高考作文常见主题——和谐

2024-05-03

高考作文常见主题——和谐（精选5篇）

篇1：高考作文常见主题——和谐

高考作文常见主题——和谐

【典型题目】【出色标题】【常见思路】

人类应该和谐相处。和谐社会需要以人为本。和谐要以公平正义为基础。和谐即是美。只有和谐才能促进可持续发展。和谐社会保障人的全面发展。和谐社会充满诚信友爱。和谐社会需要全体成员的共同努力。善待自然，创造人与自然的和谐。和谐要从身边之事做起

【名言论据】

1.和为贵。——古语 2.家和万事兴。——谚语

3.君子和而不同，小人同而不和。——孔子 4.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 5.美在和谐。——赫拉克利特

6.看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

7.和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯 8.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

9.和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼•罗兰

10.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

11.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

【事例论据】

1、丁绍光把美与和谐献给世界(艺术的和谐美)丁绍光是著名的旅美画家，他的画以和谐为主题，取得了巨大成就。他觉得从哲学、文艺发展以及人类历史的角度看，和谐是重要的，这也是现在的世界所欠缺的。丁绍光也曾画过反映内心冲突的画，但那是在年轻时候，到国外后，他觉得世界缺少和谐，所以从此以和谐为主题作画。他会选择一些永恒性的题材，如母爱父爱、人性、人与自然的爱，这些本身不受空间、民族、时间的局限，而且还带有中国色彩。这些都是不同人、不同民族都可以得到共鸣的，是人类共同的想法，这样的艺术才可能永存。

2、和谐的形体(和谐即是美)尽管由于时代、民族、社会形态的不同，人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异，然而人体美的实质——比例与和谐，却是亘古不变的。例如：头颅是身高的1/7至1/8；肩膀最宽处为身高的1/4；大腿正面厚度等于脸宽„„按这些原则结合成的人，体态匀称和谐，散发出令人愉悦的美感。被誉为女性健美典范的《米洛的维纳斯》，若按比例缩成身高160厘米的女子，其三围比例为90:72:96厘米，构成了比例协调、线条柔和的曲线美。而《掷铁饼者》雕像，构图的基本要素则是“人体正方形”（即二臂侧平举等于身高），体态雄健威武，凝聚着健力、美，是男性美的完整体现。

3、美大学生烤鱼受罚(要学会与自然和谐相处)2004年5月20日，加利福尼亚大学三年级学生马修?考克斯和凯茜?卢普闲来无聊，一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿，结果“初战告捷”：只用铁钩就钓上一条45厘米长的大鱼。1 这种鱼的外号叫“富翁鱼”，较为名贵。事后有人向校方报告说，他们看到考克斯和卢普将此鱼烤熟吃了。

6月7日，校方发言人说，校方对两名学生的行为“感到恶心”。他说，在大学接受了三年教育的学生仍不知保护自然环境，也不懂得人要与动物和谐相处，简直是“不可原谅的行为”。为了教训这两个学生，校方当即对他们实施了经济处罚。随后，学校董事会开会研究决定，开除两名学生的学籍，并以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名，把他们送上法庭。据报道，如果罪名成立，考克斯和卢普将被判处一年监禁。

4、中国传统哲学中的和谐(和谐是一种哲学美)中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。各种思维方式和光同尘，是一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。

单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。

5、道家和儒家的“和谐社会”理念(和谐是中国人追求的理想)在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”（《论语?季氏》）。

就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。

6、社会和谐人人有责(创造和谐社会要靠大家一起努力)构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。完成这样的伟业，需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小胜为大胜，和谐就在其中。

和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中。不随地乱扔果皮纸屑烟头，不随地吐痰，不毁损花草树木，能保护环境和谐；办公区内不大声喧哗，不随意串门闲聊，行走避免噪音干扰他人工作，有利于办公气氛的和谐；“红灯停，绿灯行，斑马线前停一停”，能营造交通秩序的和谐„„人人都遵守社会公德、行为规范，和谐就在我们身边。

