雷锋电影读后感1500字

雷锋电影读后感1500字（共12篇）

篇1：雷锋电影读后感1500字

让青春尽情翱翔 ——读《雷锋日记》有感如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?

如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?

如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?

如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?

如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?

月7日——摘自《雷锋日记》 每个人都拥有一个热情如火的青春。你，我，他都不例外，我们都曾拥有过，但是有一个人却在这如同火一般热情的青春中格外耀眼，他在青春中成长，他在青春中感悟，甚至，他在青春中永存。是的，他就是雷锋。那个令十三亿华夏子女永远铭记，并引以为傲的名字——雷锋。

在雷锋二十年短暂而又绚烂的生命中，他不仅带走了社会的冷漠，还留下了大爱的温暖——雷锋精神。毛泽东主席为了表彰他的贡献，在他死后不久，就向全国发出了“向雷锋同志学习!”的倡议，让雷锋精神永垂不朽。这也成为了那时乃至当今社会最为“流行”的事，大家都为能做一件好事，向雷锋同志看齐而感到无比的骄傲与自豪……

转过头再看看我们，正处于这宝贵的青春之中的我们，有的虚度时光，有的横行霸道，有的蛮不讲理……或许这与现在和以前的时代背景不同有关系，但更多的，是我们缺少那一颗对他人，对集体，对社会，对国家感恩的心和“天下兴亡，匹夫有责”的担当。朋友们，醒悟吧，青春就是只活力四射的小鸟，转眼间它就会从你的生活中飞走，消失的不留一丝踪迹。朋友们，行动起来，趁着我们现在仍有那一缕的光阴，尽情的展翅翱翔吧!你会发现这个世界上比网络，电视有趣精彩的东西还有很多很多;你会发现这个世界上到处都散发着浓浓的人情味和播撒着人心底最真挚、最无私的爱;你还会发现生活和这个世界原来一直是如此的美好……

朋友们，青年只是生命的时间长度，青春才是生命的实际内容。一代文豪萧伯纳曾说过“人生最大的感叹是：年轻的激情是从未实现;年老的追忆是从没发生。勇气是青年人漂亮的装饰。假若人生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜一切时光，决不会再无谓的事情上消耗自己。风华正茂夜晚给老年人带来平静，给青年人带来希望。”同样我国伟大的领袖毛主席也曾对我们这些年轻人说过“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气逢勃，正在兴旺时期好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”可见，不论是中国领袖，还是外国文豪都明白青春是绚丽多彩的，是富有激情的，是弥足珍贵的。广阔的天空需要我们青春的色彩，波澜不惊的大海需要我们青春的咆哮，我们的人生更需要我们青春的怒放。

朋友们，让你的青春尽情的翱翔在理想的天空中吧。让它尽情的挥洒青春的华丽，享受生命的喝彩，领悟新的人生真谛。最后，借用郭沫若先生的一句话“人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。谁能保持永远的青春，便是伟大的人。”

朋友们，让我们一起努力，努力做个和雷锋一样永葆青春的人吧，做个同郭沫若所描述的那样的伟大的人吧。

让青春尽情地翱翔!

篇2：雷锋电影读后感1500字

我觉得人生应该分为物质人生和精神人生。有这样一位同志，虽然他的物质人生充满可悲与不幸，但是他的精神人生却如同蜡烛一样，光亮且温暖人心，这个人就是雷锋同志。雷锋的家境贫穷，他出生的时代，中国还处在凄风苦雨的旧社会，他的童年被仇恨和愤怒所占据。在日寇的野心和兽行下，大半个中国都被肆意蹂躏，在日寇的淫威下，汉奸走狗为虎作伥，欺压百姓。雷锋的爷爷被唐四滚子(地主老财)逼租夺佃活活逼死，爸爸给资本家做工，遭到国民党军痞的殴打和日本鬼子的毒打，含恨而死，哥哥被资本家折磨成残废，悲惨的死去，弟弟也活活饿死在妈妈怀里，妈妈因为不堪忍受地主的凌辱悬梁自尽……一幕幕的不幸并没有打垮年幼的雷锋反而造就了一位勇敢坚强不屈不挠的雷锋。

在《雷锋日记》里，有这样四句话：对待同志要像春天般的温暖：对待工作要像夏天一样火热，对待个人要像秋天扫落叶一样;对待敌人要像严冬一样残酷无情，多么生动形象的四句话!在现实生活里，这四句话真实地反映了雷锋的为人处事。雷锋爱战士、爱同学，爱的热烈，爱祖国、爱任命，爱的真诚。有一次，雷锋坐火车去当时的安东也是现在的丹东市。当他在沈阳车站换车时，突然发现检票口吵吵嚷嚷来了一群人，于是雷锋赶快走过去，看有什么需要帮忙的。原来是一位中年妇女应邀上车却没有买票，检票员与那位大嫂就这样发生了争执，人们都要爱看热闹，那里人越围越多，路都被堵住了。雷锋一方面怕耽误了大家登车的时间，另一方面又为那个大嫂担心。于是，雷锋便拉拉那个大嫂的衣服，悄悄地问：“你手里没有票，怎么能上车呢?”那位大嫂急的满头都是汗，解释道：“我是从山东老家到东北看我丈夫的，本来买了票，不知道啥时候我的车票和钱都不见了。”大嫂一脸诚恳，雷锋相信她说的不是假话，便掏出自己的津贴费替大嫂买了一张车票，硬塞到大嫂手里，对她说：“车快开了，快上车吧!”大嫂激动的问：

“同志你是哪个单位的，叫什么名字，我要把钱给你寄去。”

雷锋却转身走了，留下一句话：“我叫解放军，就住在中国。”

多么平凡朴实的一句话啊我多么希望当我们中国人出国游玩的时候也能发自内心的帮助别人，并且自豪的对那个人说：“我叫中国人，就住在中国。”92年8月日，是一个不幸的日子，因为那个生为党，死为党，生为任命，是为人民的好战士雷锋去世了，当时他年仅22岁。我想起臧克家说过的一句话：有的人活着他已经死了，有的人死了，他还活着。是啊!雷锋走了，但雷锋的精神却教育着无数的青少年，鼓舞亿万中国人民!

