说你爱我情感散文

说你爱我情感散文（精选9篇）

篇1：说你爱我情感散文

这一世你我无法相拥，随落花看流水，梦中翻过十万大山苦苦追寻。只是想听你说一句你爱我，可惜你说你已没有资格再来爱我。我却掉入了你的情网无法逃脱，或许这就是命吧。

爱到心破碎，也不去后悔，尽管这只是幻想。想将你的长发束起，轻抚你的脸颊，却无能为力，将手抬起怎么也无法触及你，只是想象你身上的香气。你喜欢薰衣草的味道，我恰巧也喜欢，喜欢这紫色的浪漫。普罗旺斯，一个薰衣草的国度，一个充满远行和守候的地方。或许这一生注定是你要等我，等我三年，三年后我要你在我耳边说你爱我。

没有你的时候我寂寞噬骨，无聊的翻看我们的聊天记录，自己在那里傻笑。是这幸福来得太突然还是我爱的太深。当我想你的时候你是否也有同样的一种相思？我想让你永远都陪我，或许是我太自私了，可是爱情本来就是自私的，在这个孤独的深夜，点一盏灯，泡一杯茶，燃一根烟，吐一个圆圆的烟圈，写一个爱字。发现没有你，我什么也做不了。有时在梦中惊醒，醒来才发现你并不在我的身旁。只有这淡淡的薰衣草的味道萦绕在我的身旁。

爱上你，我从来没有后悔，今生不会，生生不悔。我爱你，就是爱你，不会染指别的女人，只想一生对你好，爱你，守护你。夜已沉默风已卷，思念心头绕弦音情难了，寂寞凭栏风吹雨，飞花若雾泪如泉。无悔终无悔，问心自问心。我曾问我自己后悔吗，但是答案显而易见，不悔。也曾问你后悔吗，你说不悔。卿无悔我亦无悔，今生无悔，生生无悔。爱上你，我不后悔；爱上你，我很快乐；爱上你，我很幸福；爱上你，我抛开忧愁。爱上你了，等你说你爱我，在我的耳边，在我的流年中。

你从来都不会反驳我的意愿，从来都是对我百顺百依。你曾说会有一个好姑娘陪我到最后，我也这样想过，但是，从我看到你那张照片时，我就不能再这样了，不是不能而是不敢。所以我说宁负苍天不负卿，今生不负，生生不负。记不记得你说不要我时，当时我还在公交车上，当时哭的一塌糊涂，所有人都在看我，可我还是泪流不止。那是我才发现我爱你不能没有你。害怕你的离去，我不许你离开我。

从我爱上你的那一天我就将我自己的网名改掉了。你可知道韩逗先生的意思，是姓韩的一位先生，逗你一笑。那时的我还在想她，是你一直陪在我的身边，不离不弃。当时你我都说这是缘分。你伤心，我为你心痛。你见证了我的工作里的悲喜，从小职员到监管。是你一直对我说要耐心，是你一直陪伴着我，有了你我变得快乐，感觉被幸福围绕。一句想你，包含多少思念，一句爱你又有多少无奈。我爱你，很爱很爱。

思念蔓延，像火烧灼我的身体，无法控制自己的思念，好想你。或许这才是真正的思念，我相信在这静谧的夜晚你也会在想我。一种相思，两处闲愁。明月同，相思重，万里桐花路。在路的尽头是黑暗，而我要往更黑的地方走，因为那里有你，因为你还在等我，因为我要你在我的耳边说你爱我。

雨还在下，我找寻不到温暖，希望你会给我。一句你忙吧，包含了多少无奈，一句想你了又有多少思念。雨依旧下着，天依旧哭着，我依旧念着，而你不在了。雨一滴一滴的飘舞于空中，他们相互追逐，却隔着那可悲的距离，只有落地的那一瞬间才会紧紧相拥。爱如此脆弱，似一滴泪，一吹就散。爱又如此绵长，我想用一生来爱你。用一辈子爱你够不够？如果不够，那么，加上下一辈子好了……

爱情不仅仅是浪漫的相遇，热烈的吸引，醉人的蜜语和澎湃的激情——更应该是深广的宽容，细微的疼惜，淡远的关爱和无声的表达。你是最体贴我的亦是最疼爱我的。让我在这孤寂的夜里安然入睡，一切有你。曾问何处是我家，遥寄水云间，我想与你有个家。想每天早上都能听到你在我耳边说你爱我。

这样的夜，总想起叫做如烟的你。这样的夜，这样的想起。这样的心事，柔软的甜蜜。你是如烟。因为恋烟，所以想你。夜，借了闪电，雇了雷鸣。知道我思念着，所以雨来了。寂静的深夜我还在想你，想听你说“我爱你”。

篇2：说你爱我情感散文

爱情的距离有多远？有人说是零距离。可这个零代表着什么？是有缘有份还是无缘无份？如果是有缘有份，那我们只是有朋友的缘好友的份；如果是无缘无份，那么，我们也只是无爱情的缘，无爱情的份。

爱情于我们而言就像摆放在橱窗里的奢侈品，看得到却没能力拥有。缘份注定让我们相识，却没有注定让我们相爱。当你试图在一步步向我靠近时，我只能和你保持距离，把自己隐藏起来，在爱与不爱之间，最后选择用不爱来伤害你成全我自己，缘由是我宁愿你说你恨我也不愿听你说你爱我。