“仓廪实而知礼节”。生活水平的快速提高，为我们构建和谐社会提供了良好的物质基础。但是，谈及和谐社会，有些人往往只讲重大问题，如贫富差距、贪污腐败、执法不公等等，把不和谐现象的责任归咎于政府、推诿于他人，却对日常工作生活中大量的、自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈，认为细枝末节无关痛痒。殊不知，商场上“细节决定成败”的道理，同样适用于社会秩序建设。“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，制造了大量的社会不和谐。人人都多一点维护社会和谐的责任感和道德观念，为和谐多做贡献，社会就会日益和谐，生活就会更加美好。

7、圆明园铺设防渗膜事件(破坏环境就是破坏和谐)2005年3月份开始，圆明园内上演了一幕骇人的情景：几十台挖掘机正在疯狂地破坏着圆明园的景观，所有湖底被挖开，然后铺满了大片白色塑料，四周用水泥严密封闭。他们这样做是为了防止湖水渗漏。专家说，这是一次彻底的、毁灭性的生态灾难和文物破坏。中国古典园林在世界上拥有无可取代的科学价值和文化价值，具有非常丰富的文化内涵和历史底蕴。圆明园是有史以来中国最杰出的园林。“天人合一”、“师法自然”是中国古典园林建设的基本思想，“巧夺天工”、“宛若天成”是中国古典园林的基本特点，“浑然一体”、“古朴沧桑”是中国古典园林的艺术境界，“泱茫无穷”、“气象万千”是中国古典园林生态效应的美学感受。显然，开放的园林生态系统与周围自然环境的和谐统一至关重要，对于圆明园而言，可持续发展和生态平衡已经接受了几百年的历史考验，从生态学的角度看，物质、能量、信息的交流是不可缺少的，园林水系和外部水系、地下水系的沟通是最重要的“生态流”。中国文化是有“意境”的文化，中国古典园林尤其如此。这次圆明园大规模铺设白色塑料的一个严重后果就是彻底破坏了“天人合一”的意境，圆明园那种“浑然天成”、“自然天真”、“恬淡清雅”的和谐感受就完全没有了，损害了圆明园独特的旅游欣赏价值，如果不立即改正，后果不堪设想。

8、席慕容眼中的和谐

身为蒙古族人，诗人席慕容因为看透了其生活背后的文化本质，她对自己的根脉有着更深层次的理解。草原文化真正的内涵在哪里呢？她认为很明确，那便是和谐、朴素。

“和谐不是驯服，而依然有野性。比如放养的蒙古马，我曾问过蒙古族朋友布赫鄂尔顿先生，我说500匹马养在外面你不担心吗？他说你放心，生人是靠不近马群的，只有主人才能进来。它们每天回来喝两次水，如果在冬天雪水够多的时候要一个星期才回来一次。有一年冬天，电视台的人问他在做什么，他说我要找找我的马群，我还不知道它们在哪儿呢。相信什么东西都有灵魂，我不是独大的，在这个草原里面我要生活，植物也要生活，动物也要生活，对着这个天地战战兢兢地、互相想办法和谐相处地过日子，这就是和谐。”

席慕容认为朴素的意思就是在最简单的范围里面制造出最合用的东西，其实就是我们不贪求，我们要跟这个世界共存，让我们在生活中尽量不要做一个侵略者。“很好玩，有一次我在讲我们蒙古族人对牛、马、羊的了解跟温柔地对待，但是有人就说当初蒙古帝国对其他人的对待呢，我说那是两回事，那是打仗，所以对不起，我有一点点的太兴奋，我要收敛一下。”

9、有缺陷也和谐

假如有两块玉，都玲珑可爱，晶莹剔透，但一块有瑕疵，你会选择哪一块呢？也许你会选择那块无瑕的，因为一般人的思维都是向着完美。我的选择却不然，我会选择那个有瑕疵的、有缺憾的，因为在我的眼里，那个瑕疵不但不会掩盖美玉，反而会衬托出玉的那份真实朴素的美。就像白纸上的黑点恰好反衬出纸张的洁白一样。