篇3：电影《八佰》观后感1500字

以往的战争电影，特别是以抗战为背景的战争片，几乎以八路军为主，日本军队在影视剧里总是表现的又白痴、又无能，比如前些年的手撕鬼子，手榴弹扔天上炸飞机的无脑剧情，那些影视剧没有起到一丝一毫的爱国教育目的，反而把中国观众当傻子，一方面侮辱历史、一方面侮辱观众智商。战争是残酷的，日本军队也不是弱鸡，否则也不会抗日战争打，也不会几千万同胞流离失所、家破人亡。电影《八佰》取材于真实历史故事，从电影剧情来看是很简单的，讲述了淞沪会战后期，中国军队88师524团团附谢晋元临危受命，率领四百余名官兵死守闸北四行仓库的战事。这不仅仅是一场防守战役，更是为当时的国民政府布鲁塞尔和谈争取机会。弱国无外交，正面战场屡次溃败，这份压力让谢团长心情沉重。

战争片的第一要义就是尊重历史，在抗战中我们今天应该铭记的是中国军人，而不是具体哪个部队番号。优秀的战争片，不会矮化敌人、不会粉饰太平，更不会宣扬战争，它是让和平年代的人们铭记历史的真实和英雄的壮举。蒋介石在正面战场上虽然是经常吃败仗，但是我们也得记住老蒋发挥的一定作用，毕竟没有正面战场，哪来的敌后战场。我们今天应该辩证的看待当时的历史，毕竟接受日本投降的是国民政府，那个年代为国奋战的军人都是中国人，不论他们是什么信仰，分属什么阵营和党派，他们都为危难的中华民族贡献热血。

影片的高潮我认为有两个，一是守护“青天白日旗”，二是结尾带队撤离。一个是为国守旗，一个是保存有生力量。回眸历史，几百人的防守战役比比皆是，国人们知道二战时期的敦刻尔克大撤退，也知道诺曼底登陆战。但我们更应该知道，中国军人在亚洲战场拖住了日军侵略的步伐，为欧洲战争的反攻与决胜争取了宝贵的战略时间。如果不是中国广袤的国土，日军就能占据亚太战场的主动权。与此同时，欧美经济制裁让日本这个弹丸小国后继无力，兵行险招发动珍珠港事件，美国加入二战可以说是助推了轴心国走向灭亡的速度。

历史说一会儿，我们谈回电影，这部电影更加闪烁着人性的光芒。早些年特别是再老一点的战争片，我方总是英勇无敌、足智多谋，敌人总是傻瓜白痴，打仗就像砍瓜切菜那样。可是历史不容开玩笑，日军没那么弱小，信奉武士道精神的日军，相反战斗力是非常强悍的。近一两年的战争片，开始重视国民党军队在正面战场上的作用，我感觉这是尊重历史事实的表现，换位思考，一百多万国民党正规军都打得连连溃败，只能说明战争的残酷啊。国军的溃败，失败的黑锅背不到国军军官和士兵身上，究其根源在蒋介石。一是老蒋天生疑心病严重，用人疑惑不明。二是老蒋最喜欢遥控指挥，让手下的将军们无所适从，经常被忽悠。三是老蒋总寄希望于欧美列强，与强盗谈生存岂不可笑。可以否定一两个人，但不能否认国民党的军队，毕竟八路军全称为国民革命军第八路军，后改称国民革命军第十八集团军，隶属国民革命军战斗序列，是中国共产党领导的抗日部队，中国人民解放军的前身之一。

英雄是我们对那个时代英勇无畏军人的赞美。片中也塑造了形形色色的形象，这部电影严格意义上说没有男一号、男二号，毕竟他不是主打剧情，因为剧情就是取材于历史，没什么发挥余地。里面有几个士兵，姜武饰演的士兵是个老兵游子，老算盘是军队里管理账目的文官，参加四行仓库狙击日军的还有一部分新兵蛋子，是来自湖南的。历史总会记住英雄，因为英雄就来自于人民群众。没有谁不怕死，影片也描述了真实的人性，那些提枪上战场的普通士兵，并没有多么伟大的信仰，他们参军的目的并不完全一样，有的是提枪杀敌报仇，有的是为了吃军饷有口饭，还有一些地方保卫部队的，他们本来没有扛着枪打日军的职责，但国家兴亡匹夫有责，他们也参与战斗了。片中有个镜头，桥一边是仓库，另一边是租界区。租界区的老百姓捐款、捐物支援仓库的壮士，还有的冒着生命危险冲过桥去支援守军，更有一个英勇无畏的女学生给守军送旗帜。这些人都是民族的脊梁，

《八佰》在中国守军冲上租界的桥就戛然而止了。之后谢晋元团长率部进入英租界，被英军缴械，进“孤军营”隔离近四年。1941年4月，谢晋元团长在“孤军营”被叛徒刺杀身亡。之后太平洋战争爆发，日军进入英租界，将尚存的将士送去南洋甚至新几内亚做苦工。

一座桥象征着生和死，但桥两边都是中国人，有妇孺老人，也有青壮年。我这里谈一个电影干货，就是看似和电影主线无关的戏班子，他们在唱戏，那戏中国人都知道就是赵子龙七进七出长坂坡，电影里也说关二爷是兄弟情义，而赵子龙是家国情怀。真实战场上，几乎没有人能一以敌百，现代战争中到处的飞弹手雷，赵子龙不太可能出现在现代战争。但影片通过电影里套一个长坂坡赵子龙单枪匹马面对千军万马的镜头，就是对，谢晋元团长和所属部队士兵的最高赞扬，赞扬他们就是镇守着一座和平的大桥，他们用血肉身躯筑起了钢铁长城。

篇4：电影归来观后感1500字

先不得不说下这位我个人也挺喜欢的导演。张艺谋是“第五代导演“的代表人物之一，他的电影集民族文化、社会思考、文化寻根和电影创新于一体。(他执著挖掘电影语言的潜力、追求构图的力度、意想的丰富和色彩的饱满，通过反常规的银幕造型给人以强烈的视觉冲击，达到独特的艺术境界。)张导是摄影出身，而摄影在电影创作中，地位非凡，不仅涉及美学，涉及技术，还涉及镜头和调度，涉及表现人物内心和情绪，真正的好摄影几乎控制着每个镜头的质量，所以张导的大多电影中唯美的画面感十足，让欣赏者百看不厌。当然，《归来》是张大师时隔多年回归文艺风格，对于他来说也是一种归来吧!

