西江月 辛弃疾

西江月 辛弃疾（共14篇）

篇1：西江月 辛弃疾

西江月(辛弃疾)

西江月·夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

桥：(有的版本为“头”,小学语文义务教育人教版上为“桥”)

见:通假字“见”念“现”

注释

1黄沙：江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村。黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅(音：盐)山县。

2“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。”

3别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

4鸣蝉：蝉叫声。

5旧时：往日。

6社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

7见：同“现”。

8忽见：忽现,指小店忽然出现。

9西江月：词牌名。

译文

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急急从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了?拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。

赏析

这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信著全无是处”。这是什么意思呢?“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书，信著全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。我们知道，辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬，这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人书，信著全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些至理名言。比如《尚书》说：“任贤勿贰。”对比南宋统治集团的所作所为，那距离是有多远呵!由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所以发为“近来始觉古人书，信著全无是处”的浩叹。这两句话的真正意思是：不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。

这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他：“我醉得怎样?”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出维妙维肖的`醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内容，是从来少见的。

单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了诗人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

“以手推松曰去”，这是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐欤?’曰：‘可’”的句子;《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰：‘去’!”的句子。用散文句法入词，用经史典故入词，这都是辛弃疾豪放词风格的特色之一。从前持不同意见的人，认为以散文句法入词是“生硬”，认为用经史曲故是“掉书袋”。他们认为：词应该用婉约的笔调、习见的辞汇、易懂的语言，而忘粗豪、忌用典故、忌用经史辞汇，这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋，是为配合歌曲而作的。当时唱歌的多是女性，所以歌词要婉约，配合歌女的声口;唱来要使人人容易听懂，所以忌用典故和经史辞汇。但是到辛弃疾生活的南宋时代，词已有了明显的发展，它的内容丰富复杂了，它的风格提高了，词不再专为应歌而作了。尤其是象辛弃疾那样的大作家，他的创造精神更不是一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇，不同于一般词人。若用陈规惯例和一般词人的风格来衡量这位大作家的作品，那是不从发展的观点看问题。

篇2：西江月 辛弃疾

原文：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

译文：

明亮的月光惊起了枝头的喜鹊，清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫。

稻花飘香谈论着丰收的年景，耳听得阵阵田蛙歌唱。

稀疏的星星刚还远挂天边，转眼滴滴细雨酒落山前。

过去的小客店还在村庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它(指茅店)便忽然出现在眼前。

注释

1黄沙：江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村。黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的`乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅(音：盐)山县。

2“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。”

3别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

4鸣蝉：蝉叫声。

5旧时：往日。

6社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

7见：同“现”。

8忽见：忽现,指小店忽然出现。

9西江月：词牌名。

赏析

篇3：西江月 辛弃疾

多模态指的是多种符号系统, 即多种模态相结合的交际产物或交际过程 (Stokl, 2004) 。Bemsen (2002) 认为多模态可以分为两种或两种以上的单模态。多模态话语分析是一种通过不同的交际模态传递信息的话语, 这种交际模态把文字、声音、图像、动作等结合起来。因此, 多模态话语分析是听觉、视觉、触觉等多种感觉, 利用多样的方式及符号资源进行交际的现象 (Kress&VammLeewen, 2001:2) 。

宋词作为中国古代文学的精华, 具有极高的审美价值。《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾创作的一首描写田园风光的词, 近十几年来, 不同学者从不同角度对该词进行解读。如丁俊、轩治峰从认知语言学翻译观为视角解释宋词的翻译, 杨红彬从经验功能分析《西江月》词三种英译文等, 大多数都基于单模态的文字分析, 但更需要从视觉模态、听觉模态等多模态角度进行理解。

多模态话语分析为分析诗词提供了一种新模式, 开辟了多角度理解文本的方式。多模态话语分析的多角度形式让读者从形式美感、听觉美感、视觉美感、嗅觉美感等多方面欣赏译作。本文尝试以多模态话语分析为视角, 探讨宋词翻译的意象美, 更好地体会译作背后深层次的存在。

二、多模态话语分析

20世纪90年代, Kress和Van Leeuwen基于Halliday的系统功能语言学理论, 开创了多模态话语研究的先河。该视角认为意义是由多种模态来实现的, 所有的模态都通过社会使用变成符号资源, 所有的语篇都是多模态的。在多模态语篇中, 每一种模态都体现一定的意义, 各种模态相互作用, 共同构建语篇的整体意义。许多学者意识到单模态的局限性, 多模态在学术界受到广泛关注。当前, 国内外对多模态文本分析处于初始阶段, 胡壮麟从理论与实践角度研究了多模态和多模态意义构建, 朱永生发展了多模态的理论基础及研究方法, 李占子从多模态的社会符号进行分析。大多数研究者着眼于影像资料、多媒体、视觉广告、海报、漫画等, 对诗词的研究尚少。随着多模态话语分析的迅速发展, 多模态话语分析对于研究中国古代文学作品有着重要作用。此外, 由于大多数的文学作品都基于单模态的文字分析, 更需要从视觉模态、听觉模态等多模态角度理解。因此, 多模态话语分析为分析诗词提供了一种新模式, 开辟了多角度理解文本的方式。

