玉环大鹿岛导游词（精选8篇）
篇1：玉环大鹿岛导游词
玉环大鹿岛导游词
各位游客： 大家好！
欢迎你们到大鹿岛观光旅游，我姓，是这次带你们游览大鹿岛的导游。大鹿岛以海上森林、奇礁异石和岩雕艺术堪称“鹿岛三绝”，今天我们就围绕观赏“三绝”的路线实现上岛观光的愿望。
出行之前先提醒大家一下，走山路要小心，一定要注意安全。特别是在岩滩边拍照的时候，要注意身边陡峭的岩崖和身后飞溅的浪花。并且提醒大家一路上请不要吸烟。因为这里是森林公园，严禁烟火的。请大家一定配合。好了，现在就开始我们的鹿岛之旅。
一、大鹿岛概况
我先大概介绍一下大鹿岛的概况：大鹿岛位于东径121.4度，北纬28.1度，处于温、台二州之间海面，西太平洋黄金海岸线中段，离陆地约6海里。大鹿岛附近的岛屿：东面与披山岛隔海相望；南侧有中鹿岛相伴；西北各有鸡山、洋屿两岛，而大鹿岛为五岛中心，主峰海拔239.6米。大鹿岛风景区由大鹿岛、小鹿岛两岛组成，两岛相距75米，由一座悬索桥相衔连，总面积约2平方公里。
大鹿岛本为荒岛，山玩蹊径，草木不生。上世纪60年代初，首批知识青年上岛垦荒，植树造林，将本来荒芜的海岛建成为闻名遐迩的海上森林公园。
目前岛上已开发的自然景观有十处，有景点七十多个。全岛有三十六道湾，险峰幽谷，奇礁异石，天然岩相，千姿百态。中国美院教授洪世清在大岛创作秦汉风格的海生磷介动物岩雕作品近百件；全国著名书画家和名人如刘海粟、沙孟海、钱君陶、陆俨少等人为大鹿岛留下了摩崖石刻题词16幅。
大鹿岛融海上森林、奇雕异石岩雕艺术“三绝”为一体，人天同构，神功造化，千姿百态，奇异无比。犹如镶嵌在东海万顷碧波中的一颗绿松石。
自然环境和人文环境的改善，已大大的提高人类的生存质量。岛上冬无严寒，夏无酷暑，一月平均气温6.9度，七月份平均气温28度，四季宜人。岛上有风无尘，空气清新，远离尘嚣，没有污染，陆上景观风景无法与之相比。
“海上桃源别有天，此间小住亦神仙”，21世纪是面向海洋的世纪。21世纪的生存理念将阳光、沙滩、海浪、森林作为旅游休养的四大要素，在这里你可以沐阳光、薰海风、穿林壑、闻鸟语，可以驻足听涛，可以临岸观海，可以从市井和世俗的烦恼中解脱，将事业和奋斗的激情升华于胸襟„„，所有海岛旅游的乐趣，你都可以尽情享受。这一座国内少有的“海上仙山”，是你度假、休闲的好处所。
二、关于大鹿岛由来传说
据永乐《乐清县志》：大鹿岛“以状为名”。《玉环地名志》称：“上八洞大仙遗鹿于此”。玉环民间流传的神话传说，使大鹿岛岛名的由来更具有传奇色彩。
1、传说天庭有两只六瑶花神鹿，因为嫌恶西王母娘娘独霸天地间仙果，趁西王母娘娘防范不严，盗仙果种子撒播于人间，因而触犯天规，被霹雳击顶、天火烧身而坠入东海，成了隆起的两座孤岛，遥视犹如花纹斑驳的梅花鹿，后人名之为“大鹿岛”和小鹿岛。
2、晋代郭璞为温州造城，有三只白鹿绕城数周而去。名为鹿城的温州没有鹿，上八洞大仙吕洞宾特意找了三只的梅花鹿，一只公鹿、一只母鹿、一只小鹿，是一家子。找了一家子，好让它们在鹿城安心定居，不感孤寂。临到瓯江口时一看，这三只是梅花鹿，可温州是白鹿城，给它梅花鹿恐怕老百姓不买帐。吕大仙一看不对劲，趁三只鹿没提防，都给推下海去。后来，梅花鹿变成了耸立在碧波上的三个小岛，这就是大鹿岛、中鹿岛和小鹿岛。渔船从大鹿山门进出，常能听到嗷嗷鹿鸣之声。
三、大鹿岛的沿革 战争史
1、兵事要地
自古以来，大鹿岛和小鹿岛以其特殊的地理方位和战略处位，成为历代兵家海事攻防的要地。
南宋建炎年间，在小鹿岛建兵寨；元代置巡检司，均住有武官和大量兵员；明代为抗御倭寇，在小鹿岛设哨，驻兵船10多艘；嘉靖四十年，戚继光率将士剿倭寇时，曾急令部将胡 震水 兵伏候小鹿岛一带堵击，在披山下的白水洋、长吊洋等处理倭寇船多艘，“尽歼其众”；清代设营汛。
中华人民共和国成立以后，全国大陆全部解放。国民党胡宗南残部，“江浙反共救国军”独立四十二纵队司令何卓权、副司令徐克强率部260多人，败退踞守羊屿、鸡山和大、小鹿岛，与一江山、披山和南麂岛海匪相呼应，封锁温州和台州湾，控制南北航道，对浙江沿海渔业生产和海上运输构成严重威胁。1953年5月29日下午，中国人民解放军陆、海军和公安部队协同作战，以海上封堵，炮火轰击和登陆作战分步推进，击毙一部分海匪，俘敌60多名。匪首何卓权和徐克强率残部躲进坑道工事和海边洞穴，近半月才被清剿殆尽，匪司令何卓权和副司令徐克强被擒获。
1953年6月19日晚，“江浙反共救国军”总指挥胡宗南乘“阳”字号驱逐舰，率50多艘机帆船1600余人，自大陈岛出发，向我军驻守的大、小鹿岛和羊屿发动反攻。驻守大、小鹿岛500多名解放军战士英勇顽强，打退敌人10多次进攻，后在海军增援部队和坎门民兵的支援下，将来犯之敌攻打的溃不成军，仓惶落海逃逸。这次战役持续两天，至21日上午10时结束战斗，共歼敌730多人，击沉敌船12艘。我军伤亡也较严重，共牺牲100来人。叶继荣、苏维顺等5名坎门民兵为解放军运送弹药光荣牺牲。
我们漫步大鹿、小鹿二岛，随处可见的堑壕、坑道遗迹，就是那个年代的遗留。
2、垦荒创业
大鹿岛原为荒岛。1963年，经省人民政府批准，在大、小鹿岛建立苗圃，首批5位知识青年许基全、刘富贵、林妙土、林子傲、陈高才响应号召，怀着绿化祖国、建设海岛的雄心，踏上大鹿岛，在片石层叠、草木不生的陡坡山地上，风餐露宿，垦荒植树。1979年建大鹿岛林场，并接受海岛宜林树种培育的任务。经过一批又一批有志之士几十年的努力，荒芜的小岛也建成为绿树成荫的海上森林公园。目前，全岛除礁滩和裸露岩崖之外，森林覆盖率达87.5%，树种有150多种，主要绿化树种为澳大利亚木麻黄树，植物种类300多种。一些国内外的珍贵树种如日本柳杉、扁柏、法国冬青、北美鹅掌楸、台湾的相思树、美国红杉也在这里安家落户。大鹿岛绿化以后，岛上的风力降低，气温变幅减少，土壤水分和有机质含量明显提高。现在岛上林木葱郁，植被茂盛，山花烂漫，鸟语啁啾，四时美景，爽心怡神。
1984年，大鹿岛垦荒绿化事迹在《浙江日报》、《中国青年报》、《人民日报》等国内大型报纸和浙江广播电台、中央人民广播电台刊发和报道，受到当时担任中共中央总书记胡耀邦同志的批示赞扬。1985年大鹿岛林场被评为全国绿休先进单位；1991年国家林业部首批批准大鹿岛为省级森林公园。回想往事，我们不能忘记他们的辛勤劳动和艰苦创业的勋绩。
3、旅游开发
大鹿岛的旅游开发初始于上世纪80年代。1985年，县海洋渔业公司邀请中国美术学院教授洪世清上岛进行岩雕艺术创作，并和大鹿岛林场签订共同开发旅游业的协议，一年后终止。1991年国家林业部提出国有林场以林为主，发展多种经营的方针，并成立公园管理处。11月份首批批首大鹿岛为省级森林公园。几年后，客流量从200人/年，增加到25000人/年。1999年被评为台州市十大景点。因岛上资金缺乏，投入不足，基础设施建设滞后，旅游开发进度缓慢。
2000年7月1日苏泊尔集团公司租赁大鹿岛，成立苏泊尔大鹿岛旅游开发有限公司，在资金上有很大的投入。大鹿岛的基础设施和旅游环境有了较大的改观，服务接待条件改善，2002年接待游客
人，2003年达
人。
大鹿岛的旅游开发，进入健康、有序、稳步发展时期。大鹿岛将建成为一座功能综合性、生态科学性、配置艺术性，风格上富有江南特色的传统和现代理念有机结合的海上园林。
四、景区景点介绍：
（一）龙门石刻景区
（自然景点4个，岩雕艺术作品20多件，名人摩崖石刻6幅）自然景点
龙门——沿大鹿岛蟹山向西延伸的山脊突出中断，形成的一道天然石门，海浪通过，犹如游龙，因而命名为“龙门”。龙门以西被分割而成的一个小岛，绿树丛生，铁杆横枝，葱葱郁郁，如放置在岩崖海岸的天然盆景。
