狂妄自大的肥皂泡的儿童寓言故事

狂妄自大的肥皂泡的儿童寓言故事（共13篇）

篇1：狂妄自大的肥皂泡的儿童寓言故事

狂妄自大的肥皂泡的儿童寓言故事

一个又一个肥皂泡被天真无邪的小孩吹上天空，在阳光照射下，那闪亮的外衣五光十色引人注目。

望着孩子们高兴得欢呼跃雀，肥皂泡们个个得意非凡，它们争先恐后地朝高处飞去，同时议论纷纷。

“看，有多少人在羡慕我们呀！”最大的一个肥皂泡首先开口：“我们衣着色彩斑斓，我们地位与众不同，这真值得我们引以自傲呀！”

“对呀，和我们相比，凡间一切多么渺小！”另一个肥皂泡洋洋自得地接口说：“大家继续努力吧，现在关键要飞往天的.最高处，让一切都拜倒在我们的脚下！”

“说得有理，我们要拥有至高无上的权力，我们要驾驭地球前进的方向，我们还要……”第三个肥皂泡话音未落，一阵微风吹来，这些狂妄自大的家伙们一个个自我破裂消失，睛朗的空中飘下些细小的肥皂泡沫落在了小孩们的脸上。

——如果不具备内在素质，光凭眩目的外表和他人的吹捧而哗众取宠，或许会得意一时，但注定不能长久，迟早一切都会化成泡影。

篇2：狂妄自大的肥皂泡的儿童寓言故事

【拼音】kuáng wàng zì dà

【简拼】kwzd

【近义词】骄傲自满、得意忘形

【反义词】谦虚谨慎、频频入礼

【感情色彩】贬义词

【成语结构】联合式

【成语解释】狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。

【成语出处】《旧唐书・皇甫D传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”

【成语用法】联合式；作谓语、宾语；含贬义

【例子】他对诗只不过了解一点皮毛，就这样狂妄自大，目中无人，真令人反感。

【英文翻译】be puffed up with pride

【成语正音】妄，不能读作“wǎn馈薄

【成语辩形】妄；大能写作“忘”。

【产生年代】近代

篇3：肥皂的前世今生

用肥皂洗手是很多国家用来拯救生命的有效干预措施,因为用肥皂洗手是预防腹泻病的最有效的方法之一,也是抵御其他疾病的强有力的屏障,它可以降低一半以上病毒的感染力,而且也是最便宜的方法。在我们的日常生活中,每一天都离不开肥皂,有的人用香皂洗脸、用药皂洗澡、用肥皂洗衣服,甚至被小动物抓伤后的第一反应也是用肥皂清洗伤口。因为肥皂呈弱碱性,对皮肤刺激性小,它有较强的还原性,可以洗去伤口上的毒液,防止伤口发炎化脓……它的用途很广泛。现在,让我们一起来追溯肥皂的前世吧!

当肥皂还没问世时,古时的人们洗衣服是不用任何清洁用品,仅靠木棒反复捶打叠在一起的衣服,依靠河水的力量冲走衣服上的污垢。这样洗衣服不但费力,而且效果不好易伤衣服。后来人们发现一种天然的碱矿石,当它溶化在水里时是滑腻的,对于去油污有一定的效果。聪明的人们又发现一种纯天然植物去污剂———皂荚树的果实。将皂荚果泡在水里,煮沸之后也可用来洗衣服,同样可以洗掉油污,同时用它来洗头发,头发黑亮又顺滑,建议爱美的女孩子经常使用。

最早出现肥皂的国家是古罗马,当时有一个叫高卢的人每逢过节就用草木灰和山羊油搅成稠状膏油,涂在头发上以固定发型。突然在一次节日当天下起了倾盆大雨,高卢被淋湿了的头发显得尤其干净。因此他就开始大量地将草木灰和羊脂混合,得到了一种像今天的洗发水一样的粗肥皂。之后人们又将猪胰腺、猪油与天然碱混合搅拌,经反复搓揉挤压后得到固体的“猪胰子皂”,与今天我们用的肥皂非常相似。

而现在我们用的肥皂是工业化大工厂里的大锅中熬出来的。它的主要原料配方为牛油、猪油等动物油或者橄榄油、椰子油等植物油和化学药品氢氧化钠。肥皂出现之后,接着就有了药皂、香皂的问世。药皂的制作就是在制作肥皂过程中添加了消毒剂,而香皂主要以植物油为主,添加一些香料和各种染色剂,所以在市场上便有了五颜六色的散发各种香味的香皂。

从古至今,肥皂制作的原料都是离不开油脂,可是为什么主要原料为油脂的肥皂能够去除油污呢? 这与化学中的相似相溶原理有关。因为肥皂有特殊的分子结构,分子的一端有亲水性物质,而另一端有亲脂性物质,所以洗衣服上的油脂时我们通常要反复搓揉,让油脂在肥皂的作用下被乳化而溶于肥皂水中,并形成肥皂泡,最终衣服被清洗干净。

了解了肥皂的前世今生,如果你想让自己的肥皂中含有甘油,怎么办? 不妨试试亲自制作一款纯手工皂。手工皂的制作方法简单,器具在厨房里也容易找到,但是在制作过程中一定要注意安全。根据不同油脂的皂化值计算出三种原料所需的量,例如: 橄榄油的皂化值为0. 134,通过这个值可计算出需橄榄油100g、氢氧化钠13g、水36g。具体方法是将氢氧化钠放入水中,此时会放出热量,用150℃的温度计测量,待含有氢氧化钠的水的温度降至45℃左右时,倒入升温至45℃的油中,不停地搅拌,直至容器中的液体经过充分反应成粘稠状即可倒入事先准备好的模具中,静置24小时后将其移至通风、避光处,放置一个月后,肥皂完全凝固即可使用。

篇4：狂妄自大的鹅

这群鹅积了满肚子的埋怨，它们拦住了一个过路人，向他诉苦：“世界上还有谁比我们更可怜？那个农夫居然这么粗鲁地对待我们！他应该尊敬我们的！”

