大连《正己》中考作文优秀

大连《正己》中考作文优秀（共3篇）

篇1：大连《正己》中考作文优秀

一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。

这是为什么呢?因为女主人是个烟奴，时常吸烟，且吸烟后时常咳嗽，久而久之，鹦鹉便学会了这种声音。然而女主人还带它去看医生。这就应了中国的一句古话——上梁不正下梁歪。

如果你不想“上梁不正下梁歪”的话，你就必须“正人先正己”。孟子曾说：“有大人者，正己而物正者也。”(尽心章句上)人要自律，正人先正己。对自己有一个正确的认识，确定好自己的地位和角色，尤为重要。只要既不自大自傲，好为人师，又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。

只要能正确对待自己，处事待物都容易了。孟子的见解，当为通理。“恭者不侮人，俭者不夺人。”(离娄章句上)恭敬别人，自然不会侮辱;自己节俭，自然不会去掠夺。而你尊敬人，人也会尊敬你;你掠夺人，人也会掠夺你。因此，正人先要正己。

子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”

“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢?”这句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，是有深刻的思想价值的。

春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪。晋文公说，官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。

正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任，而且要事事为先、严格要求自己。一旦通过表率树立起在下属的威望，将会上下同心，大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下，做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。

这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样：“夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”不正，尚且难以自处，如何还能为他人师呢?

篇2：大连《正己》中考作文优秀

众所周知，司马迁受宫刑，方有《史记》的诞生。正是由于司马迁站在了历史的高度审视现实，站在责任的高度审视人生，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，超越自我，超越现实，才促成了传世巨着的美丽现身，才有了《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌成就。

比尔盖茨，在大学时期就脱颖而出，源于他对计算机软件超群卓越的认识，他能站在一个不同寻常的高度，瞄准了计算机软件开发的现实意义和未来前景，经过十几年的短暂拼搏，就实现了世界首富的美丽神话。

胡锦涛同志结合中国改革开放二十多年的客观实际，站在一个科学思维的高度，提出了科学的发展观，在该理论的正确指导下，中国的发展实现了一次又一次的跨越，连续十多年来，中国

GDP以不低于百分之八的速度发展，在世界经济整体低迷的情势下，中国GDP更是创造了百分之十点五的高速发展，可谓思维高度决定发展速度。

只有站得高，才能看得远;只有立足于高视点，才能“一览众山小”。相反，你不能站在一个合适的高度，就不会看到美丽的出现。

葛朗台，一个视钱如命的吝啬鬼，他终生依附在金钱上，无时无刻不在用身心守护着自己的财产。他不能站在一个高度正确认识人生的价值，正确认识亲情与金钱的关系，两眼紧盯着自己的金银财宝，他贪婪、自私、残忍、狭隘，最后在绝望中结束了自己孤独的一生。

文强，重庆打黑中出现的级别最高的犯罪分子，正是由于他不能站在人生的高度正确把握自己的人生观、价值观，把自己包围在金钱、权利、美色之中，使自己陷入无法自拔的境地，最终在全国人民的声讨中结束了自己罪恶的一生。

总之，只有站得高，才能俯视一切，正可谓“会当凌绝顶，一览众山小”。站得高，才能使美丽现

篇3：大连《正己》中考作文优秀

对于父亲的回答，无可争议，诚然，我们心里不能总装着自己，而要多考虑他人的感受，更不可将自己的意愿强加给别人。但一个有思辨的人，不会止于要求自己不去犯错，而是在正己之后，去正人，乃至匡正世风。作为普通人，也该匡正自己的言行。

在公共场所喧哗固然不对，这时更该有人劝阻，这也是文化的体现。于是梁晓声在目睹国人劣迹之后大声呼出“文化四句教”：即植根于内心的修养，以约束为前提的自由;正视错误的理智;以及心系他人的善良。当如材料所言的不文明现象出现时，我们应该保持一个文化人的操守，不急不躁，尽管对方大声，我却低头不语。

这当然只是正己，但却是正人正世的前提。或许有人说：“我只是普通人，守其本分就可以了。”这固然比盗名欺世者高明，但这个社会仍需要在正己后能正人正世，“宁鸣而死，不默而生的”的殉道者。

纵览历史，可以发现，一些人在正己时，就对世界产生了“潜移默化”的作用，他们并没有刻意地去要求别人，却在成就自己完美人格的过程中，匡正了民风、世风。孟子曰：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”能以身殉道，不断严格要求自己，也是一种高明的，并不需诘责他人的智慧。

于是，正己、正人，正己者大多青史传诵，如王守仁，提出“知是行之始，行是知之成。”先完善自己的`内心，克制自己的行为，破了心中贼，再灭山中贼，自然容易。

而在现代社会，国人总感与发达国家无法接轨，我想其中一个原因可能是一些人无法正己，也不考虑他人感受。“己所不欲，勿施于人”，在你大声喧哗，随地吐痰，乱涂乱画时，别人怎么想?别人怎么做?你情何以堪?

周有光正己，遂成周百科;圣雄甘地正己，感染了世人;白芳礼正己，救助了无数学子……他们并没有要求他人干什么，而是反求诸己，自然匡正了世风。

所以，惟有心怀海子“我一人独将火高举的热情，抑或斯巴达克斯为心中太阳城挣断枷锁的勇气，像钢锯岭战役中盟军士兵多斯一样：本着人道主义精神，奉献自己，拯救他人。先做好本职工作，他人自会受到熏陶。

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《肖申克的救赎》中也说：”智者能救赎自己，伟人才能拯救众生。“我们不能都做伟人，但至少能正其身。请看沧海巫山，浮华万千，内省其心，外修其身的智者总能逍遥濯浊之外，还世间一段长风。

★ 《求医不如求己》读后感

★ 求范文

★ 人生不可缺少求优秀作文

★ 求签名

★ 己的组词

★ 进退由己作文800字

★ 荒野求生字作文

★ 求知识的作文

★ 五年级数学《求平均数》的优秀说课稿