诚信与我们同行的作文

诚信与我们同行的作文（精选6篇）

篇1：诚信与我们同行的作文

我们,与诚信同行作文

诚信如一盏明灯，照亮我们前进的道路; 诚信如一把钥匙，开启我们成功的大门；诚信如一朵鲜花，绽放在我们的心中。我们，一路与诚信同行。

诚信，是美丽的承诺

寒假的一天，妈妈一大早就带我坐动车赶去福州儿童医院排队拿号。一小时，两小时。我站得腰酸背痛。眼看就要排到了，这时，排在我们前面的.一位小男孩突然闹着要上卫生间，小男孩的妈妈无奈之下只好托我们帮她刷卡。当我把两张卡递给护士姐姐时，她告诉我们，早上的号满了，只能再刷一个。“妈妈，阿姨还没回来，先刷我们的吧！”我轻轻拉了拉妈妈的衣襟。“不行！”妈妈毫不犹豫地说，“阿姨比我们先到，我们等下午刷吧！”说完，妈妈毅然把阿姨的那张卡递给了护士。阿姨回来了，拉着妈妈的手不住地道谢。那一瞬间，我明白了诚信的可贵。

诚信，是成功的基石

“好的，好的，我马上把货款给你汇过去。”爸爸放下手中的筷子，按起了手机。“吃完饭再转吧，菜很快就凉了。”妈妈劝道。“不了，我先给人家汇款吧，有手机网上银行呢，方便。”爸爸继续埋头操作着。 “唉呀，网络不稳定，网上银行登不进去。”爸爸皱起了眉头。“还是先吃饭吧，这大冷天的，饭菜都凉了。”奶奶在一旁唠叨着。可爸爸就像没听见似的，一直“嘟嘟嘟”地按。“OK，可以吃饭了。”爸爸长舒一口气，微笑着说，“做生意，就得讲诚信。没有诚信，爸爸会有今天的成功吗？女儿，对不？”那一刻，我明白了诚信的价值。

诚信，是友谊的纽带

下午放学了，像往常一样，我站在校门口等隔壁班的玲婧一起回家。可妈妈突然来接我，我兴奋地跟着妈妈回家了。到家时，我猛地想起玲婧来，于是，我急急忙忙向学校奔去。在校门口，我看到玲婧焦急等待的样子，心中不由得一阵愧疚。“玲婧，对不起，我忘了等你。”“没关系，走，赶快回家吧。”玲婧没有一丝抱怨。刹那间，我明白了诚信的重要。

诚信，让妈妈赢得了尊重；诚信，让爸爸取得了成功；诚信，让我守护了友情。让我们与诚信同行，让生活更美好！

篇2：诚信与我们同行的作文

市二初中校长开学典礼讲话新年新气象 国旗下讲话周恩来小时候的故事 —第一学期第十...认真复习迎接期末考试 祝同学们期末考试成功第一周 国旗下讲话 无知者无畏并不可怕,真正可怕...珍惜生命 热爱生命 维护生命安全 国旗下讲话

朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与我们同行。

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。俗话说：“人无信不立，国无信不强。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。子贡在问老师治理国家安全中“粮食”与“信”什么更重要时，孔子斩钉截铁的回答：“失掉粮食，因为没有粮食吃，不过是死亡，而自古以来谁都免不了死亡。如果百姓对政府不相信了，国家就无法确立了。”孔子还说：“人而无信，不知其为本何也。”

诚信是我们中华民族的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长 。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；同时我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣屈原饮恨汨罗江……我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的.故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。

若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂的腐木，腐朽堕落，活于世人鄙夷的目光中。你看，在现实的社会生活中，一些不讲诚信的现象令人触目惊心。君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用浸泡海鲜。假烟假酒、黑心棉，毒大米，摧残了多少鲜活的生命啊！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的假冒伪劣产品，在善良的人们无奈与无助的背后，更可怕的是，整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击。

朋友们啊，你可知道抛弃了诚信的社会关系就像断线的风筝，失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬。缺乏诚信要受到惩罚，付出血的代价。请看，工厂失信于社会，天空是黑烟缭绕，大地是污水纵横；矿山失信与民，瓦斯爆炸，煤窑坍塌，致使多少冤魂在地下呻吟；干部失信于民，成风，使多少国有资产流失，祸国殃民，从而亡身……