三、《西江月·夜行黄沙道中》及其英译分析

原文:

《西江月·夜行黄沙道中》

明月别枝惊鹊,

清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,

听取蛙声一片。

七八个星天外,

两三点雨山前。

旧时茅店社林边,

路转溪头忽现。

《西江月·夜行黄沙道中》描述的是辛弃疾贬官闲居江西时, 夜行黄沙道中时的情景。该词从视觉、听觉、嗅觉三方面抒写夏夜的农村山村风光, 把一个寂静山乡的夏夜描述得优美如画、恬静自然, 表达了词人对大自然美景的热爱以及对恬静、天然、怡然自得的农家乐生活的向往。

译文:

Tune:The Moon over the West River,

A Summer Night on My Way Home from the Yellow SanddBridge.

Startled by magpies leaving the branch in moonlight,

I hear cicadas shrill in the breeze at midnight.

The rice fields’sweet smell promises a bumper year,

I listen to the frogs’croaks when the night grows late!

Beyond the clouds seven or eight stars twinkle,

Before the hills two or three raindrops sprinkle.

There is an inn beside the Village Temple.Look!

The winding path leads to the hut beside the brook.

(许渊冲, 1991:275)

(一) 感受的意象美

读了《西江月》, 我们可以感受到作者对于意象刻画的精益求精, 把听觉、视觉、嗅觉、触觉完全地拼接在一起, 就好像层层叠叠的色彩浓厚的油画, 充满了文化底蕴。读者的视觉、嗅觉、触觉和听觉被充分调动, 产生一种身临其境的感受, 具体的意象美油然而生。译文开始便交代发生的背景, 让读者仿佛进入情境, 想象着意境。“Statled by”的倒装使作者的感觉前景化了, 读者能更快地感受到这种意境带来的惊喜感。接着Cicadas shrill in the breeze给读者一种听觉感受, 并创造性地隐喻出当时的氛围, 给人一种萧瑟冷清的感受。Rice fields’sweet smell从嗅觉上给人一种愉悦的心情。该词从视觉、听觉、嗅觉三方面抒写夏夜的农村山村风光, 从而调动了读者的三种模态体系, 把一个寂静山乡的夏夜描述得优美如画、恬静自然, 表达了词人对大自然美景的热爱以及对恬静、天然、怡然自得的农家乐生活的向往。Beyond the clouds和Before the hills把景物前景化了, 从视觉给读者冲击感, 并且给读者营造一种视觉上的意境转换, 从近到远, 从上到下。最后的“Look!”在视觉上凸显, 并给读者节奏感及轻快感。

(二) 结构的意象美

Van Leeuwen认为, 印刷体式是一种符号模态, 结合其他的符号表达手段 (如颜色、结构组织、三维性和变换方式等) , 印刷体式实际上是多模态的。印刷体式可表现出动作和特点 (再现意义) ;展现互动和表达对所表现事物的态度和感情 (互动意义) ;还可以区别语篇的组成单位 (构图意义) 。全诗通过文字表述, 充分调动感官, 使读者身临其境, 成功地运用了听觉各种模态。词中每两句都押头韵, 对仗工整, 让词读起来有韵律感, 这是对原文的创造, 并带给读者视觉上的美感, 是译本的特色之处。词的每两句描绘的都是同一模态的不同意象, 一目了然。诗人在诗中描绘了三个完全不同的景象, 创作了多个意象, 运用多种感官, 调动多种模态, 刻画了一个富有活力的丰收的秋天。本词以这种和谐的结构形式, 加深了读者的夏夜的印象。一、二句“magpies”和moonlight一动一静, 动静结合, 衬托出夏夜的静谧。Cicadas和rice field, frog动静结合, 以点带面, 词人写出了典型的南方夏夜的特色:蟋蟀在静谧的夏夜嘶嘶作叫, 稻花香气袭人, 即将迎接秋天的丰收, 青蛙在田野里鸣叫, 形象生动。Clouds、hills、inn、path等体现了空间感、画面的移动, 距离逐渐拉近, 从上到下, 整体上构成一幅美丽的夏夜画卷。

四、结语

通过运用多模态话语分析《西江月·夜行黄沙道中》译本翻译的意象美, 夏夜的农村风光以不同的视角展现在读者面前, 使读者身临其境, 理解翻译利用对原文的理解及结构上的创造性, 达到译文的美感及形象性。体会词人辛弃疾对美好农家生活的向往及对大自然的热爱, 深感其情感的细腻。多模态对翻译鉴赏等都具有重要的理论实践价值, 使读者理解这首诗有新的启示, 对传播中国文化具有重要的价值。因此, 多模态话语分析在解读文学作品方面的作用是不言而喻的, 可以从新的角度出发, 鉴赏文学作品及其翻译。

摘要：宋词作为中国文化的精髓, 具有典型的审美价值。本文尝试以多模态话语分析为角度, 以宋代词人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》的英译为例, 分析宋词语篇翻译的意象美及运作过程, 旨在帮助读者更好地鉴赏、理解宋词的翻译。

