我眼中的异域风情范文（精选12篇）
篇1：我眼中的异域风情范文
我眼中的美术教师
自从生命呱呱落地，到我们第一次握笔作画，生活总是这样从一无所有开始。我们与古今中外的大师一样，均要站在同一起点上，经历着同样漫长的学习、积累的过程，因之也会享有同样的收获成功的机会，这大概就是人们常说的机会面前人人平等吧。而作为美术教师，面对一群站在同一起点上的渴求知识的学生，我们所要做的是什么？我们如何才能让他们在平等的机会面前，去把握机会并收获成功？我们应怎样去应对WTO给我们所带来的机遇和挑战？应如何把握传统与现代的界线，紧跟时代的步伐，把新的知识教授给学生们？我想，这不仅仅是美术教师要思考和要做的，也是任何一个教师不可或缺的。用划“0”周而复始的意思来形容教师这一职业是最合适不过的了。当你从早年的理想期开始接触那些比你更年轻的生命时，的的确确有一种兴奋、一种崇高，甚至有一种爱与被爱的满足，当然，是在你的学生们实实在在有了一个一个看得见的进步的时候。送走了第一批学生，划“0”便不可避免的开始，于是第二批、第三批……直到有一天，白发开始从它们躲藏的地方大大方方的出现，你才惊讶着自己已经划了许多“0”，并且是在同一地点。但我们却感到已走了很长的路，而且还要一直走下去，也许我们并不在意结果如何，至少在这一过程中，我们已经体会到学生的进步给我们所带来的成就感，是没有任何理由说它是不快乐的。有人抱怨学生基础差，连笔都不会握，这常常是事实，但是说实话，一个画过十来二十张素描的学生与一个完全没有画过素描的学生，在技术上的差异是微不足道的。真正决定一个学生能否成大器的关键往往不在知识、技术这些可见的智力因素上，而是潜在他内心深处的种种文化积淀的总合。这个总合如果倾向积极向上的方向，无疑就是一个潜质较高的学生。因此，作为美术教师，就应该善于发现和引导有潜质的学生，去挖掘他们的潜质向积极的方向发展，使他们对自己所学的知识真正感兴趣，“因材施教”才得以发挥它的作用，学生更有可能收获成功。教与学的过程更确切的说是教师与学生一起学习的过程，也是教师引领学生感受着艺术发展的时代脉搏同步往前的过程。文化上的自力更生是一种幼稚，也表现出一种不明智，作为美术教师更应该与学生一起学习，并不断向时代的艺术学习，在“艺无止境”的道路上呼吸新鲜的空气，补充新鲜的血液，健全自己的知识，在不断学习中充实自己。这样才能使自己跟上时代的步伐，也才有自信引领学生感受艺术发展的时代脉搏，使学生们感到每天学的知识都是新鲜的。“只有在对错误的修正过程中才能领悟到正确是什么”。敢于正视自己的错误并去改正的教师才是一个学生们喜欢的教师，而美术教师更应该如此。美术本身并没有对与错的区分，时代的不同、民族的不同、年龄的不同、知识点的不同、世界观人生观的不同都会对同一事物有不同的看法与感受，美术教师就因该把握这些，去正视自己的不足与错误。……新的时代给我们美术教师带来新的机遇和挑战，只要我们能摆清自己的位置，时时回头看看自己走过的路，并不断学习，在“机会面前人人平等”的现在，不断把握机会，那我们的未来一定很美好，我们也一定会成为学生们喜欢的教师。我坚信：天才也是需要教师的。
篇2：我眼中的异域风情范文
穿越几千年的时光河流，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，他积极入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋。我眼中的孔子豁达、风趣、积极、率性、无私。孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。
子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）孔子认为教育者对受教育者不分等级、贫富贵贱、善恶、智愚，应一视同仁，均应给予教育，人人都有享受教育的权。孔子这一教育理念极为先进，深深影响了后世。并且，子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”这真正体现了一位教师高尚的品格，在教育思想方面为我们树立了崇高的学习榜样。
其次，孔子是一位治国方面的理想主义者。在天下无道、礼崩乐坏的社会里，孔子四处游学，向人们宣扬“仁义”、“以德治国”，他明知不可行，却拚却一生的心血，飞蛾扑火，直落得贫老落魄，仍痴心不改。
篇3：我眼中的节日
中国五千年的文明史, 孕育了丰富的传统文化和传统节日。但是随着改革开放的不断深入, 中华民族的传统文化和人们的生活方式正在遭受着西方文化和生活方式的猛烈轰炸及强有力的挑战, 在这种洋节日和土节日强烈的反差下, 越来越多的国人开始沉思这样一些问题:中国传统节日经历了几千年风雨的锤炼, 洋节蜂拥而至, 大有越俎代庖之势, 经历数千年风雨的传统节日传承至今, 何以反而走了下坡路呢?西方文化是否已经融入中国人的血脉之中?我们到底应不应该过这样的“洋节”?
