告白的情诗（通用14篇）
篇1：告白的情诗
是我们都喜欢的太阳雨,
你说：我们一起矛盾吧,
我想我是喜欢太阳雨的,
不喜下雨天,
不爱大晴天,
不恋小阴天,
只要PH值,
阳光指数,
刚刚好的太阳雨,
多美丽的天气啊!
好听的名字,太阳雨,
蓝蓝,
美丽的彩虹。
篇2：告白的情诗
情诗
作者：张华 朝代：魏晋 游目四野外，逍遥独延伫。
兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。
佳人不在兹，取此欲谁与？
巢居知风寒，穴处识阴雨。
篇3：“肿瘤君”的告白
此外, 很多癌症都有癌前病变, 如慢性萎缩性胃炎是胃癌的癌前病变等, 人类应抓住“逆转机会”, 一方面, 尽早改变不良生活习惯, 减少癌症危险因素对人体的持续伤害;另一方面, 发现有癌前病变, 一定要积极治疗, 遏制病变, 这样我就无法长大成“瘤”了。
每个人一生中有21%患肿瘤的概率。癌症是个与年龄相关的疾病, 年龄越大, 被缠上的风险就越高。专家们通过科学计算发现, 如果将一个人每年患上肿瘤的风险累计起来, 按人均期望寿命74岁算, 每个中国人一生中, 患上肿瘤的概率是21%。目前, 中国人均期望寿命有所升高, 你患上肿瘤的概率会更高。因此, 千万不要觉得我离你很遥远。如果在预防上掉以轻心, 我可能就会“盯”上你。
若能尽早确诊, 癌症10年生存率达90%。一项最新研究发现, 癌症如果能早期确诊治疗, 10年生存率可达90%。坦率地说, 这个数据有点保守, 生存率可能和正常人相差无几。在癌症早期时, 我十分弱小, 人类一个手术便能将我打败;到了中、晚期, 我的“杀伤力”就越来越强了, 此时想要除掉我就难很多, 治愈率可能从早期的90%骤降到20%-30%。因此, 一定要重视定期体检, 有不舒服要尽早就医, 才能第一时间发现我。
肿瘤可以“气”出来。从性格上讲, 我爱找那些总是闷闷不乐、爱发脾气、焦虑抑郁不开心的人。调查发现, 81.2%的癌症病人患癌前遭受过不良事件的打击。在心理学上, 压抑自我、爱生闷气被称为“C型性格”, 它甚至被叫作“癌症性格”。因此, 如果大家不开心了, 一定要及时清理自己的垃圾情绪。
篇4：被剪贴的告白
“世界不曾如斯美!”(50年代，英国首相麦克米伦竞选获胜宣言)
“50年代被热核战争的恐怖阴影笼罩着，却又弥漫着一种万事如常、人人安分的气氛。在生活方面的丰碑是州际公路系统。它把愈来愈漂泊不定的人口从农村输送到城市，从城市输送到郊区。”(狄克斯坦：《伊甸园之门》)
“当今时代是随大流和消沉的时代，一股恐怖的臭气从美国生活的每个毛孔中冒出来。我们患了集体崩溃症……人们没有勇气，不敢保持自己的个性，不敢用自己的声音说话。”(诺曼·梅勒谈50年代)
“今天是1951年11月19日，我离开北京三个星期了。这三星期和新事物的接触教育，只有一种感想，即终身来为人民的种种在生长的方面而服务。少拿点钱，多做点事，用作多久以来和人民脱节的自赎。看看这里干部的生活俭朴和工作勤苦，三姐，我们在都市中生活，实在有愧，实在罪过!要学习靠拢人民，抽象的话说来无用，能具体的少吃少花些，把国家的退还一半，实有必要。我们不配用国家那么多钱。不配用。这里的一切极静，可是在这个自然的静默中，却正蕴藏历史上没有的人事的变动，土地还家，土地回到农人手中，而通过一系列变动过程，影响到每一个人，每一个人和另一个人的关系!”(沈从文：《从文家书》)
“大家做事大家吃，有什么吃什么。种了十二箩担的地，今年挖红薯六挑，只值八千文一挑。种了点牛皮菜。收粮食即拿去缴公粮。养了一只鸡，两只兔子，花二千五百文买来的，小得很，养到了两斤重一个，抗美援朝捐献了一只，选大的捐。要打倒美国鬼子才有好日子过。毛主席知道我们，要我们好好生产，选劳模。大家好好生产，吃一样饭，做一样事，过几年国家就好了。现在不同以往，往天乡保欺压人，不许讲道理。现在大家一样，讲道理，眉眼清楚，人好都说好。”(50年代，一个中国乡村女孩口述)
青年人
“历史上第一次，青年人把握了这个世界的呼吸和轮廓。他们在世界的各个角落呼喊摇摆，咖啡馆、酒吧、饭店都愿意为他们经营，为这些既不是孩子、也不是成人的青年人。”(尼克·雅普：《50年代》)
“我离开爱尔敦·希尔斯最大的原因之一，是因为我的四周围全都是伪君子。就是那么回事。到处都是他妈的伪君子。举例说，学校里的校长哈斯先生就是我生平见到的最最假仁假义的杂种。比如说，到了星期天，有些学生的家长开了汽车来接自己的孩子，老哈斯就跑来跑去跟他们每个人握手。还像个娼妇似地巴结人。要是学生的母亲显得太胖或者粗野，或者学生的父亲凑巧是那种穿着宽肩膀衣服和粗俗的黑白两色鞋的人，那时候老哈斯就只跟他们握一下手，假惺惺地朝着他们微微一笑。然后就一径去跟别的学生的父母讲话。”(1951年，霍尔顿，见塞林格：《麦田里的守望者》，施咸荣等译)
“萨尔，我对你直说吧，不管我住哪儿，我的箱子总是放在床下，随时都准备上路，这总要比他妈的被撵走要好。我不在乎拥有什么。你已经看到了，我就是这么干的，简直是不顾一切，你也知道，别人怎么说我都无所谓，只要咱们知道该怎么去生活。我与之交往的人只是那些疯狂的人，他们为疯狂而生活，为疯狂而交谈，也疯狂地寻求得到拯救；他们渴望同时拥有一切东西。这些人从不抱怨，出语惊人，总是燃烧、燃烧、燃烧，就像传说中那些闪着蓝色幽光的罗马蜡烛一样。”(1951年，杰克·凯鲁亚克：《在路上》，文楚安译)
“要是再发生一次战争，我打算他妈的干脆坐在原子弹顶上。我愿意第一个报名，我可以对天发誓，我愿意这样做。”(50年代，霍尔顿)
“对‘垮掉的一代’而言，如何生存对他们来说远比为什么要生存更为至关重要。他们展示的是在一种令人眼花缭乱、目不暇接的层面上，是他们在每一方面的这种堪称绝妙之至的对于信念的渴望和追求。这一代年轻人个性异常鲜明，无须用放荡不羁或波希米亚艺术家那样的生活方式这类的话来描绘他们，他们是在一个令所有人极度不安的糟透了的经济萧条期中开始成长的，全球性的战争使他们丧失了许多东西，他们不信任集体，但是他们一直没有丧失梦想。他们醉心于寻欢作乐，并不想阐述一番大道理。他们体验吸毒和性滥交，只是出于好奇，并不是出于幻灭。”(约翰·霍尔姆斯，见《纽约时报》1952年11月16日)
“这一代人想尝试任何事，无论是纵酒、吸毒、性滥交、高速开车还是信奉禅宗佛学。他们对战争无动于衷，对政治生活的贫瘠空洞以及来自社会其他方面的敌视冷漠也同样熟视无睹。他们甚至对富裕生活丝毫不为所动。他们不知道自己寻求的避难所何在，可他们一直不断地在追寻。”(吉尔伯特·米尔斯坦，见1957年9月15日《纽约时报》)
爵士乐，摇滚乐