电影主要说:与家人音讯隔绝多年的劳改犯陆焉识，因思念心切在一次农场转迁途中逃跑回家。由于时代因素，被女儿阻止了他回家与妻子见面，一隔又是多年。“”结束后，陆焉识终于回家，却发现家中的一切早已物是人非--女儿丹丹放弃了自己的芭蕾梦想，成为一名普通的女工;而更让陆焉识深受打击的是，他深爱的妻子冯婉瑜，因患病已然不再认识眼前的他。深厚的感情、生活的变故，迫使陆焉识做出了对他来说最荒诞却又最合理的人生选择。

虽然有人评价说，张导自信地对文学骨架大刀阔斧改造而建立剧本时，戏剧和文学的薄弱便暴露得一览无余，觉得《归来》丝毫没有冲突力量。但是，我私下认为，就算这部电影不是各方面都合情合理，但它在对观看者的叙述中，让我们发自内心的伤感与深思，以艺术反观生活，让我们多多少少在自己人生阅历里长了些智慧。

陆焉识在西北大荒草漠上被改造了二十年。精神的匮乏、政治的严苛等恶劣环境，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊碎了一地。枯寂中对繁华半生的反思，更让他确认了内心对婉喻的深爱，并且在回忆里她成为他完美的归宿。他归来了，而记忆中的冯婉瑜又成了什么样呢?《归来》里的一句话--““”结束后，饱经思念的陆焉识和冯婉瑜终于可以团聚，婉瑜失忆，陆焉识想尽办法也没能让她想起来。”二十多年的人生况味，近乎半生的孤独心酸，似乎归来的是陆焉识，永不归来的也是陆焉识。或许冯婉瑜是对的，“你不是陆焉识。”她能做的，只有在车站举着写着他名字的牌子，一天天的等，直到天荒地老，海枯石烂。

我特别被电影最后的场景打动了:雪天的车站，陆焉识拿着写着自己名字的牌子，陪着冯婉瑜一起望向车站里走出的人群。有人说，“真正的爱并非相互凝视，而是共同朝向一个方向望去。”不知这里是不是有这个意思，但是我想他们早就将爱情修炼成了最完美的亲情。其实在我们每个旁观者的心里都会构造一个自己希望的好的结局，然而这在影片里没有。把原本可以美好的东西毁灭，这便是悲剧吧。

张导在悲怆与无奈中描绘了一个爱情故事，这个故事的原因是那个让人无奈的时代。最后一幕的平静也可能真不是心灵的平静，而是无奈的接受现状。此时这不仅是个爱情悲剧，更是个时代悲剧，我不知道这一句话合不合适，只是觉得我们之前在对近代史的反思中，这句话似乎成了永恒的回答。不过，对于一段过往，我们确实得静下来认真反思，是人们迁就了时代，还是时代控制了我们，因为我们总要找到生活的归属感，坦荡追求自己的幸福。胡性能说，直到演职人员的名字出现在黑色的银幕上，他依旧被摁牢在座位上，被故事的余味所控制。我们在这种中国式的爱情及思想的中国式表达中，虽平平淡淡的，但心里怎么说，也得是久久不能平静吧。

篇5：心灵捕手电影观后感1500字

麻省理工菲尔兹数学奖的获得者蓝勃教授将一道世界上只有两个人能解出来的数学难题写在走廊黑板上，以挑战这所最高理工学府的精英学子，没有几天这道号称世界顶级数学难题的答案赫然出现在黑板上，这件事情震惊了教授和他的学生们!一次偶然的机会，教授发现了那个神秘的天才----一个没有任何学府背景的年轻的清洁工---威尔。威尔是名极具天赋的青年，一次他去邀请女友史凯兰，史凯兰以质子光谱分析习题未作，拒绝了他。令人难以置信的是，他仅看了一眼就记住了那些题目，并且很快就写出了答案，叫到史凯兰手中。

我想起了《马说》一文，如果说威尔是千里马的话，毫无疑问蓝勃就是伯乐。千里马有日行千里之特质，前提是马儿愿意日行千里，如果千里的乐趣在于拉磨，怎么办?强行让其跑来跑去，它肯定不乐意。如果它只想平淡的生活，每天拉拉磨，做些农活，有何尝不是种人生。按我们平常的人的想法：既然威尔是千里马，那么就应该驰骋以沙场，一日千里。遍尝人生甘苦而拥有丰富情感经验的心理医生尚恩，却有着自己独到的理解，他认为威尔应该过自己感到幸福的生活，而拒绝了蓝勃引导威尔从事数学科研方面的研究工作。在尚恩的引导下，威尔明白了自己需要过怎样的生活，他拒绝了蓝勃教授为其推荐的高薪工作，走出了阴影寻找自己深爱的女友去了。

决定一个人人生的只能是自己，但如今的家长喜欢给孩子设计人生道路。上重点小学、中学，考名牌大学。我们考虑过孩子们的喜好吗?他们愿意这样走吗?家长在做决定是与孩子商量过吗?他们同意吗?人在什么时候感到幸福，绝对是做自己感兴趣的事。看过一个故事，一位华人带孩子到美国的餐馆吃饭，他指着厨师给孩子说：“如果你不好好念书，就只能想他一样，天天给人做饭，伺候人。”正当孩子似有所悟时，厨师走了过来，对他们说：“我最高兴的是看到人们吃到我做的饭菜，我是哈佛大学的博士生，我只在经济不济时，才会到证劵公司做事。”人生最大的意义就是让自己幸福、快乐。

什么是朋友?不应该是吃喝玩乐时的那些人，而是你身处逆境与你同甘共苦的那些人。不是甜言蜜语的人，而是直言不讳的人。是你成功是默默祝福你的人，是失败是抚慰你的人。查克是威尔的朋友，不仅因为他们一起在酒吧喝酒、泡妞，一起打架斗殴。重要的是在看到威尔才华横溢，但自甘堕落、不求上进时，严正指出：“因为我明天醒来五十岁了，还在这干活，无所谓。而你已拥有百万奖券，却窝囊着不敢兑现，你再待是羞辱我们。我每天到你家接你，我们出去喝酒笑闹，那很棒。每次我敲门都希望你不在了，不说再见，什么都没有，你就走了。”

