难以忘怀的误会作文

2024-04-17

难以忘怀的误会作文（共15篇）

篇1：难以忘怀的误会作文

难以忘怀的误会作文

我的后桌是一个特别阳光又幽默的男生，他特别的高也特别的阳光，面庞清秀，学习也比较好。

我和他没有太多的接触，唯一的接触可能是我向他询问问题，他热心地帮我讲解。可能是由于年少天生具有的幻觉，我总觉得他在阳光下的侧脸格外的好看，像电视剧中的男主角，英俊帅气，洁白的T恤在阳光下熠熠生辉，他的声音硬朗而明亮……

不得不承认，我是有点喜欢他的，但是就是单纯的喜欢而已。总想和他成为好朋友，接近优秀的他，或许会给我动力让我变得更加出色。但，现实是，我和他真的是普通的不能再普通的同学，他对所有人的微笑都是那样温暖明媚，对我也不例外。

那天晚上，是平安夜，当晚自习结束的`铃声响起的时候，他经过我的身旁，把一个类似于明信片的东西递给了我，我的同桌一脸惊讶地看着我和他，我也不知所措，这封信，会不会是一封在平安夜晚上的告白信，我的内心此刻特别的复杂，有些激动，有些无奈，更多的是不知所措。我只想和他成为朋友啊，为什么会发展成这样，我拒绝的话他会不会难过，那我应该怎样拒绝呢……我的同桌这个时候悄悄地过来问我那封信是什么。我感觉脸上微微发烫……

我像小偷一样鬼鬼祟祟地离开了学校，内心，仍然波涛云涌。我颤抖着打开那封信，信里写着“圣诞快乐，平安喜乐”还有一些祝福的话语。我终于舒了一口气，原来就是一个普通食物贺卡嘛，我的心情竟也愉悦起来。

第二天我得知，原来班里同学都收到了他的明信片，他是放学后放到每一个人的桌子上的。这真的是一场大大的误会啊，但是时过境迁后，我仍然记得那次误会。

可能我在意这次误会只是因为，我微微喜欢那个阳光的男孩，而那个男孩又这么单纯，这场误会发生在最美的年华里，因而变得温暖与难忘。那个误会，又何尝不是一个最美的回忆呢？

篇2：难以忘怀的误会作文

那时候学校爆发流感，浆糊发烧了，整天趴在桌子上。我出于同情心，走到他的桌前：“喂，你没有什么大碍吧?”浆糊摇了摇头，脸因为发烧通红通红，继续病恹恹地趴着。从此谣言便一发不可收拾……“喂~你没有什么大碍吧~?”果冻学我的话，语气超恶心。……后来这句话成为众人嘲笑浆糊的经典之作。

“你们不知道，浆糊做操的样子多有趣……”秋子和我们一起下楼梯的时候说。“是什么样子的?”我问。“哎呀~他的动作很僵硬的感觉，做得还蛮认真的`，还有那个什么……”“什么‘什么’?”我又问，真吊我胃口。她白了我一眼：“不知道怎么说……你那么关心浆糊的事情做什么?”我气不打一处来，我想她又是抓住一点小事情借题发挥吧：“你管得着我怎么样啊?”秋子自讨没趣：“是，我管不着，可是是你问我的哎。”我懒得说话，沉默了好久：“以后别把我和浆糊扯在一起，我对他只是普通的感兴趣。”“可是除了他我实在想不出你喜欢谁了。更何况他和你一样优秀，绝配呢。”唉，连我最好的朋友也不了解我……

我们排着队去烈士陵园扫墓，前面带队的蒋杰同志走得超快，秋子在我前面走得超慢。我不得以(也算是巧合吧)，和浆糊并排在一起走。“喂，别跑啊!”我朝前面大吼一声。“你把你手上那朵白花给我，我就可以不跑。”浆糊笑嘻嘻地说。……不知道谁发现了我和浆糊的这个巧合，弄得全班同学都朝我们这边看来，而且还怪笑。我急忙推着秋子向前面跑去。……

“浆糊把英语试卷给你抄?”周雨洁(周于杰的花名)看到我桌子上浆糊的试卷，狡猾地笑起来。“我哪有抄!?”我觉得我的人格受到了侮辱，随即争辩。“这个不是???rdquo;周雨洁指着那张试卷说。“你以为我像你啊!?我有不懂的时候才看他的试卷。再说是他自愿从抽屉里面拿出来给我的好不!?我才没你那么恶劣，英语听写都作弊，即使是100分我也让你重听!”我气得七窍生烟，又说：“我才没有抄他的试卷!我自己会写的东西绝对不抄!”老天啊，还我清白!!!

“你看浆糊嘞，又欺负我们!”小笼包窜到了我身后。“是了嘞，浆糊总是欺压我们的!管一下他啊!”李新龙带着玩笑的味道说。浆糊停下追逐，尴尬地对我笑了笑。我说：“你别打小笼包，人家还是小朋友(据说小笼包身高不到135cm)。”我叹息着对小笼包说：“你自己看着办吧，我先闪。”他们内宿的男生最喜欢在我这里说浆糊的坏话，也最喜欢在浆糊那里说我的坏话。我郁闷至极啊!!!

我知道我们还是小孩子，专心学习才是正事。处处都还要依靠父母，怎么可以早恋呢?

篇3：美丽的误会

使我没想到的是, 类似的故事竟然会发生在我的身上, 而这个故事的起因, 却缘于一次“美丽”的误会。

那还是新学期开始的时候, 我在和爱人闲聊时, 无意间听她说她上司的儿子叫于渊, 今年升初中。我惊叫:“于渊在我们班!”老婆很高兴, 叮嘱我说:“于渊是一个品学兼优的好孩子, 你得多关注, 不要在你班上出了什么变故。”而后, 她又开玩笑地说:“还有, 今年我们单位就要评职称了, 讨好上司可是个关键哦。”我立刻拍着胸膛说:“放心吧, 我一定会让你的上司满意!”