过路人好奇地问：“为什么农夫应该尊敬你们呢？”鹅们七嘴八舌地说：“我们可是名门的后代，我们的祖先曾拯救过罗马城市，人们为此还专门开了一个很大的纪念会。”

过路人说：“你们自己呢？有什么功劳吗？”鹅们愣了一下，依然不明所以地说：“我们的祖先曾经……”这一次，过路人毫不客气地打断了它们：“你们的祖先确实是了不起。但这与你们有什么关系吗？我想知道你们自己对人类有什么贡献？”

鹅们又愣住了，可过了一会儿还是说：“我们的祖先拯救那么大的罗马城。这点我们不是说过很多遍了吗？”

过路人又重复道：“我问的是，你们做了些什么呢？”

“我们，我们什么都不会。”鹅们说，“我们太可怜了！被粗鲁的农夫打得遍体鳞伤。”

过路人说：“光荣属于拯救罗马城的鹅们——你们的祖先！可你们和你们光荣的祖先一点儿关系也没有。你们只配这样被匆忙地赶到集市上，被人买去杀掉做菜。”

（摘自《让孩子更上进的100个启发故事》）

篇5：骄傲自大的国王的故事

有一次，王后壮着胆说:“民间像您这样武艺高强的人大概还不少呢。”国王于是就决定去民间察访。有一天他走一片空地上，看见一位年轻人肩挎雕弓，手执木片，好像在等什么东西。国王就问:“小兄弟，你站在这里干什么?”年轻人答:“前天，我从离这里大约一千里的地方朝这片天射了一箭，我想用小木片接住。”然后，他一说完话，有一枝箭，恰好插在年轻人手中的小木片上。国王惊叹道:“世界上真有比我箭法高明的人。”又说:“可能箭法比我们好的人还不少呢!咱们一快去找吧。”

过了几天,他们到了海边,看见一个人肩上挎着一张弓,面向大海哈哈大笑,觉得很奇怪,于是就问:“老兄,你在这里笑什么呀?那位老兄笑道:“我看见大海对面有两个在吵架。”国王将信将疑,就问:“你的眼力那么好,那你看看王后在干什么?”

那个人朝着皇宫的方向看了看,说:“王后得了重病,国王又不在,宫里的人束手无策,王后可能就快要死了。”国王一听,着急地说:“我就是国王,我是来民间察访的你可不可以救一下王后的生命?”

那个人说:“您现在回去肯定来不及了，我这儿又一粒药丸可以治王后的病。”于是从口袋拿出一粒药丸绑在一枝箭上，并在箭杆上写“吃了这药丸，王后就可以脱险”几个字，搭上弓，“嗖”地一声往皇宫的方向射出去了。

宫里的御医正着急的时候，突然飞来一枝箭，正插在地上，他们把药丸给皇后吃了子后，皇后就好了。

篇6：哲理故事：自大的小狮子

哲理故事：自大的小狮子

有一只小狮子很自大。他听说人是最坏的`动物，于是便想找到他，好好教训他一顿。

于是小狮子离开家出去寻找人。路上他碰见一头很瘦的驴，背上还有着一条条的伤痕。它问驴：“你见到过人吗?听说他十分的坏!”

驴望望身后：“他真的很凶残，每天让我驮着他，经常还让我给他推磨，还动不动就拿鞭子抽打我。对了，他就在不远处，我刚从他手里逃了出来。”说完，驴慌慌张张地跑了。

小狮子接着向前面走去，没走一会儿，一头疲惫的骆驼朝自己这边奔了过来。“你看见人了吗?”狮子问它。“就在我后面，我趁他睡着了偷跑了出来。”骆驼一边回答一边从小狮子身边跑过。

走了没多远，小狮子看见了人，“你是人吗?”它问。

“我是木匠。”那人回答。

“木匠是做什么的?”小狮子接着问。

“做房子的，我做过很多的房子。让我为你做一个房子吧，你一定会喜欢它的。”木匠笑着对小狮子说。说完木匠就拿起工具叮叮咚咚地干了起来，很快就做好了一个盒子。木匠对小狮子说：“你先到房子里试一试，看看大小如何，我要给你做一个大小合适的房子，你住进去才舒服。”

小狮子就钻进盒子里，然后木匠又说：“把你的尾巴也放进去。”小狮子又把尾巴也圈了进来。木匠把木板很快地盖在盒子上面，然后使劲地钉上钉子，直到木板与盒子之间一点缝都没有。

驴和骆驼走了一阵，又饿又渴。它们觉得还是在人那里比较好，至少不愁吃喝。于是它们又回到人的身边。就这样人把盒子绑在骆驼的身上，然后骑着驴又出发了。

【大道理】：

“知己知彼，百战百胜。”

篇7：成语故事：夜郎自大

名称：夜郎自大

拼音：yè láng zì dà

出处：《史记·西南夷列传》

释义：形容那些见识浅薄，自大骄傲的人。

近义词：妄自尊大

反义词：虚怀若谷

用法：贬义 谓语

结构：联合式

篇8：神奇的纳米钢肥皂

在德国法兰克福的街市上, 笔者发现了它。据营业员介绍, 只要把它放在盛了水的小盘上, 放在冰箱内, 有很好的净味效果;用它来洗手, 不用任何洗涤剂, 只要在流水下清洗30—40秒, 即可去除手上鱼腥味和葱蒜味等, 太奇妙了!于是买回来一试, 果真有效。

那么, 这种用金属不锈钢制作的肥皂为什么会有普通肥皂所达不到的神奇效果呢?

