不计较得失的名言

不计较得失的名言（共9篇）

篇1：不计较得失的名言

1.不要计较得失，但要计较自己不付出，计较自己不耕耘。

2.仇人其实也未必是仇人。以人为镜，可以明得失里的这个人,多半是仇人。

3.人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累的。曾经的拥有，要记得感恩;错过的美丽，要懂得放手; 精神的高压，要学会承受;直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。

4.最爱夜里读书。春夜里，暖暖风习习，草香弥弥;夏夜里，月明星稀，斗转星移;秋夜里，桂香浮动，虫鸣啾啾;冬夜里，北风尽吹，炉火盎然。一书在手，是与智者畅谈，与朋友倾诉。忘却了白日里的纷争，远离了尘嚣的浮躁。笑看时空外，游走生命间。人生际遇得失荣辱，不过尘埃一粒，沧海一粟。

5.生命中，不断的有人离开或进入，看见的看不见的，记住的遗忘的;生命中，不断的有得失和失落，看不见的看见的;遗忘的记住的!

6.豁达的人，有着健康向上的思想，洒脱坦荡热情开朗;豁达的人，敢于直面得失敢于示弱善于修正自我;豁达的人，光明磊落，不会文过饰非，更不会暗箭伤人，热爱别人也为别人所热爱;豁达的人，宽容大度，在他面前，不必为说错一句话而担惊受怕，不必为做错一件事而惴惴不安;豁达的人，从容淡定，听到逆耳忠言会报以感谢，听到诽谤谗言则会一笑了之。

7.放下过多的欲望，平衡好生活得失，经营好内在心灵的田园，这才是走向平静从容和幸福的路径。

8.团结才是最重要的。这就像在战场上奋勇的杀敌，带兵打败了是因为没有凝聚力，如果士兵们一心想着保家护国而不想着个人得失，那么我相信这支队伍一定是战无不胜的，这正如一个乐队，为何一个乐队演奏的如此动听?是因为他们的新凝聚到了一起。

9.人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。《资治通鉴》

10.得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11.情，难的是距离，愁的是把握，远了，陌生，近了，动情。异性间的那点点友情，总是缠绵着许多绯闻，牵扯出许多酸心，一段感情，一份伤心，悄悄回望，默默流泪。人，不敢大方地来往，情，不敢自由舒张。也许，友情只在心中。不然，为何，相逢匆匆挥手，相离含泪牵手，其实，红颜蓝颜，只是理想梦想。

12.人越长大越会懂，曾经很在乎的已经不值一提;心越成熟越明白，平淡最美，清欢最真。入世之心做事，事事美好;出世之心做人，人人简单。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开。人生，何必负赘太多，想开看开放开。如此而已。

13.心头有事三界窄，心若无事一床宽。哭过的眼睛，看岁月更清楚，感谢一路坎坷跌撞，风刀霜剑兼程，我懂了，于是，我笑了。生命中，本就有太多不得已，看一眼乱象不如静一分清闲，于俗世纷扰中寻一份静气，守一份安然，淡看青山遮日绿水无波，于得失跌撞间成熟蜕变，破茧成蝶，让染了俗泥污土的双脚，于浮世繁华中，赏一景细水长流，观一段沧海桑田，舞一回尘世精彩，花开心相惜，花落心不惊，得之坦然，失之淡然，坐看云起。

14.得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。

15.每个人的人生道路都不是平坦的，会遇到很多荆棘泥泞山道弯弯曲曲折折。失败时，无须嚎啕大哭，也无须仰天长叹。聪明的失败者不会给自己哭泣的时间，因为他们心中拥有淡泊，所以他们不会在意得失，只会默默地总结经验教训，立刻投入到新的努力之中。

16.快乐是一种心，无关贪欲。心怀豁达宽容与感恩，生命永远阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。

17.人生恍如梦，有人说它清晰，有人说它模糊，茫茫尘世，谁都会注定与成败同行，与得失相伴，生活是紧张的，又是放松的，生活是沉重的，有时飘逸的，我们生活的这个世界是精彩的，快乐会让我们平凡的生活多一点光彩，会让我们的未来更加缤纷，忘掉烦恼，做一个快乐的人吧!