朋友是关键时刻给自己以指引，以力量的人。查克片末来到威尔的家，敲门却再也没有人开门时，除了忧伤，更多是欣慰与高兴。

蓝勃和尚恩人生的重要他人。蓝勃是菲尔兹奖的得主，有些数学常识的人都知道：菲尔茨奖是最著名的世界性数学奖，由于诺贝尔奖没有数学奖，因此也有人将菲尔茨奖誉为数学届的“诺贝尔奖”。可见蓝勃在数学上的造诣之深，是让常人难以超越的。但威尔的数学天赋令他吃惊，一次，威尔将一道题的答案交到蓝勃手中，蓝勃开始还装模作样评论。可威尔根本就没有耐心等他琢磨，就告诉蓝勃，答案绝对是正确的，你拿回家看。蓝勃后来与威尔发生了争执，威尔拿起那几张答案，就用火机点着了。蓝勃像疯了一样扑向那一张冒着火苗的答案，终于抢出了半张纸，瘫在地上，承认自己确实看不懂威尔的解答。蓝勃很想让威尔从事数学方面的研究，先后给威尔找了五个心理医生，好让其从阴影中走出来。蓝勃是个爱才，惜才的人。人生能有人赏识自己，并不余其力的帮助自己，也是人生之大兴。

威尔因童年创伤而啃噬他对人的信任与情感的投入，以防卫的心理来隔绝自己真实情感的表达。以防御和攻击的心态对待他人，从而抹杀自己生命中的真实情感表露，生活在自负与自卑交缠冲突的矛盾世界：一方面以自负嘲弄的心态修理哈佛小子，戏弄心理专家，解开数学难题，洞悉国家情报工作的冷血无人性;但是，另一方却以自卑害怕心理拒绝女友史凯兰的真情付出，害怕别人离弃自己之前便先行抛弃别人，不敢尝试与人建立亲密及信任的关系。电影多次出现威尔落寞孤独地坐在疾行的火车车厢里，任凭万籁俱寂的夜景与曙光微露的晨曦自窗外飞逝;淡淡的乐声陪衬著他一人静默的画面，勾勒出威尔既自负又无助的复杂心情。

在这尚恩、威尔二人“心灵角力”的过程中，尚恩以自己与妻子相知相守的情感经验，鼓励威尔建立亲密关系的第一步便是尝试，甚至直言逼问威尔最基本的生命问题：为何而活?该做何事?并且，不再接受他胡扯一通的“狗屁答案”。威尔在面对女友离去，老友好言相勤，以及尚恩真情相待的冲击下，心防溃决，与尚恩相拥而泣，走出童年受虐的阴影;并且“跟着心走”，放弃蓝勃教授所推荐的高薪工作，直奔加州与女友复合。

捕手是棒球中的一个位置，由英文的Catcher而来，至今有很多引申含义，大意为能抓住某种东西的人。“心灵捕手”的确是形象、生动，别人都说教师是人类灵魂的工程师。按说我们教师应该是学生“心灵捕手”，应该走进学生、了解学生、理解学生，教师要心细如发能及时发现学生丝毫心理变化，这样教师需要很强的观察能力。再则应该有足够的心理知识，了解学生的心理变化。不能读懂，也就无法捕捉到学生的心思。无法读懂学生也就找不到教育学生的最佳方法。在适当的时候，给学生以引导，让其悟出人生的真谛，而不是命令学生如何如何，让学生成为自己人生的舵手，其间必定会遇到暴风雨，相信会勇敢面对，驶向大海深处，找寻自己内心呼唤。

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篇6：电影《杨善洲》观后感1500字

电影用写实平述的手法，从杨善洲担任保山地委书记一职入手，浓墨重彩地刻画了他平凡而又伟大的一生。难能可贵的是，他这一生完成了两件大事，他做的第一件大事就是影响深远的“滇西大粮仓”。杨善洲担任地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插得又直又好，村长这才发现是地委书记亲临指导，急忙上前问好。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。一个人身在高位时，面临众多的诱惑，要作出众多艰难的选择。杨善洲的选择总是把人民群众的利益放在第一位，没有片刻犹豫，没有任何私心杂念。

他做的第二件大事就是回老家大亮山植树造林。杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影《庐山恋》。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不?”大伙笑答：“好看!”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好?”有人问道：“那你分什么咧?”他淡淡一笑，道：“我有工资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。在大亮山种树，不是想像中的一帆风顺。树苗成活率低，野草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关;树苗来源匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血。为了公，为了百姓的事，杨善洲不遗余力;为了私，为自家孩子的调动，他“束手无策”。电影中有这样一则细节，上山种树时，他发现在山中放火玩的小孩子未能正常接受教育的原因是因为山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“您就打一次电话吧”。杨善洲讷讷地坐在小板凳上：“这是私事呀，这可咋办呢。”最终，女儿掩面而去。

电影的结尾以西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满的一坪，片首的那位挑水送亲的村民也从山上挑来了干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮!”曾记得在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”从杨善洲身上，我看到了一个为民做主的好官。

篇7：雷锋电影读后感1500字

电影中的台词基本上句句可称得了教育哲学，值得我们去玩味、去思考、去寻觅、去实践!

1、没有差的学生，只有差的老师!

扣问自己的内心：学习成绩差，品行的问题是学生自己想要的吗?我们努力去探寻现象背后的原因吗?我们有想方设法去寻找走进他心灵，帮助他们走出来的方法吗?

再昧心自问：一问，差的标准是什么?作为老师的我认真、郑重地思考过吗?二问，我想办法去了解学生的“差”了吗?我想方设法去寻找让他们不再“差”下去的方法，并付诸实际行动了吗?

2、一般的老师教授知识，优秀的老师教人理解，伟大的老师告诉你如何运用，还有一些老师会给你智慧与启迪。

想一想平时自己都做了些什么。只是在研究所教知识间的关系，以及教知识所用的方法。又用多少时间去真正了解、研究学生的家庭，学生的心理，去探索真正能帮助他们的方法?

反思自己有没有静下心来思考去如何启迪孩子们，怎样去做指引孩子们的“北极星”?

3、教书很简单，学习却很困难。学习错了得不了分，教书错了却不会被扣分。

九(A)班的优秀教师惭愧地认为，自己教了的书才悟出了上面的道理，我们也是教了十几年、二十几年学的教师，却几乎没有去觉察一下自己的教育思想、人生观到底对不对。或者是我们根本就没有一个明确的人生观，不知道自己的教育思想是什么。这样的我们竟然胆敢去引领、教育下一代!

