以红领巾为主题的作文300字

以红领巾为主题的作文300字（精选16篇）

篇1：以红领巾为主题的作文300字

记得我刚入队的时候，戴着鲜艳的红领巾可高兴了。

有一次吃饭的时候，我一不小心把菜汤滴在了红领巾上。妈妈说：“我帮你洗吧!”我说：“我自已洗。”于是，我先接了一盆水，把红领巾浸入水中。然后，用香皂把它擦一擦，用手揉一揉。突然，我发现肥皂泡泡变红了，我连忙把红领巾在水里一浸，水也变红了。我吓了一跳，记起入队的时候，老师说过“红领巾是用革命烈士的鲜血染红的，我们要爱惜它”。我大叫起来：“妈妈、妈妈，红领巾流血了，革命烈士的血流出来了!”妈妈走过来一看，哈哈大笑，说：“傻孩子，这不是血，这是因为红领巾褪色了，你用清水洗几遍，就行了。”我奇怪地问：“可是，，红领巾褪色了，不是要变成白领巾了吗?”妈妈说：“不会的，你试一下，不就行了!”听了妈妈的话，我用清水洗干净了红领巾，发现它果然还是红色的。

同学们，这就是我第一次洗红领巾时闹的大笑话，你有没有这样的经历呢?

篇2：以红领巾为主题的作文300字

从小就听哥哥姐姐们说，红领巾是用战士的鲜血染成的，是五星红旗的一角。

因为听过他们说的这些，对于红领巾更是有了一种尊敬和期待感。

周一上午，这是一个值得纪念的日子。学校召开新学期开学典礼，同时给我们这些今年刚入校的新生佩戴红领巾。

篇3：以红领巾为主题的作文300字

汉字与陶艺相结合, 是我校陶艺校本加入民间美术工作室以来, 开发的众多课例中的一个创新尝试。陶艺作为一门动手操作性很强的造型表现类美术, 其基本技能有泥条造型法、泥板造型、手捏造型、肌理造型、综合表现等, 陶艺表现的题材虽然已积累众多课例, 但是, 有没有一种更加有趣味性的, 既适合用陶泥表现, 又具有一定文化内涵, 便于学生掌握而表现的题材呢? 我们发现汉字作为中国文化传承的纽带, 其本身的字形与字义, 丰厚的文化内涵和造型美, 是陶艺的造型语言表现的理想对象, 我们进行了这方面的一系列尝试, 为丰富陶艺课例提供了更多选项。下面我主要从开发依据和开发课例两个方面加以介绍。

一、陶艺选题汉字的依据

1.汉字发展史浓缩了汉民族发展历史

汉字发展的历史同时是汉民族发展的历史, 从原始人的画符记事到象形文字的出现, 再到篆隶楷行草的发展, 可以看出华夏文明的发展从稚拙到成熟的过程, 就像一个人的学习, 从小到大, 逐步发展。单从绘画对比中我们就可以发现, 低年级的学生, 他们随意的涂鸦, 他们笔下反映的眼中世界, 描绘下来的画面多么像原始岩画, 而汉字的早期形态也可以看做是原始人的涂鸦。例如:纳西族东巴文, 甲骨象形文字, 为我们提供了这方面的大量资料, 因此把汉字元素引入陶艺教学在逻辑发展上与学生的发展一致。

2.汉字的笔画线条适合陶艺的基本技法表现

汉字由笔画组合而成, 是线条的艺术。在中国汉字书体的发展过程中, 早期汉字的笔画古拙大方, 非常适合泥条的表现, 发展到草书的连贯笔画大大丰富了线条的变化, 为泥条、刻画等表现技法提供了更大的表现空间。

3.汉字本身的形式美适合用陶艺表现

汉字最大的特点就是以形表意, 也就是用形象符号表达意思, 这是古人造字的基本原则。汉字本身具备形式美, 早期的象形文字“象其形、摹其状”就如同图画, 即使汉字发展到今天, 但其形式美的法则早已内化其中, 成为汉字书写的要领。汉字的形式美使得汉字可以独立地以一种书法或图案装饰物品, 为图案装饰提供一种既有形又有意的装饰方法。正如郭沫若先生在谈及青铜器铭文栾书缶铭文时指出:“凡此均于审美意识之下所施之文饰也, 其效用与花纹同。”唐兰先生曾提出: “把铭刻作为图案或夹在图案中间, 或写成带图案意味的鸟虫书及其他形体, 以及嵌金银, 嵌绿松石, 也都为的是美观的目的。因而用陶泥表现汉字题材, 无论从形式到立意都能更加彰显汉字蕴含的形式美, 同时能彰显陶艺的独特韵味。”

4.汉字的文学美使陶艺蕴含人文素养

汉字的文学美, 其特点在于形意结合, 古诗词、古汉字的文学意境, 造字内涵使得汉字的书写更具形式美。陶艺结合汉字使得在欣赏陶艺作品同时必定联想到作品背后的汉字意境, 熏陶、陶冶学生, 达到提高人文素养的目的。