但你说你爱我，与我无关。原本以为远离了你的视线，离开了你的世界，你就会日渐淡忘我。可你说，你走不了，早已在我的心里根深蒂固，牢不可催。于是，在我消失匿迹的那些日子里，你海底捞针，网里寻迹的非要把我找到，只因过去我不经意间说过：我是茫茫人海里飘泊的孤寂扁舟，渴望有停靠的港湾，而你答应过要为我扬起生活的风帆，乘风破浪地前进，不管天涯或是海角。

天涯海角有多远呢？那个距离不是刻在海南三亚石壁上的四个字，而是我们之间无法逾越的爱情距离，远到无影却又近到无形。

所以，我对你说，别这么靠近我。

你说你爱我，所以答应和我保持着距离，即便是想靠近却又不敢靠近，担心的是在我面前你会迷失了自己；

你说你爱我，所以答应和我保持着距离，即使每次回想起那些我对你的绝决，你的心会这么的疼那么的痛。

谢谢，那个隔着距离，触及不到的你。

[二]

你总是喜欢游荡在我的文字海洋里，希望激起你以为的爱情浪花，泛起你想要的爱情涟漪。很久了，不曾触碰文字，害怕不小心给你透露出爱情讯号，让你调错了爱情频道。害怕写着写着的字，就会不知不觉中影射出你的影子。

你一直在说你爱我，其实你不知道，你爱的不是我，只是恋上字里行间你揣摩出来的爱情可能，臆断出来的爱情模样。你只是在我的爱情文字里赖以生存，吸取你想要的爱情氧气。

你要知道，我们的爱情距离为零。我给不了你氧气，也给不了你幸福，我在我的未来看不到你，也在你的未来看不到我自己。

那天，你在QQ里给我留了言，问我是不是取消了对你的微博关注。其实，我只不过自以为是的想取消你对我的关注，殊不知，最初已经互相关注，而后取消的也只是自己对你的关注，却无法取消你对我的关注。

你问我为什么？

思付良久，最后我还是用僵硬的手指在键盘上打出你最不想看到的三个字：对不起！

对不起，我又一次伤害了你。

请你不要贪婪的想要拥有太多，不要用你的文字标榜着对我的爱。

请把你的情收好，把你的爱搁置，把所有的一切锁进心灵的抽屉。

你懂我你会明白这一切的。

不要把我定为你特别关注的对象，在你的生命里，你会遇到你可以好好爱的女子。如果你还关心我，那么，就悄悄关注我吧！

不要把我放在你的心上，在爱的空间里，你只不过是我设定的特点关心好友，仅限至此。

不要把我当成你的世界，在我的生活里，已经有一个很爱我的人陪我走完人生的路。而你，只是我生命里的过客。

别怪我总是在强调着自己的幸福，其实，我只不过是想屏蔽着你对我的思念。

[三]

你说过你愿意当我的垃圾桶，回收站，为我清理感情污垢，清除爱情垃圾。但我们不再是青涩年华里情窦初开爱情至上的痴男怨女，而是肩负责任与义务的家庭主导者，我不想顶着暧昧的帽子谈情，冒着知己的头衔说爱，爱情对于现在的我们而言是挂在天上的月亮，钩不着，也无奢望。

从开始到现在，我们的心并不在同一起跑线，距离一直存在。

也许我曾在你的面前流露出不该有的伤悲，但请你收起你不该有的关心。谁看似健康的外表没有些小病痛，你不要假扮医生来说为我治疗，那一些些浅显的感情伤痕不需要你做我的创可贴和伤风膏，久而久之，自会愈合结茄，放心，我会好好的。

你可以因我的快乐而快乐，但我却不想把自己的悲伤带给你。请你从爱我的状态里抽离，修复好我们的朋友关系，要我心无旁骛的以好友的名义来接受你。

我们合不起爱情的完整，慢慢的，你会发现，我们的感情分明清晰，有着华丽丽的分割线，你握线笔的手可以设计出无数栋高楼大厦却怎么也画不出漂亮的心型，那是我们无法到达只能延伸的距离。

有些重逢无法继续拉近距离，时间改变了我们，也告别了单纯。

篇3：现代散文写作中渗透的情感美

一、现代散文的抒情具有一种人性美

在散文中, 作者一般是作为抒情的主体而出现的, 不像小说戏剧, 作者的爱憎要通过塑造正反人物曲折地表达。因此, 作者的个性与价质观在散文中总是突出与鲜明的。作品中抒发的情感往往与作者个人是分不开的, 情感中或多或少地体现着人性美。

现代散文作家朱自清的名作《背影》的叙述是简单的, 描写是平实的, 却能打动千万个读者的心。父亲几句再简单不过的话语却让人印象深刻:祖母去世时, 本该受安慰的父亲竟安慰“我”说“事已至此, 不必难过, 好在天无绝人之路”。待业在家的父亲这一句普通的话, 扣紧了每一个读者的心, 父子之间的真挚情感跃然纸上。也正是因为父亲对儿子的一片深情才使这篇散文像一首优美的乐曲, 沁人心脾, 动人心扉, 这就是人类最简单最原始的亲情。这种情感就是人性美的一种具体体现!正如曾写过不少美文的谢冰心所说:“当一个人物, 一桩事迹, 一幅画面具体体现出的人性美向你袭来时, 它就像一根扎到心尖上的长针, 一阵卷到你面前的怒潮, 你只能用最真切最简练的文字, 才能描绘出你心尖上的那一阵剧痛或那一抹幸福。”