世间的玩物，十全十美，完美无缺是难以达到的，从根本上说是不存在的。美与瑕疵正是和谐统一的整体。中国古代的四大美女之一的西施，她有沉鱼落雁的美貌，但是有心绞痛的疾病。每每心痛就会皱眉，一般说来，皱眉是不美的。然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。不然，怎么会有“东施效颦”的故事呢？可见西施的“瑕”与“美”结合在一起，达到了高度的和谐美。

还有十九世纪法国雕塑大师罗丹，他的作品无不为世人所赞叹。然而，罗丹的人物雕塑并不追求优美、完整、典雅，而是往往带着这样那样的缺陷，或者畸形。然而正是那些不完整的、畸形的雕像，展示出一种更高层次的和谐：生命力的和谐。

【佳作示范】

和谐之美

一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们美得和谐，美得永恒。

其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。和谐让美丽的自然永驻。

物犹如此，何况人呢？

人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得淋漓尽致。田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死扶伤的白衣天使、学堂讲授知识的人类工程师„„不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成一种力量——整个社会得以和谐运转。和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样艳丽„„和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。

和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！

篇2：高考作文常见主题——和谐

【典型题目】

【出色题目】与挫折同行对挫折微笑

成功之花开在挫折的彼岸

【常见思路】

人的一生不可能没有挫折。战胜挫折就能走向成功挫折能磨练人的意志。

我们要培养面对挫折的能力。面对挫折需要勇气

【名言论据】

1、盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

2、顺境中不无隐忧和烦恼，逆增中不无慰藉和希望。（弗·培根）

3、什么都比不上厄运更能磨练人的德性。（莎士比亚）

4、命运压不垮一个人，只会使人们坚强起来。（伯尔）挫折是通向真理的桥梁。（歌德）

5、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而做出的。（戴维）

6、失败可能是变相的胜利，最低潮就是高潮的开始。（朗费罗）

7、逆境是通往真理的第一条道路。（乔·拜伦）

8、坚强者能在命运的风暴中战斗。（爱迪生）

9、患难困苦，是磨练人格之最高学校。（梁启超）

10、大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。（谚语）

11、我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬）

12、逆境造就人才，而顺境却埋没人才。（贺拉斯）

13、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。（陈毅）

14故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟珂《孟子》

【事例论据】

1、身陷囹圄志不移：尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐过20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的地步。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

2、纳什的故事：数学家小约翰·福布斯·纳什（Jr.JohnForbesNash），早年就作出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大的改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着的妻子艾丽西亚的相助下，毫不畏惧，顽强抗争。经过了几十年的艰难努力，他终于战胜了这个不幸，并于1994年获得诺贝尔奖。

3、落榜后成名的人：八次落榜的明朝人归有光，在嘉定招生办学，仍然含辛茹苦，发愤攻读，终于写下了《震川文集》四十卷。三次落榜的著名医学生李时珍，下决心从医，一生精心研究，走遍了长江、黄河流域，经过27年的精心劳动，参考了800多种医书，写下了医学巨著《本草纲目》。四次落榜的清代文学家蒲松龄，深入民间进行采访，写出著名文学作品《聊斋志异》。

4、贫穷造就了作家：年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，逼得自己只能用被子裹身来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨励了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

5、命运多舛的塞万提斯：16世纪文艺复兴时期西班牙伟大的现实主义作家塞万提斯，以其名著《堂吉诃德》流传于世，被称为不朽之作。塞万提斯于1547年生于一个没落的贵族家庭。缘于家境贫寒，他小时候不得不经常跟父亲四处奔走谋生。22岁时，他参加西班牙军队。在一次与土耳其的海战中，他身受重伤，左手至残。1575年离开军队，回家途中却不幸遇到摩尔人海盗。他被抢到阿尔及尔作为奴隶出卖，有过难以言尽的痛苦和艰辛。1580年他被父母赎身获得自由。为了生计，在海军中充任军需职务，因涉嫌一起挪用公款案，蒙冤入狱。三个月后，无罪释放，却丢掉了几份好差事，一家人的生活无着落，重又徘徊在饥寒困顿中。当时一家七口人挤在一所下等公寓的小房子里，楼上是妓院，楼下是小酒楼。正是在如此嘈杂和恶劣的条件下，他在狭窄的过道上放一张极为简单的书桌，从事《堂吉诃德》的创作，并一举成名。

