大故宫读后感

大故宫读后感（精选13篇）

篇1：大故宫读后感

爱国有两种，一种是歌颂祖国的文化，一种是批判政府及国民性，后者如柏杨，前者的例子就是阎崇年。批判国民性是站在现在民主意识的角度来检讨我们历史和文化中的问题，而歌颂中华文化，则是站在当时的历史背景和历史角度，寄予历史之同情。换而言之，如果仅仅是不能超越历史的局限，那么作为个体生命是无罪的。

这个道理非常简单。举个例子而言：当一个时代，全民没有生发出民主意识，这个时候统治者还主张独裁，知识分子还为集权统治唱赞歌，这样的民族不可哀。而当民主意识已深入人心，统治者还要搞集权政治，还有知识分子高唱集权好，那么这样的政治才可耻。

阎崇年先生是运用还原历史背景后的视角对历史进行解读。与现在风靡的诸多学者相比，阎是一位更传统而无立场的史学家。说传统，是因为他的视角;说无立场，则这立场又是今天的，是民主的，是民众的，是历史审判的。《大故宫》一书就是这样的作品。

本书与作者其它作品不同，是用空间的角度讲述故宫的建筑、帝后的生活、皇朝的制度、历史的兴亡，带领读者在历史的时间和共时的空间里尽情地穿梭，神游驰骋，兴怀不已。

篇2：大故宫读后感

暑假里，我看了几本书，分别是《故宫里的大怪兽》系列的前四本。本书的作者是满族人常怡，她和本书主人公李小雨有着相同的经历，她们都和北京故宫做邻居，都喜欢听北京故宫里大怪兽的故事。可是，渐渐的这些可爱的大怪兽们的故事，都被人们遗忘了，于是，作者决定用自己笔下的故事，让大怪兽们重新回到了人们的脑海里。

故事发生在故宫里，李小雨有一次意外的在太和殿的石阶上捡到一只洞光宝石耳环，这是一只非同寻常的耳环，你把它戴在身上，可以听懂大怪兽和动物们的语言，还可以在太阳底下看到周边的神仙。李小雨还交了一个知心朋友，叫杨永乐，他是一名萨满巫师，他也有一只洞光宝石耳环，于是，李小雨、杨永乐和怪兽们一起发生了一些惊心动魄的故事。

这系列书带领我纸上游故宫，让我了解了故宫悠久的历史，它是明清两代皇帝居住的地方，还让我了解了故宫的建筑特点，故宫的建筑特点分别有对称、故宫屋檐上有仙人走兽、红墙黄瓦和每个门都有朱门金钉。你们对这系列书感兴趣吗?那就快来阅读吧!

篇3：台北“故宫密码”大解析（下）

法国有“达·芬奇密码”，而内藏大量稀世国宝的中国台北“故宫博物院”亦拥有价值惊人的“故宫密码”。

数码复制古画，拟真度达99％

只要拥有“台北故宫”的授权，就能申请图档进行内藏古画的复制贩售。一般推出的复制画都是印刷版，但台湾爱普生却走了一条最艰难的“数码复制路”，要求高达99％的拟真度。

台湾爱普生设在台北松仁路的会议室里，墙上挂着的就是一幅价值12．8万元新台币的《清明上河图》数码真迹。对清院本《清明上河图》的开发耗时4个月。由于原画尺寸长36．5厘米，宽近12米，光是从“故宫”调来的影像正片档案就超过30张。要将这30张拼凑成一幅画，每张正片与正片间的颜色，都不能出现丝毫差错。“与其他《清明上河图》的复制画相比，爱普生除了有‘绢本’的质感，更胜在整幅画的一致。仔细看其他的复制画作，会发现细微的颜色差距。”爱普生子公司印杰影像研发经理谌怀椿如是说。

谌怀椿还谈及，正片的颜色并不代表真正画上的色彩，而“故宫”研究员会根据其经验与知识告诉他们颜色该怎样变。此外，图章不同，印泥的色泽也不同，还有许多细节从底片上完全看不出来。他认为在进行数码拟真的过程中，往返认证最为费时费工。

爱普生遍寻各地，终于找到了摸起来近似宣纸的复印相纸，可以呈现出最佳的古画质感。谌怀椿更坦言：“一幅画最后成功，中间印坏几十次是绝对跑不掉的!”这些优良率不到5％的产品，全球每张限量500幅。无怪乎一幅盖上“台北故宫”标记的数码真迹，平均卖价高达5万元新台币。

(林亚伟)

“古物有灵”，战乱年代险中求生

“我在清点文物时，竟然看见养心殿的书桌I-，还放着半个吃剩的苹果，那是逊清宣统皇帝溥仪，突然听到国民政府命他即刻出宫的消息以后，惊惶之余，便把手里那半个还还着齿痕的果子，匆匆丢在桌上了……”

行色匆匆，末代皇帝溥仪丢了苹果，却不忘藏在行李铺中的著名国宝——王羲之的《快雪时晴帖》，但在出宫之际就被警卫识破拦下。这是1924年11月5日，清室废帝宣统出宫当天的情景。不久，新成立的“清室善后委员会”就接管了故宫，次年正式成立“国立北平故宫博物院”。

中日战争，开启万箱古物流徙史

1933年，日军攻陷山海关，形势危急，故宫紧急决议打包1．3万多箱文物南迁。2月6日清晨，在大队警卫的戒护下，一辆火车负载万箱古物，缓缓驶离北京城，开启其后的流徙历程。

护送古物的关键人物之一、已故“台北故宫”副院长庄严曾回忆道：“包装最困难的一如瓷器，有的其薄如纸，有的其大如缸；又如铜器，看似坚强，但一碰就碎。”他指出，装箱秘诀不脱“稳、准、隔、紧”四字真言，让古物一件件相隔离，同时包扎成为一个坚实的整体；好比易碎的瓷器，就得用棉花内衬，再用棉纸包覆，几个绑成一串，最后再填充稻草及稻草壳将之重重包裹。