我们还是先回过头来看看节的本义。
节, 指的是生活的节奏, 放松、调节。
一个节日, 仅仅是氛围就足够让人惬意忘形。在这种节日所营造出来的惬意氛围中和亲人、朋友聚聚, 借着节日的浓情蜜意释放所有的烦恼, 卸除往日的重负, 让劳累的身心有个放松的空间, 只有这样人们才能以更大的热情投入新的生活、工作。
如今节日越来越多。舶来的洋节与传统节日正处在融合与择优的过程中, 但是无论哪一个节日, 最重要的意义是, 在热热闹闹中交流情感, 化解诸多生活中的烦恼和减轻工作压力。
那些关于选择过“洋节”还是过“土节”、“土节”似乎没有“洋节”那么有市场了之类的争论没有多大意义, 其实在经济全球化的今天, 世界青年的生活方式日益接近、趋同, 作为经济与政治产物的文化在这种世界趋同的总体形势下越来越融为一体, 这没有什么值得大惊小怪的, 这是时代潮流的必然选择。
一些年轻人以“拒绝洋节”为题发出呼吁, 组织者是个刚刚工作不久的大学生, 他说:“发起这个主题的目的是想先从形式上断绝西方文化的“侵略”, 使中国的传统文化、传统节日不再被国人淡漠。”他还说:“对外国人来说, 洋节是非常传统和正规的节日, 但是到了中国, 就逐渐演变成一种形式上的狂欢和媚俗。”
但我想说的是:狂欢有何不好, 借着节日的氛围尽情的宣泄, 将过往的不快统统在狂欢中释放;“媚俗”又有何不妥, 我们本身就是凡人, 过得就是一种大众的、“俗气”的生活。今天的中国人, 在“洋装”掩盖下的依然是一颗火热的中国心。
篇4：我眼中的异域风情范文
在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的我眼中的春天小学作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我眼中的春天小学作文1“春天在哪里，春天在哪里，春天在那清翠的山林里。”大家对这首歌一定耳熟能详了吧！走过了炎热的夏天，凉爽的秋天，寒冷的冬天，盼星星，盼月亮终于等到了又一年阳光明媚、风和日丽的春天。
我把春天比做一位穿着绿色裙的仙女，她用那轻飘的衣袖拂去了大地的寒冷，将柔和的春风撒向大地，她坐着绿色的车，一路唱着绿色的歌来到了人间，她所走过的每一个地方，万物复苏，生机勃勃。
当然了，在这美好的春天也要做些美好而特殊的事情，3月12日是植树节，但由于我植树节那天下午才回到家，所以没种成。3月13日早晨，我和爸爸一起去集市买了几棵小树苗，然后拿着工具去种树啦！
在去地里的路上，看到了路边青翠欲滴的小草弟弟和含苞待放的小花妹妹在“打闹嬉笑”，大树爷爷已“鹤发童颜”，柳树姑娘原本褐色的发色已变成朦胧嫩绿，随着春风尽展舞姿。
到了地里，只看见小树上粉白色桃花正在竞相开放，引来了不少的蝴蝶妹妹和蜜蜂弟弟前来参观，而年迈的大树上面的桃花还未开放，麦苗弟弟却已“精神焕发”，有时，几只蝴蝶在他肩上面歇歇脚，而蚂蚁在他身下乘凉或搬食，小河也哗啦啦的流了起来，几只小鸟正在枝头“叽叽喳喳”的比赛歌喉，唱着春的赞歌。
我们选好种树的地方后，因为我没有力气，所以让爸爸拿着铁锹挖坑，在这时间里，我去小河边打了些水，很快，爸爸挖了一个又深又大又圆的坑，我在下面扔了一些枯叶，把小树苗放在里面，爸爸给土里搅了一些草木灰，我扶着小树苗，爸爸往坑里填土，埋好后我又用脚把土踩得实一些，浇上水，一棵小树就算种好了。最后，我给小树上系了一根红带，算是纪念这是我和爸爸一起亲手种的第一棵小树吧！我和爸爸齐心协力又把剩下的小树种完了，我真希望他们可以茁壮成长，因为这样才能给大自然多添一份绿色呀！
这就是我眼中的春天，这个万物复苏，生机勃勃的春天，这个美好而特殊的春天！
我眼中的春天小学作文2一日之计在于晨，一年之计在于春。
——题记
自古以来，春就被无数人所赞颂，描写春的诗歌数不胜数，歌唱春天的歌曲就更不用说了。“春天”听起来就让人感到温暖、和蔼可亲。
看，小燕子从远方归来了，小草探头来了，柳枝伸腰了，花儿含苞待放；沉睡许久的万物渐渐苏醒了，一切都生机勃勃。草丛中又看到了蟋蟀的踪迹，小河里鱼儿跳跃；门前小路上，蚂蚁在搬家；校园的操场上正龙腾虎跃，教学楼上欢呼雀跃，街道上的“无业游民们”欢聚在一起。溪水正练习新编的洗衣谣，去试了试柳姑娘刚设计的发型，顺便欣赏欣赏大地的新装。太阳公公咪咪笑，将温暖撒向人间，人人见到它都兴高采烈。
“春天呐春天，你说你，来就来呗，还带什么礼物哟，我们都是一家人，没那么多繁文缛节，以后别这么客气了。”大地伯伯说。“伯伯呀，您瞧您年纪也大了，而我却经常在外，这好不容易能来看看您，您就收下吧。”春天说。“好吧好吧，你这份心意我收下了。”大地伯伯说。“您这就对了”春天说。它们互看着彼此，春天投入大地的怀抱开心的笑了。
沙沙沙，沙沙沙，随着一声轰隆隆的巨响，天空刹时漆黑无比，一阵寒风吹过，天空下起了雨，风和雨的来临，使树叶哭泣，使花儿失落？？但在沙沙沙的雨声中，我听到了蟾蜍内心的呼唤，问道了土壤清新的气味，使人感觉清新自然。天亮时，走到院子里：昵图润如油膏，树叶上的露水露珠晶莹剔透，如果你能尝到那清冽甘甜的露水，真是幸福之致！