6、面对挫折的霍金：霍金十三四岁时已下定决心要从事物理和天文学的研究。17岁那年，他考到了自然科学的奖学金，顺利入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。由于医生对此病束手无策，起初他打算放弃从事研究的理想，但后来病情恶化的速度减慢了，他便重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，继续醉心研究。

7、受挫不馁：著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打折，重新接合。他这种不怕挫折，勇往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。

8、惠特曼的诗集：美国诗人惠特曼一生写了一部诗集《草叶集》，这部集子出第一版时没有人买，出第二版时只有11个人买。但他不灰心，他用毕生的精力来充实这个集子。几十年中，诗集从第一版的12首增加到396首。25年后，美国的一家出版社出版了这个诗集，书被抢购一空，而且连续再版。

9、萧伯纳退稿再投：爱尔兰作家萧伯纳完成长篇小说《未成年时期》后，反复阅读总觉不满，便又写了第二篇长篇小说。不料出版商都不屑一顾。他毫不气馁，又写了第三篇。直到5年后的1884年，两家杂志发表了他的第五篇小说《业余社会主义者》，他才登上文坛。他后来说：“这五篇作品是五个重要的褐色纸包，常常从书商那里退回，造成我经济负担，因为我得再花6便士，寄给别的书商。”他没有向困难屈服，坚持在图书馆自修，并刻苦创作，终获成功。

【佳作示范】

向挫折微笑

礁石的挫折，是无休无止的恶浪，但它们总是站在那里，含着微笑，看着海洋；骏马的挫折，是绵延不绝的巍峨，但它们依然奔腾不逡，含着微笑，看着群峰；我们的挫折，是难以胜数的坎坷，但我们应该锲而不舍，含着微笑，面对崎路。

向挫折微笑，展示的是勇敢者不屈的信念。

童第周，我国盛名远扬的生物学家。少年时生活十分贫苦，直到17岁才在二哥的帮助下，进入宁波师范医科。可是第一学期考试平均分没有及格，学校让他退学或降级，童第周再三请求，学校勉强答应他试读半年。面对困难，童第周没有气馁，而是微笑着接受事实，废寝忘食，发愤学习，终于取得了好成绩。进入上海复旦大学以后，他更加勤奋，成了生物学专业的高材生。正是由于他不向挫折低头，勇敢地战胜困难，终于取得了非凡的成就。

向挫折微笑，体现的是乐观者奋起的动力。

爱迪生，世界“发明大王”，家喻户晓。然而他的实验室在一场大火中化为灰烬，损失惨重。但是他并没有因此放弃研究，而是在灾难中竖起奋起的旗帜，在厄运面前坚定前行的步伐，向挫折微笑。他以惊人的冷静面对废墟，甚至感谢大火将以前的谬误过失烧得一干二净。在火灾刚过去的第三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。

向挫折微笑，凸显的是无畏者执着的毅力。

徐霞客，铸就《徐霞客游记》，彪炳史册。他为了实现少年时“我欲倒骑玉龙背，峰巅群鹤共翩翩”的梦想，徒步跨越千山万水，“风餐露宿，常是饥寒交迫；常遇毒蛇盗窃，处境殆危”，但他向挫折微笑，在“洞穴栖身”的磨难中孕育执着的毅力，在“云雾做伴”的多舛中撑起不灭的信心，终于以30年的努力，写成了这部地理学巨著。纠正前任著述中的诸多谬误。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

我们应有礁石的品质，向挫折微笑，让我们在“山重水复疑无路”的窘境中，惊遇“忽见千帆隐映来”的欣喜。

我们应有礁石的品质，向挫折微笑，让我们在“海风天雨浪潮涌”的砥砺中，实现“少年立志当拿云”的抱负。

成长需要挫折

挫折是什么？

失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。

懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。

沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。站在童年的尾巴上，望着前面未知的路，我害怕了。

这时，但丁走过来对我说：“走自己的路，让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折会让你成长。”