由于得知于渊是个“品学兼优”的好学生, 而且有层“特殊”关系, 我便对他赋予了特别关注, 时时以欣赏一个优生的目光去看他。然而令我不解的是, 于渊却并不像说的那么优秀。“刚升学不适应初中生活, 学习状态不稳定也是正常的。”在为他辩护之余, 我仍然在想尽一切办法让他适应初中生活, 以尽快恢复他的“品学兼优”。

很快来到“十一黄金周”了。假后, 于渊竟搞了个怪异发型, 还把留海儿染成了黄色, 这可是严重的违纪行为!于是我要求他中午回去重新理发。然而下午他竟然逃课!我又气又急, 只得亲自上街去找他。当终于在网吧找到了他时, 我气急败坏地把他拖了出来。要是在以前, 我早就暴跳如雷了。但转念一想, 作为一个“品学兼优”的好学生, 染发可能是为了张扬个性, 偶尔上网吧可能是一时的冲动。还有, 既然是“优生”, 自尊心一定很强, 肯定受不了激烈的批评, 更何况他还是老婆上司的大公子。想到这些, 我没有发火, 而是强作笑颜说:“我终于找到你了, 太让老师担心了。答应老师, 以后不要再来这里好吗?”可能于渊意识到自己的错误, 嗫嚅着说不出话来……

随着接触的加深, 我越来越多地发现于渊身上的缺点。他上课听讲很不认真, 经常和同学交头接耳。

有一天, 我正在教学生读单词, 却发现于渊与后面的同学搞起了小动作。“于渊好好听, 请不要影响其他同学。”我严肃地说。“好的!”他随口答应道。

可是不一会儿, 意想不到的事又发生了。“老师, 于渊在骂你。”于渊的同桌说。这次我实在忍无可忍了, 快步走到他的跟前, 问:“你是怎样骂老师的?说来听听好吗?”于渊低着头, 没有做声, 他的同桌替他说:“乔老师———乔老爷上轿。”全班顿时大笑……

我实在是压抑不住自己的愤怒了。此情此景, 我还能用什么来安慰自己?难道这就是优生的所谓“个性”?我真想大发雷霆, 但又转念一想, 这样做, 不但伤害了一个“优生”的自尊, 如果他再回家告诉他的老爸, 那可就惨了。然而, 如此严重的扰乱课堂行为, 只能不了了之?考虑再三, 我只能对他来个“冷处理”, 等找机会再说吧。

在接下来的日子里, 不少老师向我反映于渊上课违纪的问题。苦于找不到更适合的教育方式, 我只能找机会和他“摊牌”了。有一次, 于渊在语文课上起哄, 被老师请到了我的办公室。在了解完大体情况, 进行了一番说教后, 我问于渊:“老师对你好不好?”

他说:“老师对我很好。”

我又问:“那你为什么老是违反纪律, 惹老师生气呢?”

他低下了头。我又说:“你知道吗?咱们俩有特殊关系, 都是自己人。以后不要再和老师作对, 好吗?”

他惊奇地问:“咱们有什么特殊关系呀?”

我强作笑容说:“我爱人在你爸爸单位工作, 而你又在咱们班学习, 你想想, 这个关系多铁呀!”只见于渊怔怔地看着我, 一脸的迷惑……

果然, 于渊在知道他和我是“自己人”后, 上课不再交头接耳了, 学习也变得主动了。有一天, 我突发奇想:爸爸是当官的, 于渊是不是也有“官瘾”?于是, 看到于渊自制力增强后, 我便让他当了班级的“纪律委员”;我还不时给他买个文具盒、钢笔什么的, 并经常利用课余时间给他“开小灶”。优生果然是优生, 不到一学期, 于渊终于恢复了他的“品学兼优”, 我也终于可以“交差”了。

一天放学回家后, 老婆高兴的告诉我, 她的职称有着落了, 并大大肯定了我的“功劳”。我也十分高兴, 心想, 有机会一定要让于渊代为感谢他爸爸。第二天, 于渊却突然来我办公室, 说要请假去探监。“探监?探谁?”我失声大叫, 难道他爸爸腐败了?“探我爸爸。我爸是开舞厅的, 后来犯了罪, 已经坐牢三年了。我以前不懂事, 在小学时成绩也一直不好, 老师都不喜欢我。”顿了一下, 他又说:“老师你对我这么好, 我再也不要学坏了。今天去看我爸, 我要告诉他, 我不会走他的老路, 一定要好好学习, 考上高中, 考上大学。”

原来如此!此于渊非彼于渊!这个于渊, 既非“品学兼优”, 也不是局长公子!我惊得好久没说出话来。我快速整理了那几乎快要失控的情绪, 说:“于渊, 看到你的进步, 老师很高兴。替我向你爸爸问好。”于渊说:“谢谢老师。我还有一件事想问一下, 当初你说过师母曾在我爸手下当差, 师母在舞厅当舞女?”

“啊, 这个……”我顿时感到无地自容, “这是个误会, 是我们俩的秘密, 以后别再提了好吗?”