天子龙洞——由三块巨石叠放而成的海岩洞窟，犹如龙行通道。传说朱元璋游战南北，曾来大鹿岛，并在这个通道中歇息。朱元璋后来成为明朝皇帝，人们就把这里称为“天子龙洞”。还传说朱元璋带有一只很大的金香炉，因带着不方便，就藏匿在这里。后来有很多人想到这里寻找这个金香炉，终没能如愿。金乌龟——在龙门东侧海湾中，有一只大乌龟，长约5米、宽2.5米。正向岸上爬行。传说来自龙宫里的乌龟将军，也想来搜寻那只遗失的金香炉。
海龟驮瀛洲——入海处有一巨大的礁屿，犹如一只大海龟，正向大海缓缓移动。如果我们能站在对面的山道往这边遥看，那么，又是另外一番景致，这只乌龟企图拉动的，是整座大鹿山。
岩雕艺术作品
鲤鱼跳龙门——大家都知道神话传说，鲤鱼跳过龙门就会变成龙，这条海鲤正在力练内功，等待机会，伺机一举成名。
发财龟——现在我们看到了一只发财龟，把肚子吃得饱饱的上岸来了，这是一只发财龟，带了满身财宝。据说坐在龟背上默默祈祷、拍张照片，你会交上好运。常言道：摸摸乌龟头，一生吃穿不发愁。
望海龟——这些散落在岩岸上的海龟，形态各异，也不知各自来自何处。但有一点是共同的，他们知道“下海”了，就能发财，他们心动了。
黄鱼——它在这里悠闲自得，静静地倾听着大鹿岛的神话故事，忘了回它海里的家。就这么一条憨态的黄鱼，几乎所有的刊登大鹿岛岩雕艺术作品的画报杂志，都有它的尊容。
螃蟹——倚身半立的龙宫大将军，横行惯了，仍威风凛凛，一副仗势欺人的架势。背上面刻有洪世清题的龙宫将军四个大字。
魟鱼飞崖——经常在海上作翻腾跃身的魟鱼，一不小心撞上崖壁，用力过猛，就贴跗着了。在这一带滩崖岩岸，还有很多稍经点化的海鱼，大家可以找一找。
附
一、洪世清岩雕艺术风格介绍
龙门景区是洪世清创作的海生动物艺术岩雕比较集中的景区之一，在这里顺便介绍一下洪世清的岩雕艺术。
洪世清，福建闽南人，中国美术学院教授。这位在版画、国画、指画和金石篆刻等领域均有出色成果的奇才，于1985年应邀来大鹿岛踏戡，便痴心萌动，开始了大鹿岛岩雕艺术品的创作。他汲取我国古代石刻艺术特别是汉秦魏书艺术的精华，采用夸张、变形、大写意的浪漫主义表现手法，运用线刻、浅浮雕、圆雕等石刻技巧，着意渲染古朴如化石、粗犷似天然的气韵，在保持岩体原来浑厚野趣的基础上，依石赋形，依形取势，创作了富有较高艺术价值的海生动物岩雕作品近百件。众多海生动物或贴跗于岩雕，或隐伏于洞壑，或卧于礁岸，或游于浅滩，把人们带进人天同构的艺术境界。
洪世清教授概括自己的创作思想是：三分之一天成，三分之一人工，剩下三分之一交与时间、交天风雨岁月，任其风吹、浪打、日晒，几百上千年后，岩雕作品将被抹去人工雕琢的痕迹。香港《美术家》杂志在刊登这些作品时，称“这个触目都是岩雕艺术的美术岛，不但在中国，即使在全世界范围来说，也是一个令人惊异的创举。”刘海粟称这些岩雕艺术作品是“永世不朽的杰作。”
洪世清教授在大鹿岛非凡的艺术实践，惊动艺术界的大师们，刘海粟、沙孟海、钱君、朱屺赡等名家巨匠，纷纷来为大鹿岛摩崖石刻题字，刘海粟撰写了《大鹿岛岩雕铭》，大鹿岛的艺术品品位更臻完美。
名人摩崖石刻介绍 大鹿岛——刘海粟题
刘海粟，上海美院院长。近代著名艺术大师。已故，享年99岁。
大家可以在这下面拍照留念，把“大鹿岛”三个字带回去；不然就等于没有来过大鹿岛。爬上崖岩时，请注意攀绳顺势上下，注意脚步不要踏空。
海上云岗——朱屺瞻题
朱屺瞻，上海著名书画家。已故，享年105岁。天籁——申石伽题
申石伽，现年94岁，是隋代画家申宜轩老人的文孙。大朴不雕——沈定庵题
沈定庵，浙江绍兴人，现任兰亭书会会长。
（二）龙游洞景区
（自然景点2个，岩雕艺术8件，名人摩崖石刻2幅）
龙游洞——洞深40余米，宽10米左右，涨潮时海水奔涌入洞，声如洪钟，古朴悠久。下雨天山水从崖坎上飞泻而下，形成一帘瀑布，气势澎湃，为大鹿一景。此洞通天下海，洞中有一条龙鱼长约5米，圆睁双目，既有匐伏入定的静感，又有跃身而出的动感。洞壁有申 石伽题的“欲出龙宫”四个大字。
水井岙——龙门与龙游洞之间的海湾，是海浴和戏水的最佳处。左边岩壁下有王芳题的“东海碧玉”四个大字。这里还有岩雕6件，有嬉水的鱼、探海的龟，上岸的鲨鱼，搁滩的鳌，贴壁的飞鱼。
（三）将军洞景区
（自然景点3处，岩雕艺术作品2件，名人摩崖石刻5幅。）自然景点
将军洞——在龙游洞南约500米滩崖，近海处有两个洞，随潮水的涨落或现或隐。一洞退潮后积水约1米，洞口狭小，不知深浅；另一洞深约30余米，洞前有一隙缝可观天日。洞壁如刀削，底部平坦，洞口犹似宫阙门庭。左边石壁上有一浮雕般突出的岩石，形似一将军，肃然而立，右手擎一宝剑，守卫着洞口。
将军洞南是棺材岩，有两块大小不一，形似棺材的长方石。在大鹿岛能见官见财，祝大爱官运亨通，财源广进。
水帘洞——在官财岩南海湾中有一洞穴，洞中常年滴水不断，春天雨量丰沛，洞口水幕挂泻成水帘，因名“水帘洞”。
名人摩崖石刻介绍 龙——沙孟海题
沙孟海，原中国书法协会主席，已故，浙江近代著名书法家。海天砥柱——刘海粟题。鱼乐——邓白题
邓白，书画家，浙江中国美院教授。
大意：看到大鹿岛美丽的景色，不但使人心旷神怡，连鱼儿都感到快乐。披襟临风——申石伽题。吞吐大千——沈定庵题。
（四）神仙戏台岩和天门八洞景区（自然景点6处，岩雕艺术作品1件）自然景点
神仙戏台——在大鹿小米坑入海处，靠崖有一奇石突兀向外，似悬空的戏台顶棚，下有一个平台，传说为仙人演戏用的舞台。神仙戏台岩上的一批岩石犹如温润的琼浆往下流淌，名为“琼浆岩”。
美人鱼——神仙戏台岩侧边，有一条长约3米，色灰如玉的美人鱼，似动非动，慵懒侧卧，一边回味戏文中的情节，一边要想着自己的心事。
仙人罗帐——从神仙戏台岩南行50米，有一大小不等的洞穴，洞口的罗帐往下挂，据传说是演戏神仙的卧榻。
官印湾——从仙人戏台往南的一处海湾，当中一道崖坎上一块岩石，形似官印。据说有一官员，有感天世态炎凉，官场险恶，想隐居山林，官也就不做了，把官印放在这里，一刀下去，把印把也辟成两开。大家看象不象？
龟族三友——在官印湾的海水涨落处，分别有一只玳瑁，一只老龟，一只老鳖在浮水而游，看他们的神态，好象是想偷了这只官印；也象是在守护这只官印。
天门八洞——在大米坑入海处有一海湾,左右有八个洞,向海开口为天门,传说是道教上八洞八位仙人住过的地方。
沿途景观：海狮岩、骆驼峰、仙人睡 岩雕艺术作品
石板鱼——在天门八洞海边岙中。有趣的是这对活灵活现的鱼眼，竟是自然天成。附二：大鹿岛岩体地貌特点
在这里我们顺便介绍一下大鹿岛的岩体特点。这对我们了解大鹿岛这个只有2平方公里的小岛，为什么东南西北各个方向的海边岩相互差异，各成风格，或许有所帮助。
大鹿岛山体属雁荡山余脉塌陷海中的部分又露出水面后形成，属大陆下沉残片，主要是中生界晚侏罗纪的火山基岩，由流纹质晶屑熔结凝灰岩组成，为基岩海岸；并有新生界第四系海陆互沉积层及残坡积层，地质构造表现为火山构造活动、断裂活动和升降活动。白色、灰色、褐色、青铜色、红赭色不等的凝石岩，受多次的挤压、错动、抬升、堆叠和节理节育，加上长期的风化和海水侵蚀，海蚀地貌的发育，蜿蜒曲折多变，或沿山脚形成谷壑，或随山脊插进波涛。在迎风浪一侧的礁滩岩岸，海蚀陡崖，海蚀洞穴，海蚀槽沟随处可见，形成众多奇物异形 的海蚀景象。一些似禽似兽，似鱼似龟的肖形岩石，巧夺天工，各呈趣韵。
在地貌上，大鹿山属高丘陵，顶部较平缓，但面积不大，呈长条形。东南侧多峭壁，坡度较大，海蚀地貌发育到处可见。西北山脚下和蟹山地势较好，坡度不大。小鹿岛属低丘陵，东北部岩岸为陵崖，坡度较大，顶部和南侧平缓，有大片土地。
大鹿岛的岩石地貌，不仅在学术研究中颇有价值，在旅游中也具有独特的观赏开发价值。
（五）龙潭景区（自然景点2个）
