与元宵节有关故事

与元宵节有关故事（精选7篇）

篇1：与元宵节有关故事

导语：知道元宵节是中国人的传统节日之一，感受节日的欢快气氛。以下小编为大家介绍与元宵节有关故事文章，欢迎大家阅读参考!

与元宵节有关故事

农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

点彩灯来历

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。

过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

【拓展阅读】

每年的正月十五元宵节，是我们中华民族四大传统节日（春节、元宵节、端午节、中秋节）之一，已有两千多年的历史。人们刚过完春节又迎来元宵节，使年味变得更浓郁。人们在元宵节这几天会门头挂上红灯笼以示庆贺，又会出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、阖家团聚同庆佳节。又都会从不同方向涌向城市，去看看来自各个乡村里表演的舞龙灯、踩高跷、扭秧歌、跑旱船、舞狮子等节目。

关于元宵节的传说有三个。第一说是汉文帝为纪念平吕而设。相传吕后一系在吕后死后害怕大权旁落密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定诸吕之乱。后拥刘邦次子刘恒登基称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平定诸吕之乱的正月十五定为与民同乐日。京城里家家张灯结彩以示庆贺。由此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日。第二个传说与道教有关。据说道教的三元说（正月十五为上元，七月十五为中元、十月十五为下元，主管上中下的三元分别为天地人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯以示庆贺一年中第一次元月之夜。元宵节燃灯习俗由此而来。第三个传说源于我国西南地区的火把节。汉代民众在乡间田野手持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害祈祷获得好收成。隋唐宋之后更是盛极一时，自唐中期以后元宵节已发展成了我国全民性的狂欢节。

元宵节那几天，有条件的家庭父母会为孩子从城里买来各式各样的灯笼，让孩子们晚上提着灯笼满大街跑。条件差的家庭也会想法做一些灯放在大门口、屋门角、美其名曰“送灯”。记得小时候母亲在元宵节那几天的晚上，每年都会找些白萝卜或是红萝卜切成大小不一的小段，用钱币在萝卜中间掏个小坑，里面倒些吃的油，中间插上一枝捻了棉芯的火柴棒点着怀着美好的祝愿和期盼（期盼来年风调雨顺国泰民安五谷丰登）成双成对地放在各个门口旁边甚至厕所。后来生活条件逐渐原来越好，母亲每年都会提前去买些红蜡烛在元宵节这几天晚上让我们点着放在各门口。

算来我已度过了四十多个元宵节，但用纸和笔记录的元宵节却只有二十多个。虽然有记忆的元宵节应该是在三十年前。记得那年我正在市第一中学读高一。老师组织了元宵节灯笼制作比赛。我自己平生第一次自己动手制作灯笼，我做的是一只雄鸡灯笼。虽然很稚嫩，但还有些形似。那年（1983年的元宵节是我一生中最难忘的元宵节中的一个，那是我认识生活感受生活的开始。

1989年的元宵节那天早上，饭后依然像往常一样去上班。虽然街上玩龙的舞狮的，敲锣打鼓很是热闹。但是热闹是他们的，刚刚毕业参加工作的我不得不遵守单位里的规章制度。中午下班途中在备战路（现在的文峰路）老桥桥东听见有人喊我，回头一看原来是高中时的同桌刘军政。四年前因为他的学习好被保送上了大学，四年不见了，他没什么变化。没想到他会来我村帮他父亲拉煤拉煤。那天要不是他喊我，我又难见上他一面了。只是二十多年过去了至今我们也没能再见一面。那天傍晚，自己独自骑车闲逛，在那时的春秋大剧院附近看灯展，烤烟厂的人巧夺天工，在护城河两岸搭了架子，用钢丝绳连接，织女在河的南岸，牛郎挑着两个孩子在河的北岸。又有许多鸟儿在搭着鹊桥，牛郎织女得以相会。烤烟厂的这组“牛郎织女”灯因为玲珑逼真，融知识性娱乐性于一体而最引人瞩目，旁边还有一位妇女在用流利的普通话给她三四岁的儿子讲着牛郎织女的故事。

