去罗马的路只有一条美文

去罗马的路只有一条美文（精选5篇）

篇1：去罗马的路只有一条美文

这些年，我很在意整理身边的物件，譬如时刻保持鞋架的整洁或是书架的井然。我无洁癖，也不是没事找事，而是刻意为之。深知成功之难，挫折时时躲在镜子的死角或侧翼，而这些看似不起眼的日常细节，善待它，就能成为阳光或氧气，滋润自己，让心沉下来、慢下来、静下来，令自己保有一颗恒心，让坚持成为一种习惯，在不知不觉中去坚持做一件事。

是的，只有当坚持成为潜行、变成习惯时，坚持才可能被喝彩、祝福。

很多人说过，我也这么看的：做什么事天分很要紧，但光靠天分是做不成事的。天分是飘忽云端的锦彩，是闪耀水面的流光，虽然能够感觉，但还并不真正被你攥在手中，踩踏在脚下。它像你呼出或吸入的气，是你的，又不是你的。它比淡扫的蛾眉更纤细，比新人的目光更敏感。它急促而瘦弱，消耗或闲置是摧毁的前奏，寒冷落寞无言。当你蓦然想起它时，也许早已随着时光流走，如同女人美丽的睫毛，秋蝉声中，含不住任何一滴眼泪。

记住，当你发现某种天分，请盯紧它，如同盯紧你的生命，然后朝着它来的方向寻去，以疯狂的坚持，歇斯底里的坚持，打破砂锅问到底的坚持，直到它逃无可逃，撞进你的怀里。你不必惮于进度缓慢，亦不必惮于走向极端。当我们的目光一丝不动，当肌肤古铜，背影沉重，当我们的宿命干净，请相信，这一切并非苦吟，而是“未到江南先一笑”。

何为坚持？两个字：一个“勤”，一个“忍”。说起勤字，或许首先让人想到“勤能补拙”这个质朴又带点儿褒奖意味的成语。我要说，这是一个谎言。勤是补天的，不是补拙的。让勤去补拙，无异于哪壶不开提哪壶，让自己谋杀自己。我不敢想象，若陈景润辛勤补拙去踢足球，博尔特去电脑编程，吴清源去研究天文，克林顿去救死扶伤……这个世界将会变成怎么一番模样。人倘不能循天分而动，越是坚持，越是自我为难，自我损耗，最后即便成功也是范进中举式的成功。我们的教育制度偏偏倡导“勤能补拙”，追求“全面发展”，学中医的英文不好不能毕业，工程师记不清主义不能深造，学艺术的要追问牛顿定理。呜呼哀哉！全面其实是最大的偏面。字典燃烧，哲理哭泣，唯有黑暗的愚蠢和狡黠笑得开怀。我以为，天道酬勤，是天在先，这里的“天”字，既代表青天，也意味个人的天分。人人都有自己的天分，把事业种在自己天分的土壤上，做自己擅长做的事，辅以勤劳，辛勤浇灌它，有天助，有地助，有自己助，风顺雨来，雨过天晴，埋下的种子在微笑。

再说“忍”字。人天生最怕忍字，卡夫卡不是说过：人类因为没有忍耐心才被逐出天堂，因为没有忍耐心，所以又永远无法返回天堂。人不过是一根会思考的芦草，软弱、渺小流淌在我们血液里、骨子里，渴了要喝水，饥了要进食，冷了要加衣取暖，热了要制冷降温。这么娇气软小的生命，怎么受得了天天在“忍”字中煎熬？在忍耐中坚持，犹如热锅上的蚂蚁，只想逃生，是做不了事的。但没有一个读书人会把天天掌灯读书当罪受，正如没哪位晨跑者会为天天早起而苦，因为习惯使然。习惯既是生活方式，也是内容，在习惯中做事，像风消失在风中，是天人合一的意味，大道无痕的感觉。所以，要把“忍”字写好，最好的办法是养成习惯，让习惯去把这个字抹掉。

人生苦短，路途却漫漫长长，沿途风大波恶，机遇与挑战并肩，诱惑与陷阱同生。你要自信，更要自强；你要知彼，更要知己；你要辛勤劳动，更要循天分而动。天分是天意，要为天意去执著，不要让勤去补拙。通往罗马的大路只有一条，多一条都是歧途。

篇2：去罗马的路只有一条美文

文/肖述涛(大美儿童世界创始人)

成功的路有千万条，失败的路只有一条。对于创业者来说，就算失败了，也没有悲伤的权利。路是自己选择的，没有回头路。

我讲两个真实的故事。

第一个故事：我家有一个亲戚是搞养殖的，前些年水产品行情好的时候，他一下子承包了10亩鱼池。结果那年夏天天气太热，鱼翻塘了。他自然是赔了不少钱，最后连本都搭进去了。他分析失败原因：养鱼的人太多，竞争激烈，运气不好。他发誓：就算再承包，他一辈子也不再养鱼了。当时我们就劝他，大家都不好的时候，有很多人会放弃，那你明年的生意就会好起来，为什么不再坚持一年呢?他回答，怕了。

过了几年，他手上有了点积蓄，开始养猪。他还是那一套，别人做什么挣钱，他也跟着做，结果自然不是很乐观。我们又问他，你为什么不再坚持下去呢?他说，两次了，没底了。

第二个故事：我大学毕业刚刚参加工作，有一天在上海的街头，我看见两个扒手在一个妇女后面跟着，一个负责望风，一个负责实施扒窃。我正好在两个小偷的中间走，当我发现了他们的行为后，前面的那个小偷拿出匕首朝我比画了半天，我真的纠结了。一种选择，冲上去制止，可是，那段时间小偷吞刀片、不要命的传言非常凶，我害怕;一种选择，视而不见，逃跑，不过逃跑我也怕，怕以后一直内疚;一种选择，求助。可是，我都不去帮她，又能求助谁呢?