二、课例的开发

作为一门课程, 针对学习规律和不同年级, 校本课例的开发应当遵循阶梯递进的原则, 表现技法由简单到综合, 由平面到立体, 使学生的学习更加系统和科学, 例如以汉字为题材的课例开发具体表现如下:

1.第一课《泥板刻画》, 让象形字走进泥板刻画, 对于低年级的同学, 刻刻画画是最高兴的事情, 在泥板上刻画自己喜爱的图形既是陶艺教学的启蒙, 又是陶艺表现的基本技法之一, 极富形体之趣的甲骨文刻画使这一陶艺启蒙课充满趣味, 魅力十足。

2.第二课《陶泥小印章》, 在刻画的基础上 , 让学生了解中国印章文化, 在方寸之间, 刻画出似文似画的古汉字, 制作一枚典雅古朴的印章作为个人标记。同时, 把学生制作好的印章晾干变硬, 加以烧制, 或罩上清漆, 然后在印面上印上印泥, 一枚陶泥小印章就跃然纸上。

3.第三课《搓一搓 、摆一摆 》 (见右图 ) , 在学习了前面的刻 画技法之后, 我们是不是可以用另一种方法、泥条表现呢? 搓一搓、摆一摆, 用泥条在泥板上摆放极富趣味的十二生肖象形文字, 然后切割出自己喜欢的外形。

4. 第 四课 《汉字小杯垫 》 (见右图) , 汉字本身具备图案的装饰性, 把汉字融入图案装饰, 达到图案的寓意表述, 如《汉字小杯垫》的课例设计就是这一思想的体现, 以民间吉祥汉字“福禄寿喜富贵”为中心, 四周用泥条花边环绕完成, 制作出古朴典雅的小杯垫。类似的课例还有《花边盘》、《“瓶”身有福》 (见右图) 等。

5.第五课《泥条诗》 (见右图, 泥条诗《长征》) , 在前面四课学习的基础上, 我们可以尝试集体完成较为大型的作品, 《泥条诗》的创意在于利用诗词的整体性, 把学生的单个作品融合到集体作品中, 同时, 感受古诗词的文学美, 并赋予陶艺作品精神上的享受和情操上的陶冶。

6.第六课《创意汉字》, 同一个汉字 , 在书法史上有不同的写法, 在陶艺表现技法上可以灵活多变, 两者结合, 可以最大限度地发挥学生的自我表现能力。例如:课例《龙年写龙》 (见右图) , 让学生在众多字形中选择自己喜欢的“龙”字形, 然后用综合表现技法表现。学生作品呈现出字形丰富的特征, 篆、隶、楷、行、草、无所不包, 表现在技法上, 有的用泥条书写, 有的用泥板刻画, 有的用泥片堆雕, 有的手捏字形, 有的用肌理装饰笔画, 等等, 既了解了汉字“龙”的内涵, 又充分发挥了陶艺的造型语言。

7. 第七课 《 汉字雕塑 》, 在前面 平面造型的基础上, 我们尝试立体的汉字造型。如何才能把汉字立起来, 我们通过分析汉字的基本结构, 有独体字、左右结构、上下结构、对称结构等, 对于不同结构的字用不同的站立方式组合, 例如:独体字把最下面的笔画作前后扭曲使之站立、对称结构的字可以采用中轴对称复制共用同一笔画的设计思路使之站立, 上下结构的字形可以把上下两部分旋转组合达到立体观赏效果。 (见右图)

“字”趣于泥, “字”趣以泥 , 通过以上课例的开发与尝试 , 学生参与的积极性非常高。课堂上, 学生动脑、动手, 课后主动查阅相关资料, 作品趣味灵动。汉字和陶艺相结合, 我们感受到了汉字的趣味, 了解了汉字的知识, 弘扬了传统文化, 拓展了陶艺表现的题材和形式, 丰富了陶艺校本教学案例。在发展学生艺术能力的同时, 达到提高学生人文素养的艺术教育目的, 也让学生在“字”趣以泥中, 获得成就, 感受自我价值的体现。

摘要：汉字与陶艺相结合, 把汉字本身所具备的字形与字意和它所内涵的文化元素和陶艺造型语言相结合, 开发出一系列既符合学生发展, 又便于操作, 充满趣味, 富有文化底蕴的系列课程。本文着重论述课例开发依据和具体课例的开发, 实现让学生在陶艺学习过程中感受传统, 体验泥土塑造乐趣, 获得成就, 实现自我价值的体现。

篇4：以童年为主题的300字作文

说起童年，大部分已经不记得了，能记住的，十分稀少，不过也很有趣。

在二岁的时候，那时候，风和日丽，很适合出门游玩，于是妈妈决定带我们去泉城广场，刚出门，我就喊：“新媳妇！新媳妇！我要新媳妇！”

“啊？！”妈妈奇怪的说：“什么？你要新媳妇？”姐姐也说：“你犯病了吗？”