篇4：消除误会的技巧

造成人际交往误会的原因尽管很多，但究其要者，不外乎以下几条：

１)错误的归因错误归因的表现形式颇多。例如，有时候，我们会把别人一些无特定含义的行为当成别有用心的行为，以致生出种种误会，这就是所谓目的性归因和反应性归因上的失误。人们之所以发生这种归因失误，往往是由于主观心理上的“投射机制”，即把自己主观的思想感情不知不觉地投射到对方的行为上。

其实，你觉得对方对你有情意，往往是可能你对他先有了好感；而你若觉得对方的行为是故意向你挑衅，含有敌意，有时也可能是由于你自己对他先抱有成见和敌意。因此，在很多情况下，别人的一些简单的行为也会被你归因出许多复杂含义来。

２)传统的偏见传统的偏见有时也会把理应肯定的好事看成坏事。有一位男青年一次下班后，搀扶一个突然发病的女青年上医院，后又送她回家。事后，有人说这位男青年“半夜三更做这种好事，怕是黄鼠狼给鸡拜年”等等，就是一例。

３)本身的原因如有些人平素不大也不愿做好事，偶尔做了一件好事，别人感到不可信。这种误会恐怕也不能全部归咎于别人。

４)别人的成见别人对你有成见，于是对你所做的好事不以为然，甚至嫉妒你，贬低你，打击你。这样，发生误会当然是不可避免的了。

生活中如果发生了误会，应该怎么办呢?

心地坦然谚云：“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。”误会总要消除，是非终有定论，只是一个时间问题而已。因此，发生误会后，不妨坦然处之。反之，如果感到自己受了莫大冤屈后便急忙气急败坏地四处辩白，则可能未得到同情，反而有可能让人家看笑话。

气量恢宏对于那些错怪自己的人，不要怀有怨恨。剑拔孥张，针锋相对，不但于事无补，也许会节外生枝，酿成大祸。应该看到，在多数情况下，误会的双方可能早已有某种隔阂，只是这种隔阂平时未为你所注意，而在一定的条件下，它趋于表面化了。这时，就需要我们作一些“修补”工作。反之，如果对误会意气用事，以其人之道还治其人之身，误会就很可能成为双方关系进一步恶化的导火线。

分析原因要头脑冷静地分析误会产生的根源，找到症结之所在。如果责任在自己一方，不妨“有则改之”；如果不是，那也不必着急，有谚道：“时间是澄清误会的明镜。”

对症下药消除误会，可与对你产生误会的人平心静气地面谈，也可转托其他人作解释。若这种方法仍不能消除误会，可请有关方面出面解决问题。实际上，若是由于错误的归因所造成的误会，倒很容易消除，只要事实摆出来，误会就会烟消云散。

至于由于别人的成见，乃至恶意的中伤、诽谤所造成的误会，须维护自己人格的尊严，积极加以澄清，必要时可诉诸法律。

对于由于偏见所造成的误会，则不必过于重视，能扭转偏见固然很好，无力改变就随它去吧?选“我行我素”这句话有时还是用得着的。

须知：尽管别人的误会会严重挫伤你的情绪，但人的情绪应当为理智所控制。如果别人的说三道四可以左右我们，那么我们就很难成为生活的强者。而且，在误会面前消极、退怯，反而会授人以柄，使你更苦恼、更消极，并由此而陷入消极情绪和行为的恶性循环之中。

篇5：难以忘怀的误会作文

我正想告诉同桌，同桌“啪!”一声把手用力拍在桌子上，大声对着我吼:“颜铭!我看到了钢笔是你拿的，你太可恶了!”我抬头死死盯着他说:“我从来不拿别人东西，你误会我了。”同桌紧紧皱着眉头，盯着我的画画本，指着露出头的那只钢笔生气地说:“你看那不是我的钢笔吗?你太可恶了，你是一个骗子!”同桌伸手指着我对着全班大声说:“看!颜铭拿了我的钢笔，竟然还不承认，大家以后别和他玩了，他是小偷!”

同学们的目光全部落到我身上，我就像一个小丑，紧张得手心冒着冷汗：我真的没有拿他的钢笔呀!会不会是他自己随手放到了我桌上了?正想着。“怎么可能?”“他会拿同桌的钢笔?”“不可能，他是我最好的朋友，我最清楚他是什么样的人。”“对呀，他对我们非常好。”“对，我从来没有看到他拿过别人的东西!”……同学们都为我辩解。我想:这么多同学相信我，同桌可能也不会误会我了吧?同桌忽然向地面跺了一脚:“你们不要相信他，真的。”

叮叮——上课了，可是这件事情同桌还是不相信我，于是再也不和我说话了。这件事在我记忆里非常深刻:

虽然同桌不相信我，但我的朋友们会相信，所以被他误会也没什么关系。

来源公众号：月亮船成长乐园(ID：yueliangchuan1933)

篇6：误会作文：一场误会

那是一个下着小雨的下午，白云好像把墨水瓶打翻了一样，黑压压的，洒满了整片天空。我背着包，打着伞，向车站走去，准备坐车去上作文班。一路上，我看到街上的人们行色匆匆地往家赶。雨越来越大，小草都被雨珠压得直不起腰来。

由于路上堵车，差点迟到了，搞的我的心情很烦躁。上课的时候，我也心不在焉的，一直看着同桌新买的水杯。“叮铃铃”，下课铃响了，同学们一窝蜂似的冲出教室，到外面买吃的去了，就剩我和另外几个人在教室里看电影。同桌回来了，她今年上五年级，比我们低一年级。但是，她挺大方的，看见我什么吃的也没买，就直接给了我一根糖。她刚要坐下来的时候，发现自己桌子上的水杯丢了。她大吃一惊，眼泪立刻夺眶而出，说：“这可是我昨天刚买的水杯，这下不见了，可怎么办呀?”我拍拍她的后背，安慰着：“你不要哭了，我也帮你找找，好不好?”不说这句话还好，一说这句话，同桌的哭声立刻止住了，她满带质疑的口气说：“我的杯子是不是你偷走的?”下课的时候，只有几个人在教室，其中也包括你。而且，你离我是最近的，上课的时候你还一直盯着我的水杯看，你肯定是羡慕，对不对?“没想到她竟然怀疑到我，我被她气的无话可说，只冷冷地回了一句：”不是。“窗外豆大的雨点敲着玻璃，风夹着雨，娇嫩的小树被风扇来扇去。谁知她提高了嗓门又重复了一句：”肯定是你。“我实在忍不住了，心中的怒火一下子冲了上来。我龇着牙，强忍着没让眼泪流下来。

