2022年春节的优秀作文

2022年春节的优秀作文（精选14篇）

篇1：2022年春节的优秀作文

倏忽之间，兵已做了十四春秋，每遇了过年，就念着回家。急慌慌写一封家信，告诉母亲说，我要回家过年。母亲这时候便拿着那信，去找人念了，回来路上逢人就说，连科要回来过年了，仿佛超常的喜事。

接着，过年的计划全部变了，肉要多割些，馍要多蒸些，扁食的馅儿要多剁些。做这些事情时，母亲的陈病就犯了，眼又涩又疼，备各骨关节初刀碎了一样。可她脸上总是笑意充盈着，挖空儿到镇上的车站，一辆一辆望那从洛阳开来的长途客车。

车很多，一辆又一辆地开来;人也很多，一涌一涌地挤下。她终于没有找到她的儿子，低着头回家，夕阳如烧红的铁板样烤压着她的后背。熟人问说哪儿去了?她说年过到头上了，却忘了买又一包味精。那人又说味精不是肉，少了也就少了。母亲说，我孩娃回来过年，怎能没了味精呢?

回到家，母亲草草准备了一顿夜饭，让人吃着，身上又酸又疼，舀了饭，又将碗推下，上床早早睡了。然却一夜没有合眼，在床上翻着等那天亮。天又迟迟不亮。就索性起来，到灶房用菜刀小心地剁出一串烦乱的响音。剁着剁着，案板上就铺了光色，母亲就又往镇上车站去了，以为我是昨晚住了洛阳，今早儿会坐头班车回家……

这样接了三朝五日，真正开始忙年。母亲要洗菜、煮肉、发面，扫房屋，请人写对联，到山坡采折柏枝柱，着实挖不出空闲，就委派她身边邻舍的孩娃到车站等候。待孩娃们再也感觉不到接人的新鲜，母亲也就委派不动他们了。那车站上就冷清许多，忽然间仿佛荒野。

这时候，我携着孩子，领着妻子，从那一趟客车下来，踩着那换成了水泥的街路，激动着穿过街去，回到家里。推开门时，母亲正围着围裙在灶房忙着，或在院落剥玉米穗儿喂鸡，再或趴在缝纫机上替人赶做过年的新衣。然无沦忙着什么事情，那块自染的土蓝围裙总是要在腰上系着。这时候看见我，妻和孩子，便怔略徽一怔，过来抱了她的孙子，脸上映出难得有一次的红润，说你们外面忙，火车上人又是多，回不来就不要回了，谁让你们赶着回来过年呢?明年再也不要回了。

妻不是农村的人，她一生受到的是和农村文化截然不同的教育，甚至和她同样的城里人相比，那教育也很独僻，所以与乡村的文化和习俗，她是坚决地格格不入。每次回家，打算着初六返回，初二她便焚心的急。今午过年，我独自同孩子回了，且提早写信，明确日期：腊月三十回家，午时到洛刚，下午响半到镇上。一切都准时得少见，长途客车颠到镇上时，我问孩子：

“见了奶奶你怎么办?”

“让奶奶抱着。”

“说啥?”

“说奶奶好，我想你。”

“还说啥?”

“说妈妈上班回不来。妈妈让我问奶奶好。”

“还怎样?”

“过年不要奶奶的压岁钱。”

这就到了镇上。镇上一如住年，两边摆有烟酒摊、水果摊、花炮摊。商店的门依然地开着，仿佛十四年未曾关过。这时候已贴了大年，采买的人都已买过，卖主们也只等那忘买了什么的粗心人突然光顾。街上是一种年前的冷清，想必大人们忙着，孩娃也在家里忙着。我拉着孩子下了汽车，四顾着找寻，除了夕阳的光照，便是摊贩收货回家的从容，还有麻雀在路口树上孤独的啁啾。

没找到我的母亲。

孩子说：“你不是说奶奶在车站接我吗?”

我说：“奶奶接厌了，不来啦。”

我牵着孩子的小手，背着行李从街上穿过，行李沉极，全是过年的货品：酒、烟、水果糖，糕点、麦乳精、罐头和孩子穿小了或款式过时却照样新着能穿的小衣。我期望能碰到一位熟人，替我背上一程，可一直到家，未曾见了哪个村人。

推开家门时候，母亲正围着那块围裙，在房檐下搅着面糊。孩子如期地高唤了一声奶奶，母亲的手僵了一下，抬起头来，欲笑时却又正色，问，就你和孩子回来了?我说，孩子他妈厂里不放假。母亲脸上就要润出的喜红不见了，她慢慢走下台阶，我以为她要抱孩子，她却只过来摸摸孩子的头说，长高了，奶奶老了，抱不动了。

到这时，我果真发现母亲老了。孩子也真的长高了，已经到了他奶奶的齐腰。我很受惊吓，仿佛母亲的衰老和孩子的长成都是母亲语后的事，突然间的事。跟着母亲，默默地走进上房，七步八步的路，也使我突然明白，我已经走完了三十三年的人生。

我问母亲：“怎的也不去车站接我们?”

母亲说：“知道你们哪天哪一阵到家，我就可以在家给你们按时烧饭了，不用接了。”

说话时，母亲用身子挨着她的孙子，面糊在他的头上方搅得很快。她问：“在家住几天?”

我说：“过完正月十五。”

她说：“半个月?”

我说：“十六天。”

“当兵十多年，你还从没在家住够过这么长时间哩。”母亲这样说着，就往灶房去了，小小一阵后，端来了两碗鸡蛋面汤，让我和孩子吃着，自己去擀叶儿包下扁食。接下，就是帮母亲贴对联，插柏枝，放鞭炮……

鞭炮的鸣炸，宣告大年正式开始了。

夜里，我抱着睡熟的孩子陪母亲熬年，母亲说了许多村中的事情。说谁谁家的女儿出嫁了，家里给陪嫁了一个电视机;说谁谁家的孩考上大学了，家里供养不起，就不上了。最后就说我的那个姑死时病得多么的重，村里哪个人刚四十就得了癌症，话到这儿时，母亲看了一眼桌上摆的父亲的遗像。我便说，娘，你独自在家寂寞，不妨可以信信佛教、基督教，信迷信也行，同别人一道，上山找找神，庙里烧烧香，不说花钱，来回跑跑身体会好些。

母亲说：“我都试过，那些全是假的，信不进去。”

再就不说了，夜也深了进去，森森地黑着，便都静静地睡下。来口，我绝早起床，放了初一鞭炮，先将下好的饺子敬上神位，又将另一碗端到娘的床前。娘吃后又睡，直睡到太阳走上窗面，才起来说，大真好啊，过了个好年。

初一这天，母亲依旧很忙，出出进进，不断把我带回的东西送给邻舍，回来时又不断用衣襟包一兜邻舍的东西，如花生、核桃、柿饼。趁母亲不在，我看了母亲的过年准备，比任何一年都显丰盛，馍满着两箱，油货堆了五盆，走亲戚的礼肉，一条条挂在半空，共七条。我有四个姑，三个舅，我算了，马不歇蹄走完这些亲戚，需我五天至六天。可在我夜间领着孩子去村里看了几个老人后，回来时母亲已把我的提包掏空又装满了。

她说：“你明天领着孩子走吧。”

我说：“走?我请了半月假啊。”

母亲说，你走吧，过完初一就过完了年，你媳妇在外，你领着娃娃回来，这是理道不通的哦。你和孩娃，还有孩娃妈，你们才是真正的一家人，过年咋样也不能分开的!

我说：“过完十五再走。”

母亲说：“你要不是孝子，你就过完十五再走。”

一夜无话。来日母亲果真起床烧了早饭，叫醒我和孩子吃了，就提着行李将我们送往镇上车站。这个年，是我第三十三次在老家过年，是我在家过得最短的一次，前计后算，也才满了一天，且走时，母亲交待，说明年别再回了，外面过年比家里热闹。

篇2：2022年春节的优秀作文

第一，挂灯笼、放鞭炮：先说一句题外话，济南的年味好淡哦!鞭炮放的也少，至于灯笼吗，也就小区门前挂一两个。而老家就不一样啦!除夕晚上五六点钟，家家户户挂上通红的灯笼，鞭炮也响得和打雷一样了。每户人家都要放一堆鞭炮，有大鞭炮、小鞭炮、烟花、钻天猴，大鞭炮震耳欲聋;小鞭炮清脆响亮;烟花五颜六色;钻天猴拔地而起，升上天空后绽放出五颜六色的光彩，把整个村庄照的跟白天一样;家家户户还燃放起了篝火，不是为了取暖，而是预示新的一年红红火火，大吉大利!

第二，给逝去的祖辈磕头，在我们老家，家家户户都供有家谱，上面列有逝

去祖辈的名字，除夕晚上放完鞭炮，小辈子孙就要给祖辈磕头，希望祖辈可以保佑子孙平安、健康、幸福。看到大爷们磕得那么虔诚，我也跟着跪下磕头，丝毫没有觉得不好意思。

第三，吃水饺，拜年，在我们村里，大年初一这一天都起的很早，大概也就五六点钟就起床了，抱柴火，烧大锅，煮水饺，不知怎么的，感觉大锅里煮出的水饺格外的香!吃完水饺大家都走街串巷给自己的长辈拜年，互致问候，那乡音不是一个亲切可以形容的!

