高西庆-杜克大学法学院2014届毕业典礼演讲

高西庆-杜克大学法学院2014届毕业典礼演讲（共8篇）

篇1：高西庆-杜克大学法学院2014届毕业典礼演讲

长江大学临床医学院举行2014届毕业典礼暨学位授予仪式

6月5日上午9点30分，长江大学临床医学院2014届毕业生毕业典礼暨学位授予仪式在科教楼学术报告厅举行。长江大学临床医学院院长李孟雄教授、党总支书记杨继元教授、副院长易村犍教授、王玉璟教授、党总支副书记袁岳沙教授、各教研室主任及临床医学院全体教职工参加了典礼。袁岳沙教授主持典礼。

首先，杨继元教授宣读了《关于准予冉艺等153名2014届临床医学专业本科生毕业的决定》、《关于授予冉艺等146名毕业生临床医学专业学士学位的决定》、《关于授予杨乐等31名同学2014届优秀毕业生荣誉称号的决定》、《关于准予舒畅等6名硕士研究生毕业并授予临床医学硕士学位的决定》、《第四届湖北省高等医学院校大学生临床基本技能竞赛获奖人员》和《第五届全国高等医学院校大学生临床技能竞赛华中赛区获奖人员》。随后，学院领导为146名毕业生授予了学位证书、为4名竞赛获奖学生颁发了荣誉证书及奖品。

接着，王庆涛代表大学生竞赛获奖选手上台发言，他讲述了临床技能对于临床医生的重要性、感谢了学院给予的机会和老师们给予的指导、帮助。杨夏晴代表2014届毕业生作了发言，他回忆了一幕幕难忘的大学生活，对老师们的辛勤培育表示了感谢，并鼓励学弟学妹们认真学习、刻苦用功，积极乐观的对待生活，字里行间流露出对母校的不舍之情。

最后，李孟雄院长致辞，李院长语重心长的寄语2014届毕业生们，他用《辛德勒的名单》、《阿甘正传》、《肖申克的救赎》、《勇敢的心》、《原来你还在这里》这五部经典电影里面当你挽救一条生命，就等于挽救了全世界；放下包袱，继续前进；希望是最美好的东西；上帝说这必将是一场漂亮的胜仗；爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义这五句经典台词勉励同学们，希望大家常怀“五心”，即拥有责任之心、执着之心、信念之心、坚毅之心、感恩之心。他祝贺同学们圆满完成学业，带着新的希望，开始新的征程，扬帆起航、鹰击长空、鹏程万里。

袁岳沙教授在典礼结束时寄语全体应届毕业生：学医虽易，行医不易，且行且珍惜。

篇2：高西庆-杜克大学法学院2014届毕业典礼演讲

尊敬的各位老师，各位同学们：

今天能在这里作为北大数学学院杰出校友代表出席数学学院2012届本科生，硕士生和博士生的毕业典礼，我深感荣耀。北大数院在她一百年的历程中，作为中国大学中最杰出的数学学院，培养的优秀学生群星灿烂，他们中有无数杰出数学家，教育家，社会活动家，还有企业家，为中国和世界的数学和社会发展，作出了令我们院友永远骄傲的贡献。因此，能在今天这个典礼上演讲，我深感谦卑。

我收到过许许多多大会和小会的邀请，但没有一次比这次让我更珍惜。正因为如此，我提前离开了正在加拿大参加的学术会议，更改了机票，前来和你们分享我的北大经历和人生体验。我在世界上许多大学工作，学习和访问过，他们中不乏世界顶尖名校，比北大在世界上有更高的学术地位，同时，和北大一样，拥有一个美丽的校园，但没有一所大学向北大一样流淌在我的血液里和生命中，在我心理拥有更重要的位置。熟悉我的朋友都知道，我有深深的北大情节。北大在世界上是独一无二的。没有一个大学承载着比北大更沉重的民族复兴的重负，没有一个大学向北大一样同国家和社会的发展的命脉如此相连。我们能在激情澎湃的青葱岁月接受北大老师的教诲并获得科学和人文精神的启蒙，能和周围优秀的北大学子朝夕相处让我们不知不觉也变得更优秀，能受到北大独特精神魅力的熏陶让我们变得更优雅和有品位，能在湖光塔影的陪伴下晨读，散步和恋爱，这一切，让我们成为同龄人中的幸运儿。而这种幸运，将终身伴随我们。

1979 年考入北大数学系，那年我16岁。记得我收到录取通知书的那天晚上，平生第一次彻夜未眠。80年代初期，中国刚从文革的废墟中开始改革开放，让人有文艺复兴的感觉，而北大校园，则是中国最能感受到这种文化复兴，科学复兴和思想复兴脉动的地方。教室里老师拿着油印的课本一丝不苟的讲着，学生如饥似渴的吸收着知识的营养。在教过我的老师中，有成为后来深为北大学生热爱的北大校长，和人大常委会副委员长的丁石孙先生，有后来成为国家教学名师的丘维声老师，我印象深刻的 还有李正元，雷功炎，林源渠，周民强，黄文灶等老师。就像孩子总觉得自己父亲是世界上最了不起的人一样，他们当时—乃至现在依然--在我心目中是最好的老师，从他们身上我学到了一辈子受用不尽的本事—尽管我当时的成绩并不让自己满意，当然也无法让老师满意。我当时甚至是很迷茫的，由于并不能马上看到学的数学有什么用，我当时花了许多时间做不务正业的事情，看了很多文学书，听了许多文化艺术讲座，并认真学习过西方古典音乐知识，听了很多音乐会，并为学校不断的关于国家前途和命运的辩论所激动—那些辩论造就了许多后来中国思想和文化界赫赫有名的人物，当然也有许多政府不喜欢的人物。那些不无正业的东西，虽然没有成为后来的职业，但养成的爱好与兴趣，为我的生命带来了无尽的快乐。每当遇到挫折和心情郁闷的时候，听上一段喜欢的古典音乐，让我心情立刻变得开朗起来，感受到世界和人生的美好。北大就是这样一个地方，无论你想学到什么知识，科学的，人文的，还是社会的，北大给他的学子的是一个优秀大学 能给予的full package。

在北大，我和一批优秀的同学在一起，他们中的活跃在国际学生舞台的邬似珏，王立河，李彤，罗锋，路江华，戴先哲，庆杰，也有国内优秀的数学家如王长平，章梅荣，李伟固等。当然还有比我高一年级的如周青，沈捷等，都是我的榜样。能和这些北大人在一起，让我自己不知不觉的得到了提升。让我们忘记那些空洞的院士，长江学者，杰出青年，SCI 等空洞的数字。若干年之后，没有人记得这些。北大之所以为北大，就是因为这些，还有其他院系的北大人，老师和学生们，是他们，为北大校园增添了色彩，并诠释着北大精神。

我的一位北大同学在美国师承斯坦福大学，来自台湾的刘太平教授。刘教授后来任台湾中央研究院数学研究所所长，也是中研院院士。当我这位同学拿到美国衣阿华大学教授职位，兴冲冲的去告诉刘教授时，刘教授对她说：我的学生在衣阿华大学当教授并不让我自豪。她要是在北大当教授，我将非常自豪！

北大是中国文化的符号。

你们今天从北大毕业了。在北大的生涯中，你可能很得意，也可能失意。你离开北大的时候可能不觉得。但你离开之后一定会感到，这世界上再也找不到北大这样的地方了。人往往在失去一件东西的时候才备感珍贵。很多年之后你会意识到，北大的历史，文化，教师和同学所给予我们一切，已经融入到你的血液里和生命中，并塑造着你的未来。对我个人而言，在北大的时光是我人生中最美好的时光，那时虽然物质生活贫困然而精神生活丰富。因此对北大，我永远感恩。当然，也为虽然享受了母校永远的恩赐，却无以回报而惭愧。