工程师们的意外发现

纳米钢肥皂的外形像普通的香皂, 但它是用不锈钢做成的。

这来自工程师们的意外发现。不锈钢厂的工程师们发现, 当他们和着不锈钢合金零件洗手时, 能有效地去除手中浓重的油味。

专家们从原理上进行了探讨。传统的消除臭味的方式有两种, 一种是覆盖式, 如利用芳香剂, 以另一种味道来覆盖臭味, 无法真正消除臭味;另一种是吸附式, 用除臭剂来吸收臭味, 但当除臭剂吸附功能达到饱和, 就无法再发挥功效了。而用不锈钢肥皂除臭的原理是第三种, 即分解式。当不锈钢合金与空气以及水分子同时接触时, 会产生触媒作用, 将异味的分子结构分解, 使其“还原”成无味的状态。

然而, 不锈钢肥皂问世以后, 德国的许多媒体和消费者提出了质疑。德国《图片报》还连同“德国商品测试基金会”对不锈钢肥皂进行了一次全面检验。测试结果显示, 有近一半产品质量不过关。几位使用过不锈钢肥皂的消费者也均表示, 不锈钢肥皂确实能去除异味, 但效果没有广告上讲得那样神奇。

德国不锈钢研究所的胡贝特·库恩博士指出, 一般人都知道, 用不锈钢菜刀切菜, 无论是切大蒜、洋葱, 气味都不会留在刀上。这证明不锈钢有去异味的作用。研究所的试验显示, 几种质量等级为“好”的不锈钢肥皂, 在冷水中搓洗30秒, 平均可去除手上约9成的洋葱味、鱼腥味或大蒜味;如果手上沾有臭油味, 用不锈钢肥皂搓洗3分钟后, 臭油味浓度会降为原来的15%, 使用9分钟后则降到原来的10%。

因此, 库恩博士表示, 不锈钢表面结构的不同, 会决定其除臭效果的优劣。不锈钢的种类很多, 其用途、成分及制造方式也不同, 并不是所有的不锈钢都能有效去除臭味。此外, 不锈钢香皂并没有消毒作用, 因此并不能完全代替传统香皂。

“荷叶效应”锦上添花

什么是荷叶效应?

雨过天晴, 荷叶上的水珠晶莹剔透, 翻滚跳跃, 即使在荷叶上浇一些污水, 也不会留下污痕。20世纪70年代, 波恩大学的植物学家巴特洛特发现, 荷叶表面的特殊结构使得荷叶疏水、不吸水, 有自我洁净的功能。后来, 科学家就把这一功能称为“荷叶效应”。

当一滴水落在固体叶片的表面时, 会有三个接触界面:叶片与水的界面a, 叶子与空气的界面b, 水与空气的界面c。a与b之间有个夹角, 我们把它叫作“接触角”。当接触角大于150度, 水珠就呈现球形。因为水与叶子的接触面非常小, 水不会在一个地方稳定待着, 而是滚来滚去。

显微镜显示, 荷叶表面非常粗糙, 布满了大小在几微米到十几微米 (1微米是千分之一毫米) 之间的突起。每个突起上还布满了更小的突起, 或者说是细毛。当一滴水落在固体荷叶表面, 水与叶子表面的接触面积很小, 叶子表面的接触角则大大增加, 超过了150度。所以, 荷叶表面的水滴接近球形, 可以自如地在叶面上滚动。即使叶面上有一些脏东西, 也会被水珠带走。类似荷叶这样接触角非常大的表面被称为“超疏水表面”, 水在表面上形成球状滚动, 同时带走上面的污物, 这样的表面就具有了“自清洁”的能力。

科学家利用荷叶效应, 用疏水的微米或者纳米粒子做成涂料, 模仿出这种具有超疏水功能的表面。基于“荷叶效应”的纳米涂料问世后, 在越来越多的建筑中得到了应用。大量的建筑外墙使用这种涂料, 一阵雨过后, 外墙上的灰尘、油污等被即雨水带走, 达到了高楼大厦自我清洁的目的。

篇9：狂妄自大的赫连勃勃

这个大夏国的建立者为赫连勃勃，其姓名和国号都不同凡响，很有来头。

赫连勃勃，字屈孑，匈奴铁伐部人，原名刘勃勃，与前赵（后汉）建立者刘渊同族，系匈奴右贤王去卑的后代。他出生于匈奴贵族世家，其父刘卫辰曾被前秦苻坚封为西单于，督摄河西诸部；到了前秦国内战乱时，刘卫辰拥有了朔方之地，手握三万八千人马。后来北魏军来攻打，刘卫辰命令他儿子力俟提抗战，被魏军打败。魏人乘胜渡过黄河，攻克代来，俘获并杀死刘卫辰。刘勃勃辗转投奔后秦高平公没奕于，没奕于把女儿嫁给了他。后秦皇帝姚兴封他为安远将军、阳川侯，让他助没奕于守高平；随后又封他为持节、安北将军、五原公。

刘勃勃身材高大，能言善辩，气宇轩昂。姚兴对他颇为欣赏，认为他有济世之才，可以与自己共平天下。可是，这个刘勃勃野心勃勃，不甘心屈居人下，宁肯开垦自留地，也不愿为人种庄稼。公元406年，刘勃勃袭杀岳父没奕于，兼并其部众；次年，他自称天王、大单于，独立建国，设置百官。他认为匈奴是夏后氏的后代，故国号大夏；又认为匈奴从母姓姓刘，不合理，帝王“东天为子，是为徽赫实与天连，今改姓曰赫连氏，庶协皇天之意”。别看他一介武夫，改姓赫连氏却很有创意。当然，这么伟大的姓氏赫连只有大夏皇室正统专用，其余支庶没有资格享用，皆以铁伐为氏。

做了大夏天王之后，赫连勃勃连年攻扰后秦的北境。他采用骑兵倏来忽往、突然袭击的战术，疲惫后秦，攻占不少地方。姚兴死后，其子姚泓即位，不久被刘裕所灭。刘裕攻占长安以后，匆匆南回准备夺取东晋帝位，而留其子刘义真守长安。赫连勃勃趁机进驻长安，于418年称皇帝于灞上，而留其子赫连璝守长安，自己仍回大夏都城统万。

都城统万是赫连勃勃征调十万夷夏民众筑成的，因为他自言“朕方统一天下，君临万邦”，所以叫“统万”。都城叫“统万”已经够牛气了，更为牛气的是，其城门名称非常霸气：“东曰招魏，南曰朝宋，西曰服凉，北曰平朔。”翻译成现代汉语，东门叫招降北魏，南门叫南面刘宋，西门叫征服西凉，北门叫扫平朔方。