放学的时候，我气冲冲的正准备走，同桌一下子拉着我，不好意思地说：”下课的时候是我误会你了，水杯被我放到包里去了，你能原谅我，和我交个朋友吗?听完她说的话，我心中的怒火立刻被一盆大水给浇灭了。于是，我爽快的答应了。

篇7：美丽的误会作文

这个同学是领班的一位女同学，因为她发光似的存在，或许没有人不想跟她做朋友吧!我也在偷偷的观察中，越来越期望能够跟她成为朋友。虽说没有像别人那样制造着机会和她认识，但我也常常把回家的路选在走她们教室旁边那个楼梯作为开始，这样我就可以多看看她了。她长得算不上很漂亮，但她的气质非常好，又因为常常看见她在学校里参加活动，更确切肯定了她应该是一个有内涵爱学习的女生。不过看起来也挺傲慢了，虽然这傲慢并没有影响我偷看她。我每天就那么利用上学放学的机会偷偷观察她有没有来有没有走，直到她因为有一天没带课本来我们班借书，正好坐在教室第一排一个的我便因为这件事和她产生了联系。

她来还书的时候在书里留了一张小纸条，上面写着她的感谢以及她的名字和邮箱号。我也想不通她怎么会那么轻易地借一次书就把她的邮箱号发给了我，也许是正流行着写邮件吧，我也没多想就开始了给她写邮件的日子。我每次发的邮件并不是很长，我不想我的邮件打扰她的学习，但每次她都一定会回邮件给我，甚至写得时间长了，她开始在邮件里给我分享她的生活。当我越来越了解她的时候，我发现最初我对她傲慢的印象，纯粹是一种误会，她的内心是那么的热情，与人交往的时候也很热情，甚至在每一封她写的很长的邮件里，我还能看见她像一个娇小女生一样的可爱，每一个文字里都透露着她的亲和力。

后来我和她的邮件友谊发展到了学校里，她现在已经是内向的我的唯一好朋友了，她还时刻有什么好东西都是第一时间来与我分享，让我明白我对她最初的一些印象，是一场美丽的误会。

篇8：“立面”的误会

一次特殊的中国传统宋式庙宇大殿的设计经历，促使笔者首次对中国传统建筑的立面问题有所思考。

在那一设计过程中，依照西方学院式建筑学术所培养的习惯，笔者绘制了不少传统大殿的立面图，用于推敲其形状、比例、尺度等建筑师们所关心的造型要素。当然，这些立面都必须合乎宋式古典建筑的形制之规范，基本的依据正是那本声名远播的宋《营造法式》。在笔者绘制的众多建筑立面草图中，有一幅受到了人们的特别关注，那是因为其出乎常规而高耸的屋面，使得该设计的造型比其他方案更引人注目。然而，这一设计的特殊之处，完全不是追求立面造型的比例而致，却恰恰是一种功能与技术上的推理之结果。由于该庙宇预计坐落在中国南方、长江沿岸的炎热潮湿地区，为了提高室内自然通风能力，笔者在该设计中增加了大殿的进深，而这种南北向进深的加大，必然导致大屋顶部分结构层的加高。这一特别高耸的屋顶层在立面投形图上产生了压倒一切的气势，正是这，让不少观者感到其造型上的比例有出众之处。

这一经历使笔者体会到，中国传统木构建筑的“立面”比例完全是由其结构决定的，而其结构则主要反映在“剖面”图上。所谓“剖面”图，主要指的是三角形的屋面结构部分，也就是中国传统建筑最令人印象深刻的——“大屋顶”。以梁思成先生为代表的中国第一代建筑历史学家，开拓了从建筑立面入手研究中国建筑的学术方法，但是，上述经历，让笔者对于这一学术方法产生了怀疑。

顺着这个思路，笔者对中国传统营造体系中的设计表现问题进行了反思。据当时笔者所知，对中国古代建筑的表现与诠释，基本上都是以“中国营造学社”所做的开创性工作为基础。而在梁思成的理论体系中，中国古代建筑“立面”是被十分重视的，在梁思成和林徽因早期的研究作品中，首先将中国古代建筑的立面区分了清楚的比例成分，一般将之分为阶基、柱或墙体、斗拱、屋顶四个部分，依据其各部分的比例关系来分析其建筑的风格——这种研究思路显然十分类似于西方古典主义，尤其是文艺复兴建筑的分析方法。然后，再将大量收集的不同朝代的古代建筑放在一起，以其立面来加以对比，彼此不同之处便是各自风格的表达，以此，西方流行的建筑历史就有了对应的中国摹本。中国建筑历史在相当大的成分上被诠释成一种立面风格的发展史。然而，这一诠释，与中国传统建筑之设计与建造的实际规律并不相符，也就是说，我们古代的工匠们在建造这些建筑时，所遵循的原则和手法并不是西方古典主义的所谓“立面”法则。