你们今天从北大毕业了。无论你学业优异，还是不那么优异，从明天起，你又开始了人生的新的起跑。人生不是一场百米赛跑，而是一场马拉松。即使你今天起跑得比同龄人快了些，未必表明十年，二十年之后你还在同龄人前头。同样的道理，即使你今天以你并不自豪的成绩离开北大，若干年后，你也可能成为李彦宏，俞敏洪一样的北大校友中的成功人物。要知道他们在大学的成绩并不是最优秀的。只要你努力。只有你知道自己喜欢做什么，并为之孜孜不倦的努力。

美国前总统乔治布什在他的母校耶鲁大学毕业典礼上讲到，如果你是全A 的学生，那么我恭喜你！你将有可能成为名牌大学的顶级教授和学者。如果你是C student, 你也可以象我一样成为美国总统。即使你中途退学了，你依然可以成为比尔盖茨，Steve Jobs, and Mark Zuckerberg.你们今天从北大毕业了。你们的人生途中可能一帆风顺，也可能怀才不遇屡遭挫折。我在北大四年最强烈的感觉就是，无论你在哪方面有多优秀，在那方面北大总有比你更优秀的人。离开北大到外面闯世界的时候，你更要记住这一点。即使一帆风顺，也不要得意忘形。即使屡遭挫折，也不要放弃自己的追求。搞计算数学的都知道有个多重网格法，是上一个世纪十个最伟大的计算方法之一。（我们北大校友许进超是这个领域的顶级学者）。多重网格法实现方式中有V-Cycle 和 W-Cycle.如果你仔细看看这两个算法的图形，会得到很好的人生感悟。V-Cycle 从最高点开始，对应于最细的网格，如果收敛效果不佳的话，就往下走一步，走到较粗的网格，不行的话就再往下走，直到收敛为止，到了V 字的最低点，然后再往上一步一步校正。有时候往上走一步又发现不行了，就再往下走一步，然后再往上，这就是W-Cycle 方法。大家都知道，V 是英文单词victory 的第一个字母，而W 则是 英文字母win 的 第一个字母。这里要告诉大家的是，要想最后的成功，不要一条道走到黑。要敢于退，善于退。退到问题可以解决了，再往前走。也就是我们中国人常说的“退一步海阔天空”。

做研究的经历同样可以给我们这样的启示。哥德巴赫猜想（1+1）到目前为止仍未能解决。你解决不了1+1，可以先考虑 1+2。1+2 还不行，就考虑1+3，2+4，等等。没解决1+1，并不意味着数学家的整体失败，相反，对那些较为弱一些的结论的贡献，成就了几位中国科学院院士。即使是数学天才Terry Tao, 目前也只是解决了1+1+1+1+1。他声称可以做到1+1+1。离真正的哥德巴赫猜想可能仍遥远，但是因为这些人（退几步）的重要贡献，数学在进步。

人其实要成功并不难。告诉大家一个诀窍，你做每件事，都要比别人预期你做的多做一点，做好一点。Always do more and do better than you are expected to do.这样你离成功就不远了。

人的成功，不仅仅是得诺贝尔奖，菲尔兹奖。那些得奖者无疑是成功的。今天我希望告诉大家的是，另一种成功的人，就是让他周围的人，无论是亲人，朋友，同事还是同学，因为有了你，他们的日子更有趣，更美好。

无论你的未来是伟大的数学家，还是普通的父亲母亲，我最希望你的，就是拥有快乐的人生。在这里，我送给大家北大校友海子的诗“面朝大海，春暖花开”并以此来结束我的演讲：

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

篇3：高西庆-杜克大学法学院2014届毕业典礼演讲

每当与郭洪伟谈起创业经历时可以看得出他的内心充满了兴奋与自豪。来自黑龙江一个贫困县的他没有值得骄傲的家庭背景, 有的只是:“努力学习专业知识, 掌握一项技术, 尽快独立, 给家庭减轻负担”的朴素想法。也正是这些想法促使他在校期间表现突出, 在学习方面各项成绩都达到优秀, 同时还担任班长。由于他就读的水晶石动画系采用的是校企合作的培养模式, 不论课程设置、还是师资配置都是来自合作公司——北京水晶石数字科技公司。现在总结郭洪伟的创业最初的萌动正是来源于当时的准公司化管理, 以及来自企业的老师的影响。一方面他在校期间掌握了动画制作、游戏开发的技术与流程, 同时也具备了职业人的职业素质与修养, 为自己后来带领团队创业做足了准备。在谈到成功的秘诀时, 郭洪伟强调的是“要有改变的勇气与毅力”。用他自己的话说, 在没上大学前并没有意识到自己的不足, 是上大学以后才发现自己要改进要完善的还很多, 于是给自己施加了压力, 正是这种主观上的改变才从根本上解决了问题。这在后来他高中班主任老师来学院访问时得到了证实, 他的老师向我们表达了郭洪伟的巨大改变, 表示意外同时也肯定了环境对人的改变。

一个人能否成功, 亦或说能否走得更高更远, 一方面取决于专业能力, 更重要的一个方面更取决于一个人的格局与品德, 也就是常言所说“小事靠才, 大事靠德”。和郭洪伟认识的人总能感受到他这位东北小伙子特有的朴实与热情, 朋友戏说他缺少商人的诡谲, 而他总是认真地说:“我不是商人, 我只是‘90后’的众多追梦者之一”。在参与指导“创业大赛“过程中, 就业办的李老师与他沟通交流的机会比较多, 李老师对郭洪伟的印象是感恩包容, 因为他经常会听到郭洪伟在与家人通电话时总是和声细语, 对母亲嘘寒问暖, 自己的困难与艰辛从来不提, 分享的都是他的成功愉悦。创业之初困难还是很多的, 从公司注册到资金筹措再到公司选址、场地租赁, 从业务拓展到公司体制设计再到股权分配, 每一件事都需要他一个人在深思熟虑后做出决定。公司成立伊始就确定了股份制, 与他一起创业的人人有份, 在起初业务收入较少时他把他自己的分红都拿出来作为公司发展的储备金, 同时他还实行业务外包形式, 鼓励后来公司的学弟学妹们成立自己的工作室, 然后由冉星公司分包业务给他们, 这样一方面帮助解决了母校的就业问题, 另一方面有创业想法的学弟学妹们也得到了支持。在这个过程中正是郭洪伟“有容乃大”的思想使公司的业务得到了扩展, 提高了在行业内的知名度以及业务份额。现在冉星软件公司的业务已经发展到到北京、上海、深圳、青岛、杭州乃至新加坡等地区。

“劳动光荣、创造伟大”这是近年提出的口号, 2014年底, 郭洪伟在总结自己创业经验时真正领会了作为创业者应该具备的精神气质——创新、创造。这得益于吉林省创业促进会为他提供的创业扶持, 及其人才信息交流平台提供的专业讲师进行的创业培训指导, 让他了解到除动画制作领域以外的更多的蕴藏着巨大商机的新领域。他来自农村, 深刻了解基层农户的困难困扰, 当他领会到中国大农业时代即将到来的信息后, 毅然决定涉足这个领域。2014年底注册成立的“长春星奇幻科技有限公司”, 主要就是打造网上农产品交易平台, 开展涉农电子商务业务。

有朋友曾问过郭洪伟, 当他可以依靠自己的劳动为大学毕业生支付薪水时是何心情?他很自豪地告诉朋友, 就是从这时起, 他变得更加自信了, 同时也倍感肩上的责任更重了。也许就是这份责任感造就了他今天的成绩。用他自己的话说事业刚刚起步, 未来的路还很长, 还要不断地探索、创新和努力。

当问及郭洪伟, 成功创业的关键是什么?他说, 首先要有一个目标, 其次要有一个好的团队, 还需要一个科学合理的合作模式。如果一个企业把赚钱当做终极唯一目标时可能就不会走得太远, 应该把公司的发展与自身的理想结合起来, 实现与国家、社会的利益相统一, 这样才能最终实现企业的价值, 同时也实现了自身的价值。他和他的合伙人, 可谓是志同道合, 相互信赖。这种信赖不是说在嘴上, 而是发自内心, 体现在行动上。他们在性格、专长和知识结构上具有互补性, 而这种合伙人的运营管理模式无疑赋予了这个团队极具竞争力的基因。