社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里中国战胜了衰弱走向了振兴，战胜了分裂走向了统一，挣脱了屈辱走向了奋起，中国正以新的姿态向世人展示着自己。“少年智是国智，少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球。”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识时代，我们作为祖国的建设者，在掌握知识文化的同时，提高自己的道德修养更为重要。对于一个中学生，其道德就是宽容、诚信、勤劳、创新、奋斗！有人说曾说“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的诚信准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，而俯察内心，崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。

篇3：诚信与我们同行的作文

关键词：数学阅读,兴趣,方法,习惯,指导

谈及阅读, 人们联想的往往是语文阅读, 其实不然, 数学学习同样不能离开阅读, 在数学阅读中才能让学生亲近数学, 理解数学。重视数学阅读, 有助于数学语言水平的提高和数学交流能力的培养;有利于培养学生独立获取知识的自学能力, 符合现代教育思想;有助于个别化学习。

数学是一种语言, 不过, 这种语言与日常语言不同, “日常语言是习俗的产物, 也是社会和政治运动的产物, 而数学语言则是慎重地、有意地而且经常是精心设计的”。因此, 美国著名心理学家布龙菲尔德说:“数学不过是语言所能达到的最高境界”。更有前苏联数学教育家斯托利亚尔言:“数学教学也就是数学语言的教学”。而语言的学习是离不开阅读的, 所以, 数学的学习不能离开阅读。那么怎样进行数学阅读呢?

数学阅读要求读写结合, 认真细致。数学阅读应是一种主动式的阅读, 要求手脑结合, 要求在适合的地方, 通过思维或推演主动预测或概括下文将要给出的结论, 而不是直接去阅读结论。这样的阅读往往需付出艰苦的努力和顽强的意志, 很少有学生会把读数学书当作一件快乐的事, 这就需要教师引导和帮助, 激发学生阅读的动机和兴趣, 指导学生掌握数学阅读的方法, 循序渐进, 使学生从愿读转变到会读, 最后上升为乐读。

一、创设问题情景, 培养学习兴趣

“兴趣是最好的老师”, 有没有兴趣, 阅读的效果很不一样, 带着一定的问题去读, 可以使学生从机械阅读向意义阅读转化。“学贵有疑, 小疑则小进, 大疑则大进, 疑者觉悟之机也, 一番觉悟一番长进”。在学生阅读之前, 教师如果适当地创设一些难度适当的问题情境, 可以诱发和保持学生的阅读兴趣。但在创设问题情境时要注意, 问题要精辟而具体, 要有针对性, 新而有趣, 要有适当难度, 富有启发性。我们可以通过呈现与学生原有知识相矛盾的现象, 设置悬念;或提供几个相互矛盾的方案、解答, 使学生产生认知上的冲突, 激发学生的好奇心和求知欲, 引发学生阅读兴趣。比如说, 我们讲三角形可以从埃及金字塔的神秘开始。讲倍数时可以先介绍“蚂蚁能扛起本身体重50倍的物品, 这等于一个体重70千克的人扛起3500千克的物品”等等。

二、训练科学的阅读方法

“阅读学习方法”核心是方法。小学生随着识字量的增加、阅读经验的积累, 阅读理解的能力也在不断提高。不仅如此, 到了中、高年级, 一般还能自发地掌握一些阅读方法。但是, 他们往往不能自觉地使用这些方法来提高阅读学习的效果, 更不能针对数学教材的特点, 选择合适的、符合其认知发展水平的阅读方法。这就需要教师给予科学的、清晰的指导。在平时的数学教学中我采用以下方法, 感觉效果还不错。

(一) 以“疑”导读。

以“疑”导读就是带着问题读, 在阅读中发现问题、提出问题。数学课本上的概念、规律等语言简练、叙述严谨, 对学生来说比较枯燥, 不易理解。指导阅读时, 设疑要有层次性和启发性, 要贴近学生的最近发展区。质疑要鼓励学生“标新立异”, 要主动, 要教会学生从不同角度思考、质疑, 养成爱问、好问、会问的好习惯。例如“什么样的分数能化成有限小数?”强调的是“一个最简分数, 如果分母中除了2和5以外, 不含有其他质因数……”粗读第一遍时我先设疑:这段话中哪几句话比较重要?怎么理解?学生提出:“如果分母中除了2和5以外, 不含有其他质因数”这句话要重点理解。再细读第二遍, 让学生在再读再想还有什么不理解的地方, 有学生质疑:为什么书上要讲是“一个最简分数”?我让学生换个角度再问:换成是“一个分数”结论还成立吗?然后抓住时机让学生就这两个问题进行研究。最后精读第三遍, 我让学生边读边想举3个典型的例子, 学生举出了。通过以“疑”导读, 培养了学生思维的深刻性和广阔性。

