腊八粥的另一种味道作文

2024-04-29

腊八粥的另一种味道作文（精选18篇）

篇1：腊八粥的另一种味道作文

生活的另一种态度作文

老屋很久没去了，这天我回了一次。

老屋所在的小区正在全面粉刷，那种青瓦灰色和白色相间的外墙，让还没有粉刷完毕的小区陡增几分姿色。青瓦灰色和白色相间是我们这个城市的代表色，很多年前我第一眼看到连成片的这些城市建筑，就热爱上了这个城市。

车停楼下路边，隔着车窗我看到一位中年女人弯腰认真的翻着垃圾筒，我心里不由的反感起来。有些人，明明手脚健全，却不热衷于流汗挣钱，一天数次围着几十个散发恶臭的垃圾筒，翻捡人们丢弃的瓶子硬纸盒等物然后拿到回收站换那么几个小钱，难道他们不觉尴尬？估计他们也会不自在，因为翻捡垃圾筒的人，他们多数戴着帽沿很大的帽子，低眉凝目的依着路边快速的行走。

“妈妈。”我这才注意到垃圾筒另一侧还有个小小的女孩子。她的身高不及垃圾筒，正踮着脚伸着小小的胳膊自豪的向她的母亲递过去一只纸盒儿。

中年女人察觉车内有人注视着她，她试图看清车内，于是她向前走两步又退缩，她小心的牵着孩子靠着路边，一副避车三分的样子，仿佛只有我先离开了她才能继续赶路。

中午女人穿着物业统一的工作服，就是一件男女不分统一的蓝色上衣。女人年龄估计四十多，可是孩子只有六七岁。孩子不合时宜的穿着一件皱皱的长袖小格衬衫，衬衫外面居然套着短袖灰色毛衣。孩子的打扮让我愕然，我断定孩子的衣着可能是母亲垃圾筒内捡来然后洗洗晾晾就套在了孩子身上。

我想到我的孩子，那个成天叫嚣着要买漂亮衣裙的野蛮公主。女儿的衣物隔年就不穿了，折叠整齐紧紧塞满一个衣厨。

中午女人牵着孩子依然路边等着我先过去，我下车。女人惊异的抬起头。可能她正想着以为你要走呢，所以我和孩子只能靠在路边等着让你先走，我们才能走，原来你要下车。孩子看见我害羞的躲到母亲身后。女人目送我走过去，她还没有马上离开的意思，依然小心的避在路边。我折转身：“你是物业新来的？”女人慌忙回答：“是的，我负责扫扫路面。”“孩子是你家的吧，明天我带我女儿的衣服给你，要吗？”女人惊喜的`：“当然当然了，我家这个孩子从小没买过衣服，都是穿别人送的，她不生病，很好养活。嘿嘿，我看孩子在家奶奶照顾不好就带身边了，孩子她奶奶年纪老大……”我走了好远，依然听到那个女人激动的说了好多。

在老屋呆了一会儿，我就改变主意不想把衣物送给翻捡垃圾的女人了。我回想着刚才她惊喜中说着的几句话，似是非常侥幸的炫耀那个孩子从来不需要添置衣服，反正总有别人把穿不完的衣物送给他们。女人的意思就是孩子不需要父母额外花费钞票，她翻翻垃圾筒扫扫马路一月挣上几百块钱足够了，女人有种安于现状的坦然，她并不想为了改善孩子的生活现状再加把力。我觉得女人正是这样想，我为她的不求上进有些生气。

第二天，跟着后面的很多天，我经过那儿遇上女人，都不再理她。倒是那个孩子异常期待的等我会从车里拎出漂亮的衣物来。当然孩子每回都是失望的。

就在我随口一个承诺已全然忘记时，昨夜它就顽固的重回我的脑海，并且让我决定第二天就把女儿七成新的去年衣物，送给那个孩子。

我平时居住的楼下，有个美丽的花园。夜夜饭后，我都会去散步走几圈。公园涌进许多别的小区的老头老太太们，他们阵势洪大的排着队大踏步猛跑几圈出出汗，然后打开他们自带的录音机，起劲的跳着恰恰舞。偶尔我会挤在他们中间，跟着他们一起乐上一回。今晚的空气很闷，我无聊的甩着胳膊看看来往的人。这时有人和我打着招呼，她是老屋那边一个物业管理员，看得出她刚洗了头发，正不断的用手捋着湿乎乎的长发。于是我们说起那个翻捡垃圾筒的女人。

“哦，你说的是她？”长头发说。“那个小孩子不是她的啦，她已经有两个儿子，大儿子读大学，二儿子念高中。她老公是小木匠，供养两个儿子读书很吃力，他们原来日子就不宽裕，谁知道几年前赶集，她又抱回这个孩子。”我说既然条件不充裕她为什么要抱回那个孩子？长头发说：“她那时去赶集，去的时候就看到许多人围着这个孩子，赶完集回来，这个孩子还在那儿哭，当时这个孩子已经哭得不行了。她和这孩子有缘分，别人都没抱回家，就她抱回家了。她说要是孩子饿死太可怜。这一抱回来倒好，日子更难过。”“还好，这孩子跟着她来城里打工后，总有好心的业主给她衣服，不要太多开销。她白天物业扫扫路面，抽空就翻翻垃圾筒，听说一天能捡好几块钱，至少孩子每天吃个冰棍的钱就有了。以前小区有三个捡垃圾筒的，后来这个女人来了，大家知道她的情况，竟然让给她，原来那些人都不来了。”可能这天快下雨了，我闷热得额角渗出汗。

现在，女儿的衣物已翻捡好整整塞了一个大包，中间有几件是崭新的女儿买回又嫌不漂亮的衣裙。我在想，那个孩子看到这么多衣服，又会冲我咧着嘴笑了。想到这儿我竟孩子似的一个人傻笑起来。

一个因收养弃婴生活更加窘迫的女人，教会我原来我们的生活，还有另一种态度。

篇2：腊八粥的另一种味道作文

在这一年，我从朋友家要来了一只一个多月大的猫，它很瘦小，但很活泼。我们一起跑、一起闹。可是命运捉弄人。它出了一次意外，永远离开了我，但是它仿佛回到了我身边。

它全身深黄色条纹，全身毛绒绒的，两只深灰色略有深意的眼睛，大大的，折射出清澈明亮的光，如泉水一般。小鼻子中间有一颗痣，所以我叫它“美人痣”，它的外表既可爱又优雅，我的家人都很喜欢它。