我有喊又闹，不知不觉已经来到车站了，14路来了，我才知道，我喊的是14路，妈妈暴汗。

还有一次，我那时才三岁，什么事都不知道，什么事都模仿大人，大人干什么，我几乎都会。 又一次，我在街上，我突然跑到路中间摆手，出租车全部都停下来了，交通堵塞了，妈妈大叫了一声幸亏一个大哥哥，抱我抱走了。

篇5：以童年为主题的300字作文

我三岁的时候一直住在我外婆家，由于大人们都忙着做生意一直没有时间管我们，于是我从小就养成了放纵大胆的性格。有一次，我和我的小伙伴们一起在村卫生所门口摘龙眼，一位年纪比较大的哥哥在摘龙眼时发现在卫生所里有一颗相当茂盛的红枣树，上面结满了红枣，红彤彤的，真诱人！我们怕被里面的大人骂，蹑手蹑脚的翻墙过去了。我们边摘边吃，根本没发现后面有一个大人在看着我们，他突然“喝”了一声，我们都像老鼠见了猫咪一样四处逃窜，就在翻院墙时，我的裤子突然烂了，我也管不了那么多向家里跑去结果，我被妈妈骂了一顿！惨！！

虽然每讲到这件事我都会脸红，但我也学到了一个教训：以后不能乱偷东西了！

篇6：以自立为主题的作文300字

但是我什么事都要爸妈帮，爸妈做。总是不愿自己一个人完成。所以妈妈为了让我走出依赖，就制定了计划。今天的计划就是：自己去买菜。就十元!

我拿着十元向市场进发。

来到市场，到处但是琳琅满目的食物。恩，今天买空心菜和豆芽吧。因为是我爱吃的，虽然不会炒。“阿姨，这空心菜怎么卖?”。“三块钱一斤”。妈妈说要讲价的。“阿姨，那个能不能少些?”我有些不好意思的开口。不过还好那阿姨很爽快，一下子就答应了。“可以，两块行吗?”“恩恩”我点头。原来讲价怎么简单，我还以为很难呢!我有些高兴的想道。

篇7：浅析以故事为主题的小学英语教育

一、英语教育的重要性

随着社会的进步、科技的发展, 世界也在变得越来越小, 国际间的联系也在变得越加密切。而英语做为一种国际语言被广泛应用于国际间, 所以加强英语知识的培养对小学生来说非常重要, 而英语就成为了一门重要的科目。所以英语教育对于学生教育来说十分重要。

为了锻炼学生的英语能力, 使学生在以后的工作生活学习中打下更好的英语基础, 学习英语势在必行, 所以要不断提升英语的重要性, 时刻具备强烈的学习英语的热情。随着时代发展, 英语已经应用得越来越广泛, 它被广泛地应用于国内或者国际业务之间的往来, 英语知识的学习很有必要, 英语教育也在中国形成了一股炙热的浪潮。

二、小学英语的发展历程

随着经济的发展, 英语越来越受到人们的重视, 许多和英语关联的事物在迅速滋生, 英语开始渐渐地出现在初中、高中和大学。但是随着英语效应的展现, 一个观念渐渐形成, 那就是学习英语一定要从孩子抓起, 让学生有足够学习英语的基础, 如此才能让学生全方位发展, 让学生有足够的英语能力今后可以在社会上发挥价值。所以, 小学英语出现在了小学课程上, 成为小学生必需的课程。在现代化国家只有学好足够的英语知识, 才可以在今后的社会发展中走在时代的前沿, 小学英语会一直成为教育事业的重头戏, 英语也会成为一个持久的国际性语言。

三、小学英语以故事性为主题的教育模式

小学英语的教育模式通常都是以故事性为主题的教育模式, 因为故事性题材的教育模式可以加强英语知识的整体连贯性, 给学生一个有因果关系有发展经过的英语学习, 小学英语故事一般讲的都是情节感强烈的故事, 故事发生都具备良好的发展过程, 有人物、时间、事件还有故事情节, 这一切用英语表述出来都会显示出深厚的英语基础, 可以全面地提升学生的英语能力。

另外, 学生学习以故事性为主题的英语知识, 可以明显的锻炼他们的英语能力, 而且经过长期以来的实践经验得出小学英语只有在以故事性为主题的基础上才可以进行的更加顺利。目前, 不仅仅是小学英语包括初中高中和大学的英语学习中都以故事性的英语主题来进行英语的学习和教授, 这种教育模式已经成为一种固化的模式, 是经过实际验证的, 也是经得起推敲的, 在英语的发展过程中, 这种英语学习模式一直伴随着英语发展, 可见故事性的英语教学适合英语教学的需要。

四、小学英语故事性为主题的教学模式的具体分析

小学英语是学生学习英语的初级阶段, 而故事性为主题的英语教育可以增加学生学习英语的兴趣, 使学生热爱上英语学习, 同时故事性为主题的英语内容讲述了故事的发生经过和结果, 里面对人物、事情都做了细致化地介绍, 用英语对事情的经过发展进行描述;用英语对人物进行描写, 对语言进行叙述, 这都是故事性为主题的教学模式所具备的, 因此故事性为主题的教育模式深刻的影响着小学生学习英语的主动性。