高位截肢的张海迪对我说：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次的站起来，唯有挫折能让你坚强起来。”

双耳失聪的贝多芬说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。” 徐特立说：“想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。挫折是成长过程中的必需品。”

站在青春的林荫道上，望着前面的路，我似乎有了点信心。

这时，我仿佛看到了全身多处患病的霍金用唯一能活动的两个手指敲击着键盘，做着学术报告，在挫折面前，他选择了坚强；我仿佛看到了又盲又聋的海伦凯勒在努力又吃力的学着语言，在挫折面前，她选择了坚持；

我又仿佛看到了被剜去膝盖骨的孙膑坐在战车上指挥着战斗，在挫折面前，他选择了忍辱负重；我又仿佛看到了贫穷的洪战辉带着小妹妹到处奔波，在挫折面前，他选择了奋斗；我还仿佛看到了张海迪，贝多芬„„

伟人之所以能成为伟人，是因为他们往往经历的常人所没有经历过的挫折，并且战胜了它，才会有比常人更突出的成就。

温室里的花朵永远经受不了野外的暴风雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。站在青春的十字路口，我想了想，选定了一条最艰险的路。

不要逃避挫折吧，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。挫折是什么？

坚强说：挫折是山，翻过他，就可以见到成功的大海。

篇3：高考命题作文常见审题法例谈

找出关联“对象”。这是指不要“就事论事”地审题，而是要在几个“对象”之间“提炼”出“生成”的新“对象”，写作的重点就在“生成”的新“对象”上。比如2008年北京(高职)的高考作文题《得与失》就是这样，不可以单向度地写“得”的喜悦或“失”的痛苦，而应该将二者紧密联系起来，通过叙、议它们的相互关联，写出人们对“得”与“失”应持有的正确心态与做法。

再如第29届北京奥运会主题歌《我和你》也同样要按照上述思路审题。当然，这里的“我”和“你”，既可以指人与人之间的关系，也可以指国与国的关系等。

抓住核心字词。就是题目中最能体现题旨的关键字词，也称“题眼”。如《我忘不了他》，其中的“忘不了”就是关键词，应牢牢扣紧，通过回顾往事，重点写出“忘不了”的原因。同时要注意，“忘不了”的，可以是对你有益的帮助，也可以是故意的“伤害”，只要让你刻骨铭心的都可以——道来。

对海南2007年高考作文题《论科学家的创新与创造》，同样要针对题目中的“题眼”：“创新”与“创造”来行文，才不会跑题、偏题。

打破思维定势。有些作文题，如果运用惯常思维审题，往往让考生感到无从下手。这时，就要换种思路，跳出“固有”模式，就可豁然开朗，眼前一亮。如浙江2007年高考作文题《行走在消逝中》，看到这个题目，许多同学的第一反应是“找不到北”——“消逝中”如何“行走”?但静下心来，运用突破思维定势的方法就能够化难为易——“行走在消逝中”，可作如下理解：过去的就不再留恋，不管是成绩还是失落；要以过去的成功为借鉴，在此基础上力争有更大、更好的发展，或是吸取以往失败的经验教训，为之后的工作、学习、生活……提供“反面”教材等。经过这样的条分缕析，写作思路瞬间即可打开。

《万籁俱寂的时刻》也要采取“反向”解读的方法进行审题，否则，“万籁俱寂”，一切都悄无声息，有什么可写呢?但恰恰相反，在这样“万籁俱寂的时刻”，正是你思绪万千、心潮澎湃，一个人享受“独处”之乐的惬意时刻，抛弃所有繁杂事物，尽情地、静静地回想往事、梳理未来……

满足条件要求。有的题目给出了写作对象的明确指向，写作者只要满足命题者所限定的条件即可。比如，2008年浙江的高考作文题《触摸城市与感受乡村》，这里的“城市”与“乡村”就是限制的条件，不可写此以外的其他东西。上海2007年高考作文题《必须跨过这道坎》和安徽2007年高考作文题《提篮春光看妈妈》也属此类情况。