我是用纸和笔这样记录1992年的元宵节那天我的心情的。“喧闹的街道，寂寞的心情。为什么我就感受不到生活的乐趣？是谁告诉我生活是欢乐？是谁让我在这苦难的世界走上这一遭？这一遭我得走多长时间？又能走多长时间？我骑车走在拥挤的人群中，熟悉的街道上却有那么多张陌生的面孔，我险些掉下泪来：为什么我爱的人就不爱我？想想自己的前途，还有前途吗？整天浑浑噩噩的虚度着光阴，本以为自己的一首获奖的诗歌会改变一些自己的心境，但是三年了社会还是社会我还是原来的我；迷惘无助看不到生命的意义和自身的价值。想找好友诉说心中的烦闷，却又感受到了好友的冷漠。走在街上，感觉一切都是冰冷的：冰冷的街道、冰冷的面孔、冰冷的风让我无心再去拥挤的街道挤来挤去。如果喝酒我一定会醉，如果有个适合的机会我一定会大哭一场。好在晚上校友的到来，我的心情有人倾听。当他提议喝酒时，他去买菜时节，我忽然想起“何以解忧，唯有杜康”那句诗，就去买了杜康酒，和单位里一同事共三个人喝起酒来。因为不胜酒力，加之心情还是很忧郁不知不觉就醉了。校友什么时候走的也不知道了。

1993年因为春节前接替回家结婚的禹州红星电瓷厂工地保管。又因为那时自己还是单身，因而春节期间工长安排和另一个工友在工地值班。我一生中第一次在外地过了春节和元宵节，元宵节那天早饭后，和几个刚从许昌技校毕业分到厂里的春节期间值班的学生一起度过了一个快乐的上午。下午那个工友上街看电影，在厂里煤气站值班的女孩又被调走了几个去锅炉站值班，因而煤气站只剩了一个女孩在值班。因而一点到三点多时我有机会和那个女孩单独在一起，我们在楼上工长办公室打打扑克、下下跳棋。还是像春节前后和她们几个在一块儿玩的游戏一样，输了打手。输的一方手掌朝下，赢的一方手掌向上。赢的一方翻了手掌大对方的手直到打不着为止。记得第一次玩着游戏时因为我速度快用力较重，一巴掌下去那个都喊她“老二”的女孩手背到手腕处就出现了一片红印，她疼得叫了起来，好长时间那片红印才消失。第一次玩这游戏没轻没重的，我也很不好意思。这次与那女孩玩着游戏时，因为我反手的速度快，接连几次都没失手。那女孩不好意思了说：“以后最多打三次”。那也是第一次和一个女孩单独在一起那么长时间。只是少了工友，我又不好说话，不会开个玩笑什么的，又不像工友那样喜欢和她打打闹闹，好在电视开着，因而才不会觉得怎么气氛尴尬。为了活跃气氛，我也给她朗诵一下我写的诗。随后，那女孩出去了一会儿，她再次进屋的时候，见她从一个半圆形的黑色包包里拿出一对薄薄的半圆形的小铜板，那叫鸳鸯板。那之前我在电视上看表演有一百多年历史的山东快书的演员拿过，也见文学社的朋友1991年与市消防中队搞军民联欢表演山东快书时拿过。上初中以后也没少听收音机里播放的著名山东快书表演艺术家高元钧说的山东快书，（没想到也是那年的3月3日高元钧因病逝世）。我很惊讶地问：“你还会说山东快书?”随后，她说她六岁起就跟着姑姑学山东快书，算来也十五年了。初中以后也没少参加学校里的文艺汇演，还得了几次大奖。那天下午让我又一次感受现场版的山东快书《武松打虎》中的一段。她的一举手一投足，一招一式都是有板有眼的，鸳鸯板在她手中运用自如，一会儿是抱月式，一会儿是搅月式，一会来个托月式，一会儿又来个捞月式。虽然他不是山东人，但一说起山东快书来，还真听不出河南味儿。那天晚上工友无由地问我：“你说你看上这儿的谁了，是不是看上xxx了。别不好意思说。要不叫他们的校友李xx给你从中撮合撮合。”我说：“别瞎说。”也真是“许昌地邪，说曹操曹操到”。话音刚落。技校生李xx刚好上楼。开口就说：“我最好帮人说媒了，小菅啊，说说你看上俺这儿的谁了，我帮你沟通沟通”。工友也说：“李xx只等着吃你的鲤鱼呢，这可是真的呀。不要以为说出来了会有什么不好的影响”。尽管如此我还是没说什么。只是在记忆中那个元宵节是我最难忘也是最快乐的。二十多年过去了，不知现在的她一切可好？

1994年元宵节那天，我和弟弟都在鄢陵汽车站工地值班。因为天下着雪，我们也想不到小偷会在雪夜中下手偷东西。那天一大早我从梦中惊醒，急忙喊醒了弟弟说：“军！赶紧起来吧！我梦见小偷把咱井里的水泵偷走了，电线还剪得一节儿一节儿的。”随后我们起床去距大门东面五六十米远的井旁边。果然发现井里的水泵不见了，井旁边有几节被剪断的电缆。小偷不知什么时候从墙外跳到工地，把水泵从井里拔出来又隔着墙撂到了墙外。