春，希望的城堡；春，大地的希望；春，大地的骄傲；它不张扬，不宣扬。春天索道之处，皆是欢声笑语。春，温文尔雅，美丽端庄，把自己的成就奉于人间，牺牲自己，给世人留下欢笑、和谐，美丽的面孔，它在我们的心中是不朽的，其实它一直都在我们身旁，在我们心中。
有一天，大地穿上了五颜六色的新装时，小河练习洗衣谣时，记得，这是春的讯息。
春来了，带来了坚持不懈，带来了纯洁和谐，带来了温暖可亲，带来了勇气与信心，带来了希望，带来了光明与正义，带来了一份寄托。
我眼中的春天小学作文3在一年中，我最喜欢的就是春季了，在春天，我们可以穿上薄衣服，可以看见花开了，草绿了，水解冻了。
在今天早上，妈妈给我从衣橱中拿出的不是厚毛衣，也不是又长又厚的羽绒服，而是一件薄毛衣和单风衣。我习惯了冬日的寒冷，一看见妈妈拿了那么薄的衣服，心想今天非冻死不可。穿上衣服后，我们就出门去学毛笔字了。出门后，我觉得门外一定很冷。开门后，我闭起眼，静静地等待着一股寒风向我吹来。可等了半天，一丝风也没吹过来。我睁开双眼一看，呵！天上的太阳正温暖地照着我们，太阳已把寒风赶走啦！
学好毛笔字，我们回家去拿空手道的服装，准备接着去上空手道课。妈妈让我在小区的小花园玩一会儿，她上楼去拿衣服，然后把我一起带走。妈妈走了，我一个人在小花园玩，只见草丛中的小野花全开了。瞧，那有一丛小蓝花，开得多茂盛啊！它有五片花瓣，都是里白外蓝，优雅极了。看！那还有一些小黄花，我在以前就见过它们，它们的花芯金黄，花瓣又细又长，密密麻麻地围在花芯边。它们的茎很长，虽然它的花很小，只有大拇指的第一个指节那么大，可茎快和边上郁金香的茎一样长了。
空手道上完了，我们在回家的路上折了一支连翘带回家。我的心中突然出现了一个问号：连翘和迎春花有什么区别？回到家，我们一百度，原来连翘的花瓣是尖的，迎春花的是椭圆的，而且连翘的花瓣只有四片，迎春花的有五到六片。同时，我和妈妈又认识了两种与它们几乎一样的植物：探春和金钟。我们仔细一研究，才发现原来刚刚在路上折的那一支花其实是金钟。因为金钟的花萼是圆的很短，而连翘的很长很细，可以碰到花瓣之间的缝隙。我又知道了探春的花瓣也是圆的，但开花的时间比其他三种都晚，所以不会与它们混起来，但如果让你看图片来判断，那就必须用上面说的方法了。
美丽的花儿带着春天一起来到了上海，我眼中的春天也来了，我爱春天！
我眼中的春天小学作文4我眼中的春天随着时间一点一点过去，严寒的冬天渐渐的被春姑娘赶上，在不知什么时侯？当我睁开那惺忪的睡眼，走到窗边打开窗户，顿时一股清新的绿草味夹杂着田野间的泥土迎风吹来，扑在我的脸上时，刚刚还沉浸在睡梦中的.我立马精神抖擞。这时我才感觉到是春天来了，昨天还是乌云密布，今天便是风和日丽，晴空万里，鸟语花香。这时的我便忍不住要到户外走走，脚下踩着那快要被太阳公公照的，融化的雪，看着那发绿的树干，心里别提有多高兴了。春姑娘把严寒的冬天送走了，带来了万物复苏的季节，带来了许多欢歌笑语。
春天正是一个万物复苏，熙熙攘攘，充满活力的春天，春天是迎来一首曲子的开端，迎来了一个满载着生命种子的春天。风轻轻的吹着，吹动着小河酿起层层波纹，吹动着春天的种子撒满大地。春天使大地变得复苏。让各种树木脱下那重重的旧衣，换上崭新、环保的衣服。使小树萌芽、大树换装、鸽子满天飞，这时候春天经过的大地撒下一粒种子。我高兴的走到一棵快要萌芽的小树前浇水，像小河放入生机-春天来临，小河两岸的野花、枯草、杨柳，在河中，揉动着黄眉绿眼，舒展着轻软的胳膊。当晨雾消散时，太阳升起时，阳光洒在河面上，露出一大片红色，多像美丽少女脸上的红晕。渐渐地，河面镀上一层金光，微风吹拂，顿时，金锻被扯成无数块小片，在河面上飘荡着……再看看河中那密密麻麻的小鱼，嬉戏的鸭子，还有岸边飘浮的像小铜钱般大小的浮萍，这一切使小河春意浓浓，生机勃勃。
春天像是一位童话里美丽的小仙女，它从海洋上跃登海洋岛，又从海洋岛跃登大陆南端，一路向北传递着春天的消息。它所到之处，冰雪融化、树木抽芽、鲜花开放、冬眠的动物睁开惺忪的睡眼醒过来了。……它走过的路旁，马上变成了一条五彩路，鹅黄嫩绿、姹紫嫣红，叶儿花儿都充满了生机。一直长尾巴的小鸟立在枝头婉转地唱着歌，像是要把这大自然的美都唱出来。我眼中的春天正如所描述的一样，充满生机
我眼中的春天小学作文5我眼中的春天是美丽的，春姑娘提着纱裙悄悄地来到了人间，她挥起手中的画笔，给万物涂上了绿色，红色，黄色… …
万物生辉，百花齐放，大地复苏了。小河岸边的薄冰已经融化了，河水哗哗地，唱着向前奔去。河岸边，垂柳抽出了嫩绿的枝条，那绿，嫩嫩的，带着点鹅黄色，如同一层薄纱。分红色的桃花竟相开放。淡红夹白的杏花争奇斗艳，好像要和桃花媲美。金黄色的迎春星星点点地开放着，夹杂在绿叶中，小巧玲珑，向人们传递春的信息。花丛中，勤劳的小蜜蜂“嗡嗡”地飞着，传送着花粉，一只只蝴蝶也在花丛中翩翩起舞。河岸上，在软软的泥土中，小草钻出了地面，悄悄地探出脑袋，为大地增添了一丝绿意。
