燃亮理想信念（通用8篇）
篇1：燃亮理想信念
燃亮理想信念
核心价值的凝聚、共同理想的追求、崇高精神的培育、真善美的强烈渴望，已成为当代中国社会的热切呼唤
文/《瞭望》新闻周刊记者
黄豁 陈钢 代群 郎秋红 许晓青
“解决人心的问题，已经到了人心所向的地步。”上海一名宣传干部说。
“经济越发达，越是需要信仰，燃亮我们的信念和价值观，时候到了。”西安一名党政干部说。
“我希望随着社会主义核心价值体系建设，老板成为社会矛盾的缓冲器，而不是导火索。”安徽一名企业家说。
“价值观就是好风气，要扭转现在的不良风气，当官的要首先带头。”重庆一名出租司机说。
……
从东部沿海到西部省区，无论在党政干部的办公室，在专家学者的书桌前，还是在企业家的工厂里，在大学生的宿舍里，在出租车行驶的短短时间里，《瞭望》新闻周刊记者关于价值信仰的采访总能引起大家的兴趣。谈起价值信仰构建，人人都是“专家”，人人心里都有“一本账”。受访者都对此有强烈的表达欲，既有很多思考，也有一些疑惑，但都普遍意识到核心价值的凝聚，共同理想的追求，崇高精神的培育对于当代中国社会的迫切性。
随着我国进入社会转型期、改革攻坚期、矛盾凸显期，社会思想空前活跃，大众的思想观念和利益诉求日益多样化、多元化，一定程度上存在“价值迷茫”现象，社会上暴露出一些道德失范、诚信缺失的问题。但同时，与思想“多元化”、““价值迷茫”并存的是，基层也涌动一股构建价值体系的热潮，对真善美的强烈渴望，对核心价值和共同理想的热切呼唤。尤其是十七届六中全会将社会主义核心价值体系视为兴国之魂，引起了社会各界的强烈共鸣，回应了时代呼唤，社会各界普遍希望加快推进价值体系建设，构建中国发展进步之“魂”。
基层涌动构建价值体系热潮
“十七届六中全会将社会主义核心价值体系视为兴国之魂，与时代脉搏高度契合”，多位受访基层干部认为，从某种意义上说，这是决定中国未来走向的重大战略。实际上，近年来，无论是官方，还是民间，对于信仰、价值观的关注度都越来越高，呈现出官方稳步推进、民间高度关注的良好势头。
自党的十六届六中全会首次明确提出社会主义核心价值体系以来，各地各行业结合实际，都在积极地探索与实践。本刊记者在走访中发现，可大致概括为三种类型：
一是高扬革命传统，弘扬红色经典文化，把抽象的核心价值理念转化为群众生动活泼的文艺实践。例如，重庆近年开展“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”等系列活动，旗帜鲜明地弘扬主流价值观念，一方面精心遴选经久不衰、人民群众耳熟能详的红色文化经典，“唱”《春天的故事》《和谐中国》等精品歌曲，“读”《共产党宣言》等名篇佳作，“讲”江姐、焦裕禄的感人故事，“传”“世界上最怕„认真‟二字，共产党就最讲„认真‟”等短信箴言；另一方面也博采众长，广纳国外文艺复兴、启蒙运动等时符合主流价值观的名篇佳作，不断创作富有时代精神的新作品，征集了《平安之歌》《山城之恋》等一批新歌，让内容提供常态化，增强活动的包容性和吸引力。在活动载体上，求新求变，紧跟时代。把主流价值观用彩铃、QQ、微博等新手段“解码”，在潜移默化中深入人心。据统计，重庆累计举行一定规模的红歌会22.47万场，经典诵读11.36万场，故事会18.2万场，手机和QQ用户转发箴言3亿多条次，市民参与面达到97%，做到了覆盖城乡、深入基层、热在平时。
二是从培育城市精神入手，增强凝聚力，塑造共同价值观。例如，通过292万市民的投票参与，北京确定“爱国、创新、包容、厚德”的城市精神，体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。
