观雷锋电影后感（精选12篇）
篇1：观雷锋电影后感
观电影《雷锋》后感
假期，我被一部电影吸引住了，这部电影叫《雷锋》。我是被雷锋那勤俭节约、乐于助人的精神感动了。
雷锋一生勤俭节约。乔大山帮队友们洗衣服时，把雷锋的袜子藏了起来，雷锋见袜子没了，便问乔大山：“我的袜子呢？”乔大山说：“你的袜子上打满了补丁，不怕咯脚吗？”“不怕，习惯了！还给我袜子！”雷锋大声说。乔大山又说：“你难道不怕难看？”雷锋说：“军人的袜子是穿在脚上的，又不是给别人看的，打了补丁的袜子还能穿呢！”
更可贵的是雷锋乐于助人的精神。那天，雷锋病了，但是，他还披着向秋生的军衣去帮助建筑工地的工人们推小车。推完小车后，天下起了雨。雷锋在经过火车站的时候遇到了一个妇女，她还带着一个孩子。雷锋见了二话不说，立即抱起孩子，问清了这位妇女的地址后，便不辞千辛万苦把妇女送回了家。妇女问他叫什么名字，他却说：“我叫解放军。”她还想留住雷锋，可一眨眼，雷锋就已无影无踪了。
雷锋是我们学习的好榜样，我们要学习他那助人为乐、勤俭节约的好习惯。他将永远活在我们的心中。
四年级:黄耀萱
篇2：观雷锋电影后感
今天，我观看了《雷锋》这部电影，心情久久不能平静，这部电影主要讲了雷锋短暂却光辉的一生，正像他在日记中写的那样：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的„为人民服务‟之中去。”
雷锋的一生，是全心全意为人民服务的一生，电影中有两件事最让我感动，第一件事是星期天，雷锋跑到建筑工地，谎称自己感冒了，想到工地活动出出汗，就在工地上义务劳动了半天，临走时因为不想说出自己真正的姓名，就冒充了自己的战友，让工地上的人反倒给他的战友写了一封感谢信。第二件事是有一次雷锋完成任务回部队的时候，看到一位老奶奶带着一个小孩说是去离这20多里的地方看自己女儿，当时天下着暴雨，路很难走，雷锋就冒雨把这一老一少送到了目的地，可他自己却连让老奶奶和小孩说声谢谢的机会都没有就走了。雷锋做好事一不为名二不求回报的品质真令人佩服，可是我们现在呢，做了一回好事，就这里宣传，那里报道，有的分明是作秀啊。
雷锋他是真心实意地做好事，而且他的事迹多得数不清，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”雷锋叔叔时时刻刻不忘做好事的品质更令人佩服。伟大领袖毛主席说过：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。雷锋就是这样一位一直默默无闻做了一辈子好事的人，现在有谁可以做得到？将自己省吃俭用的一点钱冒名捐出，现在有谁做得到？在暴雨中背老人回家，现在有
谁做得到？冒着风雨，连夜将大嫂和孩子送回家，现在有谁做得到？难道雷锋精神真的过时了吗？去年10月13日下午，在佛山南海，一位两岁女童小悦悦惨遭面包车碾轧，在长达近七分钟时间里，18名路人居然熟视无睹、不闻不问，当时那十八个冷漠的路人，面对如此惨剧，对小悦悦的处境竟然视而不见。这一事件报道以后，激起了国人普遍的震惊和愤怒，舆论都在指责他们的冷漠，为什么没人出手相助呢？他们的心肠怎么这么狠呢？人命关天啊！就算怕惹麻烦，打个报警电话不是举手之劳吗？
可是，我们只会指手画脚，如果自己当时在场，我们会像这18八个路人一样无动于衷，还是会像雷锋一样毫不犹豫地站出来呢？ 这个问题我想了很久，因为我以前也像那18个冷漠的路人一样对待他人。记得有一次，我在过马路的时候，看到一位衣衫褴褛、浑身散发着臭味的老人，他一手拄着拐杖，一手提着一个破篮子，里面放着一只破碗，还有一些捡来的瓶瓶罐罐。我只看了一眼，就只管过我的马路了。可是，这个老人在后面拉住了我的衣角。我非常害怕，气呼呼地说：“放开你的脏手！”老人没放，他又乞求我说：“小朋友，扶我一下吧，我已经两天没有吃过饱饭了。”我更加不耐烦了，说：“走开走开，我干嘛扶你啊，你是我什么人啊？去去去！”这个老人只能无奈地放了我。
篇3：观电影《鬼子来了》有所思
《鬼子来了》在国际上被评为大奖, 而在国内遭到封杀其实是可以理解的。中国国民的素质仍然较底, 受过高等教育的人看这部片子, 可以理解这种类似鲁迅“哀其不幸, 怒其不争”的深刻含义。可以看到战争是扭曲人性的魔鬼, 把一个纯良的人性扭曲成杀人不眨眼的恶魔。可以看到在战争中受到伤害最深的是两国的人民。因为战争都是荒唐的, 电影中的也不例外, 日本子虽然耀武扬威, 但他们在战争之前也是农民, 商贩, 学生……他们也是被统治阶级利用了。但是, 如果在大陆上映, 不免会遭到某些人断章取义的理解, 认为这是美化日本侵华罪恶的作品。