另外, 故事性为主题的教学模式是对故事的综述, 故事来源于生活, 和生活发生着重大的联系, 所以故事性的英语教育可以增加小学生的生活英语知识, 对英语式的生活充满学习动力, 这也就有利于小学生在日常生活中融入英语的学习, 使小学生更加适应于英语学习, 使生活更加贴合英语。

五、对小学英语教育的展望

小学英语教育对小学生来说具有重要的意义, 面对越来越受重视的英语, 加强小学英语教育是一个不容忽视的重要课题, 虽然目前以故事性为主题的教育模式深得教育界的青睐, 但是针对固有模式, 即使再好也应该要发展创新, 只有如此才可以使英语教育更加具有可塑性, 使英语教育更具光彩。所以, 要不断以实践为基础, 对小学生英语教育提供创新性的发展路径, 可以在以故事性为主题的英语教学模式上开发创新, 谋求崭新的路径, 未来英语教学必定会光芒绽放, 取得辉煌的成就。

如今小学英语教学中以故事性为主题的教育模式发挥着巨大的作用, 所以为了使英语教学更加具有实际效应, 应该大力支持和发扬以故事性为主题的教学模式, 更加注重要以创新的态度去开发英语教学, 与时俱进, 使英语教学不仅仅以故事性为主题, 保障一个充备的英语教学。

摘要：教育是人立身社会的根本, 所以抓好教育对人有着重要的作用, 针对小学生的教育科目, 小学英语对小学生来说至关重要, 它可以为小学生打下一个良好的基础。如今小学英语中以故事为主题的教育模式已经深入人心, 它可以帮助小学生有效地提升英语整体对话和学习的能力, 作为提升小学生英语生活水平最有力的教育方法, 以故事为主题的小学英语教育将会成为英语教育的深刻方法。

关键词：浅析,故事,主题,英语

参考文献

[1]王电建.小学英语教学法[M].北京大学出版社, 2007.

[2]李晓董.新课改下在小学英语教学中的运用[J].教育教学论坛, 2009.

篇8：以我喜欢为主题的300字作文

我喜欢在春光照耀下饱含露珠的柳枝，我喜欢仰头望着从指尖溜走的嫩叶。

我喜欢夏日的清风，清风吹拂过树枝，树上的蝉儿高声歌唱。

我喜欢秋天的落叶，落叶均匀地铺在地面上，我轻轻地踏进这巨大的“地毯”上，脚下发出“簌簌”的声音，感觉舒服极了!

我也喜欢笑，喜欢笑中甜蜜的感觉。我的嘴角常常挂着一种令人温暖的微笑。我的愉快、兴奋，我一定不会藏在心里，而是用笑来表现。开心时哈哈大笑，别人对我道谢时抿嘴一笑。笑，是一种奇妙的语言，拉近了人与人之间的距离。

我还喜欢花，不管是哪一种。我喜欢国色天香的牡丹;喜欢出于淤泥而不染的荷花;喜欢象征着爱情的玫瑰……我也喜欢开在深山里的不知名的小野花，我认为它们享有同样的尊荣。

我喜欢另一种花儿，是绽开在人们笑颊上的。当我不小心撞倒了同学时，我连忙把她扶起。她朝我一个灿烂的微笑，这时，看着她的背影，心里有了从未有过的.轻松。

我喜欢蓝天，尤其喜欢躺在嫩绿的草地上，久久地凝望着天空，时不时会有小鸟在我眼前飞过，时不时有云朵在头上飘过，感觉身心舒畅!

篇9：以红领巾为主题的作文300字

梅花，一个熟悉的花名。他是在严冬季节里开放的花。每当严冬来到时，其他花都凋零了，唯有梅花独占枝头。她“昂首挺胸”，似乎一点也不怕刺骨的寒风和冰冷的冻霜。这就是梅花一种不惧严寒的花，他给了我启示：无论在怎样恶劣的情况下，无论是怎样的艰难险阻，我们都应意志坚定，不怕困难，展现出自己坚强的一面。

梅花，一种有着谦虚品质的花。在即将告别冬天的时候，他想人们传达春天到来的喜讯；当百花齐放、争奇斗艳的春来到来时，她已悄悄隐退。她奉献了，已经心满意足了。从他身上我又明白了：做人要谦虚。不管你做了多少好事，受了多少表扬，都无需炫耀。“一朵忽先变，百花皆后春”是宋代陈亮的诗句。这诗句充分说明了只有梅花在春来之前傲然开放，其余花朵都是在盛春之季展开勃勃生机，充分表达了梅花的坚毅：迎着风雪向前。

梅花的色，艳而不娇。

梅花的香，清而淡雅。

梅花的姿，苍而清秀。

亭亭玉立的水仙、轻易出群的文竹、洁白高雅的百合，都不如那不畏严寒、谦虚博大的梅花了！

篇10：以红领巾为主题的作文300字

我听后，心情异常激动，因为成为一名少先队员是我那盼望已久的愿望，这一次，我终于能实现这个目标了!