沈从文的散文, 对于人性美的挖掘就体现得更为直接。他的著名散文《鸭窠围的夜》通过深刻而又鲜明地描写, 表现了湘西人民的原始生命强力和对自然的热爱与契合, 以及天然纯真、乐知天命的性格。正如他自己所说, 这“是人生的形式”, 是一种“优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式”, (2) 是人性的本真, 观念的单纯。心地卑劣的人, 固然不会写出千古传诵的美文, 而平庸或矫饰的情感也会使散文受到致命的伤害。相反, 只有心中有爱、有善的作家才会写出具有人性美的散文。

当代著名散文家刘白羽的散文, 具有强烈的时代感和战斗气息, 意境阔大、粗犷、豪迈, 具有浪漫主义抒情风格。他的作品也时时流露着一种人性美。如《白蝴蝶之恋》中, 作者为了求助一只受伤的小蝴蝶时说:“忽然有一滴圣洁的水滴落在灵魂深处”。正是作者心存爱、善与同情等美好的情愫才得以求助了一只受伤的小生命, 也正是作品中这种情感的人性美才得以打动读者。

现代散文作家中的一朵奇葩———琦君, 以一个女作家特有的细腻、柔婉向读者倾诉着她对人性的领悟与理解。她的散文中往往透着淡淡的忧伤, 在惆怅、迷惘、低沉之中蕴涵着深情。《金盒子》一文中作者以“金盒子”为线索叙述了自己与两位兄弟的情感经历, 岁月沧桑, 时日不再, 但作者倾吐在字里行间的手足情历历在目。“金盒子是我寂寞中唯一的良伴”, “我纵有一万个金盒子, 也抵不过一个亲爱的哥哥”!情感的炽热, 人性的纯美如同冰心的散文。她用爱去征服憎, 用人性去和谐世界, 使一切趋于平和。这种人性美是散文中的情感主线。

二、现代散文的情感还具有一种真情美

“在某种意义上说, 小说所写的是身外事, 而散文写的却大都是作家心中的事。从本质上说, 散文真正是心灵的袒露, 因此, 真实是散文的根基。” (3) 真情美在散文中是显而易见的, 从表达方式上看, 它主要有以下几种体现的途径:

直抒胸臆。直抒胸臆表现在现代散文的抒情散文中, 作家们往往直接抒情, 显示出不同的情感倾向, 但真挚感人。现代作家郭沫若先生, 他在抒情散文中体现出爱憎分明的情感倾向。例如《银杏》一文中, 作者写道:“你是真应该称为中国的国树呀, 我是喜欢你, 我特别喜欢你”, 表达出作者对银杏树的喜爱之情。“我是怎样的思念你呀, 银杏, 我可希望你不要把中国忘记吧!”文中也直接抒发出了作者对银杏的思念。这种直接抒情的方式, 在散文中很常见。

“秋天, 无论在什么地方的秋天, 总是好的, 可是啊, 北国的秋, 却特别的来得清, 来得静, 来得悲凉。我不远千里要从杭州赶上青岛, 更要从青岛赶上北平来的理由, 也不过想饱尝一尝这‘秋’, 这故都的秋味”。“秋天, 这北国的秋天若留得住的话, 我愿把寿命的三分之二折去, 换得一个三分之一的零头。”这是郁达夫的散文《故都的秋》中的句子。通过这几句, 作者直接抒发出了一种沉郁之美和震撼人心的壮美, 对北国的秋的眷念抒发得淋漓尽致!

“美的事物唤起人的美感都是直接有完美的形式引起的, 而完美的形式的产生离不开艺术的技巧。” (4) 现代散文的真情美, 除了直接抒情来体现外, 更多的情况下是通过手法的运用来抒情, 比如借景抒情、托物言情等。

借景抒情。所谓“借景抒情”是指借助具体的自然景物来抒发作者当时的心情的一种写作手法。“情随景迁”“景随情移”的说法自古有之。心情不同, 看景物的感受就不一样, 相反, 不同的景物在不同的境况下, 也可代表不同的心情。

现代著名女作家张洁的散文《挖荠菜》中, 作者回忆了童年的苦难生活, 当馋丫头的故事。有一次偷地主家的玉米, 被地主家的管家发现了追着跑而不敢回家时, 写道:“远处, 庙里的钟声在薄暮中响起, 羊儿咩咩地叫着, 由放羊的孩子赶着回圈了, 乌鸦也呱呱地叫着回巢了, 夜色越来越浓, 村落啦, 林子啦, 坑洼啦, 沟渠啦, 好像一下子全都掉进了神秘的沉寂里。”作者当时孤独、恐惧、无奈的心理就借此情此景抒发出来了。

现代文学史上写抒情散文的作家朱自清先生是一位好手。他善于描写, 在描写中做到情景交融, 在诗与画的交融上, 达到高度的成就, 给读者不仅仅是情的共鸣, 还给人一种图画美的享受。如名篇《荷塘月色》、《绿》、《浆声灯影里的秦淮河》都融情于景之中。这里来分析一下《荷塘月色》。文章先写心境的不宁, “我”于是在夜间散步, 领略荷塘月色下的美景, 经过这美景的洗礼, 使主观情绪得以超越、升华、竟使心境达到了宁静。这是作者心情的变化, 写景的力量。作者使用精妙的比喻, 写出了月下荷塘特有的风韵。写荷花的美, 用明珠碧天的星星, 出浴的美人, 确切而又优雅;写荷花的香, “仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声”。此外, 还用蝉声、蛙声来烘托, 以动衬静, 产生了一种“鸟鸣山更幽”的效果, 给读者美的享受。