对学习我们要时常抱着敬畏的心理，真的是无知者无畏呀!不应把学习看作是很简单的事情，不要觉得这些知识很简单，不要认为这种方法自己已讲得很清楚，不要以你的视角来看待幼小的他们……他们为什么听不懂?他们为什么要跑神?他们为什么学不会好?难道他们真的愿意这样吗?

我们时常在怪学生不认真听讲，不努力学习，却基本上没有怪过自己不认真备课，不努力钻研，没有设身处地地站在学生的角度考虑问题。有时，也许我们认识到了其中的一点，却总在为自己找借口：如果不是杂事儿太多，我会走到学生中间和他们谈心;如果不是没有时间，我会去家访，去了解学生在家庭中的真实情况……

往往我们分不清教育中的主与次，打心底里还是认为课本上的教学内容与成绩是主要的，作为人的学生的身心健康成长不是我们能管的事情。殊不知，如果学生的心向进取，学习又有何难。

4、我们很幸运，但他们一定比我们快乐!

这是九(A)班(全优学生的班)为一个女孩的心声，又何尝不是我们身边许多孩子的心声呢?曾记得自己的女儿八、九岁时有一天听我讲小时候的故事后感叹道：“你们小时候虽然吃的不好，穿得不好，但快乐。我们虽然基本上想要什么，就可以买什么，但不快乐!”

现在的孩子为什么不快乐?是被当作知识的容器?是每天都被圈在水泥墙内?是常常被盯着分数?还是以安全为名不敢放手让他们到外面或野外自由地玩耍?

电影中A班的老师质疑F班的“嗝嗝老师”上的课：是数学课，是物理课，还是烹饪课?如果我们稍稍想一想，生活中的问题基本上没有只单纯用某一学科的知识就可以解决的。每一学科的老师如果在课堂上只讲自己所教学科的知识，不愿多说一点与之相关的其他学科的知识，这岂不是把孩子们当作了知识的容器吗!也许学科间的融合可以使学习与探究活动变得更有趣。孩子们天生是有很强的好奇心与探究欲，如果我们能多想方设法设计一些问题与探究引领他们去实践去探究，学习也会成为有趣的、吸引孩子们的事情。

非常羡慕电影中学校的实验室与实验器材，亲身动手实践中得到的不仅是不易忘记的知识，更可贵的是带给孩子们的惊奇，给心灵的振动。

5、把恐惧化作力量，放飞它们，让他们托着你们飞翔!

电影中两个F班的小魔王最怕的是信任他人。作为老师的自己内心的恐惧是什么?是直面自己的内心，是揭开那不愿触碰的疤痕，是不敢承认自己并没有真的在为孩子们的终身发展而努力工作，是不知道自己的人生观到底是什么，是不明白自己的教育理想在何方……

在观影时，还有一点也击到了内心深处的一个痛点。电影映射着贫富差距大，教育资源分配不公，阶层固化等社会问题，因一位热爱教育、勇气可嘉、教学方法独特的老师带领F班的孩子们成功逆袭带来仿佛令人满意的结局。但逆袭哪来那么容易!教育的不公正现象在各个社会中都有不同程度的体现，我们也知道完全意义上的公平是不可能存在的。但很多不公平的背后不是阶层的原因，而是存在于某些人头脑中的偏见，偏见!

想一想自己所处在的偏见环境中，作为一名在回民小学执教的回族教师，所教的学生常常被认为天生脾气、秉性有问题，被认为不需要用真心去教育他们。实际上，都是小孩子，只是稍微淘气些，哪里就比别的地方的孩子更顽劣了呢?到了中学，他们真的成了少数民族，大多数老师都对他们心怀偏见，学生们更是不接纳他们，有很多孩子就会破罐子破摔，真的出现了成绩、行为双差的学生。很少有领导重视这一问题(甚至一些领导也存在着这样的偏见)。等考上大学又被加上作为“河南人”的偏见，如果走出国外，又会被再一次偏见。呜呼!实际上，哪一个群体会天生就会全部带着劣根?他们只是需要多一些的时间与努力，用适合他们的方法进行教育。

毕竟，再客观的人也离不开主观性!所有的偏见都来自于不了解，如果我们努力做好自己，想办法与别人沟通，相信偏见会慢慢淡化。

篇8：雷锋电影读后感1500字

有人说电影是群众化的艺术，是人们感知社会，提高认知的窗口。看过《雨中的树》这部这部真实可信、感人至深、动人心魄的电影之后，作为一名大学生村官，我对人生价值的认知和追求得到了一次深刻的洗礼，也完成了一次灵魂的蜕变和升华。我要努力做一棵在雨中成长的树，概括的说就是要做到“三心”:

一是扎根基层要用心。不可否认，在现实生活中，我们总会面临这样那样的诱惑，也常常陷入这样那样的困惑，思想容易“抛锚”、“开小差”。但是，如李林森所说“土可以被污染，水可以被污染，人心却要深深埋在泥土里……”在基层工作中要用心就是要学习李林森淡泊名利、甘守清贫的态度，要自省、自重、自警、自励，常怀律己之心，常除非分之想，常省自身之过，不为名所缚，不为物所累，不为誉所喜，不为悲所悲，不为利所驱，不为色所诱，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实为官，努力做一名党和人民信得过、靠得住的好干部。

二是服务基层要真心。“立党为公，执政为民，全心全意为人民服务”是我们党的立党宗旨和执政原则，也是我们密切党群、干群鱼水关系的桥梁和纽带。在基层工作中要真心就是要像李林森那样时时刻刻把百姓的安危冷暖放在心上，深入基层，深入群众，深入实践，拜群众为师，和群众做朋友，将心比心，以心换心，倾听他们的心声，明白他们的需求，解决他们的困难，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

三是奉献基层要尽心。“为党和人民的事业鞠躬尽瘁”一直以来都是党员干部的价值和追求，奉献基层要尽心不仅是我们对自己的基本要求，也是党和人民对我们的殷殷期望。奉献基层要尽心就是要像李林森那样牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。