《鬼子来了》里挂甲台的人民似乎永远过着一种桃花源式的生活。只要最低的保障——活命这一条能够保证, 那么他们才不管你是不是日本子还是国军亦或是“八路”。这其实是中华名族几千年封建君主专制的“愚民”政策的恶果, 它在保证了一个庞大的帝国能够安然度过几千年而不像西方的中世纪那样战乱纷起的同时也淡化了国民的抗争性格。让他们一个个都成了王朝统治者的“顺民”, 如同牧羊人的一群懦弱的绵羊, 即使恶狼来袭, 也只会无助的咩咩叫两声。挂甲台的人们, 之所以去和日本子做交易, 就是因为他们不知道日本子的手段和残忍。不能怪他们没有觉悟, 而是他们没有途径知道, 没有人去告诉他们:日本子是狼!引狼入室是会招来杀身之祸的。所以说中国农民是最具有忍耐性的, 单从“活命”的角度看去, 只要还有一丝的希望, 他们都能努力克制着自己安安分分的面朝黄土背朝天的挥洒自己的汗水在即使无可救药的土地上。这就是姜文所要表现的国民性。同时中国人民又是一个容易忘却的民族, 这估计和孔子儒教有关系——倡导和谐的关系, 倡导以德报怨, 教人“有容乃大”。说中国人是善良的, 这的确没错。但总觉的有些心酸:这善良是以保全自己为前提;这善良的背后是对敌人的放松警惕;我们总是想通过一时的交换想换得长久的安宁, 这真是痴人说笑, 我们自己应该首先先自强才能自救, 靠他人的施舍是长久不了的, 说不定那天让你连本带利的还。
最后马大三死在了自己照顾了大半年的日本农民 (曾经) 亦或是战争下扭曲灵魂的花屋小太郎的刀下。而批准这项命令的是跛了腿的国民党军官。其实是谁给了他这个理由呢?是跛了腿的《波茨坦公告》。投降的日本人受到公告的保护, 而投降的日本军人却可以血洗挂甲台。这实在是绝妙的讽刺。
我们要忘却历史中挥之不去的阴霾的心灵上的阴影, 但那用鲜血和痛苦换来的历史经验确不应该被我们忘记。
水不得不整日整夜的加班, 为了保住职位努力的工作, 同时还要承担昂贵的医疗费用和高额的教育费用等等。因此, 来源于工作的压力, 家庭的压力和社会的压力越来越大, 这都会对人们的体育生活方式产生直接的影响。
缺少时间:这是影响体育锻炼的最主要因素, 在各阶层所占比较均超过了60%。国家和社会管理、企业管理者中应酬交往是主要的业余活动方式。应酬交往的活动主要有吃饭、唱歌等, 其中以饭局为多, 不少人几乎天天有饭局, 诸如接待上级、应付调查、下属请客、朋友聚会等, 已经成为他们一些人业余时间的一项主要内容。
精力不足:精力不足也是影响体育锻炼的重要因素。工作任务重、竞争压力大, 导致不少人时常感到体力不支, 比如国家和社会管理者、企业管理者阶层除了工作上的, 很多时候过多的应酬、没有规律的饮食和休息规律, 也是导致他们精力不足的重要原因。而专业技术人员主要由于工作的压力, 特别是部分科研工作者非常敬业, 为了科学研究, 放弃了平时的休息时间, 过度的期望及过少的关怀, 使得他们在身体和心灵上都处于精疲力竭的状态。产业工人由于工作本身就重, 再加上家务等家庭的事物, 使他们难有精力再去参与体育锻炼。
缺少场地设施或者场地远, 不方便:目前, 宜春市为改善群众健身活动的条件做了大量工作。但是, 从调查中可以看出, 场地设施及资金短缺问题依然是困扰宜春市群众参与体育一个重要因素, 特别是对于收入较低的产业工人阶层来说。
4 结论与建议
4.1 结论
4.1.1 宜春市各阶层居民的体育态度处于较好的水平。
4.1.2 宜春市各阶层居民参与体育的形式、内容和场所与自身特点对应。
4.1.3 宜春市各阶层居民体育运动的频率小, 每次运动时间少。
4.1.4 影响宜春市城市居民的体育生活方式的因素为缺乏兴趣、生活压力和余暇时间等。
4.2 建议
4.2.1 建设和改善社会体育活动的环境和物质条件, 多在各个社区建设免费的健身设施, 创造良好的体育锻炼空间。
4.2.2 除了着重开展广大市民喜欢参加的运动项目外, 还应发掘和开展适合各年龄层市民参与的健身项目, 如太极拳、交谊舞等一些体育项目。
4.2.3 在开展健身运动的过程中, 根据需要安排社区体育指导人员给予科学的指导, 满足市民的健身指导需要。
参考文献
[1]王林.建构体育生活方式—高校终身体育改革的新思考[J].湖北体育科技, 2006. (3) .
[2]郑杭生.关于我国城市社会阶层划分的几个问题[J].江苏社会科学, 2002 (2) .
[3]卢元镇.全民健身与生活方式[M].北京:北京体育大学出版, 2001.
[4]吴风起.体育生活方式与健康[J].体育与科学, 2001 (5) .