篇4：《西江月·梅花》赏析

[宋]苏轼

玉骨①那愁瘴雾②，冰肌③自有仙风④。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么⑤凤⑥。

素面翻嫌粉涴⑦，洗妆不褪唇红⑧。高情⑨已逐晓云空。不与⑩梨花同梦。

①玉骨：梅花枝干的美称。

②瘴雾：犹瘴气。南方山林中的湿热之气。

③冰肌：冰雪般的肌体。

④仙风：神仙的风致。

⑤么：同幺

⑥绿毛幺凤：岭南的一种珍禽，似鹦鹉。

⑦涴：沾污，弄脏。

⑧唇红：喻红色的梅花。

⑨高情：高隐超然物外之情。

⑩“不与”句：苏轼自注：“诗人王昌龄，梦中作梅花诗。”

赏析：

这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁人品的化身。

词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望。这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。

下阕追写梅花的形貌。“素面翻嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的，施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的苏轼，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。苏轼慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所在。

这一首悼亡词是借咏梅来抒发自己的哀伤之情的，写的是梅花，而且是惠州特产的梅花，却能很自然地绾合到朝云身上来。上阕的前两句，赞赏惠州梅花的不畏瘴雾，实质上则是怀念朝云对自己的深情。下阕的前两句，结合苏轼《殢人娇·赠朝云》一词看，明显也是写朝云，再结合末两句来看，哀悼朝云的用意，更加明朗。

这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，给人以深深的遐思。词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。”以这一标准来衡量此词，可以窥见其艺术技巧的精湛。

篇5：西江月 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

【说明】

本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。

上片写晴，用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语，但是，当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。“月”和“惊鹊”，“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。

三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从“稻花香”里，从“蛙声一片”之中嗅到和听到骤雨将临的信息。

下片笔锋一转，进入写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见：“七八个星天外”，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；“两三点雨山前”，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！

这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。【译词】

明月照射斜枝上的喜鹊，使它惊飞不安，一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。稻花的香气，送来丰收的信息，高唱丰年之歌，蛙声连成一片。七八个星星，闪烁在远处天边，两三点雨滴，洒向山峰的前沿。

往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？ 转过溪边石桥，突然出现面前。

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称苏辛。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。教案

西江月 辛弃疾

一、导入

词按字数多少分为小令、中调、长调三种，58字以内为小令，91字以上为长调，58字以上至90字为中调。其实并无根据，但习惯如此。长一点的词还可以分段，有双调、三叠、四叠之分。这首词有50字，仍属小令，但有两段，故称双调。读双调的词要注意上、下段(又称上片、下片或上阕、下阕)之间的联系。

辛弃疾是南宋著名的爱国词人，他写的许多词都跟当时的政治斗争和军事斗争有关。由于他力主抗金收复失地，跟当政的投降派发生矛盾，曾两次罢官。这首词是他罢官后隐居在上饶(今属江西省)带湖期间写的，记一次夜行的经历，比较容易读懂。

二、读读讲讲问问。

教师领读全词一至二遍，着力培养学生的节奏感，也可让学生试读。

问：词人这次夜行的路程长不长?(长)从什么地方看出来的?(天气有变化：开始有明月、清风，后来乌云四合，下了几滴雨，又从词人找避雨地可以看出雨有下大的趋势。)路长，为什么要夜行?(白日酷热)这时是什么季节?(从蝉鸣可见；从“说丰年”可知，是丰收在望之时，即盛夏；又，雨是骤雨，也是盛夏时有的。)“说丰年”的是谁?(词人和他的同伴，沿途可能还有三三两两出来纳凉的村民。)

现在，请同学们用自己的话来叙述上片的内容。(深夜时分，月儿从云缝里钻了出来，山林顿时变得明亮起来，惊动了在枝头上栖息的山鹊，清风吹拂，蝉也叫得格外欢快。此时，词人和他的同伴们正行进在黄沙道中，一路上他们都闻到了稻花的香气，田间的青蛙也不断地呜叫，他们一边走一边谈论着今年定是一个好年成。)

问：下片一开始就说“七八个星天外”，这意味着什么?(天空已布满乌云，仅天边尚余几颗星。)“两三点雨山前”，雨不大嘛，词人着急么?(从下句看，他是着急的，因为这是骤雨将至的信号。)词人此刻一定是快步急行，他对这条路熟悉么?(从下文“旧时”二字可知他是熟悉的。)再看最后两句，注释里的话跟词人的表述有什么不同?(词人用的是倒语。)为什么要用倒语?(表现词人的惊喜之情，因为他找到避雨的地方了。)补充解释：词中常常出现倒语，有的出于表达内容的需要，有的出于押韵的需要，更多的是两种需要兼而有之，这两句就是这样。

学生创造性地表述下片内容(可参照上片的表述方式)。

三、总结。

凡双调的词，内容重点大多在下片。这首词也是如此：它上片写月明之景表达词人轻松、喜悦的心情，其实只是烘托；下片写避雨才是词人本意所在。在山野里夜行遇雨而能找到避雨的地方，这种乐趣只有身历其境的人才能体会到。