篇9：后会无期电影观后感1500字

今天是《后会无期》上映第三天，票房多少我不知道，至少豆瓣影评已经评三千多了，可见这部电影的确很受关注。正好最近也在放《小时代》，于是在影评中，韩寒和郭敬明不可避免地被拿来比较。

解读电影有很多角度，解读韩寒和郭敬明也有很多角度。关于电影，可以从纯艺术的角度来看，可以从电影背后的商业运作模式来看，可以从电影与制度、与思想、与言论的关系来看，可以从电影技术的角度来看，可以从电影与导演的个性表达的关系来看。关于两位导演，其出身背景、其公众形象、其处世风格等等多方面都已经被很深刻且详细地比较过了，正好，两个人都开始拍电影了。

豆瓣的影评很多很杂，需要我们有良好的辨析力，这种辨析力，是建立在一定的阅历以及对电影这个东西在政治、经济、艺术、技术、思想、中国、国产电影、期待、评论、票房、媒体、娱乐、精英阶级、平民阶级、普通青年、文艺青年、二逼青年等多个维度中的不同身份的洞察与理解的基础上的，说实话很复杂，我觉得任何一篇影评都不可能做到五脏俱全，顶多做到自圆其说，而任何一篇【片面】的影评，有需要在【与电影有关的一切】的大环境中找到自己的位置，这就看我们怎么消化了。不过豆瓣提供了一个相对公平的平台，让懂的、不懂的、爱的、不爱的都有机会发表自己的意见，这是很有活力的好现象。

我对韩寒和郭敬明(的几乎一切，也不是什么粉，更不脑残)并不很了解，所以在观看《后会无期》的过程中，很自然，我抽离了所谓【作者主义】的因素，说直白点就是，这部电影并不会因为是韩寒导演的，就在我心中有什么不一样，我能做到的，顶多也就是站在一个普通家庭出身的、生活经历大体平平的、非电影专业毕业的、非电影从业人员的、经济条件暂且不是很好的九零后中国男性立场上，所以些对得起自己的、相对严肃和理性的话，换句话说，我什么也做不到。

这部电影大体反映了韩寒的审美格调吧，不媚俗，坚持自由地表达自我，虽然和大多文艺片一样注重了对某种气氛、感觉的营造和渲染，但是也体现了一个而立之年的导演对思想和生活的理性的理解和反思。能够做到不媚俗竞利，这在盛产烂片的国产电影里面已经是非常可贵的。我不知道什么叫公路片，我也不认为剧情是松散的，反而觉得大体紧凑，因为全程我并没出现坐不住的情绪，反而是压抑着淡淡的尿意坚持看完。

我其实很注重电影的思想性和逻辑性，每一个角色、场景是不是合适，有没有什么经不住推敲的地方，在思想上是不是能够给人以启迪和共鸣，如果不能，那么引起一些讨论也好。

这部电影大体上是符合逻辑的，但也有一些地方我觉得有点突兀，比如说那个谁，抽一支烟就从电影里面消失了，这点似乎有点失真，就像做一本书，一道道工序完美无缺最后发现两夜内容印反了，美中不足。韩寒是写小说的，他的小说很好卖，但是写得究竟怎么样呢?韩寒作为一种现象，期中有多少是关于纯粹的小说、纯粹的作为艺术的小说呢?其实韩寒自己也对他的写作有过反思，韩寒过去的书我读不多，但是近期的几本杂文我还是买来看看的，用韩寒自己的话说，这些文章其实不够格出成书。如今韩寒作为编剧和导演，其处女作已经上映，我觉得对其艺术上的要求并不能太高，而应该更多些鼓励。

至于思想性，韩寒想给我们看的，是他对生活的一点理解，他通过一个我个人认为没有大错、不算平庸但是也不算特别精彩的故事，来给我们看他对生活的理解，这个理解，最终有一个归宿那就是：平凡，这或许是生活的真相，至少是普通大众生活的真相，但是我作为一个普通观众或许会认为：既然是真相，我已经知道的，为什么还要给我看呢?我想看到的，或者说看完电影我想感受到的，其实是：在平凡之外，能不能有一点改变或提升。哪怕是一场梦、一场感动也好。韩寒看到的东西，和我们看到的其实并没有很大的不同，他看到的生活，不配出成书，同样，也不配拍成电影。

片中的演员都很不错，但是演技这个东西，按照我的审美，还是简单点好，无为而无不为，如果电影和角色足够有深度，那么演技就是次要的。

通过这部电影，我依稀可以看到韩寒给自己的未来，那就是：平凡。至此，电影的好坏、韩寒与郭敬明的比较已经没有什么意义了，那样一个叛逆不羁、与体制斗争、坚持表达自我的形象，最终如果归于平凡的话，那这是一个超越了悲剧电影的悲剧。韩寒认输了吗?韩寒决定放弃在思想上的战斗力转而文艺或是一心赚钱了吗?纯文艺和纯金钱都是空洞的!

篇10：雷锋电影读后感1500字

抛开两人的粉丝流量，客观的说，电影中几乎所有的主角配角演技都在线。

陈念的饰演者周冬雨自然不用多说，外形上，虽说是90后，但是小尖脸儿、笑眼儿，穿上校服演一个高中生毫无违和感。

演技上来说，金马影后头衔傍身，是一个极具天赋的演员。把面对欺凌的怯懦无助，忍无可忍时的狠戾，想逃去北京改变命运的坚韧，找到依靠萌生爱情的喜悦这几种情绪都表现的十分精准。

最让我惊艳的还是易烊千玺饰演的小混混小北，让我有种小北就是易烊千玺的错觉，简直就是本色出演。千玺本身就带有一点阴郁的痞气，安静而内敛，隐忍克制，和剧中的小北有一个很好的契合。