它外表虽然很有气质，但是它一玩起来可调皮了，才有两三个月，本领却不小，能够一跳跳到半米远的地方。有时精力旺盛，还可以跳到房顶上呢！拿着食物去逗它，它可是会生气的，一发火，爪子尖尖地露出来。它要是拿不到食物，就会半天不理人，只有到吃饭时，它才会乖乖地到厨房。用它那毛绒绒的小脑袋温柔地去蹭主人的腿，眼神里流露着馋。晚饭后是它的私人时间，它一般都会睡觉。

就这样一天天过去了，小猫在家里待了两个多月了，身体明显比之前健壮了好多，家里人也就越来越溺爱它。直到春节后一天，我们全家去旅行，把“美人痣”独自留在家中，可当我们晚上回家里，惊奇的.发现小猫意外掉落在厨房的水池中。眼睛大大地睁着，仿佛很痛苦。当我看到这一幕，我不觉地哭了，我用毛巾把小猫的身体擦干，把小猫放在一个装饰得很漂亮的盒子里，把它葬在了背后小山的一块空地上。小猫死了，我哭了整整一夜。

万万没想到过一周后。家里竟跑来了一只和“美人痣”一模一样的小猫。比“美人痣”稍微要小一些。

篇3：“错误”的另一种用法

一、通过实验错误对知识进行拓展

在当前的教学过程中, 我们花费大量的时间让学生进行探究, 但是很多时候效果不甚理想, 探究的层面比较肤浅, 仍然需要教师花相当的时间进行再次教学补充。如何深挖知识, 加深学生的印象, 是摆在我们面前急需解决的问题。其实, 在生活和学习过程中, 我们往往对一些“错误”印象深刻, 犯错过后会让记忆变得更为清晰。

例如, 七年级下册的《空气的成分》这一节内容, 围绕“空气组成”这个主题, 我只设计一个探究活动:利用红磷燃烧测定空气的成分。学生在探究过程中出现“进入集气瓶中水的体积, 有的大于总体积的1/5, 有的小于1/5”的状况。学生通过课前预习已经了解到氧气约占空气总体积的1/5左右, 实验结果与课本结论相悖, 使一部分学生陷入了迷茫。一部分学生认为实验的某个环节出错, 一部分则认为只是实验误差。对于这个问题我们进行了一次大讨论:有一部分同学认为红磷放得不够多;有一部分同学认为集气瓶的温度没有冷却到室温, 就打开了止水夹;还有一部分同学认为装置气密性不好, 漏气了。各小组成员从氧气的性质、气压的变化, 甚至燃烧的条件为自己的观点寻找依据, 并努力寻找对方小组的漏洞, 提出质疑进行反驳。对以上假设讨论的结果让大家发现, 这些因素只能导致测出的氧气体积小于总体积的1/5, 无法解释大于1/5。讨论出现了冷场, 接下来由我演示这个实验。我把燃烧匙伸进集气瓶中时, 故意把橡皮塞过一会再塞紧, 果然出现了大于1/5。学生看见我的操作想到了红磷在燃烧过程中会释放大量的热, 使空气膨胀, 如果没有及时盖紧橡皮塞, 会使一部分空气跑出瓶外, 当冷却后会使瓶内气压变小, 从而使进入其中的水体积大于了1/5。通过这个实验我告诫学生不能忽视实验中的一些小细节, 卡文迪许把空气中的氮气、氧气和二氧化碳等除尽, 发现仍然有少量残余, 但是他忽视了, 错过了稀有气体的发现。

围绕这节内容展开的讨论, 虽然花费了较多时间, 但使学生对于空气成分的组成有了比较全面的认识, 加强了学生实验操作的能力, 同时对前一节的大气压强知识进行了巩固, 还把下一节有关氧气性质的部分知识进行前置。这样做, 既拓展了知识, 也为接下来的教学节约了时间, 总体进度就不会受到较大的影响, 缓解了探究过程和教学时间限制的冲突。

二、在“错误”中创新

在我们的教学中不但要拓展, 还要有创新。如果只是按照课本中的探究实验, 学生已经知道了实验结果, 无法激发他们进一步探究的欲望, 甚至还有一部分学生为了迎合结论而编造数据。为了实验而实验, 失去了探究的本意, 学生没有享受到探究的乐趣, 无法激发他们的主动性。

同样是《空气的成分》这节课, 我在另一个班级试着用另一种方法进行探究。我对学生的要求是:请用课本上的探究实验做出:进水量不等于集气瓶总体积1/5, 并附上你的解说。为了节约课上的时间, 我把这个任务布置为家庭作业。第2 天的课上我欣喜地发现小组内爆发了激烈的讨论, 他们试着用不同的方法去实现这个目的 (不等于1/5) 。让我惊喜的是有小组做出了大于1/5的结果, 而且他们给出了2 种方法。一种就是橡皮塞晚点塞紧, 还有一种是对装置漏气的另一种解释:当红磷在瓶内燃烧使瓶内气体受热膨胀, 一部分气体从细缝中跑到空气中, 然后趁瓶内温度下降但没有达到实验前的温度时 (瓶内气压略小于大气压) , 打开止水夹使水进入, 也可以使实验结果出现大于1/5的情况。这充分说明学生对知识进行了深入的研究, 可能现在只有少部分的学生能够做到, 但我相信他们会带动其他同学。不让探究变成摆设, 我们只能不断追求创新。

三、让“错误”带来轻松的学习氛围

很多教师一直致力于在学生面前树立一个完美的形象:他拥有渊博的知识, 滔滔不绝的口才, 翩翩的风度, 还有———永远不会犯错, 这是很多教师追求的目标, 包括我。但是在给你带来学生崇拜的目光的同时, 也让你和学生之间拉开了距离。适当地在课上犯错, 有利于调节上课气氛, 促进师生和谐的关系。如在学习《凸透镜成像》时, 我故意把照相机的原理说成是“成正立缩小的实像”。班上的活跃分子马上就说:“平老师, 不对吧。实像有正立的吗?”立马有人接上说:“你倒着站, 不就行了。”我笑眯眯地说:“哎呀, 我说错了, 谢谢大家帮我纠错啊!”有同学问了一句:“老师, 帮忙有奖励吗?”“有。以后帮平老师纠错, 只要言之有理都可以加1 分个人分。”这样不但调节了课上的气氛, 还让学生更注重老师的讲解, 他们都在等着帮老师纠错呢!