18.生活，其实是很美好的。不要再为邻里间的小事而斤斤计较，不要再为过往的烦恼而闷闷不乐，不要再为曾经的得失而耿耿于怀拉。把心胸放宽些，把心态摆平和点，以一颗平常心对待生活，你会发现生活真的是挺美好的。

19.毋庸置疑，失有时比得更有益。

20.人的一生，就是在怀着激情生活，同时以理智自律，胜败不在一时，得失不在一事。一时之得失要服从一世，一事之得失要服从全局，个人之得失要服从集体。学会吧!再回忆往事，幸福就会慢慢的涌上心头，暖暖的

21.许多事情，总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己;傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。

22.人生在世，会经历许多得失成败，随着时间和环境的变化，人们不断提高自己的期望值，这有积极意义，但物极必反，一味以提高的期望值来对待人生，会产生许多烦恼和痛苦，其实生活是一种感觉，成败皆在一念之间，看得淡很难，放得下不易，但只要心怀从容淡定，一定能迎来更宽阔的一片天。

23.微笑地接受生活给你的每一个惊喜。有些话说与不说都是伤害，有些人留与不留也都会离开。生命是一个美丽的词，得失就是一种心境，喜乐就是一种心情。生活不会太过完美，想开才会完美，看淡才会愉快。宽容才是最美心灵，是精神上的大彻大悟，风雨人生，认清而看清，人生自会淡定!

24.君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ——孔子

25.忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

26.众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子

27.在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐!

28.好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

29.荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

篇2：不计较得失的名言

2.欣赏自己，并不意味着你的自负。一个不懂得欣赏自己的人，她离快乐的距离会很远：她会失去自己的自由奔放的个性，让自己小心翼翼地在意别人挑剔的眼光，过分在意自己一城一地的短暂得失，痛苦会如蛇舌一样不时舔舔她的心。一个不懂得欣赏自己的人，她还会无来由地贬低自己，一个自己都看不到自己魅力的人，别人怎么能欣赏你?

3.虚荣浮华卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。 ——居里夫人

4.埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫

5.该得到的.荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。 ——马克·吐温

6.无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名

7.一个人不应受名誉金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。

8.人生就像天平，总是需要某种平衡：一边是给予，一边是接受;一边是付出，一边是得到;一边是耕耘，一边是收获;一边是物质，一边是精神;一边是自己，一边是他人。上帝也很为难，他不可能把所有的好事都让给你，也不可能把所有的不幸都塞给你。看淡得失，你才能找到生命的最佳平衡状态。

9.参与比胜负重要，过程比结果重要，超越比得失重要。

10.生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。《阿修罗》

11.善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。

12.人生的旅途中，前面还有无数个日子需要别无选择地去面对。风雨也好，艳阳也好，只要在曲曲折折的行程中，静守着一份平淡，挥洒着一腔执着，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流长，不急功近利，不孜孜于荣华富贵，不耿耿于功名利禄。得失俱忘看天上云卷云舒，宠辱不惊任庭前花开花谢。，管他丰碑小草，高山低谷，只要用心地挥洒，真诚地惜爱。那么，我们内心的丰赡适意，会一点一滴地丰满着你的昨天今天还有明天。

13.不管今后要做什么，先要学会的是做人的教养，懂得尊重他人，而且心胸要豁达，不要计较名利得失，这样你才会快乐。

篇3：富弼的计较与不计较

从一个一文不名的穷小子，转眼成了宰相的女婿，富弼可谓一步登天，此时他最应该感激的就是范仲淹了，可他在当官之后，首先就和自己的恩人较上了劲。

山东爆发了匪乱，强盗张海率领大批人马攻到了江苏高邮，负责统领府州军事的知军晁仲约掂量着自身的实力，估计打不过人家，但让当地的富户、百姓捐款，然后带着牛羊、酒菜去欢迎慰劳贼兵，避免了这些匪兵的袭扰。这件事传到了京城，在朝廷上引起了巨大的争议。范仲淹建议说：“晁仲约罪不可赦，然而情有可原，圣上应该赦免他。”