下午，我和几个班的同学站在一个舞台上，主持人说了几句话后，几十个大姐姐和大哥哥，走了上来，就在他们把红领巾戴在我的脖子上的那一刻，我忽然感受到一种平常的日子里无法感受的心情，那时我真想大声的说：“我终于带上红领巾了!”

篇11：打造以爱心为主题的血站文化研究

1为什么要打造以爱心为主题的血站文化

1.1工作职能的需要

血站的核心工作职能是向临床提供安全的血液。“血液”被著名的社会学家蒂特马斯称之为“生命的礼物”。生命至上,挽救生命,向生命赠送礼物这一神圣使命,赋予血站工作职能特别的意义。只有从无偿献血者的招募、血液的采集、检测、制备、贮存、运输,直到输入患者体内的每一个环节,从管理理念、制度建设、人力资源及设备投入等每一个流程和细节上,贯穿着爱心文化,渗透着爱心文化,充分展示出爱心文化底蕴,才能不辱使命。

1.2无偿献血行为特征决定的

世界卫生组织强调,自愿无偿献血是保证用血安全的基础。目前为止,挽救生命的血液只有通过无偿献血者的捐献获得,也只有不含任何功利目的,出于自愿,没有社会的强力惩罚,不希望,也不要求有相应的礼物回赠,甚至献血者和受血者之间匿名性,使得感谢无从表达的无私捐赠的高尚行为,才能确保血液的安全性。支撑这一行为的原动力源于人类最朴素,也是最伟大的情感———爱。

1.3社会关系的期许

2016年世界献血者日宣传活动的主题是“血液连接你我”,提出的口号是“分享生命,捐献热血”。血液由于其特殊的生物和人文属性,在人与人之间,生命与生命之间传递,成为社会团结的纽带,社会关系的粘合剂,成就着传播爱与善良,让世界充满爱的人类理想。血站职能决定了血站具有社会爱心传递的桥梁作用,它的一切活动是社会中最显性、最容易被人们感知,也最具有知行合一性的爱心文化的代表之一。因此,让爱心成为血站最显著的文化标识,是社会的期许。

2如何打造以爱心为主题的血站文化

2.1政策体制作保障

自1998年《中华人民共和国献血法》颁布实施以来,随着法律法规的不断完善,无偿献血主客观条件的不断改善,献血宣传地不断深入,我国无偿献血事业快速发展,取得了令人瞩目的成绩。但如何使采供血机构有效抵御社会转型期一些消极价值观的冲击,促使采供血事业健康协调可持续发展,顺应社会的期许,符合自愿无偿献血行为特征,在血站工作职能运作中体现出爱心为主题的血站文化,首先需要政策体制作保障。要及时修订完善《献血法》,明确各级各部门职能,不折不扣地做到各司其职;要明确血站公益性性质,要在人、财、物、制度运行上确保公益性;要注重国家顶层设计,建立一支高素质的输血技术队伍,医学院校要开设采供血或输血专业,加强学科建设,培养专业人才;现行血液管理制度设计和奖励激励政策的制订,要有利于自愿无偿献血的正向引导,有利于挖掘人性利他主义行为,有利于彰显“仁者爱人”、“爱与责任”、“慈爱与善良”等传统和现代主流文化基因,能促进爱心文化的传承与发展。

2.2社会媒体要呵护

2011年郭美美事件的爆发式传播给公益事业带来了前所未有的打击,无偿献血事业也不可避免地遭受重创。另外,一些“牵涉”无偿献血的负面事件报道,常常被媒体和舆论非理性地夸张放大。社会意识流的变化有着很多不确定性,容易受到突发事件、典型事例的影响和冲击。郭美美事件和关于无偿献血负面事件不切实际报道的影响,使社会大众对无偿献血公益事业的信任度明显下降,自愿参与无偿献血的人数明显减少,有的地区出现严重的季节性缺血甚至血荒。因此,无偿献血需要全社会和正义媒体的小心呵护。要特别关注社会意识流的变化,重视正能量的引导。要加强公益慈善事业法治建设,加强与社会的正面沟通对话渠道,加强公平、公正、公开透明的社会文化建设,让诸如郭美美等荒唐事件不再发生;要依法惩治社会无良媒体,要加强专业媒体人的职业道德建设,对待新闻事件要务求实事求是,不感性冲动,不捕风捉影,不断章取义,不被虚伪道德绑架,不作虚假正义的伸张者。要敬畏生命,要用心呵护人们用爱心成就的无偿献血事业。采供血机构要加强危机公关能力建设,要主动和社会大众及媒体互通信息,良性互动。