1996年元宵节，那天我和哥哥弟弟都在鄢陵汽车站工地。随后哥哥去街上买了一斤汤圆，煮熟后我们都盛了一碗吃起来。想不到的是我吃第一个时，吃出来了蜀黍穂。这还情有可原。但吃第二个时，却让我感觉到很意外。因为我竟吃出一枚图钉。好在我平时有细嚼慢咽的习惯。不然的话，那图钉会稀里糊涂进了肚胃或肠道。后果会很严重，但又无法追究卖汤圆的责任。因为不是在哪卖汤圆的摊点吃的，找谁谁也不会认账。从那之后，无论吃什么东西我都依然坚持细嚼慢咽的习惯。

2001年元宵节那天早饭后，妹夫开着三轮车，带着我和弟弟，三人一起在风雪中，走了二十多里地到现在的长江国际东面的村庄的一住家户安装水电。因为那诗时没有修天宝路，要去那一家，就得由文峰路到八一路再到延安路西行在七里店一直往北走好远的路。不像现在修了天宝路，离那儿距离也近多了。几年后那家的主人又喊着帮他改造水电，我们却在工地忙碌。没时间顾及他。

2002年的元宵节晚上，在现在的清瀷河的建安大道两侧看了市里举办的马年元宵节灯展。由各个单位里制作的以马为主题的灯纷纷亮相有转圈的宫灯。骑着马的唐僧、漂亮的何仙姑、大闹天宫的孙悟空等等，白天晚上，都是人山人海的。只是那之后到如今再没看到那样热闹的灯展。

2002年到2004年三个元宵节那天，为了生活不得不蹬着三轮，带着一车旧书区劳动路或是文化路摆摊卖书。傍晚，当千家万户都在鞭炮声中，祝愿着、祈祷着风调雨顺、国泰民安、心想事成、万事如意的时刻，我还在书摊旁边或是正与买主谈着书的价格；或是翻看着一本杂志，听着路边的楼上谁家放的鞭炮声，期待着有谁来，好再卖一本或几本书；或是在搬着一摞摞旧书往三轮车上堆放着；或是蹬着三轮走在回家的途中。记得有一年因为回到家已快七点了，妻子却没有动手包饺子。说是晚上不想吃饺子。我听了后很是生气，说她了几句后自己动手包了起来。即便她和我及儿子都不吃，也得包些煮熟愿愿老天爷、老灶爷、天地全神。因为毕竟是节日。

2008年元宵节那天，早饭后我问儿子：“楷，想看山不想”。儿子说：“想”。我说：“中，我骑车带着你，咱们去看山”。随后，拿了一大瓶雪碧，骑着一辆26健王带着儿子就出发了。过了永登高速，妻子打了电话问我时，我才想到自己身上没带一分钱。儿子身上也没带钱、但是既然出来了就不想放弃。上世纪九十年代，往西走到灵井就可以看到西南方向禹州那儿的山了。但是现在空气质量日渐恶化，每年都有几个月的雾霾天气。因而想到灵井就能看山已成奢望。就这样我们走着，进入禹州市区，因为那天天晴的也不好，因而也没能看到山。只是看到了禹州市迅猛发展，二十多年前，不见到大禹像，不算去禹州。而如今，禹州市往东已发展到了东十里铺。见了奔腾的马的雕塑，你就进入了禹州市区。中午一点时，我们到了夏都路后，因为儿子而不得不原路返回。儿子坐车也坐累了，就建议俩人轮流骑车。就这样，傍晚五点多回到家中，赶紧包饺子。那天是第一次骑车带着儿子走那么远的路，也是最后一次。因为那天回来后儿子说再也不想骑车出去了。