天津市评选“天津精神”中，在综合专家研究成果和市民意见的基础上，提出了10条“天津精神”候选表述语，向广大市民征求意见。通过网络、短信、信函等多种方式接受市民的投票，使活动本身就成为一个凝聚共识、鼓舞人心的过程。
深圳近年来从“特区精神”到“大运精神”，到2011年票选出改革开放30年“深圳十大观念”，不断为城市精神注入新的内涵，成为市民的价值依归。以“赠人玫瑰，手有余香”为口号的深圳义工队伍已经突破25万人，无所不在的志愿者服务树立了深圳“爱心之城”、“志愿者之城”的良好形象。
三是以提炼关键词为切入点，推进核心价值观建设。上海市年前提出“公正、包容、责任、诚信”四大价值取向，为推进社会主义核心价值体系建设找到了一个有力抓手，既结合了上海历史文化的积淀，更符合现阶段上海的实际和未来方向。
此外，一些行业价值观关键词也不断涌现，比如“公正、廉洁、为民”的司法核心价值观，“忠诚、为民、公正、奉献、廉洁”的人民警察核心价值观，“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，等等。
大变局与大转型产生精神需求
“构建价值体系的热潮，有深刻的时代背景和广泛的民意基础”，西南政法大学党委书记张国林认为，经过30多年改革开放，中国经济总量已经跃居世界第二，物质文明快速发展的同时，如何“对内凝聚、对外塑造”的精神层面问题无法回避。
从外部环境看，世界多极化、经济全球化深入发展，增强国家软实力建设的要求使价值观问题更加紧迫。经济全球化深入发展，各种思想文化交融交锋更加频繁，西方某些势力担忧中国崛起后的价值观取代他们的价值观。同时，中国综合国力的提高增强了人民的自尊心和自信心，民间也涌动一种渴望被世界尊重、接纳的民族情绪和爱国精神。据重庆高校2011年调查，当面对“透过汶川大地震救灾、北京奥运会成功举办、亚丁湾护航、青藏铁路通车、载人航天的成功等重大事件，您的看法”的多选题时，分别有79.7%、79.1%的人选择“中国在国际上的地位日渐上升”、“作为一名中国人，我感到骄傲和自豪”。
从内部环境看，当前我国正经历社会转型时期，原有的一些规范、秩序悄然变更，而与社会主义市场经济相适应的社会伦理、秩序又未适时全面形成，出现了道德失范、信任缺失、拜金主义、享乐主义等问题，使社会成员感到了不安与焦虑，反过来形成了对信仰、价值观的强烈心理需求。
广东佛山“小悦悦事件”发生后，网民在微博发起的“拒绝冷漠，温暖你我”行动，响应的微博达数十万条。在“老人摔倒扶不扶”争论中，北大教师提出“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”口号，倡议北大校友勇于做好事，为善行“撑腰”。这种被称为“撑腰体”的文体风行网络，各种地方、各种职业的版本纷纷出现，网民评论“这说明社会大多数人并非冷漠无情的”。广东省社科院副院长周薇认为，公众对于某种社会冷漠行为的强烈批判与深刻反思，说明大家知道善恶美丑的边界，呼唤良知。
从经济发展看，继续深化改革需要提振精气神，凝聚人心，达成共识。上海市多位受访干部说，上海在改革开放中凝练了“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市精神，曾经为城市发展提供了强大的精神支撑；当前上海要实现创新驱动、转型发展，相比以往任何时候，尤为需要精神文化的提振、支撑和引领，这已成为上海人的共识。
“深圳也面临同样的问题”深圳市多位受访干部学者说，30余年改革开放后，经济特区不再“特”，经济领域该突破的都突破了，下一步改革如何走，如何继续解放思想“杀出一条血路”，大家都希望形成思想共识。
中央党校教授辛鸣指出，当前社会某种程度上处在一种“价值迷茫”状态，大家既希望有明确的价值规范，但又不清楚价值规范在哪里，面对社会实践中大行其道的庸俗价值观或者说潜规则，却又有些不甘心，不接受，这是当前价值观以及信仰问题成为社会热点的重要原因。