结合时代背景。是指题目暗含了当年发生的国内外一些重大影响的事件。这类的作文题比较多，几乎每年都有。如2008年安徽的高考作文题《带着感动出发》，四川的《坚强》等，就与当年中国发生的湖南雪灾、汶川大地震有着千丝万缕的关联，如果考生能够基于这样的时代背景去审题，一定是恰当的，也会得到理想高分的。

如《宽容》《众志成城》《关注的目光》《该不该?》这些题目的审题，就可以结合近期中、外发生的重大事情进行，如温家宝总理在英国演讲受到德籍博士生的干扰、席卷全球的金融风暴、中国大部分地区正在持续而罕见的干旱后中央政府的高度关注、高考文理分科是否取消的讨论……就可与以上题目“对号入座”。

增添“虚拟”成分。有的题目，写作范围非常宽泛，在有限的时间里很难写得“圆满”，如《冲突》《误会》《矛盾》《纠纷》等，可以写成几万、几十万的专著，在考场大约只有1小时用于写作的情况下怎么应对此类题目的审题呢?那就是通过增添“虚拟”成分的办法来达成目标。

以《冲突》为例，发生冲突的只能是人与人、国家与国家等“生命体”，因此，可以将冲突的双(多)方“虚拟”出来，但题目不能够改变，依然是原题，只是作者心中有数而已。比如，甲同学与乙老师的一次冲突，伊朗与美国的军事冲突等等。

运用这一方法审题时，需要注意，所“虚拟”的成分必须和原题目的施动者保持同一性。以《误会》为例，只有人与人、团体、组织间才会有误会，因此按照同一性的原则，给《误会》这个题目添加的“虚拟”成分，只能是人或团体、组织。

以上几种审题法，是高考命题作文审题的基本方法，希望对广大考生有所裨益。

篇4：高考作文常见主题——继承与创新

【典型题目】

1、法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”的试验。法伯把若干毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到15厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地走呀，走呀。就这样，毛毛虫们走了七天七夜，终于饥饿和疲惫让它们精疲力竭地死去了。

试验结束后，法伯在笔记中写下了这样的一句话：在这么多的毛毛虫中，其实只要有一只稍稍与众不同，立刻便会避开死亡的命运。

上面这段文字，引发你怎样的思考？请结合自己的感悟与体会作文。

2、哥伦布发现了新大陆后，人们纷纷向他祝贺，也有不少人不以为然。他们说：这件事很简单，任何一个人都可以做到。有一次集会，他们又这样嘲笑哥伦布，哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋，说道：“在座诸位，谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来？”没有一个人敢响应。哥伦布说：“我立给你们看。”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一磕，鸡蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。众人恍然大悟，说道：“这很简单。”哥伦布气愤地说：“一件事情做成之后，你们当然知道它简单。但是事先你们怎么没想到要这样去做呢？”

上面这段文字，引发你怎样的思考？请结合自己的感悟与体会作文。

【出色标题】

1、让创新之花开满人生之路

2、洗去心灵的尘埃

3、创新的花儿静悄悄地开

【常见思路】

文化是在不断的继承和创新中发展的继承优良的传统

在继承中创新，在创新中继承创新需要对传统有所突破创新是一个不断尝试的过程创新需要勇气和智慧继承不等于盲目守旧创新是对传统的扬弃

【名言素材】

1、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》

2、穷则变，变则通。（《周易》）

3、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

4、天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。（归有光）

5、处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知

6、学我者生，似我者死——齐白石

7、创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

8、推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚

9、拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹

10、沿着别人的脚迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多。（科拉斯）

【事例素材】

1、诺基亚被并购

诺基亚（Nokia Corporation）是芬兰手机品牌，总部位于芬兰埃斯波，是主要从事生产移动通信产品的跨国公司。诺基亚成立于1865年，当时以造纸为主，后来逐步向胶鞋、轮胎、电缆等领域，最后逐步发展成为一家手机制造商。自1996年以来，诺基亚连续14年占据市场份额第一。2003年，诺基亚1100在全球已累计销售2亿台。2009年诺基亚公司手机发货量约4.318亿部，2010年第二季度，诺基亚在移动终端市场的份额约为35.0%，领先当时其他手机市场占有率20.6%。