不料富弼却第一个站出来反对说：“这些州县长官拿着朝廷俸禄，竟然姑息养奸，形同通匪，都应定死罪，不然今后就没人再去剿匪了。”

范仲淹转身对他解释说：“你不知道啊，土匪势强，远在山林，难以围剿，地方政府兵力不足，贸然围剿，只能是劳师伤财，让老百姓白白受苦罢了。他们按兵不动，以图缓剿，这大概是保护百姓的权宜之计啊。”

富弼不以为然，生气地说：“我们正要弘扬法令，你如此做法，将来还怎么治理百姓？”

仁宗皇帝还是同意了范仲淹的意见，放过了知军晁仲约。

事后有人对富弼说：“你也太过分了，难道忘了范先生对你的大恩大德了吗？”

富弼回答：“我和范先生交往，是君子之交。先生举荐我，并不是因为我的观点始终和他一致，而是因为我遇到事情敢于发表自己的看法，我怎能因为要报答他而放弃自己的主张呢？”

富弼的较真让人很无奈，不过正是这种精神，让他在外交工作中维护了大宋的尊严。

北宋屡败于与契丹的战争，想以增加岁币或者和亲的方式议和，富弼奉命出使。辽兴宗在帐篷里接见了他，说：“求婚的事可以免谈，我只想得到岁币，但在誓书中须加上一个‘献’字才行。”

富弼平静地回答说：“‘献’字乃是下奉上的意思，不能施于平等的两国，何况南朝为兄，岂有兄献于弟之理？”

辽兴宗说：“那就改为‘纳’字如何？”富弼还是拒绝了。辽兴宗不满地说：“南朝既然把大批金帛给我了，一个‘纳’字有何可惜的？况且古亦有之。”

富弼反驳说：“自古只有唐高祖借兵于突厥时，才向它称臣，当时的馈送，或许称作‘献’‘纳’，其后颉利被唐太宗擒获，还会有此事吗？”

辽兴宗哑口无言，不再说话。富弼走出帐外，指着远处的高山，对随行的使臣说：“此山尚可逾越，若欲‘献’‘纳’，就像不能登天一样。使臣头可断，此议决不敢答应！”

有人说富弼爱较真，是性格使然，其实并非如此，他气度恢宏，胸怀之宽阔，不是一般人能比的。他年轻时，有一次在大街上走，有人过来悄声说：“某某在背后骂你！”富弼头也不回地说：“大概是骂别人吧。”那人又说：“人家指名道姓在骂你呢！”富弼想了想说：“怕是在骂别人吧，估计是有人与我同名同姓。”骂他的人“闻之大惭”，后来登门向富弼道歉。

富弼当了宰相后，对为官的尊严也毫不在意。按照唐朝以来的规矩，百官谒见宰相，都要行叩拜之礼，宰相只需要站着受礼，稍稍用手扶一下叩拜的人；接见时如坐得稍久了些，那么宰相手下的人就会在旁边提醒说“宰相尊重”，客人赶快不安地站起来退席；而送客时，从来不用走下台阶。可到了富弼这里，即使是小官甚至百姓前来谒见，他都用平等的礼节，带引客人坐下与他们从容谈话，走时送客人到门口，要看着客人上马走了才回转。

晚年辞官回家后，他闭门不出，许多宾客慕名来求见，他都以有病为借口谢绝了。身边的人问他原因，他回答：“凡是待人，无论他富贵低贱有才能还是愚蠢，礼貌应当一样。我几代居住在洛阳，亲戚朋友大概可以用千百来计数，如果有的见有的不见，这不是公平的道理；但如果人人都会见，吾衰老有病也不能忍受。”大家了解了他的想法后，没有一个人对他有意见。

在这个世界上，总有一些事会为我们所看重，也总有一些事为我们所轻视，而就在这看重与轻视、计较与不计较之间，可以看出一个人品格的高尚与卑微、伟大与渺小。富弼在历史上被称为贤相，至今为人们所怀念，正在于此吧。

（编辑/杨逸）

篇4：不计较荣辱得失的名言

2、真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

4、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

5、一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

6、一个人在世界上受到重视或轻视;取决于他的行动，取决于他自己。

7、在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。

8、洒脱：一曰不计较个人得失;二曰只在乎曾经拥有，不在乎天长地久;三曰拿得起，放得下，不为别人活着。

9、没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了。

10、一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。

11、早荣亦早枯，易得还易失。

12、一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。

13、穷则独善其身，达则兼济天下。

14、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的!