这上万件国宝，最小长3尺、高1．5寸，最重达1吨。1935年，故宫还精选了735件“品中极品”，装入80个特制铁箱，由庄严押送至伦敦参展。这是故宫文物首度出洋，极为成功与轰动。“七七事变”后，日军进逼南京，存放于南京朝天宫的古物被迫分为3路，再往大后方疏散。在伦敦参展过的80大箱国宝被率先送往长沙，藏在湖南大学图书馆内。后战事吃紧，这批国宝又被分批用卡车，避开盗匪，一路从长沙、桂林，运到贵阳，迁至黔西安顺县城外一个天然石灰岩洞穴“华严洞”内，最后落脚四川巴县飞仙岩。庄严之子、名摄影家庄灵还谈及，当时因岩洞潮湿，每逢风和日丽的好天气，父亲庄严就会把发霉的书画拿出来晾晒。很多人一生从未见过的珍品，就这么展现在庄家四兄弟的眼前。

80箱以外的文物，又以水陆两路抢运。1937年，9000多箱宝物搭招商局轮船沿长江上行，经汉口再换江轮，最终于1939年运至四川乐山大佛寺。另一路用火车将7288箱古物，经由津浦铁路北上徐州，转往陕西宝鸡奔去，再改用汽车运到成都，最后辗转落脚四川峨嵋。

古物有灵，几经历劫却全而不伤

1945年8月，抗战胜利后，3处古物开始往重庆会集，1947年6月顺流而下，12月运到南京朝天宫的永久库房。这些古物由于包装得宜，在万里播迁的险途中，竟然几乎毫发无伤。古物运到南京时，前“台北故宫”顾问那志良曾亲眼目睹，码头工人一箱箱地摔，竟连一件也没破。

那志良曾说：“古物能安然无恙，归功于：一、装得好，二、‘古物有灵’。”有一次，古物运到宜宾、乐山这段水路时，要靠纤夫拖船逆流而上。河床狭、水流急，船行途中，绳索突然断裂，小船眼看就要冲人大佛脚下，船破人亡。正当船上人大呼救命之际，往下疾冲的小船却莫名打横冲到沙洲搁浅住，没有伤到古物半分。船长当即跳下船不住磕头，感谢上苍。

而存放在湖南大学的80箱古物，刚运走不到一个礼拜，该大学的图书馆就被炸个精光。至于另一批由成都运往峨嵋的几千箱文物，也是卡车才走，日军就来袭。

还有一次，卡车在川陕公路绵阳附近的便桥翻车，掉人河里。结果刚好这辆卡车载的不是易碎的瓷器，而是文献档案；且其坠落点刚巧离水不到1丈，档案幸免泡水报销。

(吴锦动)

古艺术创新价值，“‘故宫’股份有限公司”营收10倍速成长

食、衣、住、行、育、乐各产业，都可以在“台北故宫”的珍品库藏中，找到无限可能的金矿。如果我们是“故宫有限公司”的股东，“台北故宫”博物院拥有民间企业的活力思维，那么“故宫”能带给我们什么样的惊喜呢?

“只要是印有中国字的衣服，不管懂不懂，老外都爱!”从事精致文物设计贩卖的祥泷总经理郑瑶婷如是说。走进“台北故宫”贩卖部，30多平米的小小空间里，收款机旁的小姐整天忙着为川流不息的观光客结账。

“台北故宫”院长林曼丽对“故宫”授权商品营收可达20亿元的空间深具信心。而这20亿元，其实只是全球每年约200亿美元的国际艺术授权产值的3‰!“台北故宫”身为全球5大博物馆之一，正是台湾含金量最高的品牌。

挑战——打造全球性复合经济平台

占“故宫”参观比率达30％的日本游客，是仅次于台湾本地人的最大族群。担任

“故宫”导览志工达9年的国际职业妇女协会会长许峰美说，日本人来“故宫”一定看王羲之书法!因为日文的片假名和平假名都脱胎自草书，而王羲之的草书，正是日本人喜爱的字体。由此推之，若对“书圣”的字经过商业设计赋予新生命，推出“故宫”“王羲之”副牌，将会成为风行日本的时尚商品。

接任院长的林曼丽，计划落实“故宫”成为“复合经济体”。因为现代的博物馆，不仅本身有产值，更要能创造价值。在当局每年固定删减预算的情况下，“台北故宫”也开始找出路自筹财源，为财团法人化做准备。

艺奇艺术授权(Artkey)执行副总经理范子凡建议，在“故宫”尚未财团法人化的情况下，品牌授权可委托专业公司，协助进行全球品牌授权；否则，一家家地商谈，实在太累。以大英博物馆为例，就下设3家公司，专门负责不同的营运项目，其中大英博物馆公司负责零售、文化旅游、出版与产品研发。根据海外经验，专家还指出，若缺乏有系统的打理，“故宫”藏宝在不断授权后反而会降低其品牌价值。

全球联展创话题

台积电副董事长、台积电文教基金会董事长曾繁城曾谈到，“故宫”品牌要打响全球知名度，与全球各博物馆进行大规模联展是不可或缺的。

力晶半导体副董事长蔡国智建议，“台北故宫”应该善用网络科技的力量，有系统、有组织地建立精华文物的网络博客讨论区，依当下的环境气氛，主打或炒热不同文物。将来，任何人都可以通过网络上完整的讨论与介绍，拥有“故宫”导览志工的素质，并能借由网络的力量传播到全球。蔡国智强调，尤其需要善用“故宫”多达300人的导览志工!他们学有专精、文物素养扎实，都是长期亲近“故宫”珍藏的业余专家；更常组团外出考察文物，逛遍各地博物馆。这批人能贡献大量引人入胜的藏宝数据，结合最生活化的例子在网络上讲故事。这些内容将成为“故宫”宝藏的重要“密码”。

文物商品化，重塑品牌内涵

当佳士得、苏富比等拍卖会风行东方题材之际，就是库藏国宝的相关设计商品登场的最佳时机。范子凡举例，厂品牌去年下半年推出6款东方风皮包，销量是其他皮包的2倍。而天仁茗茶的“冬之茶”系列，原本年销量约8000组，每组卖800元新台币；但当其包装铁罐印上了上海画家曹金根的《怀抱》设计图案后，每组售价就提高到1250元，销量翻了一倍达到15000组!