篇4：观电影《南极大冒险》有感
这部电影讲述的是主人公杰瑞和8条犬在南极的冒险之旅。为我们展示了一个人与狗之间关于爱、友谊、忠诚、坚韧、勇敢和智慧的动人故事。
地质学家布鲁斯博士为了寻找外星陨石，坚持到环境极其恶劣的南极墨尔本山。杰瑞带上八只雪橇犬，毅然与博士冒险出发。杰瑞是个视犬如兄弟、胆大心细、重情义的向导。他带领的8条雪橇犬分别是首领领头犬玛雅、孪生兄弟杜鲁门和杜威、憨厚诚实的小不点、稳重的老杰克、奔跑冠军影子、聪明无比的迈克斯和红毛巴克。
当影片演到布鲁斯博士驾着雪橇，一不小心连人带雪橇一起掉进雪窟窿的时候，我的心跟着紧张起来。当雪橇犬奋不顾身地把布鲁斯博士从险境中救出的时候，我才长长的出了一口气，同时，禁不住暗暗赞叹：多么机智、勇敢的！
当影片演到布鲁斯博士摔断了腿掉进冰窟窿里是，又是雪橇犬地把布鲁斯博士从死亡线上抢救出来。
一场暴风雨即将来临，所有的人员都需要撤退，但是飞机却容纳不下这些雪橇犬，这八只雪橇犬只能暂时留在南极。杰里答应他们等飞机到达目的地就立刻返回来接它们。但是，这场罕见的强烈的暴风雪切断所有前往科学考察站的交通，杰里无法兑现了他的诺言，8条雪橇犬只能原地困守。一天、两天、三天......它们在等待中、在绝望中、在挣扎中、在饥饿中、在在死亡的追捕中、在伤痛中、危险、在风雪的折磨中、在冰天雪地、风雪肆虐的南极生活了——175天。这175天，它们经受了多少生死磨难呀！随着影片情节的进展，我的眼睛一次又一次湿润了。
杰里的直升飞机终于飞回来了，杰里他们向雪橇犬跑去，7条雪橇犬向杰里他们狂奔……人与犬拥抱，亲吻......我的眼泪在也抑制不住了，不禁漱漱而下。它们终于得救了！而老杰克却永远安息在南极了。
这是一部让我十分感动的电影，是一部注定让我流泪的电影，它不但激励我要心中有他人、要团结协作、在困境中要勇敢坚强，而且还净化了我的心灵。
雪橇犬的机智、勇敢、忠诚、坚韧和团结协作的精神深深地感动着我、教育着我。
走出电影院，我牢牢记住它们的名字：玛雅、杜鲁门、杜威、小不点、杰克、影子、迈克斯、巴克，我要把它们刻在心里！
篇5：观雷锋电影观后感800字
影片的艺术感染力，首先来源于对雷锋这个人物的理解和处理。雷锋依然是那个敬业、奉献、好学、肯钻研、有爱心的雷锋，但在他身上，显然又增加了一些以前雷锋形象中被有意过滤掉的东西。初到焦化厂，看到师傅因自己身材矮小不喜欢自己，雷锋也会委屈，也会有情绪;身边的工友忍受不了条件的艰苦要当“逃兵”，雷锋赌气喊出的话是“以后你永远不要说你是毛主席家乡的人”;甚至在这一个雷锋身上，偶尔还会玩点小伎俩，耍点小聪明：到焦化厂报道、征兵动员会，为了掩饰自己身材矮小，竟偷偷在自己脚下踩个箱子，在屁股下塞个行李包。所有这些细节，不仅没有损害雷锋在精神上的高大，而且迅速拉近了他与观众的情感距离，给人以真实感、亲切感。
不仅如此，影片还大胆地切入了雷锋的情感世界，把一段温馨美好的青春恋情呈现在观众面前。在雷锋和小易之间，没有海誓山盟，没有卿卿我我，甚至连一句表白也没有，只有彼此心照不宣的默默关心、互相支持。离开鞍钢总厂，雷锋送小易日记本，以克服困难积极上进互勉;为抢救水泥，雷锋的被子被淋湿，小易主动为他把被子烤干、缝好;在参军问题上，小易明知如果雷锋参军入伍，心爱的“雷锋哥哥”就有可能离开自己，但是，经过激烈的思想斗争，最终她还是坚定地支持雷锋，展现了真爱的无私。入伍欢送会上，小易深情脉脉地为心爱的人戴上大红花，不舍地站在雷锋身旁。此时，她多想像旁边那对恋人一样，和雷锋离得近一点，靠得紧一点，悄悄地牵一下对方的手。但是，小易的手满怀期待地动了几动，终于没有得到回应，只能失望地缩回。懵懂的雷锋，此时正沉浸在欢欣鼓舞的兴奋中。这个细节处理得相当艺术，既把小小的遗憾置于两个人的爱情之上，又巧妙地维护了两人之间爱情的单纯、朦胧。
影片的艺术感染力，还来源于历史感的铺陈渲染。在电影制作炫技成风的大背景下，《雷锋在1959》反其道而行之，以素朴为美，以质朴取胜。近于黑白的整体色调，单纯真诚的人物性格，辅之以颇具怀旧色彩的舒缓配乐，以历史的纵深感作为故事的背景和烘托，让观众在不知不觉间回到了那个特殊年代的氛围之中。
如何让雷锋精神刺穿历史的厚茧与当代对接?这既是对影片思想穿透力的拷问，也是对雷锋精神时代生命力的重新审视。影片中，“这一个”雷锋有主见、有梦想、敢坚持。他一直怀揣军人梦想，征兵消息传来，身为焦化厂推土机手的雷锋，毫不犹豫地选择报名参军，甚至在工厂领导不支持、身体条件不符合、部队不愿接收等诸多阻力面前，也丝毫不动摇。为了梦想成真，他用尽办法，软磨硬泡，终于打动各方，实现夙愿。由此，雷锋身上的“螺丝钉精神”就增加了新的内涵，它不仅意味着拧在哪里就在哪里发光，更意味着主动的寻找、执着的坚守和不懈的追求。这样的雷锋，离时代更近。
篇6：观电影《雷锋》有感
今天是三月五日雷锋日。我在中央六台观看了老电影——《雷锋》。
雷锋是运输连的一名战士，也是一个乐观开朗的小伙子。一次，雷锋和他的战友王大力三人在公园里游玩，遇到李老师和少先队员们在游园，在同学们的强烈要求下，雷锋悲伤地讲述了自已不幸的童年。