托物言情。托物言情是散文中的间接抒情。刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山, 观海则意溢于海”。“美感作为一种具体的感性活动, 离不开感觉器官对对象的感受” (5) 。如茅盾的《白杨礼赞》以借白杨树形象的刻画来抒发作者内心的真情。“白杨树实在是不平凡的, 我赞美白杨树。”茅盾开门见山地表明自己对黄土高原上的白杨树的情感, 以此为旋律, 反复强调自己的那份情感。但作家不是在空洞的喊口号, 而是以黄土高原为铺垫, 烘托白杨树的不平凡。更重要的是, 作家从白杨树那笔直的干、枝和向上伸展的叶等方面来进行形象性的描绘, 来表现它伟岸、正直、严肃、温和等特点。作者的感情有所依托, 抒发出来才显得真切、自然。许地山的《落花生》, 以花生这种食物来抒发情怀, 教诲儿女“做人要做有用的人”;杨朔的散文《荔枝蜜》, 借勤劳的蜜蜂来抒发自己对辛勤劳动的人们的赞美之情。言在此, 而意在彼, 意味深长而又透露着美感。

三、现代散文的情感还具有一种自然美

情感的自然是很多散文家追求的方向, 而在现代社会, 随着时代的变迁、社会的发展和科技的日新月异, 返朴归真, 保存自然反而显得更加难能可贵。而在许多作家的笔下抒发出的情感都带给读者一种愉悦的享受, 一种清纯自然的美感。

现代散文的清纯自然得力于情感和语言的自然表现。现代作家群中的周作人先生的作品情感表达非常自然, 尤其是他的散文。他的散文多半以他特有的舒适自由而得到读者的垂青。信笔的漫谈之中别有趣味, 给人安详与闲适静雅之美。作品淡泊但并不乏味, 它源于作家广博的知识, 浓厚的对于各类事物的情趣, 所以描绘得有声有色, 有情致。如《故乡的野菜》一文, 有对野菜的介绍, 民俗的描写, 如何采集, 唱什么歌, 怎样做供品, 又夹以儿歌谚语, 也有食法的说明, 还引经据典, 说俗事中带有书卷气。文章的内容紧扣题目, 就事写事, 给人的感受大大超出采野菜本身, 从那乡间的气息和野趣, 或勾引一缕乡思, 或触发一份对于生活的激情。《乌篷船》也是如此, 固然也写船的种类、特征, 更重要的是写坐船时的心情。观两岸景色, 看地方戏曲, 听水声橹声鸡犬声, 造出一种逍遥自在的境界, 让读者产生共鸣, 有身临其境之感, 似乎在领略一种缠绕山水之间恬适的自然美和情感美。

吴伯箫的散文往往写得充满了诗情画意, “果树是围屏, 花草是篱笆, 中间是菜畦”, “水满的时候, 一清到底, 不溢不流, 很有点像童话里的宝瓶”。这一幅幅沁人心脾的田园风光图, 质朴无华, 像素淡明丽的水彩画, 于清新中包含着真挚、深厚的情意。

朱自清先生以描写自然景物为主的散文, 《温州的踪迹》颇有代表性。文中对梅雨潭的“绿”尽其笔力淋漓尽致的描摹, 令人如醉如痴, 心向神往。其中, 运用类比衬托手法的一段文字更有触到惊俗之处:“我曾见过北京什刹海拂地的绿杨, 脱不了鹅黄的底子, 似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘绿壁’, 从迭着无穷的碧草与绿叶的, 那似乎太浓了。其余呢, 西湖的波太明了, 秦淮河的又太暗了。”在这样精致的文字里, 作者的情感, 似乎也一如那梅雨潭的绿, 清新、隽永、将情感恰到好处地自然抒发。

“仁者见仁, 智者见智”, “一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 不同的读者, 对散文的审美感受就会不同。散文的情感美还有很多体现, 如风情美、哲理美、恬适美等。以上关于散文情感美三个方面的阐述, 只是散文园地中绝妙景致之一, 要想全面领略此处的清风雅韵, 还有待自己更深入的研讨。

参考文献

[1]、曹国瑞:《情有所钟——散文奥秘的探寻》北京光明日报出版社1990年出版。

[2]、编委会主编:《中国当代文学研究资料丛书》1991年版。

[3]、杨辛等编:《美学原理纲要》北京大学出版社, 1995年版。

[4]、蔡庚生:《文学评论与鉴赏教程》武汉大学出版社, 1997年版

篇4：说你爱我情感散文

终于他要出差一个月。他走后我算是清静了。睡眠终于有了质量，再也没有人在身边腻腻歪歪地抱怨你身材不够性感，穿的衣服太老土，在床上像个木乃伊没一点激情,更不懂技巧什么的。但过了一个星期，我也因为业务关系到他出差的城市。

这么凑巧，我刚住下就看见TONNY。我当时上衣就穿着一个薄真丝半透明衫，红色的，下边穿了一条紧身裤，说不上漂亮，但很性感。见我这身打扮，我分明看见他眼中的异样的目光。原来他就住在我隔壁，但是还有一个男同事。(接下页）(接上页）为了节省开支，我也是和一个女同事同住。

晚上TONNY给我发短信：我今晚很想你!不远处一家KTV飘出S·H·E的歌：“我要对爱坚持半糖主义，永远让你觉得意犹未尽，若有似无的甜才不会觉得腻，我要对爱坚持半糖主义，真心不用天天黏在一起，爱得来不易，要留一点空隙彼此才能呼吸……”我若有所思。

第二天办完事，我要回去了。当晚估计谁都没睡好，TONNY第二天眼圈发黑地带我去吃我爱吃的水煮鱼。我们吃了一下午，后来，他好像有什么事情没有解决，提出留我住下，我知道天晚了，今天回不去，恰好他同事说今晚有活动不回来。