林曼丽坦承，过去“台北故宫”的态度是消极的，只要厂商的设计没有大问题，一经“故宫”评审委员会通过就能上架销售，往往缺乏有系统的组织开发。“现在我的做法是反客为主，化被动为主动，设立授权营运中心。”她表示，“故宫”要以经营品牌的概念，广发英雄帖，积极规划“台北故宫”的品牌内涵。

帝王美食掳获大众

祥泷总经理郑瑶婷以自身经验举例，“台北故宫”光是饮食文化，就能每月推陈出新，结合观光旅游成为一大卖点，更进一步带动本地区的观光产业和房地产。以设在金瓜石的黄金博物馆为例，矿工食堂推出的199元矿工便当颇受游客喜爱；而“故宫”典藏里的古代美食食谱和帝王餐点，更能吸引游客体验味觉的最佳享受。

2005年12月，晶华酒店与“台北故宫”签约，投资近4亿元新台币，取得“‘故宫’晶华BOT案”的25年特许经营权。“故宫”的上林赋现址将改建成“故宫”晶华餐厅，预计在2007年底开幕，估计年营收可达2亿新台币。晶华酒店董事长潘思亮说：“晶华将从‘故宫’的档案里找菜色，更依不同朝代设计推出。”换句话说，乾隆爱吃的“锅巴虾仁”拥有的香脆、元朝名菜“团鱼汤”在冬天进补的火热等各种美味，都能在“故宫”晶华里重现，让人大饱口福。“故宫”晶华除了交付地租外，在权利金部分，将向“故宫”贡献年营收的5％；并额外支出营收的1％，作为“故宫”的推广经费。

林曼丽也同意，在强调体验经济的当下，未来游客参访“台北故宫”时，除了看到真品文物外，还能享受真正的五感空间。例如，王羲之《兰亭序》里的曲水流觞和饮酒做诗的意境，可通过科技重新构建，让观众重温东晋文人的风雅。这将会是“台北故宫”从最简单的复制品、商品设计，到周边产业，再到拟真情境的“故宫”大未来之路。

(林亚伟)

不可错过的下2件精致馆藏秦孝仪所荐的两宝

现任广达文教基金会名誉董事长的秦孝仪，过去被视为“台北故宫”的化身。85岁的他写下两幅帖子，建议到“故宫”参访时必定一览。

其一是苏东坡的《寒食帖》。那是秦孝仪在“故宫”院长任内，以100万美元的价格为院方购藏的苏东坡书法名帖。这张帖子有苏东坡的两首寒食帖诗，可明显从诗词里看出他被贬谪黄州的悲愤情感。又可欣赏到苏东坡字体自谓的“短长肥脊各有态”。

秦孝仪推荐的第二幅字是北宋黄庭坚的《花气熏人帖》。“花气熏人欲破禅，心情其实过中年，春来诗思何所似，八节滩头上水船。”东海大学美术系教授蒋勋说，这首诗传达了黄庭坚关于自己年龄、岁月、春天和生命创作的诸多经验；更把黄庭坚平日严谨的中锋线和草书中的宛转结合起来，是书法中不可多得的精品。去年，“台北故宫”拍摄广告片，就由歌手林强以河洛闽南古语吟唱这首诗，搭配电子节拍音符，堪称是“故宫”的宣传创举。

“台北故宫”10大宝贝

第二位推荐名家是现任台湾“教育部长”杜正胜，他与刚卸任“故宫”院长的石守谦共推荐了“故宫”10大宝贝：“散氏盘”、“汝窑天青水仙盆”、“镶松石珊瑚坛城”、《溪山行旅图》、《早春图》、《万壑松风图》、《快雪时晴帖》、《尔雅下卷》、《清康熙大藏经》以及《帝鉴图说》。这10件宝贝，分别在政治、社会与艺术史上有崇高的地位，因此被选为10大镇馆之宝

篇4：故宫里的大怪兽？读后感500字

朱雅暄

去故宫参观前，我的好朋友米奇向我推荐了一套书？故宫里的大怪兽？.这套书为我的故宫之行带来了许多乐趣。

书中主人公李小雨的妈妈是故宫的文物保管员，所以小雨放学去的地方是故宫，而不是公园。一天下午，小雨放学后捡到了一个闪闪发光的宝石耳环。她神奇之旅的大门就此开启……

天哪！野猫梨花会说话了！故宫里的怪兽天马、行什、龙、凤、初蛥、朝天吼，吻兽……这些怪兽都会说话，会活动！你见过如此奇葩的怪兽吗？气势威武的行什，梦想竟然是看完所有的迪斯尼动画片？ 百鸟之王——凤，常常蹲坐再角楼上，观看电视连续剧？甄嬛传？！而高贵的天马的理想居然是当天马出租车……

初蛥是龙的儿子——长得十分象龙。它金光闪闪的鳞片、在微风中飘动的胡须……父子俩简直就是一个模子里倒出来的！初蛥十分喜欢站在高处。一天，当它站在昆仑山感受徐徐清风时，忽地，一阵强大的气流吹过。虽然初蛥也会飞，不过面对如此强大的气流，它可是一点办法都没有。它以为自己要死了，但一只手抓住了它，把它送到安全地带。那是朝天吼！从此朝天吼和初蛥成为了亲密无间的好朋友。

篇5：《故宫》读后感

《故宫》图文并茂，通过“肇建紫禁城”“盛世的屋脊”“礼仪天下”等十二个章节完整还原了故宫的真实面貌，记录了发生在宫墙内的点点滴滴。在诸多章节中，我最喜欢的是“盛世的屋脊”，它形象地展示了故宫的太和殿、养心殿、乾清宫等主要宫殿的建筑风格和精巧布局。每当我阅读此章节时，总会情不自禁地想起那个夏天。

去年暑假，我和家人一同前往北京旅行。我们来到了故宫这座被称为中华文明宝贵遗产的古建筑，它又称紫禁城。在故宫内游览时我们被它那时而阳刚、时而阴柔的建筑乐章所震撼、陶醉。我们一睹了午门的雄伟、太和殿的霸气、丹殿石的气派;感受着御花园的柔美、流杯渠的浪漫、雨花阁的古韵……漫步于红墙金瓦的紫禁城中，不知不觉如同穿越时空，回到那古时的盛世年华。