我眼中的春天是活泼可爱的。柔和的春风带着湿润的芳香气息，轻轻地吹过树梢，吹过小河，唤醒了一群冬眠的小动物，大地恢复了生机，梧桐树，泡桐树绽出了嫩芽。清晨，麻雀，喜鹊，白头翁等鸟儿落在树头上“唧唧喳喳”地叫个不停。冬去春归的大雁，燕子等候鸟纷纷从南方回来。池塘里，一群鸭子们用翅膀拍打着池水，溅出许多洁白的水花。它们时而追逐嬉戏，时而悠闲地游来游去，时而潜入水中捕食鱼虾，时而扑腾着翅膀浮上水面，为了表达心中的欢乐，还不时放开歌喉“嘎嘎”叫上几声，真是“春江水暖鸭先知”。池水清澈见底，池塘里的鱼儿互相追逐着，嬉戏着，好不自在。
我眼中的春天是繁忙的。有一句俗语叫“一年之际在于春”。现在正是阳春三月，农民伯伯都忙着春耕春种；城里的公路，铁路上的司机都忙着春运；学校里，新的学期开始了，学生们都开学了。春天，到处是一片繁忙的景象。
篇5：我眼中的护理演讲稿[范文]
尊敬的各位领导，老师，亲爱的各位师兄师姐以及同学们：
大家上午好！
我今天演讲的题目是：我眼中的护理。
一个世纪之前，护士长南丁格尔提着油灯，在战场的病房中巡视伤员。她的眼中，饱含了对生命的怜爱。一个世纪之后，中山大学的护理人背着书包，在课室中奋笔疾书，我的眼中，充满了对这份职业的神圣敬仰。
不知不觉，我们的大一也已经走过了一大半。大家曾经抱怨脑干的神经核团难记，纠结各个系统之间的错综复杂，但是通过寒假预见习后，大家也深刻感受到了护理工作的重要性吧。虽说我们没有接触专业技能，暂时做不到救死扶伤，但是我骄傲我是一名中大护理人。
寒假预见习期间，我被安排在ICU，我跟着护士姐姐见习，帮助她们做些日常的护理工作，因为ICU的病人大多数都处于昏睡状态，换药、擦身这些琐碎的事情几乎全都要护士来做。她们忙碌在病床之间，精确地记录着各种数据，实行医嘱。她们用自己的爱心、细心、耐心，想病人之所想，急病人之所急，她们“眼勤、手勤、脚勤、嘴勤、脑勤”，规范熟练进行各项基础护理操作及专科护理操作，如成人静脉输液，皮内、皮下注射，导尿术，灌肠术，插胃管，吸痰术等等，在我眼中，她们是医院最美护理人。
让我印象深刻的是一次抢救，当我跟着护士长走到病床时，年逾古稀的老人已经奄奄一息，血时不时从嘴角流出来，心电图仪不断地报警，护士隔一段时间就注射一些肾上腺素，可是老人的心率依旧不能升上去，经过十多分钟的抢救才恢复了正常水平。我的心当时悬得老高，这不同于恐怖片，带给人的恐惧和震撼是不能相提并论的。看见生命的挣扎是如此脆弱，但生命的顽强，生命的奇迹让我对医护的敬畏感油然而生。在我眼中，何止是“三分治疗，七分护理”，简直就是，没有护理人，就没有生命。
在医院预见习的每一天，我看到真正每时每刻陪在病人身边的人是护士们。他们收集信息，进行评估，再将第一手信息反馈给医生。他们任劳任怨，不辞辛苦。当他们遇到病人的抱怨和不满时，他们只是一笑而过。宽容、谅解、细致、体贴，在我眼中，护理不可或缺，护理任重道远。
如今临床专业非常抢手，可护理却遭人冷落。在我眼中，中国的护理资源有很大的空间，医院中医护比例失调。护士在急危重症、疑难症患者的救治方面的重要作用日益凸显，在我眼中，我们护理人照样可以成为抢手货。
随着卫生部对护理事业的重视，近年来，已经颁布实施了一系列条例纲要，加强护理人才培养，开展了数目可观的建设活动来促进护理事业的发展。如今，护理服务不断向家庭和社区延伸，在老年护理、临终关怀等领域也发挥着重要作用。这对我们是十分有利的，所以，同学们，我们的前景将会是非常广阔的。
篇6：我眼中的改革开放（范文模版）
我出生时正值改革初期，关于那个时期的记忆还比较模糊，依稀记得曾有过用粮本买米的经历。印象比较深的是那些花花绿绿的粮票，上面标有1角，两角，五角等等，还分北京、全国通用的，后来不知从什么时候起，直接用钱买食品了，那些粮票就再也没用过。
那个时候牛奶的种类不像现在这么繁多（也没听说过三聚氰胺），一般都是每月订奶，记得每天我都会抱着个小瓶去居委会排队领奶（好像还有个小牌作为交钱订奶的凭证），如果是现在我决不会喝这种散装的牛奶，怕不卫生，社会发展了，人们反而失去了那种本质的纯朴与信任。
篇7：我眼中的你
江南的水乡,像乌镇印出的水印花布,让人难以忘怀;江南的画卷,似乎永远被笼罩在一层水雾之中,烟雨重霭,清寒中透着暖意。
初阳,霎时重逢。初阳的颜色洒入湖面,没有一点儿喧嚣的色彩。阳光总是紧贴在湖面,天高云淡,邂逅了那远处的袅袅炊烟。
青绿的石板桥上,多了些许凉意。从湿漉漉的石板上走过,大喝一声,响亮而孤寂。挂着湿润的雨痕,在厚厚的青苔上浮起一层白雾。诗意的小镇,细密的雨丝中,错落的小巷子回归古朴,多了几分自然,弥漫在这令人沉醉的水乡。
伴着水波,有规律的响声,荡漾着一个小镇的神韵。微波粼粼的水面上,荡漾着几只小小的船,慢慢地驶过来……水韵轻灵,透着江南的灵气。
一幅画卷般的江南水乡,也许,亦是一首长诗……
当冬的气息飘入江南水乡的时候,水乡的寂静,可以让一个怅然的游子潸然泪下,但水乡并不凄凉。夕阳余晖下的小镇,那是鹊的归宿,落日伴着鹊的孤鸣,沧桑而又静谧。
夜幕浅浅地萦绕在这梦一般的水乡,那落在水中的枯藤泛着白光。水面上的灯火点点,深夜的渔船被风轻轻地吹着,静静地摇着。在阴雨天里,雨下的缠绵,渔船中的渔灯映着雨丝,忽明忽暗,若隐若现……
乌镇江南秀,风情不胜收。宅居多古朴,街巷尽娴幽。水乃清明镜,桥为唐宋钩。人淳文雅士,所令更何求?