2009年去华佗墓还愿回来路过新搬迁不久的县政府门前，正赶上观看我们许昌县艾庄乡鲁弯村的一种重要的非物质文化遗产的铜器舞。铜器舞又加八大扇因为是有四大铙、四大镲组成而得名。（2006年艾庄乡的铜器舞被列为河南省首批非物质文化遗产）铜器舞源于清朝，至今有三百多年历史。是当地人唯祈求老天开恩降雨而举办的一种祭祀求雨仪式，从而创办了铜器社，铜器舞也有了雏形。经历了多少年的风雨之后，铜器舞演变成了自娱自乐、庆祝丰收的一种舞蹈。从而使铜器舞成为节奏铿锵。旋律悦耳、舞姿奔放雄浑大气、刚柔并济的系统、完善的舞蹈形式。每逢春节或是元宵节铜器社便作为鲁弯村的招牌与其他村里的舞龙舞狮队一同表演或比赛。铜器舞每组表演人数不少于30人，最少需要铙、钹、挑子锣各八面，擂子鼓2面，另外还有鞭子鼓、肘子鼓弓子锣、大钹小钹等。否则场面就不够宏大，铜器舞的精彩也表现不出来。演出时，队前各色绸制三角牙旗20面，旗杆丈尺，旗面五尺，排列左右；灵蛇锦缎旗一面，右书许昌xx村中书xx社会。起舞时，火铳轰鸣，鞭炮不断。余者，鼓锣铙钹镲各持一色，随着锣鼓节奏的疏密和力度强弱走出不同舞步，变换各种画面。高潮时抛槌、举锣、飞镲、扬钹、边打边舞，舞姿古朴典雅，粗狂奔放、气势恢弘。铜器舞表演规模大的时候有二百多名舞者。铜器敲打声可传十里之外。铜器舞表演时执鞭子鼓者立于中央，一手执三四尺长的鼓把将鼓举于头顶，一手拿槌用力击鼓，他是全队的指挥和灵魂。围绕着鞭子鼓的是弓子锣和小镲，表演者肩背竹弓子，锣吊在竹弓子前端。饰有花花绿绿的绸子，敲打起弓子忽闪忽闪，再加上垫步、八字步、十字步等步法，比秧歌腰鼓更有一番活泼、花哨的美。最外围是打铙、敲大鼓、大锣者，这些人位置基本固定，手却没闲着，打到酣处，碧便将鼓槌抛向空中再接住。打大铙者将两扇铙举过头顶，翻些花样，称为亮铙。一对大铙可达十五公斤重，正因这些绝活艾庄乡的铜器舞的名声才越传越响。方圆十里八村的乡亲娶媳妇办喜事都会请铜器社的人来助兴。2014年元宵节那天有幸在许都公园再次欣赏艾庄乡的铜器舞表演。

最没有节日气氛的元宵节也有几个。单是那正月十五那天刚好是阴雨天，就有几个。独自骑车上街想去看看街上的热闹气氛，但是转悠一圈很是失望。因为那街上与平时的街景没什么两样，记得1997年的元宵节，那年正赶上用猫论治国的改革开放的总设计师邓大人去世，市中心的街道特别是火车站正对着的七一路，路上每隔一段都悬挂着“沉痛悼念邓小平”的白色横幅。

过去的元宵节也是中国的情人节，因为在封建社会里，年轻的女孩是不允许外出自由活动的，只有在元宵节是可以结伴出来游玩。而元宵节赏花灯正好给未婚男女们一个交流的机会。未婚男女借着赏花灯可以为自己物色对象。元宵节又成了青年男女与情人相会的日子。如今的元宵节夜晚，仰望天空你会看到一些燃着的灯在飘飞，那是不知谁在远方点燃的“孔明灯”又称“许愿灯”“平安灯”。（传说是三国时期诸葛亮发明的传递信号的工具，后来被人们用来祈福、许愿）一盏盏飘飞的许愿灯不仅展现着一个个小小的心愿，也诉说着游子浓浓的乡愁。许愿灯不仅是心情的一种释放，更是点燃许愿灯的人们对风调雨顺、国泰民安的祈祷和祝愿。如今才明白汤圆的圆和甜。那是我们每个人的祈愿：汤圆圆圆，家家团圆；汤圆甜甜，幸福美满！你圆你的心愿，我圆我的梦幻！在元宵佳节来临之际，以此文祝愿我国更加繁荣富强、人民更加安居乐业！祝愿各位朋友节日愉快！阖家团圆！幸福安康！祝愿人们的生活更甜更美满！祝愿天下有情人终成眷属！也祝愿自己小小的的心愿能够慢慢实现！

篇2：与元宵节有关故事

元宵节故事一：东方朔与元宵姑娘

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。

有一天冬天，下了几天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之，于是才来投井。东方朔听了她的遭遇，非常的同情她，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

这一天，东方朔出宫后，便在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位‘赤衣神女’下凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑娘，马上跪地哀求。那姑娘便说：“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在南天门上观看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。

老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。汉武帝一看大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十六日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。元宵的父母亲也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵听到喊声，终于和双亲、妹妹团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十六照样全城挂灯放烟火。

因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

元宵节故事二：点彩灯来历

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

元宵节故事三：汉文帝纪念平吕

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后的儿子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