第四，扭秧歌：扭秧歌的时间在除夕后的几天，大概在每天晚上七八点钟，已经是锣鼓喧天了，敲鼓的敲鼓，打锣的打锣，剩下的都在扭秧歌，除了一些舞步熟练的老爷爷老奶奶，也不乏一些新手，他们依葫芦画瓢的扭着，倒也有模有样，其中数小孩子的舞步最搞笑了，简直可以当春晚小品看了，他们的舞姿张牙舞爪，把人逗得捧腹大笑。突然有一个小孩自己绊到了自己的腿，一屁股跌坐到地上，嚎啕大哭起来，接着就是亲戚们的安慰声……

篇3：2022年春节的优秀作文

北京申办冬奥会提出了三大理念, 即以运动员为中心、可持续发展、节俭办奥运。这三大理念与国际奥委会通过的《奥林匹克2020议程》不谋而合。

1.1 以运动员为中心

运动员是整个比赛最重要的组成部分, 如果没有运动员的参与, 就不会产生竞争, 也不会有比赛。以运动员为中心指的是如果北京能够成功申办2022年冬奥会, 将会以方便运动员为首要目标, 在餐饮、交通、住宿等方面为运动员提供高水平的服务。运动员在比赛期间的各种合理要求都将会努力达到。同时, 比赛期间的资源均将会优先配给冬奥会, 确保比赛的正常进行, 确保运动员能够达到最佳的竞技状态, 保证让运动员能够以良好的心态去参加比赛。

1.2 可持续发展

在以往举办的奥运会中, 我们可以看到很多不可取现象, 有的专门为奥运会建立的场馆, 在举办完奥运会以后, 就会闲置不用, 甚至会拆除。这无疑是一种劳民伤财的做法, 不利于场馆的重复利用和可持续发展。所谓可持续发展是指在举办完冬奥会后, 举办场馆和举办期间的一些设施能够继续运营, 如建立的速滑馆能够正常开放, 滑雪场能够正常运行, 在冬奥会之后还能够承办大型的体育赛事, 这无疑是冬奥会带来的最有利的影响。要做到可持续发展, 首先要对举办城市进行相关的资源整合, 确保当地的资源能够最大程度的得到利用;其二, 要避免面子工程, 使建立的这些冬奥会场馆设施能够用之于民。

1.3 节俭办奥运

举办大型赛事会为主办国带来一定的政治影响和经济收入, 但是在筹办期间也会为举办国带来巨大的经济负担, 举办国的经济也会受到一定程度的影响。国际奥委会通过的《奥林匹克2020议程》指出:举办国举办奥运会一定要做到勤俭节约, 要将场馆建设、赛事活动等纳入到以后的城市建设中。有鉴于此, 国际奥委会提出了奥运会的改革方案为节俭办奥运的方案。北京申办冬奥会也遵循了这一条建议, 北京申办冬奥会的理念中就有减轻城市负担, 将现有的体育场馆改造成适合冬奥会比赛的场馆, 不再去建造新的体育场馆, 减轻城市的经济负担, 为奥林匹克运动会的可持续发展做出自己的贡献。

2 北京申办冬奥会的六大遗产

北京申办2022年冬奥会, 提出了“六大遗产”, 即奥林匹克精神的弘扬、助力实现“中国梦”、人民群众生活水平的提高、促进体育事业的发展、发展冰雪体育产业、加强同各国的交流与合作。提出的这六大遗产能够很好的解释北京为什么要申请冬奥会。

2 . 1 奥林匹克精神的弘扬

奥林匹克运动会起源于西方, 但是经过数百年的发展, 现在的奥林匹克运动会有很多地方已经和原来的奥林匹克运动会不相同。奥林匹克运动会如果想走的更远, 就必须要发展它的精神和吸收新的思想, 而中国在这一方面正好与奥林匹克运动会互补。冬奥会是奥林匹克运动会的重要组成部分, 申办冬奥会的过程是对奥林匹克精神的一种弘扬, 在申办过程中, 可以让人们更了解冬奥会, 让人民群众对奥林匹克精神有更深刻的认识。这将有利于奥林匹克精神在我国的传播, 对于奥运会的发展也具有十分重要的意义。

2 . 2 助力实现“中国梦”

十八大以后, 习近平总书记多次提到了中华复兴的“中国梦”。要实现中国梦, 需要在很多方面都要做好, 比如教育、经济、文化等。然而, 让世界快速认识中国, 最好的方法就是中国站在世界舞台上。中国只有站在了世界的舞台上, 才能够与别的国家进行面对面的交流, 才能够让世界更好的认识中国。而让中国站在世界舞台上最好的办法就是举办大型的体育赛事。由于冬奥会参赛的国家几乎全是西方发达国家, 因此, 中国举办冬季奥运会, 可以促使中国与西方国家进行深入的合作。中国举办冬奥会正好与中国的目标相符合, 也有利于西方国家更加深入了解中国, 对中国经济的发展具有推动作用, 能够助力实现“中国梦”。

2 . 3 人民群众生活水平的提高

举办大型赛事, 虽然在建设方面花费很多, 但是当举办完大型运动会以后, 在后期能够带来一定的经济效益, 能够有效的带动一个地区经济的持续增长。由于举办大型赛事可以存留下来很多的运动场馆, 这些运动场馆就为人民群众的健身提供了方便。同样, 中国举办冬奥会也会促进我国经济的增长。中国举办冬奥会, 发展当地的冰雪旅游产业, 能够使其成为新的经济增长点, 经济得到增长, 人民的生活水平就会得到提高, 这样更有利于社会的稳定。

2 . 4 促进体育事业的发展

中国目前已经成为了世界公认的“体育强国”, 但是中国并不是世界的体育大国。我国虽然在很多大型赛事上取得了很多优异的成绩, 但是我国国民的平均锻炼时间普遍低于世界的平均水平。举办大型体育赛事可以有效调动人们的体育健身意识, 使人们能够参与到体育活动中去。2014年10月, 国务院印发了《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》 (以下简称“意见”) 。在《意见》中指出了我国的大众健身业是一块值得挖掘的宝藏。我国的目标是调动人们参与到体育运动中去, 让人们参与体育运动。目前我国冬季健身项目比较单一, 开发冬季雪上和冰上的建设项目是促进人们参与体育运动重要的一条渠道。中国申请举办冬奥会, 可以让人们更加深入了解冬季运动项目, 能够带动冰雪产业的发展, 对我国体育事业的发展能够起到促进作用。

2 . 5 发展冰雪体育产业

目前我国的冰雪产业并没有得到足够重视, 冰雪运动也只是在东北三省比较普及。中国若要是成功举办冬奥会, 会使人们对于冬季运动项目有一个更加深刻的认识, 能促使人们参与到冬季运动项目中, 使冰雪产业得到发展。中国华北和西北大约有3亿人规模的潜在冰雪市场, 为了能够带动冰雪运动在我国的发展, 必须要有一定的群众基础, 而让群众参与到冰雪运动最简单的方法就是举办一场大型的运动会, 而举办冬奥会正符合我国的需要, 能够为开发巨大的市场提供条件。

2 . 6 加强同各国的交流与合作

举办大型的体育赛事能够让世界各国对我国有一个全新的认识, 能够同世界各国展开深入的交流与发展, 对于促进我国的经济发展具有很大的推动作用。每一个国家在国际舞台上展示自己的实力主要有两个方面, 一个是硬实力, 另外一个就是软实力。所谓的硬实力是指一个国家的经济实力, 而软实力是指一个国家文化方面的展示。中国举办冬奥会正好可以展示自己的硬实力与软实力, 使我国的国际影响力得到提高, 能够让中国文化得到传播。

3 北京市申办2022年冬奥会优势

3 . 1 具有举办大型赛事的经验

冬奥会的申办要具备一定的申办条件, 尤其是在资金保障、城市影响、群众基础方面。2008年北京奥运会的成功举办, 证明了北京具有承办世界最高水平比赛的能力。北京作为中国的首都, 具有非常重要的城市影响力, 也曾经举办过多次的冰雪比赛。如北京举办过花样滑冰世界杯、短道速滑世界杯等国际体育赛事, 在场馆和资源方面可以充分发挥北京具有的优势。另外, 在申报冬奥会时, 北京主要承办的是冰上运动项目, 张家口主要承办雪上运动项目, 张家口在近10年承办了包括国际远东杯、高山滑雪赛等大型国际赛事, 具有一定的举办经验。

3.2 政府主导, 公众支持

中国政府的支持是能够成功举办冬奥会最大的优势。中国政府为了能够申办冬奥会, 专门开通了冬奥会的官方网站, 官方征集举办冬奥会的创意, 让全民参与到申办冬奥会中。而且根据北京市和张家口市的调查数据显示, 两地有9层以上的居民支持举办冬奥会。而且张家口为了能够申办冬奥会, 已经投入资金建立和完善了多家滑雪场, 并且有些滑雪场已经正式运行。中国的官方媒体也正在做最后的努力, 为了能够申办冬奥会, 现在正在多方面的对冰雪运动进行宣传。中国政府之所以想举办一场冬奥会, 就是因为目前我国的冰雪产业不完善, 在东北, 大约只有1亿人能够参与到冰雪运动中, 如果能够借此次举办冬奥会的契机对冰雪产业进行宣扬, 那么在一定程度上就能够带动华北和西北地区3亿人的冰雪运动的发展。

4 结语

北京申办冬奥会提出的“三大理念”和“六大遗产”符合奥运会的要求, 对于成功申办冬奥会有一定的帮助。但是面临的挑战主要是来自其它城市的竞争、环境承载力方面问题的困扰以及同一地区不能连续举办奥运会的难题;具有的优势在于具有举办大型赛事的经验、政府和民众的支持以及国际奥委会的肯定。

参考文献

[1]赵晶, 闫育东, 张亚楠.冰雪情, 申奥梦——中国北京申办2022年冬奥会前瞻[J].北京体育大学学报, 2014 (7) :8-11.