“路易斯·阿姆斯特朗曾经在新奥尔良街头吹奏过小号，至今还叫人难以忘怀。在他以前，狂放的音乐家们曾经在法定的节假日走上街头演出，在芬泽的进行曲中使用散拍乐。于是出现了摇摆乐的节奏与旋律。罗伊·塔尔沃里奇的演奏活泼而有力，那小号能够吹奏出旋律饱满、节拍急速，既有逻辑力量又细腻感人的曲子——他演奏的当儿，目光炯炯，笑容可掬，通过广播震撼了整个爵士乐世界。还有查利·帕克，一个在堪萨斯城长大的小伙子，他的演奏录成磁带在电台播放。他运唇吹奏急促、强烈，应付裕如，他后来离开家乡来到哈莱姆，同狂放的特罗斯·蒙克和更为狂放的吉莱斯皮结识，他比同在堪萨斯城崭露头角的莱斯特·扬年纪略轻，这个神情忧郁而非凡的家伙令人联想到爵士乐的历史。”(1951年，《在路上》)
飞机头和时尚
“二战后，美国在欧洲的影响就再也不曾消失。巴黎和米兰希望恢复她们在世界时尚中的先锋地位，但是全世界都在穿戴美国式的，带着萌芽期嬉皮风格的服装。年轻人先是崇尚平头，后趋火箭头；他们穿运动鞋和汗衫，吸骆驼牌香烟。当然，克里斯汀·迪昂和法比安尼继续在为这个世界设计时尚，在小范围内也有回复到战前豪华衣饰的倾向。1957年迪昂死后，他的学生圣罗兰马上接替了他的位置。但是，不远处的地平线上晃荡着1960年代的嬉皮们。”(尼克·雅普：《50年代》)
“平头的日子过去了。罗斯先生宣称他是这种‘火箭式’的发明人。伦敦街头，时髦的小伙子总是把前额处理得跟鸡冠花似地去约会。这种发型曾经出现在50年代所有年轻偶像的身上。1955年，詹姆斯·狄恩在《无因的反叛》里抽着烟，驾快车，顶着变形的火箭头；1959年，猫王普莱斯利在巴黎的记者招待会上，是火箭式发型。”(尼克·雅普：《50年代》)
“我的小动作很拙劣，带有人身攻击的意思。我对班上同学说，老师的发型是‘包头’。所谓‘包头’，也叫‘火箭式’，是将头发留长，涂有发蜡，用电吹风从额前高高翻卷上去，梳往脑后，直至颈下，要说‘包’，就是‘包’在这里，带着庸俗的资产阶级气味……这事一无遗漏地被好事者报告了老师。于是，有一天，我又被叫到办公室。老师是真的生气了，他非常恼火，他甚至站起来，转过身，要我看他的头发，说‘哪里包?哪里包?’”(50年代，见王安忆：《忧伤的年代》)
爱情
“烟头、酒瓶、书夹式火柴纸板，影院各处的垃圾都给扫到我这儿来了。要是他们在倾倒这堆垃圾时，连我也一块儿扫出去，狄安就再也见不到我了。他就得跑遍美国每个角落，沿着海岸线，在每一只垃圾桶里寻找我的下落。”(1950年，萨尔，男；狄安，男)
“不要让别的男人碰你。不要与陌生人搭讪。你的那个丈夫，我希望，会永远待你好，否则，我的鬼魂，会像黑烟，会像一个发狂的巨人的鬼魂把他一条一条撕碎。不要可怜克·奎。上帝必须在他与亨·亨之间选择一个，上帝让亨·亨至少多活了几个月，好让他使你能活在未来几代人的心里。我正在想欧洲的野牛和天使，在想颜料持久的秘密，预言家的十四行诗，艺术的避难所。这便是你与我能共享的惟一的永恒，我的洛丽塔。”(1952年，亨伯特·亨伯特，42岁；洛丽塔，17岁；见纳博科夫：《洛丽塔》，于晓丹等译)
“赵慧文同志……我很想知道，你是否幸福。我看见过你的眼泪，在刘世吾的办公室，那时候春天刚来……后来忘记了。我自己马马虎虎地过日子，也不会关心人。你幸福吗?请原谅我，把刘世吾同志随便讲的一些话告诉了你，那完全是瞎说……我很愿意和你一起说话或者听交响乐，你好极了，那是自然而然的……也许这里边有什么不好的，不合适的东西，马马虎虎的我忽然多虑了，我恐怕我扰乱谁。”(1956年，林震，22岁；赵慧文，23岁，已婚；见王蒙：《组织部新来的青年人》)
“她外表闪闪发亮，可是她内心却令人痛惜地一片黑暗。”(1956年，阿瑟·米勒谈他的妻子玛丽莲·梦露)
他：“我做不到不来。”(他们站在房中，对视着。清晨的寂静覆盖着整座城市。他进了她的房间。远方，广岛还在沉睡。突然，她坐了下来。头埋在手中，拳起手，闭上眼，悲咽起来。一种极度悲伤的声音。)
她：“我会忘记你!我已经忘记你了!现在，看着，我如何把你遗忘!看着我!”
她：“广岛。广岛。那就是你的名子。”(他们互相看着，谁也没看着谁。永远。)
他：“那是我的名字。是的。你的名字是尼维。法国的尼维。”(1957年，见玛格丽特·杜拉：《广岛之恋》)▲
篇5：告白的情诗
闺情诗作者：曹植 朝代：魏晋 有美一人。
被服纤罗。
妖姿艳丽。
蓊若春华。
红颜|烨。
云髻嵯峨。
弹琴抚节。
为我弦歌。
清浊齐均。
既亮且和。
取乐今日。
篇6：西方爱情诗与中国爱情诗的比较
中國詩歌源遠流長，最早的詩歌總集《詩經》記錄了中國遠古時代的詩歌特點；古詩十九首開文人詩歌的先河；魏晉六朝詩歌奠定了中國是個的基礎，唐詩集集大成而放義彩；現代詩另闢蹊徑，開新詩之先河。中國詩歌在長久的流傳中不但數量眾多而且大放異彩，成為中國文化的寶藏。西方詩歌也有著長久的歷史，追溯到《荷馬史詩》應算是西方最早的詩歌了吧；中世紀英雄史詩為西方詩歌描上來玩濃墨重彩的一筆，至18、19世紀浪漫主義、現實主義的興起，更是為西方詩歌帶來了一次繁盛。朱光潛先生認為，中西方詩歌在情趣方面有些多異同，比如人倫，自然，宗教哲學等。現在就從人倫方面略談一二。
朱光潛先生在《試論》中認為“西方關於人倫的詩中大多以愛情為中心，而中國愛情雖多，但並未讓愛情將其他人倫抹去。朋友的交情和君臣的恩惠在西方詩歌中不甚重要，而在中國詩中則幾乎與愛情詩占同等位置。”那麼就拿中西方都和多數量的愛情詩來說吧。中西方愛情詩的源頭都是很長遠的，如中國早在《詩經》中便有許多關於愛情的作品，如《關雎》、《子矜》等篇章；而在西方，騎士制度中騎士對貴婦追求的典雅愛情，而反應這些愛情的如“小夜曲”“破曉歌”等騎士抒情詩是近代歐洲愛情詩的先驅。同樣多的愛情詩中中西雙方所表達的方式卻是不盡相同的。
首先是在內容方面，西方愛情詩多寫戀愛追求心儀之人的心情，如裴多菲的詩“我願意是樹，如果你是樹上的花；我願意是花如果你是露水······”這些詩直接表達男子的女子的追求面對她們的愛。而中國詩歌中卻較少這方面的作品，雖然也有《關雎》、《靜女》等表達了男子對戀人的追求和等待的焦急心情，但中國愛情詩中較為有名的多是反映夫妻生活的或是悼亡詩。如《詩經·衛風·氓。》而最為出名的就是悼亡詩，如潘嶽的《悼亡詩》如蘇軾的《江城子》等，所以西方的愛情詩多明快清朗而中國的愛情詩卻多幽怨苦痛。
其次由於內容的不同，中西方愛情詩的語言也有各自的特點。西方愛情詩血多熱烈而富有激情，如普希金的《願望之火》中寫道“愿望之火在血液中燃燒/我的灵魂已为你刺伤/吻我吧/你的亲吻比美酒和香脂更甜更香/当欢乐的一天逝去/走来了夜晚的暗影/把你温柔的头靠在我的怀里吧/让我也能够睡得安静。”直白顯露，直接表達自己的心情和願望感情，應該屬於王國維《人間詞話》中“隔”與“不隔”中“不隔”的範疇。而中國的愛情詩在語言上卻是有著朦朧而隱晦的特點，多善用比喻、象徵都手法，如《詩經》中的《木瓜》一章就通過贈送貴重的禮物來表達“永以為好也”的願望，就算是現代詩也多如此，如舒婷的《致橡樹》也是用橡樹為象徵，總是旁敲側擊，為從正面入手，及至l李商隱的《無題》就更是意象眾多，朦朧的如霧裡看花了。所以中國愛情詩很少有像西方愛情詩那種用呐喊的方式表達感情的。
篇7：告白的情诗
《诗经·国风》爱情诗之浑朴自然、天真无邪，李商隐情诗之包孕丰盈、忧愤深广，两者间千有余年的时间跨度，必然会在形式和表达 。