(二) 以“动”带读。

以“动”带读就是边读边让学生做一做、画一面、写一写。在各年级的应用题教学中, 以“动”带读对提高学生的解题能力和培养学生抽象思维能力有着重要的作用。像低年级可以把题目转化成简单的图形或数字。在中高年级要让学生学会边看题边画线段图、几何图或简单列出条件、问题以帮助解题。例如“画平行线”的教学, 可以先让学生自学, 看一遍书上的画图的步骤, 以求学生对平行线的画法能初步感知。再让学生按书上的步骤, 边看边依葫芦画瓢, 试画一组平行线, 比一比自己画的和书上画的有什么不同, 对在试画时出现的问题还可以提出来大家解决。最后教师再简明扼要地抓住重点进行讲解。这样学生不仅学会了画“平行线”, 也学会了如何看书学画法。

(三) 以“议”促读。

以“议”促读就是读读议议, 让学生在相互交流阅读中认识, 积极创新的一种学习方法。组织学生读读议议, 对知识的内容、形式和形成过程, 从多个不同的侧面, 用不同的角度开展思考、讨论, 可以内化知识、深化知识, 从而培养学生思维的深刻性、多样性和创造性。例如“乘法分配律”的教学, 我曾看到有位老师是这样执教的。教学时学生通过操作、研究初步得出规律后, 再让学生仔细看看书, 交流一下对“乘法分配律”的认识和看法。有的学生提出:“乘法分配律”一定要是“两个数的和同一个数相乘”吗?抓住这个思维灵感的闪现, 他马上组织学生进行讨论研究, 结果大家发现:不仅三个、四个数……的和同一个数相乘能适合“乘法分配律”, 而且几个数的差同一个数相乘也适合。后来还有学生提出:是不是也可以发明一个“除法分配律”。我想这位老师这样不仅教会了学生怎样解题, 同样也教会了他们学习的方法, 这是在他们人生途中重要的环节。

(四) 以“比”引读。

以“比”引读就是通过比较知识的纵横联系、差别, 来掌握课本知识, 把知识内化的一种读书方法。边读边比可以在知识形成的初始阶段, 把知识进行有层次的、系统的区分和整理, 可以防止概念之间、规律之间、计算方法之间的相互交叉、泛化、滥用, 使学生更牢固地掌握知识的重点, 对知识间的联系和差别能够系统地把握, 为以后灵活应用和创新打下扎实的基础。例如“分数与除法”例题:把3块饼平均分给4个孩子, 每个孩子分得多少块?受分数意义的影响, 很多学生不理解为什么每个孩子分得是块而不是几分之几。于是我让学生比一比“每个孩子分得3块饼的几分之几?每个孩子分得多少块?”这两个问题有什么不同, 它们分别求的是什么?它们在意义和叙述上有什么区别?通过比较, 学生对“分数和除法”的意义、区别、联系就进一步理解了, 以后如果再遇到这类题, 学生就能正确区分, 灵活运用。

总之, 在教学中要让学生做到手到、眼到、口到、心到, 学会认真看书、用心思考, 养成讲讲议议、动手动笔、仔细观察、用心体会的好习惯, 真正学会读“数学书”。

三、培养良好的阅读习惯

阅读学习方法就其本质来说, 是一种自主学习。因此大多数情况下的阅读学习应该是学生的一种自觉行为。事实上, 只有当学生真正确立起一种超越兴趣的阅读观, 基于学习的不同需要而主动阅读时, 的发挥。从这个意义上说, 教师指导阅读方法的同时, 有计划有目的地培养学生良好的阅读习惯就显得尤为重要。实践表明, 只有当学生养成良好的阅读习惯, 其阅读学习的能力才能产生质的飞跃。为此, 在实践中, 应抓住以下几点进行培养。

(一) 课前的预习。

无论是教师还是学生都非常重视“预习”, 老师要求学生预习后带着问题听课。然而, 学生的预习效果如何呢?恐怕很少有教师去检查, 也很少有学生回头审视。实际上, 大多数学生的预习只是读读课本文字, 走马观花, 根本没把预习放在理解的基础上。他们所读的只是课本页面上的皮毛知识, 没有找出展开联想、提出问题的切入点, 不理解课本, 提不出问题, 这就算预习。可该怎样指导学习进行预习呢?

