反邪教作文（通用9篇）
篇1：反邪教作文
清晨上学，走在宽敞的马路上，嗅着掺杂着花香的清新空气，听着鸟儿的欢声笑语，看着公园里的老人成群结队的打着太极„„不仅感叹：我国的社会主义现代化建设果真成就显然。忽然，一张彩纸飘飘悠悠落到了我的脚下，一行引人注目的大字映入眼帘：法轮大功好！这让我一阵惊愕，想起中国要坚持科学发展观还有一个大障碍——邪教。
所谓邪教，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教大多是以传播宗教教义、拯救人类为幌子，散布歪理邪说，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。如果说邪教时一杯害人的毒茶，那么以李洪志为首的“法轮功”等邪教就是那沾满剧毒的茶叶。他们用那双沾满鲜血的手胡编乱造了一套迷人心志的邪教理论，唾沫横飞地向那些心志全无的教徒们散布他那些胡捏乱造的歪理邪说。而那些所谓的“大法”实际上就是魔鬼小说，迷信逆书的大杂汇，本源上是与“真、善、忍”的招牌逆向而行的
前不久在山东招远发生的骇人听闻的邪教徒杀人案令人唏嘘不已：5名邪教组织成员向被害人索要电话号码遭拒绝，即指认其为“恶魔”，残暴地将其杀害！更令人痛心的是被害人家中还有一个上小学的孩子！5名邪教徒的情节之恶劣，手段之残忍，后果之严重，他们的行为已经触犯了《中华人民共和国刑法》第二百三十二条之规定，应当以故意杀人罪追究刑事责任。类似的案例还有很多，比如某市的一个小学原有学生200多名，因为受邪教煽动，有三分之二的学生辍学回家，跟随家人参与邪教活动。某地一农村小学教师加入邪教后，在校内发展了24名小学生，要求孩子们每日三餐前必须祷告5次，搞得这些学生整日神志恍惚，学习成绩普遍下降。某地一位姓宋的农民有两个孩子，女儿上初中，儿子上小学，学习都很好。但自从宋某迷上邪教后，又把两个孩子拉了进去，使孩子学习成绩一落千丈直至退学，结果葬送了孩子的学业。一例例骇人听闻的案例，一个个受到迷惑的教徒，一颗颗惨遭不幸的生命——邪教，已经给人类带来了这么多的灾难！
然而，在邪教趋于活跃的今天，科学依然屹立于邪教的面前。什么是科学?不言而喻，科学就是人类在实践的基础上认识客观世界的知识。它是人们建立正确价值观的基础，是社会进步的推动力。在人类社会的发展中科学起着举足轻重的作用。对于邪教的本质和危害，用“三个代表”重要思想作为理论武器来观察、解剖、认识会很深刻。首先，邪教极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行;其次，邪教的歪理邪说宣扬迷信、伪科学和腐朽文化，最后邪教组织骗夺群众的钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识并坚决与邪教进行斗争是贯穿落实“三个代表”重要思想的必然思想为指针，是不断夺取反邪教斗争胜利的根本保证。科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信，理性的力量一定能够战胜盲从，人类的认识一定能够从必然走出自由。共-产-党人和一切有觉悟的人们，将永远高举这面旗帜，在认识和改造世界的伟大实践中，不断推动人类和社会的全面进步!亲爱的朋友，邪教犹如精神鸦片，一旦误食，毒瘾便会一步步蚕食你的精神，危害你的健康。所以，让我们携起手来，拿着科学的武器，向前人看齐，来一次精神世界的虎门销烟，共创一个和谐美好的未来！
篇2：反邪教作文
提起邪教，也许很多人对此知之甚少，认为邪教离我们的生活很远，其实邪教的危害超乎我们的想象。相信科学，反对邪教，不仅应该是我们的一种生活态度，更关乎家庭的幸福和社会的和谐。
近年来，邪教势力在世界范围内滋生蔓延，已成为一大国际危害，成为阻碍社会进步的一股逆流，构成了对整个人类社会的严重危害，同时也给无数个家庭和个人带来悲剧性的灾难，产生在中华大地上的“法轮功”等邪教组织，从它产生的那一天起，就不停地捣乱滋事，欺骗和蒙蔽善良民众、残害生命、聚敛钱财、破坏社会稳定。在邪教的欺世之谈之下，我们老实的农民兄弟把辛苦挣的钱送给那所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己健康；那些平凡善良的人们甚至可以去戕害最珍贵的生命。在邪教法轮功自焚的痴迷者当中，风华正茂的女大学生和天真可爱的小学生也成了牺牲品，照片里那些原本天真灿烂的笑颜现在尽是焦灼与无力。
这些被邪教迷惑的人们没有看清它的本质，没有认识到是什么才能引领我们幸福的生活？是科学。科学帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病。在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。生命不是草芥，而幸福也只能由我们自己努力来找寻。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑。对于我们而言，这个世界真正美好的东西是亲人、爱、朋友以及感激，邪教所鼓吹的圆满其实来自我们自己内心的充实。幸福是科学的力量给我们带来的福音。每天，我们可以坐在明亮的公交车上，走过宽敞整洁的街道，坐在安静的教室或者写字楼里，与家人或者亲密的朋友一起享受每一道饭菜的香甜。生活再艰辛，但却有家，有爱，有感激。
篇3：浅析校园内的反邪教斗争
1 校园反邪教斗争现状
1.1 青少年信仰呈多元化, 且具有不稳定性