篇3：有关精神和坚韧的故事

在从一种罕见的肌肉疾病恢复之后, 弗里曼就积极参与2 0 1 0年2月份的奥林匹克运动会, 在比赛过程中弗里曼遭遇了一些挫折, 包括他的血糖水平骤降导致他在比赛过程中虚脱。

“那简直太让人失望了。”弗里曼说, “但是我想更重要的是告诉孩子们尽管糖尿病有时候让你没有办法参加比赛活动, 关键是要不断前进, 不断努力。”

为了帮助弗里曼分享这些信息, 他今年扩大了年度露营旅行活动的规模, 并制作了一系列新的网络视频, 包括记录弗里曼奥运经验, 和关于毅力、接受、决心的个人故事。

8年来, 弗里曼探访了超过3000个参加糖尿病友夏令营活动的孩子。该夏令营在传统的露营活动中设置了一些特殊的环节, 来提供孩子们医疗和社会支持。今年弗里曼已经参加过全美14个夏令营, 在那里, 他将与营友、家长们、工作人员交流, 并且参加一些日常的活动。每一站中, 孩子们最重要的问题永远是他是如何在日复一日控制自己的糖尿病的同时保持最高水平的竞争力。而弗里曼的答案也永远相同:尽可能的了解糖尿病至关重要, 但是除此之外, 频繁的血糖测试、拥有家人、朋友和医疗团队的支持, 也是成功的关键因素。

我想要告诉这些孩子, 即使患有糖尿病, 他们也同样可以实现自己的梦想。你完全不需要将自己封闭起来, 我希望我的故事对他们能有所启发。

篇4：与大唐有关的青春故事

小四与他的“圈子”

斯海军是一个龙年出生的年轻人，今年只有27岁的他，却已经是大唐电商行业中的一个明星级人物，在电商园人们叫他“小四”。提起小四，同行都会说“他是一个搞电商非常厉害的年轻人”。

小四聊起他做电商的一些经验和成绩时，最常谈起一个词：圈子。“圈”是近几年来最流行的一个概念，任何人都有一个甚至很多个属于自己的圈子，对于小四来说，他的圈子是他的智囊团，是他的信息库。

“我们一群朋友是个圈子，每天都会互相分享自己得到的电商方面的新资讯。新媒体、互联网、电子商务、马云？？这些都有一个共同特点，那就是瞬息万变，一个人的精力和人脉是有限的，我们需要一个可以信息共享的环境，而大唐的电商园正好给我们这些创业的年轻人提供了这样一个组建自己圈子的大环境。”斯海军说。

他认为，大唐的电商气氛是互利共赢、竞争合作的，电商老板之间没有互相隐瞒、恶性竞争的情况，反而是共同进步，寻求双赢的空间。电商企业之间互相避让主推爆款，共同保护网销价格的同时，斯海军还给一些小型袜子生产企业提供了更多的信息和时尚资讯，帮助了很多生产企业在网店推广产品，成功销掉大批产品，帮助企业渡过难关。

“合作、互利是我们年轻人竞争的新模式，只有在这种良性的环境下，一个产业才能走得更远。”他说。

这里的平均年龄只有23.5岁

“我们这里的创业者，平均年龄23.5岁，在大唐创业是给了我们一次成功的机会。”杨剑说。电商在很多人眼里是一个行业，但是对于大唐的绝大多数人来说，做袜子电商是给了年轻人一个证实自己的机会。

“在二三线城市，一个大学毕业的年轻人，想要白手起家地闯出一番事业是很困难的。但是大唐对于这样的创业者来说，是一个绝佳的机会。”杨剑说。

大唐的袜业产业链十分完备，设计、生产、销售渠道等方面完全覆盖，发展程度也非常成熟，大唐镇党委、政府也非常重视袜业产业的发展，不少年轻人选择了做袜业电商来为自己的职业生涯赚取第一桶金。“不甘愿每天朝九晚五地为别人打工，却又没有什么本钱和背景来自己创业的大学生，很多人选择了来到大唐做电商。政府对于大学生创业给了很多优惠条件，包含一些金融贷款方面的政策，还有大学生创业基地等平台的落成。可以说，大唐给了很多大学生一次白手起家的成功机会。”杨剑说。