回到连队，听到广播说美国煽动国民党独立台湾，他要去打仗报效祖国。但指导员不肯，指导员告诉他《为人民服务》中的张思德同志也没有上前线，但他的死依然是伟大而光荣的，也达到了为人民服务的目的。雷锋深受教育。指导员还送给他一套《毛泽东选集》。从此他知道：为人民服务，造福人民。他也付出了行动。牺牲休息时间到学校工地来搬运砖块；雨天送老大娘和他的外甥来回走二十里路；捐钱给发洪水的灾区；给战友的母亲寄钱等等。但雷锋不图功名，就这样无声无息地留下了许多动人的光辉事迹。
雷锋叔叔那种助人为乐、勤俭节约的好品质也给我留下了深刻的印象。
一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔正在晾衣服时，发现自己的旧袜子不见了，他就到处寻找。王大力举着雷锋补丁摞补丁的袜子批评雷锋太抠门，舍不得买袜子，雷锋却说袜子是用的，不是用来看的。他每个月只有6元钱津贴，他却省吃俭用把钱存在银行，不肯自己奢
侈一下，把100元全捐给灾区。
雷锋叔叔最后因公殉职了，但他的精神是永远在我们的心
中。雷锋叔叔和一些无名英雄一样是我们大家的好榜样，在为我们的祖国和人民做贡献而牺牲的！我们应该从现在开始，做一名
优秀的少先队员，将来好为祖国做巨大的贡献！
篇7：观电影《雷锋》有感
观看电影《雷锋》后，电影中雷锋的朴实、诚恳、勤于奉献的精神感染着现场的每一位员工。作为一名普通的解放军战士，雷锋是平凡的；作为一名时刻用自己的一言一行践行着“为人民服务”的宗旨，牺牲小我，成就大我的无产阶级革命战士，他的精神是伟大的。
电影中，因篇幅有限，只是节选了雷锋生活中的几件小事，但他做的每件小事都那么感人，那么发人深省。通过雷锋给小朋友们讲故事我们知道：雷锋是一个出生在旧社会穷苦家庭的孩子，他和他的家人都被地主阶级剥削、迫害，是共产党建立的新中国拯救了他，拯救了千千万万个和他一样的家庭。因此他格外珍惜现在的好生活，带病到工地上参加义务劳动、大雨天送不认识的老大娘回家，自己每个月仅有6元的军贴他却一次性给灾区人民捐100元钱，这一切都是那么的真实而又感人。在他的带动下，他身边的站友，与他接触的人民群众也积极参与到“为人民服务”的队伍中。雷锋精神感染了一代又一代的人。
随着改革开放的深入发展，人们的物质生活发生了翻天覆地的变化，但现在人们的精神文化水平却与物质水平拉开了巨大差距。解决这个问题的根本办法就是学习雷锋精神。
篇8：何心冷的电影批评观
何心冷, 民国著名副刊编辑, 被誉为“中国现代报纸副刊的开拓者”, 江苏苏州人, 自学肄业于北京平民大学。1922年, 胡政之在上海创办国闻通讯社, 对外选聘人才, 何心冷由此开始了报刊从业生涯。《国闻周报》创刊后, 何心冷被委以重任, 成为主要的撰稿人、编辑, 因为他的勤奋与努力, 《国闻周报》渐渐在报界崭露头角。何心冷最突出的成就, 是对《大公报》副刊的贡献, 他先后创办了《艺林》、《铜锣》、《小公园》、《电影》、《儿童》、《体育》、《摩登》、《妇女与家庭》等综合性或专门性副刊, 为拓展、提升《大公报》的副刊内容、社会地位立下了汗马功劳, 天津的读者十分喜爱他, 报界人士评价:“天津市民尽有人不知道《大公报》有张季鸾, 但不知何心冷者甚少”[1]。
1926年, 《艺林》副刊中设立了“影戏世界”专栏, 对我国电影事业进行观察与评论, 1927年2月25日, “影戏世界”从《艺林》副刊中独立出来, 专门组成《电影》副刊, 《电影》副刊一开始是旬刊, 1927年9月4日应读者的喜爱与欢迎, 改成周刊。
关于《电影》副刊的编辑思想及选稿标准, 何心冷在第1期的“编者敬告读者与作者”进行过说明:“我们看见天津一般社会对于电影的狂热。所以有‘电影’周刊。我们这小小的‘电影’是想给电影观众一些辨别电影好坏的帮助。所以希望作者多赐些不含有‘捧’的性质的稿子。这是我们所欢迎的”[2]。在这样的编辑思想指导下, 《电影》副刊从一开始就定下了“批评”的基调。从1926年至1930年, 何心冷不但从来稿中挑选了大量对电影界进行观察、调查、评价的文章, 自己也亲自执笔, 写下了许多对我国电影事业的批评性言说, 如:“外国人能导演中国影戏吗?”、“听了一篇关于影戏的演说以后”、“借用一句话”、“电影公司的自杀政策”、“热天的电影映演时间”、“现在的中国电影界不需要打吗啡针”、“为什么出专号”、“骂得一点也不错”、“影片审查问题贡献给新市政当局”、“肉感与广告术”、“忠告天津电影界”、“敬告津市影界”等。
何心冷对我国电影界的批评, 主要围绕着两点内容展开探讨:一, 评价电影与我国社会的互动关系;二, 批评我国电影事业发展中存在的问题, 根本目的在于刺激我国电影事业的进步。
一、重视电影与社会的互动关系
何心冷批评电影的话语实践, 十分注重剖析电影的责任意识, 强调电影对社会造成的影响, 他反对外国人导演中国电影、批评电影院的黄色广告、批评电影院的自杀政策, 甚至站在观众的立场上去考虑电影的放映时间。
(一) 电影事业的责任观
何心冷关于电影社会责任观的剖析, 还在“电影”副刊未独立出来之时, 就有了比较客观的理解, 他在“听了一篇关于影戏的演说”一文中, 对“影戏公司要将影戏当作教科书, 将影戏院当作学校, 将影戏观众当作学生”的观点进行反驳, 何心冷认为, 倘若电影一本正经, 板着脸, 摆出道学先生的眉眼, 是得不到观众的同情的, 毕竟电影是一项消遣娱乐活动, “影戏是影戏, 不是教科书”[3]。