篇6：西江月 辛弃疾

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西江月

作者：辛弃疾朝代：宋体裁：词 金粟如来出世，蕊宫仙子乘风。清香一袖意无穷。洗尽尘缘千种。长为西风作主，更居明月光中。十分秋意与玲珑。拼却今宵无梦。

篇7：西江月辛弃疾全诗

《西江月》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创作的一首吟咏田园风光的词。有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。为大家分享了《西江月》原文，一起来欣赏吧！

西江月·夜行黄沙道中

作者：辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

赏析

辛弃疾（1140－1207），南宋杰出的爱国词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。先后任湖北、江西、湖南安抚使等职。任职期间，曾采取过各种强兵富国措施。他一生坚持抗金，但遭到主和派的打击，因此，曾长期闲居江西农村，熟悉了乡村生活。他的词风格多样，而以豪放为主，与苏轼并称“苏辛”。作品有《稼轩长短句》。

这首词就是辛弃疾贬官闲居江西时的作品。作品在构思上颇有特点，上下两阙分别抓住特点描写了不同的环境，不同的事物。

上阙：重点写晴朗的夜晚。词人抓住“明月”、“清风”、“稻花”、“蛙声”的特点，描绘了一个清朗、幽静、丰收在望的夜晚。词人从视觉上以“惊鹊”“别枝”突出月光之明亮；从听觉上以“半夜鸣蝉”反衬夜半清风之煦暖，以“说丰年”渲染“蛙声”之浑厚雄壮热闹；从嗅觉上以“稻花”飘来的芳香给人丰收的想象。简短四句话，寥寥几种事物的勾画，一个清朗、幽静、温馨、恬淡、悦耳、丰收在望的喜人景象就呈现在读者面前了。凡是有农村生活经历的人，似乎都可以从中体会到这一动人场景。

下阙：这里与上阙不同，上阙写的是大环境，大背景，而这里词人笔锋一转，由远及近地叙写眼前的惊喜，“七八个”说明月光明亮，可见的只有几颗大而亮的星星在闪烁，可见夜之明朗。“两三点”说明雨点稀疏，一走而过而已，可见是随风而来的阵雨。然而，那也得避一避呀，于是想起原来这里曾经有一个茅舍小店，此时却看它不见，正在这“山重水复疑无路”之际，“路转溪头忽见”，拐过一道弯路，走上小溪桥头，那座茅舍小店忽然展现在词人面前。欣喜若狂的程度仿佛就在我们眼前。

这首词充分反映了词人对丰收所怀有的喜悦和对农村生活的热爱之情。明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声喧闹，从视觉、听觉、嗅觉等多种感官抒写了夏夜的村野风光的幽美。全词笔调灵活生动，亲切轻快，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真。是古典词作中以农村生活为题材少有的佳作。

西江月·遣兴

宋代：辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

近来始觉古人书。信著全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。

只疑松动要来扶。以手推松曰去。

译文

喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。

最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！

昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”

恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。

赏析：

这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好像是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。

这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信着全无是处”。这是什么意思呢？“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书，信着全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬，这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人书，信著全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些至理名言。比如《尚书》说：“任贤勿贰。”对比南宋统治集团的所作所为，那距离是有多远呵！由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所以发为“近来始觉古人书，信著全无是处”的.浩叹。这两句话的真正意思是：不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。

这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他：“我醉得怎样？”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出惟妙惟肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内容，是从来少见的。

“以手推松曰去”，这是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”的句子；《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入词，用经史典故入词，这都是辛弃疾豪放词风格的特色之一。从前持不同意见的人，认为以散文句法入词是“生硬”，认为用经史曲故是“掉书袋”。他们认为：词应该用婉约的笔调、习见的词汇、易懂的语言，而忘粗豪、忌用典故、忌用经史词汇，这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋，是为配合歌曲而作的。当时唱歌的多是女性，所以歌词要婉约，配合歌女的声口；唱来要使人人容易听懂，所以忌用典故和经史词汇。但是到辛弃疾生活的南宋时代，词已有了明显的发展，它的内容丰富复杂了，它的风格提高了，词不再专为应歌而作了。尤其是象辛弃疾那样的大作家，他的创造精神更不是一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇，不同于一般词人。若用陈规惯例和一般词人的风格来衡量这位大作家的作品，那是不从发展的观点看问题

延伸阅读：辛弃疾《西江月》改写作文

那是盛夏一个炎热的夜晚，天空中没有一丝风，连最喜欢热闹的蝉也停止了鸣叫。我在家中闷得慌，想到外面散散心，于是，便踱上了乡村的小路。。天并不很黑，脚下的路隐约可见。走着，走着，四周忽然明亮起来。哦，原来是一轮圆月从远山背后升起来了。月光给路边的景物披上了一层银装。树上的喜鹊被悬在枝头的明月惊起，扑扇着翅膀向远处飞去……走了一段光景，夜渐渐深了。