都城及四门的名称，无疑彰显大夏领袖壮志凌云，气吞山河。那么，大夏国究竟有没有这个实力或底气？

答案是否定的。

所谓“大夏”，不过是占地千里的“蕞尔小国”而已。赫连勃勃尽管颇有谋略，但“政刑残虐”，横征暴敛，民不聊生。据《资治通鉴》记载，统万城“高十仞，基厚三十步，上广十步，宫墙高五仞，其坚可以厉刀斧。台榭壮大，皆雕镂图画，被以绮绣，穷极文采”。如此宏大而精美的工程，自然消耗大量财力人力，筑城民工屡屡付出生命代价。《晋书》称：“蒸土筑城，锥入一寸，即杀作者，而并筑之。”对待制作兵器的工匠，也非常残酷，动辄杀戮：“射甲不入，即斩弓人，如其入也，便斩铠匠。”

赫连勃勃本人时常携带弓箭，看见不顺眼的就射杀；对待自己的臣僚也毫不客气，总是令人胆战心惊。处于战乱穷困年代，赫连勃勃毫不体恤民众，只顾贪图享乐，穷奢极欲不输于大国帝王。赫连勃勃死后六年，北魏攻陷统万，俘虏赫连勃勃父子的嫔妃、宫女数以万计，还有马三十余万匹，牛羊数千万头，国库珍宝、车旗、器物不计其数。对此，时任北魏皇帝拓跋焘禁不住感叹：“一个巴掌大的小国，竟然如此奴役人民，岂能不亡？！”

不过，在大夏文人笔下，赫连勃勃是非常英明神勇的君王。赫连勃勃攻占长安而返回统万以后，以为自己的事业达到顶峰，于是在举国开展歌功颂德运动，并挑选其中最好的一篇文章镌刻于石碑，树立在统万南部，供国人瞻仰与膜拜。

这篇文章出自大夏著作郎（专职文官）赵逸的手笔。简而言之，该文大致包括四方面内容：第一部分是序言，从歌颂远古帝王夏禹着笔，意在宣示赫连勃勃作为禹的后裔，根正苗红，乃中原正统；第二部分回顾大夏（胡夏）的建国历程，记述赫连勃勃如何开创基业；第三部分总结立国十多年来的伟大成就，着重描述首都面貌一新和国泰民安；结尾部分是骈文诗章，以更为华丽的词藻讴歌赞美，让伟业传扬后世，永垂不朽。

文章通篇充满了对赫连勃勃的溢美之词，有些吹捧简直令人肉麻：“像龙一样在北都兴起，道义覆盖九州；像凤一样翱翔天宇，威名传遍八方。”“我皇天未亮就上朝，废寝忘食，策划谋略任用将领，一举一动没有过失。”“在内传扬名教，在外铲除群虏。教化光照四方，声威远播九州。”诸如此类的歌颂，俯拾即是。

想必，赫连勃勃审阅这篇文章，肯定满心欢喜。但是，北魏皇帝拓跋焘看了，感觉它夸大其词，当即发怒说：“这文章是哪个小子写的，应该把他揪出来，立即斩首！”重臣崔浩当即劝说：“文士就是这个德行，往往言过其实；写这文章的也是不得已为之，讨主子喜欢，混口饭吃而已，不足以治罪。”赵逸由此才侥幸逃过一劫。

今天我们阅读这篇文章，也会为作者汗颜。文人应把操守放在第一位，即使在威逼利诱之下，也该坚持实事求是而不夸大其词。更关键的问题在于，赫连勃勃并无自知之明，创建了一个大夏国就自我膨胀，以为立下旷世奇功，非得树碑立传不可。实际上，在那个特殊年代，“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”。一个人有了一支武装，开创一份基业并不难，难的是如何经营这份基业。如果你励精图治，把自己的“一亩三分地”打理好，让民众安居乐业，使综合国力不断增加，也许能够成就一番大业；如果你好大喜功，严刑峻法，横征暴敛，穷兵黩武，穷奢极欲，最终会失去那份基业。五胡十六国君主之中，除了苻坚、姚兴、石勒等少数较为明智，多半都“不似人君”，最终难逃“城头变幻大王旗”的命运。

赫连勃勃尽管有志于“统一天下，君临万邦”，并扬言“招魏、朝宋、服凉、平朔”，可是他在治国理政方面无所建树，其“政刑残虐”，横征暴敛，必然导致民贫国弱，大夏也只能成为贻笑大方的“意淫强国”。

篇10：狂妄自大的肥皂泡的儿童寓言故事

在北京, 程洁老师一直有记录自己孩子成长中点点滴滴的习惯,在孩子1岁多时接触到了“学习故事”, 然后开始为孩子写 “学习故事” 并读给孩子和家里人听。 程老师说:“我发现,开始写‘学习故事’以后,我在家里的地位上升了,每天下班回家,我妈妈(外婆)都要跟我分享白天她看到的发生在孩子身上的 ‘哇时刻’, 让我记下来。 前些天,我妈妈自己写了第一个‘学习故事’,问她为什么不等我回来记,她说怕自己又像以前那样忘记了! ”

北京延庆第三幼儿园的刘胤老师在探究和尝试 “学习故事 ”一个学期后 ,谈到 “学习故事 ”给她带来的最大改变:“因为每天都被能干的孩子所感动着, 职业幸福感增强了; 因为看到的都是孩子能干的方面,所以, 再不和孩子较劲了, 师幼关系变得更和谐和融洽了;因为观念转变了,所以能尽可能给孩子更多的自由和自主,让他们更加享受童年生活。 ”

那么,“学习故事”是什么? 它有什么样的魔力,让孩子在老师眼里好像变得不一样了, 让老师们的工作状态似乎也发生了变化呢?