篇4：要警惕作文中的另一种声音

请看下面一个课例：

【作文试题】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这是中国古代最著名的劝学格言。前些年，南方某地有一位中学语文老师就曾在他所教的班级内疾声大呼：“读书就是为了挣大钱，娶美女。”其说法不过是对这一格言的白话翻版而已。

谈谈你对这个问题的看法，自拟题目，写一篇议论性短文，不少于400字。

【学生作文】虚伪的中国人

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这是中国古代最著名的劝学格言，以至现在也是妇孺皆知。它的意思只要是个认识字的中国人都明白，可是在劝别人学习的时候谁也没有说过这句话的白话文版本，因为他们认为那样说不雅，低俗。

中国人就是这样虚伪，凡事只图个“心里明白”，嘴上却不说。

但中国还是有一部分“傻人”的。前些年，南方某地的一位中学语文老师为劝学生好好学习，将来有个好前途，竟在他所教的班級里大声疾呼：“读书就是为了挣大钱，娶美女。”从文学角度来看，这位老师翻译的很到位，还通俗易懂，不但直接表达了古人的意思，还激励了学生。

可就是因为这样，这位先生，不但丢了饭碗，还留下了一身骂名：什么低俗，什么玷污中国青少年心灵，玷污中国的文化……

可是他说的有错吗？如果读书不能挣大钱，不能博得美人的芳心，你还读书吗？反正我是不读了。

唉，如果那位“先生”当时说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”也许会落个“育才有方”，“有文学修养”的美名。

虚伪的中国人。

【教师作文】穿越时空话“读书”

读书为什么？自古以来人们说法不一，对此，我认为，应该扼其要旨，辩证来看。

首先，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这一劝学格言表现了中国古代读书人的美好幢憬，同时，它也反映出古代读书人的功名意识、等级观念。无数的“范进、蒲松龄”们怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的幽梦，茕茕孑立，孤灯寂然，形影相吊，为的就是衣锦还乡，光宗耀族，升官发财。当然，也有无数的“范仲淹、文天祥”们待蒙学初成，即传承薪火，把“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的读书理想，很多读书人舍弃“小我”，而心系社稷百姓，于是，历史的天空便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的回响，便辉映着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的灵光。

其次，“读书就是为了挣大钱，娶美女”这一白话版“励学篇”是一种庸俗化表现，但若因其庸俗而回避之，则是另一种虚伪。当今社会，竞争日益激烈，世界全球化趋向越来越凸显，人们要生存，要生活。况且，我们又不是饮露食英的神仙，因此，必要的正当的物质追求是应该的。列夫·托尔斯泰曾说过，生活的理想，是为了理想的生活。我想，这理想的生活一定也包含物质方面的追求。但是，若因此就把读书之目的界定为“挣大钱、娶美女”，则其谬大矣。我们知道，一个人在这个世界过活，肩负着诸多责任，心里在想着自己的同时，也想到家人，想到朋友，想到国家。

综上所述，我们在强调读书功利化的时候，“且莫走向庸俗化、低俗化。毕竟，生命像一朵花一样，会开放，会帮助别人的。再者，人不单是靠吃米而活着。故曰：读书，即为自己，为他人，为国家尽一份责任。

据笔者统计，单是我任教的两个班级，大谈“读书就是为了挣大钱、娶美女”的就有12人之多，当我以《虚伪的中国人》一文作为例子，引导学生对“读书为什么”进行理性的思考时，其间，不少同学为小作者的“真的声音”喝彩，并爆出热烈的掌声。这一现象引人思考，其原因何在呢？

第一，社会原因。有学者总结，当今社会存在着六大病态社会心理：(1)物欲化倾向：重物质，轻精神；(2)粗俗化倾向：报复原来极端政治化的倾向，向原始的、本能的方向的复归；(3)冷漠化倾向：人际关系淡漠，缺乏同情；(4)躁动化倾向：情绪化和非理性；(5)无责任化倾向：无兴趣(情绪冷淡，精神空虚、情感萎缩、厌世不振)、无所谓(虚无主义，玩世不恭)，无意义(缺乏积极性、主动性、创造性)；(6)浮夸化虚假化倾向：说假话。吹大牛，经济功利性取向。③

教育作为形而上的一种社会形态，任何时候，它都或隐或显的镂刻着时代的印记。黑格尔说过，世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自已的家园中。④

第二，多元价值取向。应该说，文化转型期赋予青少年全新的价值观，个体本位、多元取向，在他们身上，体现得十分明显。青少年越来越看重现实的、功利的、物质的目标，理想主义的、纯精神性的终极目标虽然不是被绝然摒弃，但它在学生心中的地位较之以往，大为减小。

第三，人文精神的缺失。当教育蜕变为教学，教学蜕变为训练，训练蜕变为应试，我想，功利主义和人文主义的杠杆一定会移动和倾斜。

以上原因对学生的负面影响是很大的，作为语文老师，若想改变，无疑于蚍蜉撼大树。若因此，就对学生在作文中发出的另一种“真的声音”听之任之，我认为是一种失职。正确的做法应该是：引导学生冷静思考，理性思辨，并以我们孱弱的双肩承担起语文应负的责任。

参考文献：

①②《无声的中国》，《鲁迅全集》4卷，15页。

③沙莲香等著：《社会学家的深思——中国社会文化心理》，中国社会出版社，1998，第229-250页。

篇5：我的另一种浪漫作文900字

前几天就想写这样一份东西，记下四年级不平常的生活，却不知道这种浪漫该如何书写。期中考的硝烟慢慢散去，我终于可以平静下来，回忆当时的心情。窗外的喜鹊在喳喳地闹着，抬头眼望，万木葱茏，一片绿意。眼前的景色让我突然有一种欲哭的冲动。

期中考试没过多久，开始准备期末考······我像一个落伍的老太婆，对一下子突增的作业感到头疼。而且，老师叫你做习题，刚开始做，老师就讲了，我听得吃力，经常把“平行四边形”的这个单元弄错，老师骂我笨。

笨?没错!暑假里吃得饱，睡得好，妈妈给我找的补习班里闹得翻天覆地。可以开学，下课不是往厕所跑，就是被别人拉去打······

我该怎么办?