这时，空中吹来了一阵清凉的风，把天地间的炎热吹得烟消云散。蝉儿也被清风吹醒了，扯着嗓子高歌起来，似乎在唱:“凉爽—知了!舒服—知了!”路边田里稻浪起伏，清风送来一阵阵醉人的稻花香。青蛙也按捺不住激动起来了，“呱呱呱”的叫声在稻田中此呼彼应，争着让清风传递丰年的喜讯……我走着，听着;听着，走着，惬意极了。忽然，天色又变阴暗了。我抬头一看，嗬，老天可真奇怪，说变脸就变脸，不知什么时候，天空己乌云堆积，月亮没了踪影，仅有七八颗星在云缝里闪闪烁烁，大约不要多久也将被乌云吞没。咦，有水滴落在我脸上。我刚将它们抹去，紧接着又有几颗豆大的雨点打在我脸上。

篇8：《西江月》中的“说”作何解

我们可从以下角度来分析:

首先, 从“说”字的意义来看。在《简明古汉语词典》中, “说”作为动词的意义有以下几种解释: (1) 说明, 解释; (2) 讲; (3) 告诉; (4) 说法, 言论; (5) 责备, 批评; (6) 说合, 介绍。《辞源》中也指出:“说, 从言, 兑声, 本义是用言语解说、开导、说明。”从中我们不难发现, 不论是“说”的本义, 还是引伸义, 都是强调动作的一方向另外一方表达思想内容的一个动作过程, 而不是动作双方或多方交流的过程。因而, 把“说”理解为人们双方的交流、谈论, 显然是有违“说”的本义的。

其次, 从意境的营造看。古代诗人很讲究对诗歌意象的塑造和意境的营造, 并通过运用多种技巧手法来达到营造意境的目的。其中以动衬静是诗人经常用的技法, 如王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静, 鸟鸣山更幽”, 就是很好的例子。而《西江月》正是采用了这样的技法, 词中为我们营造的是一种恬静优美的乡间夏夜景色。在词中我们听到了“鹊惊”、“蝉鸣”、“蛙声”等这些夏季特有的声音, 但我们不会感到喧闹, 恰恰相反, 这些声音反而更增加了乡间夏夜的静谧。但如果把“说”当作人们纳凉时的谈论, 夏夜中加入了人的喧哗, 将使静谧的环境遭到破坏, 不利于意境的营造。

再次, 从全词的内容看。《西江月》原题目是《夜行黄沙道中》, 从词中的“半夜”、“明月别枝”我们可以知道, 记叙的是作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。而以古人的生活条件, 谁会在深夜中在稻田中谈天说地呢?词的上阕应该是侧重写夏夜特有的景, 不会写到人的活动;而词的下阕, 写到“个星”、“点雨”, 说明夏雨将至, 而此时作者的心中急切要找到个避雨之所, 一个“忽”恰恰表达了作者当时由见不到人烟到看到旧时茅店的喜悦心情。这个“忽”字, 使词的上下两部分形成一种对比, 前部分侧重写乡间景的优美, 后部分则侧重表达乡间情的温暖。因而, 词中的“说”, 不应该是人的活动。

篇9：《西江月》教学设计

1.理解诗意，感悟词所描绘的意境。

2.咀嚼语言，体会作者的情感。

教学重难点：体会作者的情感，感悟词所描绘的意境。

教学过程：

一、导入

词，是中国古代文学皇冠上一颗璀璨的珍珠，并以其独特的魅力散发出耀眼的光芒。每一首词都有其特有的韵味。一句“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”尽显幼安少女时的娇羞之态；一首《念奴娇·赤壁怀古》尽展东坡豪迈志气。今天老师和大家一起学习的这首词是来自和东坡齐名，和易安并称“济南二安”的辛弃疾的《西江月》。

屏显：辛弃疾背景资料。

稼轩的词多沉雄豪迈，但也不乏细腻柔媚之处，下面就让我们跟随稼轩的脚步一起欣赏黄沙道的美景吧！

二、读人——和作者对话

过渡：读好词，犹如品好茶，要细细咀嚼，方能尝到香味。现在就请发挥我们的想象与稼轩同行，陪他夜游黄沙道。

读上阕，请学生思考以下问题：

1.从视觉角度说一说这首词抒写了什么？品析“惊”字的妙处。

（生读上阕思考，交流展示，师点拨。）

明确：明月、别枝、惊鹊、稻子。

“惊”是惊动的意思，是说喜鹊被明月惊动，飞绕在横斜突兀的枝干之上。突出月光的明亮。也正因为鹊儿惊飞，自然会引起“别枝”摇曳。

教师引导提示：苏轼有“明月别枝未安枝”的词句，明月悬挂苍穹，喜鹊高飞树枝，稻田风摇成片，看到此景，能体会作者的心情吗？

明确：愉悦……

2.从听觉角度说一说这首词抒写了什么？体会“说”的内涵。

（生读上阕思考，交流展示，师点拨。）

明确：蝉鸣、鹊啼、蛙声、说丰年。

这里的“说”，可能是青蛙们在争说丰年，也可能是农民们在说丰年，还可能是词人与在路上认识的农民在说来年丰收的景况。

教师引导提示：如果是词人和农民的对话，你觉得他们会说些什么？从“说”丰年的景况中，体会出作者怎样的情感？

屏显：淳熙八年，辛弃疾在带湖建新居，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。” （生看资料思考后展示师生交流。）