龙卧岩——位于大鹿南面，向东转角处，一排长约200米，宽约10米的礁石从大海中高耸而起，平行于基崖，蜿蜒起伏，崎岖嶙峋，如臣龙卧于海面。其与山崖形成的险峻峡谷，随潮水涨落，浪涌波滚，来自不同方向的海浪以几股力量相互叠加，形成高低压区，水流汹涌澎湃，涛声震耳，犹似臣龙翻滚激起，更添龙的气派。
传说有一条龙在鲜迭大岩头下龙湾海面玩耍，被一海蚌盗去龙珠，后就匿藏在此龙潭中。只要大岩头下的海蚌一张开，龙就呼啸而去要抢回龙珠。龙行时必挟风带雨。故玉环民间谚语有大岩头闷雷电闪三闪，天就要下雨了。
乱石穿空——此处有一片千疮百孔的岩礁，礁石犬牙错叠，突兀而向天空。故称乱石穿空。
（六）千佛朝拜景区（自然景点3处。）自然景点
千佛朝拜——在大鹿岛南侧山脚海边，岩石柱状节理异常发育，岩石被切割成柱状排列，形成数以千个排列整齐、形态逼真、场面壮观的“罗汉”阵列。极象一排排远行而来的罗汉，面东向海向最高处一个大罗汉高约5米左右朝拜。
天工石栈——在罗汉岩上方，一块块形状整齐的巨石，堆砌成叠石山，人称为“千层石”，这样的景象，是天工造物的神奇造化。
雄狮观涛——位天千佛朝拜景区的东侧海边，有一独岩，高10多米，屹立海中，如一头雄狮半卧着，回首观望大海。传说此雄狮从台湾渡海而至，回头看表示期盼海狭两岸早日统一。
（七）寿星岩景区
（自然景点2处，岩雕艺术作品20余件，名人摩崖2幅。）
寿星岩——独立巨石，高20米，上尖下宽，形似一位巍巍而立的老寿星。正面摩刻夏伊乔 “寿星岩”三个大字。
小僧拜佛——在寿星岩前下方一突起石柱，远远望去似一小僧正向寿星跪拜。寿星坐骑——在寿星岩旁有一长方形巨石，犹如一个大鳌，传说是寿星的坐骑。
飞来石——在寿星岩旁下方有一奇石，成扁卵状，搁在岩石上，周围凌空。传说这块飞来石与绍兴越王宫的飞来石原来同一块巨石，是从天降落中分成了二块，一块落到了绍兴，一块落到了这里。但这块石头可比绍兴的那块要大得多······
岩雕艺术作品
鱼乐世界群雕——在此处有一巨石上，洪世清教授根据石头的天然形状，运用浅浮雕的勾画，凸现栩栩如生的海生物20多种，达到了“师法自然”的艺术效果。
名人题词摩崖书法
《大鹿岛岩雕铭》——刘海粟题词，钱君陶撰 附三：《大鹿岛岩雕铭》
大鹿岛危峰险峻，盘磴岖嶔，草木丰茂，礁崖嶙峋。丙寅端月，学棣洪世清梯航登陆。嗟乎鸿蒙初辟之陈迹，还疑补天填海之剩痕。鎚乃与石为新。衍汉墓魏窟绝艺，别开生面，为见阙鳞介传神。世清素擅丹青金石。心高眼阔，涉海鎚崖。依形取势，审雕慎刻。海风吹雨，潮音送夜。汗血十年，造像九十九座。鱼龙百变，顷成海天奇观。或翔悬崖，或卧沙滩，或隐洞壑，或跃水底。
果然石不能言，默助无为之法，笔补造化，潜因妙用而成。群雕意承秦汉，刚健有力，苍郁多气，无媚世俗态，崇尚自然，与海天一体。风蚀浪淘，人天同构。洵艺史一家之言，会长驻南溟之间。余嘉其艺，尤赏其志，故撰文以识之。
百岁老人刘海粟 名人题词摩崖
寿星岩——夏伊乔题
（八）八仙待渡景区
（自然景点12处，岩雕艺术作品4件。）
清风洞——解放军打的穿山洞，不到2米高，后装自来加深。就是现在我们所看到的这个洞叫“清风洞”；在洞口可能没有什么时感觉，走进去后我们就知道了-----清风吹来，凉凉的，感觉很舒服！
海螺石——在八仙过海北侧岙中，一大一小，有两只海螺，螺纹清晰，形象逼真，传说是东海龙宫姑娘的化身，她因久住深宫不堪寂寞而上岸的。
八仙过海——在大鹿岛东南海边，此处一年四季惊涛骇浪，气象万千。每年6月份吹南风时，云雾缭绕，浪大潮急，有时白浪飞溅约十丈之高，气势澎湃，犹如仙境一般，这里也是大鹿岛观潮、听涛的最佳处。从这里下坡就快到八仙过海，大家听！未见其形，先闻其声，这剧烈海浪声就是从八仙过海传来的，它还没看见我们就已经在欢迎我们的到来了。
回音洞——或许有人已注意到这个洞了，这个叫作回音洞，为什么这么叫它呢？我把头可以伸进去看看，听听哦！很奇妙！里面可以听到涛声的巨大回音，轻轻叫一声就有回音，大家不妨试试。这里的人经常到这里听涛声、喊回音，据说就能清脑提神，使人耳聪目明。
八仙座——在八仙过海半山腰有一半球状巨石覆盖其上，里面形成一个较大的空洞，能容纳10余人。传说当年八仙曾在这里饮酒论诗，作渡海准备。
鹰嘴石——大家看到那块成弧形状岩石没有？象不象一只向前伸长脖子准备扑食的老鹰？很象是吧！不过俗话说“岁月不饶人”，看来岁月同样也不饶这只老鹰，你看那老鹰的嘴被岁月无情的夺走了〃〃〃〃〃〃
仙姑座——那么鹰嘴岩下面的那块石头，中间有个凹台，是不是有点像一个座位的样子？传说荷仙姑在此坐过，后人叫它“仙姑座”。
大家小心慢慢走！还是那句话，希望大家“走路不看景，看景不走路”。千佛龛——这里的礁石由于海浪拍击，海水侵蚀成千疮百孔，形象古怪，妙不可言，像造成的一个个佛龛。
莲花宝座——传说王母娘娘坐过的地方。
太师椅——传说明代皇帝朱元璋曾经来到八仙过海，观景时曾在这里坐过；因而得名。
海中蛙——在八仙过海对面，有一巨大岩石，像一只海蛙，正向岸上游动。八仙过海这边的海是属于外海，再出去就是公海了，大鹿岛离台湾很近，普通的渔船只需开16小时就能到了。现在我们看到的就是八仙过海了，现在就随我下去。这里路窄不好走，慢慢走！
那么这里不仅自然景观美，人文景观也不赖。大家看，这里还有着很多洪世清教授的作品〃〃〃〃〃〃
大家可以在这里拍照留念，要注意安全；不要太靠近海边。
十、索桥风月景区，其中自然景观7个，名人摩崖石刻1幅。
这里“观日”两个大字是钱君陶的题词（钱君陶是中国有名的书法家、收藏家）此处是观日的最佳处，清晨一轮红日从海边升起，万道碧海金光直射索桥，气势颇为壮观。（住宿的客人如要看日出，请到“观日亭”）。
青蛙石——在靠小鹿山的岩上，有一岩石高高翘起，张着大口，朝天鸣叫；它在欢迎贵宾的光临。
镇海石——传说是海龙王的镇海之石，虽经千百万年的海浪冲击，但依然巍巍耸立。狮身人面像——索桥对面山峰象一个雄狮扑向大海，长有一付人面像；眺望大海，形象逼真而宏伟。
回头豹 牛蛙石 藏头龟 其它景观：
战事洞——不到位于鹿峰有一洞，因战事、人工所造，此洞从西向东通山脊。因战争所打的穿山洞，洞高2米，宽2.5米；洞长约80余米。使人神奇的是，洞内有一口井，常年不断水，水清凉可口；后来人们叫仙人泉。
海山奇观——在大鹿岛从南到北的山顶有道壮丽的风景线，漫步走在山顶小道上或在这里小憩，遥望大海，景色宜人，星星点点的大小岛屿，烟波浩瀚的大海，令人心旷神怡。沙孟海题词为“海山奇观”。
小鹿岛——山体较平坦，土地肥沃，森林茂密，空气清新而甜润，是开展森林浴活动的好场所，它可以起到陶冶情操，消除疲劳，抚慰情绪，振奋精神；维护心理健康的作用。这里有从四川引进的野生动物——“黄羊”在密林中出没，犹如进入原始森林之感。让人留连忘返。据玉环县志记载；从南宋、元、清时期设有兵寨巡检所。解放前夕，国民党胡宗南残部退至此岛，盘居三年之余。这里曾是一处短兵相接，炮火纷飞的战场。
各位游客，我们今天的行程暂告一段落。最后，我祝大家身体健康，万事如意、旅途愉快！
欢迎大家的再次光临！招待不周的地方，请大家多提宝贵意见。期待大家的再次重逢！下次再见！
篇2：玉环大鹿岛导游词
金秋十月，正是天高云淡、秋风送爽、外出踏秋的好季节。“十一”黄金周的欢乐氛围还未散尽，13日又将迎来一年一度的重阳佳节，亦是中国的老人节。重阳登高,老少欢聚，有心的你是不是已经开始计划着带上家中辛苦了一辈子的父母，找一处美丽舒适的清静之地，与父母一起漫步林间，聊聊家常，放松身心；亦或是陪着父母登高望远，寄托美好的亲情；亦或是带着父母参加热闹的篝火晚会、品尝美味的海鲜，重温年轻时的激情…那么带父母来玉环大鹿岛就再适合不过了！