另外,媒体要加强献血知识的普及和献血正能量的宣传。特别是在偏远农村地区,人们对于献血的认识程度不够深,理解不够全面,对献血存在畏惧心理,所以也不愿意主动去献血。所以,媒体要加强献血知识的普及,借助电视、广播和媒体的力量加强普及力度,甚至组织医务人员或志愿者定期或不定期深入到农村地区深入讲解献血常识,让更多人明确科学献血不仅不会伤害身体,反而是有利的,也是特别光荣的爱心传递,让更多人正确认识献血,理解献血,从而达到自愿献血的目的。加强献血正能量宣传也是社会媒体的重要职责。

2.3血站自我练内功

血站是无偿献血的具体实施者和服务者,是爱心的倡导者、传递者、践行者。人们对无偿献血的认知,很大程度上取决于对血站工作的感受。因此,血站自我练好内功,让爱心成为最显著的文化标识,赢得社会认同显得尤为关键。血站要始终树立爱心文化理念,履行法律赋予的责任,通过扎实的管理制度、质量体系、人员培训、设备投入等确保临床用血安全。要通过改善献血服务条件、提升献血服务水平,以供给侧改革的思维模式,换位思考献血者需求,全心全意地为献血者提供满意的服务。让献血者的爱心容易表达,献血行为方便践行,让那些怀着崇高情感无偿献血的人们,献血过程中能感受到训练有素的血站专业技术人员温馨美好的服务,让献血者确信捐血是高尚的、令人充满敬意的举动,是一件简单、方便、安全、利人又利己的好事。通过血站也可以借助网络媒体,进行血站工作满意度调查,虚心听取大家的意见和建议,以有效改进工作质量,提高献血者满意度,这也是提高献血者对献血工作支持力度的一个重要方法。要以全员营销的理念,大众喜闻乐见的载体和形式加强无偿献血科普知识、政策法规、爱与责任正能量的宣传,让更多的人们参与到捐血救人的队伍中来。血站活动的进行,最核心、最重要的元素是血站人,是血站领导者和血站职工对打造以爱心为主题的血站文化的觉解和执行力。中国哲学家冯友兰先生认为,人之所以能有觉解,因为人是有心的。宇宙间有了人,有了人的心,即如于黑暗中有了灯。因此血站领导者必须率领血站职工加强学习,修炼内功,点亮心灯,悟透爱心文化对无偿献血事业健康协调可持续发展的意义,才能知行合一,让爱心引导行为,让血站工作职能在发挥过程中展现出爱心文化最耀眼的光芒。

3结论

打造以爱心为主题的血站文化,表象看是道德的范畴,其实质上是法治和制度上的保证,是建立无偿献血事业社会价值和采供血行业规范的过程中融入的一种理念。美国社会学家赫利曾说,血液管理制度不仅仅确定收集到多少血液和从谁那里收集血液,还塑造着这个制度下的人们的行为方式。因此,一定要引入法治思维,要在国家政策制订、社会体系运行、行业规范建设的逻辑性上、价值取向方面科学合理,以人为本,以爱为魂。让人们从内心里真正感受到无偿献血是高尚的,是受人尊重的,是神圣的爱心换爱心的行为,愿意自愿地参与到无偿献血的实践活动中来,将爱心传递给更多的人。

摘要：爱心是血站最重要的文化标识。从血站工作职能、无偿献血行为特征、人类社会关系期许之间的有机联系,阐述了为什么要打造以爱心为主题的血站文化,如何打造以爱心为主题的血站文化。

关键词：爱心,血站文化

参考文献

[1]余成普.生命的礼物—读蒂特马斯《礼物关系:从人血到社会政策》[J].社会学研究,2010,(1):228-242.

[2]王双林.找准要素凝聚共识推进文化创新着陆—血站共有文化体系构建探析[J].中国输血杂志,2015,(7):840-842.

[3]蒋烨琛.以良好的行业形象常保无偿献血事业的生命力[J].新西部,2015,(29):42-43.

篇12：以中秋节为主题的作文300字

中秋节，团圆节。可我在这一天常常倍感寂寞。没有父母陪伴的中秋节，没有“中”的圆满、“中”的贯通，只有“秋”的萧瑟、“秋”的无奈。但今年不同，我一定能过一个别样的中秋节。

那个临近中秋的周末，我们出发了。一路上，我们叽叽喳喳地说个不停，兴奋地想象着即将到来的聚会。

到了，到了!严州府的大厅灯火通明，喜气洋洋。市委市政府、教育局的叔叔阿姨们笑容可掬地与我们握手、交谈，还饶有兴味地观看了各个学校留守儿童送上的精彩节目。

我们学校当然也有表演咯!我的英语故事就是其中一个。说实话，我有点小紧张哦。同学们都一边品尝着桌上的美食，一边津津有味地欣赏节目。而我，小心脏怦怦直跳，似乎马上要从嘴里蹦出来似的，嘴里嚼着的食品也不知道是什么味道了。终于轮到我了。我拿起话筒，手不由自主地开始颤抖，声音也微微发颤。镇定!镇定!一个声音在心中响起。我望向台前，观众们善意的微笑、温暖的眼神无比亲切。渐渐的，我不那么紧张了，故事越说越流利。