我们的规矩是学完一个单元一大考，如果你不在考试前提前上厕所，你就会紧张得尿裤子。一连几次大考，我的`数学滑出了班上前十名!语文、数学、思想品德作业，我总是把数学放到最后才写，别人在奋斗，我为什么不前进，超过他们?

爸爸回来了，他从贵港带回了一些小玩意儿。爸爸是我精神的支柱，爸爸回来了，我就有了继续奋斗的勇气。

加油!别趴下。在这几个星期里，我默默地对自己说。

既然选择如此的浪漫，我就要义无反顾，况且，已根本没有退路。

班里还活跃着这么一帮同学，每天捧着本子到处去向别人求签名。此同学们的眼神代表什么意思，他们都是开心果，我真纳闷为什么他们能这么开心，也许是家里有钱吧。

我只能靠自己。我一天的日程是这样安排的：早上6：45起床;6：55到7：15吃早餐;7：15到7：30复习;7：30出门;7：40到校;到校又要交作业、扫地，知道7：50分;8：00早读语文，趁老师不注意，偷偷看两眼数学;中午放学回家，吃完饭，睡觉，免得精神不好，下午5：15回到家，开电视看我的动画片，6：00到7：00吃饭，写完作业已经将近10点了，然后一夜无梦······

班里的尖生子考试都很好，他们都有保障，可是，我还要走独木桥。谁叫我没能耐呢?拼吧!

·妈妈说我辛苦，其实不然，而是“心苦”!我累极了，看见练习卷就想吐。

体育测试结束了，我的跳远成绩在全班才得了第15名!

篇6：新学期的另一种打开方式作文

春天，正是孩子们童心大发的时候，满满的好奇心，可能连老师也不放过了……老师的童心，渐渐被孩子们发掘。老师，也会如孩子般用幽默与欢乐拥抱春天。

新的学期，同学们对数学老师“议论纷纷”。“咦，老师怎么变温柔不少?”“不会有阴谋吧?”“老师的幽默细胞爆发了!”看来，同学们还无法适应突然自带幽默感的数学老师，至今还流传着一段“佳话”：

一位同学大概是觉得来到了自己家，直接坐在了后桌同学的腿上，不过前者的体重……“老师，您看他!”数学老师没有生气，只是淡淡地说：“胖胖，快回座位。”他回到了座位上，嘟着嘴自言自语：“我才不是胖子呢!”数学老师慢慢走向他，他就往另一个方向走，他俩绕着桌子玩起了“捉迷藏”。老师忽然露出了“迷之微笑”，也不说话，就这么看着他。我们都被这诡异的.画风逗笑了。“没事，再过一个月，就一切正常了。”老师兀自说着，丢下他，走到了讲台前。哎，老师这句话是什么意思?在一片充满疑惑的目光中，老师不紧不慢地说出了下半句：“再等上一个月，油菜花就开好了。”

“扑哧”，我们没忍住，笑作了一团。谁还能抵挡住老师的这波调侃?老师的幽默说来就来，之前在我们心中严厉古板的形象也荡然无存。这位同学也只得再老师的幽默中归位。

篇7：腊八粥的另一种味道作文

生命的消逝，恰是生命的另一种存在，是生命行走的另一种方式。

总是感动于哲人之词：宠辱不惊，看庭前花开花落。如此淡定的心态，为的是他深悟造化轮回之道。赵朴初大师圆寂之前留下一揭：生亦欣然，死也坦然，花落还开，水流不断。是啊，消逝的生命，不是一去不回头，它总会以某种因果的形式得以重生。所以面对西风凄紧，众芳凋零，不妨想到来年仍是一样的群芳争春，一样的万紫千红，一样的莺歌燕舞。面对“荷枯只有擎天盖”的一私秋池，何不想到“小荷才露尖尖角”的春意的清新，何不想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏韵的.繁盛。

一个轮回的尽头，是另一个轮回的开始。生命就是以这样一种消逝的方式举行着永久的盛宴。

在这场盛宴中，个体生命的消逝使群体的生命行走成永恒。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚定庵的诗句不光昭示着落花有情，也昭示着生命消逝的弥足珍贵。年年岁岁花相似，为的是有年年岁岁的花凋零。今年的花朵以消逝的方式在进行着热情的行走，它以基因的形式，它以泥土的形式，它以养料的形式……确保着来年的花像它一样的美丽、健壮，甚至比它更加的美丽、健壮。这样，花的生命的链条就环环相扣，永不断绝。而试想，若有一种生命，它的个体不会消逝，这个生命的群体会兴旺发达?

在这场盛宴中，个体生命的消逝使另一生命行走成伟大。这一点在人类的生活中显得特别的鲜明。人类历史和现实的星空中，固然有一些星星在熠熠生辉，他们或是政治巨人，或是文艺巨匠，或是科学大师……但为他们作奠基的一定还有不可胜数的肉体的生命、艺术的生命、科学的生命……古人云，“一将功成万骨枯”，多少成功的将军，面对闪闪发光的将星，流下了酸酸的泪水。

篇8：《药》的另一种教法

《药》是中学语文教材里的常选篇目, 常用的教法是先梳理情节, 再分析人物, 最后归纳主题, 这也是一般小说常用的教学方法。主题通常理解为“明线突出了群众的愚昧和麻木……暗线突出地描写了革命者的悲哀” (1) 。笔者曾多次执教本文, 感觉理解单一, 教法呆板, 学生觉得鲁迅作品难解, 学习兴趣不大, 所获甚少。

语文课程论专家王荣生先生说:“文学作品可分为两类, 一类是经典名篇, 比如鲁迅的作品。鲁迅的作品一定要当鲁迅的作品来教” (2) 。

著名学者钱理群先生认为:“引起鲁迅创作冲动的, 是人的日常生活中的某些场景与细节, 以及他对于这些具体的场景、细节背后所隐藏着的人的存在、人性的存在、人与人的关系的深度追问与抽象思考……在他的创作中, 每一个具象的形象 (人物、场景、细节等等) 都隐含着他对人的生命存在, 特别是现代中国人的生存困境的独特发现与理性认识。这样, 鲁迅的小说细节就具有了某种隐喻性, 涂上了鲜明的象征色彩。” (3)

因此我们在分析鲁迅小说时就不能按照一般的由情节而人物再主题的思路, 而应直接从细节入手, 通过对细节的沉潜咀嚼去探究鲁迅小说背后的“深度追问与抽象思考”, 这大概就是“鲁迅的作品一定要当鲁迅的作品来教”吧。

如何从细节入手进行品读分析呢?小说的人物分析和情节分析又如何进行呢?