《故宫》记录着我美好的回忆，这本书让我兴奋，让我激动，甚至也让我有一些悲痛。它的每一个章节、每一句话都动人心弦、令人心醉。“盛世的屋脊”章节详细的描写让我身临其境，即使相隔万里也能感受到紫禁城的金碧辉煌;“故宫藏玉”章节让我眼前浮现出那完美无瑕的玉玺、精致逼真的肉形石等玉器的模样，它们是美的结晶、是历史的凝聚;“宫廷西洋风”章节生动展现了中西合璧的紫禁城，独特的宫廷风让人大饱眼福;“文物大流迁”章节中各国联军轮番抢掠故宫文物的场景，令人悲愤不已……此书引人入胜，毫不费力地控制着我的喜怒哀乐。

篇6：《故宫》读后感

“爸爸，《故宫里的大怪兽》这套书真是太好看了!”我扬扬手中的书说。

“什么?故宫里的大怪兽?故宫里有大怪兽?”爸爸很好奇。

“是的，故宫里有好多怪兽呢!”我肯定地回答。

“怎么可能?前年暑假，我们一家去过故宫，看到了宫殿屋脊上有不少神兽，宫墙上有一些龙，哪有什么大怪兽?”

“爸爸，这本书说，大怪兽都是在晚上出来，那时候，游客都出去了，当然看不到怪兽!”我告诉爸爸。

“哦，这样啊!”爸爸有些明白了，“那故宫里有哪些怪兽呢?”

“有仙人，有天马，有斗牛，有吻兽、行什，还有睚眦、角瑞、螭虎，还有好多好多。”我一口气说出来。

“这么多啊，这些名字有些我听说过，有些还真不知道呢。”爸爸停了一下，又说：“小家伙，你知道得还不少呢!”

我听了，心里有点得意。

“爸爸，我好想成为书里的李小雨，她有一颗‘洞光宝石’，可以听懂怪兽和动物的话呢!”

“李小雨?书里的人物?”爸爸又问。

我回答道：“李小雨是一个小女孩，她妈妈是故宫文物库房保管员。李小雨妈妈工作很忙，所以李小雨放学以后就只能去故宫玩。如果她妈妈加班，她就得在故宫里过夜。一天傍晚，李小雨捡了一颗‘洞光宝石’，她能听懂动物的话，才知道了故宫里有好多大怪兽。”

“这套书真神奇!我也想读一读。”

“是的，这是一部魔幻小说。”我连连点头，“李小雨和那些怪兽还发生了许多惊险又有趣的故事呢!”

篇7：台北“故宫密码”大解析（上）

法国有“达·芬奇密码”。而内藏大量稀世国宝的中国台北“故宫博物院”亦拥有价值惊人的“故宫密码”。

“翠玉白菜”与“肉形石”是“台北故宫”最著名的典藏之一，其中前者与光绪帝的瑾妃与珍妃都有关联，又是一宗“故宫密码”。

典藏珍品65万，百万亿国宝在台湾

近两年，“中国风”席卷全球，不仅世人竞相学中文，富豪们更加速竞买中国古文物；而加入竞争之列的中国买家日益增多，掀起了“抢救国宝”的运动。据估计，中国大陆的收藏人口目前已达7000万人。古物收藏的升温让坐拥65万件馆藏的“台北故宫”越来越引入瞩目，我们不妨对其一探究竟，尝试解析那些令人叹为观止的 “故宫密码”。

云集宝物精华中的精华的“台北故宫”，拥有1万余卷书画、8万件器物和56万份文献图书，囊括了当年故宫南迁文物的22％，其中包括孤品奇珍、没有“冰裂纹”的宋代汝窑“水仙盆”和明成化瓷、明永乐宣德青花及清乾隆官窑等2．5万件中国瓷器艺术的瑰宝。一件瓷器的平均身价若根据行情以1亿新台币来计，则“台北故宫”的所有瓷器的总价高达2．5万亿元!

除了瓷器珍宝外，“台北故宫”内还存放着康熙的朱批摺子(2000多份)及其它书法精品，其丰富的各种历史档案还栽培出了被誉为 “汉学三杰”之一的美国耶鲁大学教授史景迁(另两位是孔飞力和魏斐德)。他在一年内苦读了“故宫”近40万件的清宫档案，顺利完成了《曹寅与康熙皇帝》的论文，奠定了自己日后成为清代史学大家的基础。

从瑰宝中挖创意，商品授权可达20亿

2005年，“台北故宫”发起了“Old is New”的一系列时尚活动，由现任院长林曼丽带头推动。借此良机，由台湾设计公司组成的新锐设计团队和各大学科系组建的Y世代设计队伍从“台北故宫”古物的东方之美中汲取灵感，创造出了全新的作品，如借由青铜时代的酒器“爵”演绎而出的兼具现代美感的酒杯、与大清皇帝的朝珠巧妙结合的“随身碟”、“蟠龙”水果盘和“凤”包包。这些作品将在今年择优问世，成为“台北故宫”贩卖部里的最新力作。

与“台北故宫”亲密合作过的法蓝瓷在“借古创新”的过程中获益匪浅。去年，在“故宫”授权下的法蓝瓷推出从郎世宁画作《桃花》中衍生出的“桃花双燕”瓷器，每套售价18万新台币，全球限量的88套已告售罄。今年，法蓝瓷还要再制作每组28万元的“台北故宫”授权瓷器，精选郎世宁《十骏犬》中的名犬画像，打造乾隆爱犬经典瓷瓶和珐琅盒。经过“台北故宫”品牌加持和商业设计的重新包装，每件瓷器的附加值跃升了280倍!去年底，“台北故宫”还与意大利知名家具和厨具品牌Alessi合力推出乾隆公仔，定于今年上市。“‘故宫’商品授权的营业额，现在一年约两亿元，做到20亿元一点都没问题!”林曼丽如是说。她还强调：“欢迎所有人、所有企业来‘台北故宫’挖宝!”