15、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。

16、遇到的困难越多，得到的荣誉也越大。

17、通往荣誉的捷径就是一无所有。

18、虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。

19、临乎死生得失而不惧。

20、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

21、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。

22、名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。

23、宁愿因你的所作所为被怀恨，也不要以不实际的虚名而受爱戴。

24、蔑视荣誉勋位本身，就是一枚一极荣誉勋章!

篇5：不计较的句子

1、做事，大不糊涂、小不计较是为智。

2、不争，非不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。不争，正是最大程度避开绊脚石的最好方法。

3、成功，往往都在追求努力中，也在安定不介意中。不纠结无忧愁，不计较少怨愤，就是成功。

4、不要苛求别人都对自己好，不要苛求别人都对自己不计较。生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。

5、坦然是一种心境，是面对一切的不计较，无论是金钱、名利、地位;坦然，是面对现实的一种从容不惊，一种泰然。坦然，就是要心态平和，顺其自然。

6、现在越发觉得，遇到那些能相处的舒服、聊天聊得来，彼此之间坦荡不计较，把你放在心里而不是做表面功夫的那种朋友，真是一种莫大的福气。如果有，我们都要珍惜。

7、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。

8、我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。心是工画师，把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。

9、凡事看淡一些，看开些，不牵挂，不计较，只少一些分辨，也就少了很多是非。无论得到什么或者失去什么，都无所谓，但不要失去人生应有的好心情。

10、看开，计算而不计较，只求耕耘，莫问收获。

11、我不计较，不代表我脾气好。如果你非要触摸我的底线，我可以告诉你，我并非善良。

12、甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。

13、只有不计较输赢，只管走好自己的每一步，这样才能真正赢得自己的人生。

14、烦恼来于比较，是非缘于计较，觉悟的人，既不比较，也不计较，常在安详里观照;魔扰只因贪念，困扰但由执着，通达的.人，远离贪念，淡化执着，却于平常里悟道。

15、人生本是一场愈行愈远的跋涉，走一段路，遇一些人，看一处风景，不计较得失陨落，最后剩下的，就是一种淡然。

篇6：就业，干嘛不计较薪酬

其实0蠢腿〕晔抢投法赋予我们的权利。为了有岗位而委屈自己，甚至干脆“零工资”就业，这种饥不择食的做法不足取。就业，为什么不计较薪酬?

就业“零工资”炙以不宜提倡，首先这种做法明显违反了《劳动法》。我国《劳动法》第十六条明文规定，用人单位应与劳动者建立劳动关系，并签订劳动合同，

大凡实行“零工资”的，多没有签订劳动合同，求职者虽是抱着学习一技之长的心态前去就职的，但“天有不测风云、人有旦夕祸福”，不发生工伤事故便罢，一旦发生了工伤事故，就会“秀才遇见兵，有理说不清”。

其次H菀椎贾吕投就业市场的混乱。目前一些就业市场很不规范，个别求职者采取“零工资”的做法正好迎合了一些不法业主的需要，有了这个“挡箭牌”，他们就会使出浑身解数对劳动者进行盘剥，尤其那些劳动技能简单的行业，会很随意地辞退员工，以赚取更多的非法利润。

求职者妇菔谐⌒枨蠹笆钡髡自己的就业策略，这本是件好事，但应当依法维护好自己的合法权益，把自己应得的劳动报酬轻易地放弃，不是一种明智的选择。(张小明)