笔者同时开始怀疑当时比较盛行的一些中国建筑立面比例方面的看似很科学的分析研究，其中比较有代表性的，如陈明达先生对山西应县佛宫寺塔的立面比例之分析。私下以为，这是些“象牙塔”之内的自我陶醉，与实际建筑的原理相去甚远。

第一次造访威尼斯这座美丽水城的时候，笔者的体会是十分强烈和多样的。而当欧洲朋友们问到我的感受时，我会向他们表达，我最强烈的印象，是关于建筑立面。正是通过威尼斯的建筑，我真正理解了建筑立面（Fa峚de）的意义。更进一层的意思则是，中国的传统木构建筑体系中，并不存在这种东西。

当人们沿着威尼斯的大运河游历时，所见到的正是沿河的各个建筑的立面，每一个重要建筑都有一张精美的“脸蛋”（Face）面向大运河（对许多建筑来说，这也是唯一的可视立面），向人们展示着自己的风采，正如每个人只有一张脸面对世界一样。这一张张各具风貌与特色的立面构成了沿河（在其他城市则是沿街）的立面“交响曲”。这就是城市的立面之景，如此的“脸蛋”显然是古典建筑之艺术表现的主体部分，在这张脸上必须最充分地展示出该建筑及其主人的精华，所谓西方古典主义建筑的风格特征有相当一部分来自于此。

然而，若是进入这些建筑之内，则又能发现，其室内空间与外立面没有必然的关系。不少这类建筑的室内经过各种设计的更新改造，而成为现代风格的博物馆、画廊、酒吧等观光场所，与外立面的古典风格已是相去甚远了。从这类建筑的结构与构造方面来看，如此情况的形成是很合理的，也就是说，这类建筑的内、外结构可以完全分离。大部分这类建筑的外墙体自成体系，这就造成了外立面的相当自由度，可以脱离内部空间的要求来自由考虑造型与比例。这导致外立面的设计成为此类建筑的主题，而且，很大程度上这种外立面的“脸”可以发展成“面具”，是可以后加上去的。于此，威尼斯狂欢节著名的“面具游”对我来讲有了建筑意义上的理解。

显然，中国传统木构建筑体系，不论从结构构造特点上来看，还是从对建筑的外观要求来看，都不存在这种外立面（Fa峚de）的可能和必要。从梁思成为首的第一代建筑历史学家开始，对中国传统木构建筑的诠释却套用了西方古典主义理论的原则与方法，从而导致这种立面比例分析的方法用于诠释中国传统木构建筑之中。这里显然混淆了关于立面的“Elevation”（视图，可用于反映建筑的任一立面）和“Fa峚de”（外立面、主立面）两个不同概念，中文至今仍然没有相应的不同词汇来对应这两个概念，由此而造成了技术上的误导。

对于“Fa峚de”的理解，导致笔者进一步对中国传统木构建筑体系的表现方式有了反思，得到的认识是：首先，中国传统的木构建筑体系基本上以工匠的营造活动为基础，并不依赖所谓的建筑师来专门设计，因此建筑设计的表现在原则上讲并不是必要的。在这样的前提之下，建筑物的表现，在两种情况下会出现：一是对于特殊重要的主顾（如皇帝之类），工匠需要提供将要盖成的建筑的大体情形。这时关注的往往是形制上的考虑，常采用模型的方式，也就是大家熟知的清代工部“样房”的“烫样”。也会制作一些图样，则是以平面布置图为主，也就是所谓“地盘”。还有一类，是工匠们用于研究、推敲建筑结构关系的图样，其中，剖面是最主要的，故谓之“侧样”。

真正理解中国传统木构建筑的人士，都应该清楚“侧样”的意义，一如笔者的体验。从“侧样”上，工匠能够确定建筑的大部分构件尺寸和相互关系。在施工过程中，工匠们经常会在木板或是山墙上勾画出1∶1的“侧样”来确定主要构件的标高。这一特点在《营造法式》中反映得十分明显，该著作当中，“侧样”占了相当的数量，主要的类型都以“侧样”来加以呈现。相比之下，所谓的立面，即中国传统大木作体系之中的“正样”，在书中是极为少见的一种表达方式，并且多用于建筑物的局部呈现。如屋角斗拱的图示，在“营造法式”中便是以“正样”来表达。

位于澳门大炮台山上的“圣保罗大教堂废墟”，是澳门最引人注目的景点，每天都吸引着大量的观光客，某种程度上，这一“废墟”已经成了澳门的象征性建筑地标。

教堂最早由葡萄牙传教士于一六八二年兴建，原为天主教耶稣会在远东地区最重要的教堂和修道院，经历了数次焚毁和再建的经历。但在一八三五年最后一次遭焚毁之后，就再也没有重建。其残留的大教堂之主立面则幸存下来遗留至今。那实际上只是一片可以穿越的高墙，或者确切地说，是一堵山墙。有意思的是，澳门当地俗称谓之“大三巴牌坊”，显然，“大三巴”是从“Grand Sat Paul”之谐音而来，而“牌坊”则是澳门老百姓对这堵有宗教意义的“墙门”之尊称了，按照这一称呼，教堂的残墙，却成了中国传统礼仪之门的空间意象之体现。

一九九○至一九九六年，由葡萄牙建筑师维森特（Manvel Vicente）与德格拉卡（Joao Luis Carrilho da Graca）主持的“废墟重整与博物馆兴建案”项目，将该残留的教堂立面做了加固，并在立面墙体之后的开畅空间的铺地中展示原教堂的基本格局，进一步地，还结合这一著名的地标建筑而建造了澳门的历史博物馆。笔者在访问之时，十分钦佩该项目的策划与设计思想，如此保留原有废墟的做法，比起将教堂建筑完全地重新复原，实在要高明许多。这一做法，意味着对城市历史的完整展示，也意味着传统适应今天的生活。另外，从建筑学的角度来讲，这一残留的废墟，恰恰能更充分地表达西方古典建筑所特具的立面造型意义。