在多元化思想的影响下, 青少年信仰体现鲜明的时代特色。青少年由于心理逐渐成熟, 生活经验不断丰富, 其情绪表现形式也不再单一, 典型的特点是强烈、狂躁与温和、细腻共存, 情绪的可变性与固执性共存, 内向性与表现性共存。
作为青少年群体中的特殊群体———中职生, 在社会结构中处于特殊的地位。首先, 受经济供给者影响, 处于依赖或半依赖状态;其次, 正处在急切吸收新知识、感受社会生活的阶段, 思想处于半成熟状态;再次, 学习环境和生活内容较单一, 看待问题简单, 缺乏深刻性[1]。因此, 中职生易成为邪教的牺牲品。
1.2 学校忽视无神论教育, 使邪教有机可乘
一些家长和教师, 直接参与封建迷信活动, 相信邪教和伪科学, 对中职生产生不良影响。许多书籍或网站充斥着种种迷信内容, 如算命、星座预测命运、迷信幸运数字和幸运颜色、佩戴护身符等成为中职生追逐的时尚[2]。迷信风之所以能刮进校园, 就在于其利用现代化手段进行包装, 迷惑中职生。邪教组织利用中职生追求时尚、标新立异的心理, 向中职生散布歪理邪说。
1.3 思想政治课教学效果不明显, 教师素质有待提高
一些教师把思想政治课等同于一般知识课, 只单纯传授理论知识, 从而偏离了思想政治课的宗旨。思想政治课的根本宗旨是帮助中职生树立正确的世界观、人生观和价值观, 使其明辨是非、善恶、美丑, 以抵御不良思想的诱惑。而目前思想政治课教学过程、考试方法等与其他专业课完全相同, 重视智力教育, 忽视了非智力教育[3]。
2 对策
2.1 引导中职生树立正确的世界观、人生观和价值观
江泽民同志曾在全国教育工作会议上指出:“各级各类学校都要全面贯彻党的教育方针, 坚持社会主义办学方向, 努力培养德智体全面发展的‘四有’新人……加强政治思想教育工作的目的, 就是要引导和帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观, 打下科学理论的基础, 确立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向。构建自我奋斗、自我实现的平台, 从而消灭邪教赖以栖身的各种消极心理。这样, 才能增强青少年抵制错误思潮和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的能力。”这为引导中职生树立正确的世界观、人生观、价值观指明了方向。
2.2 对中职生进行无神论教育
根据中职生所处的不同阶段, 编写不同程度的无神论教材, 有针对性地实施无神论教育。无神论教育要适应中职生身心发展规律, 既要考虑其年龄特点, 又要考虑其心理特点, 根据中职生的个体差异, 因材施教。
2.3 改革思想政治课教学, 提高教师素质
作为教师, 首先, 应具有坚定的马克思主义信仰, 树立正确的世界观、人生观和价值观。其次, 引导学生构建和谐课堂, 努力创新教学方法, 采取灵活而富有新意的教学方式, 利用图片展示、多媒体教学等, 激发中职生对思想政治课的兴趣, 提升他们的道德修养。同时, 尊重学生主体地位、人格和个体差异, 促进其全面发展。作为学生, 应积极配合教师, 在实践中提高自己的智力和非智力。
2.4 关爱中职生, 构筑中职生心理防护堤
良好的心理素质是全面素质的重要组成部分。因此, 应把思想政治教育与心理健康教育有机结合。我国在《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中明确提出加强学生心理健康教育的问题。
在学校应建立心理咨询室并配备专职人员, 帮助中职生解决心理问题。全社会应构筑起一道中职生心理防护堤, 让邪教无法侵蚀。在教育方法上, 可以采用多种形式, 如带领中职生亲近自然, 加深其对自然界的了解, 使他们珍惜生活、珍爱生命;指导他们阅读一些符合其年龄特点的唯物论、辩证法方面的书籍, 以建立辩证唯物主义世界观。同时, 还可以根据中职生的实际情况, 向他们讲解生物进化论, 让他们了解人类的起源等, 这些唯物主义教育, 都可以对中职生良好思想品德的形成起到积极作用。
2.5 完善立法, 防止邪教侵害中职生
立法机关应修订和完善法律规范, 保证中职生受到科学、健康的教育, 使中职生的生活时空免受邪教污染[4]。如在刑法中补充惩治邪教的相关内容或由司法机关进一步做出相关司法解释, 以保证法律规范具有可操作性。同时, 可以借鉴外国青少年保护制度及国际保护标准, 如韩国、新加坡等国的制度[5]。
2.6 加强对中职生的引导
我们的生活与传媒和网络息息相关, 中职生的许多信息来自于电视、网络等。邪教也利用这些媒介传播教义、发展教徒。因此, 要充分利用报刊、电视、广播和互联网等大众媒介以及基层社区和学校的宣传机构揭露邪教的邪恶性、欺骗性和危害性, 以加强中职生对邪教的认识。互联网具有开放性高、交互性强和不受时空与地域限制等优点, 所以它可以被邪教利用来传播教义、组织非法活动。为此, 不仅要加紧购置各种反邪教的高科技设备, 更要加快建设一支能够熟练运用现代信息技术进行反邪教斗争宣传的专业化队伍。
关键词：校园,反邪教,中职生
参考文献
[1]梁汉武.反邪教是一项长期的思想政治任务[J].实践, 2004, 10:180~181.
[2]郑晓江.青少年自杀及暴力现象的生死哲学透视[J].青少年导刊, 2007, 5:36.
[3]河南省社会科学“十五”规划项目.涤荡尘埃——新中国反邪教斗争[M].郑州:郑州大学出版社, 2001.
[4]孙梁.校园, 拒绝邪教[M].上海:上海科技教育出版社, 2001.