篇4：高西庆-杜克大学法学院2014届毕业典礼演讲

伴随着庄严的中华人民共和国国歌，杜朝晖宣布2013届EMBA研究生毕业典礼暨学位授予仪式正式开始。

周林在致辞中表示，经过两年的学习生活，同学们收获的不仅仅是带有名校光环的硕士帽，更收获了交大具有“正能量”的校友平台。同时，所有人也在学习中积累了丰富而全面的管理知识，懂得如何将管理艺术运用得更娴熟，从而助力自己的事业腾飞到新的高度。最重要的是，经过具有百年悠久历史讲堂的熏陶后，学员们对“有德领导者”这一价值观的认可有了质的飞越与提升。

在隆重而愉悦的氛围中，杜朝晖宣读授予学位名单，并与周林、武邦涛、任建标一起为毕业生们颁发学位证书。不少毕业生携家属见证这一值得纪念的时刻。

随后，任建标教授宣读优秀毕业生名单，并与周林、杜朝晖、武邦涛一起为31名校级和院级优秀EMBA毕业生颁发优秀学员证书，对他们两年来的品学兼优给予表彰。

作为毕业生代表，广西壮族自治区区委组织部副部长梁海萍（2011春2班）同学感慨道，“两年前感应着百战归来再读书的呼唤，我们怀揣光荣和梦想，从四面八方聚集到安泰。两年的求学之路，犹如师者所言，是振翅高飞，翱翔天空雄鹰的一次浴火重生。”他认为，毕业不是终点，而是起点，“有德的领导者”应该追求一种更加美丽而高远的境界。上海汇众汽车制造有限公司党委副书记李瑾（2011秋2班）同学认真反思两年的学习过程，她用三句话来总结两年的生活：“不忘初心、明思、永怀真心”。这三句话总结了两年多EMBA生活的真谛，也道出了同学们的心声。常春藤资本合伙人、董事总经理范惠众（2011秋3班）表示，毕业这个时刻更多的心声不仅仅是“今天我以交大为荣，明天交大以我为荣”。他希望：“如若将来在人生道路上遇到了挫折，希望我们还能回到交大这个曾经给了我们知识和力量的地方，再回到交大这个给了我们关怀和梦想的心灵家园。”

饮水思源，爱国荣校。自2002年交大安泰EMBA项目成立起，EMBA校友便陆续开展各种慈善活动。薪火传承，典礼现场周林、任建标接受2013届EMBA毕业生为“交大安泰教育发展基金”捐助的十二万元，将涓涓细流汇入浩瀚的大海，这也是对安泰EMBA“贡献管理智慧，为经济社会发展培养有德的领导者”项目使命最好的注解。最后，毕业学员代表向领导、教授、班主任、嘉宾代表献花，表达对学院、教授的感恩之情。在一曲激昂的《真心英雄》大合唱中，2013届EMBA毕业典礼圆满落幕。

晚上，以“在‘E’起”为主题的2013届EMBA毕业分享和晚会正式举办。安泰经管学院院长周林，交大-马赛KEDGE商学院副院长Michel Gutsatz，武邦涛、赵心耘、任建标，宣国良、周颖、潘文灏、宋为民，戴芳、李佩华，马文玉、周道力、袁仲霞等出席晚宴。晚宴由2011春1班陈犇、2011春2班刘佳、2011秋1班刘江贤、2011秋4班钱琪主持。

周林在祝酒词中希望毕业后同学们可以常回家看看。他表示，EMBA项目为同学们提供了丰富多彩的后EMBA课程，并通过论坛、讲座等形式，分享知识与经验，将最新的商业发展模式、管理知识等及时、新鲜地传递给同学，为提升校友的大视野、大韬略、大智慧及综合竞争力而努力。

“两载同窗意难忘，四海无涯共青天”，2011年春季、秋季6个班的学员们以班级为单位，制作了六段精彩视频。随着画面的变化，两年学习生活的点点滴滴被一一勾勒。不管是拓展时的团结一心，课堂上的全神贯注，还是班级活动时的全身投入，无不让同学们感叹时光飞逝。在这两年的时光中，他们奋力拼搏，挥洒青春，在第一、第二课堂上，深深懂得了教学相长的道理。

无论是五年，还是十年，EMBA2011级的同学们都希望能够“在E 起”。EMBA办公室的全体老师们更用一首大合唱“栀子花开”表达了对校友们的美好祝福。晚会现场，有极具大上海风情的女生舞蹈，也有笑料不断的小品，还有优美合唱《花开在眼前》、引发全场大合唱的《朋友》、怀旧金曲《同一首歌》等。此外，拓展模块从开学伊始便见证了同学们的活力和汗水，广告串烧《毕业典礼那点事》更是获得了同学们的广泛共鸣。

晚会期间，为表彰一直无私奉献，默默为班级服务的同学，现场还特意颁发了人民公仆奖，以及多才多艺奖、老大哥奖、全勤奖、最佳创意奖、掌管财务的金算盘奖等各种创意奖项。此外，本次活动还增设了微信投票，2011秋4班获“2013届最具活力毕业班级”称号。青春是一曲荡气回肠的歌，最后在一曲《在一起》的大合唱中，晚會顺利落下帷幕。

篇5：高西庆-杜克大学法学院2014届毕业典礼演讲

毕业生代表、在校生代表、教师代表、友好企业代表分别发言。毕业生代表对母校多年来的精心培育表达了感激之情，决心不辜负母校的期望，争取早日成为国家有用的栋梁之才，同时祝愿母校不断发展壮大，再创辉煌；在校生代表表示要以学哥、学姐们为榜样，不断历练自己，珍惜在校时光，扎实掌握一技之长；教师代表表达了对毕业同学的深深牵挂与美好祝愿，鼓励大家不断提高自身素质以适应时代的发展。校企合作代表青岛瀚生生物科技有限公司董事长马秀臻先生、山东金东数字科技有限公司总经理周安斌先生分别代表公司对我校2014届毕业生表示祝贺，对与我校的合作表示满意，对我校为公司输出了大批的优秀人才表示感谢，并充分肯定了我校学生踏实、肯干的工作作风。他们寄语2014届毕业生，希望毕业生要珍惜每一次工作的机会，认真对待每一份工作。

校党委书记、校长韩方希教授为毕业典礼致辞，他的讲话中，字里行间荡漾着对毕业生们深沉而复杂的爱，既有对同学们离别的依依不舍，也有对年轻人前程的真诚祝福；既有对同学们取得成绩的骄傲感怀，也有家长对离家孩子般的再三叮嘱。他在讲话中指出：在滨海求学期间，同学们经历了失望、抱怨、忍耐、认同、留恋的过程，对学校的良苦用心已经基本上能够理解。他强调，上大学绝不仅仅是为了找一份工作，为了学一个专业和技能，更重要的是提升自己的人文素养和综合素质，确立自己的人生奋斗的目标，最终为踏向社会和承担义务打下坚实基础。他勉励同学们，走上社会以后一是要有梦想，要终生学习；二是要学会吃亏和吃苦；三是要敢于担当，有责任心；四是要有感恩之心；五是要脚踏实地，不能好高骛远。

韩方希校长最后动情的说到：“滨海是你们的母校，虽然你们过去有这样和那样的不满，甚至是抱怨，但是，当你们走向社会取得成功的时候，母校和老师们会为你们感到无比的自豪和骄傲，当你们在社会上遇到挫折和困难的时候，母校和老师们也会为你们焦虑、不安，担心。母校永远是你们的港湾，是你们的家。希望同学们离开学校能一如既往的关心学校，常回家看看。”