尽管何心冷反对将电影事业定成“古板与一本正经”的基调, 但对于电影事业严肃的社会责任, 却又十分看重, 他认为:对待电影事业, 要抱定“‘为中国影戏事业努力而作影戏’的决心, 处处为国家体面着想, 处处为社会群众着想, 不应离社会太远, 时时将社会诱导到真美的路上。这是中国影戏界的责任”[3]。
何心冷反对外国人导演中国电影, 他对于中国影戏界中存在的“外国人导演中国影戏, 总比较好些”的观念进行批评, 理由是:“影戏是一种民众的艺术, 艺术的天才是否人人都有, 这是一个问题, 而且外国人不见得个个都有影戏艺术的天才, 即使算他有, 那么他对中国的观察, 一定只是些皮毛”[5], 何心冷坚持我国电影需要符合我国社会风俗的“气味”的观点, 无疑来自于他的电影社会责任意识。
何心冷对电影院宣传不负责任的“黄色”广告内容, 进行过点名的批评, “肉感与广告术”一文, 批评天津市电影院常常刊登体现黄色的广告内容, 去危害意志薄弱的青年, 他一方面不希望电影院摆出道学先生的面孔, 但也不希望电影院迎合社会庸俗的心理, 愈趋愈下。
(二) 关注电影观众的需求与素养
一方面, 何心冷关注电影承担的社会责任———诱导社会走到真美的路上;另一方面, 他也十分关注社会电影观众的需求与自身素养问题。
何心冷的许多批评文章, 是从电影观众的合理需求角度出发进行批评的, 比如, 电影院的座位、票务售卖、音乐、放映时间、服务等, 为了掌握电影观众的心理, 他还亲自去电影院体验。
比如, “热天的电影映演时间”一文中, 何心冷认为夏天的日场放映时间, 为了观众的舒服起见, 应该从3点一刻推迟到5点。何心冷对于大多数电影院固守成规, 懒得改革的观念提出质疑:“多数人因为向来是那样的, 每每不肯改革他们的办法, 不知道电影院的经理们, 也有那种观念没有”?[6]
在“忠告天津电影界”一文中, 何心冷批评天津电影院一味增加票价的营业方针:“无论哪个电影院, 都打着民众化的旗帜去召观众, 而同时却以增加票价为唯一的营业方针, 在这竞争剧烈的当儿, 这种方针不变, 恐怕难免失败”[7]。何心冷认为, 社会已经能够分辨电影公司出品的优劣程度和明星表现的好坏, 因此, “想把电影势力普遍到一般民众, 想使电影事业在争逐场中立得住脚, 应当以低廉的价格吸收多数关注”[7]。
在“电影公司的自杀政策”一文中, 何心冷批评电影公司为了南洋的市场, 对“古装片”粗制滥造, 进行杂凑, 只顾快出作品快赚钱, 而忽视了电影观众对于电影内容的真正需求。他谈到:“南洋华侨方面所想要知道祖国的情形, 不是要看那宽袍博带的陈死人, 实在是要知道少年的中国, 究竟改善到什么地步。”对于上海电影公司拍摄的古装作品:“油头滑脑、挤眉弄眼的样子、荒谬绝伦、情理上讲不过去的情节”, 何心冷尖锐地指出:“我不信外国人都是瞎子”[9]。
在批评电影界对观众需求没有尽到责任的同时, 何心冷也对电影观众的素养提出要求, 在“借用一句话”一文中, 何心冷将自己批评过的“将影戏院当做学校”观点, 从另一个方面去诠释, 那就是电影观众在观看电影时的行为素养, 何心冷批评中国电影观众在观看电影时, 营造出叫嚣不宁静的状态———轻薄的口哨声、高谈阔论声、鼓掌声, 使人脑胀头昏, 因此, 何心冷劝导电影观众要“守秩序”[10], 才能成为有资格的电影观众。
二、批评我国电影事业的问题
何心冷对于我国电影事业创办了好几年, 却一天天衰落下去的落后现状, 提出了许多批评性与建设性的意见。
在“现在的中国电影界不需要打吗啡针”一文中, 何心冷从两个方面, 分析了阻碍我国电影事业发展的问题:一在于电影作品的“粗制滥造”以及对社会卑劣心理的迎合, 二在社会对电影事业的漠视。何心冷认为, 电影作品的“粗制滥造”是先天不足的原因, 是电影公司经济不充裕, 为少下本钱而导致的结果。而电影作品对社会卑劣心理的迎合, 归根结底, 是社会对电影事业的漠视。何心冷批评中国人“看着人家在雪地里滑得跌了, 自己在旁边拍手大笑”的心理, 对于许多智识阶级 (知识分子) 因为一部影片的不足而将电影事业全盘否定的做法持否定态度, 他认为这是一种“乱捧乱骂”, “是在病人身上打吗啡针的办法, 在很短的时间中或许有一些见效力, 但是终久没有多大用处的”[10]。
因此, 何心冷建议社会应该对电影事业多加关注, 多加计划和引导, 不应任其胡搅, “尤其是知识阶级, 希望能够给电影界一种切实的助力, 指导他们, 督促他们, 使他们能够一天天的发展”[12]。
针对电影院存在的问题, 何心冷专门开设“电影院讨论号”、“电影院专号”栏目进行批评与探讨。在“编者誌”中, 何心冷谈到如此选稿的目的:向电影院请求他们改良。
在“为什么出专号”一文中, 他也专门提到为什么出专号对电影院提出批评的原因:“我们的目的就是希望大家发表了意见, 使电影院可以改善。电影院改善了, 可以使大家得到精神上的愉快, 大家对电影院发生了好感, 电影院自然就赚钱了”。[13]
这些观点, 都说明, 何心冷对电影问题的批评观, 始终是站在电影院的立场, 站在电影观众的立场, 希望我国电影事业进步, 希望电影能够循着艺术的轨道前进。正如他所说:“旁观者清, 当局者迷, 我们既处于旁观者的地位, 既然知道, 就应该贡献给电影院, 因为电影院虽然是一个公司经营的事业, 同时确实天津社会上公众唯一的正当的娱乐场所”[13]。
参考文献
[1]曹世瑛.从练习生到外勤课主任[M]//周雨.大公报人忆旧.北京:中国文史出版社, 1991:128.