俗话说“为人不做亏心事，夜半不怕人敲门”。我和TONNY虽不亏心，但做的却是见不得人的事，就怕夜间同事突然回来了或者有人叩门。

TONNY坐在我身边，很认真地看着我。他忍不住开始拨弄我的头发，一种奇怪的感觉油然而升，TONNY的脸变得很近、很近……

第二天TONNY无比深情地看着我：“……昨天晚上那会儿我真的很有感觉……我们复合好不好……”

事后，我们回味这段激情燃烧的“偷情”，觉得难以置信。那一夜夫妻间的“偷情”，重燃了我们的性爱激情。有了这次经历，我们开始了正式的“月末夫妻”：一个月见一次面。咦，不知怎么回事，分居竟激活了我们夫妻两人相互牵挂的神经，尤其是月末相聚时，更激发了小别胜新婚的澎湃……

编者按：当激情不再，引发的不只是身体上的距离，更是心理上的距离。享受“半糖主义”生活方式的男女各有因由，无奈、着意追求者兼有之。“存在就是合理”，这构成了当今婚姻家庭生活中的一道风景线。就像对待饮料一样，加半勺糖就够了，发挥到一半刚刚好，不要全情投入，太甜太腻太满只会加速爱情的灭亡，知进知退，这或许就是新世纪的爱情观点。把握情感生活分寸的度:不过分、不过度、刚刚好，这样才会最好地摒弃爱情生活里的“苦”，品嘗到爱情生活中的“甘”。我们对婚姻的态度，应该常常在一起，但又要懂得亲密有间的道理。给自己的日子加半勺糖吧，这是为爱情保鲜。所以如果你觉得自己的爱情有些乏味，就相见不如怀恋吧，这对饮食男女来说可能是最有效果的。当然了，实在勉为其难，双人房单人床也行，“爱我就离我远点”。如何把握浓度，不把半糖演变成无糖，才是问题核心。

篇5：说你爱我情感散文

人生如海，潮起潮落，在变幻莫测的风云里，不经意间被卷入很深的旋涡，苦苦挣扎，挣扎……

时光荏苒，岁月如梭，转眼又是一年。去年武汉下了唯一一场雪，而且出奇的冷，我永远无法忘记。因为那天，我把盛满眼泪的饭碗，带着所有的怨恨，摔到了楼下。那一刻，看着碎了一地的残片，脑子一片空白。我解脱了，能自由呼吸了，再也不用扮演着别人，藏着自己的心过日子。

“爱错人，痛不欲生。嫁错人，生不如死。苟延残喘地活着，如行尸走肉。若天堂里活着太累，就让我下地狱永睡!”。“天若有情天易老，我若有情满自伤。天涯何处是归路?孤寒伊人两茫茫。”写完那些话，我冒着冷雨冰霜，毅然走出了家门。

忍耐，是压缩过的伤，爆发，是躲不过的灾难。

终于，在吵闹和绝望中，一纸述状，荒废了家的那堵“围墙”。当初爱如潮水，现在覆水难收。难道真的是花开荼蘼，情到末路了吗?曾经把身心托付于你，盼牵手一生。可迟暮未到，却各自飘零。人生如戏，戏中的你我，牵强笨拙的配合，终将落幕戏散，空欢一场。

谁的指尖触碰了岁月的琴弦，奏响了流年里的哀怨。那些尘封的往事，如苦涩的酒，一杯未尽，却道人生何去何从?

婚姻，在岁月里跌跌撞撞，渐渐失去了原来的模样，成了千疮百孔的的磨难。那些诱人的光环日渐变淡，就连最后的一丝浪漫，也在柴米油盐中消耗待尽。

婚姻是什么?也许，是你酒中的忧伤，是我泪中的迷茫。是欲望中的一缕火光，是激情过后，沉淀出的悲痛和凄凉。是你和我心中的渴望，是没有答案后的绝望。婚姻是一把锁，锁住的是两颗纠结的心。

每个人都在写着，缠绵不休的爱和泪眼欲滴的相思，那些凄美的爱情，打动了多少戏里戏外的痴人。可真爱是什么?世界上究竟有没有真爱?我翻遍了人生的字典，却找不到满意的答案。

曾经给你说过，不需要你千言万语的表达，牵强附会的做作。只想在安静处你紧紧地抱着我，给我温暖的安慰和可靠的胸膛，这些足够了，足够了……因为我是一个没有安全感的女人。

也许，这就是我眼里的真爱!就这么简单，却带着一丝脆弱。

如果你真的爱我，就请抱紧我，别让我迷茫的心到处流浪，别让我的眼泪在冬季里结成冰。过了时节，就再也没有复活的希望!

冬天到了，只想依着你的暖，看冷风路过门前，看雪花独舞在街边。耳边只有你的呢喃，落眉间印着你的笑魇。我是不是太过天真，你的轮廓早已模糊不清，那风干了的记忆，伴随着点点心酸打湿了睫毛下的暖。

距离会产生易想不到的美，时间变成疗养伤口的良药。慢慢的.，从当初复杂的恨怨，变得可以理解，能感受对方的苦衷。换一种方式感触情感里的迷惘，也许就不会像想象中的那么糟糕。

躺在静谧的黑夜里，用冷静咀嚼着过去的点点滴滴。也许，我们都没有错，错的是外界的喧嚣和内心的浮燥，是在奔波劳累里丢失了最佳的沟通时间。爱一个人，要爱他的全部，不光是优点，更多的是缺点。

人，最聪明也很愚蠢，也许是贪婪，自私冲昏了头脑。握在手里的不知道珍惜，放开手后，才看清飞出去的是实质的美。只可惜，世上没有后悔药，只好带着遗憾，内疚一辈子。

你也曾说过，分开是暂时的，等我恨够了，冷静了，就乖乖回来。那一刻，我把所有对你的怨恨都抛在脑外，居然很轻松地笑了。男人，可怜又可爱!