犹豫使我放慢了脚步，这时我后面的那个小偷已经超过了我，看来他们要实施偷窃了。这个时候我的想法突然变了。我想，我就大喊有小偷，大不了我跑!于是，我这么做了。小偷跑了，我也跑了!

这两个故事和创业很像。创业要坚持，可是什么时候坚持、如何坚持、怎样坚持?创业者有时真是既没办法又没底，同时还身不由己。

我的母亲是位很了不起的农民。在我小时候，我们家3个孩子上学读书，她硬是靠自己的肩膀拉蜂窝煤，每天走几十里，走街串巷给人家送蜂窝煤，每块煤赚几分钱，供养我们上的大学。至今，我仍然忘不了她冬天拉煤的场景：口里哈着热气，额头冒着汗水，手全部都黑了。我创业以来，一直在想，母亲当年何尝不想用好的办法去创业，付出较少的辛劳换取更多的收获呢?为什么她要靠拉一块一块的煤来赚取我们的学费呢?

现在我也创业了，我明白了创业者的钱都是一分一分地挣出来的。

篇3：去罗马的路只有一条

是的，只有当坚持成为潜行、变成习惯时，坚持才可能被喝彩、祝福。

很多人说过，我也这么看的：做什么事天分很要紧，但光靠天分是做不成事的。天分是飘忽云端的锦彩，是闪耀水面的流光，虽然能够感觉，但还并不真正被你攥在手中，踩踏在脚下。它像你呼出或吸入的气，是你的，又不是你的。它比淡扫的蛾眉更纤细，比新人的目光更敏感。它急促而瘦弱，消耗或闲置是摧毁的前奏，寒冷落寞无言。当你蓦然想起它时，也许它早已随着时光流走，如同女人美丽的睫毛，秋蝉声中，含不住任何一滴眼泪。

记住，当你发现某种天分，请盯紧它，如同盯紧你的生命，然后朝着它来的方向寻去，以疯狂的坚持，歇斯底里的坚持，打破砂锅问到底的坚持，直到它逃无可逃，撞进你的怀里。你不必惮于进度缓慢，亦不必惮于走向极端。当我们的目光一丝不动，当肌肤古铜，背影沉重，当我们的宿命干净，请相信，这一切并非苦吟，而是“未到江南先一笑”。

何为坚持？两个字：一个“勤”，一个“忍”。

说起“勤”字，或许首先让人想到“勤能补拙”这个质朴又带点儿褒奖意味的成语。我要说，这是一个谎言。勤是补天的，不是补拙的。让勤去补拙，无异于哪壶不开提哪壶，让自己谋杀自己。我不敢想象，若陈景润辛勤补拙去踢足球，博尔特去做电脑编程，吴清源去研究天文，克林顿去救死扶伤……这个世界将会变成怎么一番模样。人倘不能循天分而动，越是坚持，越是自我为难，自我损耗，最后即便成功也是范进中举式的成功。我们的教育制度偏偏倡导“勤能补拙”，追求“全面发展”，学中医的英文不好不能毕业，工程师记不清主义不能深造，学艺术的要追问牛顿定理。呜呼哀哉！全面其实是最大的片面。字典燃烧，哲理哭泣，唯有黑暗的愚蠢和狡黠笑得开怀。我以为，天道酬勤，是天在先，这里的“天”字，既代表青天，也意味个人的天分。人人都有自己的天分，把事业种在自己天分的土壤上，做自己擅长做的事，辅以勤劳，辛勤浇灌它，有天助，有地助，有自己助，风顺雨来，雨过天晴，埋下的种子在微笑。

再说“忍”字。人天生最怕“忍”字，卡夫卡不是说过：人类因为没有忍耐心才被逐出天堂，因为没有忍耐心，所以又永远无法返回天堂。人不过是一根会思考的芦草，软弱、渺小流淌在我们心液里、骨子里，渴了要喝水，饥了要进食，冷了要加衣取暖，热了要制冷降温。这么娇气软小的生命，怎么受得了天天在“忍”字中煎熬？在忍耐中坚持，犹如热锅上的蚂蚁，只想逃生，是做不了事的。但没有一个读书人会把天天掌灯读书当罪受，正如没哪位晨跑者会为天天早起而苦，因为习惯使然。习惯既是生活方式，也是内容，在习惯中做事，像风消失在风中，是天人合一的意味，大道无痕的感觉。所以，要把“忍”字写好，最好的办法是养成习惯，让习惯去把这个字抹掉。

篇4：穷二代的路只有一条?