[2]董欣, 李兴汉, 曹猛.冬奥会竞技体育强国优势项目的比较研究[J].沈阳体育学院学报, 2011 (4) :20-23.

篇4：春节主题作文要有“年”味

我们在小学阶段曾学过《北京的春节》一课，一起体验了老舍笔下有京味儿的春节。

作者把北京除夕的热闹，通过笔下的做年菜、穿新衣、贴对联和年画、放鞭炮、吃团圆饭、守岁一一展现出来。通过这些文字唤醒了我们对以往春节的回忆和感受。

1.题材应景生，详略须得当

大年初一，你想写去别人家中拜年，还是描绘逛庙会的景象？同学们显然更喜欢庙会的气氛。庙会上可以买到各种小玩意儿（包括动画片里的人物模型和道具），看皮影戏、布袋戏，买新年吉祥物，吃冰糖葫芦，看马戏表演，捏泥人，画糖画……同学们一下子打开了话匣子。

在落笔之前，你心中就应该有数，哪些事例自己得心应手，应当写得详细些；哪些事件在脑海中只留存了模糊的印象，应该写得简略些。

2.不深究内容，看热闹场面

提到春节，在乡下是要看戏的。唱戏的人究竟唱了些什么，你或许听不懂，可以一带而过。节日看的是气氛，你听的内容不是重点，对演员们的一笑一颦，对其神态和动作可以进行细致描写。台上台下的互动、观众们的反应也是我们应该关注的点。例如：

“一走入庙会，锣鼓的声响便引起了我的注意，在不远处的戏台上，正上演着武松打虎。一只栩栩如生的大老虎，突然蹦了出来。戏台前的小朋友个个抱紧大人，生怕自己被吃掉。武松身材魁梧，眼睛里迸射出正义的光芒，让孩子们目不转睛。他如一个大救星，几下就把老虎打死了。一个小孩子奶声奶气地说：“打死大老鼠！”让本就好看的戏，变得好看又好笑，真是锦上添花。”

3.艺人街头景，“虚实”交叉写

未见其人，先闻其声！街头艺人的表演关键是如何吸引人们的注意。在看糖画表演、写对联、舞龙舞狮的表演时，可以动用多种感官参与——听到的吆喝声，闻到的甜味儿，人挤人的碰触，看到的真功夫……都能让你的文章增色不少。当然，如果描写艺人高超精湛的技艺，借鉴《刷子李》的片断倒是不错的选择——“只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，如同伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面啪地清脆一响，极是好听。”如同徜徉在音乐的世界中，艺人高超的技艺和从容的表演，甚是潇洒。在想象和现实的两端畅游，写来也格外有趣。例如：

“这时，一个青年高喝到：‘卖糖画了！一阵甜丝丝的香气顿时散布街角一方，不少的人一下子围了过去。我如一只蜜蜂挤入了蜂窝里，我恨不得立刻变成瘦子。功夫不负有心人，我成功挤了进去。一个大勺子盛满金黄耀眼的麦芽糖。他的手在大理石上摆来摆去。一会儿一只大白兔出现了，我兴致勃勃，立刻要他做一匹马。只见他把手动了起来，勺子如同笔一般，麦芽糖如墨汁，马的外形立刻闪现，马的毛发随风而动，飒爽的英姿，给人一种雄伟的气势，纵观一看，让人直流口水。”

二、节日的习俗——凸显特色

过节必须写特色。首先，我们要先调查民风，究竟我们要写的地方有哪些风俗，可以是饮食、服饰、住所等。其次，我们进行筛选，哪些才是特色。例如：

“我们老家过年的习俗之一就是‘赶老鼠’。人家都说：‘过年也是老鼠嫁女之日！’我当时很好奇，心想：‘为什么老鼠非要在过年的时候才把女儿嫁出去呢？’而且长辈交代，不可以出现剪刀，否则来年鼠害无穷！

其实，‘赶老鼠’就是天刚亮的时候，大人会让小孩子起床，打着赤膊，一只脚上穿着草鞋，另一只脚系上鞋带，拖着鞋走，左手拿着簸箕，右手拿着木棍，每到一个角落，说道：‘簸箕刮两刮，草鞋拖两拖，老鼠子下儿十二窝，窝窝梭（流产）。’‘二十四，拍簸箕，老鼠子下儿不成器……’这是我们对老鼠的诅咒！希望以后每年都不会再闹老鼠了。实际上这是老一代的农民怕鼠害，所以每年春节用‘赶老鼠’的风俗给予自己心灵上的安慰。”

三、节日里的特殊物件——风波缘起

节日里有许多有特色的物件，它们会引发一场场无法预测的生活喜剧。春节里的红包是那么难忘，自写春联又是那么有趣，而在节日里，这些特殊的物件，可曾引发了不一样的故事？那就等你加以叙述了。例如：

“五颜六色的红包里，居住着一张又一张的‘居民’。每当我接过它们时，喜悦爬满脸上。手上拿着压岁钱，心想着：‘如何将压岁钱管理好呢？心中不由得打起自己的如意小算盘。’”

四、节日里的话题——多不胜数

篇5：2022年春节的优秀作文

一天的期盼，终于等到了华灯初上的时刻。我和一家人围坐在一起开始包饺子了。奶奶把面和好，妈妈准备了饺子馅，很快就开始包饺子了。我先包了一个大大、圆圆的饺子，大家看了，哈哈大笑，因为我包的饺子像个“不倒翁”，歪歪扭扭的，怎么也站不住，我自己看了，都忍不住笑得直不起腰。

趁大家不注意，奶奶悄悄地把一个崭新的硬币，放进了其中的一个饺子中，没想到，奶奶的这个动作却被我这个小机灵鬼给发现了。我心想：今年我一定要吃到这个有硬币的饺子。于是，从现在开始，我什么也不做了，就“守护”我的这个心目中的饺子身边。谁知道，饺子熟了以后都一样，我也分不出哪个是我守候了半天的饺子了，把我急坏了!气得我左看右看，不知道吃哪个才好。正在我犹豫不决时，大家开始吃饺子了。爸爸真幸运，吃的第一个饺子就吃到了硬币，真是没办法，我只好再等待来年了。

午夜的钟声就要敲响了，爸爸拿了好多的鞭炮跑到外面。顿时，彩花漫天，天空亮如白昼，我在房间里不禁拍手，大叫“太漂亮了”。我忽然转过身，问妈妈：“为什么过年一定要放鞭炮呢?”妈妈笑着告诉我说：“传说古时候有年兽，常常出来害人吃牲畜，村民想办法要把年兽消灭掉。突然有一天，村民发现年兽怕光亮和响声，于是村民们就放鞭炮把年兽赶跑了。从此，民间就有了过年放鞭炮的习俗。“噢，原来是这样啊!”