后来，我真的回来了。久别后的第一眼，他居然像个孩子，一脸的傻笑，不知道是内疚还是害羞，红着脸对家里的小狗说：你妈回来了!我没好气的回了一句：它爹，你别高兴的太早了，然后转身上了楼。他追上来一把抱起我，在我的尖叫和捶打中旋转起来。那一刻，我好幸福，又像回到了嫁给他的那天。

仔细想想，夫妻之间并没有什么深仇大恨，无非是些繁琐的唠叨，磕磕碰碰的磨合。贫贱夫妻百事哀，那些柴米油盐的细索造就了锅碗瓢勺的交响曲。也许，这就是生活。

可是，破境重圆的光亮能不能照出生活的希望，能让我们认识自己的不足，重新开始吗?

篇6：说你爱我情感散文

岁月总是如此美好，一个人，坐在无人的角落，静听一首来自心灵的歌，淡淡的忧郁，伴着淡淡的伤感，就算心痛，那终是属于自己的梦。

不去问，人间有没有真爱，不去想，红尘有没有天堂，缘分也许原本就是奇妙的东西，或许冥冥中早已注定，属于我的躲不开，属于他的逃不掉。

因为是女子，所以多情，因为多情，所以更易受伤，哭泣着跌倒，微笑着站起，或许这就叫坚强。

究竟何为爱情？爱与不爱，只是一念间的情结。每个人都在追求，每个人都在寻觅，我们都在爱与被爱中迷失，情在爱与被爱中颠覆。相爱的人不一定相守，相守的人不一定相爱，这世间的恩恩怨怨、缠缠绵绵，也便多了几许凄美哀怨，多了几许荡气回肠。

有时，一个转身的距离，已相隔千年；有时，只一声轻轻的叹息，已是昨天。一花一世界，一叶一如来。尘缘不过如此，求不得，求之不得，万年万万年，只是一种美好的心愿。那些背叛和离去，是否可以不怨不恨？那些沧桑的故事，是否可以独守一份安然？

你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念或者不念我，我就在那里，不来不去。你爱或者不爱我，我就在那里，不增不减......或许，我们曾经的擦肩，只是为了今生的一次回眸；或许，我们曾经的断肠，只是上帝的一次泪流。岁月静好，你见或不见，我都会想念；你见或不见，我都会心存感激；你见或不见，我都会默默祝愿，惟愿一切安好！惟愿一切风轻云淡！

篇7：谢谢你爱我的散文

本想在和你见最后一面，想想还是算了。你有你的生活，看到你为难我也很难过，毕竟这是3个人的事情，替我向他问好吧，从片刻的只言片语中我能感觉的到，他是喜欢你，爱你的，爱情是个很玄妙的东西，从来不会变少，只会越变越多，我把我对你的爱转嫁到他那里，希望他能代替我继续爱你，让你快乐，你的笑容是我最喜欢的，记得要保持，不要在哭泣了，哭泣的多了以后就不会在流泪了哦，虽然我现在是哭着给你打这些东西。但千万不要被我感染。这篇日志发出后算算时间从认识你到现在整整16个月，从最开始的我的错误到现在的结果，一切的一切真的难以说清楚，谁又能说的清楚呢。其实我自身有想过，或许是我的自卑无法对你说出一些心里话，让你没有了安全感吧。没有你陪伴的日子里，究竟会是什么感觉呢，或许是痛不欲生，或者是让我痛到撕心裂肺吧，记得你给我修改过的信息，谢谢你还曾爱我。不知道你还有没有印象。不过我会记得。如果有一天还能在一次偶然的时间见面的话，希望你还会叫我一声那句只有你才有的称呼“大齐哥”他永远只属于你，我的Mysoulmate。

不要想在去找我，如果有缘我们还会再次见面的，唐山就那么大，开平就那么大，真的，我相信缘分不会让我们忘记彼此，但你要记得不可求不强求，顺其自然吧。

哎，真是一个难以接受的现实啊，但还是要继续往前走，人生就是这样“从新开始或者就是从心开始吧”希望我也能在找到我的幸福吧，那样不都会是美满的么，不过现在不去想了，已经没有那些经历了，感情上的坎坷，希望能在我以后的事业上弥补吧，也许我在也遇到比你更好的，也许我在也没有去爱的勇气了，但下一秒钟的事情谁又能知道呢？现在只想去改变现在的自己，人在遇到挫折和感情后都会慢慢成长，但究竟会怎样去改变我不知道，或许先从戒烟开始吧，毕竟也会是一个不小的变化吧，所以离开了你，虽然失去了，但或许我也得到过了你的爱。

亲爱的，你还记得吗，我们第一次见面的地方，还记得么，我们第一次相爱的瞬间，一幕一幕都从我眼前好似流星一样滑落好像就是昨天就是现在一样。看着你的照片，一点一滴。你对我曾经的关心，曾经的笑脸，应该谢谢上天，让我遇见了你。只差一点和你相爱的瞬间，只差一点和你到永远，只差一点和你到白头到老的画面。记得对我的想你，如果在你难过的时候虽然无法联系，你可以在我空间里面留言给我，或许会在我默默关注你时看到你的留言，让我知道，你还会想起我，还会记得我，让我知道我们确实曾经相爱过，因为那里会有我们的回忆，这样才能证明我们曾经息息相关。分手了就别说再见了，那样会让我觉得我们相爱都是一种玩笑，或许可能真是一种玩笑吧，你到底爱不爱我呢？