教师要有步骤地分阶段地进行预习方法辅导, 同时设计预习题, 如以“做什么——怎样做——为什么这样做——还有什么不明白的地方”四步来预习, 并考虑学生的心理特点, 从刚开始的预习知识内容逐步向转向数学思考与学习方法上来。

(二) 课后的复习。

学生在复习时要查漏补缺, 巩固所学, 回味、反思、创新。然而, 学生的阅读能力太差, 使学生在复习 (阅读) 课本时看不到闪光的知识点, 也不能结合知识点展开联想、思考, 知其一而反其三, 使学过的知识融会贯通。既不能巩固所学知识也激发不出学生的创新思维、创新欲, 学生复习课本也没有任何效果。从而学生所学的知识也永远只是别人所教给的知识“点”, 而结不成“网”。没有自己的开拓、发展, 挖掘不出新的东西, 学生在这样的复习中只能消磨自己的积极性, 扼杀进取求知的欲望。在一系列的恶性循环中, 最终的结果是学生越来越不重视课本, 转而寻求其它的资料进而依赖其它的资料, 给自己带来不必要的经济负担的同时忽视了“数学课之本”。恐怕还会给学生养成好大喜功、浮躁的学习作风;学什么都不扎实, 哪一本书都吃不透, 资料一大堆却学不到什么有用的东西, 正所谓“贪多嚼不烂”吸收不了不要紧, 还会闹肚子, 引起思维紊乱。不能培养学生的创新精神, 学生对资料、对老师有过多的依赖, 懒于自己动手、动脑, 也不会自己动手、动脑, 谈什么创新能力的培养。

手操作是促进理解、减少数学学习困难的有效手段。而解题练习又是巩固数学知识、形成技能技巧、培养把数学知识应用于实际的重要途径。与其它学科相比, 数学学习尤其离不开操作、练习。在阅读学习中, 倡导读做结合、读练结合, 实际上就是引导学生把已初步理解的一些知识, 运用到新的知识情境中去, 用新的知识体系去解释新的现象。这种过程既是知识的复现, 又有助于学生加深对新学知识的理解记忆, 同时也有助于学生把凝固的认知结构转化为能动的能力, 提高理论联系实际、解决实际问题的素质。

如“圆的认识”中, 学习圆的画法。当学生阅读了画圆的基本操作步骤以后, 及时要求根据教材中规定的步骤试着先画一个圆。画好后讨论: (1) 画圆时, 有一只脚固定不动, 是哪只脚? (2) 在纸面上不停移动的是哪只脚?它是怎样移动的? (3) 同学们画出来的圆有大有小, 那么什么情况下画出来的圆较大, 什么情况下较小?最后再要求学生画指定大小的圆。经常进行这样读练结合的教学, 潜移默化中, 学生便逐步养成了读练结合的良好习惯

四、推荐数学课外阅读书籍, 加强阅读指导

苏霍姆林斯基曾经说:“课外阅读用形象的话来说, 既是思考的大船借以航行的帆, 也是鼓帆前进的风。没有阅读, 就既没有帆, 也没有风。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。”为了提高学生的数学阅读兴趣, 扩展学生的数学视野, 使他们多方面领会数学的美和数学的应用, 我们可以向学生推荐了适合他们阅读的课外书籍, 同时指导学生写阅读体会。

在课堂教学中, 适合阅读学习的内容和环节还有很多, 上述几点只不过是基于经验的一些肤浅的归纳。如何进一步发挥阅读学习方法在课堂教学中的作用, 构建一个既体现现代教学思想, 又利于发展学生个性, 提高学生素质的基本教学模式, 还有待我们进一步的实践和探索。

参考文献

[1]钱国金.浅析小学数学阅读.常州市潞城中心小学

[2]试论小学数学的阅读学习方法.360教育网

篇4：与诚信同行，做诚信少年

今年，《践行和培育社会主义核心价值观》成为一个热门的教育课题，在这24字核心价值观中，对个人层面提出了“爱国、敬业、诚信、友善”的要求。这学期学校重点抓学生品行教育工作，班里也把工作中心放在学习品行教育上，而最近一段时间班上出现了许多学生不完成作业、作业不认真、书写较乱的现象，虽经反复提醒，但效果不够明显，还有的学生找理由撒谎，掩盖过错。