篇6：2022年虎年春节主题作文

可是近几年来，爆竹的危害也在逐年增加，各种影响随处可见。就拿我们最常见的——雾霾开始讲。有新闻报道，2022新春之夜，雾霾的魔爪伸向了全国大大小小将近130个城市。130，这可不是个小数目，浙江省也才只有11个地级市，那就相当于，几乎有十个浙江省度过了一个阴暗的春节，你肯定不想在春节这么喜庆的日子里天空灰头土脸的吧。

垃圾，也是放爆竹后产生的废物。近一段时间，一张图片在网上疯传：两位环卫工人举着一块“心愿卡”，上面写着“年轻人，少放点炮竹!让我老伴回家过年!谢谢体谅!”可见环卫工人为保持我们城市的整洁是多么辛苦。可是环卫工人在春节当天还是清扫出了一车又一车的垃圾。

安全隐患，是我们平时最关心的问题，放爆竹，也藏着许多安全隐患。比如：2月7日下午3点，成都市天府新区会龙路附近一小区传来一声巨响，一个石质窨井盖飞起10多米高。据目击者称：当时8岁小孩龙龙蹲在井盖旁放爆竹，爆竹引燃沼气，发生爆炸，将龙龙炸成重伤。看，放爆竹是有多么大的安全隐患。

为了我们的环境，为了我们自己的人身安全，让我们向全世界呼吁：少燃放烟 花 爆 竹，多一份美好生活。

篇7：2022年春节作文600字

一般大年三十的前两天，爸爸就会带我去买年货，我可以选自己喜欢的零食，比如说，巧克力、糖果、薯片等。妈妈和奶奶就去买菜，要为大年三十晚上的团圆饭做准备。大人们各忙各的事情去了，大多数时候我就一个人玩，没人会管我。

到了晚上，我们全家围在一起吃年 夜 饭，有许多好吃的菜，如鸡、鸭、鱼、羊肉、牛肉等。这些菜一直要吃上好几天。

吃完年 夜 饭后，爸爸带我去楼下放鞭炮。我看到很多人在放烟花鞭炮，他们玩得很开心。于是我让爸爸也给我买了各种各样的花炮。我先放了它一些冲天炮，再放蝴蝶开花、小蜜蜂等，最后放了一个降落伞。放降落伞的时候，先要点火把降落伞打到天上去，然然再让它慢慢的降落下来。当它飘飘欲坠的时候，真有点高空跳伞的感觉。

放完鞭炮后，我们回到家里看春节晚会。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈还有我，一边烤火，一边吃东西，一边看丰富多彩的节目。有唱歌、有跳舞、还有相声小品。晚会一直延续到晚上十二点才结束。午夜钟声敲起，大家又开始放炮竹，以表示辞旧迎新。放完鞭炮后，我们就要睡觉了。这天大家都很累，所以睡得也很香。初一上午十点多醒来时，姨外婆全家就来敲门拜年了，于是我又可以和姨外婆的孙子玩上一天了。

初二、初三我们又去姑奶奶家、舅爷爷家吃饭和玩耍，每天都是很晚才回家。

篇8：2012年春节创新营销

微电影紧扣节前“回家过年”这一主题,在春节气氛的映衬下,颇为感人。出奇的营销方式也为品牌赢得了口碑。

2012年春节,百事可乐推出了百事贺岁巨制、温情微电影——《把乐带回家》。此视频被网友称为“一定要看的超感人微电影”。

在微电影中,张国立作为百事贺岁片《把乐带回家》中的“大家长”和明星子女周迅、张韶涵、罗志祥共同演绎了一段感人的亲情故事。其中影星古天乐则作为贯穿全片的重要人物登场,指引周迅、张韶涵、罗志祥等众星一起“把乐带回家”。短短的9分钟,却能触动人内心的那份柔软,引起回家过年的共鸣。

此外,百事可乐还在自己的官方网站上专门开辟了“把乐带回家”栏目,集中展示网友自己制作的回家视频,为普通人创造一份感动。

除百事可乐外,风行的《票2012》堪称同类电影的典范,这是一部最符合春节气氛的电影,用淳朴的情感来诠释亲情。《票2012》讲述了父亲和儿子的生活状况,儿子在大城市过得风风火火,父亲却在家乡过着落寞的空巢生活,虽然疾病缠身,却怕耽误儿子的工作而独自承受。两相对比之下,令我们的感动之情更深。短短20分钟的剧情道出了天下父母对子女的关怀,同时道出了天下儿女或多或少对父母的愧疚。

在2012年春节期间借助微电影营销的品牌还有优酷网推出的《父子》、金山毒霸公司推出的《回家》、智联招聘网推出的《情感银行》、金六福酒推出的《春节回家互助联盟》、东方早报推出的系列专题《1350km》的第一集《摩托车大军回家过年》等。

当下越来越多的广告主看中微电影的商业价值和市场前景,纷纷将微电影和商业运作相结合,这也是未来企业营销的发展趋势。以上这些微电影紧扣节前“回家过年”这一主题,在春节气氛的映衬下,都颇为感人。出奇的营销方式也为这些品牌赢得了口碑。

劲酒互动营销

劲酒此次活动让诚挚的真情化作“贺卡”,情暖2012年新春佳节。

随着市场经济的不断发展,现在的贺卡不断被赋予商业化气息,贺卡似乎只是用来写上“新年快乐”之类的客套话,人情味越来越少。贺卡缺少人情味,也就失去了其应有的价值。寄这样的贺卡,会变成事务性的客套,甚至成为一种负担。

而2012年春节,劲酒的贺卡却成为其营销的一种好方法。在2012年中国新春将至之际,劲酒情感互动“晒健康祝福,送贺岁劲酒”活动正式上线,联合手机移动终端、电子邮件以及新浪微博,通过朴实而人性化的词语,彰显了人与人之间朴素的温情。活动期间,劲酒每天抽出50名幸运网友,送出单瓶价值百元的贺岁劲酒100瓶。

这种利用网络新技术弘扬中国传统礼仪文化的做法,得到了众多网友的肯定。而此次活动鼓励和号召更多人新春送礼送健康,晒幸福享受健康生活的主题创意,更是被广泛称赞。

时至今日,对消费者来说,有越来越多的节日祝福方式可供选择,现代技术使得节日祝福贺卡可以无限复制,但无法重复的却是寄送人的真挚情谊。作为一个拥有使命感和社会责任感的品牌,劲酒此次活动让诚挚的真情化作“贺卡”,情暖2012年新春佳节。

可口可乐携手飞人演绎广告大片

可口可乐这一百年品牌早已超越了其作为饮料的范畴,更多展现的是它在人文层面的关怀。

春节之际,各大品牌展开广告大战,可口可乐公司也不例外,携手其代言人“飞人”刘翔拍摄了一支2012年新春广告——“欢聚新年,碰杯传祝福”,为苦于不知如何表达新春祝福的消费者打造了悦爽心声的完美新年方案,邀请大家在节日期间激情碰杯的同时,大声向身边亲友说出心底最真实的话语和祝福,并传递给更多朋友,跟可口可乐一起畅享每个欢聚时刻!

在广告片中,镜头摇向长长的操场跑道,新年将至的校园有一些冷清。驻足在儿时课堂六年三班前的刘翔,突然遇到抱着纸箱从教室中走出来的老师。“咦,是你?”老师认出了刘翔,而站在自己面前的这个“并不胖”的老师,不正是自己多年未见的小学同学小胖么!一时之间惊喜却又略感羞涩。“来一瓶?”小胖从纸箱中拿出一瓶可口可乐爽快地递给刘翔,随着两人开瓶畅饮,各自都打开了尘封已久的话匣子,轻松畅聊着青葱校园的美好回忆,尽情享受久别重逢的美妙时刻!随后小胖邀请刘翔到家里共享年夜饭,突然发现家里没有饮料了。“我要可乐!”“我要雪碧!”“我要芬达!”,刘翔带着大家的甜蜜愿望冲刺般地抱回了三大瓶饮料,以再一次“打破世界纪录”的速度让朋友家人能够第一时间拥有可乐,与大家开心畅饮,激情碰杯传递祝福。

这则广告里透出浓浓的情意。其实这也是可口可乐广告在新年营销中着意突出的。早在可口可乐2009年贺岁广告片中,刘翔父子演绎了一段父子情深的故事。这个广告片以“你想与谁分享,新年第一瓶可口可乐”为主题,展现了刘翔身处逆境时,父亲给了儿子无限的关爱和鼓励,以及在新年来临之际,刘翔对父亲的感恩和回馈。

从这些广告中我们可以看到可口可乐品牌的营销理念。这一百年品牌早已超越了其作为饮料的范畴,更多展现的是它在人文层面的关怀。事实上,可口可乐打的这张情感牌在拉近与受众心理距离的同时,毫无疑问强化了消费者对其品牌的认知。

窝窝团春节回家看电影

这个春节,让我们和家人一起看电影。

春节期间,除了吃吃喝喝、走亲访友之外,带着家人、朋友看场电影也是必不可少的一种娱乐。作为团购网站的成功代表之一,窝窝团的春节营销就紧紧抓住了电影这一主题。2012年春节期间,窝窝团携手众多全国院线,以及数百家地方影院,在全国数百个城市推出了“春节回家看电影”大型活动。

据了解,此次“春节回家看电影”大型团购活动,仅星美国际就有30多家影院参与,金逸国际影城更是联合窝窝团在35个城市55家电影城推出通用的电影票,用户仅花26元便可以享受原价最高120元的单人影票1张(含3D)。并且,在此项团购活动中,消费者将享受到窝窝团团购产品的超长有效期,团购的电影票有效期一直到3月底,涵盖了春节、元宵节、情人节等等重要节日。

此次窝窝团的“春节回家看电影活动”与众不同之处在于突破常规地打破了地域限制,比如说消费者在北京参与团购的影票,在金逸国际影城其他35城55店都可以通用,这对于那些过年回家的人来说,可是方便多了。消费者赵先生认为:“窝窝团的这个活动真是方便了我们这些回家的人,团购到的电影票有了超长使用期作保障,不但不用担心在家呆的时间长,电影票会过期了,还可以团完之后回家和家人一起使用。”

中秋节可以不回家,国庆节、元旦也可以不回家,但春节咱中国人一定要回家,与老爸、老妈,亲人、朋友团圆看电影。不得不说,相对于其他团购网站循规蹈矩的营销方式而言,窝窝团购这次的的确确做了一次成功营销活。

腾讯“刷Boss”营销

红包发的好,也可以制造话题,成为企业形象营销的法宝。

近两年,企业开始流行给员工发开年红包,形式五花八门,领导亲自在大门口迎接新员工发红包、工作人员扮成财神爷发红包……不少企业高管表示:发红包也就是讨个好彩头,缓解下员工的“上班恐惧症”,让员工第一天上班更有积极性。而红包发的好,也可以制造话题,成为企业形象营销的法宝。

新年上班后,正当各上班族忙于晒红包之时,微博上则直播了腾讯公司给员工发开年红包的盛况。初八开工时微博上很多网友转发的腾讯公司的盛况,微博上俯瞰视角的照片显示,整幢大楼下排起蜿蜒长队,一直排到了大楼的马路外面。

从图片上看有“俯瞰图”“侧视图”,整个大厦楼下长队蜿蜒,据深圳网友说队伍已经排到了深南大道,而大厦里面的情况据悉是一直排到了三十几楼。据在场的网友透露,“员工在高呼:组队刷Pony (马化腾)”,这个“刷Boss”可比任何游戏中的组队任务要生动多了!