首先用一节课的时间让学生阅读交流。读前要让学生明确细节的基本内涵和外延。细节不仅包括我们常见的动作, 还有人物的对话。然后再细读全篇。先朗读, 尽量读出小说中人物的语气情感。一位同学读, 其他同学可做点评。有些重要的细节就让学生反复读。如康大叔的说话, 就找了好几个男同学读, 女同学点评。这样一些人物的分析通过读就基本解决了。再如夏瑜“这大清的天下是我们大家的”也让学生反复读了几遍, 体会这句话的背景意义和夏瑜的身份。再默读, 要求学生对照吴中杰先生的点评找出自己印象较深的细节, 写一段鉴赏文字。然后同学之间相互交流, 须提醒学生读出自己的感受, 不要只囿于他人的点评, 把印象深刻的细节和疑惑的问题记在笔记本上。

交流时有些学生的感受就比较独特。比如有的同学觉得中国人竟然半夜起来看杀人, 真是无聊透顶;有的同学说牢卒阿义无耻, 搜刮犯人的油水, 一点都不“义”, 作者名之“义”意在讽刺。华老栓夫妻愚味无知, 把辛苦挣来的钱换人血馒头来给儿子治病, 一点怜悯之心都没有。这些问题不仅是对人物形象的认识, 还涉及到对作者思想的认识。也有一些同学提出了质疑, 如:鲁迅写了华大妈上坟的情节, 为什么还要再写夏四奶奶上坟, 这不都一样吗?鲁迅结尾为什么详细地写乌鸦呢, 就因为它是不详之鸟吗?学生的真实感受出来了, 有了自己的体会。

第二步笔者将学生的笔记收上来, 从中选择出几个典型问题重点分析, 选择问题的依据是:

第一, 已达成共识的就不再关注。

第二, 大多数学生所关注的或学生基本不关注但在作品中依然是很重要的细节。“重要”不仅指直接关系着作品思想深度的理解, 而且还涉及到学生读书的方法和品质, 这可能比前一种还要重要, 这是读法的问题, 具体说就是怎样阅读鲁迅的问题。

第三, 选择的问题具有典型的鲁迅特征, 有较强的隐喻性和象征性, 能让学生思维空间得到充分的拓展, 能读出自己的感受, 最好能结合以前所学读出吴先生社会学分析之外的理解来。

第四, 每部分最好有一个能体现其主要题旨的问题, 这样可由点及面, 由细节分析带动情节分析, 可节省教时, 起到一石数鸟的作用。

第二课时根据选定的问题让学生讨论:

小说第一部分我选择了围观夏瑜被杀的细节, 学生讨论形成下面几个焦点:

1.老百姓的愚昧和麻木, 对革命者的不理解。这点吴中杰先生已指出, 学生不是自己读出来的。

2.鲁迅的态度是讽刺的, 心理是厌恶的。这是从“仿佛许多鸭, 被无形的手捏住了的”这句中的比喻悟出的。

在指导学生分析细节时, 我提醒学生可比较一下鲁迅其他作品的相似细节。

立即有学生指出这个细节和《藤野先生》中“看电影”的细节有相同之处, 更有学生看出《孔乙己》中也有类似围观细节, 接下来的讨论就热烈了。有的说都表现了中国人的愚昧麻木;有的说表现了中国人没有爱心;也有的说表现了中国人无聊自私的心态;还有的认为鲁迅特别关注“围观”, 但这不能代表所有的中国人, 鲁迅心里是否过于悲观了……这说明学生真正读出了自己的感受, 有了自己的发现和体会。

“不愤不启, 不悱不发”, 这是教师应该出场的时候了。我首先肯定了学生的阅读积极性, 表扬了一些善于提问的同学。在读法上, 对学生能将鲁迅的部分作品联系起来给予了热情的鼓励。接着拿出课前准备好的钱理群先生的两段话来将讨论引向深入, 同时也是暗示鲁迅作品的读法。

小说中所有的人只有一个动作:“看”;他们之间只有一个关系:一面看别人, 一面被看, 由此而形成“看与被看”的模式……中国人在生活中不但自己做戏, 演给别人看而且把别人的所作所为都当做戏来看。看与被看就成了中国人的基本生存方式, 也构成了人与人的基本关系。

先驱者与群众的关系, 本来是一个“启蒙者与被启蒙者, 医生与病人, 牺牲者与受益者的关系”, 但在中国的现实中却成了“看与被看”的关系, 这是鲁迅充满苦涩的一大发现。 (4)

我要同学们谈谈对这两段话的理解, 结果同学们又读出了自己的发现。有的说鲁迅写的不仅是中国人, 而且是全人类;有的联系课文第四部分两个母亲相见却不能理解, 夏四奶奶误会儿子的细节, 说鲁迅把人与人的关系看得是很悲观的, 好像完全就是冷漠, 没有理解……

显然, 学生的理解已超出了吴中杰先生的评点, 有点“走进鲁迅”的意思了, 实际上学生已经在品味细节的象征性和隐喻性了, 不管理解是否正确全面, 学生已经以一种积极的姿态投入到作品之中了。

作者通过康大叔的对话暗示了夏瑜之死是由其长辈亲戚告发的, 这一点学生疏乎了, 提醒学生对话也是重要的细节, 不能轻易放过。

四个部分的细节问题分析过后, 小说的情节也顺势牵出。这样从细节问题入手的教学设计不仅凸显了鲁迅作品的个性特点, 也顾及了学生对鲁迅作品的接受能力, 同时也关注了小说的三要素, 不失为一种有效的教学方法。