[2]何心冷.编者敬告读者与作者[N].大公报.电影旬刊, 1927-02-15 (8474) .
[3][4]何心冷.听了一篇关于影戏的演说以后[N].大公报.影戏世界.艺林, 1926-12-20.
[5]何心冷.外国人能导演中国影戏吗?[N].大公报.影戏世界.艺林, 1926-12-13 (8418) .
[6]何心冷.热天电影的映演时间[N].大公报.电影旬刊, 1927-06-05 (8585) .
[7][8]何心冷.忠告天津电影界[N].大公报.电影周刊, 1929-09-10 (9390) .
[9]何心冷.电影公司的自杀政策[N].大公报.电影旬刊, 1927-02-25 (8484) .
[10][11]何心冷.借用一句话[N].大公报.影戏世界, 1926-12-30 (8434) .
[12]何心冷.现在的中国电影界不需要打吗啡针[N].大公报.电影旬刊, 1927-06-05 (8798) .
篇9：青春印画——观电影《艋舺》有感
青春；叙事结构；人物设置；细节
台湾导演钮承泽在2009年推出一部《艋舺》一经上映获得极大的好评。影片极像一部青春的自述散文，以流水般的影像向我们展现了一段青春岁月——伴随着热血、梦想和追求的少年岁月。影片的高票房也为其获得了商业上的巨大成功，成为当年极富话题的热门台湾影片之一。
影片在叙事上以主角周以文（蚊子）独白式的自述展开，长达20分钟的片头以缓缓的语调介绍了蚊子戏剧性结识4位同伴的经历。这五位少年在艋舺演绎着自己热血的青春梦想。故事发生围绕艋舺彼时遭遇的时代变迁展开，七八十年代外来文化已经开始渐渐渗入艋舺的生活。蚊子作为自述的主人公，在影片中和尚天佑（和尚）是导演着力刻画的主要对象，作为庙口太子帮的成员，蚊子的信仰似乎更多的是建立在这群朋友对自己深刻的影响上：他相信朋友情意和义气，因一根鸡腿惹祸上身的他却蒙朋友为他出头而“误入黑道”——这使十几年来一直伴随一欺侮长大的他终于获得关怀温暖和支撑。他对于这个团体的情感也可想而知了。蚊子的命运也从此揭开了新的篇章。在后来与伙伴义气混黑道的过程中，他通过去太子家拜访从而认识了传闻中的台湾本土黑道，在混战厮杀中加深了兄弟间并肩作战的深厚情意，白猴的一句“意义使三小，我只知道义气”在蚊子心里埋下了种子。这也是蚊子这个人物为何成为五个同伴中最本真的、倾尽全力捍卫兄弟之情的人物。他所认为的兄弟情更多的不再是江湖的草莽之情，而是已经升华了的兄弟感情亲情。当他发现和尚对于Geta的报复，他更多的是考虑人情而非事情的是非缘起，以至于最后在和和尚的对峙中他仍旧不顾自己性命和安危要去寻这个究竟。相对于太子的懦弱和黄万伯的薄情，蚊子这个人物血肉丰满。太子的性格跟自己从小到大顺风顺水的成长经历相关，表面上他是团队的领袖，其实并没有足够的决策和决定能力，相反在遇到大事会感情用事，不以大局为重。面对女友的意外，他毫无大局意识，更多的把个人的好恶加入事情的处理中。作为Geta的独子，面对父亲的突然离世，他更多的是退缩和回避，而少了一份为人之子该有的承担。
相对于蚊子的实沉与太子的怯懦，和尚是太子帮成员中最为成熟的一个个体。他兼具先天的个体优势，品学兼优的他更像是太子帮中真正意义上的大哥。尽管如此和尚最看中的仍旧是与太子之间多年的、超乎寻常的兄弟之情，使得他一方面不满太子不懂事的女友，另一方面却又在对待因太子冲动惹祸时能够顾全帮派颜面、挺身而出地一力承担原本不属于自己的责任。故事发生到此刻发生转折：和尚在无意间得知自己父亲当年与Geta的龃龉之后对和尚暗生恨意，和人联手报复了Geta，看似冷酷的他却仍对太子和蚊子这群兄弟仍旧爱护有加并不借此迁怒太子。面对蚊子誓死的追问，和尚的果敢冷静最终被自己心底的情意所击垮而选择向再次伸出友谊之手以至二人双双倒下。和尚并不是一个冷血的只为自己得失计算的精明人，相反，他与蚊子没有什么不同，也是一个混义气和感情的人。
此外影片中出场的太子帮的另外二位成员黄万伯和白猴也极富特色：他俩是作为五人帮的“调味剂”：黄万伯更像是一个说多过做的浮夸人，面对兄弟的隔阂，他也因过度考虑自己而闪烁其词。白猴则刚勇有余而圆融不足——太子帮的五位成员因兄弟情意结识相伴却又性格各异，对情的理解的深度和表达方式的迥异使得影片在表述上层次鲜明，为影片增色不少。
影片中精巧的情节处理集中体现在对Geta相关情节的处理上。作为影片中举足轻重的出场人物，黑帮老大Geta一开始的亮相就充满了戏剧性：一方面黑帮老大的身份使得他在众人口中派头十足，能够凭借一双木屐对抗日本武士刀；但在影片中的正式亮相则和此大相径庭：他头顶粉色浴帽在厨房烧菜。正当观众为此感到极大反差之时，接下来家族正餐时分的意外事件打破了这一疑虑：Geta对于在赌场犯罚的人的冷血无情毫不形于色——将这个人物的城府展现的淋漓尽致。伴随剧情的展开，原来Geta当年的庙口老大的身份也是与和尚的父亲争夺以令人不齿的手段得来的。这使得Geta这个人物性格更加丰厚立体。随后对于太子党的鲁莽犯错更彰显了Geta的个性：极有心眼的他佯装不知情将和尚作为太子的替罪羊重罚。在刻画Geta的城府和世故的同时，也将他的刻板和传统交织地交代在故事情节之中：Geta作为一个恪守传统帮派管理模式的黑帮头目，对外来势力的侵入异常排斥，他并不相信枪械和毒品生意对艋舺的影响力量。也这是因为这个Geta为这个以新代旧的时代付出了生命的代价。Geta尽管颇具城府，但面临这样一个全新的世代，最终用自己的性命为此画上终结单。这样双重的反差将这个人物塑造的个性而鲜活。戏中也用了部分笔墨刻画蚊子与Geta之间似有若无的父子情。素未谋面以前Geta是蚊子眼中的遥不可及的黑帮老大，在见面以后又更像是可亲可敬的普通父亲，蚊子缺失的父爱和Geta对人观察的犀利使得他在与从小在无父亲关爱的蚊子在相处的时候更多展现的是普通人之间的情感——这深深地将蚊子的对这段难忘经历的界定放在一个情字上，这也是他最后选择为此牺牲自己性命在所不惜的原因。