走向时代化大众化制度化
“虽未入学，先进„易班‟”——这是上海海洋大学为2010级新生准备的入学“见面礼”。什么是“易班”？中共上海市教育卫生工作委员会、上海市教委在全市高校中重点推进的网络文化建设项目，因为深得高校众多学子青睐，大学生们把“E-CLASS”昵称为“易班”。通过这家网站，高校辅导员、教师及学生可在线互动交流、交换各种信息及资源、上传照片、撰写博客。
经过一年多的建设，“易班”在沪试点高校达到27所，注册用户数38万，建立网上班级17000个，用户发帖数达到790万，平均每个用户每天点击2至3次。网络是接近学生的最好渠道，“易班”的优势就是把传统思想政治教育和基础管理工作搬上了网络。
与上海一样，面对新的时代特点和信息传播特点，不少地方在推进社会主义核心价值体系建设过程中，在方式上努力创新，在机制上既问过程又问效果，在制度设计中付诸实践，让价值观教育“润物无声”。
当前公众思想自主意识增强，网络、手机等新兴传播方式普及，出现了“信息来源多样化、信息获取互动化、信息接受自主化”的倾向。多位受访基层干部认为，社会主义核心价值的宣传教育，应该适应这种变化，创新理念，创新方法，做到“润物无声”。
“现在搞价值观教育，不能用老办法„刻舟求剑‟。”西安市关心下一代工作委员会常务副主任曹存玉说，“看电视、上网、用手机，成了人们接收信息的重要渠道，宣传教育要跟上形势。开大会、做报告、树典型这些老办法，也应该有创新，不然就可能成了形式。”
陕西移动公司与相关机构合作开发的“集团手机报”2011年上半年开通。这一平台根据客户群的不同分为地方“政务在线”、厅局“政务通”和行业手机报。用户开展这一业务后，可以将本单位的重要信息、国内外重大新闻、行业资讯等通过手机第一时间传达给内部职工。目前这一“手机机关报”业务已发展到陕西地方电力集团、延长集团、果业局等党政系统和大型企业，通过“点对点”的传播，成为价值观教育的新渠道。
在受访的基层干部看来，推进社会主义核心价值体系建设，应该注意避免“重传达学习轻效果评价、重宣传讲解轻载体建设、重工作安排轻物质保障”的倾向，将价值观的引导落到实处。西安市临潼区委书记任军号认为，推进核心价值体系建设应该借鉴经济工作规律，用系统化的思维抓好落实。首先应该策划定位，接着制定规划、确立项目、抓好落实。不这样层层推进，就容易“悬在半空难落地”。
“文化建设，特别是社会主义核心价值体系建设，需要强有力的机制来推进，求过程更要问效果”，陕西省委宣传部常务副部长晏朝说，“对此，陕西省作为„一把手工程‟来实施，要求党委统一领导、政府组织实施、宣传部门协调指导、文化行政主管部门具体落实、各有关部门密切配合。”
“战略化审视、全局性谋划、工程化实施、责任化落实”是陕西文化建设的方针。晏朝说，陕西最近启动实施了文化强省的“七大工程”，包括舆论引导、素质提升、文化繁荣、文化创新、文化共享、产业振兴、文化人才，以此推动文化发展，推动社会主义核心价值体系建设。
据本刊记者了解目前一些地区和行业正在提炼自身的“价值观”、“精神”、“价值取向”等。受访基层干部认为，各地、各行业提炼出价值观后，需要体现在制度设计、政策法规制定和社会管理之中，方能有效践行。应该通过广泛的制度建设，使正向行为得到鼓励，逆向行为受到制约，从而让价值引领付之于行、内化于心。
以“爱国、创新、包容、厚德”为内容的北京精神2011年11月初公布，成为首都推进社会主义核心价值体系建设的载体。北京市委副秘书长傅华认为，价值引领、典型示范、文化推动、制度升华是价值体系建设的四个环节，价值引领是起点，通过制度践行是落脚点。为此，北京市将把“北京精神”贯穿到经济社会发展和城市建设管理的各个层面，具象化到城市公共服务、公共管理的每一个细节当中。地铁、公交的低票价就是城市服务方面的创新，安排30多万外来人口子女到公办学校就学便是包容精神的体现。
