柴静看见800字读书心得体会

柴静看见800字读书心得体会（通用9篇）

篇1：柴静看见800字读书心得体会

最近，我们班组织了大家同读一本书的活动，书目叫做《看见》。起初，我对这本书的了解是非常少的。可是，经过同学的讲解，我对它感到十分好奇，也充满了热情。通过阅读，我知道了在人间中鲜少为人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也认识了柴静。

柴静，一名央视主持人。她关注着社会上深受痛苦磨难的人群，用她的真诚与勇敢，用《看见》这本书揭露了社会上存在的丑恶，在社会上引起了巨大的轰动，解救了同样处在那样的生活的人。柴静让我敬佩，是我们值得学习的榜样。

书中最让我印象深刻的是第五章节——我们终将浑然难分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知这实际上是卖淫所。她绝望地说出：“我被卖了”。然后，没有人相信，反而戒毒所变成精神病院继续开。这是人性的扭曲吧，当时的记者和警察知道后，事情都没有得到解决，这给违法犯罪的人更加嚣张的气焰。他们要像阿文这样的女人在街上站街接客，要是她们想逃，就残忍地打死她们。社会的丑恶不禁触动了我以往对社会美好的想象，原来社会之中存在着这些不为人知的现象，我过了很久才慢慢平静下来。我也在想，为什么当时的政府没有对这件事上心，让它得到解决，解救痛苦的人。说到底，是腐败吧，太多的金钱诱惑使人心的善良丧失，这个世界上真的有魔鬼。做人一定要有底线，懂得善良，让爱在社会上传播。人人付出一点，社会的爱就多一点。聚是一团火，散是满天星。

同性恋这个名词，对于我们来说是非常敏感的，很多人都不愿谈起这个话题，甚至厌恶与嘲笑。柴静顶着压力，把同性恋的痛苦公之于众，只希望给予他们更多的理解与关爱。翼飞是一名舞者，也是一名同性恋患者。书中有一张他跳舞的影子，十分动人。很多人嘲笑同性恋，说他们恶心。他们也备受欺负，遭受侮辱等。他们为了隐藏自己，往往会与异性结婚。文中一位同性恋丈夫被妻子揭露后，他抱头痛哭，在黑暗的阁楼中说，“我这个人就不应该结婚，我伤害了一个女人，这是我一辈子的痛”。读后感·看到这句话，我心里面很难过，也十分心疼。同性恋有什么错，这不是他们所想要的，有天生的成分在里头。他们无端接受社会的指责，父母的不解。最终，在痛苦中死去。我们每个人都要有一颗包容之心，爱不分性别，别让他们痛苦，我们要给社会的关爱给他们。

生和死。苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，想水溶于水中。

篇2：柴静看见800字读书心得体会

然而最近，闲暇之余，我又重新品读了这本书。全书都是用第一人称写的，代入感很强，让我沉迷于故事的情节里。这本书反映了社会底层人士生活的辛酸与无奈，它虽然没有优美的语句，华丽的辞藻，但是每一个字都是那么的真实，真实到让我每次翻读都留下感动的泪水，无形中就被书中小人物的辛酸生活所动容，震撼。其中，有一个最令我印象深刻的情节写的是家暴，“皮带抽在光的皮肤上，噗的一声，她被吊打，扭着身子尽量让他打在背上，尽量不叫，怕别人听见羞耻。他从不打她的脸，打的很冷静，反正夜还长，噗噗噗”。这是一段刻画得十分真实的描述，当时读到这里我的内心像被针扎了一样，让我忍不住想走近书里的情节中，来抚慰她的伤痛。书里还有描写到那些从事服务行业人员的辛酸生活，让我感到既同情又无奈。

现在的自己也和柴静一样，从一个青涩的校园姑娘，转而成为一名万号的实习生。页页翻阅，我只感觉自己的内心不自觉地跟随着作者欢喜、惶恐、哀伤……内心五味杂陈。看毕，我不由得感慨柴静这个年轻女记者，真的是鲁迅笔下“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的真的“勇士”!十年，柴静这个初入职场战战兢兢的小姑娘，走南闯北，走过了十年新闻调查记者之路。起初的坚持是责任与勇气，然而十年的行走便是一定是一份热爱事业并为此奋斗一生的情怀!