篇4：反邪教作文
随着“法轮功”等邪教组织参与各种破坏活动进一步深入，特别是“法轮功”邪教组织利用计算机网络等先进科学技术手段传播妖言邪说，发展信徒，进行各种破坏活动，这为我们反对邪教组织提出了新的课题。我们要进一步提高认识，完善和建立健全相关法规和制度建设，强化技术手段，集合各种资源和力量，专项整治邪教活动等措施，防范和打击邪教在网络上的活动。
一、网络视域下主要邪教活动活动
1.开办网站，直接宣传邪教。据有关方面统计，目前全世界大约有3300多种各种各样的邪教组织，其中有上百个邪教在传教活动中运用了互联网。但一般说来，多数邪教利用互联网的程度还不算很高，规模也不算很大，网站所使用的语言也比较简单。但是，“法轮功”对互联网的利用程度大大超过其他邪教，为全世界邪教中利用互联网最多最充分的第一大户。据不完全统计，目前“法轮功”已在25个国家和地区建立网站，使用语言文字达13种。大家比较熟悉的“法轮功”网站有：大纪元、明慧网、看中国、神韵艺术团、动态网等。
2.设立网页，变相宣传邪教活动。与直接设立网站相比，邪教组织及其活动分子还有一种比较隐蔽的网络宣传方式，就是在一些著名的网站上设立网页，进行宣传活动。为掩人耳目和逃避监管，这些网页往往不是像“法轮功”网站那样进行直截了当的宣传，而是以其他的名义（如占星术、占卜、命运、风水、八字、测字、看相、特异功能、鬼魂神灵、心灵感应、天外来客、UFO和外星人、宗教）出现的，具有很大的欺骗性和隐蔽性。特别是一些网页打着介绍宗教知识和异闻趣事的幌子，行宣传伪人体科学、伪生命科学、伪思维科学和邪教之实。这与少数网站片面追求商业利益、放松监管有很大的关系。这一现象应该引起广大网民和社会各界的高度关注。
3.利用网络工具，加强邪教组织和成员间的联系。在“法轮功”主办的网站中，主要有“明慧网”、“大纪元”等网站曾宣布：“法轮功”要迅速占领作为第四媒体的互联网络阵地，建立网络、网点之间的联系，用网络快捷、远距离的特点来宣扬”法轮功”，以便”更好地顺应天象变化的需要”。“明慧网”曾发表了一篇题为《打破封锁，进一步发挥各地大法网站作用》的文章，就如何”打破封锁”提出了一些建议，如建立以”明慧网”为中心的联网体制；尽量和社会上的各种健康网站进行链接，以便更多的读者能从更多的渠道进入“法轮功”网站；建立安全可靠的电子信箱目录，用于定期向大陆寄送”明慧网”等”法轮功”网站的文章等。目前，境内外”法轮功”组织、顽固分子还经常利用电子邮件和网络聊天工具来保持联系，进行不可告人的秘密勾当。
4.利用网络工具，进行骚扰性宣传活动。由于网络具有开放性和快捷性，信息量大而传播范围广，一些“法轮功”顽固分子便充分利用这一特点，在网络上进行骚扰性宣传活动。其主要做法有：一是收集个人和一些组织的电子邮箱地址，然后通过电子邮箱的“群发功能”，同时大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。二是利用网络聊天工具，向网络上的其他用户大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。由于在网络上申请邮箱和注册成为网络聊天用户均十分方便，如果不通过技术手段实时监控，是很难在网络上发现进行骚扰性宣传活动的“法轮功”分子踪迹的。笔者就曾在网络聊天时受到过“法轮功”分子的骚扰。
5.利用网络技术手段，攻击我国的反邪教网站和其他网站。目前，已发生多起“法轮功”组织及其顽固分子利用网络技术手段，破坏我国的反邪教网站和其他网站的事件。其主要做法是：以“黑客”方式人侵我国多个互联网网址伺服器，从而使经由该等伺服器进人的网站瘫痪，或者自动转驳至境外的”法轮功”网站。如果网络防范的技术手段落后，就会出现此类事情。
二、网络视域下反邪教方式探析
1.进一步提高认识，积极开展网上斗争。我们一定要深 “法轮功”等邪教组织斗争的长期性、艰巨性和复杂性，保持高度的使命感和责任感，高度重视网上斗争，把开展网上斗争作为与“法轮功”等邪教组织斗争的重要内容，切实加强对网上斗争工作的领导，加大资金投人，为加强网络反邪教工作打下好的物质基础；要加快培养一支精通计算机、网络技术和思想素质高、业务能力强的反邪教工作队伍，为赢网络反邪教工作提供人才保障。
2.完善相应法规，建立健全网络管理体制。目前，我国在开展网络反邪教工作方面所涉及的法规和规章有：《关于维护互联网安全的决定》、《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《关于加强信息网络国际联网信息安全管理的通知》等。对互联网的管理，基本上是传统管理机构将各自管理的范围延伸到互联网上。因此，实践中容易出现政出多门、多头管理和管理缺位的现象，影响到网络管理的效果。鉴于网络的特殊性和发展的快速性，建议制订《网络管理法》，增强法律的针对性、系统性和可操作性，进一步规范网络社会行为规则，建立一个分工明确、管理有效的管理体制，为开展好网络反邪教工作提供法律保障和组织保障。