各方面上有所差异：一为民间原始之风谣，一为文人学士雅致之抒情，方方面面，定然有别。钱钟书先生论中国情诗传统，谓从古体到近体，从律诗到词曲，说的正是如此。
(一)“谁谓女无家，何以速我狱”与“十四藏六亲，悬知犹未嫁”
篇8：浅析《假面的告白》
关键词：三岛由纪夫,假面的告白,性倒错
如大家所知, 《假名的告白》是三岛由纪夫的第一篇长篇小说。三岛由纪夫也正是由于这篇小说的发表, 奠定了他在当时日本文坛作为一个作家的地位。在此, 请允许我对三岛这篇被称作为他的自传小说的文章内容, 做一个浅显的解析。首先我们来看一下小说的开头部分。
1. 开头部分
“很长一段时间, 我一直坚持说看见了自己出生时候的光景”。小说这样的开头, 让读者吃惊并且对小说留下一种很奇异的第一印象, 怎么想都觉得是说谎。但是, 不论“被别人怎么说, 被别人怎么嘲笑, 我都坚信我看见过自己出生时候的光景”。因为当“我”在给新生儿洗澡的盆檐里, 看见有光线微弱地照在盆檐上。只有那个地方木质耀眼, 看上去像是用金子做的。但是, 那盆檐下的水, 也许是由于光线的反射, 或是太阳的光线也照射到那里, 恬静地映照着, 闪闪发光的水波因为晃动不断地在盆里碰碰撞撞。
从这样一个开头, 可以看出作者想要从根源上来追究“我”的态度。但是, 对于“我”的这一记忆, 最有力的反驳, 即我并不是在白天出生的。“我”是在晚上9点出生的, 所以不可能有阳光照射进来。不过, 即使受到这样的反驳, “我”仍然无法把这段记忆从脑海里面抹去, 并且还越发深刻。由于出生于夜晚, 在这“最巧妙的谎言开始”的小说开头部分中, 那束亲切的“光”实际上是绝对没有照射进来, 并且也不会再次倾注在我头顶。于是, “我”在以后的人生中, 一直在追寻这样一束代表着幸福的“光”。
接下来作者又写到出生时候“最初的记忆, 这一段不可思议但是又确实存在于我脑海使我烦恼的记忆, 就这样开始了”。
这样一个好似谎言的“开始”, 是对于“我”来说的世界的“开始”, 同时也是“我”自己本身的一个“开始” (1) 。
2. 倒错爱
《假面的告白》整部作品, 毫无疑问它的重点都在“我”的性冲动对象常常为男性这一点上。下面我们就看一看“我”的这样一种性倒错是缘何开始的。
(1) 五岁的时候从死神手里逃出的“我”的“最初的记忆”, 那“不可思议但却很确切”的刻在“我”记忆里的影像中, 有一个女人拉着“我”的手, 爬着坡路往家里走去。这时候, 从对面坡道上下来一个年轻人, 那个牵着“我”手的女人, 用力拽着“我”的手离开。“这段影像, 我多次反复、加强、集中, 每每回想, 都会被加上新的意义”。这是因为, 在宽阔的周围景象中, 只有那个“从坡路下来的人”的样子, 带有一种不合理的精确。也是因为这样, 这段影像它虽然使“我”半生都感到烦恼与威胁, 却是“我”最初的纪念影像。
那个“从坡路上走下来的是一个年轻人”, “那是一个清厕夫—掏粪尿的人”。这便是“始终关得死死的且充满了呛人的生病老人气味的祖母的病房里, 在祖母的病床旁并排放着的床上长大”的“我”和掏粪夫命运性的相逢。
由于这次相逢, “我预感到了这个尘世上有某种火辣辣的欲望”。“我”被那个年轻人下半身藏蓝色的裤衩所吸引, “我想成为他”、“我想是他”的欲望将我紧紧捆绑。但是, “我”又从他的职业中感受到极端感官意义上的某种"悲剧性的东西"。从他的职业, 溢发出一种所谓“挺身而出”感、一种自暴自弃感, 一种对危险的亲近感、虚无与活力的惊人混合感。它们逼近5岁的我、俘虏了我。有了这次冲击之后, 对掏粪夫的欲望就渐渐转移到“彩车司机”“地下铁检票员”身上。从这些人身上, “我”都感受到了一种“我”所不了解的从此会被永远排斥的“悲剧性的生活”。
(2) 另外, “我”还有一段最初的记忆。也是5岁的时候, 在医院里看连环画, 其中有一幅画很打动“我”, 那就是身骑战马手挥宝剑, 英勇的贞德, 每次看到这幅画“我”都很着急想要往后面翻, 希望下一个画面就能看到他被杀的场面。但是当听护士说贞德是一个女人之后, “我”的期待完全被摧毁。这, 特别像是我对他的死所持有的美好幻想的残酷报复, 是“我”在人生中所遇到的最初的“发自现实的报复”。
这就是“我”感到自己的性取向和别人不一样这个事实的痛苦和悲哀的开始。
“小孩子看的童话故事里, 我不爱女王, 只爱王子。对于被杀死的王子、注定死去的王子, 我更是喜爱。对于被杀害的年轻人, 我全部都爱。”
作者为我们阐述了“我”对同性的王子的欲望, 只是, 在这份欲望里, 对王子和死还有鲜血等结合在一起的官能上的欲望也涌现了出来。可以看出, “我”对于性的欲求非常激烈, 已经超出了一般意义上的欲望, “我”追求的为一种有些扭曲而又残虐的美。而这样一份激烈的, 深层意义的渴望, 对于还年幼的“我”来说, 也许只有从年轻又壮实的男性身体上才能感受到。
就这样, 终于, 在我看见带着异样的欲望的《圣塞巴斯蒂安殉教图》的一刹那, 之前一直对同性所抱有的欲望就不自禁地突破了某个界限。在看到这幅图的一刹那, “我”整个人都被一种异教性的欢喜所震荡, “我”的血液开始沸腾, “我”的器官也有了一种愤怒的颤抖, 于是被一种巨大的似乎要被撕裂的力量所牵引, “我”的手开始了谁都没有教给我过的动作。只觉得, 内心里那些原本还朦胧闪耀着的欲念, 提前到来了。
这就是我第一次的ejaculation (射精) , 也是我第一次很笨拙, 突发的“恶习”。
这也是“我”第一次清楚认识到自己是一个“性倒错者”。
(3) 过了不久, “我”遇见了同年级的一个叫做近江的男生。近江是一个体格强壮, 且已经长出了腋毛的不良少年。并且, 身躯健美, 脸的轮廓也有和“我”们其他人不一样的似乎有着某种非常男人的色彩。
在一个雪后天晴的早上, “我”和近江很偶然地在运动场上相遇, 他给了我他一直戴着的皮手套。在近江走后, “我”将手套放在脸颊上, 似乎感受到了近江身体的肉感, “从这个时候开始, 我便恋上了近江”。
“我”爱上了不良少年近江“有力量、充满了鲜血的形象、愚昧又粗野的动作、粗放的言语”, 我们只能把这解释为肉体的冲动。但是, 当“我们通过理智而开始彼此理解后, 我的欲望突然就减退了”。因为, “也许只有没有语言的热带野蛮之地, 才是我可以舒适生活的地方。对野蛮之地翻滚沸腾的热烈的夏天的憧憬, 从很小的时候开始, 就长在了我的心中”。也就是“我”的欲望里, 除了健壮的男性, 还要有那些残虐的美的因素。
由此, “我”感受到了, 因为对同性抱有性冲动的异样的自己在这个世界上的一种孤独的悲哀。“我”发现了自己和常人的不一样, 一边沉迷于“恶习”却又感到非常痛苦的“我”, 开始远离这个不会原谅“我”的异样的现实世界, 而希望可以寻求一个可以允许“我”的异样的地方。
此外, 有一天, 在和同学们一起玩游戏的时候, 那种欲望突然地向我袭来, 让“我”感觉到了自己内心里潜藏的害怕被世人知道的不安。这不安, 是一股“想瓦解我内心平衡的力量”。并且这股力量“常常在人没有意识的时候进入灵魂中, 让人产生一种微妙的很隐秘的自杀的冲动”。