预设：可能是对丰收的展望；可能是祝贺农民将有一个丰年，盼望丰收；希望百姓过上丰衣足食的日子。

3.从嗅觉角度说一说这首词抒写了什么？品析“香”字的妙处？

（生读上阕思考后交流，师点拨。）

明确：稻花香。

教师引导提示：你觉得这个“香”仅仅就是稻花随风散发出来的清香吗？

明确： “香”字写出了稻花盛开的盛况，由此联想到即将到来的丰年景象，词人心中的喜悦便溢于言表。所以这里的“香”不仅是稻花的清香，更是作者心中的甜蜜喜悦之感。

教师引导提示：老百姓能过上丰衣足食的日子，所以喜悦，可见作者是一个怎样的人？

明确：关心百姓生活，关心人民的忧乐。

屏显：辛弃疾把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。

读下阕，思考以下问题：

1.这么充满诗意的夜晚，犹如走进了一幅山水田园画一般。当词人还沉浸在清幽静谧的意境中时，他忽然一抬头，看到了——“七八个星天外，两三点雨山前的景色”，此刻他的心情怎样？（生读下阕思考。）

明确：着急。

2.看到山雨欲来的景象，词人想找个躲雨的地方，可是词人为什么找不到旧时的茅店了呢？

（小组讨论交流，展示，师引导。）

预设：大雨将至，词人想躲雨，因为心情急迫，一时忘了路；因为沉醉在稻花飘香蛙声一片的美好意境中……

3.“忽现”二字能体现作者当时怎样的心情？

（生自由回答。）

明确：惊喜、高兴。

教师小结：这种感受只能用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来形容了。作者融入乡野，亲近自然，得到了最真实最简单的意趣，读后让我们感受到一种闲适的生活美。这首词通过情景交融的方式给我们创造出了一个动静皆宜的深幽的意境。

（生齐读整首词，感受词的意境。）

三、读己——和心灵对话

屏显：“读诗的最高境界就是入无我之境，做到词图合一。”——王国维

学完这首词后，你们能不能用自己独到的形式来表达你对这首词的感悟呢？（现代诗歌的形式、散文的形式、漫画的形式等。）

（生独立创作，后交流展示。）

教师总结：“一切景语皆情语”，景中总是融入了作者真挚的情。这节课我们围绕“读词”“读人”“读己”三个方面对文本进行了解读，感受到了稼轩词带给我们的另一种温婉、柔美的意境，通过品析字词体会了作者热爱乡村，关心人们疾苦的质朴的情感。同学们自己也通过诗歌、散文、漫画等形式对词做了自己的个性化解读，希望这节课能够对你们以后解读诗词方面有所帮助。

篇10：辛弃疾西江月解释

《西江月》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创作的一首吟咏田园风光的词。如下是辛弃疾西江月解释，为大家提供阅读。

辛弃疾西江月解释

明月照射斜枝上的喜鹊，

使它惊飞不安，

一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。

稻花的香气，送来丰收的信息，

高唱丰年之歌，蛙声连成一片。

七八个星星，闪烁在远处天边，

两三点雨滴，洒向山峰的前沿。

往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？

转过溪边石桥，突然出现面前。

赏析：

辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的`鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

篇11：《西江月》辛弃疾原文

堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤?”曰：“可”。

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。(版本一)

创作背景

篇12：辛弃疾《西江月·遣兴》

近来始觉古人书，信著全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。

篇13：西江月 辛弃疾

声名少日畏人知。老去行藏与愿违。

山草旧曾呼远志, 故人今又寄当归。

何人可觅安心法, 有客来观杜德机。

却笑使君那得似, 清江万顷白鸥飞。

一、《瑞鹧鸪》创作的矛盾处境

在1204年辛弃疾连做三首《瑞鹧鸪》。《瑞鹧鸪·声名少日畏人知》中辛弃疾感慨“老去行藏与愿违”, 在《瑞鹧鸪·暮年不赋短长词》说“偷闲定向山中老”, 似乎还在念瓢泉的隐居生活, 写诗表达其归隐之心。而事实上在1203年, 六十四岁的辛弃疾被启用为绍兴知府兼东安府使, 这使得年迈的辛弃疾精神大振。1204年, 辛弃疾觐见宋宁宗, 慷慨激昂地说了一番抗金复国的呈词, 后被启用为绍兴知府和镇江知府, 任职在抗金的第一线。由此可见, 辛弃疾并未因为年事已高而有归隐田园之情, 反而关心国家动荡, 一心抗金复国。而当时的镇江府是北防的重镇, 调任这样一个职位, 是辛弃疾可施展多年的抗金还国的愿望的拐点, 但辛弃疾却写下这些作品, 这似乎与辛弃疾的当时仕途矛盾的地方。

一般来说, 诗词是表达作者生活、思想的作品, 与作者当时的心境和生活应该是统一的, 为何辛弃疾的《瑞鹧鸪》与他当时应有的处境会产生矛盾?