发关门利是和开年红包是粤港一带的风俗。这个风俗也已经成了腾讯公司“开工文化”,2012年五位腾讯老总整齐坐镇“待刷”,据悉腾讯员工多达几万人,看来五大Boss当真是“红包发到手软”,而且据说有不嫌累的员工还会排个两三轮。腾讯的一番刷Boss盛况也让围观的网友好奇:马化腾到底给包了多少利是(钱)呢?据拿到手的网友透露是“每人50元”。不过,很多网友透露,与其说是领一个红包,其实是更想见见小马哥马化腾。

相比于更多企业的老总门口相迎来说,腾讯今年的开门红包则发出了舆论效应和企业形象。

金六福公益拼车营销

“春节回家互助联盟”除了延续多年来的营销实践,紧抓“春节回家”的大众心理,还通过开创搭建互助平台,整合社会资源的公益模式,极大地提升了企业公益活动的社会效益。

春运作为中国的一大特色,已经成为每年年底的奇观现象。每逢春节,飞机票、火车票、汽车票一票难求,万千游子在回家的路口翘首以盼!在举国返乡的巨大人潮中,原本令人充满向往、满心喜悦的春节回家之路也开始变得越发艰难。金六福的微电影《春节,回家!》就将视角聚焦在了春运时期,11个演员全部以自己的亲身经历为蓝本进行本色出演,伤感无奈中满溢着幸福温暖。

微电影创造宣传片奇迹

故事围绕设计师、餐饮店从业者、企业高层等看上去毫无关联的人物展开,由春节回家团聚这个共同目标将他们串联在了一起。4分钟时间,故事分为回家的执着、回家的路、乡助同行三大篇章娓娓道来,交错置换的人物和场景,宛若一幅栩栩如生的春运众生相,表现了当下中国社会不同阶层的生活面貌。该微电影在上映一周就创下千万次点击播放的纪录,评论过千条,产生了巨大的影响力。

与其他品牌的微电影不同的是,金六福制作的微电影从严格意义上讲,是一部活动宣传片,为其品牌发起的“春节回家,乡助同行”互助联盟宣传推广。影片不同于传统的活动宣传片,始终把主角放在了春节回家的人身上,而不是活动本身,直到影片的尾声,才巧妙引出这些人幸福回家故事背后是金六福春节回家互助联盟,真实展现出活动的实况来增强活动的公信力,最后趁热打铁发出活动号召“老乡,我们一起回家吧”!影片到此结束,想要春节回家的人,无不为影片前半部铺垫的情节所触动,也就自然而然接受金六福春节回家互助联盟的活动信息,甚至报名参加,期待在2012年春节与老乡携手回家。

守望相助的公益营销策略

自2004年以来,金六福就发起了以“春节回家”为主题的系列公益活动,以“发短信,送机票”等形式,几年间帮助了数千个家庭春节团圆。本次“春节回家互助联盟”除了延续多年来的营销实践,紧抓“春节回家”的大众心理,还通过开创搭建互助平台,整合社会资源的公益模式,极大地提升了企业公益活动的社会效益,那么,此次金六福的“春节回家互助联盟”公益活动究竟有什么创新之处呢?

搭建公益互动平台,激发守望相助精神

近年来,“授人以鱼不如授人以渔”作为公益慈善的新模式得到越来越多的应用,从扶贫、助学到灾后重建,金六福此次活动也采取了这种新的公益模式理念,突破单一企业提供帮助的模式,牵头搭建互助平台,整合求助信息,调动民间资源,发动民间守望相助的力量,发扬“老乡帮老乡”的传统精神,使活动内涵和社会效益与金六福的品牌核心理念相一致。

引进拼车模式,推广回家新途径

由于拼车可以分摊过路费、油费,减少疲劳驾驶,现在越来越多的人选择“拼车”出行。在“一票难求”的春运现实困境下,“拼车回家”便成了网络时代的新途径。进入1月份以来,登录百姓网、58同城、赶集网,春节拼车回家均被列为热点,各网站均开辟专门的页面。而“58同城”网站针对拼车的发帖数量更是迅猛增长,日发帖量达到近3万条。“拼车回家”既符合民众利益,又能调动民间资源破解春运难题。

促成自主传播,引发社会各界为“春运难”出谋划策

随着SNS媒体的发展,网络进入自媒体时代,更多“公民的声音”得以涌现。“春运难”一直以来是舆论关注的热点,也是春节期间新闻媒体的核心议题。在这样的背景下,金六福借助“春节拼车回家”这一创新而又富有争议性的互助模式,迅速网聚了媒体和普通老百姓的注意力,同时也引发了人们对于这种模式的自发讨论。通过MSN、QQ群、微博、论坛和传统媒体使活动信息产生裂变式传播。

对企业公益营销的启示

随着社会、经济、文化的发展,在社会信息爆炸化及碎片化的趋势下,越来越多的企业摈弃了单纯的商业化操作思路,而采用了社会效益化的传播战略。企业与社会公益的关系是21世纪的重大主题之一,企业公益营销越来越成为企业开拓市场空间和社会空间的重要策略。

篇9：2022年冬奥会的蝴蝶效应

他们认为，举办冬奥会的目的不应该只局限于办好2022年的一次赛事，而是应该通过筹办举办，真正惠及大众，应该对中国冰雪运动发展、冰雪产业打造、冰雪人才培养、生态发展、组织办赛、基础设施建设、经济结构调整等方面产生一系列影响。

根据规划，雪上项目比赛地张家口崇礼南区三个场地的赛道组成一个蝴蝶图案。而2022年冬奥会所展现的蝴蝶效应与崇礼赛区的蝴蝶设计恰好形成了契合，并将在未来愈发显现。

全国人大代表、张家口市市委书记侯亮说，2016年主要是以赛事为核心，搞好相关规划和设计。张家口有决心、有信心同北京一道，向世界奉献一届精彩、非凡、卓越的冬奥盛会。

“我们要按照‘绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥的总要求，积极推进各项工作。”侯亮说，张家口计划近几年新增植树面积700多万亩，森林覆盖率由现在的37%增加到50%；大气质量要达到世界卫生组织第二阶段的质量标准，域内的所有河流都要进行治理。

冬奥为张家口经济结构调整、产业升级创造了有利条件。“相信我们的产业结构将会发生脱胎换骨的变化。”侯亮说，张家口现在重化工占到了40%，几年内将有200多家矿山企业和高污染企业陆续退出。张家口新确定了大生态、大旅游、大数据、大健康，新能源、新技术，高端制造“四大”“两新”“一高”主导产业。

目前，张家口大大加快了基础设施建设的步伐，特别是京张高铁、京蔚高速、延崇高速都要在2020年以前陆续建成。

侯亮说，张家口要大大提升对外开放水平，发展建设管理水平、服务水平等都要向国际标准看齐，虽然任务艰巨，但是都必须达到这个高度。

冬奥除了将对张家口产生巨大影响外，更将极大推动中国冰雪产业发展。

《中国滑雪产业白皮书》数据显示，2015年中国滑雪总人次为1250万，较2014年的1030万人次增长21.36%。中国冰雪运动爱好者人数之多，发展速度之快，超出了预期，同时充满了商机。

“我们已经准备做滑板、头盔、护膝等产品了。”全国政协委员、泰山体育产业集团董事长卞志良说。

全国政协委员、国家体育总局原副局长段世杰说，冬奥会的成功申办对中国冰雪运动发展是难得的机遇，要在筹备冬奥会的过程中把冰雪文化发扬光大，发展壮大冰雪产业。

北京市政府2016年3月7日发布的《关于加快冰雪运动发展的意见（2016-2022年）》提出，2022年北京全市冰雪体育产业收入规模力争达到400亿元左右，将有800万人参与到冰雪运动中。

河北省2016年1月也出台了相关规划，提出到2022年，全省经常性参加冬季项目健身人口比例大幅提高，冬奥会上将有河北运动员参赛并力争获得奖牌。

全国政协委员姚滨说，从中国冬季运动发展现状看，还存在着冬季运动后备人才少、项目发展不均衡、场地设施条件落后且数量不够等短板和不足，这与成功办好冬奥会的要求还有不小的差距。