篇13：以中秋节为主题的作文300字

在中国农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。月亮从古至今都是思念、温柔、美好、恬静的象征。人们仰望天空如玉盘的明月，自然会期盼家人团聚。我国人们在古代就有“秋暮夕月”的习俗，即祭拜月神。有些地方还有活动，还形成了烧斗香、放天灯、走月亮等特殊风俗。人们把酒问天，借此寄托对故乡和亲人的思念之情。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征团圆。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族农民反抗元朝暴政，约定在八月十五这天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递信息。中秋吃月饼的习俗就这样慢慢在民间传开了。

月饼是中秋节必食之物，外表与口味也算是色双美。款式层出不穷，有花边的、有水果月饼、冰皮月饼……抹茶月饼以新绿茶味主馅料，口感清淡微香。五颜六色的月饼，吃起来感觉也不一样。

中秋节不但月亮皎洁，花儿也舒展着身姿，尤其是桂花。人们在这一天除了赏月还赏桂花。农历八月，古称桂月。有句诗说的好：“月中有客曾分种，世上无花敢斗香。”不正是赞美了桂花吗?

篇14：以红领巾为主题的作文300字

放学了，爸爸来接我，这都算是个惊喜了，因为他很少来接我，可我没露出半丝笑容。爸爸见我没笑模样神秘地对我说：“家里有个惊喜正等着你呢!你最爱看的书。”没等爸爸把话说完，我就一溜烟地跑没影了。我边跑边说;“快走吧!去看它。”到了家里，我看到了一本书，是关于雪豹的，我连忙翻了起来。

在梦中，我来到珠穆朗玛峰看到了雪豹，身子是灰色的上头有点黑，像花布，眼睛黑亮亮的，像两个黑色的小玻璃球，特别容易发现猎物，牙齿很尖，犹如一把刀子，腿细长细长的，善于跑步，脚爪很锋利，很容易划破猎物的皮毛，尾巴又细又长，像条小辫子，哪会想到它突然向我扑来，我还没来得及躲闪，就被它保住了。

我醒过来，原来是场梦，画的就是雪豹抱我的那一刻，我给这幅画起了个名字“雪豹欢欢抱我。”

篇15：以红领巾为主题的作文300字

1 太极拳的健身原理

太极拳起源于中国传统历史文化的土壤, 它是集中国古典哲学、中医学为一体, 同时将武术、气功融于一体, 是中华传统健身体育的精华, 练习太极拳可以使之健身、修身、防身之功效, 通过分析总结其健身原理有以下几个方面。

1.1 练习太极拳能锻炼人的神经系统, 提高人的反应速度

练习太极拳需要意识配合, 要求精神贯注, “意守丹田”身心不存在杂念。练习者始终要将思想集中在所练习的动作上, 从而排除了其他外界的干扰, 这样能更好的指挥全身各个器官的变化和配合动作的协调, 进而使大脑神经系统受意念控制的能力得到提高。练习太极拳是采用意识和运动相结合的锻炼方法, 使大脑皮层运动中枢保持相对集中的状态, 久而久之联系者的反应速度就会超过平常人。

1.2 促进气血流通, 保持心血管系统健康

太极拳在练习的过程中采用的是“腹式呼吸”, 在呼吸的时候胸腔内的膈肌和腹肌舒张, 使腹压不断改变。如果腹压增高, 则腹腔静脉受到的压力作用后会把血液输入右心房, 这样促进了血液循环, 进而增加血管壁的弹性, 对延缓心血管疾病起着重要的作用, 同时对中老年人高血压、冠心病等症状也有很好的疗效。长期锻炼太极拳则气血饱满, 健康长寿。

2 太极拳健身功能

2.1 太极拳的动作姿势有利于气血的运行

在练习太极拳的过程中动作舒展大方, 其动作姿势要求身体的各个部位必须保持一定的弧度或弧形, 这样才能便于身体各个部位的肌肉放松, 只有在这种情况下才有利于经络和气血更好的运行, 不容易造成运动性局部受挤压而导致的组织器官缺氧。因此, 太极拳运动是健身运动中最为理想的有氧健身内容之一。

2.2 太极拳运动有利于神经系统的保健

随着现代社会工作和生活节奏的加快, 人体的大脑皮层相应的区域也跟着长期处于高度兴奋的紧张状态, 这样很容易导致神经的过度紧张和兴奋, 影响人体正常的生理功能。太极拳在运动过程中有松、静、自然的状态, 有利于阴阳、虚实的转换, 对中枢神经有显著的保健作用, 长期进行练习太极拳可有效的促进中枢神经系统的改善, 使人动作协调、灵敏, 心情更加愉悦舒畅, 增强了人体自身的身体素质, 提高了健康水平。