二、活动设计意图

针对班级学生的上述情况，我设计开展了《与诚信同行做诚信少年》主题队会这一活动，让学生在和谐的氛围内，愉快而自然地接受良好的诚信教育。力求通过这次活动，让队员在思想上对小学生诚信的重要性及意义有所认识，在行动上落实，让队员时刻心中装着诚信，与诚信同行，体验诚信，感悟诚信，培养队员诚信品德，弘扬中华民族的忠诚守信文化，无论身处何处，时刻做讲诚实、守信用的阳光少年。

三、活动目标

（一）通过活动让队员了解什么是诚信，明白诚信的重要性，知道诚信是中华民族的传统美德，是少年儿童做人的准则。

（二）培养队员正确的道德观念，使队员从内心具有做一个诚信人的愿望。

（三）通过活动让队员知道现实生活中如何做到诚实守信，培养队员良好的行为习惯。

四、活动重点、突破口

明白什么是诚信，怎样才算是一个诚信之人。对自身或他人行为的“诚信度”具有评判能力，懂得诚实守信必须从我做起，从现在做起，落实在日常生活实践中。

五、活动前准备

（一）将队员分成4个小组并进行分工安排。

第一小组：寻找身边的诚信之星;第二小组：制定诚信考验问题

第三小组：排练小品、故事;第四小组：调查有关诚信的各种现象

（二）与学生共同完成PPT。

六、活动过程

（一）认识诚信之本，体验诚信之“美”。

1.由第四小组汇报他们调查的有关诚信各种现象的图片（PPT展示）：学校现象：考试作弊、借东西不还、说谎、抄袭作业，等等;社会现象：拖欠工资、产品以次充好、缺斤短两、虚假广告，等等。

小组长解说：如果做人不诚信，那么后果不堪设想，请看这些图片遇到不信守交通法规的人，就会发生这样的悲剧;遇到医德有问题的医生，你敢进医院治病吗……生活的平安、顺利和美好离不开人们的诚信。

主持人小结：诚信即诚实守信，就是实事求是、诚实做人，做事讲信用，做人不诚信，害人害己，人因诚信而美丽。诚信适用于一切领域。

2.故事：《捧着空花盆的孩子》

主持人：“诚”，诚实待人;“信”，信守承诺。诚实守信是中华民族的传统美德，是少年儿童的做人根本，那么我们该如何做到诚实守信呢？看看是不是能从下面一个小故事中得到一些启发？有请第三小组的××同学给我们带来的故事。

班主任：听了刚才的故事以后，你有什么感想呢？请大家畅所欲言。（学生畅所欲言）

3.诚信大考验

班主任：是啊，同学们说得真好，如果这个世界上只有一个捧着空花盆的孩子，那么该是多么悲哀的事啊，其实，在现实生活中，我们常常面临一些选择，如果是你，你会做出怎样的抉择呢？你敢接受第二小组的诚信大考验吗？

诚信知识问答：（内容略）

班主任：老师很高兴，我们都没有丢弃诚信，在诚信问题上有各种复杂情况，在特定交往情境中，需要善意的隐瞒和欺骗，这和诚信待人并不矛盾，因为诚信的本质是善，善意的谎言是诚信的特殊表现。只要我们正确理解诚信原则，与人为善、出以公心、永不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人。

4.诚信游戏大体验

主持人：队员们，你是诚信的人吗？你信任你的伙伴吗？接下来我们要玩一个游戏，这个游戏就是考验你们对伙伴互相信任。游戏规则：三人一组，同向站立，前面的人向后倾倒，后面的两人给予支撑。学生开始游戏。（根据学生游戏情况让参与队员谈谈感受，其他队员进行评价）

（二）寻找诚信之人，学做诚信少年。

主持人：不管遇到怎样的情况，诚信千万不能丢，但有人说：在当今社会，诚信已经离我们而去了，真的是这样吗，课前老师让大家去观察、回忆，收集一些诚信身边人、身边事，第一小组的同学将用事实证明，诚信并没有离我们而去。