今天看来，这一依然是废墟或残留物的原圣保罗大教堂立面，作为欧洲在远东早期传教活动的见证，可说反映了西与东在澳门交汇的历史。其建筑形象所能代表的正是西方古典主义建筑艺术的精华——立面，而澳门人之俗称“大三巴牌坊”，更是表明了中国文化对西方古典建筑文化的一种接纳。不过，这样的建筑形象，其所反映的典型西方古典建筑之特征，原本是与中国传统的木构建筑体系完全对立的，根本不可能在中国的文化背景之下自行生长出来。然而，在中国近代的建筑文化演进中，由于西方近代的砖与混凝土等建造方式之引入，加之中国建筑师接受了西方古典主义建筑思想，使得两种全然不同的建筑体系的表象得以合成表现。不过，要做到这一步，必须先混淆“Elevation”和“Fa峚de”这两个基本概念。这正是以梁思成为代表的第一代中国建筑历史学家所曾经尝试的一种“结合”。

梁思成先生于一九三三年设计的一幢小型商业建筑——“仁立地毯公司”正是这一“结合”的最好代表。这幢据说原来是西方古典样式的三层平顶的沿街商铺，位于北京商业最繁华的王府井大街。业主是与梁思成有着共同志趣的民族主义知识分子，因此这一为原建筑增建沿街立面，并重新对其室内进行装修的小型工程项目，被强烈地命题为中国样式的“外包”与“内装”工程。

在梁思成的设计中，增设的一层沿街立面，被建成一片立面高墙（Fa峚de），而其依据，则是中国传统木构建筑之官式样式的立面图（Elevation）——确切地说，是三维的、立体的建筑立面在图纸上的二维“投形图”。原本在木构建筑上为三维形体的构件，经过这一投形转换，都变成了垂直墙体上的扁平图形，因此，这是一次十分典型的从三维到二维的诠释过程。其中较为明显的破绽之处是一层柱头与柱间的斗拱：梁思成运用了他魂牵梦绕的唐代斗拱，然而，这些斗拱在此只呈现出平面效果，而无出挑之势。其补间的人字拱则似乎较为合理。但是，由于木构三维特征的整体丧失，依然令人感到，这些拱只是缺少结构理性的纯粹装饰而已。

梁先生的这一“仁立地毯公司”设计，作为中国近代以来知识分子不断尝试在建筑文化中建立民族精神的例子，曾经被不少后来的建筑评论文字所援引。在这个方案中反映出来的、以立面来表达中国建筑形象的方法也被视为相当的有意义。于是，这种手法在中国建筑师的创作中被不断运用和发展，成为一种建筑学术意义上的深重误解。

其实，中西方建筑立面在概念上的差异，是来自于这两种文化中的建筑物在空间导向方面的不同。西方文化定义的“Fa峚de”，应该是来自于主要面对人流方向的建筑物之立面，也就是“主立面”。照说，中国建筑是同样具备主立面的。但是，若以一个矩形平面加四面围墙再加两坡屋顶而成的基本建筑物形体为例来做比较，我们可以发现，中西方文化在建筑如何面对人这一问题上，有着基本的差异。西方（主要是指传统意义上的欧洲）是以由因两坡顶而形成的三角形墙面（也就是中国人称之为“山墙”的一面）来面对人们的，而中国是以坡屋面的屋檐面对人们的。在这种差异的基础上，我们就可以理解：西方古典建筑中的主立面正是发展自其建筑传统中的山墙，在后来的发展中又强调了其垂直面的造型问题；而中国建筑中以屋檐面作为建筑物主要面对人流方向之立面的传统，其屋檐之下的墙面完全被屋顶的斜面和出檐所压抑，全然不可能发展出“Fa峚de”这种东西。

作为数千年文明发展史的一部分，中国人历史上的建筑物和建造活动是有目共睹的重要“世界文化遗产”。然而，以建筑学这样一种学科专业知识来对中国的建筑进行诠释，却只是近代以来、引进了西方的学术体系后才得以进行的。这一点，至今为止许多专业与社会人士都未能认识清楚，以致经常会产生一些概念上的误解。今天大部分建筑学专业教学和学术讨论中所用的对中国建筑的一套理论架构，是由以梁思成、刘敦桢等为代表的中国第一代建筑师和建筑历史学家所建立起来的。正是这一理论架构，实现了“中国人写自己的建筑史”这一壮举，为建立中国建筑学术体系奠定了基础。然而，不可否认的是，这一代建筑历史学家所接受的西方古典主义的建筑理论体系，也成为他们对中国建筑进行分析评价的基本思想方法。遗憾的是，西方的古典主义建筑理论体系是以西方的所谓“古典建筑”（一种十分有局限性的贵族建筑）为历境（context）而发展出来的，而这种历境在中国文明发展史中并未出现过；换句话说，中国古代建筑的历史上并未发展出如同西方文明史中的“古典建筑”这类文化现象；事实上，在全球范围内只有欧洲为代表的西方文明是如此发展的，而所有的其他非西方文明体系都未照此来发展。

正因为此，以梁思成为首的中国第一代建筑学者以西方古典建筑的理论架构对中国建筑进行的诠释工作，就不可避免地出现了一些误解和误导。严格地说，这种误导在他们之前的西方学者之诠释中已经发生，而且这种误导并没有因为中国学者的民族自主精神而减弱；相反，在一定的“民族主义”强势之下，反而更有所助长。