2.3 太极拳运动具有调息和调心之功效

太极拳从发展至今, 其阴阳变化、动静兼容的运动机理一直在不断完善。在健身养生过程中体验外动内养、内动外静, 不断改变人体结构, 促进人体健康。在练习太极拳“静”中体会健身的快乐, 从拳中品味它的文化神韵和艺术美。太极拳练习时讲究运动如抽丝, 体会拳劲连续不断地缠丝劲, 在运动中体会运动如抽丝, 行云如流水般的感觉, 从而达到对人体调息之功效。太极拳还有“以心行意, 以意导体, 以气运身”, 所谓气就是气遍全身不停滞, 这些要求需要长时间认真去练习才能达到, 在不知觉中就能起到丰富生活调节心理的作用。

3 对现阶段太极拳传承的研究

3.1 太极拳文化的渊源

太极拳动作可以说是刚柔并济, 是既可以积极防身又可以增强人们体质、防止疾病的优秀拳种之一。太极拳文化的历史悠久, 其流派也相对比较多。关于太极拳的起源其说法也很多, 有唐朝许宣平、宋朝张三峰、明朝张三丰、清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。据查询相关史料:其实太极拳并非一人所创造, 而是前人不断发掘、整理、创新而来的。中国武术史学家唐豪等人考证得出两大分支:一支是河南温县陈家沟陈氏家族中流传而来的太极拳流派;另一支是传承则是武当派, 武当派武术密不外传, 这一支中唯一流传下来的是赵堡太极拳。太极拳在我国已经传承了数百年, 一支绵延不断, 从未间断, 太极拳名家辈出, 流派众多。近几十年来太极拳健身运动不管是在国内还是国外都开展的相当好。

3.2 太极拳健身文化的内涵

数百年来, 在太极拳的传承过程中不仅结合了古代健身养生术, 而且还吸收了中医经络学、阴阳学说等理论精华。太极拳不但充满了唯物主义思想的哲学, 还体现了天人合一的思想, 它是一个充满哲学的拳种。

它的文化内涵和最终目的是解释人类的生存意义, 为人们的生存创造赋予轻松、自由的精神境界。

3.3 太极拳健身文化的传承

太极拳最早的健身是以《周易》为基础理论做铺垫, 在此其理论基础上太极拳又加以演变, 后来又发展出太极刀、太极拳剑、太极棍等。最早的太极哲理也是始于《周易》, 太极原理可以说是中国传统哲学的另一种形式。但随着时间的迁移太极拳也在动作上不断改革与创新, 现在也形成了如陈、杨、孙、吴等流派, 但其太极健身的核心始终没有改变, 它是人和自然的和谐统一, 太极文化就是构建人与自然和谐相处。

4 结语

综上所述, 太极拳是集中国哲学、道教学、医学、养生学于一体的拳种, 它运动符合人体的生理变化, 太极拳练习强身健体, 确实有效。它不但包含大自然的阴阳学说, 还强调整体的观念, 要求身心合一。长期练习太极拳能疏通经络、强身健体、延年益寿的目的, 而且还可以增强人的记忆力, 增强人的判断力, 传承太极文化我们责无旁贷。

参考文献

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[2]安静, 李金龙.论太极拳的养生健身功能[J].搏击·武术科学, 2008 (5) :28-30.

[3]郭志禹.太极拳养生文化考[J].上海体育学院学报, 2004 (28) :50-53.

[4]赵玉洁.太极养生文化的传承[J].科技信息, 2008.

[5]席永平.太极拳的文化软实力研究[D].陕西师范大学硕士学术论文, 2012.

[6]姜娟.太极拳健身文化价值探析[J].西安体育学院学报, 2004 (3) :42-43.

篇16：以中秋节为主题的作文300字

在我的再三催促下，慢腾腾的妈妈终于收拾好了。此时汽车的马达声在我的耳朵里它已变成了一首最美的乐曲!终于到达伯伯家了。哎呀!一到伯伯家门口，一阵阵食物的香味扑鼻而来。我飞奔进入餐厅，啊!红烧肉、大鸡腿、大螃蟹，这些美味的食物正散发着亮光，好像邀请我快快来吃。我的眼睛紧紧地盯着这些食物，口水早就泛滥成灾了。伯伯看到我这副熊样，笑着说：“不能让郏禹翰饿着，咋们就开饭吧!”

终于开吃了，我三下五除二说吃就吃，拿起一只螃蟹，毫不手软。红烧肉吃了一块又一块。虽然妈妈一直在旁边使眼色，意思我这么胖，少吃点肉。机会难得，平时被老妈管的死死的，今天我就大吃特吃吧。妈妈觉得我狼吞虎咽的样子实在是不雅观，偷偷地对我说：“注意一下形象，少吃点!”我使出我的“萌功”撒娇着对妈妈说：“就一回，让我吃个够吧。”大家都被我的样子逗得哈哈大笑。我才不管呢，在美食面前，什么破形象我早已经抛到九霄云外了。