3.强化技术手段，开展专项整治活动。要不断开发新的网络监控、防范软、硬件，记录、封闭和禁止邪教网站，加强对网络流人、流出信息的监督和控制，提高国内网站防范邪教组织破坏的能力。要像“网络扫黄”一样，开展一场打击、防范网络上邪教活动的专项整治活动，发动人们积极检举揭发”法轮功”等邪教组织在网络上的活动行为，发现和惩治一批从事网络活动的违法犯罪分子。同时，加大对于那些违背网络法规、违背社会公德的网站和网点的制裁力度，净化网络环境，把邪教组织在网络上的影响遏制到最低限度。
4.集合各种资源与力量，大力建设反邪教网络体系。目前反邪教网站普遍存在知名度低、访问量少、内容更新慢、社会影响力小等问题，特别是内容雷同，千站一面，互动性差。这致使信息开发工作重复，资源浪费，收效不高。因此，建议学习中国科协和北京、上海、江苏、湖北、重庆、广东等六家地方科协共同主办中国公众科技网的做法，以中国反邪教协会为龙头，联合一些地方反邪教协会，以中国反邪教网为基础，创办出一个分工明确、互相合作和联接、内容各具特色、有广泛社会影响的反邪教网络体系，与”法轮功”等邪教组织在网上开展针锋相对的斗争，努力以正压邪，争取在全球信息网络化的发展进程中占据主动地位。
参考文献：
[1]刘红.浅谈如何防范和打击邪教在网络上的活动[J].大众文艺（理论），2008，（6）：58
篇5：反邪教作文
曙光二小六年级尹香
一提到校园，人们就会联想到知识，联想到科学与文明。
确实校园是一方蕴藏着知识的净土，它是人们成才的摇篮，它赋予人们心灵和智慧。然而，有谁会想到，正当社会上轰轰烈烈地揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学的本质时，正当人们纷纷觉醒，高举科学大旗遣责李洪志的滔天罪行时，“法轮功”的歪理邪说却悄悄地潜入了校园这一传播知识的殿堂，传播科学与文明的圣地，慢慢地腐蚀青少年的思想，玷污青少年纯洁而善良的心灵。
在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作和生活当中。科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。
但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。
邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。
篇6：反邪教作文
邪教给人类带来了极大的危害.我们必须崇尚科学.反对邪教.1978年11月18日，美国邪教组织“人民圣殿教”914名教徒在圭亚那集体服毒自杀，前往谈判并劝说的美国众议院议员莱恩及其随行人员也一同被杀。
1933年4月19日，“大卫教派”在美国德克萨斯州韦科市以东卡梅尔庄园被联邦调查局出动的军警包围51天。庄园被攻陷后，庄园内的80多名邪教成员与教主大卫〃考雷什一起集体自焚，葬身火海。
1994年和1955年，邪教组织“太阳圣殿教”先后在瑞士、加拿大、法国制造了多起集体自杀事件。
1995年3月20日，日本“奥姆真理教”在东京地铁制造了震惊世界的“沙林”毒气事件，导致12人死亡，5500人受伤。教主麻原彰晃被捕。
1997年3月26日，美国加利福尼亚州圣地亚哥的一个邪教组织“天堂之门”教派，包括教主在内的39人集体自杀。2000年3月17日，乌干达邪教组织“恢复上帝十戒运动”制造了骇人听闻的教徒集体自焚事件，530多名教徒在乌干达西南部的卡农古教堂里被集体烧死，随后，警方又发现多处被害教徒的坟墓，被害教徒总数达上千人。
1994年10月4日，该教派53个教徒在加拿大魁北克和瑞士自杀。事后，警方在日内瓦邮局发现了教主朱雷寄往澳大利亚的邮包，瑞士一些内阁部长和报界也收到了自杀教徒生前寄出的信件，内容大意是：鉴于地球即将毁灭，为躲避世界末日，他们决定离开这个地球。
邪教造成的悲剧数不胜数，它使人们心智迷惑，去做一些毁灭性的事情，给自己和身边的人带来痛苦，而不是那些邪教徒们所认为的快乐。
邪教，顾名思义，邪，不正当，不正派；教，宗教，不正当的宗教。迷惑人心，反对社会主义。但是，既然邪教是不正当的组织，为什么有那么多人被迷惑呢？原因在于他们缺乏科学知识和对邪教的认识，有些人一心以为那些邪教可以带来快乐，却不曾了解邪教对生命的危害，它甚至可以使人点火自焚，伤害自己，作出危及生命的事情。然而，生命只有一次，如果相信了邪教，自己的生命将受到威胁。
邪教导致许多无辜的家庭最终酿成悲剧，河南省开封市的刘思影年仅十二岁，小学五年级，她的妈妈崇尚邪教，2001年元月23日下午，因受“法轮功”诱导，带着刘思颖来到天安门广场点火自焚，刘思影被烧得全身乌黑，他的母亲死亡，虽经过北京市积水潭医院全力抢救，却因伤势惨重，在2001年3月17日下午不幸身亡。临走前竟给护士说：“阿姨，通往天堂的路铺满了好多金子。”这是一个多么令人伤心的故事,一个小女孩就在法轮功的迷惑下失去了本该绽放光芒的生命。
越来越多因邪教引发的惨剧发生：一个母亲亲手掐死自己的女儿是为了“下辈子”的女儿；一个学生电死自己的同学作为魔鬼撒旦的祭品；一些人活活被水煮死被打死去祭奠魔鬼；一场场的集体自杀，一个个的自我摧残……悲剧就发生在我们面前。