中国传统建筑的“立面”问题，正是典型地反映了这类误解和误导。

篇9：误会朋友的作文

”我的钢笔呢，明明我出去玩之前还整整齐齐地摆放在桌子上，怎么一眨眼的工夫，它就不翼而飞了呢“我急得像热锅上的蚂蚁，坐卧不安，同时也急出了一身汗。

这可不是普通的钢笔，这可是美国产的数量稀少派克钢笔呀!是舅舅和舅妈特意为我挑选的生日礼物呀!我把书包翻了个顶朝天，却连它的影子也没有，突然，我一拍脑袋，想了起来，刚刚一个要好的朋友一眼看见了这根珍贵钢笔，想借来看看，我却不给她看，怕她弄坏了，是不是她悄悄拿走了，正巧，她正好蹦着跳着进来了，我愤怒地大声冲她的耳朵大声喊道：”你是不是拿了我的钢笔，我不让你看，可你也不能偷呀!“她愣住了，睁着大眼睛奇怪地看着我，我心中的疑团更大了。”谁偷了，鬼才偷呢!“朋友也不甘示弱，我上前一步，不是你偷的，鬼才信!”“刚才你不还要看嘛?”我们吵得不可开交，你一言，我一语，大家也过来凑热闹。一位同学说：“别吵了咱们仔细找找吧!大家又开始找了起来。终于，钢笔在同桌的脚下找到了，我的脸红的像熟透的苹果，原来是两位同学打闹时不小心把它碰掉了。我觉得不好意思，主动道歉，她也不计前嫌，原谅了我，我们又变得合好如初了。

由于我自己的粗心大意，错怪了朋友，直到现在我还格处羞愧，这件事告诫了我：冲动是魔鬼啊。

篇10：美丽的误会作文

心情自然无法平静。现在的爱是很稀奇的，不变的爱就更珍贵了。可是不经意地就来了。来得我毫无准备。爱，太美好了，她根本就不在乎我是否准备好，一下子就穿透了我那颗年轻的心。我想象着，发短信的一定是一个年轻可爱的女人，四十，三十，二十？啊，迷人般的年龄。我好感动，于是立即回复短信“亲爱的，有什么让我做的吗？你的爱让我好感动啊！”短信发出了以后，我就有点后悔了，说什么啊？俗气，难道人家的爱就要等你什么吗？我是不是太实际了？

我苦苦地等了24个小时，陌生短信又来了“不要这样说，好不好？我不需要你做什么，我只是告诉你，5天后我要来成都了。”短信息让我有点失望。但是我还是在美美地想，这个人肯定是个爱心盈盈的美女，她肯定需要一个人来对她谈情说爱。

我继续着与这个陌生的号码用短信息写着美好的故事。十天后，也不知道哪个环节出了问题，或者人家情人之间有了感应，竟然发现了这场误会。这个人最后给我发了一个短信，是这样说的“对不起，我弄错了号码。不过还是得谢谢你，把误会变得这样美丽！”

故事突然结束了，是一个误会。这个人是男是女，我还不得而知。但是她，或者说是他说，这是一场美丽的误会。是啊！既然是误会，那我就得调整好自己的心态，让这场美丽的误会永远留在我心中。

篇11：美丽的误会作文

叮铃铃，上课铃一响，同学们立即端坐在自己的位置上，准备上课。这节是潘老师的课。她出现在教室门口，拿着讲义，慢慢的向讲台上挪去，她面色宁重，似乎身体特别沉重，每走一步都要停下来喘息半天，显得十分痛苦。我们看在眼里，急在心里，恨不得上去帮她一把，我在心里想：我们一定要配合潘老师把这节课上好。

潘老师开始讲课，大半节课都十分顺利，可突然，她在黑板上写字的粉笔停在了半空中，眼睛直直的看着一个同学。我们顺着她的目光看去，原来是亮亮。他一只手放在课桌上，一只手在口袋里摸摸索索的，还发出塑料袋的响声。

亮亮见所有人都在注视着他，吓傻了，呆在那一动不动;同学们也开始对他指指点点的，他立即坐好，好象他如果不这样做就会有同学向他挥舞着拳头扑向他。

潘老师讲着讲着，忽然大声咳嗽起来，显得痛苦万分，那阵刺耳的塑料声又出现在我们耳边。又是亮亮，他究竟怎么了，我们大家都十分气愤，潘老师也用她那嘶哑的声音，大口喘气的对亮亮说：“你安静会，行吗!”这时，下课铃响了。

潘老师拖着疲惫的身体回到办公室，刚坐下，亮亮就悄悄的溜进来，手里拿着一个塑料袋，递给潘老师说：“潘老师，我知道您不舒服，就给您买了消炎药和喉片，上课时看您不舒服时想给您来着，却又影响了您上课，对不起。”

听到这，潘老师一把搂住亮亮，感动得说不出话来。

篇12：蜂蜜：美丽的“误会”