笔者认为, 辛弃疾之所以会有这样矛盾的文行分离, 原因有三:第一, 辛弃疾终其一生反复入世出世, 实为郁郁不得志, 此诗文便是几十年情绪的爆发;第二, 自从二十五岁施展抱负之后, 辛弃疾便“闲赋”了, 时年六十四又出现了这样一次机会, 此诗文是表达他建国立业的欣喜之情。第三, 由于南宋朝廷一向软弱避战, 并且腐败丛生, 辛弃疾对朝廷抱有不信任的感情。

二、暮年辛弃疾矛盾心态的成因

辛弃疾出生时, 北方已经被金国占领, 而其祖父虽然在金国任职, 却时常带辛弃疾登高望远, 抒发收复失地的报国之情。于是在辛弃疾心里从小就埋下了恢复中原、报国雪耻的种子。辛弃疾时年二十一, 就已经组织了一队义军, 参与耿京领导的抗金。而辛弃疾在义军中的出色表现使他名极一时, 所谓“壮声英概, 懦士为之兴起, 圣天子一见三叹息” (洪迈《稼轩记》) 。辛弃疾时年二十一岁, 宋高宗任命他为江阴迁判, 开始了在南宋朝廷的仕官生涯。

而此后, 辛弃疾一心以为可以施展抱负, 写下了《美芹十论》《九议》等著名的抗金北伐的建议, 并且多次上报朝廷要求收复失地。南宋朝廷对辛弃疾的才干很感兴趣, 却一直不想再发动北伐战争, 于是多次调动辛弃疾到江西、湖南, 此后二十年, 几乎都是闲居在野。此时的辛弃疾终于了解到南宋朝廷的暗弱, 日后在心中慢慢累积了壮志难酬而岁月流驰的苦闷。1203年, 六十四岁的辛弃疾再次收到提任镇江府的诏书, 压抑已久的豪情壮志瞬间爆发, 于是有了“想当年金戈铁马, 气吞万里如虎”, “廉颇老矣, 尚能饭否”的豪情与悲叹并存之情。

辛弃疾被称为爱国诗人, 其一生的信念就是北伐报国, 不论是从当年祖父带小辛弃疾“登高望远, 指画山河” (辛弃疾《美芹十论》) , 亦或是之后闲居山野的二十年, 辛弃疾的爱国之志从未变过。哪怕是闲居时, 辛弃疾也能对国事对答如流。这一时期, 辛弃疾作有《南乡子·登京口北固亭有怀》, 说“坐断东南战未休”“天下英雄谁敌手”“生子当如孙仲谋”, 充分表达了在白发之年自己的报国之才和报国之心。但是, 辛弃疾的心依然是忐忑的, 在豪情激昂中带有些许怨怼。他不知道这是不是他人生最后一次机会白发披甲驰骋沙场, 是否能成功地恢复中原, 也对朝廷一夕一变的政策充满了不安。但仅仅是两年之后宋宁宗的开禧元年 (1205年) , 辛弃疾的忐忑就变为了现实, 他在一些谏官的攻击下被迫离职, 愤回瓢泉, 两年后郁郁而终。

从辛弃疾这样一段微起大落而终其一生不得报国之志的人生阶段来看, 辛弃疾在看似升任镇江府时所做《瑞鹧鸪》就不是矛盾的了。“郑贾正应求死鼠, 叶公岂是好真龙”, “却笑千年曹孟德, 梦中相对也龙钟”, 一叹收复中原的空欢喜, 再叹英雄迟暮的有心无力, 正是辛弃疾自己内心的真实写照。

在《瑞鹧鸪·胶胶扰扰几时休》中“胶胶扰扰几时休, 一出山来不自由”, “不自由”点出了辛弃疾的忧虑, 忧虑其镜花水月的官运仕途, 忧虑其不能再战沙场恢复中原。但是这暮年来的机会又让其有不舍, 得出“随缘道理应须会, 过分功名莫强求”的感悟, 并有“声名日少畏人知, 老去行藏与愿违”归隐之心的表达。

三、结语

辛弃疾这三首《瑞鹧鸪》表达了一个迟暮老人有廉颇之志, 将勇之才, 却因光阴流逝和现实的阻挠而不得不闲居山野“那堪愁上更添愁”, 出仕而无用, 报国而不得郁闷心情。这就是六十四岁的辛弃疾在《瑞鹧鸪》中表达的矛盾心理。

参考文献

[1]卢森焕.论剑说诗醉舞狂歌——从诗词看宦海沉浮中辛弃疾的多面性[J].名作欣赏, 2012 (06) .

篇14：西江月 辛弃疾

这篇课文是一首词。作者是南宋杰出的爱国词人辛弃疾。写的是夏夜在黄沙岭上所见到的美好景象，表达了词人热爱大自然，关心人民生活，企盼丰年的思想感情。这首词分为上阕和下阕两部分。词的上阕描写的是黄沙岭夏夜清丽喜人的景象，下阕描写了黄沙岭上轻云、阵雨的天气变化以及词人的愉快感受。

二、设计理念

教学遵循学生“诵读为主，自主感悟”的原则。通过读字音、读韵味、读画面、读情感这一诵读过程，创设学习词的语感境界，引导学生融入想象，自读自悟，勾勒画面，相互交流，体会意境。在多層次诵读的基础上，展示学习成果，获得更深的体验。实现“大语文”教学理念。