藏宝后山，揭开秘道背后的面纱

“台北故宫”位于外双溪的后山秘道与库房，在世人眼里一直披着神秘的面纱，谣传若有盗宝者闯入，其内的空气将在数分钟内抽光，使之窒息而死。无独有偶，《达·芬奇密码》的作者丹·布朗在其另一部著作《天使与魔鬼》中曾如此描述罗马教廷梵蒂冈博物馆的地下藏经室：其内空气稀薄，湿度只达8％，一进入便有如从海平面飞升至两万尺的高空，容易让人感到昏眩和神志不清，在没有开启空调的情况下只能让两个人熬过20分钟。

据了解，“台北故宫”并没有让人瞬间窒息的杀手措施，但却设有红外线侦测、碎音侦测和温湿度侦测等系统，还拥有能抗击重达百公斤撞击力的防爆膜。与曾经遭窃的卢浮宫和其它博物馆相比，“台北故宫”的保安纪录堪称完美。“故宫”管制室主任萧励强笑言，“台北故宫” 自建立以来没有发生过盗宝事件，“倒是有人偷过至善园的锦鲤。”而在文坛的笔名为楚戈的“故宫”退休职员袁德星则透露，几十年前，曾有位退役上校在闭馆之后携带绳子躲在展览柜后，打算盗宝后破窗结绳而出，但马上就被负责打扫的工友发现。袁德星笑道：“窗子是假的，根本打不破。”

事实上，后山库房里的典藏，大部分都已移到正馆与行政大楼的地下室库房，只余下空荡荡的秘道供人瞻仰。“台北故宫”计划将来开放后山秘道，让世人体验地道宝库的神秘感。

“解码”“故宫”，文学影视齐上阵

除了开放秘道和广招天下英雄设计新时代作品外，“台北故宫”还愿意开放场景，鼓励小说家和导演们透过文学和影视艺术对其进行“解码”，打响其知名度。郑文堂导演的电影《经过》就是一例全新的尝试。该片讲述了苏东坡的《寒食帖》如何一度流落到日本、后又回到台北的故事。同样以影视“解码”的著名宝库还有法国的卢浮宫，著名女星苏菲·玛索主演的《卢浮宫魅影》让人印象深刻。

今年，侯孝贤刚刚完成“台北故宫”纪录片《盛世里的工匠技艺》，内含4个动人的故事，其中就包括了清代乾隆时期的督陶官唐英的人生传奇。雍正在位时，唐英还是养心殿的一个13岁小杂役，后来晋升成为乾隆皇帝最为倚重的督陶官，负责监造23个皇家瓷器作坊。唐英是历史上名声最响亮的督陶官，因而只要打有“唐英制”的字样，便是清代最精美的瓷器。

郑和下西洋时带回的海外原料“苏麻离青”也在瓷的故事里书写了一笔。这种原料能创造出点睛之笔最需要的晕散效果，使明代诞生了负有盛名的永乐宣德青花。其实，“台北故宫”里的无数故事都拥有《达·芬奇密码》般的魅力，一个好的剧本故事，邀请如李安这样的名导，就能制造话题，从而带动观光、旅游等周边产业。

皇陵堪舆图开启灵骨塔商机，秘藏文档破解野史传闻

内存于“台北故宫”的34万份朝廷奏摺文件“藏码”无数。其中11张清代的《皇陵堪舆图》，可谓是集风水大成的图档，任何对风水宝地有兴趣的研究者都不应错过。如今，脑筋动得快的商人已在清西陵盖起灵骨塔，吸引了无数富豪竞相购买。

清代的诸多档案里还藏着野史传闻背后的秘密。雍正在民间一直有夺位为皇的传闻，但现存于台湾中研院史语所的康熙遗诏，就是为其翻案

的有力物证。因为雍正壮年时即驾崩，民间亦流传着吕四娘行刺的帝王美人版的故事；然而据“台北故宫”逐渐解密的文档记载，雍正有崇信丹药的嗜好，估计其应该是进丹而暴亡。许多人讨厌乾隆皇帝，因为他把香香公主害惨了，而历史上的乾隆其实非常宠爱香妃。

80周年院庆，宋代精品一次曝光

今年秋，待“台北故宫”的正馆工程完工后，将隆重举行“故宫”80周年院庆的大观展。届时，“台北故宫”最精华的宋代书画和瓷器将一举展示在世人面前，包括史无前例地同时展出范宽的《溪山行旅图》、郭熙的《早春图》和李唐的《万壑松风图》3件书画奇珍。

大观展的另一重要看点是宋瓷。“黄金有价钧无价”、“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”，都是用来形容赵宋官窑的名句。而从汝窑到钧窑，都是“台北故宫”的典藏最多。以汝窑为例，全球仅余百件，“台北故宫”就拥有23件。

这些无价的古代官窑同样能够成为现代创意的源头。观想艺术中心的董事长徐政夫就指出，花纹可以将之描绘在床单上，青花瓷的一朵花能够衍生设计出胸花、衣服和风衣等物。“这些都需要创意，需要年轻的设计师，因为会买这些东西的人，不是五六十岁的人，而是20岁到40岁的群体。”徐政夫如是说。

二希辗转回北京，锦书尺素藏密码

三希帖之一的王羲之的《快雪时晴帖》亦收藏在“台北故宫”(另两帖是王献之的《中秋帖》和王殉的《伯远帖》)。三希帖是乾隆皇帝生前的最爱，他特别在处理政务的养心殿西暖阁设了三希堂，挂上这3幅绝世珍宝。其子孙后来趁着清室迁离紫禁城之机，把《中秋帖》与《伯远帖》偷带出去，没有移交给当时的北京政府。据传，这是同治皇帝的，瑜妃、一位赫舍里氏老太太的主意。接着，这两帖又为收藏家郭葆昌所有；他承诺百年之后，要让这两件珍宝回归故宫。1951年，周总理同意以458000港元从郭葆昌之子郭昭俊的手中购回这两帖，从此三希中的二希就回到了北京。

篇8：再见故宫读后感1

自从去了趟北京，游览了这座古都的几大有名的园子。那些园子便从此在我心中生了根。很庆幸当时是自由行，没有跟着旅行团走马观花，而是一日只慢悠悠的逛一个园子，看的仔细，感触良多，流连忘返。以至于羡慕那些能长久住在北京城的人的同时，时至今日依旧对紫禁城这个皇家宫苑念念不忘。初看见这本书的书名便迫不及待的拿来看。且先不说，作者安意如和摄影家李少白的名头。封面上那句：“一座紫禁城，诉尽了历史的往复和人世的悲喜。”很符合我心中对紫禁城的感觉；封底上那句：“一句话，是告别，也是迎接；一座城，是往事，更是未来。”也道出了我心中所想。我更是抱着很大的希望，希望这本书能够像它的书名那样让我“再见故宫”。