导演在营造影片中七八十年代艋舺的风貌时，为了保证影片中既定情境的真实再现，将主场景之一的宝斗里在原址的基础上进行了复建，以至于在拍摄现场有和导演同年代的居民路过惊呼简直跟当年一模一样。宝斗里的装饰风格，流露出浓烈的八十年代的意味：复古的瓷砖墙面，小情小调的道具陈设，无不成为场景营造的重要组成部分。此段影片得光线和影调设置也颇具特色，高纯度红绿色彩对比展现出一种突兀与不现实感：宝斗里的车水马龙灯红酒绿与妓女小凝和蚊子纯真的感情在这样矛盾的环境中得到了一种对应式的呈现，给观者一种更为震撼的情感体验。
作为主场景的Geta家是影片美术创作的一个重点，艺术指导黄美清在建构Geta家的时候，十分注重从剧本出发，将Geta不俗的江湖地位与当时的时代背景进行了很好的结合。在客厅一进门显要处悬挂一副醒目的猛虎图，突出Geta的江湖老大地位，纯中式的沙发茶几表现Geta的恪守传统，但在客厅对面却有一个西式的吧台，作为客厅的功能区的同时也表明当时西方文化已经侵入艋舺的生活。同样的中西合璧的处理也体现在院落的处理中，Geta家中庭院的假山上散落着多尊雕像，有爱神丘比特也有中式传统的仙鹤，这样多重的矛盾在Geta家中得到集中体现。在建构客厅布局的时候也考虑到Geta家既是黑帮老大生活的居所也是帮会所在，所以客厅的最深处设置了神龛，也为故事中执行家法那场戏预留了表演空间。
篇10：观《雷锋》电影有感
看了《雷锋》这部电影，雷锋叔叔的善良、乐于助人的品质给我留下了深刻的印象。我还听过这样的一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。雷锋，他是湖南长沙人，是伟大的共产主义战士。1960年参加解放军，同年加入共产党。他认真认真毛泽东着作，发扬全心全意为人民服务的精神，多次立功受奖。1962年因公殉职。1963年3月5日，毛泽东题词“向雷锋同志学习”。
有一个镜头十分令我感动：一天傍晚，天突然下起大雨，雷锋见路上有一位大娘手里拉着小孩，身上又背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着。雷锋上前一打听，才知道这位大娘是从外地来看女儿的，要去十几里外的苏家屯去。她着急地说：“同志啊！今天的雨都把我浇迷糊了，这还有孩子，就算我哭也哭不到啊！”然后雷锋把雨衣披在了大娘身上，背起那个孩子冒雨朝苏家屯走去，一直走了两个多小时，才把她们送到。送到之后，大娘想好好谢谢雷锋，可是，雷锋刚送到门口就立刻走了，一会儿也没有休息
电影中还有一个镜头。一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔发现发现自己的衣服不见了，他就到处寻找。后来他在她找着了衣服袜子仍然没找到。这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受？”雷锋叔叔说：“这总比我以前光着脚上山砍柴强多了！”王大力又说：“那你不觉得丢脸吗？千缝万补的”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”从这几句话，就已经体现出了雷锋叔叔的节约精神。他每个月只有6元钱工资，他却把钱存在银行。
战友王大力收到了一封家信，信中说他母亲病了，家里等着钱用。雷锋知道这事后，就用王大力的名义静静地寄往了20元钱。当人民有困难时，雷锋就挺身而出。辽阳市遭受了洪水灾难，雷锋把自己省吃俭用攒下的100元钱偷偷的捐给了灾区的首长。
篇11：观雷锋电影有感
乔安山，作为雷锋的战友，曾经为雷锋的离去而深深自责，悲恸不已。影片就是通过讲述这位质朴善良的东北汉子在所谓的新时代，新观念的强烈冲击下如何坚守自己的信念的。《离开雷锋的日子》是一部“老”电影，尽管没有盛大的场景，没有绝美的画面，没有空前的投资，也没有耀眼的明星，因而算不上“大片”，但就是这样一部典型事例真实感人的小电影，却往往能让人反思一些东西。
影片主人公乔安山，他为了弥补自己的过失，决定把雷锋精神发扬下去。乔安山是雷锋生前的亲密战友，他退伍后与妻子在一家公司当司机，一直受着雷锋深远的影响，做什么事情都用雷锋精神要求自己。
有一次，一位老爷爷在过马路的时候被一辆深蓝色的桑塔那汽车撞倒，随后，汽车转身就跑。而后，又驶过来一辆与其同样的汽车，为了不受诬陷，司机竟开车走了。乔安山在出车途中发现了这位满脸是血的老爷爷。乔安山马上把老爷爷送到医院，并掏出自己钱为老爷爷治伤，又通知患者的家属。可是，老人的儿女因为不愿负担医药费，竟诬陷乔安山是肇事者，还要他赔偿4万元。难道世界上没有雷锋精神了吗?正因此事，电视台还专门采访了乔安山。最终，肇事者被找到了，应该说乔师傅也算得雪了，但作为一个人，一个堂堂正正，坚持雷锋精神的大写的人，他能够轻松吗，我想他感到的可能反倒是无尽的悲哀，他妻子在医院里流着眼泪对众人说的一段话，愿那些只认骨头不认人的家伙能有所触动，将心比心，又有谁能抑制自己的感情，每一位观看这个场景，都会被深深的感动。
还有一次，乔安山与儿子一起出车，他们的汽车陷进了泥潭，整整停留了一夜。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：“我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。”并且还向他介绍了他们的爱心帽子，中间是一个和平鸽，代表的是和平。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。乔安山听了后非常感动，他终于明白了，世界上还有像雷锋这样的人，雷锋还活着!