浙江台州的玉环大鹿岛作为浙江最美六岛之一，被誉为“东海碧玉”，近年来凭借其独有的岛上绿地景色和渔家人文风情备受游客欢迎。其宁静，淡雅，空气干净清新，保留了诸多原生态，不论是大自然的奇礁怪石、还是书法大师的摩崖石刻亦或是著名画家的岩雕艺术，都让人叹为观止。国庆期间的大鹿岛渔灯展会、渔灯节祭祀、渔龙舞等传统特色项目更是让小岛上充盈着节日的气息。
而这个重阳节，玉环大鹿岛为了传达对老人的关爱，特地开展了“九九重阳节 感恩大鹿岛”的主题活动，活动内容非常丰富，有：鹿顶阁登高、海岛森林公园环岛游、欣赏岩雕等，让游客在迷人的海岛风情中度过一个充满温情的重阳节。活动时间从10月8日已经开始到10月18日结束。在此期间，60岁以上老人凭有效身份证件即可免去景区门票。同时，从9月7日就开始并一直延续到次年4月的“海岛渔灯节”系列优惠在此期间也依旧有效，因此，凡是
来岛的游客，均可享受门票（网上订票）6.7折、客房7.5折、野营帐篷租赁7.5折、烧烤炉8折使用的优惠。
篇3：玉环大鹿岛导游词
关键词：游泳动物,生物多样性,优势种,大鹿岛
大鹿岛位于黄海北部,是中国海岸线北端最大的一个海岛;黄海北部是鱼类重要的栖息地,也是开展资源放流增殖活动的重要海域。有关黄海北部渔业资源调查研究已开展较多,包括黄、渤海区渔业资源调查和区划研究[1],鱼种的生态和种群动态研究[2,3],以及黄海北部鱼类资源数量和群体结构调查[4]等。随着捕捞业的不断发展,以及入海河流的陆源污染日趋严重,黄海北部近岸水域鱼类资源群落结构发生了较大的变化[4,5,6]。近年来,随着海岛周边社会经济的发展,对大鹿岛海域渔业资源结构也产生了较大影响。为了解春、秋两季大鹿岛西南海域游泳动物资源状况,2013年4月和11月利用单拖网船对大鹿岛西南海域进行了调查。本文根据调查资料对该海域游泳动物种类组成、群落结构特征等进行了分析,为进一步了解该海域生物多样性现状,同时为海域合理开发、科学管理及涉海规划等提供基础资料。
1 材料与方法
1.1 调查方法
2013年4月和11月对大鹿岛西南海域游泳动物进行春、秋季两个航次调查。调查船功率为125 kW,调查网具为单船底拖网,网长为27.5 m,网宽10 m,网囊衬网网目为20 mm,每站拖网时间1 h,平均拖速2.0 kn,样品采集按照《海洋调查规范》(GB12763—2007)进行。调查区域见图1。
1.2 分析方法
游泳动物群落的多样性分析采用物种多样性指数H'计算公式:
物种均匀度指数J计算公式:
丰度指数dm[7]计算公式:
式中:N—样方中的个体总数;s—样方中的种类数;ρi—样方中的第i种个体数占样本总数量的比例。
优势度采用相对重要性指数IRI[8]:
式中:N—某一种类的个数占总个数的百分比,%;W—某一种类的质量占总质量的百分比,%;F—某一种类在拖网总次数中出现的频率,即出现站位数与总调查站位数之比,%相对重要性指数(IRI)包含了生物的个体数、生物量和出现频率3个重要信息,常被用来研究渔业生物群落各种类的生态优势度。物种IRI≥1 000时,定为优势种;100≤IRI<1 000时,定为重要种。
2 结果与分析
2.1 种类组成
春季调查共鉴定游泳动物15种,隶属于8目14科,其中鱼类5目6科7种,占种类总数的46.7%;甲壳类2目7科7种,占种类总数的46.7%;头足类1目1科1种,占种类总数的6.7%。鱼类中以鲈形目最多,为2科2种。
秋季调查共鉴定游泳动物23种,隶属于7目22科,其中鱼类3目8科8种,占种类总数的34.8%;甲壳类2目12科13种,占种类总数的56.5%;头足类2目2科2种,占种类总数的8.7%。鱼类中以鲈形目最多,为4科4种。
两个季度调查共获得游泳动物28种,隶属于9目24科,其中鱼类5目10科12种,占种类总数的42.9%;甲壳类2目12科13种,占种类总数的46.4%;头足类2目2科3种,占种类总数的10.7%(表1)。
2.2 数量及质量组成
春季调查,鱼类渔获量0.208 kg,54尾;虾类渔获量2.776 kg,1 761尾;蟹类渔获量2.257 kg,225尾;头足类渔获量0.016 kg,10尾。总渔获量共计5.257 kg,2 050尾,平均网获量0.876 kg/h,342 ind/h。质量最大网获量1.077 kg/h,最小网获量0.365 kg/h,分别是6站位和3站位。尾数最大网获量526 ind/h,尾数最小网获量125 ind/h,分别是1站位和3站位。
秋季调查,鱼类渔获量56.877kg,7 780尾;虾类渔获量21.672 kg,18 370尾;蟹类渔获量0.795 kg,192尾;头足类渔获量1.003 kg,280尾。总渔获量共计80.348 kg,26 622尾,平均网获量13.391 kg/h,4 437 ind/h。质量最大网获量22.495 kg/h,质量最小网获量5.231 kg/h,分别是2站位和5站位。尾数最大网获量7 440 ind/h,尾数最小网获量2 539 ind/h。分别是2站位和3站位。
数量组成上,两季调查中,单种渔获尾数占总渔获尾数比例大于1%的种类共计7种。其中春季单种渔获占总渔获尾数比例大于1%的种类有5种,秋季单种渔获尾数占总渔获尾数比例大于1%的种类有3种。质量组成上,两季调查中,单种渔获质量占总渔获质量比例大于1%的种类共计1 1种。其中春季单种渔获质量占总渔获质量比例大于1%的种类有7种,秋季单种渔获质量占总渔获质量比例大于1%的种类有5种(表2)。
注:w%—质量百分比;n%—数量百分比;IRI—相对重要性指数。
2.3 群落特征
春季渔获物种丰度指数为0.77～1.38,平均为1.08;物种多样性指数为0.41～1.86,平均为1.13;物种均匀度指数J为0.13～0.58,平均为0.34。秋季渔获物种丰度指数为0.49～1.24,平均为0.85;物种多样性指数为0.54～1.08,平均为0.86;均匀度指数为0.14～0.32,平均为0.25 (表3)。
2.4 优势种
根据相对重要性指数得出,春季调查游泳动物优势种共计有3种,分别是脊腹褐虾(13 072.40)、大寄居蟹(4 078.45)和矶蟹(1 050.54)。优势种的密度及生物量分别占总渔获密度及生物量的93.46%和88.55%;秋季调查游泳动物优势种共计有5种,分别是葛氏长臂虾(9 287.97)、李氏()(5 825.52)、细纹狮子鱼(4 020.55)。优势种的密度及生物量分别占总渔获密度及生物量的96.75%和94.59%。春季水温低,地方性物种蟹类占据渔业资源群落结构主要地位,夏季水温升高,进入秋季优势种被鱼类取代。
3 讨论
3.1 种类组成特点
春秋两季捕获的游泳动物以甲壳类和鱼类为主,甲壳类2目12科13种占种类总数最多。其中脊腹褐虾和葛氏长臂虾占较大的比例,这与吴强等[9]的研究结果:脊腹褐虾在黄渤海各海区均为优势种,为黄渤海生态系统中最重要甲壳类种类相一致。董婧等[5]发现,6月,黄海北部近岸水域鱼类分布密集区在石城岛南和大鹿岛东南水域;9月,黄海北部近岸水域鱼类分布密集区在石城岛南和海洋岛东北海域,大鹿岛南和广鹿岛东南资源量最低。此次调查海域,捕获鱼类5目10科12种,以鲈形目最多。未捕获底层大宗经济价值高的鱼类。春秋两季优势种为脊腹褐虾、大寄居蟹、矶蟹、葛氏长臂虾、李氏()、细纹狮子鱼。渔获优势种呈现小型化、低值化。
3.2 春、秋两季特征