副校长孙瑛针对毕业生毕业及就业的相关事项进行了再次强调和传达。

篇6：高西庆-杜克大学法学院2014届毕业典礼演讲

【光荣与梦想】青岛滨海学院2014届毕业生毕业典礼精彩图集又是一年毕业季，在这7月里2014届毕业生们背起行囊，告别了这熟悉的校园，感慨万千，斗转星移，浮光掠影，弹指之间，那些青葱岁月如同白驹过隙般悄然从指缝溜走，不管甜蜜也好，还是苦涩也罢，在踏出校园的那天就意味着——毕业了……

（摄影/刘志刚 罗汉超）

篇7：高西庆-杜克大学法学院2014届毕业典礼演讲

尊敬的各位领导、各位来宾、还有各位同学：

大家上午好。

五天前，杨晓雷老师给我发短信，说同学们希望邀请我在毕业典礼上讲几句话，我突然意识到，十年时间，瞬间即逝。我想起，刚好在十年前，我也在这个场合，代表老师向毕业的同学致辞。十年以后，我想一想，我要说的话，还是十年前说的那些话。可是我今天，不能重复再讲，我只能，接着讲。

这十年，我们见证了法学院的巨大变化，从老法学楼来到了新法学楼，与光华、经管、政管相毗邻，成为北大的新贵。这样，其实我们再也不用逃避马寅初校长凝重的目光而使我们感到的惶恐。新的法学楼前矗立起擎天法柱，它既象征我们法律人的阳刚正气，但也可能在不经意间流露出我们法律人的独尊与傲慢。

这些变化，刚好是过去十年中国变化的一个缩影。在这十年间，中国崛起已经从神话变成一个事实。这无疑是人类历史发生的一件重大事件。然而，中国崛起的普遍意义究竟是什么？我们法律人在其中扮演了怎样的角色？

我们所学的，不是什么神秘的知识，而是一门职业，这是法学院带给大家的教诲。职业的现实感、职业的操作性，意味着我们必须剔除不切实际的幻想，变得真切而可靠。从事法律职业，就意味着你必须成为一个可靠的人、一个可以信赖的人、一个能够成为为他人和为公共利益而斗争的人。因此，进入法学院，就意味着你被抛入了一个残酷的竞技场，你必须武装起来，时刻准备为权利而斗争。

为权利而斗争，包含了我们法律人对整个世界的理解和想象。我们生存在一个霍布斯式的世界里，立法过程被看做是彼此对立的阶层、阶级、利益集团展开的斗争，而司法诉讼则更像决斗和战争一样，只有一次胜负。因此，我们法律人实际上类似于战士，不是为甜蜜的生活、也不是为和谐的社会而准备，我们是为悲惨而不幸的战争状态准备的。即使在和平舒适的年代，法律人时刻保持着对人性的警惕。假如你在根本意义上相信永久和平，假如你在根本意义上相信和谐社会，假如你在根本意义上相信普世价值，那么我当然要恭喜你们，因为你们已经超越了法律，甚至已经超越了柏拉图意义上的洞穴。然而，法律人和法律职业，却始终为柏拉图意义上的洞穴所准备。法律人是秩序的捍卫者、守卫着洞穴里微弱的理性的光芒。尽管如此，法学院的这些教诲对于你们而言终究是言辞，只有当你们今天毕业、真正踏入法律职业之后，才能正确地理解到这一点。

和十年前一样，我们优秀的毕业生依然选择了和金钱相关的行业。这很容易被批评为灵魂受到了金钱的腐蚀，但我更相信，不是金钱，而是金钱背后更为高远的目标吸引着你们，这就是全球化给你们提供的广阔视野，也就是全球化展现的一个诱人的、有待我们去征服的新世界。经济全球化也就带来了法律职业的全球化。假如我把法律人、把在坐的大家比喻为战士，那么我们可以把进入全球化法律服务领域的法律人看做是一支远征军。远征意味着冒险，意味着开拓新的领域。而法律职业本身就是一项冒险。在战场上，没有哪个人有百分之百的胜算，亮剑本身就意味着一次冒险。我们最优秀的法律人无疑渴望加入这个全球的远征和冒险，大家的目光始终盯着远方。哪怕如师兄海子所言，“远方，除了遥远，一无所有。”这也许是我们北大法学院最值得去的地方。和隔壁的法学院相比，也许他们的眼光始终盯着本土，而我们北大法律人的视野始终在全球。

从北大法学院恢复招生开始，一届又一届优秀的毕业生纷纷选择了出国、留学，加入到这场孤独而漫长的远征之中。这一批优秀的法律人，已经形成了一个数量庞大的群体。在伦敦、在纽约、在香港、在北京，在所有的这些跨国的律师事务所中，已经形成一个我们可以称之为隐匿的北大法律军团。这些

年来，我一直在关注这样一个群体的发展。然而，如果我们看一下这批优秀的法律人在全球法律职业中的地位，我们会不无惊讶地发现，三十多年过去了，当你同样优秀的毕业生可能已经在本土成长为国家的领导人，而我们这些在跨国律师事务所中服务的法律人，哪怕拿到了美国的绿卡，也勉强能够进入中低级合伙人的行列，很少、几乎不可能真正进入这个行业的高端俱乐部。为此，他们中有不少人，离开了外国的所，回到中国来组建本土的法律事务所，开始了新的征程。就像今天在坐的李洪积师兄就是这样一个榜样。在本土的法律事务所里，北大人仗着自己的能力，依然占据了高端的职业。然而在全球法律服务的分工体系中，依然依附于西方、尤其是美国的律师事务所，以至于在全球的法律服务市场上依然处于低端的初级阶段。我们引以为自豪的北大法律军团，乃至于整个隐匿着的中国法律军团，实际上是美国法律军团的雇佣兵，最终成为西方资本的雇佣兵。

如果说改革开放使得美国的法律军团随着西方的资本，继续了从1840年以来一度中断在中国的远程和冒险。那么我要问的是，在其雇佣下的中国法律军团，在其中扮演了什么样的角色呢？毫无疑问，他们与西方一道，推动了中国现代化的建设、推动了中国法律制度的建设、推动了中国法律服务体系的建设；他们与西方一道推动了中国的市场化、自由化和民主化。但是我们也不要忘记，他们和西方资本一道致力于维持一个，用美国战略家罗伯特•卡根的话来说，“一个美国缔造的世界”，所谓自由、繁荣与和平的世界。这实际上是维持过去五百年来形成的西方政治经济的秩序，在这个秩序中，中国和其他非西方国家永远处在被支配的边缘地位。由此我们看到了一个充满悖论的历史景观：我们的企业家雄心勃勃，要从中国制造提升到中国创造、要致力于开拓全球的市场；我们的金融家在梦想人民币在未来能不能像15-17世纪的中国白银一样，成为世界的货币；我们的政治家也以更加自信的姿态，来筹划未来全球的秩序。这一切，是因为我们的人民期盼中华文明的伟大复兴的梦想。

然而，在这个伟大的历史转折时刻，我们的法律人似乎扮演了与中国崛起不相匹配的角色，与时代的精神背道而驰，依然沉浸在旧世界的迷梦中，致力于维持和拓展美国缔造的世界，并依此来改造中国。在这个伟大的历史时刻，我们的法律人与时代精神、与国家的命运、与人民的期盼，存在着内在的紧张和张力。这不得不使我们问，我们法律人，究竟怎么了。我们法律人，有一个梦想，有一个法治的梦想、有一个宪政的梦想、有一个民主的梦想。但是，我们法律人往往有一种历史的错觉，仿佛这个梦想只有在美国缔造的世界里才可以完成。这样我们法律人很容易在法治、宪政、民主的普世价值，与国家、历史、和人民的现实境况之间创造出虚假的对比，将遥远的星空与脚下的大地对比起来，从而认为只要实现法治，就必须改造国民性；要实现宪政，就必须否定我们的历史政治传统；而要实现民主，就必须摧毁现实的政治秩序。这不仅形成法律人的理想与人民大众的朴素情感之间的对比，也自然形成了法律人与政治主权者之间的相互猜忌和不信任，以至于在政治主权者看来，法律人是一个麻烦的群体。而在我们法律人看来，中国崛起可能是民族主义的非理性参与，与我们追求的普世价值之间存在着截然的对立。然而离开了每个民族、每个文明的多样化存在，普世价值又是什么呢？普世价值原本是一个轻薄的词语，需要每一个在自己的共同生活和文化传承中，赋予其真实的现实感。普世价值唯有渗透到不同民族的灵魂中，变成其文明传统的一部分，才真正配得上是普世。由此，对我们今天的法律人而言，问题不在于要不要普世价值，而是要怎样的普世价值。