篇8：我眼中的异域风情范文
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们，大家好！我是来自武汉纺织大学会计21102班的李星，很荣幸今天能够代表会计本科21102班的同学来到这里参加本次的演讲比赛，今天我演讲的题目是《我眼中的会计》。人，总要仰望点什么，这是一个有追求的人应该思考的问题，如果你没有，证明你缺少这种能力。之所以选择会计专业，是源于对它的一种莫名的喜爱，也是源于对成为一名资深的高水平的会计师的追求。
会计这个职业，在我们日常的经济活动中似乎经常看到它的身影，不知不觉间，我也学习了一年多的会计学，虽然在这一年里我了解的会计知识还是皮毛，但是通过这一年的学习，让我了解到了作为一个会计人员应该做的是什么，会计究竟是什么。
经济越发展，会计越重要。随着经济的发展，会计在日常经济活动中扮演的角色越来越重要。会计具有参与经济决策的职能，会计的本质就是经济管理活动，会计信息能帮助投资者和贷款人进行合理的经济决策。在市场经济的环境下，企业的资金主要来自股东和债权人，为了做出合理的投资和信贷决策，就必须要有高质量的会计信息作为保证。而这一切都要求会计人员必须要有高质量的业务素质和道德素质。不管是投资者还是作为贷款人的本企业，都必须掌握第一手最真实、最准确的资料，而这与他们的决策正确与否息息相关。
会计职业道德是守护会计信息质量的生命线。会计职业道德要求会计人员在从业过程中要做到爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、客观
公正、坚持准则、提高技能、参与管理、强化服务。作为一个会计人员，会计职业道德是每一个会计人员 都应当自觉遵守的道德底线，如果会计人员丢掉了会计职业道德，那么我们的经济将会出现极大的混乱。在我们的《宏观经济学原理》中，我们看到了一个案例，在2002年，曾经规模宏大且备受尊敬的安然公司在被控诈骗和会计违规中破产了，该公司的几位高层管理人员被起诉，最终被判入狱。而该公司从世界备受尊敬的公司之一到几乎一文不值仅仅用了几个月的时间。这么大的一个公司，也正是因为会计人员的违规操作，从蜚声世界到一文不值。由此可见，会计职业道德，在会计从业过程中起着举足轻重的作用。
通过一年的会计学原理的学习，我已深刻的了解到，会计是一个繁琐而复杂而且数据要求精确的工作，每一笔经济业务都必须要编制原始凭证或者取得原始凭证、记账凭证，编制现金日记账、银行存款日记账。然后根据相关的记账凭证编制资产负债表、现金流量表、利润表。还记得在手工实习的时候，填制记账凭证的时候我总是出错，不是会计分录的借贷方向写反了，就是数字写错了位置。还有，在编制记账凭证的时候，在记录出现错误的时候，总是忘记用会计专门的方法去更正。这让我了解到，学会计容易，但是要亲手去做还是不容易的。会计是一门实践性很强、很严谨的课程。在学好理论知识的同时还必须要去实践。
作为一个刚踏入会计新手来说，我会努力学习相关的会计知识，不断提高自身的专业知识，同时加强自身的职业道德的学习。我知道
篇9：我眼中的异域风情范文
官
我叫丁凤，是佳木斯大学基础医学院XX届的一名学生。向南林是我入学军训时的教官。虽说我们与向教官仅有15天的短暂相处，但那些日子，无数真实而美好的片断，就像一串串珍珠，让我不由自主地时常俯拾。
XX年9月5日，是我们入学军训的 点唱高调。一位同学单刀直入：“向教官，你作为一个战士，有什么样的追求？听说你付出了很多，两次提干不成，值吗？”向教官当时没说什么，可 是我、是我，我们都在为你加油，就像你无数次鼓励我们一样。
第二天早上，我们还沉浸在梦乡的时候，向教官便悄悄地随队离开了我们，没有留下一个联系方式，也没有留下一张合影。向教官是军人，有军人的纪律。我们理解他，也不怪他，但真的很想他。在随后的一年里，我们只要碰到穿军装的，便要问一问认不认识我们的向教官，更有一个执着的女生，骑着自行车跑遍了佳木斯市的所有部队。其实我们知道，这和大海捞针没有多大区别，可我们真的很想再见一见他，听一听他用洪亮嗓音喊出的“一二一”。
篇10：【冬日风情】雪的名称大汇总范文
太宰治の「津軽」の冒頭には7つの雪が記されている。こな雪、つぶ雪、わた雪、みず雪、かた雪、ざらめ雪、こおり雪。青森に来ると、雪には様々な種類のものがあることが実際に体験できる。雪の名前は大きく分けると、降っている雪（降雪）と積もっている雪（積雪）に分けられる
太宰治在《津轻》的开头处记述了七种不同的雪：“こな雪”、“つぶ雪”、“わた雪”、“みず雪”、“かた雪”、“ざらめ雪”、“こおり雪”。我来到青森以后，对雪的种类繁多有了亲身的体验。雪的名字大致上可以分为降雪和积雪两部分。
＜降雪＞ ・こな雪： 風雪時に多く、粉のような雪。パウダースノー。積もらない。风雪交加很多的，落下的粉一样的雪，“powder snow”，积不起来。
・つぶ雪：
粒のような雪。積もる。颗粒状的雪，能积起来。