现在你离开了，离开了我，在我爱你爱到疯狂的时候，在我在你依然年轻的时候！最好在我们都不知道什么是伤害的时候，如果离开能让你快乐一些，那就离开吧！只希望你真的快乐。

沈小安：你应该是这个名字吧，我还真不清楚，不过记得要让他幸福，这个世界只有一个她，不要让他在难过、伤心了。在我眼里那么完美的她你怎能不珍惜呢？

也不知道你会不会看到，不过挺想了解你的，或许我们还能成为朋友。话有些多了，就到这里吧。

最后在说一句，亲爱的：记得那句我对你说过的“我爱你不是说说而已”发自内心的独白。

篇8：简谈欣赏散文情感美的有效途径

四、在音乐教学中弘扬民族精神和文化

爱国主义是个千百年来积累和巩固起来的对自己祖国的一种最深切、最浓厚的感情。我国的民族音乐凝聚着中华民族的伟大精神, 凝聚着民族艺术的精华, 体现了中华民族的意志、力量和追求。我们56个民族拥有数以万计的色彩独特的民歌, 它们是取之不尽、用之不竭的艺术宝库。如何利用这些丰富的文化瑰宝来培养学生的爱国主义感情, 是摆在每一位音乐教育工作者面前的重大课题。新音乐课程标准体现了基础音乐教育的发展, 贯穿着素质教育的思想。它更加突出音乐课程的审美体验价值, 创造发展新价值、社会交往价值、文化传统继承价值等一系列新的教育价值观, 提出了以音乐审美为核心, 以兴趣爱好为动力, 面向全体学生, 注重个性发展, 重视艺术实践, 鼓励音乐创作, 提倡学科综合, 弘扬民族音乐, 理解多元文化, 完善评价机制等崭新的教育理念。

五、根据教学内容, 培养学生的合作精神

现代社会既是激烈竞争的社会又是需要密切合作的社会。那

种孤单奋战、排斥他人的做法是无法适应现代社会的发展的。教师在教学中可以通过合唱、主唱、齐奏、合奏等多种的教学方式, 培养学生的合作精神, 参加艺术实践, 在学习过程中学会尊重别人, 学会与人交往, 并逐步调整那种“唯我独尊”的思想意识。

六、要把音乐教育作为人文素质培养的重要领域和实施美育的主要途径

学会认知、学会做事、学会共处、学会生存, 是21世纪教育的四大支柱。音乐教育的本质是把目标投向对“人”的塑造方面, “育人”而不是单纯“育才”是最显著的特征。音乐教育的“育人”目的是通过美育的方式实现的, 全部过程应是一种自觉的审美过程, 应贯穿着所有的审美因素, 并应以美感的发生为根本内容。这样, 音乐教育才会影响学生的情感状态和意向, 形成审美情操, 从而完善人格的发展。对于音乐教师来说, 最重要的工作是教学过程中不断帮助学生发现美感。音乐艺术本身就是一种极富人文情怀, 文化底蕴相当丰厚的艺术门类, 它更多地关注人与自然、人与社会的和谐, 关注人的精神世界, 关注人类灵魂的呼声。应当说, 音乐艺术本身就是对学生进行人文素质培养的极好教材。

音乐是一门艺术, 它不但能提高人的审美能力和陶冶人的情操, 还可以开发智力, 提高想象力和创造力。而且有助于开发智力, 特别是在激活学生创新潜能方面有着十分重要的作用。21世纪是人才竞争的时代, 教师在教学中要根据学生的特点, 以学生为主体, 为他们创造一个有利于创造思维发展的学习环境。在传授知识的同时, 不失时机地进行创造性教育, 为培养创造性地实用人才打下坚实的基础。

(临沂第四中学)

与韵文相比, 散文如日常谈话般率性真诚, 随意自由, 外国散文中有所谓絮语散文, 随笔散文, 我国现代有谈话散文, 有所谓“闲话”、“杂谈”类散文类别, 在强调散文情感的自然流露上二者恰好不谋而合。

的确, 散文抒情的功能并不比诗歌差, 在深入人心探幽, 在方式途径的灵活多样上, 散文可说还胜诗歌一筹, 因此, 散文往往成为作者内心情感最自然、最熨帖的寄托。散文直接面对的是宇宙间最美丽的生命体———人, 直接面对的是最为丰富多样的生命的情感体验。实现散文的审美功能, 还需要循其语言表征, 追寻它直抒或隐含的人物情感, 在对这些情感的理解认同和反复体味中提升审美品位。

那么, 散文的这种审美功能在阅读中是如何实现的呢?