现如今，随着科学的发达，我们对邪教有了更多的了解，让我们对那些迷惘在邪教里的人们进行宣传，用真心打动他们，用科学征服他们，从而减少悲剧的发生。
在我的身边，就有一个真实的事例：前几年，我的幺娘迷上了邪教，她的孩子没人管，头发脏乱的像枯草，满身臭熏熏的。幺娘整天跪在一个十字架前，油盐不进的念一些奇奇怪怪的咒语，还说三天不吃饭家里的米会增长几斤，自己也可以帮别人饿饭积德。她好像被魔鬼附了身，为了邪教东忙西忙，似乎有很多事等着她去办，每天满大街的跑.家里乱得一团糟。有一次，她到一位年迈的老奶奶家去给老奶奶“看病”，说不用吃药只要信了这个教，老奶奶的就会好得像年轻人一样精神抖擞。然后，她带着老奶奶去了一间小屋里，轻声念了许久的咒语.结果老奶奶因不吃药而病情加重。家里人坚决反对幺娘信邪教。想了很多办法才让她不信邪教。现在，幺娘家庭和睦.孩子们干净漂亮又聪明，家庭环境比以前好了几十倍。所以奉劝全社会人不
.现还在相信邪教的人，睁大眼睛看看邪教给社会和家庭带来的一桩桩危害事例.汲取教训.只要悬崖勒马，大家一起反对邪教相信科学，将邪教拒之门外.灾难将不再发生，还我们一个安定和谐的社会。
邪教犹如一把坚韧的利剑，深深刺入人心，给人致命的伤害；邪教像一只美丽的毒蜘蛛，魅力四射，但触碰了就会失去生命；邪教像迷惑人心的毒品，散发着芳香，却使人走上不归之路。但是，随着如今科学的发展，我们只要崇尚科学，反对邪教，就一定能战胜黑暗势力，拥有一个美好光明的和谐社会
篇7：反邪教五年级作文
生命是可贵的，每个人全都能够仔细地珍惜生命，不要把这难能可贵的生命耗费掉。但是，就会有一些愚不可及的人去确信许多的不真的“圆满”“归天”而换得受损，死亡的悲惨。
当看到年仅岁的拓跋忆敏他老妈的唆使下自焚后那面目一新的神态，当听见在伤痛下深入大叫的声响。我的.心完全震撼了，12岁本是花那般的年龄却由于她那得到“邪教”残害的老妈而埋葬了一世。
我们大家要明白的察觉到邪教对社会对人们对世上的危害。推崇科技，反对邪教。只有奋力练习科技文明知识，体谅科技精神，了解科技方法我们大家方能提高对邪教的甄别水准。我们大家不要不真，不能够有听说中的神仙去点火自焚。感觉人们是全世界非常灵巧的高级动物，而在邪教眼前，怎又变得如许的愚蠢呢?
篇8：反邪教作文
关键词：新农村建设,农村,农民,反邪教
新农村建设是创建平安和谐社会的基础, 建设社会主义和谐社会必须要首先促进农村社会和谐进步。然而, 一些邪教组织利用其歪理邪说蛊惑蒙骗广大农民群众, 愚弄坑害百姓, 恣意践踏法律, 制造极端事件, 扰乱农村正常的生活生产秩序, 已经成为影响农村社会和谐稳定的突出因素。要实现“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村建设目标, 必须重视并加强农村的反邪教工作。分析农村邪教滋生蔓延的原因, 让广大农民了解农村邪教的影响与危害, 提出做好当前农村反邪教工作的对策, 对于推进社会主义新农村建设具有十分重大的意义。
一、农村邪教滋生蔓延的主要原因
目前, 邪教已成为影响社会主义新农村建设的重要因素, 邪教之所以在农村滋生、为祸甚烈且发展蔓延, 究其原因, 主要有以下几个方面。
(一) 农村邪教滋生蔓延的历史原因
从历史根源来看, 我国有着几千年的封建统治历史, 农村邪教之所以在农村兴风作浪, 其根源就在于我国农村封建迷信思想比较严重。特别是在经济文化欠发达的农村地区, 封建迷信思想更是根深蒂固, 迷信活动已渗透到农民群众生活的方方面面, 给邪教提供了滋生的土壤。在农村的许多地方, 无论大事还是小事, 求神拜仙、占卜问卦的现象屡见不鲜。一些农民有了病, 不是到医院医治, 而是把治病消灾的希望寄托在“神”或“主”的保佑上。而邪教组织宣扬的“祈祷能治病”、“天国是个大医院, 许多病人都来看。耶稣当医生, 他有高手段, 治病赶鬼不要钱”等深信不疑。因此, 有些人不辨是非, 纷纷加入邪教, 成为其组织中的一员。封建迷信活动不仅给邪教提供了滋生发展的土壤, 而且影响着社会主义新农村建设。
(二) 农村邪教滋生蔓延的心理学原因
在农村尽管导致每个农民加入邪教组织的原因有所不同, 但他们所具有的心理特征具有共性。心理学调查结果表明, 加入邪教组织的农民往往会至少具有以下人格倾向中的一二种:其一, 具有强迫型人格倾向。这种人格倾向往往做任何事情都要求完美无缺, 做事循规蹈矩, 按部就班, 不能随机应变, 常有不安全感, 犹豫不决, 缺乏自信, 具有这种人格倾向的人易于被邪教组织的鼓吹所利用。其二, 具有偏执型人格倾向。这种人格倾向往往固执刻板、敏感多疑、夸大自己的重要性, 无反向思维, 对世界的认识能力差, 有这种人格倾向的人易于被邪教组织的鼓吹所控制。其三, 具有分裂型人格倾向。这种人倾向往往退缩、怪癖, 对现实的认识能力丧失, 沉溺于幻想之中, 思维习惯于任意联想, 易于被邪教组织鼓吹的“奇迹”所吸引。其四, 具有癔症型人格倾向。