作为社会道德的风向标，引导干部重德、修德、行德是社会主义核心价值体系建设的重点，为此西安市碑林区近两年探索建立了一系列管理制度。2011年以来，碑林区出台了《关于加强官德建设的实施意见》，并在干部考察中着重体现。根据“公示预告”的要求，干部“政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德”的考察预告函，会在考察中张贴于干部所在单位和居住社区，通过群众评议加强约束。
“2011年拟任副局长之前，我的身份在小区公示，我就像站在聚光灯下，感受到了压力和责任。这种方法，将干部重德之风落在了实处”，碑林区市容园林局副局长赵红平
篇2：燃亮理想信念
一、什么是理想信念？
理想信念是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现。崇高的理想信念是人生的支柱和前进的灯塔。共产党人只有确立了崇高的共产主义理想和中国特色社会主义信念，就有了正确的方向和强大的精神支柱，就会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的先进性，矢志不渝地献身于伟大的事业而不畏任何艰险。
首先，理想信念是精神之“钙”。总书记指出，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。总书记的这一形象比喻切中时弊、一语中的，充分说明了理想信念对于左右人的思想、激发人的斗志、指导人的行为的决定性作用。
其次，理想信念是聚民之“魂”。无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，我们党总是立足历史实际，把最高理想细化为与时代特征相适应的阶段性目标。正是有了这样一个个共同的目标和信念，党的凝聚力、战斗力和领导力才得到增强，我们的国家才始终是一个有机整体，党团结和带领人民前进才有了方向、发展才有了依据、改革才有了遵循。
再次，理想信念是前进的引擎。邓小平同志说：对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的精神动力。从井冈山精神到长征精神，从大庆铁人精神到载人航天精神，崇高信仰、远大理想发挥着巨大激励和鞭策作用，让我们穿越90多年艰辛历程，写下让世界瞩目的“中国震撼”。无论是革命年代还是建设时期，党的理想信念都是激励党员干部的精神动力。没有理想信念，就没有目标和追求，活着只是为了吃饭，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天钟，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那样：“无魄有体就像稻草人”。新的历史时期，我们要实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，需要广大党员保持昂扬向上的精神状态，不断获取锐意进取的精神动力。
二、如何坚定理想信念? 理想信念不会随着党龄的增长、职位的上升而自然获得，必须经过后天不断的学习、磨练、修正、强化。这种后天的培养，主要来自三个方面：
一是加强学习、自我净化。重点学习马克思主义的基本原理，用马克思主义的立场、观点和方法看待历史发展的基本规律，深刻认识共产主义理想的必然性、长期性和艰巨性；学习党的革命历史，全面了解党的奋斗历程、光荣传统和优良作风，巩固马克思主义的精神家园；学习中国特色社会主义理论体系，不断增强道路自信、理论自信和制度自信，不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，朝着共产主义的理想阔步迈进。