秋季捕获种类多于春季捕获种类。春季捕获游泳动物15种,平均网获量0.876 kg/h,342 ind/h;秋季捕获游泳动物23种,平均网获量13.391 kg/h,4 437 ind/h。通过春、秋两季捕获的游泳动物比较可以看出秋季的种类数、渔获量和渔获尾数明显高于春季。分析原因是春、夏季水温回升,适温渔业资源生物逐渐增多,在良好的水温饵料环境里,生物大量繁殖生长,个体的数量和质量较春季有明显增加,并且伏季禁渔期对资源量增加也有一定的效果。此次调查表明,春、秋季游泳动物优势种不相同,可能由于游泳动物本身的变动性、洄游性等因素使得游泳动物优势种季节不相同。张波等[10]2010年5月和8月对黄海北部大面综合调查,黄海北部鱼类群落有9个重要种类,也发现两个月份重要种类的组成不同。
3.3 生物多样性特征
生物多样性可以表示水体稳定性及生物群落成熟度。生物丰度可以间接反映区域内生物丰度的丰贫程度;均匀度代表生物群落内物种分布的均匀程度,是群落是否成熟稳定的重要特征之一[12]。渔业资源衰退可能是由于资源繁殖量减少、资源繁殖量消耗增加,渔业资源衰退的原因是多样的、多层的、互相交织的[13]。本文从游泳动物丰度、多样性及均匀度指数分布来看,春、秋两季游泳动物丰度指数范围为0.49～1.38,平均为0.97;多样性指数分布范围为0.41～1.86,平均为1.00;物种均匀度指数分布范围为0.13～0.58,平均为0.30。大鹿岛西南海域属于黄海北部海域,有关大鹿岛西南海域游泳动物资源的研究较少,因此用黄海北部鱼类资源生物多样性特征与其进行比较。根据董婧等[5]对黄海北部近岸鱼类的群落结构研究,黄海北部鱼类资源生物多样性指数平均值仅为1.077,春季为0～1.701,秋季为0.491～1.505。总体而言,调查海域游泳多样性指数和种类丰富度低,均匀度分布水平低,为渔业资源可持续利用状况比较严峻。
4 结论
篇4：江苏省金牌导游：张玉环
2010年10月26—28日，由江苏省旅游局、共青团江苏省委、省妇女联合会等联合主办的2010年江苏省导游服务技能大赛在南京激情上演。经过两天的激烈角逐，南京工程高等职业学校2005级商务管理系毕业生张玉环在大赛中荣获中文组一等奖，被江苏省旅游局授予“江苏省旅游行业金牌导游”，并被共青团江苏省委授予“江苏省青年岗位能手”称号，被江苏省妇女联合会授予“巾帼建功标兵”称号。
人物故事
毕业之后，从实习到正式工作已经快两年了，虽然对讲解工作没有多少经验，但对讲解工作还是有颇多的体会和感触。
导游按照工作性质可以分成全陪导游员、地方陪同导游员、景点景区导游员以及海外领队，照这样分的话，其实我的工作是介于导游员与讲解员的一种性质，因为我的工作区别于讲解员的在馆内讲解，也区别于导游员带着游客去异地旅游，负责游客的食住行游购娱，但因为只是为游客提供讲解服务，所以我还是把自己归纳于讲解员的范围。
在我看来，讲解工作是讲解员与观众通过讲解语言而发生的情感交流。讲解是一门特殊的艺术。因此，在某种程度上，讲解员既应该是一位口才良好的演说家，又应该是一位知识渊博的专家、一位造诣深厚的艺术家。所以，这就要求我们在接待讲解当中，不但有工作热情和很强的专业技能，而且要培养自己良好的心理素质，做到对游客热情、大方、得体，始终以一个合格讲解员的身份为广大游客服务。
自古以来，中华民族就是“礼仪之邦”，有着热情好客的优良传统，有着宽广的胸怀。古人云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”使用普通话给游客讲解，既能展现中华民族汉语言的精华，也能体现中华民族的整体文明。一句充满热情和真诚的“您好，欢迎您来到钟山风景区参观游览”，会使游客感到格外亲切，对讲解员产生信任，从而为顺利地进行讲解创造良好的氛围。
在带团过程中，我发现，游客来自不同的国家和地区，有着不同的职业、不同的文化背景、不同的年龄性别、不同的兴趣爱好。在我讲解的过程中我了解到，接待以北京为代表的华北地区客人时，可以多谈些政治，人文地理历史文化，因为北京人对政治一往情深，并且文化素质较高；孙中山先生被台湾人尊称“国父”，很有可能你所接待的游客比你都了解孙中山先生，但是他们对改革开放以后祖国的巨大发展和变化非常感兴趣，所以当台湾的游客来游玩时可以和他们多谈这些方面的内容。对于度假性的旅游团，就应侧重某个方面进行讲解，使他们能轻松愉快。对职业基本相同的专业性旅游团，就要在讲解中侧重介绍与他们专业有关的内容。
有的游客只是慕名而来，他们认为此地名气很大，而更多的内容就不一定知道了；而有的游客已经读了很多相关资料，对此地有了多方面的了解。但是不管游客对此认识是深是浅，在组织他们参观时，都应当对此地做一番简明扼要的说明之后，再让他们详尽地了解其他细节；在此过程中，要在关键的地方或者他们感兴趣的地方作详细的解说，解答游客的疑问，使他们乘兴而来，满意而归。每当我认真细致，以丰富的导游知识为游客进行讲解，游客开开心心填完意见单后对我真诚的微笑的时候，就觉得走再多的路也不会觉得有那么的累了。
在讲解过程中，我发现大部分游客都有强烈的好奇心理，很容易被新奇事物所吸引，因此，在讲解中要清楚他们的兴趣所在，掌握他们的情绪反应，善于顺着他们的意愿去讲解是十分重要的。每当我讲解的内容是他们喜欢听的，就会发现他们听得很专注。如果我讲的内容不合他们的胃口，就会看到他们东张西望地闲谈、掉队，这时我就转变话题，顺着他们感兴趣的事物或细节进行讲解，效果往往会很好。一些游客在对某个细节感兴趣时，都会好奇地望着我们讲解员，露出新奇、疑惑不解的神情。可能当时并没有人发问或者只有一两个人提出疑问，但他们中的多数人希望讲解员能予以解释，满足他们的好奇心理，但要注意不能把预先准备的讲解词呆板地背诵给他们听。
另外，在讲解时，我也会根据不同的情况，有意识地创造一些情境，主动向游客提出问题和要求，以引导游客的注意力，这就是平常我们所说的“制造悬念”的讲解方法。这样做可以使游客由被动听讲解变成主动地探索，激起他们欲知其事究竟的强烈愿望，在他们脑海中留下深刻的印象，同时也可以使讲解过程生动、活泼，从而融洽讲解员与游客的关系。许多欧美游客，对中国的古老文明比较陌生，讲解时就要联系他们熟悉的事物来帮助他们理解。在讲解上还可利用国内外游客对大人物行踪的好奇心理来吸引他们的注意力。比如参观讲解大家不太了解的明孝陵时，可以给游客介绍名人如洪秀全、蒋介石、孙中山等都来此拜谒过。这样将明孝陵和游客熟悉的名人相联系，由于名人效应，增加了他们的游览兴趣。我们在讲解中还可联系一些与游客所在国家有直接关系的动物、植物来增加他们的亲切感，同时也增进了中国人民与世界人民的友谊等等。
篇5：丹东大鹿岛导游词
丹东大鹿岛位于辽宁省东港市大孤山镇，四面环海，是我国海岸线北端的第一大岛,面积约6.6平方公里,距大孤山码头19海里。小岛形如一只马蹄,北高南低,岛上气候宜人,树木森森,是旅游度假胜地。大鹿山岛上有近1000种植物，10多种数千羽的鸟类，是唯一的海岛森林公园。
岛上山体有奇异的岩石、洞穴和礁滩，景观各具形态，目前已形成20处名胜景观，还有名家摩崖题刻。在其南面海域，是震惊中外的中日“甲午海战”的古战场。岛上还有二郎石、海神娘娘庙和丹麦教堂遗址等多处自然和人文景观。大鹿岛四面环海，盛产对虾、梭子蟹、海螺、杂色蛤、文蛤以及各种鱼类等上百个品种，且以鲜活着称，为美食家赞不绝口。大鹿岛现已成为闻名中外的爱国主义教育基地和避暑观光旅游胜地。
篇6：写大鹿岛的作文
写大鹿岛的作文
畅游大鹿岛
早晨起床，爸爸说：“今天去大鹿岛!”我听后非常高兴，于是很快收拾完东西，我们一家人7点50分就乘车出发了。车走到半路时，我有点闷，爸爸打开了车的天窗并放慢车速，我伸出头，摆着手同时学着胡爷爷的样子大喊：“同志们好!同志们辛苦了!”车又开了一会儿就到了港口。
到港口后我们上了一艘快艇。快艇开动了，突然发生倾斜，我紧紧抱着妈妈的胳膊，水拍打着艇边并溅起了高高的水花，好刺激!我们正坐着，突然发现前面有一座小山，山越来越大，忽然有人喊了一声：“大鹿岛到了!”