1.第一小组学生交流课前收集的诚信之星，有本校的、有社会的，并介绍他们的事迹。

2.说说作为一名少先队员，我们又应该从哪些方面努力，做一个诚实守信的人呢？

根据同学们的回答，老师概括了三点诚信要求（师生共读）：真实不欺——对他人不欺骗;表里如一——对自己不欺骗;信守诺言——说到做到，对自己、对他人负责。

主持人：在我们的学习生活中，也许在不经意间就会把诚信丢在一边，抛之脑后，不知在我们身边或者在我们身上有没有发生过这样的事呢？（指名交流）

班主任：同學们，诚信并不是光靠嘴上说说而已，我们必须付诸行动，做一个诚实守信的人，我们首先必须勇于面对并改正自己曾经不诚信的行为，下面老师给大家一点时间，写写自己的不诚信。（学生各自写自己曾经不诚信的行为）

班主任：古人常常用白鹤比喻那些品德高尚的人，今天，老师就想让大家用我们手中这张纸折一只鹤，让这只鹤带走你的不诚信。（师生共折鹤）

3.制定诚信目标

主持人：做诚实守信的人，每个人都应该有一个目标，下面我们就在这只鹤一边翅膀上写上今后的诚信目标。（每个人根据自己实际情况制定不同目标，并随机指名读）

班主任：在这只纸鹤上，有我们曾经的不诚信，有我们今后的诚信目标，更有我们共同的承诺，老师帮你们把这只纸鹤收藏起来，如果有一天，你告别了你的不诚信，达到了你的诚信目标，成了大家可以信赖的人，那么你就可以拿回这一只纸鹤，并且在你的成长手册上添上这样一枚“诚信章”。

（三）争做诚信模范，争评诚信之星。

班主任：现在，每个同学的心中都有了一个诚信目标，那么我们能不能做到呢？让我们大声说出共同的承诺：诚信，我能行。

1.朗诵：《诚信，我能行》。（在纸鹤的另一个翅膀上写上共同的承诺，并签上名字）

2.评选班级诚信之星并发表获奖感言。

3.第二小组诚信代表呼吁制定《呼唤诚信共筑诚信》倡议书，并在全校进行倡议。

七、结束部分

班主任讲话：诚信是中华民族的传统美德，也是建设和谐社会的基石，我们是新世纪的少年，更应该从我做起，从小事做起，我们要发扬诚信这一传统美德，让诚信伴我们同行。

八、活动反思

篇5：诚信,与我们同行

朋友，也许你只是路边一棵普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的小溪，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平凡之人，无法如伟人般举世瞩目„„朋友，人生的路上你可以如此的平凡默默无闻；但有一样东西你绝不可以缺少，背上行囊踏上行程，千万别忘了带上“诚信”，让诚信与我们同行。

诚信是什么？我反复思索着这个问题。“推心置腹，开诚布公”“言必信，行必果此乃诚信。”先哲们如是说。是啊，自古以来，诚信就已成为我们中华民族优秀的传统美德。轻轻翻开中国五千年厚重的文明史，我们不难发现我们的祖先早已将“诚信”奉为做人之本，行事之根。诚信的故事俯拾皆是：商鞅变法立木树信；汉代季布“一诺千金”。诚信作为一种美德，一种修养，一种文明早已与仁、义、礼、智四德并贺齐驱，在民族精神的土壤中扎下深跟。

时间的巨轮，在缓缓地向前行驶着。弹指一瞬间，人类已昂首走进了二十一世纪。在这漫长的岁月里，中国战胜了衰弱走向了振兴，战胜了分裂，走向了统一，挣脱了屈辱，中国正以全新的姿态展示着自己！在这样的社会大背景之下，诚信已成为了我们不可或缺的一部分。小到一个人，大到一个企业想要在社会上立足，就必须诚实守信。多年前，曾经有一家公司打出这样一则钟表广告：“感谢您选择我们公司的产品，但是不得不抱歉，我们公司的钟表一年内会产生3秒的误差，敬请谅解。”其后，这家公司就依靠优良的质量以及这种笃实的诚信经营理念，打开了市场，响誉全球！看，这就是诚信的回报。

然而，就是在这种“诚为本，信为根”的社会大潮下，现实生活中仍有人背道而驰，逆大潮而上。为了牟利他们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，甚至用剧毒硫酸烟醺银耳！从安徽阜阳“大头娃娃”黑心奶粉案，到重庆虹桥惨案，再到几年前的贵州假酒案„„一桩桩，一件件都浸着无辜者的血与泪。几年感慨，几多叹息。我们清楚的认识到：诚信是何等的重要啊！没有诚信作为基石，我们在社会中生存该是多么艰难啊，没有诚信作为灯塔，我们的社会将是多么的污浊不堪啊，没有诚信作为灵魂，我们的生命将是多么的苍白啊！诚信，于社会如一场小雨的滋润，如一阵春风的吹拂，虽然微小，却能孕育出一个五彩缤纷、生机勃勃的春天！