二是融入群众、砥砺升华。党员干部只有把自己融入群众，我们的根才不会断，才能汲取更多的营养，长成参天大树。作为新时期的党员干部，做决策、办事情都要多想着群众，多到群众当中去，问政于民、问需于民、问计于民，经常地、自觉地反思我们的责任是否尽到，我们作出的决策是否符合群众利益，我们的工作成效群众是否满意，调整坐标，修正方向，确保各项工作始终沿着正确的方向前行。
三是接受监督、不断校准。自觉接受党内监督，积极参加党的组织生活，以整风精神开展批评与自我批评，纠正自己的缺点和错误，求得不断进步。自觉接受群众监督，把工作的评判权、监督权交给群众，积极听取各方面意见，深刻反思自身思想认知不全面、不深刻、不到位的地方，及时补缺补位，堵塞漏洞。自觉接受舆论监督，坦诚、自然、客观地面对媒体和记者，在舆论监督中正心、正行、正言。
三、怎样践行理想信念？
践行理想信念，要按照习总书记“三严三实”的要求，找准理想信念与现实任务的结合点，紧紧围绕建设全面建设小康社会的目标，把坚定的理想信念转化为推动发展、深化改革、造福群众的不竭动力，努力创造无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的一流业绩。
第一，要向中央基准看齐。坚持思想上齐心，牢记共产党员的第一身份，为党工作的第一职责，一切行动以《党章》为基准，任何时候都做到信仰不变、立场不移、方向不偏。坚持政治上齐步，把“向中央基准看齐”的要求化作具体行动，做到令必行、禁必止、言必信、行必果。坚持行动上齐 力，用大局统一思想、协调行动，确保把中省要求和县委县政府的各项部署落到实处。
第二，要自觉担当重任。对于深化财政改革，加强财源建设、加强财税征管等重点难点工作，拿出一种勇往直前、舍我其谁的勇气，带领群众破解难题、促进工作、推动发展。要全力为民造福。时刻坚持民生优先导向，主动回应群众关切，不玩虚的，不搞假的，着力解决事关群众切身利益的劳动就业、求学就医、社会保障、住房安居、社会治安、生态环境等问题，让每一位群众、每一个家庭都能过上幸福、安康、有尊严的生活。
篇3：现代大学生理想信念教育
关键词：大学生,理想,信念,教育
一、大学生理想信念的现状
当代大学生理想信念的主流是积极、健康和向上的。但是, 经济全球化进程的加快, 各种文化思潮和多元价值观的冲击, 有些大学生理想信念也呈现出偏向性特征。其主要表现有:一是“物本信仰”倾向。“物本信仰”就是崇尚和追求物质为根本, 以追求金钱为目的;其人格特征是功利、享乐性的。“物本信仰”的实质是人的物质化, 是人的内在精神的缺失与主体性消解。二是“器本信仰”倾向。“器本信仰”就是崇尚技术和手段, 以拥有业务、智能、专长为根本目的;人格特征显示为功用、表现得狭隘。“器本信仰”的实质, 是人的工具化, 在社会信息化条件下, 表现为人的数字化、形式化, 人内在的人文精神、价值目标的缺失, 导致技术性思维强化, 精神动力不足, 社会责任感不强。
二、理想信念偏差的原因探究
(一) 社会因素
第一, 市场体制与竞争压力的因素。市场体制的竞争性与激励性, 社会主体与个体之间的直接比较, 社会各行各业竞争激烈达到白热化的程度。人们为了适应这种竞争, 重政绩工程、形象工程、数字工程, 轻战略工程、灵魂工程。这一重一轻的价值取向, 使物质的、科技的因素具有价值优位;而思想、道德、政治等因素容易忽视而陷于物本倾向。这种重物质轻精神、重科技轻人文的价值取向, 往往对学生的理想信念形成产生直接影响。