我们有法治的梦想，那么究竟是缔造一个国家强大的法治国呢，还是一个国家虚弱而司法独大的法治国呢。我们的宪政梦，是在我们古老的礼法传统和现代的政法传统上，来建构我们的政治共同体，还是在摧毁历史的传统上完全移植西方的宪政制度呢。我们的民主梦，究竟是推动人民在政治主权意义上实现独立、自主的真民主，还是最终依附于资本力量、依附于西方力量的假民主。我们必须回答这些问题。这一切都会变成一句话：我们法律人，究竟应当如何面对国家崛起和文明复兴的历史命运？

如果说，为权利而斗争乃是法律人的天职，那么这个权利不仅是个人的权利，而且也包括一个国家的权利、更包括一个文明的权利、一个民族的权利。如果我们说，法律的本质在于定纷止争，那么我们

今天要面对的纷争，不仅仅是拆迁问题、劳动教养问题、死刑存废问题，而且包括人民币汇率问题、钓鱼岛南海问题。我们不仅要回答中国究竟与美国联手缔造一个太平洋的世界，还是中国与德国、俄国联手缔造欧亚大陆世界，还是与亚非拉所谓的新兴世界国家联手重返第三世界。而且我们还要回答，本•拉登究竟是恐怖分子还是神圣的殉道者，金日成究竟是流氓还是政治家，斯诺登究竟是叛国者还是人权的捍卫者。

面对这些根本意义上的分歧，意味着我们所说的法，不仅仅局限于国家制定的实定法，而且包含自然法；不仅包括划分全球秩序的大地的法，而且包含了区分正义与不正义、善与恶、正当与不正当的心灵秩序者的法。

旧的秩序即将要逝去，而新的秩序即将要诞生的转折时代，我们必然面临一个霍布斯式的世界，也必然要在根本意义上面对这场霍布斯意义上的斗争。这不是简单的人与人的斗争，而且包括了国家与国家的斗争、更包括了文明与文明之间的斗争。这也不仅仅是经济利益的斗争，而且涉及到在最根本意义上正义与法的斗争。

今天在这个斗争面前，世界在分裂，每个国家内部在分裂，每个人的心灵内部也在分裂。今天，我们面临着各种各样的分裂，无论是意识形态的分裂、还是我们国家内部利益集团之间的分离，根本是在历史变革时刻全球分裂的表现而已。

无论如何，我们法律人就是为这场斗争而准备的。问题在于，我们法律人，尤其是我们提到的隐匿的法律军团，究竟在这斗争中站在哪一边——是继续作为西方资本和西方法律的雇佣军、来捍卫和缔造旧世界，还是与祖国和人民一道，来推动中国的崛起，致力于缔造一个新的世界。

在毕业之际，这个问题算做留给大家最后的课堂习题，我相信大家在以后的职业生涯中会给出自己的回答。

在你们毕业之际，你们将作为战士踏上征程。我想起在漫长的征途中最伟大的战士奥德赛，在这场远征中，奥德赛最大的挑战就是如何应对海洋散着的美妙歌声。我相信，从今天开始，甚至就在我们上学期间，每天都要面对公共舆论上发出的各种各样美妙的声音。这个美妙的声音，让大家沉溺在旧世界之中，而丧失作为一个伟大战士的勇气和本能。那么，究竟谁能堵上你们的耳朵，让你们远离这些美妙的、魔鬼的诱惑呢。我相信，不是我们法学院的老师，而是培育我们的祖国和人民，还有为我们生存提供意义的历史传统和文化价值。

假如我们法律人离开了脚下的大地，不再接受历史文化的熏陶，不再热爱我们的祖国和人民，也不再具有公共人格和公民的德心，盲目崇拜为权利而斗争的时候，我们就再也不能区分一个夏洛克的灵魂与窦娥的灵魂有什么区别，我们法律人的职业就会因为丧失了这个热爱而丧失灵魂。今天在全球资本市场上游荡的法律军团，用美国法学家克罗曼的话说，就是“迷失的法律人”。

大家都喜欢一句话，灵魂的欲望是命运的先知。然而让我担心的是，法律人可能仅仅抓住了欲望、却忘记了我们的灵魂。如果说我当年的演讲说，理性和责任是我们法学院的守护神，那么今天我要对大家说，热爱祖国和人民、信守历史和文明传统，是我们法律人、法律职业的守护神。

谢谢大家！

篇8：在南加州大学毕业典礼上的演讲

不管怎么样, 我想我来这里演讲是合适的, 因为我看到后面有一排年纪较大且没有穿学位礼服的 (家长) 听众。我自己养育过许多子女, 我知道他们真的比坐在前面这些穿学位礼服的学生更感光荣。父母为子女付出了很多心血, 把智慧和价值传授给子女, 他们应该永远受到尊敬。我还很高兴地看到我的左边有许多亚洲人的面孔, 我这辈子一直很崇拜孔子, 我很喜欢孔子关于“孝道”的思想, 他认为孝道既是天生的, 也需要教育, 应该代代相传。你们大家可别小看这些思想, 请留意在美国社会中亚洲人的地位上升得有多快。我认为这些思想很重要。

好啦, 我已经把今天演讲的几个要点写了下来, 下面就来介绍那些对我来说最有用的道理和态度。我并不认为它们对每个人而言都是完美的, 但我认为它们之中有许多具有普遍价值, 也有许多是“屡试不爽”的道理。

是哪些重要的道理帮助了我呢?我非常幸运, 很小的时候就明白了这样一个道理:要得到你想要的某样东西, 最可靠的办法是让你自己配得上它。这是一个十分简单的道理, 是黄金法则。你们要学会己所不欲, 勿施于人。在我看来, 无论是对律师还是对其他人来说, 这都是他们最应该有的精神。总的来说, 拥有这种精神的人在生活中能够赢得许多东西, 他们赢得的不止是金钱和名誉。还赢得尊敬, 理所当然地赢得与他们打交道的人的信任。能够赢得别人的信任是非常快乐的事情。

有的时候你们会发现有些彻头彻尾的恶棍死的时候既富裕又有名, 但是周围绝大多数人都认为他们死有余辜。如果教堂里满是参加葬礼的人, 其中大多数人去那里是为了庆祝这个小子终于死了。这让我想起了一个故事——有一个这样的混蛋死掉了, 神父说:“有人愿意站出来, 对死者说点好话吗?”没有人站出来, 好长时间没有人站出来, 最后有个人站了出来, 他说:“好吧, 他的兄弟更糟糕。” (听众大笑) 。这不是你们想要得到的下场, 以这样的葬礼告终的生活, 不是你们想要的生活。

我很小就明白的第二个道理是, 正确的爱应该以仰慕为基础, 而且我们应该去爱那些对我们有教育意义的先贤。我懂得这个道理且一辈子都在实践它。萨默赛特·毛姆 (Somerset Maugham) 在他的小说《人性的枷锁》中描绘的爱是一种病态的爱, 那是一种病, 如果你们发现自己有这种病, 应该赶快把它治好。

另外一个道理——这个道理可能会让你们想起孔子——是, 获得智慧是一种道德责任, 它不仅仅是为了让你们的生活变得更加美好。有一个相关的道理非常重要, 那就是你们必须坚持终身学习。如果不终身学习, 你们将不会取得很高的成就。光靠已有的知识, 你们在生活中走不了多远。离开这里以后, 你们还得继续学习, 这样才能在生活中走得更远。