故宫作为中国上下五千年漫长历史中封建时代仅存的最大的，最完整的皇家宫殿，其所承载的厚重的华夏民族文化，让它成为历史长河中最璀璨夺目的明珠。我曾经心中很没有骨气的庆幸，当年八国联军只烧毁了圆明园，而放过了故宫，以至于可以让生为后代的我们得以亲眼一观，而不是像阿房宫和大明宫那样，宫的宫墙下，我甚至突然领悟到过去总是有些不屑的京腔，韵味十足。我的见识比较浅薄，总是以为故宫就是清朝的，是以前对明朝历史太过漠然的缘故，具，字句通俗，见作者的心绪婉转，有赞其雄伟的，赞其精致的，点通过文字辗转的，我总以为那应该是一首首雄壮的交响乐，埙等传统乐器便可奏出的古韵悠长的八品。整本书中序是我最喜欢的，虽可不得不承认，紫禁城是有很多面的。作者写的这一面，用当下的话来说，便是应了那一句：“爱

篇9：故宫博物院读后感

在首都北京的中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。

本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心，明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中，作者用了一些带有鲜明感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。

故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。

篇10：《两个故宫的离合》读后感

说起故宫，绝大多数中国人都知道，北京有一个故宫，台北也有一个故宫，是战乱使原本属于一家的故宫博物院分隔海峡两岸。

不过，假如有人告诉你，除了北京故宫、台北故宫，还有南京故宫、沈阳故宫，许多人可能就要愣怔一下了，包括我在内，也许会说：哦，好像是的。

而将两岸故宫的关系进行一番认真梳理，将故宫在政权更迭、异族入侵、战火内乱中的迁徙流离做一番严谨而不失可读性地解读的，竟是一位日本人，我们自然就会予以更多的关注了。

这位日本人是《朝日新闻》的资深记者、有“中华圈专家”之称的野岛刚。他曾驻点台湾三年；并历时五年，奔波世界各地，采访了不少文物专家、政界及相关人士，查阅了大量文献资料，终成《两个故宫的离合》一书。

野岛刚对本书的定位十分清晰，他坦承自己并非文物专家，无法论述故宫的文化与艺术价值，他的专长在于以一个新闻记者的专业眼光，凭借政治、外交、历史的视角，探讨两个故宫存在的原因及各自的发展，正如本书副标题表述的那样——历史翻弄下两岸故宫的命运。他想“通过故宫，描绘出政治权力与文化之深层共生结构的样貌”。应该说，野岛刚做到了。

从古至今，华夏大地上的文化演进与文明积淀，与政治的关系可谓“剪不断，理还乱”。道理不难明白，中国古代封建帝王的权力不象现代民主国家来自于人民的授权（民选），而是所谓的“受命于天”、“君权神授”，因此，要保持政权的正当性、统治的权威性，往往就需要一种权力和文化延续的象征，从“和氏璧”，到“鼎定中原”的“鼎”，都是这层意思。

《两个故宫的离合》中提到的乾隆皇帝的文物收藏“建构了现在故宫的雏形”，也是一个非常典型的例子。

清朝是少数民族满族统治华夏的朝代，但清朝的历代皇帝学习中华文化的热情远胜于过去的汉族皇帝，爱好及收集文物的兴趣也远超前朝，乾隆又是其中中国传统文化根底比较扎实、文物造诣最为深厚、收集文物最为热心的皇帝。他用这种方式表明了自己与满族统治阶层已经融入了中华文化中，以此赢取知识分子与平民百姓的认同。其实这就是一种政治意味很强但又很巧妙的文化宣示。

国民党败退台湾，将相当部分的故宫文物迁移到台北，成立了台北故宫博物院，它自然成了蒋介石与国民党政权向台湾人民弘扬中华文明、强化一个中国意识，甚至宣扬“汉贼不两立”、鼓吹自己是复兴中国文化的道统的有效载体。

然而，星移斗转，世事变迁，当政党轮替、民进党政权上台之后，台北故宫在政治的风云变幻中陷入了迷茫之中。

那位曾经担任民进党政权教育部长，宣称将地球仪倒转360度台湾就会成为世界中心、因而闹出了国际笑话的杜正胜先生，在成为台北故宫博物院院长之后，就采取了一系列与国民党政治体制切割的行动，比如撤掉各楼层展示的孙中山或蒋介石铜像、绘有蒋介石和宋美龄的油画。杜正胜在接受野岛刚的采访时表示，他不认为“故宫=中华”，主张故宫应该以台湾为中心，与亚洲与世界联结交织，收藏好的艺术品；故宫要在台南的民进党“票仓”嘉义设立南院也提上了议事日程；杜正胜还质疑故宫的“狭隘”，认为它没有办法全面代表中华文化，应该检讨亚洲大陆文化发展下的中华文化，博物馆界并无单一民族博物馆的存在。

因此，台北故宫虽然有很好的藏品，但与其他世界著名博物馆相比较，无论从收藏品的数量还是多元性来讲，都很难说是世界最好的博物馆。如果纯粹从学术的角度出发，这些话题都是可以讨论的。问题在于，杜正胜的这些主张和行动，有很险恶的政治算计，说得再明白些，就是要让台北故宫彻底地“去中国化”，为民进党的“台独”政策服务。因此，他在台北故宫走马上任后的“去政治”言行，本身就掉入了“台独”政治的泥淖，其虚伪性就不言而喻了。

北京故宫的前身是末代皇帝溥仪退位之后，在紫禁城成立的清室善后委员会。本书的第三章“漂泊的文物”、第四章“文物到台湾”，以17岁的高中毕业生那志良进入清室善后委员会工作，从此与故宫文物结下不解之缘；并亲身保护故宫文物在抗战的烽火中踏上迁移的漫漫旅途。

1949年又随故宫文物移送台湾，几十年与文物的生死与共，成为“故宫的活字典”为线索，描述了故宫文物在日寇入侵、国共内战中的命运沉浮。这两个章节可能是读者最感兴趣的部分。我们从中看到了，青年那志良如何向北京琉璃厂的专家学习“稳”、“准”、“紧”、“隔离”，保证文物摔不坏、砸不烂的包装“绝活”。