这是“我”对自己内心逻辑性分析迈出的又一步。“我”对自己的自我剖析, 即使从自白文学这一方面来说, 也是非常客观的, 并没有为自己的异样而辩护也没有走入自虐的境地。“我”陶醉于因为受伤沾满鲜血的同性的肉体, 却也感觉到自己这是一种异常的幻想, 于是站在一个非常冷静客观的角度来分析自己, 把自己逼到了一个极限。
(4) 在祖母身边长大的孩子。让读者惊讶的“我”从5岁开始就模糊意识到的自己异常的欲望的由来, 在前面 (1) 、 (2) 、 (3) 的章节里, 已经有一些可以窥见的伏笔。
“父母住在二楼。在我才49天大的时候, 祖母就以在二楼带小孩太危险了为理由, 从母亲手里带走了我。我就在终年关着窗户, 充满着生病老人的气味的祖母的病室里, 和祖母的病床并排放着的床上长大”。直到上中学, “我”都一直在充满了药味窗户紧闭的祖母房间里被抚养长大。祖母是出生于旧名门, 自尊心非常强的一位女性, 年轻时候很憎恨也很看不起和外面的女人来往而把病传染给了她的祖父, 但很疼爱膝下唯一一个儿子。于是非常憎恶抢走了自己儿子的儿媳妇——也就是“我”的母亲。因此在“我”出生之后, 祖母把一切的感情都转移到了“我”的身上, “我”就这样完全作为一个被祖母抚养大的孩子长大了。
根据佐藤秀明的解析, 主人翁“我”特殊的性冲动发生的原因, 通过文章读者应该可以发现是因为祖母和父亲的干预而产生的不正常的oedipus complex。根据西格蒙德·弗洛伊德的精神分析学, oedipus complex就是出于本能想要独占母亲的爱的孩子将视父亲视为竞争对手, 接着就憎恨父亲, 想要杀死他, 以便能尽早地独占母亲的爱。
但是, “我”却从一出生就和祖母一起生活了十年, 于是渐渐和祖母产生了同化 (2) 现象。那就是变得和“清高不屈, 或者说是有一个如诗般狂野灵魂”的祖母一样。于是主人翁开始用祖母的眼光和心理去看待男性, 爱男性。又或者作为祖母眼里值得爱的年轻男性—父亲的替代物, 对有男子汉气概身体健壮这样理想的美男子抱有一种特别的关心。另外, “我”不仅仅是爱这样的男性, 也想要去伤害这样的年轻人。这样的心理都是因为“我”狂野的灵魂里, 还有一种对美的残虐的追求。
3. 对园子·异性爱的尝试
“我”对近江的爱, 由对他强烈男性生命力的爱变成了强烈的“嫉妒”之后, 就自己放弃了。在对近江的感情消失后, “我”开始认识自己内心也许怀有异性的爱的可能。于是, 在进了大学之后, “我”开始了和朋友的妹妹园子的恋爱。
但是, “我”依然无法积极努力地去爱上园子。首先, 被园子吸引的时候, “园子对我来说就不是一个有肉体吸引感的女人”。在和园子一家人去短途旅行的时候, “我”深深感到自己对园子没有肉体的欲望这个事实。因此“我”对园子的爱并不是正常的异性爱。
之后, 在和园子的交往过程中, “我”只能带上一个“正常”人的假面。但是, 戴上假面的“我”, 因为始终自我欺瞒, 很多时候会因为和内心异样的真实的自己之间的矛盾而感到痛苦。和园子在一起的时候, “我”将内心真实的欲望通过“给”园子拿很重的包才好不容易压抑下去。“我”通过戴上被社会承认的假面才没有被识破自己内心的异样, 由此可以看到“我”内心激烈的斗争和痛苦的悲哀。“我”对自己性倒错的压抑也被逼到了自己所能承受的极限。
最后, “我”从和园子的亲吻中, 根本没有感受到任何快感。即使带上了假面, 也无法从自己性倒错的境地里逃离出来而感到深深痛苦的“我”, 甚至想到了自杀。
4. 时代背景
在分析了关于作品本身后, 我们再跳出作品来看一看三岛由纪夫写这部作品时候的社会环境与时代背景。三岛写这部作品的时候是二战结束大约4年后。经历了战争和国家的战败的三岛, 内心里那个把异常的欲望压抑下去并且把它埋在潜意识中的超自我在逐渐消失, 其他的异常的性冲动开始毫不避嫌地开始浮现在脑海里。但是, 作为作家的三岛不管继续书写什么样的作品, 如果不面对自己内心隐藏的“放纵”, 也就是真实的自我的话, 也只会把自己带入更深的绝望之中。
并且, 战败从根本上改变了三岛的宿命。战败后的社会, 也宛如末世一般。三岛也因自己“内心的怪物”而感到一种深深的无力与忧郁, 社会环境动荡不安, 整个社会呈现出一种比战败末期更加虚无的情绪。在这样的时代背景下, 内心里怀有不会被世人所允许的倒错爱的感情的三岛, 痛切的感到必须面对内心真实的自己。于是通过《假面的告白》, 对自己做了冷静而客观的分析, 从因为战争而一切都被破坏了的一片废墟里, 试图摸索出走向新生的方向, 因此写下了这部非常优秀且有勇气的作品。
总结
把小说开头出现的“澡盆的光影”和结尾部分出现的“光”联系起来考虑, 可以知道“我”有一种绝对的异化。
“到时间了。我再次偷偷向那被阳光照耀的长椅看去。椅子上的几个人像是跳舞去了, 空荡荡的长椅在火辣辣的阳光下放置着, 上面洒落的不知什么饮料一闪一闪地反射出骇人的光”。
通过在这小说最后一个场面里出现的“光”, “我”知道了“我”这样一个生存与这世间里的个体里, 隐藏着的另外的某一种“不存在”, 也就是不能光明于世间的异常的自己。
在此, 在剖析了自己内心里的各种和一般人不一样的一些欲望与形成这样异常的原因之后, “我”终于明白了自己迄今为止心里所怀有的矛盾, 也坦诚接受了自己异于常人的欲望, 为自己找到了一条重生之路。
参考文献
篇9：蚊子的告白
咱当只蚊子不容易，谁说不是呢。亲你一口就想灭了咱，那还了得？你要是只蜘蛛或是癞蛤蟆，老子还懒得理你呢。
咱当只蚊子不容易，谁说不是呢。你们女人一胎只生一个好，咱母蚊子一生就是生一窝，你们生孩子要补心补脑补肝脏，咱生孩子不也要加点营养啊。
咱当只蚊子不容易，谁说不是呢。有些人大热天的三周不洗澡，还说自己招蚊子，咱要不是没得挑了，会搞你那倒胃口的血啊。
咱当只蚊子不容易，谁说不是呢。本来咱在外面挺爽的，你们人把树锯了，山推了，环境弄坏了，咱不上你家你让咱在外面淋雨啊。
咱当只蚊子不容易，谁说不是呢。你们人还讲点理吗？狗咬你你打它咱不怪，猫抓你你摔它咱也不怪，可咱没惹你，趴在那儿不动你也上来拍俺。
咱当只蚊子不容易，谁说不是呢。咱们从小就有修养，你们呢？整天骂咱们吸血狂魔，厚颜无耻什么什么地，咱全装听不见，只听说过有小人，没听说过有小蚊。
咱当只蚊子不容易，谁说不是呢。咱说人哪，别那么小气，大家共一个天地，共一团空气，你们人两句话说不好拎刀就砍，那得出来多少血啊，咱这小小肠胃，一天扎你个几百针也不过就那么丁点儿吧。
篇10：爱情告白的句子
2. 我爱你，可是我不敢说，我怕说了我就会马上死去，我不怕死，只是怕假如我真的死了，谁还会像我一样爱你。
3. 诺言是用来跟一切的变幻抗衡。变幻原是永恒，我们唯有用永恒的诺言制约世事的变幻。不能永恒的，便不是诺言。诺言是很贵的，如果你尊重自己的人格。
4. 爱你深深恋无穷，你的影子在心中;今生今世恋不变，幸福相伴人相拥;天长地久心连心，海枯石烂情永恒;痴心常向你发送，牵手一生乐融融!
