再去滑雪艇拍照，然后我们一起回家了，我玩得很高兴。

28日我和深圳的阿姨一起去欢乐谷玩。我们先玩了“浪花跳跳”，再去参观“蚂蚁的家”，蚂蚁家里面可漂亮了，有餐桌、有浴室、还有它们的游乐场……，反正有说不完的内容。我们再去看表演，有杂技、有甩棒子、有武术、有街舞、还有搞笑杂技等等。我们再一起去看电影，电影的名字叫“熊猫愿望”。后来我们去玩UFO，那个项目很刺激，我有点害怕，但阿姨鼓励我去玩。我鼓着勇气还是独自去玩了。我们又走到下一个项目，名字叫“尖峰时刻”，那是最刺激、也是让人受不了的的项目，人是从下面坐上去，渐渐往上升，最后又从上面飞快滑下来，我的心都跳得受不了了，就这样反复许多次。这个项目结束了我们再去玩一个名字叫“彩云之翼”的项目，那个项目是趴着玩的，我和阿姨每人趴在一架飞机上，然后管理员叔叔按了一下按钮，飞机就起飞了，这时好像要把我们往外甩的感觉，我差点儿要甩出去，我拼命地抓住这根杆子，后来我们安全地降落了。这时候天渐渐暗下来了，是我们该回家的时候了，我们舍不得离开了欢乐谷一起乘地铁回家，虽然今天我感到很累，但是很快乐。

篇7：去深圳的游记作文范文

人们一想到美国, 就会想到麦当劳、可口可乐, 更会想到好莱坞那些星光璀璨的超级影星, 甚至连偏远地方小镇的孩子都听过迪士尼动画的大名, 而作为好莱坞电影行销天下的一个最重要的利器, 就是成熟的电影文化工业。剧本、演员、导演、剪辑, 每一个环节都必不可少, 它们环环相扣, 共同铸就了美国电影的辉煌, 产出了“类型片”这一尤物, 无所不能, 万试万灵。

中国电影市场很大, 但中国电影不大, 中国文化不大。我们生逢其时, 赶上了中国电影的黄金时代, 无数的资本涌入, 而电影界乱象丛生, 审查制度不断受人诟病, 这些都源于中国的文化工业没有建立起来, 文化只能算一个赚钱的产业, 并不能算作有体系的工业。《捉妖记》在特效完成到70% 的时候, 遭遇换演员风波, 意味着前面所有的制作差不多都白费, 而制作人依然在这么恶劣的情况下重演重制, 并且在宣传的时候着重突出这一点, 为电影加了同情分。其中, “胡巴之父”——导演许诚毅是紧挨着梦工厂、怪物史莱克等闪闪发光的名词[1], 他参照很多婴儿的表情, 将这些妖设定得和怪物史莱克一样, 具有丑萌的特点, 同时利用动画设计师设计表情与动作, 使得胡巴的形象深入人心。

我们重塑文化工业, 不是简单地学习国外的技术与模式, 而应该把文化当作一个体系去建构。有实验表明, 在人的五感①之中, 视觉和听觉占了94%, 视听是我们文化传播的最主要方式, 通过影像来传播中国文化是非常有效的途径。我们的近邻韩国, 他们的文化随着影像不断扩展到世界的每一个角落, 尤其是在东亚文化圈里, “韩流”现象非常引人注目。在它们的文化工业建构中, 将“泡菜文化”所代表的韩国料理, 三星、LG所代表的韩国电子科技, 都轻巧地融入到影像文化的传播中, 以至于韩剧每热播一次, 就有诸如“炸鸡和啤酒”、“三星S6”的卖脱销。

韩国与美国一样, 有着符合自身特性的文化工业, 完备的文化工业使艺术市场得到了保障, 文化作品形成专属风格, 并且规避了由于数量庞杂所导致的作品质量低下, 也更好地处理了政府与艺术文化的原则性矛盾。在这个消费主义当道的社会, 文化工业是电影与文化良性发展的制度性保证, 也是我们中国文化走向世界的唯一通道。《捉妖记》《大圣归来》以及其他类似的作品, 能够在中国卖出十几亿的票房, 而出了中国, 他们还有很长的路要走。如何让世界接纳中国文化, 都需要文化工业给予它们强有力的支撑与保护。