就以世界上最受尊敬的公司伯克希尔·哈撒韦来说, 它的长期大额投资业绩可能是人类有史以来最出色的。让伯克希尔在这一个十年中赚到许多钱的方法, 在下一个十年未必还能那么管用, 所以沃伦·巴菲特不得不成为一部不断学习的机器。层次较低的生活也有同样的要求, 我不断地看到有些人在生活中越过越好, 他们不是最聪明的, 甚至不是最勤奋的, 但他们是学习机器, 他们每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点。孩子们, 这种习惯对你们很有帮助, 特别是在你们还有很长的路要走的时候。

阿尔弗雷德·诺斯·怀特海曾经说过一句很正确的话, 他说只有当人类“发明了发明的方法”之后, 人类社会才能快速地发展。他指的是人均GDP的巨大增长和其他许多我们今天已经习以为常的好东西。人类社会在几百年前才出现了大发展, 在那之前, 每个世纪的发展几乎等于零。人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展, 同样的道理, 你们只有学习了学习的方法之后才能进步。

我非常幸运。我读法学院之前就已经学会了学习的方法。在我这漫长的一生中, 没有什么比持续学习对我的帮助更大。再拿沃伦·巴菲特来说, 如果你们拿着计时器观察他, 会发现他醒着的时候有一半时间是在看书。他把剩下的时间大部分用来跟一些非常有才干的人进行一对一的交谈, 有时候是打电话, 有时候是当面, 那些都是他信任且信任他的人。仔细观察的话, 沃伦很像个学究, 虽然他在世俗生活中非常成功。

学术界有许多非常有价值的东西。不久之前我就遇到一个例子, 我是一家医院的理事会主席, 在工作中接触到一个叫约瑟夫·米拉的医学研究人员。这位仁兄是医学博士, 他经过多年的钻研, 成为世界上最精通骨肿瘤病理学的人。他想要传播这种知识, 提高骨癌的治疗效果。他是怎么做的呢?嗯, 他决定写一本教科书, 虽然我认为这种教科书最多只能卖几千册, 但世界各地的癌症治疗中心都买了它。他休了一年假, 把所有的X光片弄到电脑里, 仔细地保存和编排, 他每天工作17小时, 每周工作七天, 整整坚持了一年。这也算是休假啊。假期结束的时候, 他写出了世界上最好的两本骨癌病理学教科书中的一本。如果你们的价值跟米拉差不多, 你们想要获得多大的成就就能获得多大的成就。

另一个对我非常有用的道理是我当年在法学院学到的。那时有位爱开玩笑的教授说:“什么是法律头脑?如果有两件事交织在一起, 相互之间有影响, 你努力只考虑其中一件, 而完全不顾另一件, 以为这种思考方式既实用又可行的头脑就是法律头脑。”我知道他是在说反话, 他说的那种“法律”方法是很荒唐的。这给了我很大的启发, 因为它促使我去学习各学科中所有的重要道理, 这样我就不会成为那位教授所描绘的蠢货。因为真正重要的大道理占每个学科95%的分量, 所以对我而言, 从所有的学科吸取我所需要的95%的知识, 并将它们变成我思维习惯的一部分, 也不是很难的事情。当然, 掌握了这些道理后之后, 你们必须通过实践去使用它们。这就像钢琴演奏家, 如果不持续练习, 就不可能弹得很好。所以我这辈子不断地实践那种跨学科的方法。

这种习惯帮了我很多忙, 它让生活更有乐趣, 让我能做更多的事情, 让我变得更有建设性, 让我变得非常富有, 而这无法用天分来解释。我的思维习惯只要得到正确的实践, 真的很有帮助。但这种习惯也会带来危险, 因为它太有用了, 如果你们使用它, 当你们和其他学科的专家——也许这位专家甚至是你们的老板, 能够轻而易举地伤害你们——在一起时, 你们会常常发现, 原来你们的知识比他更丰富, 更能够解决他所遇到的问题, 当他束手无策的时候, 你们有时会知道正确的答案。遇到这样的情况是非常危险的, 如果你们的正确让有身份有地位的人觉得没面子, 可能会引发极大的报复心理。我还没有找到避免受这个严重问题伤害的完美方法。

尽管我年轻时扑克牌玩得很好, 但在我认为我知道的比上级多的时候, 我不太擅长掩饰自己的想法, 没有很谨慎地去努力掩饰自己的想法, 所以我总是得罪人。现在人们通常把我当成一个行将就木的没有恶意的古怪老头, 但在从前, 我有过一段很艰难的日子。我建议你们不要学我, 最好学会隐藏你们的睿智。我有个同事, 他从法学院毕业时成绩是全班第一名, 曾在美国最高法院工作过, 年轻时当过律师, 当时他总是表现出见多识广的样子。有一天, 他上级的高级合伙人把他叫进办公室, 对他说:“听好了, 查克, 我要向你解释一些事情, 你的工作和职责是让客户认为他是房间里最聪明的人。如果你完成了这项任务之后还有多余的精力, 应该用它来让你的高级合伙人显得像是房间里第二聪明的人。只有履行了这两条义务之后, 你才可以表现你自己。”嗯, 那是一种在大型律师事务所里往上爬的好办法, 但我并没有那么做。我通常率性而为, 如果有人看不惯我的作风, 那就随便咯, 我又不需要每个人都喜欢我。

我想进一步解释为什么人们必须拥有跨科学的心态, 才能高效而成熟地生活。在这里, 我想引用古代最伟大的律师马尔库斯·图鲁斯·西塞罗的一个重要思想。西塞罗有句话很著名, 他说, 如果一个人不知道他出生之前发生过什么事情, 在生活中就会像一个无知的孩童。这个道理非常正确, 西塞罗正确地嘲笑了那些愚蠢得对历史一无所知的人。但如果你们将西塞罗这句话推而广之——我认为你们应该这么做——除了历史之外, 还有许多东西是人们必须了解的。所谓的许多东西就是所有学科的重要思想。但如果你对一种知识死记硬背, 以便能在考试中取得好成绩, 这种知识对你们不会有太大的帮助。你们必须掌握许多知识, 让它们在你们的头脑中形成一个思维框架, 在随后的日子里能自动地运用它们。如果你们能够做到这一点, 我郑重地向你们保证, 总有一天你们会在不知不觉中意识到:“我已经成为我的同龄人中最有效率的人之一。”与之相反, 如果不努力去实践这种跨科学的方法, 你们中的许多最聪明的人只会取得中等成就, 甚至生活在阴影中。

我发现的另外一个道理蕴含在麦卡弗雷院长刚才讲过的故事中, 故事里的乡下人说:“要知道我会死在哪里就好啦, 我将永远不去那个地方。”这乡下人说的话虽然听起来很荒唐, 却蕴含着一个深刻的道理。对于复杂的适应系统以及人类的大脑而言, 如果采用逆向思考, 问题往往会变得更容易解决。如果你们把问题反过来思考, 通常就能够想得更加清楚。例如, 如果你们想要帮助印度, 应该考虑的问题不是“我要怎样才能帮助印度?”与之相反, 你们应该问:“我要怎样才能损害印度?”你们应该找到能对印度造成最大损害的事情, 然后避免去做它。也许从逻辑上来看两种方法是一样的, 但那些精通代数的人知道, 如果问题很难解决, 利用反向证明往往就能迎刃而解。生活的情况跟代数一样, 逆向思考能够帮助你们解决正面思考无法处理的问题。

让我现在就来使用一点逆向思考。什么会让我们在生活中失败呢?我们应该避免什么呢?有些答案很简单, 例如, 懒惰和言而无信会让我们在生活中失败。如果你们言而无信, 就算有再多的优点, 也无法避免悲惨的下场。所以你们应该养成言出必行的习惯, 懒惰和言而无信是显然要避免的。