5. 相识之缘，相知之诚，相恋之福，相爱之美，尽在你我，通过此信，电波传情，祝愿恋人，常思对方，相守到老!
6. 如果，一滴水代表一句我爱你，我会送你一个东海!如果，一个星星代表一个祝福，我会送你一条银河!如果有被感动，非常愿意常伴你左右。
7. 如果一支玫瑰安抚不了你受伤的心，一个拥抱挽回不了你放手的爱，那请允许我用一条信息给你一个新的开始，赐我一个给你幸福的机会。
8. 只怕来不及，我要抱着你，只到看着你的发上留下了白雪的痕迹……
9. 一生的脚步是与你相随，一生的情话是与你倾诉，一生的缠绵时与你相伴，一生的长路是与你同行，让我用一生来成全对你的爱恋，执子之手，白头到老。
10. 本人爱你至此，永生难忘，就是不如：代萌，你是我的天使，每每我快要绝望的时候，想起你，我就充满了力量。你像是我世界里昼日的太阳，带给我的世界温暖，你也像是我世界里夜晚的明月，为我照亮了那漆黑的小道。
11. 找了你很久很久，暮然回首你却在那里等候;寻了你很长很长，忽然看见你含情脉脉的目光;我的心跳了，我的情动了，你就是我生命中的另一半!
12. 第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你!
13. 窗外有喜鹊在叫，为何脑子里都是你的微笑，想要知道你会不会知道，有你在身边才会找到骄傲!
14. 我伪装的好不好，即使难过对着你还是会微笑，你知不知道那样会多痛。
15. 喜欢一个人，心要变得更安份、更诚恳，不必期待能收到多少分，只在乎自己是否付出得完整，即使被伤得体无完肤。
16. 白天有你就有梦，夜晚有梦就有你。你要好好照顾你自己。不要感冒流鼻涕;要是偶尔打喷嚏。那就代表我想你!
17. 有度，能容，容下难容之事;理解，宽容，就能善解人意;吃亏?受气?只要不在乎，就什么也没失去;抓得越紧，丢得越多。什么都想得到，反而会失去。
18. 我唯一没有做好的事，就是说了“我爱你”。
19. 七夕!牛郎织女相会的日子，我是多么的盼望奇迹的出现呀!情人节快乐。
20. 自我遇见你的那天起，我所做的一切都是为了接近你。
21. 即使百花一年四季为我开放，也比不上你一个灿烂的笑容!即使百鸟一年四季为我欢唱，比不上你一句体贴的话语。
22. 你的名字是我最爱的语录里的唯一单词，你的笑容是我最爱的影片里的唯一影像，你就是我在爱的海洋里的唯一航班!你是我每天平凡日子里的唯一想念!
23. 等你的信息度日如年，一颗破碎的心无法用时间来修复，对你的感情没有随风漂移，而是坚定的信念等你花开季节，与你相逢幸福的一刻到来。
24. 月如水，满天星，我对你，很动情，你的笑，很纯净;你的泪，很晶莹，爱着你，不曾停。有你世界总放晴，人生之路要同行!
篇11：告白成功的说说
2、因为懂得，所以宁愿守望;因为真诚，所以倍加珍惜!是你，让我有泪轻轻流过，一呼一吸间，却全是你的笑;是你，让我独享着眷恋和牵绊，梦里醒里时，却全都是你的好!
3、你是岸，我是船，你是太阳，我为你转，幸福有你才能算，给我世界都不换。
4、我的爱情像个梦，像白日梦一样，我以为我可以抱住我心爱的人，可等到我醒过来，才发现，我还是我，还站在原地一动也不动。
5、直到遇见你，我才了解自己存在的意义;直到爱上你，我才明白幸福是如此的来之不易。不管何时何地我都想一直陪着你，直到天荒地老。
6、一个机缘认识你，两次见面留意你，三番四次约会你，七上八下挂念你，九成应是喜欢你，十分肯定我爱你。希望你明白我的爱!
7、缘是美丽的邂逅，爱是心跳的感觉，情是心灵的交会，恋是甜蜜的思念，走在爱与被爱的边缘，你见或者不见，爱你的心始终不改变!
8、抱着你是一种快乐，吻着你是一种陶醉，爱着你是一种刻骨铭心，所以我会用我的一生来换取这份感觉!
9、懂你的眼泪，能看到你心中全部的海洋;懂你的逞强，能看穿你撒谎背后所有的悲伤。这个世上，钱能买得起的，没有真正的奢侈品，最奢侈的事，是把真心送给了你;缘分有千万，屈指可数的只有限量版，最限量版的情，是把珍惜留给了你。
10、当我终于停歇了靠近你的脚步，忽然发觉只要能够像最初那样遥望着你、倾听着你已经是足够。至于爱与不爱，交给时间去疑问吧。
11、你习惯了生命中的什么都是应得的吗?你的父母还可以喂你的。你习惯了相信所有人都是虚伪的吗?小三现在多的是。你习惯承认自己永远都是对的吗?我祝你某天成为某国的领导。你觉得现在自己正缺少包容、欣赏、肯定吗?如果可以，这些我都可以给你!
12、非常高兴与你一起渡过的每一分钟，希望能使你每时都能开心，想起你的名字感觉很甜蜜，期望着与你再见!!
13、我以我的痴心，静待你的芳心，就算你是铁心，我也不会死心，不要让我伤心，你是我的甜心，希望过得开心，这代表我真心，祝你时时欢心，千万别没良心!
14、多想以云为梦，携风做帆，越千山万水飞向你，花前月下，与你十指相扣，多想青灯墨下，我言字，你煮酒，我为你吟千回百转恋，你为我画红袖添香情。
15、你的笑颜，如一道清泉，流动清澈的情缘，漂洗我心的蜜甜，触动我情的涅盘，爱你是我最大的选择权，永远是不变的宣言。
16、我这么辛苦的吃胖，就是为了在你的心里多占点位置。
17、宝贝，我爱你!义无反顾的从家里出来不是为了来受苦，也不是为了来看到你哭的。你是我第一个想结婚的男人，我想去为你生个孩子，无论男女。一定会要两个，这样他们长大的路上会有人陪，而我会一直有你陪。
18、在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我。一生一世!
19、我觉得你真的不是个合格的朋友，你还是改行做我老婆吧!