上了大鹿岛，我们换乘一辆旅游车，由于漫天的大雾，小山像披了一件婚纱一样，车在山上行驶时我顾不得看山上的风景，只想下海。不一会儿，大海出现在我的.眼前。
看啊!岸上彩旗飘扬，沙滩上有许多小朋友弯着身子不知道在捡什么。游人穿着五颜六色的泳衣追逐着海浪，海水拍打着海岸，翻起阵阵浪花，好像在向我招手。海鸥在天空中飞翔。往远处看，天连着海、海连着天，天海浑然一体，大海真美!我正在看着，不知不觉车到站了。
车门刚打开，我就不顾一切地冲向海滩开始挖海沙、找贝壳。后来爸爸租了游泳圈和充气艇。我几乎忘了所有的事，只是尽情享受大海带绐我的快乐!海浪好像在和我们做游戏，一会儿把我们浮起、一会儿把我们沉下。最后我干脆就坐在充气艇上不动，任凭海浪的沉浮。
吃过午饭后我们又来玩了，可是下午退潮了，我只能在海滩上挖洞、挖沙、建坝、捡拾贝壳，这些游戏也很有意思。我正玩得高兴时，忽然妈妈喊：“焦昊，该回家了!”我看了看时间，已经是下午3点多了，时间过得真快!于是我们只好恋恋不舍地离开了。
篇7：大鹿岛露营记作文400字
今天，我要跟随妈妈她们的“江南春风”QQ群一起到大鹿岛游玩了!
一早，我们来到楚门港口，乘上轮船向着大鹿岛“进军”。船在海上行驶，我迎着海风站在船头。啊!海上的景色真美啊，轮船驶过在海面上留下一条白色的水痕，好像是一条白色的丝带。海水在阳光的照耀下闪闪发亮，犹如无数颗闪亮的钻石，刺得你睁不开眼睛。海风吹来，带着咸咸的味道，使人神清气爽……
半个小时左右，船靠岸了。我一个纵身跳了下来，首先映入眼帘的是一大片一大片翠绿的树林，树木像一个个钢铁战士威武地保卫着大鹿岛。枝叶非常茂盛向四面展开，就像撑开的巨伞，可以为游人遮风挡雨。
穿过树林，就是一片绿茵茵的草地，犹如一块巨大的软绵绵的绿毯。我们挑了一块好地方搭起帐篷，红的.，黄的，蓝的……五颜六色的帐篷，好看极了，像一朵朵盛开的鲜花。我趴在草地上，一会儿看看那些小巧玲珑的野花，一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺无边无际的大海，无忧无虑地遐想，仿佛是置身于世外桃源。
晚上繁星点点，我们生起篝火，放起了孔明灯。孔明灯缓缓地飘上了星空，飘啊飘啊，消失在了星空里，我想是与星星融为了一体了吧!
篇8：玉环大鹿岛导游词
杨贵妃故里有多种说法。主要有4种：四川成都说、山西永济说、河南灵宝说、广西容州说。关于杨玉环的故里之争，著名作家朱千华先生在其人文地理著作《中国美女地理》中，对杨玉环故里有详细考证，认可为目前较流行的“广西容县说”，但这一说严格来讲应该是“容州说”。杨贵妃到底出生于哪里？故里算在哪里？这是一个高悬了1000多年来的历史谜团。笔者长期从事文史研究工作，曾对此历史悬谜的真相孜孜以求，力求拨开历史迷雾，还其历史本原。
杨贵妃的传奇身世之谜与籍贯之争
杨玉环（718—756）的传奇经历，公认的大略为：杨贵妃，名玉环，字太真，唐玄宗贵妃，体态丰腴，能歌善舞，精通音律，与西施、王昭君、貂蝉并称为“中国古代四大美女”。
据《旧唐书》 《新唐书》推算，杨玉环唐开元六年（718年）六月出生，开元二十二年（734年）七月，唐明皇李隆基（时称明皇，庙号玄宗，后世称唐玄宗）为女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，16岁的杨玉环也应邀参加。杨玉环姿质丰艳，善歌舞、通音律，咸阳公主之胞弟寿王李瑁对她一见钟情，唐明皇亦心有所动，在宠妃武惠妃的要求下，于开元二十三年（735年）十二月下诏册立杨玉环为寿王妃。婚后，两人甜美异常。不久武惠妃病卒，唐明皇因思恋杨玉环美色，视之为“天赐宝贝”，遂改元“天宝”（另一说为唐明皇开启“开元盛世”，大唐展现出物华天宝盛世，遂改元“天宝”，也称“开宝盛世”）。唐天宝元年（742年）令杨玉环出家为道士，道号太真。唐天宝四年（745年）还俗入宫，得明皇宠幸，册封贵妃，（时明皇年61岁，杨贵妃年27岁），其父、兄均因此而得以势倾天下。杨贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，仅贵妃的织绣工就有700多人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章、广陵长史王翼，因所献精美，二人均获升官。于是，百官竞相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。天宝十四年（755年），安禄山、史思明发动叛乱，明皇逃离长安前往四川，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致安禄山之反，明皇为息军心，乃杀杨国忠。六军仍不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。“安史之乱”本与杨贵妃无关，她成了唐明皇的替罪羔羊。
对于杨贵妃的身世，唐代当时就有争议，她的故里也就成为悬谜，历史争论主要有四川成都说、山西永济说、河南灵宝说、广西容州说4种。据后世历代史学家考证，最后大都倾向于“容州说”，使“杨贵妃出生于广西容县”一说渐为世人所接受。最近又有“广西北流说”，此说与“广西容县说”一样，由“广西容州说”衍生而来。
四川成都说。主要依据是《旧唐书·杨贵妃传》《新唐书·杨贵妃传》所载，但此两部史书有关杨玉环出生地说法不一。《旧唐书》载，杨玉环，字太真，祖籍蒲州永乐（今山西永济），生于蜀郡（今四川成都）。其中最详细的说法是：皇家册封贵妃文告上称杨玉环生于蜀郡。父杨玄琰（后避玄宗讳，改书杨琰），官蜀州司户，为七品下的刺史衙吏。二叔杨玄珪，所在不详；三叔杨玄璬，官为河南府士曹参军，从七品下的衙吏，官职卑微，辅掌津梁、舟车、舍宅、百工众艺之事。杨玉环有3个姐姐、一亲兄、一从兄，还有一个不是直系的从祖兄杨钊即后来的杨国忠，年龄至少比杨玉环大20岁。
山西永济说、河南灵宝说。《新唐书》载，杨玉环，字太真，祖籍蒲州永乐（今山西永济），生于蜀郡成都，父亲杨玄琰亡故后，她寄养在为官河南府士曹参军的三叔杨玄璬家，因姿质丰艳，善歌舞、通音律，选入寿王府充为才女。后为寿王李瑁所钟情，在明皇宠妃武惠妃的要求下当年就下诏册立杨玉环为寿王妃。杨玄琰（699—729），虢州阌乡（今河南灵宝）人，杨玉环生父。汉太尉杨震十八代孙，隋朝礼部尚书杨尚希曾孙，子杨仲嗣任密州刺史、杨仲昌任吏部郎中。杨玄琰曾任蜀州司户，开元十七年（729年）因罪下狱，卒于狱中。天宝四年（745年）八月，杨玉环被明皇册封为贵妃，杨玄琰被追赠兵部尚书，又追封为太尉齐国公。
广西容州说。主要依据是载于《全唐文》的、由杨贵妃同时代人四门助教许子真所撰的《容州普宁县杨妃碑记》：杨玉环，乳名玉娘，开元六年（718年）农历六月初一生于容州普宁县城外的杨冲村。出身农家，为宦门世家所养，养父杨玄琰祖籍唐代蒲州永乐（今山西永济），祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀。杨玄琰随军南下平“僮獠之乱”，初为藤州长史，迁监军，后迁蜀州司户，弟杨玄珪曾任河南府士曹。杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右养父去世，她寄养在洛阳的二叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶，因此得以进入寿王府充为才女，并于开元二十三年（735年）十二月册立为寿王妃。开元二十八年（740年）十月，寿王妃杨玉环出家为道士，号太真。明皇日幸，宠爱无比，宫中以娘子称之，所受礼仪与皇后等同，次年还俗充妃，明皇遂改元“天宝”，颁诏明年为天宝元年（742年），大赦天下。天宝四年（745年）八月，杨玉环被册封为贵妃。贵妃3个姐姐都赐宅第于京师，从兄（杨铦、杨锜）与从祖兄杨钊，皆被封为高官。杨贵妃为唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