这种人格倾向往往易受暗示, 独立性差, 过分做作、夸张, 渴望得到注意和赞赏, 好幻想, 不习惯于理性逻辑思维, 情绪化超出理性思维, 易于用想象代替现实以满足心理需求, 这种人格倾向的人易于被邪教组织的鼓吹所蒙骗。其五, 具有依赖型人格倾向。这种人格倾向往往无主见, 让别人为自己做大多数的重要决定, 独立性差, 过度容忍, 盲目乞求他人帮助, 自愿从属他人, 缺乏这种依赖会有毁灭感和无助感。这种人格的人易于成为邪教俘获的对象。其六, 具有反社会型人格倾向。这种人格倾向往往缺乏道德情感, 无责任心, 遇到事情缺乏理智, 常因微小刺激便引起攻击、冲动和暴行, 这种人格的人易于成为邪教攻击社会的工具。邪教组织往往先利用人们的心理需要和人格弱点, 进行精神控制, 再提出一些蛊惑人心的口号 (如法轮功就打着“真、善、忍”和“强身健体”的口号) , 使许多人在毫无心理防范的情况下, 抱着美好的愿望走入邪教组织的圈套。
(三) 农村邪教滋生蔓延的现实原因
1. 农村经济比较落后是邪教滋生蔓延主要原因。
尽管中国正在以奇迹般的速度提高自己的经济水平, 但大部分农村地区生产力水平仍然很低, 相当一部分农民仍生活在贫困、半贫困状态, 不仅生活条件差, 就连生病有时也很难得到及时有效的医治。许多农民为了摆脱贫困, 梦想得到神灵的救助。邪教组织正是利用农民这一需求, 一面散布“世界末日论”等歪理邪说来恐吓广大农民群众, 一面抛出“一步登天”、“消灾避难”、“强身健体”等诱饵来诱骗广大农民群众。部分农民如遇救命稻草, 自认为参加邪教组织后就能摆脱贫困的困扰, 远离疾病灾难, 保全家健康平安, 因而误入歧途。
2. 农村精神文明建设相对滞后是邪教活动滋生蔓延的有利条件。
目前, 广大农民群众的物质生活有了很大的提高, 但是精神文明建设相对滞后, 农民闲遐之余没有丰富多彩的文化娱乐活动。在农村, 广大农民群众除了看电视之外, 其他的文化娱乐活动很少。特别在农闲时期, 喝酒、赌博、闲聊成了不少农民活动的主要内容。一些农村地区文化教育落后, 造成农民文化素质、法律意识普遍不高, 辨别邪教的能力和抵御邪教思想的免疫力不强。虽然, 一些农村基层组织有时也开展一些思想政治教育工作, 但由于过于理论化和空洞, 部分农民思想上很难真正接受, 致使一些农民群众思想上出现了真空, 从而为邪教组织的非法活动提供了有利的条件。
3. 农村基层组织反邪教战斗力不强助长了邪教活动的蔓延。
改革开放以来, 农村基层组织为农村经济的发展、市场的繁荣、农民生活水平的提高做出了巨大的贡献, 有力地促进了社会主义新农村建设。可是, 随着改革的进一步深入, 经济的不断发展, 县、乡的一些领导将“以经济建设为中心”片面地理解为“一切服从GDP的增长”, 造成了村支部、村委会的工作重心严重倾斜。一些农村基层组织只注重生产, 而忽视了对农民群众的思想政治教育, 弘扬民族优秀文化传统, 鼓励广大农民同法轮功等邪教作斗争的宣传教育工作不到位, 对制止邪教活动的态度不果断, 措施不得力, 客观上助长了邪教活动的蔓延。
二、农村邪教的影响与危害
邪教在农村的滋生蔓延就像毒瘤一样, 影响着广大农民的生产生活秩序, 危害着农民群众的身心健康, 给农村的社会稳定造成极大的隐患, 是社会主义新农村建设中巨大的不和谐音符。主要影响与危害有:
(一) 危害农民身心健康乃至生命
邪教欺骗农民加入的一个重要手段是声称“信教能治病”, 鼓吹只要入了“教”就能治病, 就能消灾避难保平安, 不让患病的成员去医院看病, 或用骗术来为成员治病, 导致一些农民伤残、精神失常, 还有一些农民因此耽误了治疗甚至导致死亡。
(二) 危害农民生产和生活
邪教宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”, “成员可以每人每天只吃二两粮食, 不用种庄稼”, “不要搞农业生产, 庄稼不用打药, 天父会照看的”等歪理邪说。一些农民加入邪教组织后, 听信邪教的歪理邪说, 上当受骗, 整天忙于信“教”、传“教”, 无心从事生产, 导致农事荒废, 生活陷入困境, 严重危害农民生产和生活, 影响社会主义新农村建设。
(三) 危害农民家庭
邪教组织煽动成员抛弃家庭外出传播邪教, 鼓吹“传得越多, 将来就可以进天国”。不少农民加入邪教组织后, 因此离家不归, 导致家庭破裂, 甚至家破人亡, 给家人造成了巨大痛苦。
(四) 危害农村党政基层组织
邪教头子煽动成员发泄对现实的不满, 反对政府。一些邪教在乡村设立组织、任命骨干, 妄图取代农村基层政权。他们有目的地拉拢党、团员和基层干部, 侵蚀基层党政组织。在一些邪教活动突出的地方, 邪教组织还煽动群众闹事, 插手基层组织选举、危害基层政权, 削弱农村基层组织在建设社会主义新农村中起的巨大作用。
(五) 影响农村社会的和谐稳定