一、“学习故事” 是一套由明确儿童观引领的儿童 学习评价体系

“学习故事”是一套来自新西兰的儿童学习评价体系。 新西兰国家早期教育课程框架《Te Whariki》(注:毛利语,音“特·法里基”)中提出的教育理念、原则和儿童学习和发展线索引领着 “学习故事” 的评价理念和实践。 在儿童是“有能力、有自信的学习者和沟通者”这一儿童观引领下,“学习故事”希望教师相信儿童,在日常学习情境中发现儿童能做的、优势和兴趣,并以此作为教学和评价的切入点,在不断“注意-识别-回应”儿童学习的过程中, 为儿童提供多元化的促进和拓展他们进一步学习的机会和可能性, 以支持儿童在自主自发的游戏中主动学习和探究, 发展有助于学习的心智倾向,建构自己对周围世界的理论。

不过,许多教师在刚接触“学习故事”的时候,经常会问“学习故事”和我们以前所做的观察记录、照片故事或教育反思有什么区别呀? 它们似乎都是在对儿童的行为进行观察和解读,并用叙事的方式呈现出来,给教师的教学实践提供指引。

教师们的观察很敏锐,是的,从形式上看,“学习故事”和“观察记录”等老师熟悉的观察和记录幼儿学习的方式似乎很相似。 不过,在每一个儿童都是“有能力、 有自信的学习者和沟通者” 这一儿童观的引领下,“学习故事”有着明确的观察和评价儿童学习的视角,那就是在观察和评价中尽力去发现儿童的优势、 能做的和兴趣, 而不是去找儿童的缺点和不足。 因此,“学习故事” 希望教师们捕捉儿童每日生活和学习中一个个让人惊喜的“哇时刻”,用图文并茂的形式刻画儿童作为 “有能力和有自信心的学习者和沟通者 ” 这一形象,解读他们的所思所想所为, 并在与儿童分享教师所写的 “学习故事 ”时和他们一起回顾学习历程 ,让他们也能看到自己是 “有能力和有自信的学习者和沟通者”,从而激发他们进一步学习和成长的力量。

“学习故事 ”中的观察 ,是为了倾听和读懂儿童的心声,了解他们行为背后的动机、兴趣、想法、情感、态度、知识和技能等,收集能帮助我们全方位了解孩子的信息,然后再加以分析。 因而,撰写“学习故事”目的不是为了发现孩子的不足,为孩子制定“补缺”的方案,进而“指导”孩子的学习和游戏;而是为了懂孩子,进入孩子的内心世界,懂他的所思所想,建立和孩子之间互动互惠的关系,然后再思考如何促进孩子的学习和发展。 很多教师都表示,从“学习故事”的“发现优势、能做的和兴趣” 这个视角观察和评价幼儿能够让他们用欣赏和接纳的眼光去看孩子。 例如,当发现一个斜靠在墙边一直站着阅读同一本书的孩子时, 教师不再马上想着 “如何培养他正确的阅读习惯和广泛的阅读兴趣”之类的预设教学目标;而是先欣赏和接纳这个“专注”阅读的孩子, 试图了解 “他为什么会对这本书这么感兴趣呢”, 从孩子的视角去理解他行为背后的动机和兴趣, 然后再去思考如何进一步支持和促进孩子探究感兴趣的内容。 同样的,当发现一些幼儿的“问题行为”时,老师也开始学着不马上将这些“问题行为”与孩子的缺点和不足联系在一起, 而是先了解孩子行为背后的动机和想法,并从环境、关系和儿童自身等层面解读孩子的行为,然后再思考和选择如何回应儿童。

在不断发现孩子的优势、能做的和兴趣的过程中, 在记录下来的一个个“学习故事”中,教师们开始发现孩子自身的力量! 有的教师说,“学习故事让我重新认识儿童,评价儿童发展的观念发生转变,也开始体会和接受真正的儿童观”;还有的教师说感受到了“教育思想和观念的冲击,同时也在不断地自我反思,无论是在自己如何看待孩子上,还有自己如何看待自己上”。 这可能就是“学习故事”的魔力之一吧!

二、“学习故事”是一套支持儿童在“玩中学”的思 维和行为模式

新西兰早期教育机构中儿童的学习状态以由 “儿童———环境———关系”主导的生成呼应式学习为主,由 “教师———教材———教具”主导的规定好的课程基本看不到,而“学习故事”中记录的也大多是发生在孩子热切专注地投入到“生成呼应式”学习状态中让教师感觉到的惊喜的“哇时刻”。 于是,北京三义里一幼的刘婷老师在了解了新西兰幼儿园的一日生活安排后发出了 “环境好开放,时间好充裕 ,孩子好自由 ,老师好轻松 ” 的感慨。 新西兰教师写的“学习故事”中孩子们自主、自信的游戏和学习状态更是让中国的教师们也憧憬和期待不已。

为什么新西兰的幼儿教师就可以 “不上课, 不研课,不做课”呢? 没有有计划、有目的的集体教学活动, 只在“玩中学”,儿童能够全面发展吗?

在《Te Whariki》中,“课程”被定义为“在一个专为支持学习和发展而设计的早期教育环境中所有直接或间接经验、活动和事件的总和”。 在这样一个广义课程观的引领下, 新西兰幼教工作者把和儿童在一起的每一分钟, 幼教机构中的一草一木, 幼教机构中所有人 (儿童、教职员工和家长)都视为课程的一部分,儿童学习的契机也就蕴含在每一分钟里、 一草一木中和与身边每一个人的交互关系中。 课程发展的线索也就是蕴含在儿童自主自发地探究周围环境的过程中, 即儿童 “玩”的过程中。 教师需要做的就是不断注意和识别每个儿童对什么感兴趣,在探究什么,发现儿童学习的线索,追随儿童的兴趣,创设适宜的学习环境,并在与儿童不断互动和呼应中促进学习和课程的发展。