第二, 流动强化与风险压力因素。社会各个方面流动易变虽然为学生发展提供了机遇, 但风险也不期而至。如果遇到一些非自己所能控制的因素, 就容易使一些学生形成即时性思维, 即“当下即是”。这种即时性思维, 只认定社会偶然性、不确定性因素的存在, 不愿去探索必然性与规律性, 因而也会对揭示社会与人发展的必然性、规律性理论产生排斥, 使具有理性特征的理想信念难以形成。
(二) 大学生自身原因
第一, 自主性与依赖性并存。当代大学生在学习、生活、择业中, 独立性、自主性逐步增强, 越来越多的学生自身修养, 自主选择自己的发展目标和确立理想信念。但青年学生缺乏生活经验, 三观正处在形成、稳定的过程中, 因而在形成价值目标时, 或过分相信自己在特定情况下所形成的价值观念而拒绝思想政治教育, 或过分依赖环境而缺乏价值观确立的独立性与自主性。前者是对特定环境因素、理论知识不经自己全面、深刻思考的一种依赖, 后者是对变化了的环境依赖, 诸如盲目相信某种片面、错误的思想观点, 盲目追逐所谓时尚的社会思潮, 盲目崇拜某些明星人物等。
第二, 曲折性与反复性较大。处于青年早、中期的大学生, 社会生活经历、思维方式相对单一, 敏感但缺乏深度, 有激情但难以持久。当今社会不确定因素、偶发性因素日益增多, 使许多学生产生迷惘困惑和发展焦虑。这正是一些大学生理想信念尚未完全形成、价值判断标准尚未完全确立的主观表达。在这种状况下, 自主比较和选择往往犹豫不决、变动不居, 表现为反复性、曲折性。
三、大学生理想信念教育的对策
(一) 尊重学生的主体地位。
大学生视野开阔, 见多识广, 形成了在比较中认识自己、判断得失、形成观念、选择行为的特点。理想信念的确定不能只依赖外部的灌输, 更要重视自主内化的过程。学校德育只是学生理想信念形成的外部条件之一, 主要要靠学生自主确立。所以在德育过程中, 要明确学生的主体地位, 尊重大学生理想信念形成的特有特点, 给予积极引导, 不能急功近利。大学生由于理想信念尚未形成或稳定, 他们在比较选择中会出现不知所向、不知所选的苦难, 或以不正确的价值取向进行不合理、不规范选择, 因而要针对偏差, 通过综合性教育、比较性教育、引导学生有主体意识, 不产生依赖心理或者逆反心理, 在比较中学会选择。同时让学生感觉到学校德育不是一种灌输课, 而是为自己解决疑惑、排除困扰的指导课。
(二) 理想信念教育体现层次性。
理想信念教育体现层次性, 必须做到三个“贴近”, 即贴近实际、贴近生活、贴近学生。要从对大学生成长成才的关心、关怀入手, 坚持以“学生为本”的工作理念, 寓教于服务中, 针对学生内心深处存在的问题, 找准症结, 真正把道理讲清楚, 把是非搞明白。重视青年的实际体验和情感教育, 以情感人, 以情育人。把解决理想信念问题和解决实际问题相结合, 既符合学生身心发展规律, 又有助于解决思想政治教育与学生实际相脱节的弊病, 能够大大增强理想信念教育的实效性。我们在对大学生进行理想信念教育过程中, 一定要进一步重视马克思主义关于人的全面发展的论述, 进一步重视信仰教育规律, 进一步创新和完善社会主义价值理念, 为大学生提供丰富的精神食粮, 真正使当代大学生爱他人、爱集体、爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱世界和平, 并关注全人类的共同命运。在此基础上, 把深厚的情感进一步上升为对社会主义共产主义的坚信、挚爱和执着追求。这是理想信念教育的一般规律, 也是理想信念教育的内容体系和方法途径。
参考文献
[1]《马克思恩格斯全集》 (第46卷) , 人民出版社, 1979年。
篇4：信念，理想的根基