另外要避免的是极端的意识形态, 因为它会让人们丧失理智。你们看到电视上有许多非常糟糕的宗教布道者, 他们对神学中的细枝末节持有不相同、强烈的、前后矛盾的神学观点, 偏偏又非常固执, 我看他们中有许多人的脑袋已经萎缩成卷心菜了 (听众大笑) 。政治意识形态的情况也一样。年轻人特别容易陷入强烈而愚蠢的意识形态中, 而且永远走不出来。当你们宣布你们是某个类似邪教团体的忠实成员, 并开始倡导该团体的正统意识形态时, 你们所做的就是将这种意识形态不断地往自己的头脑里塞。这样你们的头脑就会坏掉, 而且有时候是以惊人的速度坏掉。所以你们要非常小心地提防强烈的意识形态, 它对你们的宝贵头脑是极大的危险。

每当我感到自己有陷入某种强烈的意识形态的危险时, 我就会拿下面这个例子来提醒自己, 有些玩独木舟的斯堪的纳维亚人征服了斯堪的纳维亚所有的激流, 他们认为他们也能驾驶独木舟顺利地征服北美洲的大漩涡, 结果死亡率是百分之百。大漩涡是你们应避开的东西, 强烈的意识形态也是, 尤其是你们的同伴全都是虔诚的信徒时。

我有一条“铁律”, 它帮助我在偏向于支持某种强烈的意识形态时保持清醒。我觉得我没资格拥有一种观点, 除非我能比我的对手更好地反驳我的立场。我认为我只有在达到这个境界时才有资格发表意见。迪安·艾奇逊 (1893—1971年, 美国著名政治家和律师, 在制定美国冷战时期外交政策上扮演过重要角色——译者注) 有一条“铁律”, 它来自奥兰治的沉默者威廉 (William the Silentof Orange, 1533—1584年, 尼德兰独立战争中领导荷兰人反抗西班牙人的统治, 被尊为荷兰国父——译者注) 说过的一句话, 那句话的意思大概是“未必要有希望才能坚持”。我的做法听起来跟这条“铁律”一样极端, 对大多数人而言, 这么做可能太难了, 但我希望对我来说它永远不会变得太难。我这种避免陷入强烈的意识形态的方法其实比迪安·艾奇逊的“铁律”更容易, 也值得学习。这种别陷入极端意识形态的方法在生活中是非常非常重要的, 如果你们想要成为明智的人, 严重的意识形态很有可能会导致事与愿违。

有一种叫做“自我服务偏好”的心理因素也经常导致人们做傻事, 它往往是潜意识的, 所有人都难免受其影响。你们认为“自我”有资格去做它想做的事情, 例如, 透支收入来满足它的需求, 那有什么不好呢?嗯, 从前有一个人, 他是全世界最著名的作曲家, 可是他大部分时间过得非常悲惨, 原因之一就是他总是透支他的收入。那位作曲家叫做莫扎特。连莫扎特都无法摆脱这种愚蠢行为的毒害, 我觉得你们更不应该去尝试它 (听众大笑) 。

总的来说, 嫉妒、怨憎、仇恨和自怜都是灾难性的思想状态。过度自怜可以让人近乎偏执, 偏执是最难逆转的东西之一, 你们不要陷入自怜的情绪中。我有个朋友, 他随身携带一叠厚厚的卡片, 每当有人说了自怜的话, 他就会慢慢地、夸张地掏出那一叠卡片, 将最上面那张交给说话的人。卡片上写着“你的故事让我很感动, 我从来没有听过有人像你这么倒霉”。你们也许认为这是开玩笑, 但我认为这是精神卫生。每当你们发现自己产生了自怜的情绪, 不管是什么原因, 哪怕由于自己的孩子患上癌症即将死去, 你们也要想到, 自怜是于事无补的。这样的时候, 你们要送给自己一张我朋友的卡片。自怜总是会产生负面影响, 它是一种错误的思维方式。如果你们能够避开它, 你们的优势就远远大于其他人, 或者几乎所有的人, 因为自怜是一种标准的反应。你们可以通过训练来摆脱它。

你们当然也要在自己的思维习惯中消除自我服务的偏好, 别以为对你们有利的就是对整个社会有利的, 也别根据这种自我中心的潜意识倾向来为你们愚蠢或邪恶的行为辩解, 那是一种可怕的思考方式。你们要让自己摆脱这种心理, 因为你们想成为智者而不是傻瓜, 想做好人而不是坏蛋。你们必须在自己的认知行动中允许别人拥有自我服务的偏好, 因为大多数人无法非常成功地清除这种心理, 人性就是这样。如果你们不能容忍别人在行动中表现出自我服务的偏好, 那么你们又是傻瓜。

所罗门兄弟公司的法律顾问曾经做过《哈佛法学评论》的学生编辑, 是个聪明而高尚的人, 但我亲眼看到他毁掉了自己的前途。当时那位能干的CEO说有位下属做错了事, 总顾问说:“哦, 我们在法律上没有责任汇报这件事, 但我认为那是我们应该做的, 那是我们的道德责任。”从法律和道德上来讲, 总顾问是正确的, 但他的方法却是错误的。他建议日理万机的CEO去做一件令人不愉快的事情, 而CEO总是把这件事一推再推, 因为他很忙嘛, 完全可以理解, 他并不是故意要犯错。后来呢, 主管部门责怪他们没有及时通报情况, 所以CEO和总顾问都完蛋了。

遇到这种情况, 正确的说服技巧是本杰明·富兰克林指出的那种, 他说:“如果你想要说服别人, 要诉诸利益, 而非诉诸理性。”人类自我服务的偏好是极其强大的, 应该被用来获得正确的结果。所以总顾问应该说:“喂, 如果这种情况再持续下去, 会毁掉你的, 会让你身败名裂, 家破人亡。我的建议能够让你免于陷入万劫不复之地。”这种方法会生效的。你们应该多多诉诸利益, 而不是理性, 即使是当你们的动机很高尚的时候。

另外一种应该避免的事情是受到变态的激励机制的驱动。你们不要处在一个你们表现得越愚蠢或者越糟糕, 它就提供越多回报的变态激励系统之中, 变态的激励机制具有控制人类行为的强大力量, 人们应该避免受它影响。你们将来会发现, 有些律师事务所规定的工作时间特别长, 至少有几家现代律师事务所是这样的。如果每年要工作2400个小时, 我就没法活了, 那会给我带来许多问题, 我不会接受这种条件。我没有办法对付你们中的某些人将会面对的这种局面, 你们将不得不自行摸索如何处理这些重要的问题。

变态的工作关系也是应该避免的, 你们要特别避免在你们不崇敬或者不想像他一样的人手下干活, 那是很危险的。所有人在某种程度上都受到权威人物的控制, 尤其是那些为我们提供回报的权威人物。要正确地应对这种危险, 必须同时拥有才华和决心。在我年轻的时候, 我的办法是找出我尊敬的人, 然后想办法调到他手下去, 但是别批评任何人, 这样我通常能够在好领导手下工作。许多律师事务所是允许这么做的, 只要你们足够聪明, 能做得很得体。总之, 在你们正确地仰慕的人手下工作, 在生活中取得的成就将会更加令人满意。

养成一些让你能保持客观公正的习惯当然对认知非常有帮助。我们都记得达尔文特别留意相反的证据, 尤其是他证伪的是某种他信奉和热爱的理论时。如果你们想要在思考的时候尽量少犯错误, 就需要这样的习惯。人们还需要养成核对检查清单的习惯, 核对检查清单能避免很多错误, 不仅仅对飞行员来说是如此。你们不应该光是掌握广泛的基础知识, 而是应该把它们在头脑中列成一张清单, 然后再加以使用。没有其他方法能取得相同的效果。