注释

1 《高级中学语文参考资料》一年级第二学期, 华东师范大学出版社, 第136页。

2 王荣生著《听王荣生教授评课》, 华东师范大学出版社, 第246页。

篇9：爱的另一种方式

男人有一个约会。他站在客厅里，用梳子一遍遍地梳理着自己的头发。

妻子问，又要去开会么？男人说，是啊！公司里总有开不完的会。妻子抱怨说，真是的，下了班也不让人消停。男人急忙转过脸去，继续侍弄他的头发。妻子说，外面变天了，好像要下雨。男人看一眼窗外，说，没事。妻子说，怎么会没事，会感冒的。男人笑，表情有些不太自然。妻子说，你得多穿点。男人说，不用了。妻子说，冷呢！真感冒了，又是咳嗽又是发烧的。多穿点！男人说，真的不用了。

男人只穿着一件红色的短袖T恤。他知道外面冷，知道自己容易感冒，可是他不想多穿。女孩约他去茶馆喝茶，还说她希望男人穿着那件红色T恤过来。她说，你穿上那件衣服好帅啊。男人躲到洗手间里给她发短信，说好像要变天了。一会儿女孩发短信回来，说，不管，我就是要看你帅帅的样子。

男人苦笑。与女孩认识一年多，她总是这样不讲理。比如夜里他很累，可是女孩偏偏要他在QQ上陪她聊天；比如他出差回来想赶回家，女孩却偏偏让他先陪自己吃顿饭。可是女孩又是那般清纯可爱，眼睛就像山野里的一弯清泉，嘴唇如同玫瑰花一般娇艳芬芳。于是他们保持着这种危险的关系，一天，两天，一个月，两个月，根本剪不断。

男人跨出家门。还是多穿点吧！女人拿一件风衣在后面喊，开会又不是约会！

男人再一次变得不自然起来。他感觉妻子的目光像一团火般烘烤着他的后背。走上街头，天非常冷，他一连打了几个喷嚏。

此时的天空，已经飘起了雨。

男人候着公共汽车，缩起身子。他给女孩拨一个电话，说，天太冷了，我回家添一件衣服。女孩说，你休想，我就喜欢你穿那件T恤，英俊逼人，百看不厌。男人说，我会感冒的。女孩说，真感冒了，我就亲自为你熬姜汤。男人笑，笑是硬挤的。女孩的幽默有些肤浅，他笑不起来。他想起他的妻子，与妻子谈恋爱的时候，她对他，可不是这样。

男人突然有些烦躁，甚至有了放弃这次约会的打算。

转身，他惊讶地看到自己的儿子。儿子拿着风衣，气喘吁吁。还好你没走，儿子仰着小脑袋说，妈让我给你送来的……妈还说你总是这样固执，就像一头驴子。

男人还是去赴了那个约会。面对那个梨花带雨的女孩，男人只是拥抱她一下，然后说一句，对不起。

男人知道女孩爱他，知道女孩爱他的英俊稳重，爱他的潇洒坚强。可是女孩对他的爱里，仿佛少了另外一些东西，比如，体贴，再比如，关爱和担忧……这爱必是不成熟的，这爱的方式，也必是不成熟的。

妻子也爱他这些，可是妻子更了解他的脆弱。她早已把对他的爱变成牵挂，变成信任。这是爱的另一种方式，这是真正成熟的爱情。

回家时，男人看着妻子，没头没脑地说，我爱你。

篇10：宽容是解决矛盾的另一种方式作文

两年前，我们家还住在简陋的出租房里，那里的隔音简直是没隔音。隔壁邻居的做饭、洗碗、骂孩子仿佛就在我身边直播。我一直以为我可以有很大度的胸怀接受所有，因为隔壁邻居也在“现场直播”我家的生活。

直至我家楼上就搬来了一个新邻居——这个狂热的流行音乐的爱好者。楼上楼下这所有的`住户不得不每天晚上八点开始，就接受“音乐”的“洗礼”。

晚上八点是我写作业的时候，有时背书背到一半，那音乐就轰然炸响。一边是“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”一边是林俊杰的“因你而在我为你心跳，我为你祈祷，因为爱让我们能遇到。”这两者我完全无法融合。我只好站起来徒劳地把窗子关得更严实一点，这单薄的墙壁却挡不住林俊杰“动人”的声音。我只好一面诅咒着房东为啥为了多盖几间房子来出租却没有道德把墙做得那么薄;一面诅咒着这个新来的邻居真是没有公德心的典型代表。

母亲见我总是烦躁不安，就决定去楼上交涉一番。我在房间里竖着耳朵听动静，只听得母亲的声线由低到高，只听得楼上“啪”地摔上了门，本来就尖利的音乐声陡然变得更震耳欲聋。母亲黑着脸走回了房间，没好气地说：“明天我去给你买个耳塞吧。”

就这样，我们的邻居一天天地听他的歌，我们家也一天天地忍耐。可是昨天晚上不大一样，显然音乐声小了很多。

昨天发生了这么一件事。昨天风有点大，里面楼上的邻居的衣服掉到我家阳台。我见到那件很熟悉的黑色T恤，我跟爸爸说：“这是楼上那个讨厌鬼的衣服啊，终于也有落我手里的时候。”我甚至想把这件衣服马上扔到垃圾堆里去，才能消去我心头之恨。可是爸爸不同意，让我把衣服还回去。见我不想去，爸爸说：“你把衣服还回去时，跟他讲一下音乐可不可以开小声一点点。”听了爸爸的话，原本我是不想，我觉得事情不可能像爸爸讲的这么容易。但是犹豫了一下，我还是上楼去了。

“咚咚咚”，楼上邻居开了门，黑着脸问我什么事，我把衣服递了过去，说：“这是你的衣服，掉我家阳台了。”他面无表情地接过了衣服，我赶紧说：“不知道可不可以麻烦你晚上把音乐开小声一点，我晚上要写作业，我现在初三了。”他还是没说话，又面无表情地把门给关上了。我有一点失望回家了，想着爸爸想用这点小伎俩，根本不可能打动那个奇怪的邻居。