三、教学目标

1、在诵读中扫清文字障碍，重点读准多音字“转”和“见”。划分并读出词的节奏和韵味。

2、边读边想，想象词中描绘的美好画面。体会作者的情感，从而有感情地朗读这首词。

3、通过反复吟诵，品味词的意境，达到熟读成诵目的。

四、教学重难点

重点：读好词的字音、节奏和韵味，熟读成诵。

难点：结合想象，感悟画面，读出作者的情感。

五、课前准备

1、准备《西江月》的图片、诗词及朗诵作品。

2、和学生一起收集辛弃疾的资料。

六、课前谈话

创设情景，知诗人

教学过程：

一、介绍由来，解词题

师介绍词牌，引导学生理解词的题目。

二、读准字音，初读词

1、自读，指名读，强调多音字“转”和“现”。（出示课件，板书：音）

2、读出节奏，注意音断意连

三、读出节奏，品韵味

1、引导学生划分词句的节奏，交流讨论，指名读。

2、听朗读录音，体会读词时要音断意连。（板书：韵）

3、模仿古人，读出词的韵味。

四、想象画面，悟情感

导：穿越时空，只需要有一双想象的翅膀，你看到了怎样的景象？

1、出示第一句，学生交流汇报。

导：这会是怎样的月亮啊？喜鹊被惊动会怎么样呢？

不写“啼”而啼自现，这真是“此句无声胜有声啊！同学们，一直以来人们为这个“别”一直在争论不休。（课件出示不同的解释）你认为是哪一种解释呢？为什么？

生说到“离开”时：月光惊醒了睡梦中的喜鹊，使它离开树枝，那么这里的“别”又是一种什么样的“别”呢？好一个依依不舍的“别”啊！有感情读句。

生说到“斜枝”时：正如苏轼诗中的“明月惊鹊未安枝。

生说到“另一枝”时：专家认为这样诗词对仗工整。词人遣词用字除了向我们展现画面，更多的寄予一份情，让我们带着文字背后的情再读这句。

2、导：小声读读整首词，你还会看到更多的画面。

学生自读，汇报交流。

教师启发：

（1）是谁在说丰年？在说什么？

（青蛙在说）稻花飘香，丰收在望，就连青蛙都在为农民高兴的唱起来。谁能读出静夜里蛙声一片的美妙。

（辛弃疾在说）好一个心系百姓的辛弃疾，闻到了稻花香便会想到贫苦的百姓会因此过上丰衣足食的好日子，读出词人的这份喜悦之情。）

在如此美好的夏夜，你的心情怎样？想必辛弃疾此时也和我们是一样的心情。明亮的月光，惊醒的鹊儿，微微的凉风，鸣叫的蝉儿，清新的稻花香，欢唱的青蛙，这一切多么的美好，让我们一起置身于这么美好宁静的夜晚，感受着清风明月，轻轻地吟一吟吧——齐读上阕。

（2）辛弃疾陶醉于黄沙道的美景之中，却不知天气已悄然发生变化。水稻扬花的时候来一场及时雨再好不过了。时刻关心着百姓的疾苦的辛弃疾看到这场及时雨心情怎么样？（高兴）这就是忧国忧民的辛弃疾呀。带着这份高兴之情读——（七八个星天外，两三点雨山前）

只是高兴吗？（着急）对呀！他得赶紧找地方避雨，要不然就淋湿了。乌云越来越密，大雨就要来临，他找到避雨之所了吗？（出示：旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。）什么是旧时茅店？读到这里有什么疑问吗？（既是熟悉的茅店，怎么还忽见呢？）（学生：可能太着急了，忘记这里有个小茅店。学生：可能还沉浸在及时雨的喜悦中。学生：也可能陶醉在美丽的夜色中。）正在他要找地方避雨的时候，旧时的茅店出现在他的面前，你能从哪些字中体会这份惊喜呢？一个“转”一个“忽”，这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊！让我们感受只有路遇急雨的人才能享有的那份惊喜。（齐读）

一场及时雨，一个茅店带给词人满心的喜悦，让我们再带着喜悦之情朗读下阕。（齐读）

3、夜已经很深了，辛弃疾躺在床上，闭上眼睛，（提醒学生：还有辛弃疾没有闭上眼睛哟）可心中满是欣喜，不由得轻声吟诵：……

4、小结：想象的魔力真是不可思议，在想象中读词，不仅读出了一幅幅画面，还体会到了作者的一份份情思。（板书：画、情）

五、结合板书，总结延伸

这节课，我们通过读，不仅读准了字音，读出了词的韵味，还读出了一幅画面，一份情感。运用这种方法，让我们去读更多的唐诗宋词，享受每一个经典带给我们的美好感受。

板书设计：

西江月·夜行黄沙道中宋辛弃疾

音画

读

韵情

课后小结：

教学遵循学生“诵读为主，自主感悟”的原则。通过读正确，即读准字音、读对节奏；读韵味，即读出画面、读出情感这一诵读过程，创设学习词的语感境界，引导学生融入想象，自读自悟，勾勒画面，相互交流，体会意境。

主要从以下两个方面入手：

1、讲解词牌的来历，由此让学生初步了解词的历史和文化，激发学词的兴趣。