“相比北京夏季奥运会，我个人认为冬奥会，无论在办赛和参赛上都基础薄弱，特别在办赛的组织能力上，我们需要大量的人才。”国家体育总局副局长蔡振华说，将想办法借鉴国外经验，请进来、走出去，强化组织人员的整体水平。

对于中国3亿人上冰雪的目标，全国政协委员韩爱萍说，需要进行大力宣传，特别是在中小学校要宣传。

篇10：2022年春节7年级作文

莆田的春节，是庄重的。在除夕晚上，家家户户都摆上一大桌供品，祈祷一家人在新一年里万事如意。干完这些后，每家每户放鞭炮，趴在窗上看着火花中的街道，还真别有一番风味。

莆田的春节，也是热闹的。除夕晚上，先是一道丰盛的年夜饭。吃晚饭后，这便是小孩子们最喜欢的环节了——发压岁钱。当那一个个鼓鼓的红包赛到手中的时候。有些小孩，道声谢，一溜烟似的跑到一边数钱去了。也有些懂事的小孩把钱交由大人保管。八点时，看春晚也是必不可少的一项活动。如果说除夕的晚饭是味觉上的年夜饭，那么春晚就是视觉上的年夜饭。快到十二点时，真正的高潮来了，不知是哪家开了个头，不到两分钟，整条街便“噼里啪啦”热闹了好一阵。邻里间说上几句吉祥话，我们小孩子便拿上几根烟花在空中挥舞，画出一道道优美的弧线，热闹程度不亚于往年。

莆田的春节，是欢快的。初一要“游春”。我们今年的目的地就是九华山、南少林。虽然天气十分炎热，但正好点燃了我们的热情。穿梭在九华山茂盛的丛林中，心情愉悦;置身于南少林雄伟的主殿前，心潮澎湃。

莆田的春节，是辛苦的。初二上壶公山烧香。由于我们去时已晚，所以车子开上山不到一半就被堵得动弹不得，只好弃车而行。好不容易上了山，望着那排得就像是长龙一样的队伍，我不禁有些忧郁：“天!这么多人，要排到什么时候啊!”但最后还是不得不排队。当站在队尾，我终于才意识到，什么叫“龙的传人”。

篇11：2022年春节的优秀作文

腊月这天要熬腊八粥，不过一般在我们这儿，也能熬杏仁粥，白粥，许多人家基本不怎么熬粥。大人们不怎么喝粥，我们这些孩子最喜欢。从那冒着热气的大锅里，舀出一碗碗粥，往往会撒许多糖。馋嘴的孩子会吃很多滋味很好。

除夕当属最热闹的一天，一大早就被恼人的鞭炮声吵醒了，一整天的热闹。入门。家家户户都是满满的酒菜香味，女人们都忙碌在厨房备年菜腊肉，炸豆腐，肉丸子，这一天都要做好。男人们欢天喜地地去买酒，跟亲朋好友小酌两杯。

孩子们当然也没闲着，大一点的要么去厨房帮忙，还有打扫卫生，小一点的孩子在白天一般耐不住性子，会三五成群地结伴出去放鞭炮。

除夕这一天还得扎灯笼，小孩子们也帮忙，不仅扎门前院里挂的灯笼，也扎晚上孩子自己提的灯笼。有些人家自己扎，不少人家觉得麻烦，直接从外面买。不过，老一辈的人一向是自己扎，因为对于他们来说，在特定的时间亲手做特定的东西，已经成为了一种习惯。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余;发菜，代表发财;蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的祝福语。对老人要说“新春如意”，“寿比南山”;对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”;而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。

正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车和与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

篇12：2022年春节欢庆活动优秀总结

现将活动总结如下：

一、高度重视，加强组织领导

元旦前期，街办组织各社区召开了20_年元旦、春节期间社区文体活动安排部署会议，成立了以街道党工委书记为组长，街事处主任、副主任为副组长，街办各科室负责人及各社区书记为成员的_街办20_年元旦、春节文体活动工作领导小组。会议要求各社区认真开展群众文体工作，加强社区的组织领导，以节俭、务实、服务群众为宗旨，认真做好“两节”期间的群众文体工作，为辖区居民群众营造和谐、喜庆、文明的节日氛围。

二、主要活动内容

(一)节日期间氛围营造

元旦、春节期间，街办、各社区通过多种形式为辖区居民群众营造节日氛围。一是在街办门前、社区居委会门前悬挂了灯笼、彩灯，同时在街办楼顶更换新国旗。二是对社区重点区域、卫生死角等地进行卫生清理，并安排人员进行日常卫生保洁，及时清理燃放烟花爆竹后的残屑和废弃物，为社区居民群众营造干净、卫生的节日气氛。元旦、春节期间，街办、各社区共开展环境整治10余次，冲洗法垭路_社区路段4次。

(二)关爱帮扶活动

1、开展“送礼包、暖民心”走访慰问活动。元旦、春节前，为让辖区特困群众度过一个温暖的传统佳节，街办组织各社区对辖区空巢老人、残疾人、困难党员、困难群众、贫困大学生、孤寡老人等进行走访慰问，为他们送去生活日用品及节日的祝福。20_年元旦、春节期间，街办、各社区共走访慰问困难群众60户。

2、组织志愿者开展帮扶活动。20_年x月21日，街办副主任覃玺带领街办工作人员和社区干部6人，到小宝鼎社区日间照料中心开展了志愿服务活动，对日间照料中心的绿化带、无障碍通道的扶栏等地进行卫生清理，为孤寡老人整理房间。春节前期，街办各社区组织辖区青年志愿者开展志愿上门帮扶活动5次，分别为辖区行动不便的群众提供家电维修、家政服务等。

(三)游园趣味活动

篇13：2022年春节的优秀作文

1 议程设置功能的传承

1.1 显著模式营造热点效果, 社交需求增强话题热度

我们从议程设置理论中知晓了这种前提假设:大众媒介往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法, 但是可以通过提供信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注某些事实和意见, 以及他们对议论的先后顺序, 新闻媒介提供给公众的是他们的议程。

新媒体时代, 信息的传播速度和覆盖面都有所增加, 但是浩如烟海的信息, 我们同样需要新媒体发挥“导向机制”根据我们的个性化需求帮助我们选择或者是推送信息。我们的导向需求越高, 新媒体就越能发挥议程设置的功能, 但是这种议程往往是传播者利益点和受众关注点协商后的结果, “文化商品若要流行, 它就必须符合使其流行的那些人的利益以及生产者的利益”[2]电子红包依托于春节传统红包之上, 抓住了春节期间这一必不可少的礼俗, 利用情感共鸣引起注意。一方面, 新媒体利用手机客户端新闻、广告制造话题, 加大报道和宣传力度形成“热点效应”。早在春节前夕, 支付宝、微信和腾讯QQ就退出了除夕夜的抢红包时间表, 各大网站配合推出了抢红包最强攻略。除夕当晚, 一边看春节联欢晚会一边刷红包似乎成了常态, 秀红包的消息和状态也充斥着朋友圈和网站空间。另一方面, 新媒体成功设置了“红包”议题可以看出议程设置功能的发挥与受众的社会心理密切相关:春节期间, 受众的社交需求增强, 人际传播的频度也增加, 电子红包的及时支付、转账功能满足了受众建立社会关系和增进亲友感情、寻找共同话题的需求。

1.2 议程的高吻合度, 媒体议程与受众议程的实时同步

议程设置功能的假设前提说道“媒介议程与公众议程对问题重要性的认识不是简单的吻合, 这与其接触传媒的多少有关, 常接触大众传媒的人的个人议程和大众媒介的议程具有更多的一致性”[3], 新媒体的便捷性毋庸置疑, 移动互联网和4G技术的进步使得人们获取信息的速度越来越快。各种手机运用免去了许多复杂的线下操作, 手机支付功能让人们足不出户就可以完成购买交易的工作。无论是信息传播的及时性、普遍性, 还是信息技术的便捷性都对媒介议程和公众议程的一致性产生了影响。春节期间网上流传甚广的“红包时间表”可以看作是新媒体在此次活动中的议程设置表 (见下图2、图3) 。支付宝的集五福活动看起来就像是一场全民游戏, 支付宝通过传统电视媒体和新媒体将“活动规则”发布出去:从除夕前一个星期加支付宝好友集五福, 到收看春节联欢晚会“咻一咻”集五福再到大年初一公布获奖名单和派送红包。此外, 参与到抢红包活动的用户利用手机客户端第一时间分享成果和体验, 形成了议题的二次宣传, 微信、QQ等即时通讯工具也实现了红包的交流, 通过网络人际传播再次扩大影响力。2月7日到2月22日期间, 红包成了受众之间普遍的“谈话议题”, 通过各大媒体的报道和网站的宣传渐渐上升成为“公众议题”, 关于“电子红包能否取代传统红包成为新的年俗”等讨论也纷至沓来。