北京三义里第一幼儿园大班陈莉老师就在 “学习故事”中记录了一段支持儿童在“玩中学”的学习旅程。 一天, 一位小朋友把几辆旧玩具车圈在了一个木条积木搭成的圆圈中,然后告诉大家这是赛车场,从而引发了小伙伴们天马行空的关于赛车的讨论。 这也让班里的教师们注意到到孩子们对赛车的兴趣, 在以后的两个多月时间里,教师们持续“注意———识别———回应” 着孩子们的游戏,追随并支持孩子们对赛车、赛道、赛手、赛车比赛、赛车团队的兴趣。 而孩子们的学习也从仅有几个孩子参与的对各式各样赛道的探究, 发展成了几乎吸引了全班孩子参与的“汽车争霸赛”。 在教师们撰写的学习故事“神奇的赛车”中,我们看到了孩子们主导自己学习和主动参与的身影, 看到了孩子们对 “赛车”的兴趣是如何在玩的过程中不断“发酵”和一步步推进的, 也看到了孩子们在游戏中发展自己各方面的能力。 在支持孩子们“玩中学”的过程中,班里老师们亲身体悟到 “活动的生成与发展追随孩子的脚步…… 过程中每个孩子都有自己的学习轨迹……” 这两句话的含义和价值。

发生在陈莉老师班里的故事让我们发现了“学习故事”的另一大魔力,那就是它有可能让教师亲身体会到儿童在 “玩中学” 的价值, 并在不断 “注意———识别———回应” 儿童自主自发游戏的过程中发现支持孩子进一步学习的线索, 然后鼓励孩子不断探究自己感兴趣的东西,挑战自己,实现自己心中的想法,发展学习品质,并且建构自己对这个世界的理解和认识。 在这样的学习过程中,教师支持着孩子们探究,而孩子们也给教师们带来一个接一个的惊喜, 让教师们体会到自己工作的意义和价值, 也激发了教师们进一步促进孩子学习的力量。

三、“学习故事”传递的是对学习的热情、喜悦和爱

在《学习故事和早期教育:建构学习者形象》一书中, 玛格丽特·卡尔和温迪·李写道,“学习故事经常记录的、尽力做的是至少在某个文化、物质、学习、模式和概念空间里激发学习的‘热情’”。 教师们在“学习故事” 中经常会写到的是“儿童的勇气、决心和毅力”,并在 “学习故事中传达他们在自己描述的学习过程中所感受到的兴奋之情, 以及那种会传染给家庭和儿童的对学习的热爱”。 于是,当教师带着爱和喜悦分享自己所撰写的“学习故事”时,他们也在分享积极正面的学习经验,邀请孩子参与自我评价,并与家长分享经验,帮助家长从不同的视角理解自己的孩子以及他们的学习。

有一位妈妈把老师写的元元造坦克的学习故事发布到朋友圈,朋友们立即回复了16个赞和以下评论。

“元元的动手能力真强! 老师也很认真负责呢 ! 这样的幼儿园值得上! ”

“多么可爱的孩子啊! 很有创造力而且还能发现问题的出处,挺棒的! ”

“‘工作的样子’好专注呀! 照片配上老师的记录真的很珍贵,妈妈的正能量影响着元元越来越棒。 ”

“ 老师花这么多时间去关注 , 引导 , 记录 , 太难得了! ”

元元妈妈也做出了自己的评论:“姚老师的成长记录太专业了,分析精准,制作精美:纸都剪了花边,文字与照片配合得当,叙事层次清晰、细腻,叙事的人称是‘你’,像是在和孩子对话。 我的记录肯定不如姚老师专业,首先图少,而老师做的就像是一个绘本;其次页面也不够美观;再者分析也不精准。 不过我会尽量去写, 不但记录元元的成长,也记录自己的反思、感悟,所以成长的故事不但是元元的成长史,也是妈妈的成长史, 家庭的发展史。 我的学生建议我在元元结婚时把成长的故事送给他做纪念,我觉得这主意很棒。 希望他透过这些故事感受生命的神奇,懂得热爱生活,珍惜生活。 成长有故事, 有故事的人不寂寞, 有故事的人生更精彩! ”

从元元妈妈和她朋友们的评论中不难看出, 她们被学习故事中元元学习的“热情”所感动和感染,她们看到了元元是“有能力、有自信的学习者”,而学习故事中传达的情感因素也都有可能影响孩子们建构积极自我认知的渴望。

那么,“学习故事”究竟有什么魔力呢?

篇11：狂妄自大的肥皂泡的儿童寓言故事

自从女儿季莲蔚上幼儿园起，到小学到中学，凡事我总是向她灌输“你行！你一定能够做得最好”。我本以为对蔚蔚的“自信教育”，会使她对人生始终充满自信心。

没想到，就在蔚蔚读高一年级时，我猛然发现，蔚蔚身上的自信出现了变异现象，有狂妄自大的征兆。

蔚蔚从上小学以来，对写作文比较感兴趣，每学年的期中或期末考试，40分的作文，每次不会低于35分。

然而，2007年3月7日语文测验时，蔚蔚写的一篇记叙文《我眼中的校园》却只得了28分。当蔚蔚拿到评了分的试卷一看，她很是恼怒，竟然跑到语文老师的办公室去理论，说老师打分有问题，还说自己觉得这篇作文至少应该得35分以上。面对如此感觉良好的学生，语文老师当即批评了蔚蔚，说她骄傲自大、不谦虚。蔚蔚不服老师的批评，当场与他辩驳起来：“连笑彤都得了33分，我怎么可能比她还少呢？我的作文历来比她高一大截。”看着蔚蔚因自我感觉良好而涨红的脸，语文老师大摇其头。