・わた雪：
暖かくて降水量が多いところに降る。綿のようにふわっとした雪。温暖多雨时候落下。像棉絮一样飘着的雪。
・ぼたん雪：
気温が高い時に雪が集まってぼたんの花のように降る雪。气温较高的时候雪汇集在一起像牡丹花一样落下的雪。
・たま雪：
冬の初めや終わりの暖かい頃に降る。たまの形。刚入冬或者要冬天快结束的温暖时候落下的球状的雪。
・はい雪：
普通に降っている雪。灰のようにフワッと舞う。普通的降雪，像灰一样轻轻飘舞。
・もち雪：
たま雪やはい雪、わた雪が溶けかかった状態。“たま雪”、“はい雪”、“わた雪”开始融化的状态。
・べた雪：
もち雪がさらに溶けて降る。団子のような感じ。“もち雪”再融化后落下的雪，像团子一样的感觉。
・みず雪： べた雪が雨に変化する状態。雨滴に近い。“べた雪”向雨变化的状态，已近接近雨滴了。
・みぞれ雪：
みぞれ状の溶けかかった雪。雨夹雪状的快要融化的雪。
＜積雪＞ ・新雪：
積もったばかりの雪のこと。結晶の形が保たれている。刚积起来的雪，还保持着结晶的形状。
・こしまり雪：
新雪が少ししまったタイプ。降って数日たち、結晶が壊れて粒になっている。“新雪”稍微压紧了一点的类型。落下后积了几天，结晶被破坏向冰粒变化。
・しまり雪：
さらにしまった状態。スコップが立たないくらい固い。更加压实了的状态。坚固到小铲子都铲不动了。
・こおり雪：
固まって氷のようになった状態。凝结成冰的状态。
・ざらめ雪：
新雪やしまり雪が溶けて水を含んだタイプ。“新雪”、“しまり雪”融化了，含有水的成分的类型。
・しもざらめ雪：
しまり雪が冷えて雪の中に霜ができた状態。とても珍しいタイプ。北海道など気温が低い地方でしか見られない。
“しまり雪”冻起来在雪当中生成了霜的状态。非常稀有的类型。仅在北海道等气温非常低的地方才能见到。
・こしもざらめ雪：
篇11：我眼中的日本教育
日本基础教育的发展概况和目标
1. 政府高度重视教育,坚持教育优先发展,教育经费充足有保障
二战后,日本经济崩溃,百废待兴,却坚持实施教育优先发展战略,于1947年颁布了教育基本法,推行九年义务教育,并为此投入了大量的资金。教育优先发展战略持续至今,教育投入始终保持着较高的水平。日本正因为实施了教育优先发展战略,日本才能在短期内从一片废墟一跃而为世界第二大经济强国。
2. 基础教育管理体制比较科学、合理
国家、都道府县(相当于我国的省)、市町村在发展基础教育方面职责明确。国家负责制定基本教育制度、教育法律法规,出台学校基本的办学条件标准,规划和指导全国的教育发展,并保证充足的经费投入。都道府县负责辖区内的基础教育发展,统筹辖区内校长、教师的录用、调配和管理。市町村是义务教育学校办学的主体,99%的公立小学、92%的初中由市町村创办和管理。在经费投入方面,各级政府均有责任,教师工资50%由国家承担,其余50%由督导府县负责,国家对困难地区有补贴。这种管理制度调动了各级政府发展教育的积极性,形成了教育发展的合力。
3. 注重学生综合素质培养,促进学生全面发展
日本政府以培养学生自主学习、独立思考的能力和健全的心灵、健康的体魄等生存能力为教育目的,把具有国际视野、在国际社会中有竞争力作为人才培养目标,并进行了教育内容和教育方法上的改革。于2004年修订颁布了新的学习指导要领,重新编制了基础教育的课程体系。在强调国语读写、数学、理科这三个核心学科教学的同时,加强德育,小学、中学都开设了“道德”课程,着眼于培养学生的综合素质和能力,小学(从三年级开始)、中学开设了综合课程。利用综合课程时间,学生在教师指导下开展社会调查等。此外,注重体育和艺术教育,发展学生的特长。在教学方法上,推广启发式、讨论式教学,让学生主动学习。
4. 注重教师队伍建设,确保教师队伍质量
日本把加强教师队伍建设、提高教师队伍素质作为发展基础教育的关键,通过提高教师待遇来吸引优秀人才当教师。在此基础上,建立起一套严密的教师培养、录用、培训体系。教师培养主要依靠大学和大学院,学生修满相应课程取得相应学分后才能取得教师资格。然后才能参加由都道府县组织的教师录用考试,通过后才能当老师。2005年,教师录用人数和应试人数的比例是1∶7.6,而同年在职教师占获得教师资格证书者的比例,小学为20.7%,初中、高中分别仅为3.3%和2.3%,可见教师岗位竞争之激烈。此外,重视教师培训工作,法律规定初任教师和任教10年以上的教师必须参加有关培训。
5. 基本实现了义务教育阶段学校均衡发展。
从义务教育公平性原则出发,日本教育基本法规定义务教育要均衡发展并为此采取了措施:一是国家制定了义务教育学校基本办学条件标准,且提供足够的经费。在学校硬件建设上,强调实用讲究效益,不追求奢侈浪费。二是从法律上明确校长、教师定期交流。校长平均三年、教师五至七年交流一次。三是实行学生就近入学。我们访问了东京国立竹早小学和区立东云小学,又参观了千叶县八街市立笹引小学、二州小学和八街北中学校,感到无论是硬件还是软件建设,日本基础教育没有明显的城乡、地域差距,已基本达到均衡发展。