同学们，作为跨世纪的青少年，我们身肩着祖国的未来，民族的希望。我们是21世纪振兴中华的主力军。因此，我们更该从小做起，从身边的点点滴滴做起。陶行知说：“人的最大美德莫过于诚实。”这就启示了我们要时刻铭记，做一个诚实的人，一个守信用的人。

同学们，让我们行动起来吧！新时代的“诚信”决不应仅仅停留在纸上，而应扎根在我们的心中，体现在我们的一言一行中。诚信的人构成了诚信的社会，诚信的社会养育了诚信的人。请坚信，在红色的诚信浪潮中，我们的祖国势必欣欣向荣，繁荣昌盛。

最后，让我们一起大声的呼喊吧！诚信，请与我们同行！

篇6：诚信与我们同行

作者姓名： 郝向宏作者单位：锦州市财政局

“一诺千金”，“一言九鼎”，“一言既出，驷马难追”，“不愿得千金，愿得季布一诺”这些人们耳熟能详的成语、典故都分别从不同角度诠释了我们中华民族传统的诚信观。

然而，在我们的现实生活中却遇到了不计其数的假币、假药、假学历、假合同、假奶粉等造假事件，这些事件的发生让我们感到困惑、迷茫、万般无奈、痛心疾首。痛定思痛，我们不禁要问，难道中华民族传统的诚信美德丧失殆尽了吗？难道诚信的观念和善举真的不存在了吗？非也。你难道听不到全国乃至全球反欺诈、打假的正义呼声正在形成让造假、欺诈、舞弊无处藏身、无地自容的合围之势吗？你难道看不到一次次打假的联合出击正如万钧雷霆横扫一切制假、造假的妖雾邪魔吗? 你难道感觉不到诚信的观念正在人们的心中生根、开花、结果吗？

所谓诚信，即诚实守信。诚实是指言行跟内心思想一致，不说假话，不作骗人的事情。守信就是讲信用，不失信，“言必信，行必果。”在自然经济和传统文化层面上，诚信是道德文化的核心，强调的是内在品德修养，追求的是人格高尚，境界崇高，更侧重于精神方面的追求。在中国传统文化中，“诚信”二字具有极其重要的分量。“忠义礼智信”是人们提倡并力求遵守的行为准则。早在两千多年前，孔子就说过：“人而无信，未知其可也。”荀子认为：“养心莫善于诚”。老子也把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”，庄子把“本真”看作精诚之极至。这些圣贤哲人的论述，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位

国家之间需要诚信。一个国家需要与其他国家彼此真诚相待、互相尊重、互惠互利，和平共处，才能赢得国际社会的广泛理解、支持和帮助。否则，它将会孤立无援，四面楚歌，自绝生路。

一国的政府和执政党对人民要讲诚信。要真诚面对国民，关心民众的疾苦，亲民、爱民，取信于民，才能得到人民的拥护和爱戴，促 1

进国家的振兴，民族的昌盛。反之，欺骗民众，愚弄百姓，必将失信于民，遭到人民的唾弃和反对，久而久之必将亡国、亡党。

社会需要诚信。党的十六届三中全会提出：“形成以道德为支撑，产权为基础，法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。市场经济即是信用经济，良好的社会信用体系可以提高整个国民经济的运行效率。社会信用的缺失则不仅会妨碍经济的正常运行，严重时还可能导致金融、经济危机，造成整体经济的混乱、衰退。

行业需要诚信，对于一个行业来说，诚信是给社会的一份承诺，给百姓的一份交待，它是行业振兴的基础和前提。没有良好的诚信，必将影响行业的健康发展，造成行业的停滞不前，甚至是毁灭性的打击。

个人需要诚信。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根

本准则。孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准。

做为从事财务工作的会计人员，诚信尤其重要。60多年前，我国

现代会计学大师潘序伦先生就发出了“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计”的肺腑之言。2001年，中华人民共和国第五任总理朱镕基在国家会计学院揭幕仪式上，奋笔写下了 “诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账”的殷殷校训。无论是会计学泰斗的感悟，还是共和国总理对会计学子的谆谆告诫，都深刻的表达了将广范意义上的诚信具体到会计这一行业的重要意义。