1933年战火逼近时，风闻故宫文物将迁离的北京民众为何昼夜包围紫禁城，因为他们担心文物运出古都之日，就是日军占领、生灵遭到涂炭之时；近两万箱文物自长江逆流而上，历经千辛万苦，运抵成都不久，又要马上转移。

最后一卡车文物刚离开成都，日军战斗机就飞到成都上空，狂轰滥炸，可谓千钧一发，险象环生；从成都到峨眉短短的150公里，却走得异常艰难，时而山路崎岖，时而改道水路，道路塌陷，轮胎脱落，文物多次掉入河中，但都有惊无险，转危为安，让那志良等随护的故宫职员愈加坚信“文物有灵”。

也让读者情不自禁感叹：天佑中华！进而对国民政府在故宫迁离北京时发表的声明——“故宫文物是数千年来的文化结晶，不能减少也不可能增加。倘若国家灭亡，国家仍有希望再次复兴。但是文化灭亡，将无再度恢复的可能”，有了更深切的理解。

给笔者印象深刻的还有书中讲述的这样两件事：国民党败局已定，蒋介石做出部分故宫文物迁台的决定后，具体负责此事的时任教育部次长杭立武周密组织、紧张运作，克服重重困难，总算不辱使命。当他即将坐上国民党政府的最后一班赴台航班时，张大千抱着数百张敦煌壁画赶到机场，希望将这些贵重文物运到台湾妥善保存。杭立武没有犹豫，抛下了自己的三大件行李箱，腾出宝贵的空间，将这些壁画紧急装上飞机，他对张大千提出的唯一条件是：“这些画到台湾以后要捐给政府。”

文革之中，狂热的红卫兵以“破四旧”为名，叫嚣要“烧掉故宫”，周恩来总理得知后立即指示：“一定要保卫故宫。”于是暂停对外开放，故宫收藏品被牢牢锁进仓库里，避免了在十年浩劫中毁于一旦的危险。这些都说明了，尽管国共两党政见不同，但正是有了下至那志良，上到周恩来、杭立武那样的仁人贤士的悉心呵护，故宫的文物才得以在战火内乱中保全。中华文明有这样的守护者，民之甚辛！国之甚辛！

“今古恨，几千般，只因离合是悲欢”。两岸故宫在近一个世纪的风雨沧桑路中有太多的悲欢离合。

野岛刚借助他那支新闻记者冷静客观而不失生动的笔徐徐道来，诸如台北故宫与中山纪念堂招标设计中发生的曲折故事、北京故宫与南京故宫为文物归还大打口水战引来国家领导人出面干预、溥仪在被逐出故宫前对文物的监守自盗、台北故宫与沈阳故宫一对国宝级翡翠发簪的确认、迁台大陆故宫职员从渴望回故乡到扎根台湾专心文物保护矢志守护中华文化、两岸关系回暖后两个故宫文化交流的柳暗花明、大陆经济腾飞后追索海外流失文物高潮的掀起，都可以让读者反复思索：

文物对一个民族、一个国家究竟意味着什么？文化与政治的复杂关系在越来越开放的中国有无可能逐渐淡化？两个故宫在连接两岸的交流中如何发挥更加顺畅的桥梁作用？

篇11：两大设计师奠定故宫排水奇迹

刘秉忠铸就城市规划奇迹

刘秉忠（1216年-1274年），元代政治家、文学家。初名侃，字仲晦，号藏春散人，因信佛教改名子聪，任官后易名秉忠，邢州（今河北邢台市）人。刘秉忠13岁在帅府做人质，17岁当上邢台令史，嫌官小，辞官去当和尚了。元世祖即位之前，海云师奉召，路过云中时听闻刘秉忠博学多才，邀其同行。元世祖见到刘秉忠后甚为称赞，拜为上宾。此后，刘秉忠不但为元王朝建立了一系列的政治制度，制定元朝国号，而且以《周礼·考工纪》关于都城建设的内容为指导思想规划修建元大都，被誉为“大元帝国的设计师”。

在主持元大都修建工程时，刘秉忠认为“山有形势，水有源泉。山是根本，水是血脉”，应该“取地理之形势，生王脉络，方成大业”，都城取势北高南低，并将玉泉山的水引入京城和皇宫，开凿了一条河道。由于此水引自西方，五行中西方属“金”，所以称作“金水河”。同时将什刹海，积水潭的水引到今南、北河沿，绕宫殿东侧，一直引到了通州的通惠河。

另一方面，刘秉忠带领弟子进行水文调查。通过山向走势和地壳结构分析，找到玉泉山地下水向东流经的方向，以此为脉络，找到了下游的“龙泉”，并勘定太液池正穴，决定在此营建“大明殿”，并围建大内，营造宫殿。至元十一年正月，大都宫阙建成。

刘秉忠在规划元大都时运用了《周礼》的建都原则，实现了前朝后市、左庙右坛、九经九纬的城市格局，并运用了城市中轴线原则。建成的元大都系三重城结构：大城、皇城、宫城。元大都大城周长60里，城呈长方形，四周城墙设门11座。城墙都是用上好的细土夯筑而成，坚固结实，墙基厚度达24米，土中间夹杂永定柱和纤木。城墙上部有半圆形瓦管，用以排水。大城城墙四隅建有巍峨的角楼，城外还设有墩台。城内前为宫殿，后为坊市，五十条街坊错落有致，星罗棋布，堪称世界城市规划史上的奇迹。

大旅游家马可·波罗来到大都时不禁由衷感叹：“大都城实在太美了，城市布局这样巧妙，我简直是无法形容、无以描述！”

郭守敬请退被皇帝驳回

刘秉忠有个学生叫郭守敬（1231年-1316年），字若思，汉族，顺德府邢台县（今河北邢台县）人，世界级的科学家，天文、历法、水利、数学无所不精，对元上都（今内蒙古正蓝旗）、元大都（今北京市市区）、京杭运河和华北等地的水利治理作出了巨大贡献，并首次运用海拔测量地形。