很多人想起它，脑子里可能会浮现出这样的

画面：碧蓝的天空下，百花在绿林间怒放。镜头拉

近，一朵白花舒展开柔嫩的花瓣，托着花心一只忙碌的金色

蜜蜂……“采百花之精华，酿天然之蜂蜜。”浑厚的画外音

适时响起。

蜂蜜的美好，可能要得益于世界各地的文人墨客。通过

他们的润色，蜂蜜在印度神话里是“使人愉快和保持青春的

药物”。在古希腊人口中是“神赐的礼物”。我们知道了三国

时的袁术因为吃不到蜂蜜，怄得吐了一脸盆血、翘了辫子。

还知道了金庸小说《神雕侠侣》中，小龙女的玉蜂浆(玉蜂

蜜)有解毒、驻颜以及增进功力等多重功效。

如果撇开香甜的风味不谈，事实是，蜂蜜在营养价值方

面并没有什么神奇之处。

“可有可无”的保健作用

各种蜂蜜的成分基本上是大同小异的。一次典型的测量

结果是这样的：水占17.1％，糖占82.1％，蛋白质占0.3％，

其他成分不到1％。所以，从营养成分组成的角度来说，蜂

蜜是一种热量高、营养高度单一的食品。

那不到1％的成分中，也许含有人类尚不清楚的“神奇

成分”呢?有人也许会这么想。好吧，我们来看看这种猜想

有没有证据支持。

对这一议题，现代科学做了两方面的努力。一方面，不

少研究者试图验证蜂蜜传说中的各种功能。但是，“理想”

的结果并不多。在很多研究里，蜂蜜的作用跟安慰剂差不多。

也有一些研究，顶多显示了“可能有用”。

总的来说，蜂蜜所谓的神奇“保健功能”，其实是可能有、

也可能无的。这种情况下，我通常会对它采取相应的态度：

可有可无。当然，您也可以选择执著于“可能有用”。那么，

也请您算好账。为一个飘渺的可能性，去承受那么多的糖和

热量，是不是划算?

另一方面，有些研究者希望分析出蜂蜜的独特成分。结

果显示，蜂蜜所含有的维生素、矿物质等微量营养成分乏善

可陈。而且，所有巳知的营养成分在别的食物中也比较常见，

并没有什么神奇的地方。

天然毒害更需留心

比起“可有可无”的保健作用来说，蜂蜜的天然毒害很

少有人关注。

纯粹的“天然蜂蜜”，并不意味着“绝对安全”。绝大多

数的花是无毒的。但是，有少数种类产生的蜂蜜含有有毒成

分。如果蜜蜂正好采集了这些植物的花蜜，而蜂蜜又是未经

处理的“原生态产品”，那么就可能有一定危险性。如果养

蜂的规模很大，少量“有毒”的蜂蜜会被稀释到“无害”的

篇13：与误会的作文

说起那件事，我很惭愧，我竟然就这样误会了一个老是帮助我的好人。

小学的一个春天，姐姐送给我一支黄色的笔，很漂亮，被我视为珍宝。

可是有一天：“谁看见了我的笔呢？”我很焦急，因为姐姐送给我的那支笔不见了。“有谁看见了？”我向同学们求助，同学们都说没看见。这时我忽然看了刘妮正在拿着那支笔写字，我当时火气就窜上来了，走过去气愤地质问她：“刘妮，你为什么拿走我的`笔！？如果你需要我会借给你的。”同学们也议论纷纷。“不，这不是你的笔，这是我的电脑老师借给我的，我是真的没有拿你的笔！”她紧张地辩论着，眼睛了已经有泪水了。当时我已经昏了头，加上有几位同学在我的耳边叽叽几几哇哇，我没相信她的解释也就相信了这些谗言。，毫不犹豫地给刘妮定下了罪名。，刘妮为了证明她是清白的，就把我带到了借给她笔的老师那里去。电脑老师看见刘妮哭了就问：怎么会这样？我理直气壮地把事情的原委说了出来，电脑老师听了大吃一惊，说：“这支笔的确是我借给刘妮的呀！”这时候，我开始慌了。那我的笔到哪里去了呢？那位老师还说了什么我已经听不清了，我开始怀疑自己：“难道我真的冤枉了刘妮吗？”为什么会这样？我又开始害怕，刘妮会不会不再理我？其它同学也不会理我了吗？

忽然我记得了，是数学老师拿走了我的笔，她说借一会儿就没有还给我了。我就这样憎恨上了这个数学老师，如果她把笔还给我就不会误会刘妮了，我也憎恨自己这样的愚蠢，不分青红皂白就冤枉人。第三节课，那位电脑老师带着笔来到了我们班上为刘妮澄清了事实，数学老师还对我说：“可不要随便冤枉别人。”

后来刘妮和同学们还是愿意和我交朋友。至于那支笔，数学老师也一直没有还给我。如果哪天她发现竟是自己拿了学生的笔会有多尴尬！

篇14：美丽的误会作文

我很好奇，问妈妈：“妈妈，老爷爷这是在干什么呀？”妈妈说他可能是在卖艺。我不知道什么叫“卖艺”，爸爸告诉我：“卖艺呀，就是人们通过唱歌、演奏乐器等来展示自己的才艺，赚钱养活自己。”

听了爸爸的话，我觉得这位老爷爷很可怜。这么晚了，天又这么冷，还要出来卖艺。于是，我向爸爸要了一块钱，想要给那老爷爷。妈妈说一块钱好像太少了，但我还是孩子，老爷爷应该不会嫌少的。

我拿着爸爸给的一块钱，跑到老爷爷的面前，问道：“爷爷，这钱放哪儿？”原以为老爷爷会很高兴，谁知老爷爷放下了手中的笛子，哈哈大笑，然后说：“我不收钱的，我只是出来吹吹玩玩的。年纪大了在家也没事干，吹笛子就当练练气。”听老爷爷这么说，我感到很尴尬，不好意思地笑了，旁边的路人也笑了。我好像做了一件错事，红着脸跑向妈妈。妈妈听到了老爷爷的话，笑着对老爷爷说：“您的想法很好，您吹得很好听！”

走在回家的路上，我为自己误会老爷爷而感到自责，总是耿耿于怀。妈妈安慰我说：“儿子，没关系的。你是一个有爱心的孩子，那位老爷爷是一个热爱生活的老爷爷，他不会生你的气的。”