诺基亚坐拥全球手机老大的位置，俯视众手机厂商。2007年iPhone来了，诺基亚嘲讽，乔布斯先得把品牌知名度转化为市场份额。

紧接着Android手机来了，三星、HTC都因Android起来了，触摸屏时代来了，诺基亚依然固守Symbian，固守手机物理按键。

面对新操作系统的智能手机的崛起，诺基亚全球手机销量第一的地位在2011年第二季被苹果及三星双双超越。

2013年，诺基亚被微软收购，2014年4月25日，诺基亚宣布完成手机业务交易，正式退出手机市场。

2、柯达破产

伊士曼柯达公司EastmanKodakCompany，简称柯达公司，是世界上最大的影像产品及相关服务的生产和供应商，总部位于美国纽约州罗切斯特市，是一家在纽约证券交易所挂牌的上市公司，业务遍布150多个国家和地区，全球员工约8万人。柯达因战略问题错失了许多良机，于2011年10月传出提交破产保护申请的消息，造成股价暴跌；2012年1月，柯达公司因股价低迷面临摘牌退市的危机，美国柯达公司及其美国子公司已经正式依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。

柯达早在1976年就开发出了数字相机技术，并将数字影像技术用于航天领域；1991年柯达就有了130万像素的数字相机。但是到2000年，柯达的数字产品只卖到30亿美元，仅占其总收入的22%；2002年柯达的产品数字化率也只有25%左右，而竞争对手富士已达到60%。

数码相机就是柯达发明的，拥有很多数码成像方面的专利，但柯达公司全力推胶卷技术，（胶卷技术全球绝对第一，给柯达公司带来了超额利润）所以本身只把数码成像技术当成储备技术，反之日系相机厂商在胶卷市场拼不过柯达，则看重数码成像技术，全力以赴，日系相机厂商在研发上下了苦功夫。

3、微软公司开发新品：当前，国际计算机市场竞争激烈。一些世界著名的计算机厂家纷纷开发研制自己的新产品，以求在竞争中扩大市场占有率。美国的微软公司历时数年，耗资数百万美元，于1995年8月推出了计算机软件史上最令人瞩目的。软件一上市，就深受用户欢迎。以后每年都有升级产品问世。从“windows95”到 “windows98” “windows2000”到“windowsxp”尤其是 “windowsxp”非常成功，市场占有率绝对领先，虽然现在微软已经不再提供对这款软件的更新支持，许多老用户仍坚守这款系统。但微软公司并没有陶醉，后期继续推出“windows7” “windows8”，如今“windows10”已成为新购计算机的标配。

4、普朗克放弃学说

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不想竟因权威而受害，由此物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

5、“大包干”的诞生：

1978年11月，当我们国家的领导者聚集在北京，出席为十一届三中全会做准备的中共中央工作会议时，地处江淮平原的安徽凤阳，农民们一扎堆一扎堆地在讨论，为什么一年年苦干，自己的肚子吃不饱，国家的订购任务完不成？到底该怎么干？24日下午，小岗村18户村民的代表，又来到生产队亚立华的土房里，36岁的队长严俊昌严肃地说，几个老头提出，干脆一家一家干。我们合计了多次，要干，就要“保证国家的，留足集体的，剩下的都是自己的”。大家觉得怎么样？半晌，有人说，队长，你这样干，不是坐牢就是杀头。又有人说，队长坐牢，他有孩子大家养。摸黑的时候，18家户主在一张契约上按上鲜红的手印，“大包干”诞生了。结果，第二年秋，小岗村的粮食就由1.5万公斤猛增到6.5万公斤。

6、商鞅变法：

商鞅是战国时著名的政治家，在秦孝公时他实行了一系列的变法改革。废除井田制和分封制，统一度量衡，奖励农耕，等等。他的改革打破了旧贵族政治、经济上的特权，形成了良好的社会风气，有力地推动了社会发展，使秦国很快地强大起来。