梦想还是要有的，我已经实现了

贺军的专业是印刷技术，他放弃了印刷行业每个月七千元的稳定工作，选择了袜业作为他创业的起点。

“我对设计啊、包装啊这方面有一定的特长，也比较喜欢，当时在企业负责给服装、鞋子等印刷包装袋和包装盒，我突发奇想地想从服装行业切入，自主创业。”他说。

当时的贺军只想选择一个服装行业中技术含量最低的小东西，于是他想从袜子生意做起，当时的他并没有想到，自己和袜子、和大唐之间的缘分有这么长。

贺军在网上搜索了中国的袜业产业集群，最终选择了产业链完备、配套成熟、包容度高的大唐镇作为自己创业的基地，并赚到了自己的第一桶金。

贺军说，他一开始认为袜子只是个小东西，没有多少技术含量，时间久了他才发现，越是简单的小东西，越要激发出更多的创意，他逐渐对这个产业产生了浓厚的感情。

“其实创业的起步阶段是非常累的，比给人打工的铁饭碗要累得多，但是这份劳累是有价值的，因为我在做的是我自己的事业，再苦再累都感觉是在给自己赌一个明天，累得有价值。”贺军说。

目前，贺军的秀吉针织公司已经走上了正轨，他也从一个对袜子一窍不通的门外汉变成了如数家珍的内行人，用他自己的话来说，来到大唐创业的五年，也是大唐转型升级的五年关键期，他与大唐共同成长，共同转型，取得了共同的成功。

“我的弟弟在上海一个大公司里上班，前段时间也辞职了，来大唐跟我一起做袜子生意，与其给别人打工，我们不如趁年轻为自己拼一番事业。”贺军说。

星期袜、盒装袜，都是我们的idea

随着消费需求的转变，袜子逐渐从一个不见光的小配件变成了时尚单品，这也对袜子的设计和创意提出了更高的要求。杨剑说，如今的很多袜子方面的设计和销售的新创意，都是从大唐、从电商行业中创造出来的，对于袜业这个传统产业而言，这些创造性的设计有着二次衍生的价值。

“我们电商园做袜子的过程中发现，很少有人会在网上仅仅买一两双袜子的，考虑到邮费的问题，很多在网上买袜子的消费者都是一次性买很多。这就启发我们研发了盒装袜子的销售模式，把不同款式的袜子组成一盒进行销售，提供多种‘套餐’可供选择。同时，我们还顺着这个理念，研发出了星期袜、网络用语袜等新创意，这些创意都对袜子的销售起到了很大的带动作用。”杨剑说。

nlc202309011618

从阿里巴巴到龙卷风网仓

杨昂统从阿里巴巴离职，带着从事袜业批发的经验和客户，来到大唐，和几个合伙人一起创业，创建了龙卷风网仓。“我们事先通过流量、销售等方面评估，筛选出一批有发展潜力的网店开展合作，它们当中不乏年销售额超千万元的优质店铺。”龙卷风网仓总经理杨昂统说，通过“销售众筹”这种方式，能够增加产品曝光度，扩大网上影响力，迅速扩大销量。经过长达5个多月的筹备，8月8日，投资3000万元的龙卷风网仓正式运营。龙卷风网仓是目前国内规模较大的专业袜子网络供货平台，经营面积达到1.2万多平方米，旗下拥有tornado等6个自主品牌，同时还整合了情怡、优之靴下、源通、樱之良品等多个网络热销袜子品牌入驻，解决了中小袜业电商企业前端设计、美工和后端库存、物流的压力。

杨昂统说，这五个多月的时间里，他和他的合伙人几乎没有双休日，也没有一秒钟可以放松精神的时间，直到8月8日正式运营，一颗悬在空中的心也仅仅放下了一半，虽然销售火爆，但是繁琐工作和后续压力仍然堆积如山。

尽管如此，这些80后的创业者们却感到乐在其中，因为忙得有价值。“镇政府这么信任我们，信任网仓这个新模式，把这么大面积的空间留给我们任意发挥，这是荣耀更是责任，我们要引领大唐袜业严把质量关，用时尚、高品质的产品为大唐袜业赢得口碑，为大唐袜业电商赢取更大的商机。”杨昂统说。

拓宽视野让人变得谦虚

这一代的年轻人最大的变化就是他们的学习欲望很强，如今的大唐学习气氛很浓，各种培训课程报名都很积极，热门课程场场爆满，大唐的新一代年轻企业家们，不再闭门造车，摒弃了以量取胜的大生产思维，转而向提升设计、注重科技、关注功能性、提升创意、互联网+的大思维转型。

以前的年轻老板普遍文化层次较低，有的是初高中毕业就早早地接手家里的工厂，年轻人却是老思想、老理念。而如今的新一代大唐年轻企业家文化水平有了很大的提高，尽管开始投入工作他们却仍然保持不断学习的精神，求知欲望很强。