另一个更重要的原因在于千玺本就还是一个19岁的少年，身上独一无二的少年感完美扣题，因为他年轻，所以面对不同的情绪他给的任何反应都是合理的。

就是年轻的力量，就像是20岁的崔健站在舞台上，歌声一出就轻易的击倒了一代人，不用自我打气，自我鼓励，他年纪的本身就给了他通向一颗颗躁动、热血的心灵的最短路径。

而当崔健以36岁的高龄还在舞台上拼命叫喊：“你们还年轻吗?”来企图证明自己风华依旧时，这一切dou已不再动人。

尹昉饰演的小刑警郑易，周也饰演的校园暴力的施暴者魏莱，张艺凡饰演的校园暴力的受害者胡小蝶，吴越饰演的陈念的妈妈周蕾等等。

整体下来没有让人出戏的演员，不得不说导演选角的眼光十分独到，几乎所有的演员都是为角色而生。

从电影本身的故事情节和人物关系来说：

电影对于校园暴力的探讨：

故事一开头，高三教室里听见一声惨叫，陈念的同班同学胡小蝶跳楼自杀了。所有人都心知肚明，胡小蝶因为无法忍受魏莱的欺凌而跳楼，为了不引火烧身，所有人都保持缄默。

而陈念作为胡小蝶被欺凌的见证者，当胡小蝶想和她做朋友的时候她选择了逃避，胡小蝶的死带给了她极大的心灵震撼，她能做的也只有在她死后给她盖上最后一层尊严。

然而校园暴力仍在继续，陈念成了下一个被施暴的对象。无论是校园里还是放学路上，都受到了魏莱和她小伙伴的欺辱和打骂。

这种情景让她一遍遍的回想起当初胡小蝶被欺辱的画面，她不寒而栗，于是他拨通了刑警郑易的电话，告诉了胡小蝶是因魏莱一伙人的欺辱而死。

经过调查小郑拿不出魏莱欺辱胡小蝶的证据，迫于胡小蝶家庭势利的压力，只能把这件事当做普通校园暴力移交教育局处理。

学校最终决定还是让魏莱一伙人回学校参加高考，陈念面临了新一轮更加猛烈的欺凌。因为对警察失去信心，陈念向小混混小北寻求了保护。

有了小北的保护，陈念获得了短暂的安宁。然而校园暴力还在继续，这一次轮到了魏莱以前的同伙小渺。

然而魏莱气不过小北的威胁，利用小渺骗陈念出来，带领众人对陈念进行了又一次欺凌，她剪掉了陈念的头发，当着众人脱光了陈念的衣服拍下了裸照。

校园暴力仍然笼罩着每一个学生，胡小蝶跳楼，魏莱和小渺欺辱陈念，小北保护陈念威胁恐吓魏莱，魏莱转而欺辱小渺，侥幸逃脱的人保持着沉默、冷眼旁观着，施暴者变成了被施暴者，被施暴者靠暴力反击，似乎没有人可以置身事外，几乎所有人都成为了校园暴力的帮凶。

郑易跟同事说：“人只有长大了才会同情。”是啊，人只有长大了、经历了才能明白世间诸多不易，每一个人都值得同情。而少年时期是完全不懂得这种情感的，在少年的身上有人间至纯的善，也有人间至黑的恶。

其实人性的优点和弱点在少年身上的体现要比在成年人身上的体现来的更加的直接。因为他们尚在“蒙”的阶段，智力未完全开化，不太懂得克制和掩饰，不懂得要为自己的行为负责，更多时候都是凭着自己对生活的理解肆意妄为。

然而电影似乎对这一点点到为止，并没有展开叙述校园暴力的循环和对每一位青少年的影响，简单几个镜头对说明了小渺也在遭受校园暴力就草草结束了。

关于“走出去”：

镜头一转，似乎又开始了一段刑侦案件，高三学生冒着大雨参加高考，陈念撑着伞走向考场，和往常一样小北就远远的跟在陈念身后保护她、守护她。两个人眼神坚定，对陈念来说希望的曙光终于来临了。

大雨导致山体滑坡，工人在紧急疏通路面的同时发现了魏莱的尸体。根据证据警察很快锁定了犯罪嫌疑人小北，同时也发现了陈念之前被欺凌的视频。

为了洗刷陈念的嫌疑，小北假意迫害陈念被警察当场擒获。虽然种.种迹象表明小北就是杀人凶手，但郑易一直坚定地认为其实陈念才是真正的凶手。

而事实也正像郑易的第六感一样，因为魏莱欺辱陈念的时候被人拍了视频，魏莱担心事情败露导致自己无法参加高考，会让自己和父亲的关系进一步恶化，她主动找陈念道歉。陈念答应只要以后不见到魏莱就不再追究这件事。

而魏莱竟然毫无悔意，认为自己阻止视频的流出也算是帮了陈念，说也许她们本来可以做朋友。陈念想起这段时间受到的欺辱，忍无可忍将魏莱推下楼梯，失手杀死了魏莱。

为了帮助陈念摆脱追捕，小北处理了魏莱的尸体，并留下了企图侵犯魏莱，遭到反抗后杀人的证据。

陈念和小北分别被关在两个审讯室里接受审训，这是一个典型的囚徒困境，郑易和他的同事企图利用这个困境逼他们说出事实的真相。

然后因为两个人绝对的信任，使得困境失败。最终陈念被无罪释放，小北锒铛入狱。显然在这场囚徒与警察的博弈中，陈念和小北获胜，得到了他们想要的结果。

小北对陈念说：“你赢，我才不算输。”两个人就靠着这一点信念赢得了一个他们认为好的结局。事实上他们太小了，根本不知道这样的结局对他们来说其实是双输。少年就是这样，没那么多利弊权衡、现实考量，输赢都在心中计算。

郑易的同事对他说：“你为什么非要拖那个优等生下水呢，我不觉得一个人可以为了另一个人情愿坐几十年牢。”郑易说：“那是你我，而他们还是少年。”

郑易对同事说：“如果陈念让小北替他做了几十年牢，她这辈子就算毁了。”对于陈念，郑易始终是心疼的。

高考成绩出来，陈念考了600多分，梦想和希望都在她眼前铺展开来。此时，魏莱之死已尘埃落定。郑易来找陈念，告诉陈念小北已经成年，因数罪并罚被判了死刑。

陈念瞬间情绪崩溃，承认了自己和小北相识。陈念向郑易怒吼：“你为什么不肯放过我们，我们只想走出去，哪怕出去一个也行。”

郑易说：“你难道真的忍心让小北替你坐几十年牢，你知道吗，如果是你，可能几年就够了，出来之后你们还可以在一起。”

陈念去探视小北，还原了事情真相。

几年后，陈念在一所培训班教英语，她陪一个小女孩走在小路上，镜头后推，小北不近不远的跟在她们身后，一如年少时模样。

故事至此，小北和陈念才算真正的赢家。起初他们打算至少有一个走出去，哪怕是背负着巨大的心里负担，来判定输赢。

后来我们才意识到，比起一个人走出去，一起留下来才是最最珍贵。还有什么比在最好的年华里，最爱的人都在身边更值得开心的事呢。

这段情节让我似乎看到了东野圭吾先生的《嫌疑人X身份》的影子，不同的是一个是少年，一个是成年人。

东野圭吾笔下多的石神和花冈靖子是一对成年人，石神愿为花冈靖子犯下杀人案选择身败名裂。

他是伴随着对人性趋利避害的深刻洞察之后，依然保持着对人情温暖真挚的体察与信任。

而作者将这个故事套用在陈念和小北的身上，用郑易的一句：“我们不会，但他们还是少年。”来合理化整个剧情的发展，终究还是少了些对人性的信心。

小北与陈念的感情：

小北和陈念之间既有少年间的相互爱恋，也有同为不幸的人的彼此心疼和依赖。

遭受暴力孤立无援的陈念，没有亲人混迹街头的小北，他们像是被生活一起抛弃的弃儿。直到他们遇到彼此。

陈念在放学的路上看见了被打的小北，陈念报警，被打人的小混混发现。逼着陈念亲了小北。就是这一吻，让从小被亲妈抛弃的小北感受到了来自一个陌生女孩的温暖。

自知和陈念相差太远，也一直和陈念保持着距离，直到陈念不堪同学欺凌，向小北寻求保护。

陈念对小北说：“生活在阴沟里，也要记得仰望星空。”小北笑盈盈的看着她，她不知道，她就是小北的星空。一次小北又负伤回来，处理完伤口，两个人躺在床上。

陈念问小北：“疼吗?”，小北说：“你知道吗，你是第一个问我疼不疼的人。”然后别过头，哭了。此后，两个人的心连同命运都紧紧地连在了一起。

小北对陈念说：“我这个人什么都不是，没脑子，没钱，也没有未来，可是我喜欢一个人，我就要给她最好的结局。”

陈念对小北说：“我们一定可以肩并肩，光明正大的走在大街上。”长期生活在黑暗里的人，愿意为了一点烛光去拼命，对于小北是这样，对于陈念亦是如此。

最后一个画面陈念送班上一个小女孩回家，小北跟在后面，就像他跟她说的：你保护全世界，我保护你。

观影下来，感觉电影的前半段和后半段有些割裂，前半段主要在讲一个校园暴力事件，而后半段的侧重点似乎在讲一个刑侦案件。

前半段可以理解成：现如今，校园欺凌一直存在，当它演变成一种极端的恶性事件时，往往都是警察找学校，学校找老师，老师找家长，家长不在乎或不知情，最后不过处理几个老师草草了事。

而真正面对这种困境的学生，因为对学校和社会的力量不够信任，通常默默忍受或以暴制暴的方式保护自己，往往付出了比较沉重的代价。但是对学校、家长和社会力量的呼吁显得不足。

后半段可以理解为：我们在少年时代的感情纯真而笃定，这种至纯的情感与上少时的稚嫩成了绝美的搭配，使得少年为了喜欢的人去不计后果的做任何事情，而这一点足以触动那些曾经的少年。

有人说，人生最大的遗憾就是无法同时拥有青春和对青春的感受，而迟到的感受反而更加珍贵。

最后一个镜头，陈念保护小女孩，小北保护陈念。导演似乎在刻意的点题，曾经校园暴力的受害者保护了如今的受害者，曾经的少年也在践行着少时的诺言。

但是这种保护的力量似乎微乎其微，这个诺言的践行倒是满足了大众观影的需求，因为人必须要相信美好的存在。

电影整体感觉就像一束烟花，火苗顺着引线上窜，砰的一下炸出了一个好看的花朵，但是杀伤力就显得不足。

篇11：乱世佳人电影观后感1500字

在我第一次触碰到由《飘》改编的《乱世佳人》时，便被那凄美的爱情深深吸引。故事是这样的：郝思嘉是塔拉庄园的千金小姐她爱上了另一庄园主的儿子艾希利，但艾希利却选择了郝思嘉的表妹——温柔善良的韩媚兰为终身伴侣。郝思嘉出于妒恨，抢先嫁给了韩媚兰的弟弟查尔斯。不久，美国南北战争爆发了。查尔斯很快就在战争中死去了。郝思嘉成了寡妇，但她内心却一直热恋着艾希利。在一次聚会上，郝思嘉和风度翩翩的商人白瑞德相识。由于一心只想着追求艾希利，所以她拒绝了白瑞德的追求。战火将至使亚特兰大危在旦夕。郝思嘉在白瑞德的帮助下，驾驶着马车在遍地大火的城中飞驰，奇迹般地逃出了火海。不久，战争结束了。生活依然困苦。北方来的统治者要庄园主缴纳重税，郝思嘉在绝望中去亚特兰大城找白瑞德借钱，但得知他已被关进监狱。归来的途中，郝思嘉遇上了本来要迎娶她妹妹的暴发户弗兰克，为了要重振破产的家业，她骗取弗兰克和自己结了婚。思嘉在弗兰克经营的木材厂非法雇用囚犯，并和北方来的商人大做生意。此时，白瑞德因用钱贿赂而恢复了自由。两人偶然碰面，再次展开爱恨交织的关系……该片以战乱纷争的乱世为影片中主人公郝思嘉的爱情纠葛和人生遭遇为主线宏大壮丽的背景，它既是一部人类美好的爱情绝唱，又是一部反映当时政治、经济、道德等诸多方面的历史画卷。

这部影片把美国人奋斗于逆境，追求个人独立、尊严、爱情，永远乐观进取的民族精神表现得淋漓尽致。郝思嘉，一个中产阶级家庭出身的弱小女子，历经情场失意，内乱战火，家园重建，爱女夭折，丈夫出走等等一连串巨大的困难和挫折，但是她很少胆怯，一次次重新把生活的主动权夺回到自己手中。“Afterall,tomorrow is another day.”(毕竟，明天是新的一天)便是她乐观自强人生的最好表白。这是郝思嘉留给人一句令人回味的话，这句话就总结了她对生活对爱情的态度了，是的一切都会过去，我们相信她一定能重新属于自己的真爱。

篇12：雷锋电影读后感1500字

中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。

在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。