是的，雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。在我们的生活中涌现出了许许多多的雷锋事件，有热心帮助他人的学生，有照顾孤寡老人的，还有许多不知姓名的雷锋……他们都是我们的榜样。我希望我们每个人都能像雷锋叔叔那样为人民、为社会做贡献。好人最终会有好报!
多年来熟悉的那个人物霍然地出现在了眼前，许多年前看这部电影的时候曾经为雷锋精神的永存而感到激动和共鸣， 雷锋，以他特有的魅力深深印在几代人的心中，50年过去了，雷锋的一切已经嵌入了我们每一个人的骨髓。
影片的结尾，当黎明的太阳升起时，大群头戴志愿者红帽子的青年从四面八方赶来帮助乔安山推车，领头的女校长深情地向乔安山汇报“您不认识我，可是我认识您，您是雷锋叔叔的战友，雷锋叔叔是我当年的校外辅导员，我是抚顺本溪路小学的学生，雷锋叔叔牺牲的时候是您给守的灵……”“明年的清明节我们一起去看雷锋叔叔好吗?”音乐声响起让人荡气回肠……泪水止不住地扑簌簌地掉了下来。 我很佩服雷锋生前的战友乔安山。他不这种愧疚化作了一种力量，它要发扬战友的助人为乐的精神，他要雷锋精神永远长存。
《离开雷锋的日子》让我们更了解50年前这一段辛酸而感人历史，时间可以磨练一个人坚定的毅力，时间可以塑造出伟大的精神，回首乔安山在离开雷锋后的这段历史，我仿佛领略到的这种坚定地毅力和伟大的精神。社会一直在进步，某一个时代的精神可能会被重新诠释。雷锋精神，经受了几十年的时间考验。
篇12：观电影《青春雷锋》有感
星期六，我们学校组织观看了一部叫《青春雷锋》的电影。
电影描述了雷锋报名当炼钢工人，再到部队参军，最后牺牲的经过。雷锋叔叔是一个积极上进的人，他报名当工人是为了帮国家炼钢。可组织只分配了一个推平煤土的任务给他。工作时，他就闹起了小情绪。第一天工作就将黄土推进了煤里。乔安山教训了他：“煤的质量直接影响钢材的质量，你要毁掉多少钢材呀！”雷锋听了很惭愧，认识到错误后，他马上改正了错误，经过辛苦的练习，他在推煤比赛中得了第一名，而且煤里没有一丁点黄土。
在观看电影过程中，曾给我留下深刻印象的是，他在当时每个月只花5角钱，每月部队给他发6元钱。当有灾难发生时，他拿出100元来捐给灾区，100元在当时可不是一个小数目，在当时令所有的战士惊讶至极，雷锋牺牲时只有22岁，却为人民做了无限的好事。
边看《青春雷锋》我也想到了我们当今社会。这个社会是个鱼龙混杂的社会，既有着像雷锋那样的人，当然也存在着人渣。叶树元，一个普通的公务员，十五年来，他共拿出三十多万元资助了三十三名贫困孩子，尽管他债台高筑，家庭破碎，寄人篱下，但他无怨无悔，这难道不是雷锋精神的再现吗？
雷锋叔叔是个热爱国家，不怕吃苦的人，军队来招兵时，他立刻报了名，但是他大部分条件都不合格，乔安山跑到招兵处长那儿，说出了雷锋的悲惨遭遇，他自己也去进行了毛遂自荐，表明自己的决心。招兵处长同意了他的请求，他成为了一名光荣的解放军。但在第一次训练扔手榴弹模型时，大部分人都扔了四十多米，瘦小的雷锋只扔了二十多米，于是，他每天晚上都去练习，终于扔出了三十多米的好成绩，这说明：只要坚持不懈，有自己的目标与不服输的精神就一定会成功。因为这件事，雷锋被评为了模范标兵。
雷锋叔叔是一个乐于助人的人，他将自己的积蓄全部寄给了生活困难的战友家里，和一些正闹水灾的地方，而自己却省吃俭用，一双袜子补丁摞补丁，厚得成了鞋子。
雷锋叔叔是一个舍小家为大家的人，一次，太子河决堤了，他不顾暴雨去通知老乡，路上摔了一跤，血流不止，但他还是坚持去寻找直到敲开了门倒在老乡家里。
复原后，雷锋教乔安山开车，乔安山倒车时不小心撞倒了一个柱子，粗壮的木杆打中了雷锋叔叔，他牺牲了。在电影最后，牺牲的雷锋站了起来，雷锋叔叔虽然死了，可他的精神将永存。
看了这部电影，我懂得了许多：做人，做事要向雷锋叔叔学习，是一滴水就要滋润一寸土地；是一线阳光，就要照亮一分黑暗……