“学习是很重要的，要有创新、有提高，首先要广泛吸收大量新鲜知识和资讯，再从中取其精华，为我所用，大唐现在是一个开放、包容、学习、创新型的集群，在这个大环境下，企业的思维转变要比以前快很多。”诸暨市赤足之恋针织有限公司总经理徐怀谷说。

另外，徐怀谷也强调，袜子的功能性需求越来越高，很多抗菌、排汗、抗疲劳的功能性袜子已经逐步打开了市场，袜子的设计生产中越来越多地涉及了科研创新领域，这就更要求大唐在人才培养方面加快脚步。

机器的咆哮声，渐渐消失了

大唐的一批85后、90后的年轻企业家们，都是在古老的袜机轰鸣声中长大的，他们的青春记忆伴着高强度的噪音，他们戏称：这是现代化生产转型的咆哮声。

从家庭作坊到机器大生产，他们的成长见证了大唐的首次转型，而如今进入创业时期的他们，正经历着大唐的二次转型。在方田电商园，当谈起方田现在最大的变化是什么，许多年轻人不约而同地提到了：方田现在安静了。

贺军回忆，他刚刚从家乡来到方田的时候，晚上常常被机器的轰鸣声吵得睡不着觉，戴着耳机过了整夜，而当地长大的同行们却说对于这个声音早就已经习惯了。而最近几年，这种巨大的噪音逐渐减小，几乎消失了。“自从电商园开始筹划建立，到正式施工、招商、运营，方田这边的噪音一天比一天小，现在这里已经是一个比较适合居住的环境了。工厂搬离、现代化电商入驻，减小的噪音是一个最直接最明显的佐证。”贺军说。

篇5：元宵节的与传说故事

元宵节的与传说故事

相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：“人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。”

玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。

夏历腊月初八的早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃了，果真慢慢地“疯”了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。

过了腊月二十四日，百姓药性大发。人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。

到了正月十三日，灶神菩萨上天奏道：“大王，不好了，百姓们全疯了!光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。”

玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：“若要治好百姓疯病，可令药王菩萨设法。”玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。

于是到了正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。

就这样周而复始地延续下去，就形成了正月十五元宵节吃汤圆的习惯。

后来就慢慢寓意正月十五元宵节吃完汤圆，黎民百姓都能在新的一年辛勤劳作，到了年尾便能大丰收。

正月十五元宵节习俗故事

正月十五正月十五元宵节，又称“上元节”或“灯节”。据资料记载，正月十五元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。

传闻汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人，此后，便形成了正月十五元宵节，正月十五元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。

篇6：与数学有关的故事

日常生活中，我们天天都会碰到数字。在小学，我们就开始接触0，1，2，3，…这些自然数了。可是你知道吗？从人类有计数的需要开始，到数字的出现，其间经历了一个极为漫长的过程。进位制的发明

为了表示大数，人们产生了进位制的思想。古埃及人和古印度人采用十进制，但还没有数位的概念。两河流域的泥板书显示，古巴比伦人采用的是六十进制。中国是世界上第一个既采用十进制又使用位值制的国家，而且中国的八卦中也蕴含了二进制的思想。超越直觉的指数

即使有了进位制，但要表示特别大的数字还是有些困难的。利用指数的概念，人们发明了科学计数法。不过，对于很多人来说，指数的含义却远远超越了他们的直觉。负数和零

古人最早认识的数都是正整数，后来又认识了分数。随着数学的发展，才出现了负数和零的概念。它们的产生，使数的范围扩展到有理数。从无理数到实数

有了有理数之后，是不是数的范围就到此为止了呢？答案当然是否定的。古希腊的一位数学家有一个令人惊讶的发现：边长为1的正方形的对角线的长度既不能用整数，也不能用分数表示！这个发现不但导致了无理数的诞生，更在当时的数学界掀起了一场巨大**，史称“第一次数学危机”。直到2 000年后实数理论的建立，才让无理数在数学中真正扎下了根。用字母代替数

数学是通往科学大门的钥匙，而字母则是数学的工具。我们一旦把抽象的字母和符号引入到数学之中，就摆脱了对具体数字的依赖，从而实现了数学抽象化历程中的又一次巨大飞跃。在今天看来，用字母代替数是一件司空见惯的事情，但在数学发展史上，这项工作却耗费了数学家相当长的时间。这个时间之长，也许远远超出了人们的想象！代数与方程