“出身农家，素有大志。”这是上天赋予苏秦的八字箴言。“一怒而天下惧，安居而天下熄。”这是历史留给苏秦的公正评价。或巧舌如簧，或慷慨陈词，游说于各国之间，诱惑于人主之前，对于纵横家这样一群靠口舌来谋求政治利益的人，历史向来有太多非议。以一己之力，促成山东六国之合纵，使强秦不敢出函谷关十五年；又佩六国之相印，叱咤风云数十年。历史不得不承认，在春秋战国那样一个战火遍地的年代，像苏秦这样的纵横家，为大一统局面的出现，作了太多的贡献……本书通过苏秦、韩信、慕容垂、武则天、努尔哈赤、俾斯麦、洛克菲等奋斗故事，告诉我们一个事实：每一种成功，都有它自己独特的道路，但这些奋斗故事告诉我们共通的一个道理：如果没法拼爹，那就要对自己狠一点。

成功到底需要走多长的路，需要经历怎样的困难与挫折？有人说，成功是意念、信念、坚持、积累、失败等的结合体，只有经历了刻骨铭心的失败，才能到达成功的巅峰；有人说，成功其实很简单，就是在你即将放弃的时候，再坚持一下，坚持不懈，就能获得成功；也有人说，成功是天时、地利、人和缺一不可的产物，我们只能在努力之后，静待老天给的结果。我们不能给成功下一个笼统的定义，因为每一种成功，都有它自己独特的意义。我们惟一能做的，就是在挫折与失败面前，不屈不挠，坚持不懈，直到成功。

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篇5：去罗马的路只有一条美文

不仅金融机构和投资者会狂热地再次犯错，

政府也会把自己的手越伸越长。

也许正因为此，

才有人悲叹说：

“市场死了。”

在很多美国警匪片中，人质危机是一个常见的桥段。无论是克林特·伊斯特伍德出演的牛仔警察，还是凯文·斯派西演的谈判专家，他们都必须面临着同样的困境：既要解救人质，又要抓住歹徒。由于美国政府坚持不向歹徒妥协的态度，警察们不得不依靠自己的智慧解决问题。

为什么美国政府要坚持不向歹徒妥协？因为一旦妥协，将有更多的歹徒会铤而走险、绑架人质，他们知道这样做是有成功的先例的。

现在，美国正在上演一场同样的人质危机。9月26日，美国国会已就财政部7000亿美元的救市计划的“一套原则”达成了一项两党协议，该计划旨在向信贷市场注入新的资金。与此同时，美国上百位经济学家联合署名发表公开信质疑这项“解救人质”计划。

显而易见，次贷风暴已经在美国引发了一系列连锁反应，为了避免更严重的金融危机的爆发，美国政府在接管两大住房贷款融资机构——房利美和房地美之后，不得不再次以纳税人的钱来为一些犯错的投资机构和投资者埋单。

与警匪片里为数不多的人质相比，金融危机所波及的人数可谓成千上万。如若让这些“人质”们发言，他们一定根据自己的利益支持政府的举动，更不用说那些犯错的私人机构了。从这个角度来说，美国政府的决策不过是各种利益博弈的结果。

但那些注重個人利益的人自然不会去考虑一项公共政策所产生的长远后果。一旦“凯恩斯的幽灵”复活，不仅金融机构和投资者会狂热地再次犯错，政府也会把自己的手越伸越长。也许正因为此，有人才为此悲叹说：“市场死了。”

美国政府的此次决策之所以引起了如此剧烈的争论，原因在于，曾经被美国人狂热信奉的凯恩斯主义早已被货币主义所取代。政府如此大手笔地干预市场已是极为罕见的事。

1907年的美国金融危机结束后，参议员尼尔森·阿德里奇说：“是该采取行动的时候了，不能永远只靠一个摩根来帮助我们处理银行危机。”于是，摩根时代结束，美联储于1913年登场。但由于在1929年经济危机爆发时，美联储采取了不恰当的紧缩货币政策，股市崩溃后又没有坚决降低利率，由此引发了长达10年的经济大萧条。此后，凯恩斯爵士为政府以财政手段干预经济提供了理论基础，直到滞胀现象（高通胀与高失业率并存）出现，凯恩斯主义才宣告失败，拱手将权力交给美联储。

美国政府的举动也给中国的某些支持政府干预的专家提供了新的证据。他们会说，你看，奉行自由放任的自由市场经济的国家也这么干，我们有什么错？这个逻辑其实不值得一驳，美国人干的事就一定是对的吗？

美国人在救市，中国人也在救市。汇金入市支撑银行股价，中石油花一年时间陆续回购等等，为拯救股市，中国政府又一次重演故事。

在市场干预方面，政府早已是轻车熟路。从救助四大国有银行到救助国有券商，从救助垂死的国有企业到一次次救助股市、推高房市，政府的触角到处可及。为此埋单的总是所有纳税人，政府却不愿意去直面真正的病症，更乐于采取印刷钞票这种显然是最简便的方式。