一是邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓, 甚至杀害人等手段扩充组织, 控制成员。二是邪教组织散布“灾难就要来了, 花钱消灾。一份捐献可以得到十份回报”, 诈骗群众的钱财, 坑害众多百姓。三是邪教组织的头头们口口声声行善积德, 可实际上他们却流氓成性, 过着荒淫无度的生活, 多数借着“神”的名义奸淫玩弄妇女。四是邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品, 散布歪理邪说, 蛊惑人心。五是邪教组织煽动群众闹事、扰乱社会治安, 严重干扰了农村的社会稳定。
邪教对农村社会的和谐稳定造成了严重危害, 对加快社会主义新农村建设, 构建社会主义和谐社会产生了恶劣影响。
三、做好农村反邪教工作的对策
维护农村社会的和谐稳定, 确保建设社会主义新农村各项工作落到实处, 必须对邪教严密防范和依法打击, 必须多管齐下, 综合治理, 引导农民增强抵制邪教的自觉性, 积极投身于社会主义新农村建设。
(一) 加大宣传教育力度, 增强农民对邪教的免疫力
要大张旗鼓地在农村开展多种多样的反邪教警示教育, 让广大农民群众了解邪教最有可能在四种场合出现:一是在人们渴望健康和幸福的时候, 他们以神奇药物或神奇食物的提供者出现;二是在科学暂时还无能为力的时候, 比如面对灾害和死亡时他们以救世主的面目出现;三是在对于具有随机性的复杂系统, 在因果关系不确定的时候, 他们以预测未来的大师身份出现;四是在科学探索感到困难的时候, 比如涉及生命的本质、宇宙的起源时, 他们以新学说的创立者出现。让广大农民群众明确邪教组织具有教主崇拜、精神控制、编造邪说、非法敛财、秘密结社、危害社会等六大特征, 帮助广大农民群众认清邪教组织的险恶用心和罪恶行径, 深刻揭露各种邪教活动的反动本质和严重危害, 努力提高广大农民群众辨识邪教、抵制邪教的能力和意识, 使广大农民群众首先从思想上筑起防止邪教活动渗入的第一道防线。要及时给农民群众打上识别邪教的预防针, 增强农民对邪教的免疫力, 从教育和引导中树立正确的世界观、人生观和价值观, 从而挤压邪教活动空间, 使邪教活动没有市场, 为全面建设社会主义新农村创建良好的社会环境。
(二) 加强心理健康教育, 提高农民对邪教的防范心理
加强心理健康教育, 让农民知道, 健康的心理, 尤其是健康的人格不仅是人类应该追求的价值目标, 也是人们有意识地控制自己的生活、掌握自己的命运, 能正视自己、正视现实的重要条件。要让农民民明白任何人若想不受邪教欺骗, 或已误入邪教而想从中摆脱, 都应努力提高自身的心理健康水平。为此要特别注意:一要加强质疑性思维的培养, 遇事要问为什么。二要加强求源性思维的培养, 对出现的社会现象和社会问题, 要认真分析它背后的原因。三要培养现实的人生态度, 坚定科学的信仰。对于那些已经加入邪教且有些痴迷的农民, 要用心理干预的方法, 使这些邪教的精神痴迷者脱离邪教精神控制的环境, 引导他们多参加一些有益的活动, 激发他们对生活的热爱和对生命的珍惜, 正确认识和对待自然和社会中存在的各种现象和问题, 保持健康的心态, 不再受邪教侵害。
(三) 加强基层组织建设, 构筑防范堡垒
为严密防范邪教组织的渗入和蔓延, 要认真抓好以农村基层党支部为核心的基层党组织建设, 村支部、村委会要从组织上、思想上、作风上不断加强自身建设, 提高村干部的政权意识和服务意识, 真正把农村基层党组织建设成为党在农村的坚强战斗堡垒。两委班子要紧密联系广大农民群众, 充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用, 增强基层党组织的创造力, 凝聚力和战斗力;要通过多种渠道、采取多种方式把党和国家的防邪工作方针政策、法律法规、防邪基本知识、宗教常识、科普知识等宣传到农民群众中去;要深刻地认识到法轮功等邪教组织, 以推翻共产党的领导为目的, 千方百计地同党争夺人心和群众, 危害人民的生命财产安全, 影响社会稳定, 已成为社会主义新农村建设中巨大的不和谐音符。只有努力做好农村反邪教工作, 才能确保社会主义新农村建设的顺利进展。
(四) 加强农村精神文明建设, 丰富农民的文化生活
通过各种途径大力弘扬科学精神和先进思想文化。要充分利用集市、集会等时机, 运用挂图、板报、放映、发放宣传资料等形式, 破除形形色色的封建迷信, 大力普及科学知识, 倡导科学方法, 传播科学思想, 弘扬科学精神, 用科学的态度接人待物, 堵塞邪教的侵袭渠道, 宣传先进思想文化, 用先进的思想文化占领农民群众思想政治和文化教育的主阵地。要丰富农民的文化生活, 开展形式多样的“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对邪教”的群众性活动, 积极倡导科学、文明、健康的生活方式, 促使广大农民群众努力学习, 开阔眼界, 遵纪守法, 及时识破和戳穿各种邪教的歪理邪说, 避免受骗上当, 为建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会做出积极的贡献。
(五) 发展农村经济, 关心农民疾苦