然而，会计造假、会计信息失真、会计丧失诚信原则的事件却屡

禁不止，且已成为一个国际通弊。

我国的上市公司琼民源、郑百文、银广夏等都成为中国会计造假的典型案例，这些案例的发生都足以说明我国会计界的欺诈行为是何等的猖獗，我国会计界的诚信危机是何等的严重。它们已给我国的市场经济秩序造成了严重的混乱，给我国资本市场及广大股民造成了巨大的经济损失，使我们的党和政府形象受到一定程度的损害，同时，也让我国的会计行业蒙受了巨大的耻辱。就一般层面而言，中国的会计信息失真也令人担忧：2001年国家审计署对16家具有上市公司会计报表审计资格的会计师事务所全年完成的审计业务质量进行了审计调查，共抽查了32份审计报告，并对21份审计报告所涉及的上

2市公司进行了审计调查，发现有14家会计师事务所出具了23份严重失实的审计报告，造成财务会计信息虚假，涉及41名注册会计师，造假金额达71.43亿元。

就是一直以来自诩最讲民主、最讲法制的美国的“会计诚信”也存在问题。继安然事件后，2002年，在美国长途电话市场位居第二的世界通信公司爆出共计71亿美元的财务欺诈案。紧接着，许多著名公司如微软公司、施乐公司已经被迫重新呈报其财务报表。而世界五大会计师事务所之一的安达信公司竟为安然公司出示虚假审计报告并胆大妄为地销毁与安然公司破产相关的文件，最终以“妨碍司法”罪被起诉，落得倒闭的下场。另四大会计师事务所——普华永道、安永、毕马威、德勤，这几年也都因执业质量问题，或受到处罚，或陷于诉讼，或受到质疑，或失去客户。

可见，克服会计行业的诚信危机，已成为燃眉之急。

因此，要消除会计信息失真带来的危害，重铸会计诚信需要：

1．深化产权制度的改革与创新

要明晰产权、完善所有权缺位和经营权失控问题，加大产权改革的力度，真正发挥产权制度对假账形成过程的控制和界定功能。要完善公司内部治理结构，规范经营者的行为。

2.加强会计法制建设

一是应建立健全与会计相关的法规制度，研究司法会计，提高立

法和执法的科学性；二是明确规定会计真实性的具体法律标准，锁定少数违法企业和最恶劣的行为；三是明确规定企业负责人是会计信息真实性的唯一责任人，集中打击关键目标；四是明确区分会计责任和审计责任，防止两者联合作假。

3.加强政府监管

要明确政府部门的监管责任制，并把监管的效果与政绩考核挂

钩，与政府官员的提拔使用挂钩，实行一票否决制。要加大会计造假、欺诈的惩治力度。一是严打，打得违规者不敢造假；二是严罚，罚得违规者倾家荡产，无力继续造假。三是建立民事赔偿机制，使“失信成本”远高于“守信成本”，使其不愿做假。四是对于中介机构帮助上市公司造假现象，要严加处臵，并及时曝光，建立健全失信退出机制。

4．加强社会监督

我们应努力营造评价企业会计信息质量的环境、社会力量和动力

机制。应当建立和培植揭露虚假会计信息的市场力量，以改变目前造假力量大于抑制力量的失衡状态。

5．建立完善的信用体系

在信用制度下，发现违规，无论问题大小，一律记录在案。这种

信用档案在今后企业的对外筹资、投资都将发挥不可估量的作用。对个人来讲，有过信用不良记录，就意味着将来求职、贷款甚至保险都将遇到比清白人更多的麻烦。

6、加强诚信教育

加强社会诚信教育, 净化会计环境，把讲诚信教育贯彻到社会每一个领域。要让人们认识到，诚信是重要的并且有益的，诚信是必然趋势，不诚信的人终究要自食其果。

我们当代会计人肩负着全面建设小康社会的历史重任，我们有责

任秉承老一辈诚信的优良传统与美德，维护社会公德与正义，传承先进的思想与文明。我们要爱国守法，明礼诚信，我们要让诚信永驻心中！

诚信之花需要经常浇灌，如果我们每个人都能像莲花那样“出淤

泥而不染，濯清涟而不妖”，每个人都能用纯洁诚信的心灵甘泉去浇灌我们守护的每一寸“责任田”，那么，何愁芳香的诚信之花不会盛开在每个人的身边，盛开在社会的每个角落呢？诚信归来兮，欺诈不