奇怪的是，那天晚上后，音乐还是准时会响起，只是已经变得小声很多了，我终于可以安静地写我的数学题。

篇11：爱的另一种诠释

一次偶然竟发现原来爱也可以如此含蓄的表达！ ――题记

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昨天晚上，或许是上天安排？本来有安排，可是因为她没空，所以就取消乐，陪爸爸妈妈一起上街玩。一块吃夜市，突然感觉很快乐，很温暖。老爸老妈总爱斗嘴，像一对欢喜冤家，好温馨的一家人…。。

去了一封购物中心，妹妹和妈妈在楼下给妹妹买晚餐，老爸拽着我走开乐。我一脸的迷茫，跟着老爸来到乐二楼，要说，老爸应该是最讨厌转街的吖！可… 正当我奇怪的.时候，爸爸问我，你妈妈看中的那个裙子在哪？当时惊乐下，接着很开心的带爸爸去乐，额。。可惜卖完乐。

当时心里暖暖的，那条裙子是妈妈看中的，但因为不舍得就一直没买，我在爸爸面前念叨过几句，结果…。。心里突然好开心，好激动！

和爸爸一块到乐一楼，在那买乐点好吃的就回家乐，回家的路上把这些告诉乐老妈，可以感受到妈妈的开心，可是竟能表现出一脸的无所谓… 唉 ! 老妈的功力不浅吖！

平常的平平淡淡，或许也是另一种爱的诠释吧！

不需要海誓山盟，却可以天天开心，不需要甜言蜜语，却可以甜甜蜜蜜！

有一种爱，平平淡淡却幸幸福福！

篇12：残花凋零的另一种美

我看着花朵发呆：这朵花再也没有重生的机会，这是他的宿命，但是他依然是美丽的，不是吗?之前，他长在大叔伯伯的怀抱里，是最娇艳的那一朵，是最惹人喜爱的那一朵。可是花朵终究会凋零，但是无论每一朵花凋零时总有他另一种美丽所在。

当花朵凋零，花朵是那么凄婉，那么惹人怜爱。人也是如此。一个人创造属于他自己的辉煌，创造自己广阔的未来，使人羡慕、嫉妒。可是如果这片辉煌黯淡了，这片光明变得黑暗了，他会是怎么样子的?他可能颓废，但也有可能凄婉。当这种故事发生，必定与残花一般，美而又凄婉。

篇13：我的另一种交响

当摄影师拿起锋利的竹签，在摄影人视为珍宝的底片上作画时……这种破坏到“底”的做法，让我们看到了另一种美。

底片对摄影者是最珍贵的,通常有了底片就象征一个摄影活动的终结。它是休止符,是不能逾越的。但任何终结都是开始的前提，珍贵之处也许正是令人怀疑的地方。

一天下午,我把几张原版120黑白底片放进滚烫的热水里，这是一组原始摄影底片中的一部分。这种做法的开始应当说是带有一点好奇和恶作剧的成分。我等待着结果,想象着这些胶片的药膜不久就会松软,之后我不再担心这些原始的影像对我是不是就那么珍贵，因为它们会有另一种前途。

其实这个经验来自几十年前把废胶片泡洗干净做灯罩的经历。当时用指甲去铲松软的药膜,被划掉的地方露出了透明度不等的片基,这种破坏在胶片上形成的印记给人的感觉是奇特的，甚至有点残酷。自然对于胶片来说划蹭是最忌讳的,但这时这种破坏的手段却成了达到另一个目地的主要方式。这种违背规则的方式此刻转换成另一种创作的来源,已有的终结就成了创造新终结的开端。

接下来我趁胶片还泡在热水里的功夫,找来了竹筷子,把它撅断削利。为了启发灵感我又把勃拉姆斯的古典乐曲CD放进播放机并开到巨大。在古典乐曲的旋律中,我把筷子当成画笔和刻刀,毫不留情但是根据人体动态和空间所具有的含义迅速戳划底片,就这样破坏了一个真实的同时，加上了另外一个真实。

通常,摄影看上去好象是轻而易举的,其实这种物理的瞬间只是思维全过程的一闪现,它有着大量的能量和余热,它的爆发不只是一次,甚至不仅仅是一种方式。当你觉得有话想说的时候,许多东西都会从心底油然而生。它会形成一个特别的讲述,一种顿挫后的激励。人性、符号和社会标准相互扭拽和妥协永无休止。在我的神经中它们就象是一束束诗意的调教和一阵阵乱斧的劈砍。也许这就是被我称为“另一种交响”的由来。

篇14：人生的另一种财富

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

每日自励

任何的限制，都是从自己的内心开始的。

每日短文人生的另一种财富

我从小是在贫穷中长大的，当我还不懂得什么叫贫穷的时候，我首先懂得了耻辱。

我的父母是属于那种勤劳朴实却死板木讷的人。他们有一身的力气，但我们的时代已不是一个靠力气就能过上好日子的时代了。别人谈笑之间挣来的钱，是我父母辛劳一生也望尘莫及的。聊可安慰的是，他们拼命干一天所挣的钱，我们一家三口能吃饱穿暖。作为独生女，我也能得到父母最大的爱。尽管这爱的表现方式不是肯德基，不是麦当劳，不是苹果牌牛仔服，不是我叫不出名字来的各种名牌文具。但我在父母的庇护下也有了一个平静和谐的童年。

父亲对我的爱最直接，也最简单。父亲是蹬三轮车的，于是他每天蹬车送我上学。他弯起宽厚的后背努力蹬着车，有时还和我开个玩笑，“你看爸爸能到几迈了?”特别是在雨天雪天里，我干干净净暖暖和和地来到学校。而到了放学的时分，父亲又早早地等在校门口，令不知道底细的同学羡慕不已，他们说你爸妈真疼你，天天雇车送你上下学。同学的话一下子提醒了我，如果让他们知道送我上学的不是家里雇的，而是我的亲生父亲，他们又该做何议论呢?我一下子被一种可能到来的强烈的耻辱感击垮了，我做了一生中最让我忏悔的事，我默认了同学的误解。

父亲不知道我的心理，他不但蹬车送我上学，还时常到校门口我下车之后，再撵上来嘱咐几句让我注意的话。有一次，这情景被一个同学看见了，她疑惑地问，那蹬三轮的怎么和你那么亲啊。我害怕了，从此说什么也不让父亲送到校门口，远远地，在一个胡同里，我就让父亲停下来，然后四顾无人，提前悄悄地下了车。