篇7：涅克拉索夫的不计较

涅克拉索夫出国后不久，他的《诗集》问世，并在書店里出售。车尔尼雪夫斯基想写一篇文章评论并推介这部作品，但又觉得在自己的刊物《现代人》上发表似乎有吹捧之嫌，于是只刊登了一则诗集出版的简讯。为了表达自己对这部诗集的喜爱，他又在杂志上转载了《诗集》中几首革命倾向性很强的诗歌。这些充满革命激情的诗篇，连同该杂志原本的社会和政治立场，给了那些暴跳如雷的农奴主和《现代人》杂志的敌对派借口，他们就此掀起轩然大波，那些书报检查官们也有找碴儿的借口了。

开始，车尔尼雪夫斯基对反对派的叫嚣丝毫未介意，可是很快他就意识到，这次幼稚的举动将引起非常麻烦的后果：《现代人》编辑部受到书刊检查机关的严厉训斥，同时还要面临长达三年的管制，涅克拉索夫也受到了牵连——《诗集》四年内不准再版。车尔尼雪夫斯基后悔得几乎无地自容了。尽管事态很严重，但涅克拉索夫在国外听闻后并没有责备车尔尼雪夫斯基，还写信鼓励道：“你是好样的，你比我这个所谓的诗人要纯洁高尚得多。请记住我的话，你将是俄国未来最优秀的报刊编辑和撰稿人。”

几个月后，涅克拉索夫回国了，车尔尼雪夫斯基为自己的过失再次地自责，可涅克拉索夫仍然豁达地说：“是的，这当然是个误会。这也怪我没有告诉你，我之所以没有将《诗集》的作品刊登在《现代人》上，就是觉得那可能将引发一场爆炸。”涅克拉索夫丝毫没有改变对车尔尼雪夫斯基的态度，反而更加的信任他，直到最后把他扶植为《现代人》的主编。

不因损害自己的利益而气恼，不因过失而抹杀一个人的价值和才能，凸显了涅克拉索夫非同一般的胸怀和气度。

篇8：不计较得失的名言

蔡英文7日曾呼吁马英九，近来社会不安人民充满焦虑，应该要留在台湾稳定民心，应取消参访计划；8日在宜兰参加活动时又说马英九应对防务体制改革，恢复台军威信以及提高军事效能，应建构平台与民众对话。

谢长廷办公室发言人林鹤明说，谢长廷9日傍晚5时30分，与蔡英文会谈近40分钟。谢长廷建议蔡英文应不必计较身段或个人委屈，为全体人民着想，跨出步伐赴约会谈，如果蔡英文与马英九愿意见面交换意见，讨论问题解决之道，应对民心稳定有帮助。蔡英文办公室发言人洪耀福说，谢长廷与蔡英文一致认为，马英九与蔡英文见面会谈，不只是个人间的对话。

马英九办公室发言人李佳霏8日回应，马英九一贯主张朝野领袖会谈，不只是蔡英文，若民进党主席苏贞昌或谢长廷愿意会谈，欢迎在野党意见领袖不预设前提，与马英九交换意见，针对任一项公众政策都欢迎，会面时间与形式，皆可进一步讨论。

她表示，朝野能以理性沟通和对话代替对立，是台湾民众的共同期待，希望任何在野党意见领袖，可以顺应民意，在不预设的前提下，可以共同坐下来，针对重大政策交换意见。

篇9：不计较得失的名言

我从小在高雄长大，爸妈都是在电信局上班的公务员，两人相差11岁，妈妈的初恋对象就是当时的上司爸爸。爸爸今年已经66岁，可是夫妻两人依旧恩爱逗趣，妈妈还会告诉爸爸说：“还好你娶到我，要不然你的人生就乏味了。”

这样的和乐气氛，使得我们一家人的感情都非常好。记得小时候只要放假，爸爸就会带全家人到处游玩，也会到高雄旗津看夕阳。我从小就体会到，家庭生活就是一种平凡简单的幸福感，这和爸爸努力呵护我们这个家，有很大的关系。

爸爸平常话不多，个性一板一眼，我小时候鲜少和爸爸谈心，生活上大小事全找妈妈，但是我知道爸爸为了养家，付出许多心力，因此爸爸对我的功课要求高。如果我考不好，就會觉得很内疚，对不起爸爸为了挣学费而辛劳工作，这时候爸爸会安慰我：“没关系，你下次努力就好。”我直到大学毕业才知道，原来我们姊妹的学费有全额补助。我曾经在电视剧《光阴的故事》饰演孙一美，因憨傻形象被冠上“傻妹”封号，看来我真的有点傻，爸爸也一直瞒着我这件事。