我们在小学时就已经知道十进制、阿拉伯数字、零和一次方程，而几何证明则是中学数学的内容。就难度和深度来说，这是顺理成章的。不过耐人寻味的是，西方数学的发展史却恰好完全相反，方程的提出比几何证明晚了好多个世纪。方程的近代史话 丢番图之后，特别是文艺复兴以来，代数与数论分离了，方程的求解成为代数学乃至全部数学的中心问题。直到19世纪，高斯、阿贝尔特别是伽罗瓦等人之后，代数学的巨轮才渐渐驶离方程这个航向。圆周率的故事

圆周率π是我们最熟悉的数学常数之一。人们对它的认识也经历了很长的时间，在数千年的时间里，关于叮的故事有很多很多…… 函数的历程

函数在自然科学里有着极其广泛的用途，对数学本身也十分重要。它的出现，是数学史上的一个转折点，标志着数学开始进入一个崭新的时期——变量数学时期。尺规作图问题

古希腊人偏爱直尺和圆规，他们希望用尺规作出所有的图形。在此过程中，出现了著名的三大尺规作图问题。经过漫长的岁月，人们最后发现，这三大难题都是不可能实现的。证法最多的定理

勾股定理是平面几何中最精彩、最著名和最有用的定理，关于它的故事有许许多多。中国古人早就提出了“勾三股四弦五”的说法；古希腊数学家毕达哥拉斯发现它后欣喜若狂，杀牛百头以示庆贺；“第一次数学危机”也由它引起。它有500多种不同的证明方法，是数学上证明方法最多的定理之一。从《原本》谈起

欧几里得的《原本》是数学史上第一部用公理化思想建立起演绎体系的著作，对后世产生了巨大而深远的影响。中国明代的徐光启和利玛窦合译了该书的一部分，另外一部分过了200年才被译成中文。从斐波那契数列到黄金分割 在数学史上，斐波那契数列和黄金分割是十分有名的。它们不但有丰富的数学含义，还有深厚的文化内涵。旋转和对称

人类自古以来就对对称美推崇备至，对称的概念几乎已经运用到所有的科学领域。在所有的对称中，有两种是最基本、最重要的。下面就让我们来讲讲它们的故事吧。测量世界(1)几何学起源于古人对土地的丈量等活动。古埃及人在建造金字塔的过程中，使用了大量的几何学知识。中国古代的《墨经》中，讨论了很多几何概念和命题。古希腊人则奠定了古典几何学的基础。测量世界(2)三角学的出现，让人们获得了一种测量遥远距离的手段。就连宇宙的大小，我们现在也有机会去测量一下了。三角函数的由来

我们都知道正弦、余弦等三角函数的名称，但事实上，三角学的概念远比函数出现得早。它起源于古希腊，目的是预测天体运行路线、推算日历等，在航海和地理中也会用到。在很长一段时间内，三角学几乎是天文学的一部分，直到16世纪，才变为数学的一个分支。骰子里的大学问

我们都知道，赌博是一种恶习。不过，数学里的一门重要学科——概率论，却起源于赌场中的赌徒对胜负的计算。现在，它已被广泛应用于天气预报和保险业等各个方面。平均数的意义

篇7：与星星有关的故事

五年级学员李舒琪

有一个善良、天真、活泼的小女孩，她是个很爱思考姑娘，而她最喜欢关于星星的故事。她总是想着一些古灵精怪的问题，比如，天上为什么有数不尽不星星？白天星星为什么不出来？有时，还不知不觉地数起来，一颗、两颗、三颗……二百零七，二百零八……有时候还傻傻地想着：什么时候能到那天与地之间的美丽星空看星星。

夜深了，小女孩坐在院子里，闹着奶奶给她讲一些关于星星的故事。奶奶不得不给这个淘气的小女孩讲起来，她们边讲边观察着夜空里的星星，无数个繁星眨着小眼睛，一闪一闪，小女孩也跟着眨起了眼睛。故事也在这美丽的夜空里变得生动起来……“从前，天庭里议论着让谁来白天和黑夜的分工，太阳和星星都想成为昼夜的主宰，于是，太阳提议说，让星星和自己比赛，谁赢了，谁就可以做管理昼夜的神。它们的比赛开始了，太阳和星星开始奔跑，看来星星占了优势，月亮教官不停地呐喊着，跑着，跑着，星星看不到了太阳，它以为，太阳早已被它抛到了后面，谁知太阳早已超过它，成了坚守白天的主管，而星星只能在漆黑的夜空里出现，可正是这个决定，人们才发现原来在这无边的黑夜里，有星星的出现，夜空成为一道美丽的风景……

故事还没有讲完，小女孩睡着了，睡倒在了奶奶那温暖的怀里……

时间渐渐消失，她也长成了一个清秀亮丽的小姑娘。