二、挖掘本土文化潜力

《大圣归来》源于一个家喻户晓的IP, 《西游记》让人人都对这只桀骜不驯的猴子抱有期待, 它是东方英雄的典型代表。有观众看完眼含热泪, 说这是一部卖情怀的片子。的确, 我们从小看着《西游记》长大, 大圣的形象已经在我们心里根深蒂固了, 即使在五指山下压了五百年, 孙悟空的势头依然不减当年。突然他出现在大银幕上, 片名英文是HEROISBACK, 变成了我们熟悉的英雄, 有失去法力的无奈, 有腾云驾雾的英勇, 无论如何, 他承载了我们一路走来关于成长的所有回忆。《捉妖记》的灵感则来源于《山海经》和《聊斋》, 万物皆有灵成为散发想象力的基础[2]。虽然我们很多人并不觉得自己熟悉《山海经》和《聊斋》, 但实质上, 我们从小到大听过的很多鬼故事都来自于此。《捉妖记》和《大圣归来》都把一个怪力乱神的东方魔幻世界给呈现了出来, 连接回忆里非常熟悉的旧日传说, 创造了一个“人有善恶, 妖分好坏”的人神妖共处的魔幻世界。同时, 两部影片都对中国元素进行了表现, 符纸、剪纸小人、古筝、笛子、扬琴、皮影戏、秦腔鼓韵, 画面色彩旖丽精美, 充满诗意, 让人似乎看到了中国电影的新生机。虽然仍然有人觉得影片里的妖怪具有迪士尼的特征, 因为强行的技术平移导致失去逻辑自洽[3], 但在我看来, 这仍然是将中国文化融入影视的一个极好的典范。

这种源自本土文化的叙事经验, 让影片有了民族文化的根基, 在这个制作工业化的时代, 给创作添加了个性化, 也可能为世界电影的发展贡献一个新的类型, 属于中国的类型。早期中国动画《小蝌蚪找妈妈》, 将中国传统水墨画引入到动画制作中, 生动活泼, 意境悠远, 虚实结合的意境和灵动优美的画面突破了之前动画片一贯的艺术风格, 将静止流于画面的墨色, 灌入了无尽蓬勃的生命力[4]。这些从传统文化中打捞起来的艺术表现手法和民族文化元素, 都让人对东方电影与文化充满了期待与想象。

三、建构伦理机制

美国电影与文化已经通行全世界, 好莱坞的胜利不仅是因为技术的创新、文化工业的成熟, 更主要的是因为其思想内核所传递出的普世价值, 以及影片伦理机制的健全。

我们为何将影片伦理放在如此重要的地位, 是因为作为大众传播媒介的电影是国家文化软实力的重要体现, 是中国文化与社会主义价值观传播与输出的重要媒介, 是电影市场发展的核心力量[5]。《捉妖记》里, 胡巴以代孕的方式出生, 丧父与丧母的宋天荫与霍小岚在捉妖过程中意外获得了一种新的父子母子关系, 人妖之间对异类的排斥在亲情中融化, 男主角通过扮演父亲而原谅父亲[6], 并且走出了心里阴影, 这种饱含情感的双重转化给了观众情感的抚慰, 让人感动。《大圣归来》使唐僧变成小和尚江流儿, 神通广大的齐天大圣则失去法力, 大圣在江流儿的召唤下重新焕发出英雄的姿态, 它所弘扬的正能量、拯救世界的英雄情结让人热血沸腾, 同好莱坞一贯的“拯救世界”主题遥相呼应。这两部影片都只是简单的二元对立, 善良、正义、坚强、仁慈才是影片所要表现的情感内核。这些并不复杂的价值观与故事交融, 生长出向外的枝蔓, 因为纯洁无害, 所以迅速地被人接受, 并且变为主流电影。由于没有伦理问题的桎梏, 影片想要向外传达的情感与思想更容易外扩。

我们常常诟病影片的审查制度, 因为它掐灭了很多创作的灵感, 相当于对创作者进行了一个自我阉割, 但从另一个方面来看, 它让电影变得“纯洁”, 使电影的发展向外走得更快, 范围更广, 因为符合伦理的影片通常给人感觉更安全。好莱坞商业电影有很多的类型, 故事模板更是数不胜数, 但无论它拍出什么影片, 最终它都能将自由、平等、民主的普世价值和具有资本主义色彩的美式生活方式传递出来。与此同时, 他们还建立了完善的分级制度, 将商业电影与独立电影分离开来, 既保证了电影的艺术性, 又给电影的商业性颁发了“免死金牌”。分级制度是一种伦理机制, 它充分考虑到受众在接纳影片以及相应文化时所遭遇的尴尬, 以分级给电影做了保护的外衣, 让好莱坞大片再也没有任何阻碍。

我们对伦理机制的建构, 也该从如何让中国电影与文化走出去的角度出发, 不应该让伦理来束缚电影的发展, 而是让电影和文化因为伦理机制的成熟而多出一些走出去的机会, 更加不受限制。

参考文献

[1]孙琳.源自东方的世界公民——许诚毅和他的《捉妖记》[J].影视制作, 2015:16.

[2]周夏.《捉妖记》与《大圣归来》:披着妖外衣的人情画卷[N].中国电影报, 2015-7-29 (15) .

[3]杨俊蕾.我要山海经的妖, 你却给我迪士尼的怪[N].文汇报, 2015-7-24 (11) .

[4]姜文杰.水墨动画《小蝌蚪找妈妈》浅析[J].大舞台, 2011:115-116.

[5]袁智忠, 贾森.中国主流电影的商业伦理危机[J].电影艺术, 2014, (3) :81-83.