1.3“环境在构成作业的机构”:抢红包背后的资本运作

“议程设置”理论暗示了这样一种媒介观, 即传播媒介是从事“环境再构成作业”的机构。“春节抢红包”与其说是一次传播活动, 不如确切的说是一次成功的商业策划。新媒体和传统媒体一样, 都存在控制问题。虽然新媒体存在着去中心化的特点, 媒介技术是的人人都可能成为传播者, 政治对于大众媒介的控制力减弱, 但依然存在诸多还存在着经济因素和技术因素。新媒体报道和强调的话题依然是经过选择加工后呈现在受众面前的“拟态环境”新媒体作为我们获取和评价信息的重要渠道之一, 影响着我们对于周围环境的认知与判断。毫无疑问, 在这次抢红包事件中, 支付宝和微信等移动支付商家实际上成为了最大的赢家。从媒体的报道中可以看到, 发红包是“项庄舞剑, 意在沛公”, 目的是争夺庞大的移动支付市场及O2O大平台。数据显示, 2014年, 全国共发生电子支付业务333.33亿笔, 其中, 移动支付业务45.24亿笔, 同比增长170.25%, 市场前景巨大。[4]春节红包大战过后, 微信和支付宝的支付用户都大幅度上涨, 同时红包的手法也带来了交易额的增长。与两家企业合作发红包的商家、也因此取得了令人欢喜的品牌传播效果。春节抢红包时间之所以占据了用户的议事日程, 正是由于这些商家抓住了消费者的心理需求, 在恰当的实际制造了话题。与“春节”有关的话题很多, 比如“回家”“假期”“习俗”“晚会”等等, 微信、QQ、支付宝利用过年发红包的习俗, 巧妙地制造了“抢红包”地话题, 转移公众的注意力。我们可以观察到一个有趣的现象是, 2015年和2016年的春节联欢晚会都采用了红包互动的形式, 互动热度大大增加, 但是人们对晚会内容本身兴趣降低, 更多关注的是红包本身。

1.4 宏观效果:抢红包改变春节习俗, 人们的消费和支付方式

议程设置理论着眼于大众传媒的宏观的社会效果, 而不是短期的社会效果。”议程设置功能把宏观社会效果分为认知、态度、行为3个层面, 议程设置主要影响的是最初阶段, 即认知层面。媒介把受众的注意力引导到特定的问题上。新奇的红包互动打断了我们对春晚的仪式性观看, 电子红包将人们的注意力里从节日本身转移到互动体验上来, 虚拟的社会互动取代了真实的社会互动。不同于传统的节日习俗, 新媒体的人际传播不需要面对面的进行, 只需要端坐在手机旁边请抢的动一动手指。同样这种假说也不排除会产生认知、态度、行为联动作用的可能性。通过现金红包, 新媒体成功转移里受众的注意力, 同时派送红包的及时性、隐蔽性, 还有一些诸如口令红包, 拜年红包的个性化设置增强了用户好感, 改变了人们对电子红包的态度。此外, 通过对于电子红包的不断报道和宣传以及用户自发的传播, 逐渐改变着人们的行为, 春节期间抢发红包成为了新的年俗, 代替了传统的走亲访友, 串门问候的传统习俗。

关于春节抢红包活动的大量信息影响了人们对于事物重要性的判断, 新媒体通过保持话题的热度来营造“电子红包已然成为潮流”的虚拟图景。用户在自己的脑海图景中会相应的生成“电子红包是符合时代潮流的, 移动支付是一种更加好的支付方式”的心理认同。正在使用移动支付端的消费者会持续增加对移动支付的好感, 而之前一些尚未尝试的用户迫于“免于孤立”的社会心理压力会主动去接触一定支付方式, 当互动的体验基本满足用户的心理预期, 纳闷根据是用于满足理论的说法, 受众会在心中形成良好的媒介印象并且持续的影响后续的媒介行为, 从而达到一种长期的媒介效果。

2 议程设置功能的创新

2.1 传播主体:媒介议程设置到受众自我议程设置

大众传媒的传播主题一般是传媒组织, 遵循一定的组织方针和政策。新媒体的传播主体呈现着多样化的特点, 即包括传统媒介组织。也包括社会组织和受众个人。在春节抢红包的议题中, 既有媒介议程设置也包含受众自身的议程设置。媒介议程设置主要是引发关注, 微信、QQ、支付宝通过新媒体的新闻或者是通告吸引关注抢红包的活动。网络媒体是一个受众导向性的媒体, 即网络中海量信息的构成并不是由传统媒体中少部分人形成的, 而是由大量的、匿名的网民根据自己的需求自发形成的。[3]受众自身的议程设置增强了议题的持续性, 在参与过程中, 通过朋友圈和QQ空间、微博分享互动体验 (用户生产信息) , 与分享着有相似社会身份和经验的人收到人际传播劝服效果的影响, 参与到活动当中来, 从而形成了病毒式的传播。网络信息传播的数字化使信息的复制变得非常容易, 受众只需简单地点击转发、分享或者复制、粘贴就可实现信息的疯狂传播, 实现议题在各论坛、社区间的互相渗透, 从而形成网络空间的一大议题。为此微信还特地开设了红包照片的功能, 结合手机自带的截屏功能, 只要摇到相应的礼包, 就可以免费的在微信上分享红包照片。

2.2 传播内容:从内容议程设置到形式议程设置

大众传媒的议程设置功能通过报道信息, 对于信息的报道不仅停留在制约视野上, 大众传媒对某些特定的属性进行凸显和淡化处理, 用属性议程设置功能影响受众的认识、态度和判断。但这些都是实在信息内容的范畴之内。新媒体的技术性优势, 达到了内容和形式的高度结合, 深度的互动体验往往增强了内容的印象, 甚至是取代内容本身, 成为受众媒介活动中不可或缺的一部分。在春节抢红包的过程中, 即使是在内容议程设置的影响之下, 具有较强主动性的用户也产生不同的态度, 但不管是喜欢还是讨厌, 一旦用户接触到了“电子红包”, 体验到电子红包的便捷性和及时性, 便可以形成较为深刻的印象。同样互动的形式也是多种多样的, 新媒体议题的设置者可以根据不同的议题配合多种多样的互动形式加强议程设置的效果。如果说大众传媒的议程设置功能是一个命题作文。那么新媒体的议程设置功能就是体裁不限的话题作文。

2.3 受众:反映社会议题, 受众的主动性

新媒体的受众最大的特点在于主动性, 主要表现在两个方面:一方面, 受众对于议题的选择存在着一定的主动性, 在媒介提供的多个议题的范围内, 受众会选择自己最感兴趣的哪一个, 具体表现在, 电子红包的形式多种多样, 支付宝, 微信不同商家在议题设置方面有所不同。在同类议题面前, 用户可以自主选择使用微信还是支付宝来参与到春节抢红包的活动当中。另一方面, 新媒体的议程设置功能不仅体现了媒介形成议题, 也体现了受众反映议题的过程。抢红包活动将人们对节日本身的注意力转移到移动互联网上, 但是活动过后也有不少网民对电子红包提出了质疑, 这种守着手机过春节的行为冲淡了年味, 减少了实际人际交往, 弱化了人情。此外关于集五福和红包雨活动内幕和奖金质疑的消息也反映部分网民对于这一议题的怀疑态度。

2.4 传播效果:多因素、不确定性

媒介的议程设置效果是强大的, 但也不能够绝对化。新媒体的议程设置虽然和传统的大众传媒一样制造出平地起波澜的效果, 但是却并不能保证社会舆论只能紧随其后, 接受指引。新媒体的议程设置的效果具有很大的不确定性。首先, 新媒体信息传播快速多元, 更新周期短。旧议题很容易被新议题取代, 随着元宵节的结束, 春节已经到了尾声, 受众的注意力会从节日逐渐转移到工作和学习上。其次, 受众的主动性让其可以参与到议题设置的过程之中, 影响信息的传播和走向, 如果受众和传媒的立场存在一致性, 那么议程设置的效果会大大增强, 如果受众和传媒的立场存在冲突性, 那么效果则会减弱, 或者受众还会重塑议题。受众的主动性在此次事件中可见一斑:参与到活动当中的用户揭露集五福和红包雨背后隐藏的商家行为, 现金红包大多都是代金券, 对于信息理性的批判影响了部分用户的态度, 从而减少了对红包的关注。新媒体议程设置的后期, 受众的主动性越来越凸显。

3 抓住“互动”的钥匙

3.1 传统媒体与新媒体, 重塑主流舆论场

由于新媒体的主体呈现多样化的趋势, 对于传播内容的控制和把关问题则显得尤为重要。新媒体的议程设置功能让我们意识到一些资本运作下的信息传播。传统媒体的议程设置功能不断受到新媒体的冲击, 但是在保证信息传播渠道多元化的同时, 应该防范利益驱使下的虚假信息和不良舆论的出现。传统媒体还应该发挥原有的议程设置功能, 全面深度的报道相关内容, 引导舆论的健康化, 重塑主流舆论场。同时, 无论是传统媒体还是新媒体, 都应该实现全面的互动, 实现信息共享和技术互补, 从而使得议程设置功能效果最大化、最优化。