7、王安石变法：鉴于北宋积弱的现状，王安石上万言书，提出变法主张，得到宋神宗的支持，被任命为参知政事，次年又被任命为宰相。他陆续颁布了一系列的新法，希望通过改革达到富国强兵的目的。改革取得了一些成效。但是在以司马光为首的守旧派势力的攻击下，王安石被罢相，变法失败。列宁十分赞赏王安石的勇于改革精神，称他为“中国十一世纪的改革家”。

8、胡服骑射：战国时的赵武灵王为了在战争中赢得胜利，他决定全国改变着装，像西北少数民族胡人那样穿短装，以利于骑马射箭。这个改革在国内引起极大的不满。但是，他不为所动，而是讲清道理，并带头胡服骑射，终于使改革推行开去，使赵国很快地强盛起来。

9、齐白石老人五易画风

我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

10、彼得大帝改革：17世纪晚期，俄国还是一个落后闭塞的国家。1689年，彼得大帝即位，他先到欧洲先进国家考察，回国后不顾激烈的反对，用强制手段推行改革。他兴建彼得堡，使之成为通往大海的门户，面向西方的窗口；积极兴办工业，发展贸易；改革军制，建立正规化军队；要求人们脱掉俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革的成功，3 巩固了中央集权制的统治，使俄罗斯后来居上，成为欧洲强国。

11、可口可乐创新失败

我们提倡创新，呼吁创新精神。但是我们也要看到创新不是万能的，并非一切都适合创新。

被誉为“清凉饮料之王”的可口可乐在全世界最为流行，每天销售量为3亿瓶，是当今世界上最大的饮料公司。可是20世纪80年代的一次创新，差一点使这一切毁之一旦。

美国可口可乐公司为迎合新一代年轻人的需求，抛开日益逼近的百事可乐，占得更大的市场份额，决定改变原有配方。新配方的可口可乐上市了，但是可口可乐公司收到了几万份可口可乐老顾客的抗议信件、不计其数的抗议电话，他们强烈抗议可口可乐改变原有配方、原有文化，此举严重伤害了他们对可口可乐的信赖，使他们万分痛心，强烈要求换回原来的配方。在休斯敦、亚特兰大，消费者甚至举行了示威游行„„

几个月后，可口可乐迫于市场和公众的压力，不得不撤回全部新可口可乐。可口可乐新配方以失败落下帷幕。从那以后，可口可乐口味再也不曾有大改变。3个月后，公司又推出了老配方的可乐，并通过大量推广活动及时挽救了这场危机。到1986年底，新可乐从市场上消失。

而今，仿佛“创新”已经成为一种时尚。一时之间，人人谈创新，事事要创新。确实，无论做什么事，我们都不能拘泥于固有的陈腐的东西。但是，我们也不能就此把那些优秀的传统抛到九霄云外去，毕竟创新不是万能的。

【佳作示例】创新的光华

一流的人创新，二流的人模仿，三流的人盲从。

看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面：发现煤油污染能清除污渍，法国杂工乔利大胆创造，研制出了干洗剂。他们，让我不禁折服于创新的美丽和智慧„„

钱钟书曾评书说：“宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上。

不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人，“学唐诗像唐诗”，显得毫无生趣。

将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。

有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿，却毫无造反欲望；他们感到拥挤，却不倾轧乡亲同胞；他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是，他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而响亮。

在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼，厚实而不．排他，不为蝇头小利而背信弃义”。

这便是当时独特的“大商人心态”，他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。

创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑，用眼光，用胸怀写就的大气。

“穷则变，变则通，通则达，达则久”。“十年浩劫”之后，邓小平提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”，“建设有特色的社会主义”，一个古老的国度在东方悄然崛起。

是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。创新来源于对生活的深刻思考，当我们沉湎于那些“雷”文化时，有思索过它的本质吗？创新需要换一个角度看问题的勇气，在如此严峻的2009年，中华民族该怎样找到自己的出路？

创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命，唯有创新，才能像桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，前方，豁然开朗。

历史的烟雨湮没在浩渺中，人们自爱历史的索居中泯灭，苍老，但创新的光华永恒。

学会创新

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢？金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧。巴尔扎克说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢材。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。

当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥！