狗之众生相散文

狗之众生相散文（精选3篇）

篇1：狗之众生相散文

狗之众生相散文

晨练的队伍中，有几个人喜欢带着狗。说实话，我对这些狗的印象，要比其主人深刻。因为每次遇到对方，总是未见其人，先见其狗。狗更容易走进我的世界，至少，狗不会像人那样装作矜持和冷漠。时间久了，我发现，这些狗虽属同类，性情却大不相同，俨然来自不同的地域和族群，组成了一个参差多态的狗社会。真可谓“狗上一百，各种各色”。

傲慢的狗

经常遇到一对夫妻，带一条剽悍的狼狗跑步。这条狗少说也有两三尺高，看到人，也不避让，径直冲过来，颇有点视我如空气的霸气。无奈，我只好给它让道。我只听说“狗仗人势”，没想到还有这种压根就没把人放在眼中的狗。如果把“狗眼看人低”用在这里，十分贴切，我在人那里时常领受这种待遇。这条狗如此目中无人，令人气恼。不过，我并不怪它。人尚且不能做到谦逊有礼，况狗乎?

胆小的狗

有个穿运动服的小伙子，时常带着一条长得肉肉的狗。这条狗比较温顺，也有些怯生，跑动时总是耷拉着眼睑，不紧不慢地跟着主人。不像其它的狗，总在前面“逞英雄”，乱跑一气，一溜烟跑出主人的视线，在路边的草丛中嗅来嗅去，自个儿找乐子玩。

有一次，我跑步又碰到他们――小伙子和他的狗，只听主人压低嗓音对狗说话：“等一下，等一下，前面有狼狗。”那情景，像是侦察兵发现了敌情，提醒同伴紧急避险。狗一听，马上放慢了步子，听话地靠近主人身边，小伙子躬下腰，抚着狗的头继续说：“前面有狼狗，怕不怕?”狗肯定听懂了，露出胆怯的眼神，靠主人愈加近些。

看来，在狗的世界，恃强凌弱和忍辱偷生也是常有的现象。看到这条狗畏畏缩缩的怂样，我忽然为它感到可怜。如果我是它的主人，我会带着它无所顾忌地奔跑，享受自由自在的生命乐趣。如果遇到有狼狗欺侮和威胁，我则会拍一下它的屁股，鼓动它勇敢地冲上前跟狼狗干上一架，即使战败，被咬得血淋淋的，总比忍辱含垢、畏首畏尾地活着好。

嫉妒的`狗

有条被唤做“小飞”的宠物狗，总担心同类分享其主人的宠爱。但凡看到有同类靠近它的主人，它便立刻摆出一幅不可容忍的样子，对其狂吠不止，只到将对方驱赶到令它放心的区域，才肯罢休。每当这时，主人总是半嗔半喜地喊：“回来。小飞。你这小醋坛子!”

嫉妒，是人性的弱点，狗亦有之。只是，狗若懂嫉妒，让人觉着好玩、可爱，人若妒意十足，却十分可鄙可憎，一点也不可爱。看到这条嫉妒心强的狗，我时常想起《惠子相梁》中的那位惠子先生。我觉得庄子太过斯文，对一个心胸狭隘的小人讲一大通“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的道理。如果我是庄子，我则会直截了当地说：“你当你的梁国相，关我屁事?一边去!”

沉默的狗

有一条狗，长得肉膘膘的，皮毛光洁，乌黑发亮，没有一丝杂色，身上绝不沾一丁点污渍，走起路来不紧不慢，浑身透出一股雍容华贵、淡定优雅的气质。它总在主人身前三五米处，默不作声地陪着主人，似乎在相互倾听对方的足音，享受彼此的信任和默契。

这样一位狗界中的“绅士”，人们碰到总免不了要多看两眼，自也会引起同类的嫉妒。那位玲珑娇小的“小飞”，有事没事就朝“绅士”狂吠一阵，有时甚至撵到身材庞大的“绅士”身边叫板、耍够了威风才作罢，尽管“绅士”并没有接近或讨好它主人的企图。有趣的是，不论“小飞”怎样狂吠，怎样跑拢身龇牙咧嘴地挑衅，“绅士”就是一吭一声，依然我行我素，不紧不慢地走。每次见到这个场面，我都坚定地认为，这条狗是懂得“沉默是金”这个道理的。我得承认，“绅士”表现出的气度，是值得我们学习的。

忠诚的狗

以上是我晨练时见到的形形色色的狗之情状。这些狗虽性情不同，各有优劣，但都有一个共同的品质，那就是对其主人的绝对忠诚。没有谁能怀疑狗的这种忠诚。如果怀疑，那也是以小人之心，度良狗之腹。不久前，网上有这样一则消息：高速公路上发生一起车祸，侥幸生存的狗一直守护在主人身边一个多小时，不离不弃，直到狗也被汽车碾死。广东佛山前不久发生了小悦悦事件，不知那些冷漠的路人看到这则消息作何感想。

若论智力，自然狗不如人。若论忠诚，人却远不如狗。在狗的世界里，更没有“谋杀、欺骗、背叛”等词汇。而这些肮脏勾当，人类却干了几千年并将继续干下去。一个人若品行低劣，作奸犯科，其他人必对其进行痛斥：“你还配做人吗?狗都不如的东西!”狗无辜蒙此骂名，实在冤枉。如果我是一条狗，我肯定也会痛骂狗中的不肖之徒：人都不如的东西!你配做狗吗?

篇2：狗之众生相散文

有几个打扮入时的女孩，一起聊着天，穿的款式很时髦，但服装质地明显带着点廉价的意味，而让人受不了的是，车来的时候，有两个女孩“及时”地往地上吐了口痰，然后赶紧冲着车门跑去，推搡着上了车。有时候，素质和教养真的和外表无关，可以想象，精心打扮的皮囊下面，藏着一颗怎样漠视规则，无视他人感受的灵魂。

有一位腿有点不方便的大叔在发传单，传单上写了什么我没有看，但还是拿了一张；有一位推着小车的老爷爷在翻垃圾，车上有一些旧报纸纸盒什么的，他可能想翻出点饮料瓶什么的，可惜一无所获，只好推着车慢慢走远，有一个西装革履的房产中介在打电话，跟客户低声解释着什么，从他低声下气的表情来看，客户应该不太满意……众生皆苦，也许，有的人为了活着就已经拼尽全力了。

篇3：见自己,见众生,见天地散文

雨中的苏杭，别有韵味，尤其是有湖的地方，假如湖里有田田莲叶，那种美，更是让人凝神静气，心旷神怡，不过如此而已!

可能有些时候，我对于苏杭美景的要求都太高，所以看诸多地方，总不如意，也许是因为要求太多，所以所看见的，都是要求，不是景色。所看见的，都是自己的想象，不是实际当中的一水一物。

因在景色之前，心中已经给他一个框架，凡是不符合这个框架的，皆是不美。就像曾经看到的，现代很多人都是在一种概念观念当中生活，而不是在一种实际情况里生活。概念越多，恰恰离真实越远。

对于湖水的概念，心中藏着的，大概是西湖的形象，有了西湖在前，其他种种湖水，都是在比较之后，就是带着有色眼镜的生活，实在难以公平，难以真实。

来苏州之前，已经在杭州逗留了不少时间，因着这种生活，便不自觉的将杭州的印象带到苏州，所以会有很多杭州如何如何的好，而苏州怎么怎么的不好的说法。

杭州美吗?说实话，杭州很美!

苏州美吗?这里自古以来都是苏杭圣地，是旅游文化中心，是园林天堂，要是不美，也不会有上有天堂，下有苏杭的美名。

苏杭皆美，在我看来却有了种种不美的感觉，为何?一来是因为时代变化，各种古迹已不如过去那般，商业化，潮流化，尽皆不是自己想看到的。二来就是因为比较，人有记忆，相似的`东西总会自觉的被用来比较，比较之中，便有了高下，有了好坏。

有了杭州先入为主的美在前，苏州再怎么样，苏州再美，其实都已经落在后面了!

来到苏州，我像是一个刚出生的孩子，在一点一点的接受这个陌生的世界，在一点一点的发现她的美。以前对于苏州的印象，正在一点一点被打破，一点一点被替代，其实，最重要的是，从这个过程当中，我看见了自己。

一代宗师里王家卫说，“人这一生，是一个见自己，见众生，见天地的过程”，何为见自己呢?从流行元素这个方面来看，见自己便是如同产品定位，须得知道自己几斤几两。这是看见自己，但真正认识自己，却不仅如此!

什么是认识自己呢?在我看来，看见自己之后，更要明白，自己和世界的关系，明白自己和自己的关系，此为认识之必要。

和世界的关系，就是在世界当中，以何种形式存在，什么是真，什么是假，什么是自我的真实，什么是自我的幻想。

而和自我的关系，则是认清理解何种为必要，何种为次要，必要次要因人而异，没有固定形式，精神物质，次第不同。重要的是，其中多少，欲求不满往往让人痛苦!而很多人的痛苦，也是来源于和自己关系的不和谐。

在苏州的时间，我像是一个学生，一点一点的学习，一点一点的长大，与他的关系，也一点一点的变得和谐，不再像最初那般尖锐。

学习的过程，也是我在处理和自己关系的过程，出去玩的每一次，都是在刷新自己刻板的印象，都是在打破藩篱，重新建立自我。太湖，直古镇，天平山，灵岩山，以及刚去过的石湖和上方山森林公园，上方山动物世界，苏州渐渐由一个印象，变成一种真实。

人若能从概念和印象当中走出一点，便会多一点真实。世界不是印象，不是概念，是须得自我理解明白的真实。

不是从印象而来，不是与印象中概念相符合。

走进石湖，细雨绵绵，花草树木都被洗干净了。雨打莲叶，发出动听的声音，两旁的松木，岿然不动，一种不动声色的宁静，就那么荡漾开来。

石湖，起初并不知道因何而得名，后来知道，范成大晚年称石湖居士，不知是否因此而来?但不管因什么而来，总有一个石湖，总会有一个石湖。

石湖有杨堤，据说是纪念杨素的，以其姓氏命名，杨堤1200米，位于水中央，江边景色，可圈可点。雨打莲叶，风吹荷花，也有小桥流水，亭台楼阁，中国人布景，有水的地方，多有亭台，多有小桥。但这种和谐，并无人怀疑。

又有越堤，此不知是何缘故，越堤长也是1200米，中有蠡道，亭台楼阁，小桥流水，雾列其上，有水有荷，也多有人群。

细雨好像助兴的音乐，雨中的水，雨中的鱼，都很欢快。也许，雨中的树木在张开嘴巴。

过了越堤之后，是往上方山的方向走去，本不为爬山，最后却意外的遇见了山，也算是一种惊喜。上方山有多大，路边的阿姨说“你想走多久就走多久”，其实后来想想，这句话说的是禅里，人世万物，莫不再自己的心里，是以走多久都可以，万相由心生，万般由心辖，心有多大，世界便是多大!

走进上方山的时候，才知道这里有范成大祠堂，那个号称石湖居士的诗人，曾于此居住，那个曾写下“江山往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。”的人，可能也曾一日日的走进石湖，为垂钓一尾鲈鱼，煮一碗鱼汤。在出官场之后，好生享受一番。