全面发展农村经济是新农村建设的根本。要认真落实中央的惠农政策, 大力发展农村经济, 提高农民生产生活水平。新农村建设是创建平安和谐社会的基础, 要因时因地制宜不断扩大社会的服务功能, 全方位地为农民服务, 科学引导农民发展生产、发家致富, 使农民在积极致富的同时, 没有更多的时间去受邪教的蛊惑和利诱。在农村, 老、弱、病、残人员是邪教组织引诱和发展的主要对象, 也是极易受骗上当参与邪教组织的群体。要对这些农民给以更多的关爱和帮助, 千方百计帮助他们解决生产、生活中的实际困难和问题, 使农民都能够感受到党的温暖、政府的关怀、社会的爱心和邻里的亲情, 有效提高农民生活质量, 使邪教无可趁之机。
参考文献
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篇9：以“三举措”夯实反邪教基础
夯实思想基础
铲除邪教滋生和蔓延的土壤
思想是行动的先导。只有思想认识提高了，才能增强开展反邪教斗争的自觉性和主动性。
反邪教宣传教育必须突出重点。首先要抓好党员干部的宣传教育。党员是反邪教宣传教育的中坚力量，如果每个党员干部都能树立识邪、拒邪、反邪的意识，就能带动广大群众有效抵制邪教势力的蔓延。其次，有侧重地抓好重点单位的宣传教育。这些室（队）的员工与“法轮功”痴迷人员朝夕相处，个别人的世界观、人生观处于不成熟阶段，思想比较单纯，辨知能力不强，易受邪教的侵蚀和毒害。再次，要抓好对信教职工的教育。邪教组织往往是冒用宗教名义，来宣扬它的歪理邪说，并且把信教群众作为发展邪教的首选对象，而信教的女工对宗教与邪教一时难以识别。所以，提高信教群众识别邪教的能力，有利于遏制邪教的蔓延。
进一步拓宽反邪教宣传教育渠道和载体。随着企业的发展，企业惠顾员工的物质待遇逐年提高，员工追求精神生活和精神层面的需求也不断增长。针对这种状况，我们在反邪教宣传教育中，贴近广大员工的实际需求，深入岗位与员工进行工作交流，针对重大疾病人群的健康、心理和科学思想养成等方面知识的需求，把反邪教宣传教育工作与引导员工高尚的精神追求相结合，通过采取潜移默化、润物无声的方式方法，活跃和丰富文化生活，组织员工开展经常性的文体娱乐活动和科学健身活动，营造崇尚科学、文明健康的良好氛围，切实提高员工对伪科学和邪教的辨别能力，为进一步拓宽反邪教宣传教育的渠道和载体创造了条件。
增强反邪教宣传教育的针对性。对不同的对象采用不同的教育内容和要求，才能提高宣传教育的有效性。如对干部和党员，要站在讲政治、讲大局、讲稳定和构建和谐社会的高度认识反邪教工作的重要性。对广大员工群众，应加强以辩证唯物主义和历史唯物主义教育为重点的思想道德教育，使他们牢固树立科学的世界观、人生观和价值观，形成崇尚科学、远离邪教的氛围。
夯实组织基础
构建帮教和防范邪教网络
基层是反邪教工作的落脚点，基层组织是反邪教宣传教育的第一线。加强基层组织建设，是反邪教工作取得成效的重要保证。
健全防处领导机构。邪教有其顽固性和反复性，反邪教工作是长期和艰巨的，需要从基层抓，长期抓，坚持不懈地抓，要加强基层组织建设，提高基层党组织的战斗力，充分发挥广大党员的先锋模范作用。自2003年以来，我们建立了在大队党总支领导下的610办公室，负责处理“法轮功”邪教问题。
加强帮教监控小组建设。虽然，我们对法轮功痴迷人员的帮教监控进行了多年，由于帮教对象、环境、方法的相对单一、重复，面临着办法不够多，出现了转化、再反弹现象，效果不明显。因此，针对教育转化工作面临的新情况、新问题，重点要加强对帮教小组的培训和指导，提高教育转化和防范控制能力和水平，培养具备攻坚克难能力的高素质帮教队伍，真正把反邪教各项工作落到实处。
加强与公安机关配合。在现阶段对“法轮功”痴迷人员的教育，基层党组织要配合公安机关，刚柔并济，双管齐下，形成治本长策。自从邪教组织出现以来，我们一手抓教育转化，团结挽救，一手配合公安部门防范控制，打击处理。在教育过程中，以情贯穿工作的始末，用法律和科学知识破解邪教人员的歪理邪说，对他们进行法律法规教育，使其增强法律意识，体会法律尊严。同时，对于顽固人员，要适时与公安机关寻求帮助，起到震慑作用，有效遏制反弹。
夯实群众基础，努力实现群控群防
多年来的实践证明，在反邪教工作中必须夯实群众基础，树立相信和依靠群众意识，充分调动广大群众在反邪教工作中的积极性，是整体提升反邪教宣传教育水平的重要基础和条件。
要建立宣教机制，解决不愿参与问题。一方面通过广泛深入和形式多样的宣传教育，增强员工群众参与反邪教的意识，克服“事不关己，高高挂起”“别人容得，我也容得”的心理。另一方面要用反面典型宣传群众、激励群众，用以增强群众参与反邪教的信心。
建立健全群众监控机制，解决“法轮功”重点人员失控问题。在日常，对“法轮功”痴迷人员在实施说服教育的同时，实施工作岗位、食堂、通勤车、家庭的跟踪监控。在敏感时期，发动群众观察分析重点人状况，掌握思想动态。
建立健全群众监控激励机制，鼓励支持群众参与。现在，境外“法轮功”组织的基础还在，李洪志对境内外“法轮功”痴迷者仍有相当强的精神控制作用，有不可忽视的影响力和号召力。因此，发动群众、群防群治是基础，组织领导是关键，对于举报、监控、帮教有功人员给予表彰奖励，最大限度地调动群众监控的积极性。