篇3：柴静看见800字读书心得体会

之所以说它像小说，是因为柴静在描述采访经历的过程中既保持了还原性和客观性，又同时赋予了这些文字穿透力和感染力。书里的采访对象一个个就像站在了镜头面前，而柴静就是这个摄影师，通过自己独特的角度为读者还原这些有血有肉、栩栩如生的人物。他们当中有处处钻营的官员，有不择手段的商人，有可爱可敬的医生，有坚强无比的夫妻……他们在各自生活的舞台上做着表演，有的精彩无比，有的落寞不堪，有的让人心疼，有的可恨可憎。我们都随着柴静的镜头观察着这些生活中也许就生活在我们身边形形色色的人。在体会他们人生经历的同时，也同样在思考着我们自己的人生，思考着这个社会的未来。

之所以说它像自传，是因为柴静记录了十年以来她的采访和成长经历。最初她作为一名新闻主播，信心满满甚至不可一世，却因为经验不足而遭遇失败，这多像刚刚踏入社会的我们。成为记者后，她慢慢找到了自己的价值。不光非典现场、汶川地震、北京奥运等国家大事的现场可以见到她的身影;也不光药家鑫案、华南虎照等社会热点事件中可以看到她的报道。最重要的是她关注着一些构成着我们这个社会的普通人的生存状态。

篇4：柴静《看见》读书笔记

认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。

他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。

看这个人的眼睛，就知道真不真诚。

痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。

失败感比口含硬币还苦。

“她去世快六年了，我不跟人谈她，不看她照片，也不愿别人跟我谈她，每次梦里终于看见她的时候，心里都松一下:看，她没死，我就知道。有时在梦里我小声喊她:“奶奶” ，她靠在门边上，看着我，不认识了，说:“谁呢?” 我心里凄凉，又觉得，是我没照顾好你，不值得你认得。”

真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。

我没有跟任何人说这件事，最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自憎的感觉――厄运中的人多有一种对自己的怨憎，任务是自我的某种残破才招致了某种命运。

爱和善是能力，而不是情感。

天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里见不着，不注意的人。

我这个年龄经历的所有事都特别淡。

真相常流失于涕泪交加中。

已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受。

陈虻说：“你问一个问题的时候，你期待答案么?你要不期待，你就别问了。” 我不作声。 我问医生朋友：“为什么我呼吸困难?” 他说：“情绪影响呼吸系统使呼吸频率放慢，二氧化碳在体内聚集造成的。” “有什么办法吗?” “嗯，深呼吸。” 上楼的时候，我深呼吸;下楼的时候，我深呼吸。我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。

做一个能够知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放弃的人。我们有信心相信让明天更美好!

理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。

一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。” 我初看不明白。 他解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”

“你不可能是个好新闻人。”有同行直言不讳地对我说。 “什么是?” “爱打听，好传播。” 是，我本性不是。我每天四处打电话争取采访机会，做了很多独家的选题，但这么做的目的，只是为了让领导和同事接受我，让这件事成为第二天的媒体头条。我知道什么样的题能拿奖和被表扬，可我心里清清楚楚，这些不是我打心眼儿里有欲望的题，它们不会触动我。

记者提供的是事实，不是情绪。

“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”陈虻

崔永元劝过我一次：“你不适合调查，跟在别人后面追，那是疯丫头野小子干的事，你去做个读书节目吧，读书笔记大全《柴静《看见》读书笔记摘抄》。”他怕我有点逼自己。我深知他的好意，但文静了这么多年，一直泡在自己那点小世界里头，怕冷怕热怕苦怕出门怕应酬，除了眼前，别无所见。有次看漫画，查理布朗得了抑郁症，露西问：“你是怕猫么?”“不是。” “是怕狗么?”“不是。”“那你为什么?”“圣诞节要来了，可我就是高兴不起来。”“我知道了，”这姑娘说，“你需要参与进这个世界。

当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。

不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。

人生奇诡，处处与旧日生活撞在一起。

没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。

公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。

电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。

实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。 非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与欲望不断交织不断干戈的过程。

生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。

这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。

当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。

陈虻说过：“去，用你的皮肤感觉新闻。” 这地震把我从演播室震出来，震到了地上。

这就是生活吧，不可能靠口号就度过去。

真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。

有的人他没有承受能力，别人骂他，或者对待他不好，他承受不了，所以他必须反应，本来是不想打人，但因为受不了就必须打人。他控制不了自己，就是心里不自由。

语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。

我问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者?” 他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”