元上都城外西北向为广袤的山地丘陵，夏季暴雨常因大面积汇水形成洪水，威胁城市。刘秉忠初建上都城时，因地多有沼泽，便在山上立铁幡竿以镇水。郭守敬在元上都设计、兴修了著名的水利工程“铁幡竿渠”。铁幡竿渠位于元上都城外的西北两侧，全长约7公里，占地面积约76公顷，水工设施包括拦洪坝、泄洪渠、溢洪口等，被后人形象比喻为“草原都江堰”，是我国古代北方水利工程史上的奇迹。

至元二十八年（1291年），有人建议利用滦河和浑河溯流而上，作为向上都运粮的渠道。忽必烈不能决断，派擅长水利的郭守敬去实地勘查。郭守敬探测到中途，就已发现这些建议不切实际。他乘着报告调查结果的机会，提出了许多新建议，其中包括大都运河新方案。忽必烈览奏后，非常高兴，特别重置都水监，郭守敬出任都水监事一职。至十九年（1292年）春，运河工程动工，开工之日忽必烈命丞相以下官员一律到工地劳动，听郭守敬指挥。此举虽然只是个象征，但却反映了忽必烈对这条运河的重视程度和郭守敬在水利方面的权威。郭守敬领导并开辟了大都的白浮堰，开启了由通州到大都积水潭（大运河最北的一段）——通惠河的修建工程。他不仅根据大都的地形地貌解决了通惠河的水源问题，而且按地形地貌变化及水位落差，在运河中设闸坝、斗门，解决了河水的水量和水位，为城市蓄水排涝发挥重要作用。至元三十年（1293年）七月，运河竣工。忽必烈亲赐名为通惠河。

由于郭守敬太能干了，70岁时他面奏皇帝请求退休，孰料皇帝说：别人能退，你不能退。除了水利，郭守敬还做了很多历法、天文和数学工作，国际天文学会给月球上的一座环形山起名叫“郭守敬环形山”，国际小行星中心给一个小行星起名叫“郭守敬小行星”。

千龙出水巧夺天工

得益于两位牛人打下的好基础，明代紫禁城建造之初，统筹规划，对排水系统进行了精准测量、精密设计和精细施工，地上径流“千龙出水”，地下暗沟纵横交错。同时顺应北京地区西北高、东南低的走势，紫禁城的地面整体走势亦北高南低、中间高两边低，而且略有坡度，这为自然排水创造了有利条件。

以前三殿为例，太和殿、中和殿和保和殿坐落在三层台基之上，在台基四周栏杆底部，有排放雨水的孔洞，每根望柱下还有一个雕琢精美的石龙头，其口内为凿通的圆孔，也是排水的孔道。雨水逐层下落，使得台面无积水。另外，还要归功于故宫内纵横交错的沟渠和精心的暗沟设计。据介绍，故宫的整个排水系统是统筹规划的，院落的周边设有明沟，院落的雨水汇入明沟，再由明沟排入暗沟。地下暗沟纵横交错、四通八达，雨水排入暗沟以后，再由支沟汇集到干沟，经干沟排入内金水河。内金水河自西北向东南流经大半个故宫，在故宫东南角流出，汇入护城河，护城河又与北京城水系相连，消化吸纳故宫的雨水。另外，故宫排水系统至今仍然功能强大的一个重要原因，就是故宫内的明、暗雨水沟很多都是全石制造的，结实耐用。

故宫博物院院长单霁翔认为，故宫排水系统能够经受住暴雨考验，既是因为古代排水系统沉淀着世代传承的“工匠精神”，同时也是在“天时地利人和”及历代注重维护的综合作用下，造就了今天强大的排水防灾功能。

（古柏请荐自《文摘周刊》）

责编：我不是雨果

篇12：故宫博物馆读后感

龙凤呈祥满墙石,金银宝珠各相嵌。

古来君王皆奢侈,实有几人为圣贤。

篇13：故宫观后感

今年暑假，我和爸爸妈妈一起坐飞机去北京。

我们入住北京的第二天，我和爸爸妈妈要去天安门在北京不去长城，颐和园，天安门，故宫就等于白去了。我们向右走去到了地铁站，我们买完票，坐到天安门东下来就到了长安街长街处处都有美丽的景色，路上人山人海，到处都是欢声笑语，他们都是往天安门来的。右边都是围墙，黄色的瓦屋顶，小朋友在欢乐的嘻嘻玩的很开心，吱吱吱听是什么声音才对了，是知了。北京的知了叫的很有顺序，一个心就其他的几只都一起叫了起来，声音很大，树也很茂盛，碧绿的叶子挡住了阳光，不留一点缝隙，我们过了一个安检，向前走了几百米，就来到了天安门，我们走了过去，远看天安门有着金黄色的瓦屋，在太阳的照耀下，瓦片有着金色的反光射到了我们的眼睛中间有着红色的。陈金色的城门中间挂着张毛主席的照片。天安门两边有喷泉。那喷泉喷的很高，进去了白色的水花两周就是花坛，花坛里栽着各种各样的鲜花，红色的，白色的，粉色的，可美丽了。一阵风吹过，小花摆了起来，跳起了舞。那他那优雅的舞姿多么整齐，五星红旗也跟着风儿飘扬。

那时我是相当的`兴奋。我走过了一个桥就来到天安门前面城墙上面挂着八个红色的灯笼。一阵风吹过，等就摇了起来，两边共有八面红色的旗子，右边四面，左边是四面，中间交叉着十根红色的柱子，两边有。几只石狮子露出尖尖的牙齿，可威武了。中间挂着一个像铃铛的东西，后腿握着前腿撑着地，左右两边写着。中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁!我组过程们来到了天安门内部，还有一片地方，有些游客在那儿买水和原地坐一会儿休息，有些人在拍照留恋这些人很多，有的人带的毛巾，有的人带的太阳伞为什么呢?因为八月正是北京最热的时候，有些大人汗水都滴到了地上，周围还有一些金黄的瓦屋，我们坐上了游览车，我们来到了通真丸。天安门的出口的地方，周围有很多参天大树之反应猫也开着无数多美丽的花朵，天上有着蓝天，和白云一望无际，旁边有着清澈见底的湖水面，下面会往往还有一些小，鱼在水中游着，我爱首都北京天安门。