6. 办学理念先进,学校特色鲜明
强调以学生为本,尊重学生,遵循学生身心发展特点和规律来开展教育教学活动。如实行小班化教学、分层分班教学、在教室里张贴学生的作品等。同时日本还注重环境育人。我们访问的几所学校都非常整洁干净,布置典雅,弥漫着书香和艺术气息。注意从细微处入手,从小培养学生的文明行为习惯。每个学校都有自己鲜明的办学特色。在国家基本的教育方针和学习指导要领前提下,各校都有自己的学生培养目标,有自己的校歌,有自己教育的重点和教育制度模式等。如国立竹早小学强调尊重学生的“想法”和“意愿”,实行“宽松教育”;东京区立东云小学突出国际理解教育和环境教育,而八街市立笹引小学和二州小学注重学生的大合唱等。
7. 注重合作教育,学生教育、家庭教育、社会教育密切配合
日本的教育行政部门将幼儿园、小学、初中、高中教育视为一个整体,合理规划各阶段教育的目标、内容、方法,加强彼此之间的合作,共同采取行动。成立了幼、小、初、高联席会议制度,定期开会研究,共同采取对策。此外,学校教育、家庭教育、社会教育密切配合。学校办学注意征求家长的意见,家长参与对学校的评价等。社会文化设施向学生开放,如日本科学未来馆参观者中70%是中小学生。
借鉴、反思
1. 始终坚持教育优先发展战略,不断加大对教育的投入
日本资源匮乏,能从二战后的废墟中一跃而成为世界第二大经济大国,根本原因在于优先发展教育,特别是基础教育。我国要以日本为借鉴,始终坚持教育优先发展战略,巩固提高九年义务教育,不断加大对基础教育的投入,把人口大国转变为人力资源强国,为经济社会发展奠定坚实的基础。
2. 大力推进义务教育均衡发展
我国幅员辽阔,各地经济社会发展不平衡,导致基础教育存在着较大的城乡和地域差距,损害了教育的公平性。2006年,我国新修订的《义务教育法》已明确提出要推进义务教育的均衡发展。借鉴日本的经验,一是要均衡配置教育资源,在投入上向困难地区倾斜,加大中央财政转移支付力度。二是建立校长、教师定期交流制度,合理配置教师资源。三是落实学生就近入学。
3. 继续实施素质教育,着重培养学生的综合素质
我国学生学科基础较扎实,但动手能力不强,个性和创造力不强,发展缺乏后劲。因此,要继续大力实施素质教育,推进教学内容和教学方法的改革。借鉴日本的经验,要隔离规划课程设置,增设综合课程,让学生多参加社会实践。要尊重学生的个体差异,加强个别辅导。要把幼儿园、小学、初中、高中各阶段教育内容衔接好,加强学校教育、家庭教育、社会教育的综合。
4. 落实学校办学自主权,鼓励学校办出特色
我国学校千校一面,没有特色,主要原因是教育行政部门干预过多,管理太死,学校缺乏办学自主权。借鉴日本经验,就是落实学校办学自主权,减少过多的行政干预,减少过多的检查评估,特别是不能以学生成绩作为评价学校办学水平的唯一依据,不能以学生成绩对学校进行排名。校长要努力成为教育家,有先进的办学理念和清晰多样的办学思路,创出有特色的学校,培养有个性的人才。
篇12：土家风情园（范文模版）
张家界土家风情园竣工于1999年，由张家界市土生土长的土家人杨刚年兴建，耗资人民币7500万元，占地面积60余亩，是国内展示土家建筑艺术和文化内涵的代表之作。园内主要建筑有土司城堡、摆手堂、九重天阁、土王宫、土王宴会厅、土家山寨等，是一个浓缩了中国土家族农耕文化、兵战文化、土司历史、建筑艺术、工艺美术、民俗风情、饮食起居的大型民族民俗文化景点。园内收藏了各种木雕花窗308个、木雕花板432块、雕花门318块、石雕柱础999个、红砂石栏杆 5000余米，其中九重天世袭堂共用木柱1008根、木枋10088匹，同时收藏民族民间书籍及各种著作500余部(册)，收藏其他文物逾万件。联合国教科文组织世界遗产委员会主席安德鲁·迈克尔先生参观土家风情园后说：“张家界土家风情园是中国土家族的大博物馆。”
进入园内之后，我们朝左边看去，会发现一个由五根大木柱构成的亭子，这便是“祗柱亭”。“祗”又叫“社”，是土家人最崇拜的土地神。祗柱亭的五根大柱分别代表东西南北中五方土地神保佑土家人民风调雨顺、五谷丰登，而且，每根柱子上还有—个人物雕像，特别清晰，他们是土家族历史上最值得尊敬的祖先：巴廪君、彭公爵主、向大官人、田好汉、覃垕王。
请大家抬起头来，一座石牌坊矗立眼前，上书“东南第一功”五个大字。这座石牌坊目前是江南最大的石牌坊，记载着土家族一段辉煌的历史。明朝嘉靖年间，我国东南沿海一带倭寇泛滥，于是朝廷在全国范围内征兵抗击倭寇。茅岗土司覃尧之接到军令以后发愁了，因为军队开拔的这一天刚好是过年的前一天。但为了保家卫国、驱除倭寇，覃尧之号召土家族的父老乡亲提前一天过年，做甑子饭，吃砣子肉，喝大碗酒，为出征的土家男儿壮行。后来，土家族就将过年提前一天赶着过的风俗沿袭了下来，这就是土家族“过赶年”的来历。这些英勇的土家男儿到了东南沿海以后，通过四年的浴血奋战，终于将倭寇全部歼灭，立下了赫赫战功。嘉靖皇帝龙心大悦，亲自授予“东南第一功”的荣誉给这些土家族兄弟。