至于“广西北流说”，则来自于“容州府曾置于北流城厢”的明清史记，据清代顾祖禹《读史方舆与纪要》载：“普宁废县，今县治，唐初属容州，州盖治北流县。开元中，升州为都督府。”
nlc202309040038
以上各种说法，都“持之有据”或者“有史可考”，但又都语焉不详甚至互相矛盾，且其中出生地相去万里之遥，缘故亦难圆其说。治史者尚且各执一说，莫衷一是，普通百姓更加如坠云里雾中，真假莫辨。由此而引发了历史上旷日持久的“杨贵妃故里之争”。
杨贵妃故里最后指归《杨妃碑记》
争议归争议，历史讲的是依据。“杨贵妃故里”的所在地，尽管历经1000多年的论争，但最后大都认可“广西容州说”。因为杨贵妃的出生地，虽然历史上纷争不息，但最有力的惟一物证，就是由与杨贵妃同时代的唐玄宗朝四门助教许子真撰写的《容州普宁县杨妃碑记》及其佐证。
载录于唐朝许子真编著的《全唐文》（卷四十三）的《容州普宁县杨妃碑记》，全文照录如下：
杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。维尝谓先人云：“葬其祖去此十里许，逢一术土，忘其姓名，云：‘此坟若高数尺，必出贵子；惜太低，生女亦贵’。”妃母怀娠十二月始生，初诞时，满室馨香。胎衣如莲花，三日目不开。夜梦神以手拭其眼，次日目开。眸如点漆，抱出日下，目不瞬。肌白如玉，相貌绝伦。后军都督杨康见之，以财帛啖其父，求为女。妃家素窭，不得已与之。康有二子读书，妃三岁，日夜同坐，听其诵读。渐长，通《语》、《孟》，康夫妇惜如珠玉。时杨长史琰摄行帅事，闻之，左右令其母皆来。一见大奇，私谓厥妻曰：“此女姿质异常，貌有贵相，吾二女远弗逮也。”遂给以金帛与康，求为女。康不从，乃胁取之。举家号泣送去。居无几何，长史秩满，携归长安，与二女同教。惟妃性昭慧，谙音律，明经史。后进入寿王宫。开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间，册为贵妃。
唐天宝四年四门助教许子真撰
此碑全文不仅载录于唐朝本代编纂的《全唐文》，后世的《大元一统志》 《永乐大典》 《大明一统志》等历朝的重要史籍也照本收录。清朝康熙年间钦命编撰的大型丛书《古今图书集成》。书中也明确肯定：“贵妃姓杨，容州云凌里人，小名玉环。”《全唐文》及以上所列诸志，均是具有时代性的权威的官修重要信史，其相承沿袭载录此文，具有重大说服力。其可信依据有六：
其一，此碑文的撰写者许子真，是杨贵妃的同时代人，也是唐明皇当朝官员，其所写碑文绝对不允许作假。因为撰写这样的碑文是要负责任的，决不会凭空捏造，所以许子真的碑记是最具权威的历史证明。其它一切杨妃籍贯的歧说，均是远后于许子真的人所作，许子真是杨贵妃生活时代最有资格的发言人。
其二，许子真官任四门助教（相当于今天的北京大学教授），他的撰文具有权威性。四门学唐代前原为大学，隶属于国子监，以传授儒家经典为职责。到了唐朝“始合于太学”，助教为3人。据唐代文学家柳宗元在《四门助教壁记》中说：“四门学之制，掌国之上士中士下士凡三等，侯伯子男凡四等，其子孙之为胄子者，及庶人之子为俊士者，使执其业而居其次，就师儒之官而考证焉。”可见，许子真是当时有颇高地位、学问、品德的人，也是为最可靠的历史证人。
其三，是碑文内容有根有据，来龙去脉十分清楚。而且细节翔实。文中虽有某些传奇色彩，这正同史传上的许多帝王将相、英雄豪杰的事迹，多少附带有某些传奇甚至是迷信色彩一样，不足为怪。
其四，是这一块确确凿凿的碑文，它有着一般书本文字所没有的特殊的文献价值。这总是先有其人其事并有其缘才能有其碑，唐当代的人对于一位贵妃，是不能随便以伪说勒石铭碑的。这是人们常识以内的事。
其五，遵循古例，生不立传。碑文的体例，传后必加评赞，正文之后必勒作碑年月，此碑独无；其纪事至入宫封贵妃，亦无结束语，可见此碑只是一个“记事碑”。碑文说杨贵妃“进入寿王宫”，再“诏入内，号太真，大被宠遇”，是历史的正面记载。对杨妃入寿王邸后，成了寿王的妻子，玄宗父夺子妇，先令她出家当道士，号太真，到天宝年间再册为贵妃这一乱伦的丑行，碑文只隐约其词，没有挑明，这也是“为尊者讳”的缘故。
其六，许子真此碑文能够编入其自己主持编纂的《全唐文》，必须得到官方甚至唐玄宗本人的认可，以及当朝文士的认同。国家修志，是一件极为严肃的事情，《全唐文》 《大元一统志》 《永乐大典》 《大明一统志》等史籍均为公认信史，而历代史家编修“国家史志”均收录此碑文，没有异议和质疑，可见是对其真实性的充分肯定。
此碑说明了两个重要事实：一是杨贵妃出生于容州普宁县杨冲，父亲叫杨维；二是杨贵妃先后被容州都督杨康和朝廷派来的监军长史杨琰（杨琰即杨玄琰）强行收养。由此，杨贵妃的身世有了较清晰的脉络：出生于广西容州普宁县，被祖籍为山西永济、在河南落籍的杨琰（杨玄琰）收为养女，并带到四川成都生活了一段时间，10岁时回到洛阳学艺，16岁成为寿王妃，27岁在长安成为唐明皇贵妃。
杨贵妃故里最终明确为“广西容州”，许子真所撰的《容州普宁县杨妃碑记》是最有力、最权威的证据，这也是后代史志家、史学家最终认可的原由。
《杨妃碑记》与李白“流放夜郎”有关
许子真所撰的《容州普宁县杨妃碑记》，还有一位神秘的参与者，他就是唐代大诗人“诗仙”李白。据 《梧州府志》 《藤县志》载，李白曾经到过梧藤之地，还吟留下诗句。查阅《太白年谱》等历史典籍传记，李白到过西江沿岸的梧州、藤县，甚至到达“杨贵妃故里”，是有根据的。但他因何会到梧州、藤县及道家村，并与许子真撰写碑记有关联呢？这都是吟诗惹的祸。
“诗仙”李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白（701—762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），传为汉将李陵之后，先世因罪徙居中亚，后随父迁居四川彰明县青莲乡，故号“青莲居士”。
李白生长于富商之家，自幼受到广博的知识教育，除儒家经籍外，还有六甲、堪舆和百家杂学，所以他的生活情趣和才华也是多样的，他的诗歌也充满神仙佛道的丰富幻想，他一生大部分时间都在“仗剑去国，离乡远游”中度过。据《李太白年谱》载：天宝元年（742年），李白四十二岁。正月，改元，大赦。诏令“前资官及白身有儒学博通、文辞英秀及军谋武艺者，所在县以名荐京。”二月，群臣上玄宗尊号为开元天宝圣文神武皇帝。改侍中、中书令为左右丞相，仆射为尚书省左右丞相；改东都为东京，州为郡，刺史为太守。以安禄山为平卢节度使、镖骑大将军。是时，天下有州三百三十一，隶属之州八百，以十人为节度使与经略使（安西、北庭、河西、朔方、河东、范阳、平卢、陇右、剑南、岭南），以守备边防、时镇护总兵力为四十九万人，军马八万余匹，边境军事费自此逐年增多，民始困苦。李白四十二岁。四月，游泰山。夏，与子女一道至南陵，欲游越中。得道士吴筠的推荐，被玄宗征召入京，返南陵。秋，赴长安，与太子宾客贺知章相遇，贺以“谪仙人”称之，复推荐于朝廷，得玄宗优遇，命为翰林院供奉。对于此事，同时代的另一位大诗人、时年31岁的“诗圣”杜甫写有《饮中八仙歌》赞叹其道：