传承宽容与善良的性格

和许多父亲一样，我爸爸在家的形象也是威严的。小时候，有一次在外面看到丧家烧冥纸，我和小我一岁的妹妹下课后。因爸妈还没下班，我就带着妹妹“模仿”，在家拿扑克牌当冥纸烧，果然被父亲要求罚跪。不过之后就学乖了，有一次和妹妹打架，竟然把门给打歪了，我们姊妹赶紧趁爸爸回家前把门修好，不想再被罚跪一次。

奶奶过世时，我是奶奶最疼爱的孙女，所有亲戚都以为我会在告别式上大哭，但我希望让奶奶开心地走，所以努力忍住，不让眼泪掉下来。大伯因年事已高，爸爸一肩扛起奶奶丧礼大小事，我看到平常情感内敛、不苟言笑的爸爸，走到奶奶棺木旁站了很久。看到爸爸的背影，我反而因为体会到爸爸失去奶奶的不舍，让我再也忍不住泪水，哭得稀里哗啦。

爸爸个性温和，从不对家人大小声，而且以和为贵，不与人计较，这一点我受他影响很深。有一年，我们高雄的房子整修，后来发现有一半的珠宝不见了!家人原本打算报警，爸爸却认为，那些工人讨生活不容易，不管有没有拿，报警都会影响他们声誉，所以就算了，让我当下感受到爸爸对人的宽容与善良。

放手让孩子做自己喜欢的事

我出道多年，从偶像剧《熏衣草》到8点档《光阴的故事》，去年在大陆拍《画皮》及《南国有佳人》，戏约没断过，也有拍内衣和牛仔裤等广告，不过我选择低调，同时也维持乐观的个性，觉得老是计较排名、比谁受欢迎，就会把自己打进情绪的死胡同。得失心不要太重，这样会活得比较好，这一点完全来自爸爸的潜移默化。

爸爸常说自己家里养了3个女儿。妈生完我后，原本想生儿子，但又生了个女儿，爸爸反过来安慰妈妈说他很喜欢女儿，要妈妈放宽心，不要想太多。我5岁前体弱多病，爸爸协助妈妈把我照顾得无微不至，他还曾经空手接我拉的大便!爸爸不但体贴地帮妈妈分担家事，连我们姊妹求学时期的卫生用品，也是爸爸帮忙买的。我在青春期，爸爸也会炖青木瓜加排骨帮我丰胸，现在会改煮中药帮我补身体。生活在一群女人中，爸爸完全以我们为重心，不在乎一个大男人是否该做这些事。

我对爸爸最感念的事，就是教育方式民主，给我很大的自由。父亲在我初中毕业后对我说，我已经长大了，很多事情要会思考，一旦决定，就要做到最好，不要半途而废。我的志愿不断变化，甚至曾经为了可以接触很多人，想当计程车司机!后来规划未来生涯时，我分析自己爱好自由又爱漂亮，所以选择念辅大织品服装系。大学毕业时，爸爸还准备了70万元的车当作毕业礼物。而且因为我没有驾照，还奉送司机，出门由妹妹接送，我只负责“坐”享其成，由此可以看出他对我的疼爱。

我因为爱演戏而决定进演艺圈，亲友们以为老古板的爸爸会投反对票，没想到他回答我说：“可以啊!”爸爸的理由是不想让我怨他一辈子，所以放手让我做喜欢的事，希望我过得开心。我这一路走来，拍吻戏、代言内衣拍性感照。爸爸会称赞我拍得很漂亮，我心想：“爱我的人都说好看，我就不用在意外界眼光。”

而且连我交男朋友，爸爸也不干涉。只是他其实还是很担心。让我印象最深的是，上大学时，爸爸舍不得我第一次离家，千叮咛万嘱咐要我小心，他不知哪来的资讯，叫我要注意小指甲留得很长的男生，因指甲里会藏药，不要乱喝这种人给的饮料。