许多事情，是因为有人相信，才会存在。

回忆是一种清洗。

道德，不是没有弱点，而是看清他，然后遏制他。

心灵与心灵的相遇才是文艺。

篇5：柴静《看见》读书笔记摘抄

要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来，

死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。

认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。

他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。

看这个人的眼睛，就知道真不真诚。

痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。

失败感比口含硬币还苦。

“她去世快六年了，我不跟人谈她，不看她照片，也不愿别人跟我谈她，每次梦里终于看见她的时候，心里都松一下:看，她没死，我就知道。有时在梦里我小声喊她:“奶奶” ，她靠在门边上，看着我，不认识了，说:“谁呢?” 我心里凄凉，又觉得，是我没照顾好你，不值得你认得。”

真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。

我没有跟任何人说这件事，最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自憎的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，任务是自我的某种残破才招致了某种命运。

爱和善是能力，而不是情感。

天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里见不着，不注意的人。

我这个年龄经历的所有事都特别淡。

真相常流失于涕泪交加中。

已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受。

陈虻说：“你问一个问题的时候，你期待答案么?你要不期待，你就别问了。” 我不作声。 我问医生朋友：“为什么我呼吸困难?” 他说：“情绪影响呼吸系统使呼吸频率放慢，二氧化碳在体内聚集造成的。” “有什么办法吗?” “嗯，深呼吸。” 上楼的时候，我深呼吸;下楼的时候，我深呼吸。我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。

做一个能够知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放弃的人。我们有信心相信让明天更美好!

理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。

一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。” 我初看不明白。 他解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶，

独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”

“你不可能是个好新闻人。”有同行直言不讳地对我说。 “什么是?” “爱打听，好传播。” 是，我本性不是。我每天四处打电话争取采访机会，做了很多独家的选题，但这么做的目的，只是为了让领导和同事接受我，让这件事成为第二天的媒体头条。我知道什么样的.题能拿奖和被表扬，可我心里清清楚楚，这些不是我打心眼儿里有欲望的题，它们不会触动我。

记者提供的是事实，不是情绪。

“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”陈虻

崔永元劝过我一次：“你不适合调查，跟在别人后面追，那是疯丫头野小子干的事，你去做个读书节目吧。”他怕我有点逼自己。我深知他的好意，但文静了这么多年，一直泡在自己那点小世界里头，怕冷怕热怕苦怕出门怕应酬，除了眼前，别无所见。有次看漫画，查理布朗得了抑郁症，露西问：“你是怕猫么?”“不是。” “是怕狗么?”“不是。”“那你为什么?”“圣诞节要来了，可我就是高兴不起来。”“我知道了，”这姑娘说，“你需要参与进这个世界。

当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。

不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。

人生奇诡，处处与旧日生活撞在一起。

没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。

公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。

电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。

实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。 非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与 不断交织不断干戈的过程。

生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。

这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。

当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。

陈虻说过：“去，用你的皮肤感觉新闻。” 这地震把我从演播室震出来，震到了地上。

这就是生活吧，不可能靠口号就度过去。

篇6：柴静的《看见》优秀读书笔记

此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。

就像歌词里唱的“没有谁能随随便便成功，不经历风雨怎么风彩虹”，就像她的导师所说：“痛苦是财富，这话是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富!”其实一路走来，回首我们每个人走过的轨迹，哪个不是曲曲折折，而哪个人的经历不是一首百转千回的歌呢。

所以想想自己，无论是生活还是工作，都不能再在患得患失之间蹉跎岁月了，就像白岩松对柴静所说的：“往事是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好”;就像她在报道监狱女囚时所表达观点一样：“人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在的秩序当中，采访是什么?采访是生命

间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗!感谢自己经历的一切，认识自我的渺小和伟大，也理解他人想法和行为，很多人你可以不认同他的价值观行为处事，但前提是，你一定要先去了解他，把他当成一个和你一样对等的人来看待，去理解他的逻辑。不能理解的部分，应留有疑问，而不是劈头盖脸的质问。因为人对幸福的愿望是一样的。

《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在，首先我们要像柴静报道“非典”一样，为了“真相”深入其中，没有调查，就没有发言权，真正了解问题本身; 其次就像“药家鑫”报道一样，一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以，一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在哪里，我们还是要多问问、多思考。跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急，有时“慢”也是一种效率。

篇7：柴静的《看见》作品的读书笔记

一、生活中充满悖论

柴静的文字，有一种力量，一种有温度又有黏度的力量大多指向人生的价值与意义，夹杂着探索人性的热情，关照着那些为怜悯所涵纳的不安、恐惧与绝望。你可以清晰地看到她在不断地向自己发问，不断质疑，故而字里行间带有脆弱迷人的气质，与此同时，又因这种发问与质疑的持续性，这些文字拥有一种韧劲，糅合着作者的执拗与激情。