蔚蔚的骄傲自大还没有完结，在学校，每次对数学老师布置的数学题，她都觉得很费事，便私下找了两个要好的同学，对她俩说：“我有个想法，以后我们三人合伙，各做三分之一，做好后，相互对抄，这样大家不就省事了吗？”两个同学接受了蔚蔚的“策划”。有一天上午，上第一节数学课时，数学老师布置了七道数学题，蔚蔚自告奋勇地揽下了三道题，她迅速地做完了，就让其他两位同学拿去抄。在这次“三人合作”中，没想到出了差错，其中一位同学两道数学题全做错了，造成了蔚蔚和另一位同学被老师处罚。过后，蔚蔚怒骂这位同学是个“大笨蛋”、“大蠢猪”并且把她从“三人帮”中剔除出去。这位同学受不了蔚蔚的“炒鱿鱼”，一气之下，她跑到数学老师那儿告了蔚蔚。蔚蔚立刻被老师叫到办公室。老师严厉地质问她为什么要合伙抄袭。不想，蔚蔚却大言不惭地说：“因为，我觉得你布置的那些数学题太简单了，没必要浪费时间、浪费我的脑细胞！我这是一种提高学习效率的好方法，省下时间可以做更多有意义的事。”数学老师惊讶的同时，气愤地说：“你这是聪明反被聪明误！会害了你自己的！”

策略：抛出“名人教育”

救治女儿的狂妄自大

面对蔚蔚的自大，我不得不冷静地分析问题的原因，除了大的社会背景外，也与我对她过分的自信教育有关。我记得，过去每次在蔚蔚做一件事情时，我都会对她灌输“你很特别，你很与众不同”，把她的自信心强化到极限，以至于发展到现在她的自信大膨胀。

扭转蔚蔚的变异行为，成为我的当务之急。

我知道，要想改变蔚蔚业已形成的狂妄自大，非一朝一夕。我寻思，要找到一个能够让蔚蔚容易接受的方法，帮助她逐渐摆脱自大行为。经过回忆和观察，我发现蔚蔚对当今的一些新锐名人很是关注，尤其是娱乐界和体育界的名人，有不少是她心目中的偶像。

我暗自决定，打算收集有关名人在为人处世方面的媒体报道，准备抓住名人大做文章。一天傍晚，下班后，我来到一个书摊前，有意识地翻阅了一些娱乐报刊，从中找到了一篇题为《我是明星，我是普通人》的纪实特稿，该文介绍这位演艺界的明星，在生活中谦虚做人的动人故事，我当即购买下来。

回到家里，我把这本杂志上的动人故事拿给蔚蔚看，谁知，她只草草地翻阅了一下，便不以为然地把它丢在沙发上说：“这都是作秀和炒作，想吸引老百姓的眼球，我才不信他有这么虚心和高尚呢！”

借用媒体进行“名人教育”，没有打动蔚蔚，尽管我有些失望，但我毫不怀疑“名人教育”对蔚蔚的引导作用。

2007年五一节期间，深圳的一家歌舞团要来本市演出。我得知此次前来表演的还有一位著名的新锐歌星，这位歌星是蔚蔚所崇拜的明星之一。我想抓住这次机会，让蔚蔚与所崇拜的明星零距离接触。

我预先和文化单位的朋友打了招呼，把我想对女儿进行“名人教育”的意图告诉了他，得到了这位朋友的赞同。

朋友果然约到了那位歌星。当卸了装的歌星出现在我们面前时，她的第一句话就是：“很抱歉，我迟到了！小妹妹，你不会生气吧？”说着，她很友好地抬手抚摸了蔚蔚的头。一向自大嘴硬的蔚蔚竟然拘谨起来，她不敢正眼看她的偶像。而此时，那位歌星却用平易近人的语气问蔚蔚说：“小妹妹，你读几年级啦？是不是也喜欢唱歌？”蔚蔚绯红着脸，表情很拘谨地回答了那位歌星的话，那一贯骄傲自满的口气荡然无存。

随后，那位歌星拿过蔚蔚要求签名的笔记本，边签上名字边和颜悦色地与蔚蔚唠家常。

回家的一路上，我问蔚蔚与歌星接触的感受。蔚蔚第一次表露出對名人谦虚做人的认可：“尽管她名气很大，可她没有一点架子，说话像位大姐姐似的，很亲切。看来，明星也是吃五谷杂粮的普通人。”

这番评价从蔚蔚口中说出，表明蔚蔚开始接受我的“名人教育”了。

面对面的“名人教育”取得成效后，我趁热打铁，再次把电视媒体报道的一些“名人成长故事”推荐给蔚蔚看，这回，蔚蔚很乐意地接受了。为了扩大教育战果，一个双休日的上午，我领着蔚蔚到新华书店，专门为她挑选一些介绍各界名流成长的人物传记。此时的蔚蔚，对于这样的“正统”书籍，非但不排斥，她还拿着一本《卡耐基成功学全集》兴奋地对我说：“妈妈，卡耐基的人生很精彩，他的成功经验，对我有很大的启发。”我当即爽快地说：“那就买下来吧。”

效果：狂妄自大的女儿

终于走出孤芳自赏

时间往后划去两个多月，我对蔚蔚的“名人教育”渐渐在她身上发生了好的变化。

2007年12月19日，喜欢钢琴的蔚蔚报名参加了全市中小学生钢琴大赛，由于心理紧张，临场没有发挥好，在她弹奏肖邦的《b小调圆舞曲》时，有两处旋律走了调。当蔚蔚走出考场时，我迎上去问她发挥如何。蔚蔚还想掩饰地说：“差不多吧！”我从她细微的表情上看出了不妙，又追问道：“是不是没发挥好？实话告诉妈妈。”蔚蔚见我包容的目光，这才如实地说：“都怪我沉不住气，手指慌乱地弹错了节拍。我想，结果不会很理想的！”我是第一次听见蔚蔚能客观公正地评价自己，要在过去，她肯定会自我感觉良好。

果然不出蔚蔚所料，当比赛结果出来后，她得了第三名。面对不理想的成绩，蔚蔚很坦然地对我说：“看来我的水平有限，比我强的同学大有人在。”

2008年3月中旬，学校进行期中测验，蔚蔚在这次测验中，英语和数学成绩名列年级前五名。如果在以前，蔚蔚肯定会骄傲自大，到处张扬。而这回，她却很谦虚地说：“我这样一点小成绩不足挂齿，比起那些有大成就的明星来，我差远了！”