另外一个我认为很重要的道理就是, 将不平等最大化通常能够收到奇效。这句话是什么意思呢?加州大学洛杉矶分校 (UCLA) 的约翰·伍登 (John Wooden) 提供了一个示范性的例子。伍登曾经是世界上最优秀的篮球教练。他对五个水平较低的球员说:“你们不会得到上场的时间——你们是陪练。”比赛几乎都是那七个水平较高的球员在打的。嗯, 这七个水平高的球员学到了更多——别忘了学习机器的重要性——因为他们独享了所有的比赛时间。在他采用非平等主义的方法时, 伍登比从前赢得了更多的比赛。我认为生活就像比赛也充满了竞争, 我们要让那些最有能力和最愿意成为学习机器的人发挥最大的作用。如果你们想要获得非常高的成就, 你们就必须成为那样的人。你们不希望在50个轮流做手术的医生中抓阄抽一个来给你们的孩子做脑外科手术。你们不希望你们的飞机是以一种太过平等主义的方式设计出来的。你们也不希望你们的伯克希尔·哈撒韦采用这样的管理方式。你们想要让最好的球员打很长时间的比赛。

我经常讲一个有关马克斯·普朗克的笑话。普朗克获得诺贝尔奖之后, 到德国各地作演讲, 每次讲的内容大同小异, 都是关于新的量子物理理论的, 时间一久, 他的司机记住了讲座的内容。司机说:“普朗克教授, 我们老这样也挺无聊的, 不如这样吧, 到慕尼黑让我来讲, 你戴着我的司机帽子坐在前排, 你说呢?”普朗克说:“好啊。”于是司机走上讲台, 就量子物理发表了一通长篇大论。后来有个物理学教授站起来, 提了一个非常难的问题。演讲者说:“哇, 我真没想到, 我会在慕尼黑这么先进的城市遇到这么简单的问题。我想请我的司机来回答。” (听众大笑)

好啦, 我讲这个故事呢, 并不是为了表扬主角很机敏。我认为这个世界的知识可以分为两种:一种是普朗克知识, 它属于那种真正懂的人。他们付出了努力, 他们拥有那种能力。另外一种是司机知识。他们掌握了鹦鹉学舌的技巧;他们可能有漂亮的头发;他们的声音通常很动听;他们给人留下深刻的印象。但其实他们拥有的是伪装成真实知识的司机知识。我想我刚才实际上描绘了美国所有的政客。 (听众鼓掌。) 如果你们在生活中想努力成为拥有普朗克知识的人, 而避免成为拥有司机知识的人, 你们将遇到这个问题——到时会有许多巨大的势力与你们作对。

从某种程度上来讲, 我这代人辜负了你们, 我们给你们留了个烂摊子, 现在加利福尼亚州的立法机构里面大多数议员是左派的傻瓜和右派的傻瓜, 这样的人越来越多, 而且他们没有一个人是可以被请走的。这就是我这代人为你们做的事情。但是, 你们不会喜欢太过简单的任务, 对吧?

另外一件我发现的事情是, 如果你们真的想要在某个领域做得很出色, 那么你们必须对它有强烈的兴趣。我可以强迫自己把许多事情做得相当好, 但我无法将我没有强烈兴趣的事情做得非常出色。从某种程度上来讲, 你们也跟我差不多。所以如果有机会的话, 你们要想办法去做那些你们有强烈兴趣的事情。

还有就是, 你们一定要非常勤奋才行。我非常喜欢勤奋的人。我这辈子遇到的合伙人都极其勤奋。我想我之所以能够和他们合伙, 部分原因在于我努力做到配得起他们, 部分原因在于我很精明地选择了他们, 还有部分原因是我运气好。我早期的生意上曾经有过两位合伙人, 他们俩在大萧条期间合资成立了一家建筑设计施工公司, 达成了很简单的协议。“这是个两个人的合伙公司。”他们说, “一切平分。如果我们没有完成对客户的承诺, 我们俩要每天工作14个小时, 每星期工作7天, 直到完成为止。”不用说你们也知道啦, 这家公司做得很成功。我那两位合伙人广受尊敬。他们这种简单的老派观念几乎肯定能够提供一个很好的结果。

另外一个你们要应付的问题是, 你们在生活中可能会遭到沉重的打击, 不公平的打击。有些人能挺过去, 有些人不能。我认为爱比克泰德 (Epictetus) 的态度能够引导人们作出正确的反应。他认为生活中的每一次不幸, 无论多么倒霉, 都是一个锻炼的机会。他认为每一次不幸都是吸取教训的良机。人们不应该在自怜中沉沦, 而是应该利用每次打击来提高自我。他的观点是非常正确的, 影响了最优秀的罗马帝国皇帝马库斯·奥勒留 (Marcus Aurelius) , 以及随后许多个世纪里许许多多其他的人。你们也许记得爱比克泰德自拟的墓志铭:“此处埋着爱比克泰德, 一个奴隶, 身体残疾, 极端穷困, 蒙受诸神的恩宠。”嗯, 现在爱比克泰德就是这样被铭记的:“蒙受诸神的恩宠。”说他蒙受恩宠, 是因为他变成智者, 变成顶天立地的男子汉, 而且教育了其他人, 包括他那个时代和随后许多世纪的人。

我还有个道理简单地说说。我的爷爷芒格曾是他所在城市唯一的联邦法官, 他担任这个职位长达40年之久。我很崇拜他。我的名字跟他相同。我对他非常孝顺, 我刚才还在想:“芒格法官看到我在这里会很高兴的。”我爷爷去世许多年啦, 我认为自己有责任接过火炬, 传达他的价值观。他的价值观之一是, 节俭是责任的仆人。芒格爷爷担任联邦法官的时候, 联邦法官的遗孀是得不到抚恤金的。所以如果他赚了钱不存起来, 我奶奶将会变成一个凄凉的寡妇。除此之外, 家有余资也能让他更好地服务别人。由于他是这样的人, 所以他终生量入为出, 给他的遗孀留下了一个舒适的生活环境。

但这并非是他节俭的全部功效。我爷爷尚在人世的时候——那是1930年代的事情了——我叔叔的小银行倒闭了, 如果没有外力的帮助, 将无法重新开业。我爷爷用他的优质资产的三分之一去交换那家银行的劣质资产, 从而拯救了它。我一直记得这件事情。这件事情让我想起豪斯曼 (A.E.Housman, 1859—1936, 英国古典文学学者, 诗人) 的一首短诗, 那首诗好像是这样的:

别人的想法

是飘忽不定的

他们想着和恋人幽会

想走大运或出大名

我总是想着麻烦

我的想法是稳重的

所以当麻烦来临时

我早已做好准备

你们很可能会说:“谁会在生活中整天期待麻烦的到来啊?”其实我就是这样的。在这漫长的一生中, 我一直都在期待麻烦的到来。现在我已经84岁啦。就像爱比克泰德, 我也拥有一种蒙受恩宠的生活。我总是期待麻烦的到来, 准备好麻烦来临时如何对付它, 这并没有让我感到不快乐。这根本对我没有任何害处, 实际上, 这对我有很大的帮助。所以我要把豪斯曼和芒格法官的道理传授给你们。

由于在你们将要从事的行业中有大量的程序和繁文缛节, 最后一个我想要告诉你们的道理是, 复杂的官僚程序不是文明社会的最好制度。更好的制度是一张无缝的、非官僚的信任之网。没有太多稀奇古怪的程序。只有一群可靠的人, 他们彼此之间有正确的信任。那是玛约医疗中心手术室的运作方式。如果那里的医生像律师那样设立许多像法律程序那么繁琐的规矩, 更多的病人会死于非命。所以当你们成为律师的时候, 永远别忘记, 虽然你们在工作中要遵守程序, 但你不用总是被程序牵着鼻子走。你们应该生活在追求的是尽可能地培养一张无缝的信任之网。如果你们拟定的婚姻协议书长达47页, 那么我建议你们这婚还是不结为妙。 (听众大笑)

好啦, 在毕业典礼上讲这么多已经够啦。我希望这些老人的废话对你们来说是有用的。最后, 我想用《天路历程》中那位真理剑客年老之后唯一可能说出的话来结束这次演讲:“我的剑传给能挥舞它的人。” (来源:《穷查理宝典》, 上海人民出版社2010年出版)

未必要有希望才能坚持