我们脚下的这块空坪就是土家族的露天摆手场，是土家人祭祀先祖跳摆手舞的地方。2002年9月22日，这里举行过一场大型的千人茅古斯表演，被载入了吉尼斯世界纪录。茅古斯舞是一种最原始最古老的舞蹈，被喻为“中国戏剧的活化石”。男人身穿稻草衣服，女人身穿树叶和树皮制成的服饰，用舞蹈来表现土家先祖生产、生活、婚姻嫁娶的情景。
这是土家族的祭祀柱，也叫图腾柱，直径1.2米，高12米。石柱上有“汇集武陵精粹，传承土寨风情”十二个大字，是用鲁班文写的。大家看石柱的顶部，那是一只老虎的塑像，相传土家族先祖巴廪君死后变成了白虎，于是老虎就成了土家族的崇拜物。
这既象庙宇又象戏台一样的建筑，就是土家族的摆手堂。早在远古时期，土家族就创造了许多独具特色的大型的民族舞蹈，其中最有代表性的就是摆手舞。摆手舞是土家族祭祀先祖跳的舞，分为大摆手和小摆手。跳摆手舞还要唱摆手歌，主要表现祖先的起源、迁徙、繁衍、战争、生产、生活等创世业绩，所以摆手舞被称为土家族古典文化中最伟大的民族史诗。
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这是按照土家祠堂式样修建的土王宫，后面连着的两栋封火墙是土王行宫，再后面一栋吊脚楼则是土王后花园。中国历史上的土司制度，始于元代，由于高度自治，被视为土司小朝廷。土司王拥有至高无上的权力，他们在政治、经济上与土民有等级之别，连居住的房屋也有等级之别。土关衙署，可以绮柱雕梁，砌砖盖瓦；土民只能叉木架屋，编竹为墙；社巴头目虽允许竖梁柱装板壁，但不能盖瓦，违者治罪。故民间有“只许买马，不许盖瓦”的俗话。这座土王宫，现在是拥有100多间豪华客房的三星级标准的宾馆，阁下如有雅兴，不妨在此下榻，感受一下多情好客的土家人的星级服务。
这蔸槐树看起来不够高大，可是纵纹密布，有一大把年纪了，有千年槐树之称，是土家风情园的镇园之宝。
“不上九重天，枉到风情园。”九重天世袭堂是土家风情园的精华和灵魂所在。该建筑由土家民间艺人李宏进设计，依80度陡坡而建，高48米，共9重12层，整个楼房全部用木栓连接，没有一颗铁钉，堪称土家族建筑史上的奇迹。2002年9月22日，九重天吊脚楼被载入世界吉尼斯世界纪录，认定其为目前中国最大、最高、最完美的木质结构吊脚楼。2001年4月6日，朱镕基总理视察土家风情园时，对九重天赞不绝口：“一批民间匠人能造出这样辉煌的吊脚楼，而且还解决了力学的问题，真是不简单。”清华大学著名建筑学家何重义先生说：“张家界土家风情园完全可以和苏州的园林相媲美。特别是九重天世袭堂，犹如玉宇琼阁，令人神往!”古人说，天有九野，地有九州，土有九山，山有九寨。古人又把九重叫做天，说天有九重，最上一重是上帝和君主居住的地方，所以我们叫它“九重天”。
这里是农耕民间工艺作坊区，所展示的是土家人部分日常生活用具及装饰物品手工制作的工艺流程。土家人的挑花、打花、蜡染、木雕、石雕、竹雕、木艺、铁艺以及涉及生产、生活的种种民间工艺，都达到了相当高的水平。请看这些篾织小饭篓，是土家人上山劳动带午饭用的，它的特点是透风卫生、不入蚊虫，夏天盛饭或其他食品，三五天不馊臭，真正称得上是环保餐具了。
这里的土家妇女在纺纱织锦、打花带。土家锦，又称土锦，而土锦中，又以西兰卡普最为出名，西兰卡普的俗名叫“土花铺盖”。从北宋年间起，土锦一直是土王酋长向朝廷进贡的贡品。
请到这里看看土家人的草编工艺和雕刻工艺。土家族雕刻工艺美术门类众多，主要有石雕、木雕、竹雕等，尤以木雕、石雕最为出名，木雕中又以浮雕见长，产品多为窗雕、门雕、桌雕、床雕、房屋柱枋塞角雕等等，可以说是无处不雕。主要题材有花果、虫鱼、鸟兽、历史传说、戏文故事等，原材料有柏杨、紫檀、香椿、樟树、香楠等。
来到土家山寨，大家会想：土家人为什么会修建这种吊脚楼建筑呢?这是由于土家人多居住在深山峡谷，田无巴掌大，地无一尺平，加上山中多毒蛇猛兽，所以，只能随地就势把房子建在悬崖陡坡上或临溪靠水。从形式上分，有双手推车、钥匙头、曲尺形、一字排、单檐吊、双檐吊，甚至重檐叠起，形成层次复杂的天宫帝阁一样。大家进园就看到的那座九重天世袭堂，就是吊脚楼的经典之作。
土家人居住在深山峡谷，因而形成了独具特色的山地饮食文化。比如土家人爱吃酸辣，“一日不吃酸和辣，走路脚软眼也花，心里就象猫爪抓”。土家人多食五谷杂粮，做粑粑是家庭主妇的绝活儿。如冬吃打糍粑，春吃篙子粑，夏吃麦子粑，秋吃苦荞粑。还有竹叶粑、桐叶粑、荷叶粑、发粑粑、粽子粑、葛粑、蕨粑等等，一听名字就叫人流口水，要知其中个味，不妨亲自尝一尝。
这是油榨坊，由牛碾、炒锅、蒸锅、木榨组成，是土家人专门榨菜油、茶油、桐油用的。这个牛碾又叫旱碾，大山界上缺水人家的吊脚楼下，大多是这种碾子。油榨的工艺流程是，先将原料在炒锅内炒个八成熟，用牛碾碾成粉末，再用甄子蒸熟，然后用铁圈加稻草将粉末踩成枯饼，安置在油榨里，经过高强度挤压把油榨出来。