篇12：浪漫的告白句子
浪漫告白句子
1、桃花开在三月里，我的最爱就是你，千辛万苦去找你，只有一句我爱你，日日夜夜好想你，快快来到我梦里。
2、“小小的心房,有你的疼爱,就会温暖无比;失望的面庞,有你的鼓励,就会笑容满面。有你的微笑,生活便多了一缕阳光;有我的短信,你的烦恼就全都跑掉。”
3、爱情降落的那个午夜，我们找到了，旋转的摩天轮。听说眺望摩天轮的人，其实是在眺望爱情。
4、亲爱的，你知道吗？这些年来我一直在等你，你能感觉到我的热情吗？你能感受到我的爱吗？不管在什么地方，我回一直等你的！
5、美妙的爱情像缠绵的四叶草，张开鲜嫩的手掌；阳光在篝火的牵引下越过夜晚，暗淡的心顿时流光溢彩；坦然面对聚散，情人，请你倾听我的道白.6、君不见满天风沙风萧雨泣，奈何却长路漫漫欲断思肠，我既随风而来亦附雨而去，却只见天地之间一片镐素。
7、佛说：前世的千百次回眸，才换来今生的相遇！是缘吗？不！那是前世的约定！好想再看看你，因为我想来生继续和你在一起！
8、亲爱的：当你穿上结婚的婚纱！我也穿上了和尚的袈裟。
9、有你，我的头脑就不再迷茫；有你，我的心胸就会宽敞；有你，我的身体就有力量：有你，我就不会迷失方向；有你，我拥有爱的海洋！
10、夕阳金柳，高窕生姿，青衣摇曳，柔弱有情。细节都是在无意间发现，而这发现可大可小，可喜可悲，我们都得轻轻将这发现悄悄的藏着。
11、山脉能阻隔天高地远，却阻隔不住深深思念；经纬可以拉开距离，却挡不住真挚的情感；岁月可以流逝华年，朋友却永远亲密无间。
12、想念是苦的，喜欢是累的，相约是难的，相遇是甜的，海枯石烂是假的，一万年是吹的，柴米油盐是平常的，但是时常想起你是真的。突然好想你，虽然一直都想忘记你！不需要太彻底，只愿不再记起！不能爱你的我唯有祝福你！
13、有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会被一首歌流泪，因为动情；有时候会把回忆当作习惯，因为思念；有时候会发一个短信给你，因为牵挂着你。
14、曾经的小混混，现在也有了人生的目标！有了心中的信念，我的人生将变得美好！一切都是因为你！因为我是真的喜欢你，真的爱你！
15、你我一别之后，二地思念。说是三四月，哪知五六年。七夕牛郎织女，八行短信相传。九阳登高望眼欲穿，十年不觉若似等闲。
16、求你，做我永远的老婆，发誓要娶到你！我决定，我们以后要一辈子都在一起，不准不同意，因为我的爱就是唯一！
17、过去人恋爱成功必谈人生理想，现代人恋爱成功必聊车子房子；过去人谈恋爱谈的是思念，讲的是感情，现代人谈恋爱奔的是邪念，求的是激情。
18、花言巧语只是虚伪的爱情，?如果我沉默那是因为我爱你，?也许我不是你的最爱，?但是我清楚我爱的是你。
19、看到你，我的脸会红！见到你，我的心会跳！想到你，我不自觉会笑！因为我~~爱~~你！
20、亲爱的，认识你需要机缘，了解你需要智慧，了解你之后和睦相处，则需要包容。这是幸福的真谛。祝愿我们幸福长久！
21、如果一滴水代表一份寄挂，我送你整个东海；如果一颗星代表一份思念，我送你一条银河；如果鲜花代表美丽，我送你一个花园。
22、走过多少路口，见过多少叹息，幸运的是能够收到你信息，能否再发一条，能否多发一些，如果你不想发，那就打电话给我，我想那样比短信更方便一些。
23、我把思念化为虔诚的祝福，伴随你三百六十五天。愿你享有期望中的全部喜悦，每一件微小的事物都能带给你甜美的感受和无穷的快乐！你快乐我才快乐。
24、今夜、带着你的微笑入睡。你那阳光般灿烂的笑容深深的烙在我脑海中。为你付出所有的一切。只是为了你那最美的微笑，那是我坚持的信念。
25、什么是朋友？在你伤心时静静的坐在你旁边去聆听，在你无助时会不顾一切去帮助你，这就是朋友的定意。
26、风雨的街头，招牌能挂多久？唱过的老歌，你能记得有几首？交过的朋友，在你的生命中，知心的有几个？孤独的时候别忘了，还有我这样的朋友！
27、时间总是在不知不觉中匆匆逝去，她似乎忘记了时间，总是静静地守候在那里。也许只有这样才能抚平她心中的哀痛，也许只有这样才能找回曾经的她！
28、天上凤凰地上影，影随凤凰影不离，左边思念右边想，想同思念想常伴，他朝有望和你聚，喜气洋洋把你抱！
29、容貌不是问题，经济不是主题，高矮不是距离，两颗心的共鸣才是人生的真谛！
30、说爱你太傻，说想你太俗，不过为了你还是愿意变傻变俗，和你说我爱你想你，亲爱的！
31、爸爸让小华把桶里的豆子分成两份，可回来发现桶里一粒也没了！这是怎么回事呢？好好想一想，猜出也没奖！因为：桶里原先只有一粒豆！
32、岁月匆匆我想你，心中有话说给你，说说笑笑想想你，时时刻刻提起你，在不在意不由你，发个短信关心你，不是存心想烦你，真的真的好想你！
33、这特别的日子，愿你特别的快乐！特别的爱给特别的你！
34、梁祝的蝶缘，红楼梦的石缘，牛郎织女的鹊缘，许仙与白娘子的蛇缘，杨过与小龙女的雕缘，以及你我的信缘，都将在你收到短信时成为万众羡慕的情缘！
35、真心的为你送上我的祝福，愿你一生没有忧愁烦恼，开心一世！愿我们的将来幸福美满！天地轮回也不分离，一生一世在一起！
36、相传幸福是个美丽的玻璃球，跌碎散落人间每个角落，有的人拾到多些，有的人拾到少些，却没有谁能拥有全部。我愿将我的分点给你，让你比别人更幸福。
37、早过了为爱痴狂的年纪，也从不相信一见钟情的故事！而想你，却身不由己！你看到的是最真的我！一种永无止境的感动！感动这世界有你与我这最美的存在！如果说遇见你是最缘份的开始，那么爱上你就是我这辈子的最大的成就，当然你就是我最大的骄傲。
38、念念不忘心已碎，二人及时能相会，牛郎进入织女寺，口稳力大刀相对，但愿从此心相通，情人偶尔相依偎。〈每句打一字〉
39、如果你必须失去，但愿是忧愁。如果你必须遗忘，但愿是烦恼。如果你必须错过，但愿是厄运。如果可以永远，但愿伴随你的是健康幸福快乐和爱！
40、能不能给我一整夜流泪的时间，故事看到最后再说再见，能不能给我一整夜怀念的时间，失声痛哭后再说明天．
41、一日不见如隔三秋，每天对你思念悠悠，见不到你心里难受，只想时时与你牵手，感受幸福就在心头，梦想今生和你相守，不知是否能不能够？
42、你是我最苦涩的等待，让我欢喜又害怕未来，你最爱说你是一颗尘埃，偶尔会恶作剧的飘进我眼里，宁愿我哭泣，不让我爱你，你就真的像尘埃消失在风里。
43、我爱比塔高，塔倒爱不倒；我爱比海深，海浅爱不浅；我爱比阳烈，阳淡爱不淡；我爱比天广，天窄爱不窄；我爱比钻久，钻失爱不失。但：我爱只为你开。
44、希望你健康快乐，生活中一帆风顺没有涛波，每天都是一首歌，记得我，和我们永远流淌的爱情小河。祝亲爱的你天天快乐！
篇13：纯净率真的“湖畔”爱情诗
湖畔诗派的诗人们都很年轻, 除应修人在上海钱庄当店员外, 其余三人都在杭州读中学。开始创作时, 他们中多数人还不到20岁。在三年左右的时间内, 他们一共出版四本新诗集, 即应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之的《湖畔》, 冯雪峰、潘漠华、应修人的《春的歌集》, 汪静之的《蕙的风》和《寂寞的国》。谢旦如的诗集《苜蓿花》曾作为《湖畔诗集》第四集出版。1925年, 他们 (主要是应修人) 还在上海创办了四期小型文艺月刊《支那二月》。
湖畔诗派的诗人或为店员, 或为中学生, 年仅20岁左右, 文化水平不高, 生活经验不多, 社会见闻有限, 诗创作仅四五个集子, 但他们却在“五四”诗坛形成流派, 产生一定的影响。原因是什么呢?
朱自清在总结“五四”十年的新诗创作时说:“真正专心致志做情诗的, 是‘湖畔’的四个年轻人。” (朱自清《中国新文学大系·诗集·导言》) “湖畔”诗人的第一个特点是真正专心致志地“做情诗”。他们青春年少, 春心萌动, 有爱要表现, 有情要抒发, 无所顾忌, 大胆地、率真地吐出他们的心曲。他们态度严肃, 专心致志, 写得多, 写得真。赤裸裸地表现, 毫无矫情。他们歌颂青春, 歆羡爱情, 而更多的是对爱情的渴慕。有爱时的快乐、幸福, 无爱时的苦闷、焦躁, 被他们表现得淋漓尽致。他们从不同的角度、不同的方面, 以不同的形式, 反反复复地吟咏爱情, 歌颂爱情, 呼唤爱情。
湖畔诗派的爱情诗首先给人的是真实感。有爱就要流泻, 有情就要抒发, 不隐瞒心迹, 当然也不作无病呻吟, 完全是人世间的真情实感。如汪静之的《我俩》所写的两小无猜的爱。这差不多是人人在童年和少年期都有过的情感, 也是被许多诗人写过的。但《我俩》写得真传神:
我每每乘无人看见,
偷与你亲吻,
你羞答答地
很轻松很软和地打我一个嘴巴,
又摸摸被打的地方, 赔罪说:
“没有打痛罢?”
你那温柔的情意,
使我真个舒服呵!