信念，是理想的根基，是行动的支点。有这样一群人，他们是志愿者、义工、环保主义者、NGO成员。他们乐于为急需血的人挽起袖子，他们不用一次性筷子和纸杯，他们带着铺盖卷去穷乡僻壤教贫困孩子，他们为大坝、高尔夫球场、豪华别墅鲸吞的河流、土地、乡村奔走呼号，他们会在暗夜里感动、愤怒、流泪、失眠。本质上他们是一群快乐的人，健康、开朗、崇尚行动。他们又确是杜甫的后人，“生年不足百，常怀千岁忧”。现在，他们将这一切用纸和笔延续……
——曾经荒原
庸碌日子之外
图书《可可西里10年——志愿者讲述》
撰文/杨欣
荒原岁月是骨头上的烙印，新鲜而疼痛；可可西里是内心深处的情结，生命因之而动听。
他们，不同年龄、不同职业，来自不同的都市,选择在可可西里无人区相逢。徒手建造中国第一座民间保护站；深情守望青藏高原旷野上的野生动物；韧性抗争藏羚羊生存的权利；甚至牺牲年轻的生命……
这是一片不大适合生命存活的土地，却有两类具代表性的生命韧性地坚守：一类要本能地活下去，另一类要捍卫前一类活下去的权利。于是，藏羚羊和索南达杰自然保护站的人们，在可可西里相逢。蒙语中可可西里是“美丽的少女”之意，它是目前中国最大的无人区之一，也是青藏高原野生大型兽类动物聚集最多的地区之一。
可可西里，他是雄性的，高远冷峻，像裸露臂膀的高原汉子；她又是母爱的，博大不言，默默哺育怀抱里的一切生灵。但在荒原的静夜里，有心人能听到她深深的叹息。生命本是奇迹，却在这片土地上的20和21世纪交接处，屡遭悲剧。
20世纪80年代这里发现金矿，数以万计的淘金者蜂拥而入，狂采乱挖，对生态环境造成极大的破坏。进入20世纪90年代，国际市场流行羚羊绒制品，偷猎者又进入这一地区对藏羚羊进行毁灭性的捕杀，致使这种国家一类保护动物十年间数量减少了三分之二以上。
高原上种种生命的归宿，地球村人类的归宿，人类心灵的归宿，三者之间或许存有一种函数关系。尊重他人，便是端庄自己。人，只是一辈过客，偶来一趟，借宿地球，一些人去了，另一些人又来，驿站依然，继续为后来者标注远方。人没有独裁大地所有版面的权力，去发布舆论一统、惟我独尊的社论。
1994年1月治多县委副书记杰桑·索南达杰为保护这里的藏羚羊，在一次与偷猎者的搏斗中，一人同18名偷猎者进行枪战英勇牺牲。1997年9月10日，可可西里东部昆仑山脚下，以索南达杰名字命名的中国民间第一座自然保护站——索南达杰自然保护站，在12名志愿者和治多县西部工委的共同努力下落成，可可西里升起鲜艳的五星红旗。
索南达杰自然保护站成立后的10年间，陆陆续续有300多名志愿者分批赴可可西里。他们大多数是都市里的普通人，在环境极其恶劣的无人区从事环境和野生动物保护的相关工作。这些环保主义者匍匐在零落的阵地上坚守。或许得之于知识的提醒，苦难的记忆，同道的共鸣，心灵的指引，他们的旗帜五颜六色，却隐约透现出相同的旗语，那是四个大字：悲天悯人。他们在感念苍生中感念自己，在助人中发现自己受助。天演平衡，所欲随心。
野性贯穿血脉，他们感知了文明；痛楚嵌入记忆，他们真切热爱生活；遭遇过许多非正常死亡，他们尤为敬畏生命。
本书选出10年里20人的荒原片断，它们对于我们这些普通人的意义远远超出了环保或是野生动物保护这样的主题。
可可西里只是一个壮阔的背景，在这背景前这些志愿者向我们展示了普通人平凡日子中不平凡的契机，这契机引导他们寻找庸碌生活外可能的精彩，并从此改变他们的命运。在这里，他们发现人之渺小因而需要崇高精神赋予生命价值；他们品尝倾尽所有之后的甜美从而领会施比受更快乐的道理；他们在生死与共的进退中重温人与人无间的亲密；最后，他们在荡气回肠的经历中改写自己的人生。
你朝九晚五，感觉生命在巨大的磨盘中渐渐消磨。也许你不需要进入可可西里，也许聪明如你进入这本小书这便是改变的契机……
户外探险提示
一本书和一个保护站
可可西里、藏羚羊至今已经为人们耳熟能详。可可西里的藏羚羊保护已经成为中国野生动物保护的一面旗帜。