但我猜，受过严格的逻辑训练的人，会对这样的文字产生些许不适，因为其中经常使用的，恰恰是“我的答案就是没有答案”这种的悖论式表达，而其思考的探究，也常止于最易达成共识的界面上，诸如：过程是有价值的;人性是复杂的;认识自我是艰难的;内心要独立等。所谓人同此心，心同此理，在不同时代的不同思考者那里，你都能找到相类似的句子，以及更精致的论证过程。

二、柴静说，我的理想是不断完善自我

心理学家荣格曾说过，人的一生是不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己;当看见偏远的双城中，出现了集体自杀事件，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题;当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

三、不仅要埋头苦干，更要抬头望天

篇8：读柴静的《看见》心得体会

用心去看读柴静的《看见》

柴静是中央电视台的知名记者和主持人，《看见》这本书是柴静讲述在央视十年来，她所通过采访亲身经历的一些真实的故事，讲述的都是中国十年来所发生的一些大事件。如非典、汶川地震、北京奥运等等。

透过柴静的《看见》这本书，我再一次回顾了十年来，所经历的那一段段的历史。有的时候，用别人的眼光去审视历史，往往会又不一样的感受。做为一个公众人物，柴静站的角度要比我们高很多，所接触到的更是我们无法想到和接触到的。书中她记载的是在历史洪流中的一些具体的、动人的事件和细节。记录了在大事件中我们普通而又平凡的人们，是怎么参与并且来创造历史的。每个人都是历史事件的参与者，每个人都深深嵌在这个世界里，没有人能阻挡时间的洪流，每个人都不能做旁观者。

篇9：柴静《看见》读后感1000字

上个学期就买了这本书，一直拖到今天才看完。之所以会买这本书，完全是冲着它的销量，不过的确没让我失望，全书一共二十章，讲述了她做新闻的这十年间一些印象深刻的人和事。前不久柴静在美国产子，传闻沸沸扬扬，伤了大众的一颗玻璃心。我倒没觉得去美国生孩子有什么不对，难道就因为她是一个知名记者，她的书畅销，她被称为公知女神，她就必须怎样去做吗？《看见》一书让人深入一个记者的内心，看到许多在电视节目上无法看到的画面，这远比看后期播出的片子来的震撼要大。

以前我一直认为，记者的工作，无非就是把事情真实客观地报道出来，除了需要去现场采访和文笔，好像还是挺简单的。但事实上仅仅“客观”这二字，就需要一个记者拥有很高的职业素养，要做到“能持”。柴静在书中写道，记者提供的是事实，不是情绪。她有几年做节目喜欢做猛题，尖锐地问答，结尾时锐利地讽刺，柴静以为这样的自己颇受观众喜欢，直到被陈虹、张洁等同事批评指正才醒悟过来。真正的记者首先要给对方说话的机会，他的报道中不能有太多的观点性的内容。

事实上，柴静所说的她犯的这些错误，在我们普通人身上体现得尤为明显，我们总是站在自己认为的弱者一方简单地批评。就比如书中后面讲到的药家鑫的案子，2010年年底的时候我还在上高中，从电视上看到了这个新闻。同学之间也会相互讨论，说到他撞人之后再将人用刀砍死的行为，几乎所有人都满腔愤怒，觉得他就算立即被执行死刑都不够解气。而药家鑫也的确很快地就被执行死刑了。我还记得那时移动还给我发了一条彩信，详细报道他的罪过和刚刚执行完的死刑，彩信的最后一张照片是他走进监狱的背影。一个鲜活的生命就这样没了，那时的我突然就觉得胸口有一种说不出的感觉，心里空落落的，对此我很奇怪。他不是已经死了吗，他不是罪有应得吗，我应该拍手称快才对。柴静在书中讲述了一些药家鑫案背后的故事，时隔三四年我才看到了一些当初我没有看到的事实，我才明白当时自己的莫名的空茫感为何而来。药家鑫曾说过他撞人后把她杀死是害怕她找上自己的父母，他曾受到极为严厉的家教，十分害怕他的父亲；他还是独生子，他父母的晚年该如何度过我不敢去想。大一时选修的一门法律课的老师也曾谈到过这个案子，他说，药家鑫其实完全是因大众的愤怒而死。也对，想当初有多少人听到这个新闻时是和我一样，对他充满了深深的厌恶。