父亲一开始没明白，依然坚持送我到校门口，可忽然有一天他似乎明白了点什么，于是再也不坚持了。我们父女心照不宣地达成了默契。放学时来接我的父亲，再也不像以前那样在校门口翘首企望了，他躲在那个胡同，等着我的到来。有一天下大雨，我跑到父亲那儿的时候，全身已经淋得透透湿了。浑身也同样湿透的父亲，却紧紧地抱起我，我看见他眼中的泪水和着雨水顺着他的脸流了下来。

到我上了中学，我不顾父母亲强烈的反对，坚决不让父亲送我上学了。

父亲也试图去做过别的事，可他太老实，做事总是吃亏。一遇到必须竞争的事，比如占个摊位啦等等，他总是大败而归；后来人们生活条件好了，坐出租车的人多了，坐三轮车的人少了，我们家的生活就每况愈下。

母亲四处打短工。母亲有一个原则，她挣的钱绝不花到过日子里，她要给我攒着，她从我小时候起就坚信，我能考上大学，她一心一意地提前十几年就开始给我攒学费。

我是我们家惟一能拿得出手的骄傲。从我上学开始，我们家真正的节日，不是新年，不是春节，不是任何一个人的生日，而是每一次学校公布考试成绩的日子。那一天母亲眉飞色舞，父亲扬眉吐气，我们家会吃上一顿红烧肉。所以在我的印象里，红烧肉永远是最好吃的东西，最解馋的东西。没想到的是大学里的一次红烧肉，却给我留下了终生难以抹去的耻辱的记忆。

到我上大学的时候，母亲面对学费的数额目瞪口呆，她拿出她一生的积蓄，也仅够我一个学期的费用，而且，还不包括我的生活费。我只好向学校提出了特困补助的申请。直到这时我才明白，小时候我的有关耻辱的感觉，比较起此时来，简直就像是毛毛雨了。

篇15：孤独的另一种解释散文

一年我偶到湖北一家寺庙游玩，盛夏的荆楚出游不再是奢侈，人很少，游走寺庙看的是风景。遇见一位僧人，我突然想起一个词叫孤独，冒昧问僧人：你怎么理解孤独?僧人对答：体验永恒!这可能是我看到文字和听到语言对孤独的另一种理解。

孤独是人类主动也好被动也好都要面对的一种生存状态，不管你是什么人，也许你某一天，也许一生。面对孤独我们多是忍受，因为孤独实在失去爱、爱情、亲情、友情，或者陷入物质和精神的困境之中，还有像《百年孤独》中社会历史的断代的孤独。

当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止于火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。――这是时空的孤独。

在自己面前，应该一直留有一袭情感，独自守在那里。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人，这种等待，就是爱情本身。――这是爱情的孤独。

当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。――这是在绝望中宽慰孤独。

真正的孤独是一种真实的自我，实实在在的做着自己，想自己所想，做自己所做，也许内心忧郁却并不空虚，是一种自我和本我的狂欢;而空虚的人，害怕孤独，一刻也静不下来，只得在与人的交往和‘狂欢’中忘却自我，麻痹自己，使自己没有时间和机会去感受和体会内心的空虚，可是一旦安静下来，顿时空虚无比，倍感孤独。――这可能是追求者的心灵孤独。

一纸落寞，一丝茫然，一生的寻觅，一生的怅惘。孤独是一种情感，具有生命的绝对性，似乎人人在承受着。

宗教都是哲学，寺庙里的那位僧人也是哲学家。他的这句对孤独的`命题令我顿悟，也就是人活着没有孤独，真正的孤独是消失后的永恒，小意识的孤独是人类的自怜而已。

篇16：世界上的另一种爱――承担

高高的苍穹间，母鹰敢于把雏鹰扔入深谷，从而让它锻炼出自己飞行的潜质，

世界上的另一种爱――承担

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低低的原野上，大狼看着小狼被欺负却袖手旁观，从而使它懂得一切要靠自己的努力。

难道说这些都不是爱的举动吗?不。人们把这种别出心裁的爱叫做“承担”。

世界上的每一种生灵都有自己要承担的义务，每一种生灵都应该学会承担。承担困苦，承担贫穷，承担独立，承担命运。人也是这样的。

可是，我们现在的孩子最最缺少的就是这种别样的爱。而父母，更是把我们应该承担的义务全都纳为己有。让我们生活在一个衣来伸手，饭来张口的养尊处优的环境之下。这样虽然看起来很舒服，却产生了承担的敌人——溺爱。溺爱可是一个可怕的魔鬼。它会使我们变得生性懒惰，不愿意去承担任何事情，但一旦遇到了困苦的打击，我们就会变成被吓得慌不择路的小老鼠。

谁也不想成为遇到困难就不知所措的人。随着我们年龄的增长，我们也渐渐明白了这个道理，

爱的`作文

可有的父母却还没醒悟过来，依旧为我们提供所有的捷径。把我们当成什么都不懂的小孩子。坐车要跟着我们，洗脚要帮我们接水，就连下楼玩也都要有家长的陪同。这不能说不是爱，但，这是一种对我们这些正在成长的小孩有害的爱。

父母们，睁开你们的眼睛仔细看看我吧!我已经不再是一个小孩子了，我已经可以做一些力所能及的事情了。我可以自己骑车上学，我可以自己扫地刷碗，我也可以自己洗自己的衣服了!不要在过度的溺爱我了。如果您肯让我承担，您将看见一个不同于以往的我，那时的我，不管遇到什么困难，都不会退缩，反而勇往直前。六天的军训生活我已经经历过了，自己出趟远门我也已经成功了，我已经是一个可以承担一些事情的我了。我现在最最需要的不是宠爱，而是一个能让我自己承担的世界了。不是只有溺爱才算是爱，承担就是另外一种爱的表达方式。

现在的我，一个即将迈入初中大门的学生，也应该开始自己承担自己的生活了，要知道，承担是我们以后美好生活的铺路石，可以让我在人生的道路上越走越远，无论遇到怎样大的风雨我也不会倒下。这比一味的宠爱和溺爱好上几千万倍。那么，亲爱的爸爸妈妈，请你们留给我一些小小的空间，让我自己学会承担，学会面对困难吧。