稍有鉴赏力的读者都有从阅读兴奋中享受艺术美感的经验和体验:阅读之后, 在一定的艺术直感的支配下, 艺术意象重现, 与作者之间沉默的情感交流出现了高潮, 在兴奋中获得共鸣的快感……这是在值得鉴赏处自然形成的“兴奋点”, 金圣叹评点《水浒传》时常有“快绝!妙绝!”的赞叹;脂评本《红楼梦》常用“宁不相杀”的点评。追根溯源, 这种兴奋点的形成正是在读者进入阅读鉴赏的境界, 无意识地换位思考后得到的一种情感的愉悦与共鸣, 而唤起读者审美体验的正是作品中或浓郁或淡然或婉曲或直率的情感。

由此, 我们可以回答以上的问题:深入文本, 发挥想象, 换位思考, 是实现欣赏散文情感美的有效途径。

举朱自清的《背景》为例, 作者在用家庭灾祸设置好父亲送子远行的背景后, 描绘了父亲送子的几个场面, 尤其细致入微地刻画了父亲为我买橘子的行动, 此时似电影镜头叠现的情势点示了“我”多次的流泪。“事非经历不知难, 情非感受不知味”, 若只是冷眼旁观, 漠然置之, 那与我们司空见惯于街偶中的乞丐的感受有何相异?又何以能唤起我们的审美愉悦?此时, 唯有发挥想象, 换位思考, 调动自己的生活体验, 才能深切体会到一个父亲在家国两茫茫之际, 送子远行时的那种深情的牵挂, 那种不忍不舍, 满怀希望而前景黯淡、相互交织的复杂感受。

但仅仅是调动想象, 换位思考, 还只是促使“兴奋点”的形成, 停留在“理解感情, 引发共鸣”的层次上, 不足以说明进入审美鉴赏的较高层面。要进入情感美的鉴赏, 还必须要求对在形成的为自我所感知到的情感进行追本溯源, 摸索出一番理性思考的“所以然”, 而这一番“所以然”的得出过程则可见出读者的鉴赏门道, 其结果也正可见出读者的鉴赏功夫来。

再举《背影》, 文中引发我们共鸣的天伦之情———父爱, 为什么在当时的作者却未能明了, “真是太聪明了呢”?为什么直至“近几年来, 家中光景是一日不如一日”之际, 收到父亲的悲观而故作达观的信后, 作者对父亲的挚爱才得以像火山一样喷发呢?对这些问题深入剖析, 不但要调动自己的生活体验, 而且可能需要借用心理学、历史学、美学的知识共同参与解读。山东的李洪昌先生在其“教学感悟”中认为父子在时间、空间感情的适当距离产生了美, (《中学语文教学参考》2001年6期) 这种对情感美的缘由的理性追溯就使鉴赏过程有了实实在在的着落。

人的情感是相通的, 不同经历、不同阶层、不同时代的不同读者都可能从某一角度找到与散文作者的共通处, 达到部分地接受作品的地步, 关键是看你在什么理性背景下, 沿什么途径入手、探幽, 也就是说, 鉴赏散文的情感美, 不但要“通其情”, 并且要“晓其理”。张炳隅先生在其《文学鉴赏学》中用“通情达理”概括, 正是其意。

篇9：写人散文的情感态度

再如《记念刘和珍君》，刘和珍是作者的学生。“学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是‘苟活到现在的我’的学生，是为了中国而死的中国的青年。”这个学生不只是一般意义上的学生，更是一个为国牺牲的爱国青年。至于写到刘和珍常常微笑着，态度很温和，则体现出人物性格的另一面，本是一个善良美丽的女子却惨遭杀害，更能揭露反动当局的凶残。文中写到的人物不止刘和珍一个，但显然是群体中的一个代表。与此相似的篇章还有《为了忘却的纪念》，“我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。”五个青年作家中，着墨较多的是白莽与柔石。比如写柔石，特地说到他的硬与迂，其硬体现于做事的努力，也创作也翻译，迂则是不通世故。后来，“他的迂也渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。”，“但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我。”两相比照，可见他的厚道，这是硬与迂的结合。这两篇纪念文章，交织着悲愤之情，即缅怀死难者的悲伤以及对反动当局的愤怒，而对学生及后辈，却多有尊敬，还不无自谦。

又如《忆刘半农君》，作者笔下的刘半农，先是一个战士。“他活泼，勇敢，很打了几次大仗。”但也有近于草率、失之无谋的地方。此种性格分析，点明了人物的长处及不足。至于与作者的关系，既是同事又是朋友，可以在一起谈闲天。从谈天中，刘半农给人的印象是“浅”。“不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。”用清澈的小溪来比这种浅，可见仍有其好处。至于后来的变化是没能与时俱进，做打油诗弄烂古文，不再是同道中人了。但即使如此，还点明其为人的忠厚。行文至此，作者便毫不掩饰自己的爱憎。“我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使‘浅’罢，却于中国更为有益。”不用说，作者的爱憎是很分明的。还有《范爱农》，写的是同乡及学友。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。”就这肖像来看，颇见其愤世嫉俗。留学回国后，又碰面了。“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑、排斥和迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。”这里讲了别后经历，觉得气闷，仍是那种愤激使然，但与作者的了解却增进了，便一起喝酒聊天。辛亥革命时，有了一些起色，一起在故乡做教员，但也只是一时之事，过后就因失望而颓唐了。此后再难振作，后来便醉酒落水淹死。作者的态度是同情的，但这不只是个人的境遇问题，还对世道多有针砭。

且看《阿长与〈山海经〉》：“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。”她生得黄胖而矮，长相不好，更不好的还在于背地里说人长短。“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这些小动作，将其性格活灵活现地形容出来。再就是睡相不好，在床中间摆成一个“大”字，大约是偏蛮横一类的。此外其还懂得许多作者所不耐烦的规矩。按理，这样一个保姆是不讨人喜欢的，但有一件事改变了作者的看法，那就是她为作者买来了《山海经》，而这正是作者想看的图画。“又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”这“神力”一词，使长妈妈在作者的眼里大为改观，变得高大起来。“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”因为书，或者说一种精神上的关爱，使作者消除了内心的反感。结尾说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”原本是不无揶揄的，却变成一种赞美。