2008年7月21日，我和蔚蔚正在客厅看本地的电视新闻，节目里播出一名女中学生荣获全国奥数比赛二等奖并受到教育部门表彰的镜头。蔚蔚见此画面，她很是羡慕地说：“这个女生真优秀真了不起！我要向她学习，以后争取也拿个什么奖。”女儿能如此心态平和地赞赏同龄人的业绩，这显然是自信而非自大的表现，我当即予以了肯定。

蔚蔚终于摆脱了狂妄自大，看着女儿可喜的进步，我在思考这样一个问题：在培养孩子上，我们作为父母，倡导和鼓励孩子凡事要树立自信心没有错，而且要继续发扬光大。问题在于，如果孩子的自信是建立在盲目、不切实际的幻想甚至错误的基础上，那就会使孩子滑入狂妄自大的泥潭，这种狂妄自大对孩子的健康成长是有害无益的！

篇12：儿童故事剧的选材、编写与指导

一、儿童故事剧的选材

1. 选择适合幼儿欣赏、健康活泼的儿童故事。

教师要注意选取那些有利于幼儿身心健康的故事，主题鲜明，情节单纯，既具有教育意义，又极具趣味性和时代性的作品。比如，绘本故事《蛤蟆爷爷的秘诀》《我的幸运的一天》等。

2. 选择适合幼儿年龄和心理特征的儿童故事。

不同年龄段的幼儿所适宜表演的故事是不同的，教师要根据作品的篇幅、语言、内涵的难易程度为不同年龄段的幼儿选材。

3. 选择适合幼儿自身特点的儿童故事。

由于个体差异不同，幼儿的语言、表情、肢体运动、心理素质等也有所不同。教师要根据自己所指导的幼儿的特点为其选择或调整所表演的儿童故事。比如，发音不够准确的幼儿在进行故事表演时教师就应该为其选择错误率低的故事内容，或是通过肢体动作的丰富来改善发音效果的不足。

另外，教师还要注意选择幼儿感兴趣、故事情节跌宕起伏的、且易于表演的儿童故事。

二、儿童故事剧的编写

选择好儿童故事剧本后，教师要充分发挥敏锐的艺术想象力、大胆的艺术创造力等对剧本进行改编和创编，使其适宜幼儿进行表演。

1. 故事角色的处理。

教师要根据教学需要和幼儿年龄特征等，改换、增加或删减故事角色。比如，在编写小班故事剧《小蝌蚪找妈妈》时可增加“旁白员”这一角色，以利于小班幼儿理解剧情，并推动剧情的开展。

2. 描述性语言的处理。

儿童故事中常有一些描述性的语句不适合直接表演。这就需要教师把描述性文字转化为具体的语言和动作，使之符合表演的需要。比如，在编写故事剧《咕咚来了》时，可将“小兔子听到‘咕咚’一声，她吓了一跳，心里好紧张，转身就跑”的台词改编为“啊！这是什么声音？咕咚？咕咚是什么?一定是个大怪物吧？啊！太可怕了，我快逃命要紧吧！”这种改编有利于幼儿投入故事表演，并能淋漓尽致地表现出角色的心理活动。

3. 故事情节的处理。

在故事主要情节不变的情况下，教师要删减故事中枯燥乏味的情节，并适当增加一些生动有趣的情节以利于幼儿的表演。

三、儿童故事剧的指导

1. 声音的指导。

教师要根据故事中不同人物的思想感情、个性特征以及环境变化等，引导幼儿选择恰当的音色、音高、音量、音长以及准确地运用停顿、重音、节奏、语势等语言表达技巧来进行声音形象的塑造。比如，狮子、老虎等体积比较大的动物声音厚重、语速缓慢、音调低沉。又如，故事《白雪公主》中的皇后、《聪明的小猪》中的大灰狼等反面角色一般声音沙哑低沉且语调狠毒。

2. 动作的指导。

教师要根据故事中出现的不同的角色、不同的情境引导幼儿表演出相应的动作，力求幼儿的表演动作和角色的性格、身份相符合，并做到动作和声音同步。比如，故事剧《龟兔赛跑》中幼儿要表演出乌龟爬行得非常慢，而小兔子跑得十分快，从而在巨大反差中突出比赛的结果。

3. 表情的指导。

篇13：爱国的自大

近代中国沦落的原因及国民的劣根人人皆知，鲁迅的时代也早已离我们远去，在忙碌的生活之中也没有认真地思考，读了朱铁志先生的《说自大》，不禁大吃一惊，这种爱国的自大原来一直潜伏在自己的身上、自己的周围！

中国人向来是讲求谦虚的，古圣先贤们的教导数不胜数，所以，白大吹牛是要讲究方法的，谢灵运尝言：天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。其吹牛本领不亚于写诗。到了20世纪，牛也不是随便吹的，原因有两种：一、可能自己的确没本钱，二、可能自己不敢。只好如鲁迅所说的，抬高国家和集体，自己跟着沾光。但这次偏遇上了较真的德国人，用他的祖传的却没时刻挂在嘴边的严谨给有这种喜好的人上了生动的一课：为什么一到节日就吹牛皮?如果贵国人民很勤劳，为什么人民生活水平这样低下?……当时的中国，基本上还是封闭的，人民的生活水平不是很高，发展不是很快，这与宣传正好相悖，而德国人连续三轮的发问都抓住了自大言论中自相矛盾的地方，陷对方于理屈词穷的尴尬境地，这种“以子之矛，陷子之盾”的论证方法通过分析对方论点和论据之间逻辑关系的矛盾来批驳对方的论点，使文章的思想更深刻，更具批判性。文章中有很严谨的逻辑思维，但决不是抽象的概念、判断和推理，纯粹的逻辑会让人感到味同嚼蜡，而生动鲜明的形象则更能吸引和打动读者，所以作者并没有板起面孔来教训人，而是用一段极为机智幽默的对话，向我们展示了“自大”行为的可笑。一本正经的板起面孔来教训人的杂文是不会有多少感染力的，朱铁志先生对生活的观察，对人的灵魂的剖析，深刻而独到，再加之以形象幽默的语言，几句对话妙趣横生，让自大者自己去对比，不直接评说，造成了非常独特的效果，在幽默中给我们以深刻的启示。