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李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
李白大才巍巍，但朝廷并没有重用他，只是让他成为点缀“开元盛世”的升平生活的翰林院供奉学士，做一个为皇帝附庸风雅的宫廷诗人。这使得他这位蔑视帝王权贵的傲岸之客，非常失落。同时，他超人的才华又受到权臣宠宦的妒忌。天宝二年（743年）正月，一日，早闻李白大名的杨贵妃，想到以前在寿王府要让傲岸不群的李白写诗自是不易，现在入了宫，又正得明皇爱宠，便要李白进宫赋诗。
李白蔑视权贵，本不想写，但又推辞不得，便喝了个酩酊大醉，欲借酒作胆，以诗作骂具，将杨贵妃及明皇宠宦高力士等人奚落愚弄一番。他甚至提出要宠宦高力士为他脱靴，替他磨墨，才愿写诗。高力士为了讨得贵妃欢心，自是点头哈腰，答应下来。但李白料想不到，见了杨贵妃这位绝色美女之后，他这位天性浪漫的风流才子竟惊为天人，以为自己到了天仙境地，正与神仙眷侣相约作赋。顿时诗思如泉涌出，信笔写下《清平乐》三首：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕依新装。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
诗中将杨贵妃极力赞美，将她比作云中仙子、瑶台美姬、花间玉女，盛赞她生得像汉宫美妃赵飞燕一样浓艳凝香、倾国倾城，问花解语，对玉生香。杨玉环自是高兴非常，特赐宫廷佳酿美酒给李白表示感谢。李白也一露文士癫狂豪情，竟乘着醉意，暗中捏了一下杨贵妃的红酥手，还装作跪下谢恩，偷偷捏了一把杨贵妃的三寸金莲。杨贵妃也只是莞尔一笑。
却不料被唐明皇远远瞧见。唐明皇年逾六旬，虽然老迈昏花，但这方面却是火眼金睛，李白与贵妃的调情，看得他心中怒火顿生。就这样，李白这3首《清平乐》诗，引来了他命运的一段跌宕巨变。又加上他耍大腕要宠宦高力士脱靴、磨墨，高力士遭此奇耻大辱，心中忿愤，向唐明皇进谗言说：“李太白恣意妄为，有勾引贵妃想，应逐出朝廷，流放三千里，让其清醒清醒。”唐明皇自知年长色老，雄气难敌盛年，正在醋意中，便问道：“流于何处为好？”高力士心中暗喜，便说道：“古有‘夜郎自大’之语，李白如此自大妄为，正好流放到夜郎国去反省反省。”于是，唐明皇下旨，将李白流放夜郎国。但唐明皇还是挺喜爱李白的才华的，所以并不是真的将他押送流放，而是让他漫游到遥远的夜郎去报到而已，并不限时日。
古夜郎国大约在东汉后期灭亡了，其区域以贵州桐梓一带为中心，大致包括现在的广西西北部、贵州东南部、云南东南部的一些地方。所以要到夜郎国，可以沿长江而上贵州前往，也可以南下至西江溯流而上至红水河前往。
此时大唐盛世，物华天宝，唐明皇以天下太平无事，欲高居而无为，将一切政事委奸相李林甫处理。是年春正月，贺知章遭陷，请度为道士，明皇许其还乡中。贺知章（659—744），字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴（今浙江萧山）人。于是，李白顺道送贺知章归越。李、贺二人从长安到洛阳，准备沿大运河南下，杜甫、高适闻讯特地赶来相送，并一起畅游梁园（河南开封）、济南等地。李白一生大半过着流浪生活，出了宫廷牢笼，又有好友相伴畅游，更觉天阔天空，自由自在。
在济南乘船南下时，恰好碰到了四门助教许子真。许奉旨南下藤州、容州办差。相传大唐国师杨救贫从岭南回到了京城，知道唐明皇移花接木娶了儿媳做贵妃，还要将她立为皇后。他从先师李淳风那里得知大唐将有3位女人乱政，现已出了武后、韦后，第三位将是谁呢？杨贵妃如此来历突兀，必有蹊跷。又闻言杨妃叫“阿蛮”，来自南方蛮溪，是否就是藤州道家村的蛮溪呢？如果是，道家村的“沙洲困鲤鱼”或“清水出芙蓉”都不要紧，只要君王励精图治，国家也不会有大害。如若不然，则国家将有大劫大乱。于是，他早朝时出班上奏玄宗，要依祖宗礼制，任用大员或封后册妃均要勘踏其家山风水，方能封任。如无良好的家山风水，必是天生妖孽来损国运，定要诛杀灭族，以保国祚。唐明皇见大臣众口一词，知道如果不答应则难掩天下之口，于是派出四门助教许子真为钦差大臣前往勘踏。
许子真能做到四门助教，自是学富五车，贯通古今。他与李白在京城中早已相识，知李白被流放夜郎，便邀其一同先到藤州，再溯流前往。李白对堪舆风水之术颇有心得，闻许子真这样一说，一时兴起，又见自己游历大江南北，岭南之地还是空白，正好就此畅游一番。于是，欣然答应。
二人便乘着官船，一路南来。许子真知道明皇让他前来藤州，只是做个样子给大臣们看，也只是随意南来看看而已。时间宽裕得很，于是，二人逢驿作息，遇山即游，有寺则谒。一路迤逦而来，不知多少时月，才到了梧州，又溯西江而上，到赤峡，见有广惠寺，二人便登岸一游。适逢许子真身体不适，便在寺中歇息。盘桓数日，许子真在寺中休息，李白便到各处游玩，闲时就在附近山岩内读书练剑，修习武功，怡然自乐，哪里像个流放之人。现在，赤峡近旁还有个“李白读书岩”，古人多有吟咏。旅途之中，李白与许子真互相交流，砥砺学问，探讨人生真谛，慢慢醒悟到自己的率真所带来的后果，于是欲让许子真回朝时请杨贵妃替他说说好话。不一日，许子真病愈，二人一起来到藤州，由官员陪同前往窦家寨。
在窦家寨（今藤县道家村），李白即景生情，写了一道《咏紫藤》诗，诗中隐喻耐人寻味。诗曰：
紫藤挂云树，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
他将自己比作一株紫藤，希望挂到杨贵妃这棵云彩之上的仙树去，在她的遮掩下生活，并沐浴在她的香风里。他自己将会永远感激她，把自己的一切都留给她。李白拜托许子真回到京城，将此诗交给杨贵妃。
许子真来到窦家寨，了解了情况，见道家村山水果然不凡，又暗中勘查了“鲤鱼困沙洲”之局，杨宅“宝鸭下莲塘”之局，杨家祖茔“清水出芙蓉”之局，见各处皆风水大地，自是心头大喜。又找到杨维夫妇，问明来历，听了杨维说明来龙去脉，心想：原来杨妃来历果然不凡，料想后人会为杨妃出处争吵不休，于是想到勒石铭记，亲自撰写了《容州普宁县杨妃碑记》。其实，许子真的目的是畏惧朝中奸佞谗言，恐日后有人说他未来过窦家寨，勒石为志，以物为证。
相传杨玉环贵为贵妃，于宫中被唐明皇宠爱，昵称为“阿蛮”，她虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。李白游览贵妃故里蛮溪、蛮洞，又写下一首含意隐晦的《咏蛮溪》。诗云：
两山夹小溪，岸上草萋萋。
岩中水滴滴，无树鸟亦栖。
此时，容州尚在乱贼控制之中，窦家寨已在兵锋后指，呆太久会不安全。所以许子真看看办完此公干，便准备回京复命。此时流寓藤州的容州经略使陈仁琇，闻朝廷特使许子真到来公干，便随同前来窦家巡检司。见许子真写好碑记，即命人将此碑文勒石安置于窦家巡检司普宁县衙内。正是这块《杨妃碑记》，确认了杨贵妃的身世。文
（未完，待续）