活现一个情窦初开、似懂非懂的少女形象。他们把人世间普遍存在的爱情, 真切地表现出来, 使人赏心悦目。
这真, 是一种率真, 直白, 坦诚, 毫不吞吞吐吐, 遮遮掩掩, 一点也不矫情枉饰。他们的爱是纯真的, 表里如一的, 其表现是诚实的。不隐瞒自己, 不修饰自己, 一派单纯。冯雪峰的《伊在》《有水下山来》, 潘漠华的《想念》, 莫不是直抒胸臆, 一片灼人的真挚。这些诗当然也讲究技巧, 但给人的直觉是浑然天成, 就是爱汁的流淌, 人性的升华, 不加藻饰。
这爱, 是执著的, 深沉的。爱得专一, 爱得坚决。爱还是奉献, 是牺牲。汪静之《太阳和月亮的情爱》写太阳和月亮互相追赶着爱;《能变什么呢》中的“我”发誓变星星、变碧落、变池水、变微笑, 只要所爱的人幸福, “我”变什么都行;《玫瑰》中表示:“倘若没有你在世上, /我也就不来投胎!”《不能从命》态度更坚决:“我”为“你”“做书童”“做小婢”都“甘心愿意”, “只有一件, 只有一件不行:/你若要令我不再爱你, /我绝对不能从命!”冯雪峰的《被拒绝者的墓歌》说, 即或进了坟墓, 他底爱情也“未曾死”;只要“她”来“撷花”, 他的“花刺儿”就要“把她底裙裳钩住”。
这爱, 是高尚的, 是情爱, 是偏于灵的一面。他们虽然率真、直白地写爱, 却并不涉及肉欲, 绝无猥亵之嫌。潘漠华的《忘情》, 要用“一缕悲哀的情丝”, 把“我底洁白的心儿”缠在你长满青草的坟上, 你在墓内安眠, “我”的心儿永栖坟头, 陪伴你, 守护你。这无疑是纯贞的圣洁的。应修人的《第一夜》, 哪怕有“这是尝新的第一夜呵”的诗句, 但因整诗的情调、氛围是健康的, 读者也不生邪念;末段的“被角儿散开了。/让他自由些时吧!/抱紧了的手儿/腾不出这闲功夫呵!”, 也只觉得是甜蜜。潘漠华的《将别》写得更露骨, 但无猥亵之嫌。
诗人们充分地写出了爱情的甜蜜和幸福, 越是甜蜜、幸福, 就越是可贵, 越应该珍惜。汪静之的一首诗, 题目就叫《恋爱的甜蜜》:琴声把爱情的甜蜜托给红叶, 红叶为恋琴声挣脱老树枝的锁闭, “翩跹地乘着秋风, /飘上青天去了”。《伊底眼》写爱情的力量:“伊底眼是温暖的太阳, /不然, 何以伊一望着我, /我受了冻的心就热了呢?”伊的眼还是解结的剪刀, 是快乐的钥匙, 但也会变成忧愁的引火线。再如潘漠华的《稻香》写爱情的陶醉, 陶醉中旁的一切都退位了, 包括“谢谢伊”这该说却是又多余又没有份量的话。
反封建礼教, 是吟咏爱情的诗篇所不可或缺的主题。“五四”时期, 爱情并不是自由的, 爱, 必须冲破阻力, 积极去争取。汪静之的《过伊家门外》:
我冒犯了人们的指摘,
一步一回头地瞟我意中人;
我怎样欣慰而胆寒呵。
明知要遭到社会的指摘、礼教的非难, 还是要冒天下之大不韪, “瞟我意中人”, 而且要“一步一回头地瞟”!“瞟”的代价是遭受“指摘”, 由“指摘”而生“胆寒”, 但也获得“欣慰”;不敢“冒犯”, 也就永远得不到“欣慰”, “欣慰”是用抗争去换来的。《被残的萌芽——吊私生子》 (汪静之) 抨击封建礼教、世间流言扼杀无辜的可爱的生命;《定情花》 (汪静之) 诅咒罪恶的世界“枯了我底爱泉”, 不能“用我底爱泪洒伊”, “冷了我底情炉”, 不能“用我底情热暖伊”, “哑了我底歌喉”, 不能“用我底歌声护伊”。潘漠华的《三月六晚》号召:爱是可以通过破坏换来的, 只有打破黑暗, 才能将爱“建筑在白日里”。
尽管多是短小的抒情诗, 湖畔诗人们的表现手法却是多种多样的。有的正面直接写, 有的侧面迂回说, 有的借景抒情, 有的因物起兴, 有的直率, 有的机巧。《有水下山来》 (冯雪峰) 借流水落叶传情, 既鲜明又含蓄;《你纵不能为我而停一工作》 (冯雪峰) 借杵声、灯光、眉目的细微变化传递柔情, 口吻毕肖;《邻家座上》《楼梯边》 (应修人) 等取瞬间的感情和思绪, 摄入片断的图景, 编结爱的花篮。《老三底病》 (冯雪峰) 一唱三叹, 以每一节的末句点明主题:老三的爹妈“打锣打鼓地忙着寻医生”为老三治病, 可总治不好老三的病;因为能治老三的病的“医生”不在医院, 也不在药店, 更不在医术的高下, “医生”只能是戴着野花在塘边浣衣服和在山上摘茶叶的人, “是坐轿抬出村去的新嫁娘呀”;既然已经“抬出村去”了, 老三的相思病更没法治了。应修人的《悔煞》:
悔煞许他出去;
悔不跟他出去。
等这许多时还不来;
问过许多处都不在。
写妻子等待、盼望、思念出远门的丈夫的心理活动, 将她焦急的情态和盘托出, 一波三折, 感情层层深化, 有许多省略, 又很连贯。《幽怨》 (冯雪峰) 活现一个怀春少女幽怨、娇嗔、情乱的心理和动作, 趣味盎然, 稚态可掬。《伊在》表现少男少女真诚的纯朴的爱。爱得自然, 爱得巧妙, 爱得热烈。全是屡见不鲜的日常生活, 一经采撷入诗, 就变成了奇思妙想, 变成了生动形象、别出心裁的细节描写。
除吟咏爱情而外, 湖畔诗人也对母亲寄予深深的爱。应修人的《小小儿的请求》、潘漠华的《游子》、冯雪峰的《睡歌》等都感人肺腑。有母亲对儿子的爱, 有儿子对母亲的爱。或如泣如诉, 或体贴入微。莫不情深意浓, 唯真唯善唯美。
湖畔诗人笔下的另一主题是表现他们的苦闷、惆怅、忧伤、怨恨。他们年龄不大, 但已感受很多。他们的诗中常常洒泪言苦。缺少自由是苦, 有所爱而得不到, 产生苦;不能无拘无束地爱, 心灵苦;亲人生活苦。潘漠华的《离家》《再生》《灵魂地飞越》《西门外墓地》《将归故里》《毁灭》等诗透出一股股冷气。什么“我是死了”;什么“抱着骸骨镂成的琵琶”, 让阴魂去扣母亲的门;什么“心只留连于死之原呀, /放我魂到死原底阴凉去!”, 生无奈, 则“做自由狂浪的鬼魂去”。个人的感伤、惆怅, 多少包含着时代的、人民的幽怨, 折射着一个一个的社会问题。知识青年感觉锐敏, 神经脆弱, 他们能于青萍之末觉出风雷将起, 他们承受不了阴霾空气的压抑, 就要大喊大叫。
湖畔诗派的诗与自然是和谐的。他们以天真的心去领略自然的生趣, 以稚嫩的手去抓拾自然的鲜态。汪静之的《海滨》先写“我”与沙滩的关系:“我把伊们当被褥, /躺着, 想睡不睡地装睡着。”油然而生人与自然的和谐感、亲切感, 人融于大自然, 就生乐趣。第三节写浪:“他抱着那靠近砂边的小石塔, /更亲密地用力接吻了。”不但是生动、形象的, 还饱含动律感和生命力。应修人的《温静的绿情》《晨课》《晚上》《田野的春》《天未晓时》《欢愉引》《山里人家》等写农家乐。“嫩红的风儿微微。/娇香的蝶儿飞飞。”桃红柳绿, 春也融融。农民们日出而作, 日入而息, 男耕女织, 无争无斗, 无怨无艾, 乐也陶陶, 一派诗都如一首淡淡的水墨画。他们青春年少, 不能只生活在悲苦眼泪之中, 生活里应该有欢笑, 有歌声。“可爱的人生——人生底可爱呀!没有一朵花不是柔美而皎清, /没有一个人底心不像一朵春的花!” (《欢愉引》) 写出拥抱人生、积极生活的一面。湖畔诗人年轻, 他们拥有时间, 拥有未来, 是生活的主人, 有抱负, 有憧憬, 所以他们乐观。