3.2 信息结合互动体验

互动形式在增强用户体验的同时也增强了信息传播的效果。新媒体的出现, 极大的丰富了议程设置的表现形式。抢红包的行为展现的其实是“人际连接后的某种确认”, [6]这种依托新技术、新形势所实现的社交革命, 形成了人际交往的新格局。在这次抢红包的新媒体议程设置事件中, 信息的传播由新媒体发起, 但是这种信息知识给受众提供了一种方向, 而具体的议题内容却是在受众的互动体验中完成的, 受众在进行互动体验的同时, 也完成了信息的生产和传播。麦克卢汉的媒介讯息强调了媒介的重要性。媒介的议程设置功能结合了新媒体互动技术, 恰当的运用会使得传播效果大大增强。同时新媒体的互动特点, 也让媒介的议程和受众的议程连接, 传播过程中便随着媒介设置议程和受众反映议程, 这种及时的反馈, 使得新媒体可以不断调整后续的传播行为和传播内容, 生产出更加符合受众口味的“议题”。

摘要：20世纪70年代提出的“议程设置”理论认为大众媒介影响了人们看到的“世界”, 引导着人们对于事物重要性的判断。但是随着网络技术的发展, 不少学者也对大众传媒的“议程设置”功能提出了质疑:信息的多元化, 用户的主动性和个性化等诸多因素都会弱化甚至是消解大众传媒的议程设置功能。然而, 在移动互联网技术的日趋成熟的今天, 新媒体无论是对于线上群体性事件还是网络舆论的影响都不容忽视。麦克卢汉“媒介即讯息”的观点提醒我们, 新媒体的议程设置功能结合了移动互联网技术将呈现出不同的特征和影响。2016年2月7日前后由支付宝、微信、QQ各出奇招, 集五福、摇一摇、红包雨的活动引起了广泛关注, 甚至超过了春节联欢晚会的热度, 被人们调侃为“春节新习俗”。数据显示, 除夕当天微信红包参与人数达4.2亿人, 红包收发总量达80.8亿个, 是2015年除夕当日10.1亿个的8倍。[1]支付宝红包互动次数达到3 245亿次, 是2015年春晚互动总次数的29.5倍。“春节抢红包”成为了春节期间人们的公共话题, 报纸、网站纷纷报道, 就连2016春节联欢晚会也联合支付宝开展了“咻一咻”红包的互动活动。

关键词：新媒体,互动,议程设置,红包经济,移动支付

参考文献

[1]车轮.“红包大战”之后给我们留下了什么[N].黑龙江:黑龙江日报, 2016.

[2]罗钢, 刘象愚.文化研究读本[M].北京:中国社会科学出版社, 2011.

[3]郭庆光.传播学教程 (第二版) [M].北京:中央人民大学出版社, 2011.

[4]雷闯.新媒体改变年俗——疯抢红包背后隐藏互联网暗战[N].武汉:湖北日报, 2015.

[5]苗海洋.从媒介议程设置到受众自我设置:网络媒体议程设置理论的新特点[J].北京:北京邮电大学学报:社会科学版, 2011.

篇14：乌丙安“年”与“春节”的合流

国际民俗学家协会最高资格会员、中国著名民俗学家、民间文艺学家乌丙安说，“事实上，年和节是两个不同的概念。过年从腊月初一开始，一直延续到正月十五，在这一个多月里，青年、老人以及各行各业的从业者，不同的人都有不同的事要做，每天要干什么，都有一张清单。这才是中国的年，过年是一年中最重要的一个环节。”立春是一个很重要的节气，在二十四节气中排第一，因此，把春节放到过年是不对的。

从古到今在中国习俗里，年与节不同，只有过大年才能称之为“年”，其他时间庆祝都只能称之为“节”。以前的“春节”专指立春，“元旦”则指农历大年初一。过年，是中国农业文明的年期。乌丙安有些遗憾地说：“直到辛亥革命以后，袁世凯当了大总统，特别‘批示’把‘元旦’给了公历1月1日，咱们过大年才不得不改称‘春节’。”

春节之意在于“立春”

“几千年来，立春叫春节。那是真正的春节。按照农业作息时间，这一天打春，农民们开始唱农谚歌、鞭春牛了。鞭春牛，就是拿鞭子象征性地抽一抽老牛，意在提醒它，该抖擞抖擞精神准备下田耕种了。”乌丙安兴致盎然地讲起“立春”节。

这个春节是过去打春，鞭春牛的传统。拿鞭子打牛。今天硬给过大年叫了春节。“我们到农村采风时，如果把过年叫过春节，人家都不愿意搭理我们。”

年与春节的合并，只有一百多年的历史。1912年1月1日孙中山就任中华民国临时大总统后，宣布改用公历，并将这一天定为民国元年元旦；到了1914年1月，北京政府内務部提请“定阴历元旦为春节”。至此，原指阴历岁首的“元旦”和“新年”，被用来指公历1月1日，而阴历岁首改称“春节”——所谓过春节，其实也只有100多年历史。

在推行新历、废除旧历上，南京国民政府一度很激进。1925年1月1日起实施的《实行阳历新年的办法》规定，阴历新年之拜年庆祝等，均移在新年举行。1930年，国民政府重申：“移置废历新年休假日期及各种礼仪点缀娱乐等于国历新年：（一）凡各地人民应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各种礼仪娱乐点缀，如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新年前后举行。”

然而，禁令归禁令，老百姓还是按老规矩过自己的年。“大都市的民众在‘国历’一月一日虽然要虚应故事，在大门上贴一副变像（相）标语的春联，而大门以内却若无其事，照常生活。一到‘农历’的腊月，小康之家从二十三日送灶起便忙碌起来，一直到正月十五夜元宵以后，才在筋疲力尽的情形下，结束了过年的变态生活。”记者伊弁在刊于《世纪评论》第一卷第六期的《过年》一文中这样写道。

1934年年初，国民政府停止强制废除阴历，不得不承认“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。

年非节日而是“节期”

“由于春节在中国古老的农耕文明史中从来都叫做“过年”，而不叫做“过节”，所以今天把它叫做“节日”，并不贴切。就其文化内涵而论，‘年’远比其他任何节日都更加深厚，其外延则更加意义广远，就其传统行事的程序而论，它也不是一个‘节日’的单元时间，而是一个‘节期’的系列时段。”在乌丙安看来，“年”的体量绝非一个“节日”所能承载。几千年来，中国就在这一个节期里，举国上下，君臣官吏和亿万百姓，都充分调动起最热烈的情绪和最美好的情感，把一系列大大小小的祭奠和庆典严密地组合起来，表现一年一度“辞旧岁、迎新年”的年俗主题，表达一个“五谷丰登、国泰民安”的良好祝愿。

乌丙安讲道：“我不是反对把年叫春节，但人们应该知道春节的来历。”在他看来，中国作为农业大国，几千年来沿袭古代农历传统，到今天创造了如此悠久的传统历史文化，这是难以动摇的深厚根基。“每年春节联欢晚会进行到敲钟时，主持人都说‘给全国人民拜年’，祝福大家‘过年好’，而不说‘拜春节’。”

“前几天我们过公历新年，大家也互相祝贺，但是人人都感觉到不很贴切。阳历新年的晚上，定居德国的女儿，让我隔着电话听勃兰登堡的声声焰火，那时他们的跨年夜。而我们，总要等到春节才会大规模互相拜年，从腊月一直到正月，再一直一直走到正月十五。过去到腊八时，农村就锣鼓就喧天了。中国大部分地区，这时正是農闲时期，粮食都已入库，开始筹备过年。到了腊八喝过腊八粥，完全进入准备阶段，练舞龙舞狮、旱船秧歌，筹备祭祀，一直到腊月二十三，祭灶，辛苦一年的灶王爷就上天‘汇报工作’去了。”

辞旧年，迎岁首

如果说立春是农历第一个节气，那么元宵节则是农历年里第一个节日。“元宵节是结束前一个大年，开始新一年的象征。有了元宵节，也就是上元节，才能有中元节、下元节。为了新一年风调雨顺、五谷丰登，是要大闹的，也叫闹元宵。”

采访当日，正是小寒节气前一天。乌丙安脱口而出：“大寒之后过大年。”对于新年的到来，乌丙安表示有一些焦虑：“农历新年，不应该等同于一顿饺子、一台春晚，当然，中国每个地域都有自己的年文化，但实际上能够完整地保存原有过年习俗的地方越来越少。我一到过年就想家，我很超前了，我自己能做动漫，会微信拜年，都这样现代化了。我还乖乖想着祭祖、过年，这跟我的职业没关系，而是传统的文化根基。”

过年是中国汉族和大约36个兄弟民族共12亿8千多万人口的最隆重的节庆。它不仅有着十分悠久的历史传统，更重要的是它还有着极为丰富多彩的节日活动内容和形式。几千年来，以欢庆丰收、辞旧迎新、拜祭祖先、恭喜发财为主题的中国年节，一直都是以隆重、喜庆、狂欢展现它的民俗特色的。它红火热闹的表现形式至少应该是视觉艺术的华美鲜艳、五彩缤纷和听觉艺术的鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，承载着人们对新一年所有的美好期许与愿望。