湖畔诗是标准的新诗, 新型抒情短诗, 是无疑的。但它明显地从古典诗词和民歌吸收了养料。一是有些意象是从传统诗词里移过来的。如“都缕缕抽出快乐的丝来了, 穿在母亲缝衣底针上” (潘漠华《游子》) , 写游子思乡、恋家的感情, 将抽象的感情具体化、外物化, 化为具体的形象;这具象化的感情又是古已有之的, 是在传统文化里定型化了的。“慈母手中线, 游子身上衣”“临行密密缝”等就是。艺术表现手法上继承得最多的诗句, 或新奇, 或精巧, 或含蓄, 或浅近, 有的短如小令, 有的全是口语, 活现人物的音容笑貌。他们清新, 朴素, 顺畅。在他们的诗中没有“五四”新诗中必不可少的外文词汇、翻译的生硬名词术语, 绝少诘屈鳌髶牙的句子, 全都清新自然, 保留着鲜态。不容讳言, 他们的某些诗缺少锤炼, 有结构松散的, 有文字不工的, 有硬凑诗行、甚至喊口号的。
湖畔诗人的诗, 眼界都比较窄, 格局都比较小。仅以沪杭为圆心, 取其生活中的一枝一叶, 一花一草, 一言一语, 一颦一笑, 写成几行、一二十行的小型诗篇。意思也比较浅, 写什么, 表现什么, 歌颂什么, 诅咒什么, 大都一目了然, 令人赏心悦目。这是因为他们年轻, 经历有限, 思想也比较单纯, 对人生的体验还不深。他们看到了社会不平等的一面, 有愤懑和不满, 也还是表层的, 尽管他们常常苦不离口, 泪不罢流。
湖畔四位诗人的诗在共性的基础上, 又各有各的特色。应修人在编讫《湖畔》诗集后, 于1922年4月1日, 以《心爱的》为题写道:
柳丝娇舞时我想读静之的诗了;
晴风乱飐时我想读雪峰的诗了;
花片纷飞时我想读漠华的诗了。
漠华的使我苦笑,
雪峰的使我心笑;
静之的使我微笑。
我不能不读雪峰底诗;
我不敢不读漠华底诗。
并且在诗的首尾说:“逛心爱的湖山, 定要带着心爱的诗集的。”“有心爱的诗集, 终要读在心爱的湖山的。”诗的正文说的是各人的风格;这一头一尾又讲的是四人总的倾向。
朱自清在《湖畔》诗集问世不到一个月的时候, 就著文“就艺术而论”, 将四人加以区别。他说:潘漠华“最是稳练、缜密”, 汪静之“也还平正”, 冯雪峰“以自然、流利胜, 但有时不免粗疏与松散”, 应修人“以轻倩、真朴胜, 但有时不免纤巧与浮浅”。 (朱自清《读〈湖畔〉诗集》, 1922年6月1日《文学旬刊》第39期, 又载6月11日《文学周报》第40期。写于1922年5月18日) 13年之后, 在《中国新文学大系·诗集·导言》中, 朱自清又重申了他的评论。他说:潘漠华的诗“最凄苦, 不胜掩抑之致”, 冯雪峰的诗“明快多了, 笑中可也有泪”, 汪静之的诗“一味天真的稚气”, 应修人的诗“却嫌味儿淡些”。在为《蕙的风》写的序言中, 朱自清对汪诗的艺术倾向有进一步的说明。他从汪静之还是一个天真烂漫的、活泼泼的20岁的小孩子, “少经人间底波折”的基点出发, 认为汪诗“多是赞颂自然, 咏歌恋爱”的。其所赞颂的“又只是清新, 美丽的自然, 而非神秘, 伟大的自然”, 其所咏歌的“又只是质直, 单纯的恋爱, 而非缠绵, 委屈的恋爱”。认为“这才是孩子洁白的心声, 坦率的少年的气度!”
这些区别是由他们不同的家庭出身、遭遇, 不同的个人气质、经历、修养所决定的。
篇14：澄澈的告白
一天，我收到一篇基层通讯员的报道稿，是写他的。里面讲述了他作为一线职工大量鲜为人知的感人事迹，内容详尽，人物丰满，无疑，这篇报道一旦发表，能对他在候选人中顺利胜出推波助澜。我拿给主任看，主任赞不绝口，没过几天，报道就在单位内部刊物上发表了。
这事过后不久，有一天我在办公室接到一个电话，竟然是他打来的。他严肃地说：“报道中有几处与事实不符，你们怎么能不作调查就随便发表呢？太不负责任了。”语气中带着愠怒。我一时蒙了，紧张地问他，哪里不符？他说：“这样吧，明天我过来纠正一下，电话里一时半会说不清。”说完，就挂断了电话。
我心里彻底没底了，赶紧找出那篇报道重新仔细地阅读了一遍，暗暗松了口气。从头至尾作者都在用一种尊敬和认真的态度在写，除了一两处用词不当外，看不出有什么不妥。跟以往宣传先进人物稿件一样，尽是些歌功颂德的事例。就算有些事例失实，人家还不是为了他好？我就纳闷了，他这是唱的哪出戏？
第二天，他果真来了，穿着一身朴素的工作服，一进门，就开始发牢骚，“这小子，那天采访我说搞宣传，我不答应，后来也不知他从哪搜集来的这些事……既然要写，最起码得尊重事实吧，一天到晚瞎编乱造，我哪里有那么能耐、那么伟大？”他的语气中夹着愤懑，神情气恼。看来，是真动气了。
见这架式，我不敢怠慢，赶紧请他坐下，倒了杯水，劝他不要着急，慢慢说。他让我找出那篇报道，然后从衣兜掏出一张写着字的纸，展开，手指敲着纸接着说，“有些事是有的，暂且就不说了，但你看看这几件事气人不？”他站起来，从怀里掏出一副眼镜，戴上，微弯着腰，对照着开始给我一一罗列：“我在部队上立过两次三等功，不是他写的三次；那次参加厂里举办的劳动技能竞赛，不是我个人第一，而是我们小组第一；单位组织给山区孩子捐款，虽然那次采取无记名自由捐赠，但我捐的是50元，不是100元，这点我记得很清楚；还有说我一年到头不缺勤、不休假，我不成了铁人，这可能吗……”他一连给我指出五六处“错误”，脸色因激动而略微发红。
说实话，基层通讯员写的这类报道，为了拔高被宣传人物的形象，除了通篇溢美之词外，在细节上大多存在虚构的成分。当然，这种名利双收的事也迎合那些被宣传的人普遍心理，一般彼此心照不宣。我工作这几年，看到不少人为了功利、荣誉、职称等不惜一切代价沽名钓誉，但从来没见过谁因为别人把他写得太高尚了，而专门跳出来澄清。
我微微一笑，委婉地告诉他，这些小事、小细节，没人会在意，再说，作者的出发点是好的。言下之意，提醒他不要太认真，人家这样写还不是为他好，就算失真，也不会有人无聊到揪住尾巴不放。不料我话音刚落，他上下把我打量一番，然后歪着头梗起了脖子，“你这是什么工作态度？怎么能够助长这种歪风邪气？”我被他质问得脸一阵白一阵红，嗫嚅着把头偏向一边，不敢和他对视。
空气凝滞了，确实无话可说，对待这样古板的人，任何言语上的差错，都会让他义愤填膺。沉默半晌，正当我不知所措时，还好，他开口了，语气有所缓和，“同志啊，我清白踏实了一辈子，实事求是是做人的一贯原则，这些事，也许别人不在意，但我很在意。你不知道，就因为这事，这阵子我被搅得寝食不安、如芒在背，总觉得自己干了什么见不得人的事，这不是厚着脸皮往自己脸上贴金吗？于心难安呀……”
他的这番澄澈的告白，令我震惊了。真没想到，这居然成了他的负担和心病。他让我感受到，在我们生活中还存在着这样一类高贵耿直的人，他们有自己的原则和操守，哪怕是一点不实的渲染，都会令他们不安甚至耻辱。
他临走时，再三恳请我在内刊上给予更正。那一刻，我紧紧握着他的手，心中疑云消散，唯存感动和敬重。
编辑 刘丽娜
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