10年前，民间环保组织绿色江河走进可可西里，开始为可可西里的藏羚羊保护进行呼吁。依靠《长江魂》这本书的义卖筹款，依靠志愿者的无私奉献，在可可西里建立了中国民间第一个自然保护站—索南达杰自然保护站，推动了可可西里乃至整个长江源生态环境保护的进程，使可可西里藏羚羊的保护得到政府和社会公众的关注。
如今这本《亲历可可西里10年—志愿者讲述》是绿色江河志愿者在可可西里的亲身经历、真情实感铸成的文字，他们的讲述让读者能触摸到可可西里的真实，让读者感慨康巴汉子真枪实弹血性男儿的顽强与坚韧；同时，300多名志愿者在可可西里脚踏实地的无私奉献，又让身在城市里的人找到了一个精神上的绿色支点。通过《亲历可可西里10年》的义卖筹款，绿色江河将在长江上游建立中国民间第二个自然保护站。
在你拥有这本书的同时，你已经为长江上游的生态环境保护献上了一份爱心。本书的义卖收入将全部用于中国民间第二个自然保护站的建设。
慷慨义举，长江铭记。这也许是一项中国式的自然生态保护之举。
大地的梦想
图书《绿镜头》
撰文/徐刚
我一边读一边想：本书的作者汪永晨走了多少路？生而为人的天命之一就是走路，呀呀学语时摇摇晃晃迈出的第一步，便意味着生命的道路已经开始，从此后是奔波行走，感觉和体验虽然不尽相同，但作为个体生命的一生大体上都是在行走中完成的。由此，我们应该为行走而感激而赞美，多么好啊，我们还能走路！
大地有梦，也只有大地之上的梦想才能印证我们每个人心头的梦想。比如长江源，那些不意高大自己的小草，那些总是警惕着远离人类的野牦牛和藏羚羊，野牦牛行走时的八面威风，藏羚羊疾奔时的四蹄生烟，它们所思为何？奔行为何？还有各拉川东冰川，消消滴滴的融水是一条大江的初始流出，如果进而追问青藏高原的抬升，大陆板块的碰撞，在一定的高度上潇洒源头的确立，是谁？又是以怎样的伟力，在人类出现之前作出了如此神奇的安排？然后才有逐水草而居，才有行行复行行的人类创建家园的历史。历史的过程不可能再现，但，会留下若干细节，诸如长江源的雪山、冰川，那种庄严肃穆到冰冷的岿然屹立，告诉我们：这就是神圣！你只能仰视，你根本无法深入其中的古老和原始，而本书作者则以她的行走和细腻的笔触告诉了我们这一切：大地之上一个无比伟大梦想的源头的若干片断。人们称之为江河，奔流其间的是水，或清或浊的水，水是什么？今人只以“水利”、“水害”取之斥之，老子告诉我们“水几于道”，“天下之柔驰骋天下之圣坚”。汪永晨在长江源的感受之深，可以从她的一系列行为中得到解读：呼吁请停杨柳湖水库保护都江堰，乃至对怒江、金沙江上高坝大库的痛陈弊端，可以说无一不亲历之、亲为之。至于她在本书中发出的喜马拉雅山冰川正在后退、可能消失的警告，以及其中所包有的水危机的环境灾难的内涵，我相信，即使在眼下已为源区的荒涣化所证明。问题只是：我们远远没有把这一切真正关乎家园存亡的事件当成事件，而全身心地投入到了急功近利的“发展”中。
书中处处流露出一个女性的细腻及慈爱——从人到山川草木到长江源的野狼和北极熊。她告诉我们：“人类所有的行为几乎都可以在动物世界中找到模式。”其实，人首先是动物然后才是人。人只能与万类万物共存才是人，然后便有了生命的广大和美丽。这广大和美丽中自然也包括北极的900多种开花植物，120多种鸟类，这些极地之花和极地翅膀，有着更加深重浓重的来自天国的意味，它们绝对不会诉说严寒的冷酷，它们只是开花、飞翔而已，人不知其详，人要连根带叶地理解了北极的一根小草，人就能知道何为上帝何为人了。但，人至少可以体会到华滋华斯的诗句所言：“最卑微的花也能给人以/深沉得不能用眼泪表达的情绪。”
荒野、冰川、小草和北极花、北极熊，当我们随着汪永晨的笔触看到这一切、想到这一切，掩盖以后又思念这一切时，我想告诉读者诸君：我们已经和汪永晨一起看见大地的梦想了。
这本书吸引我的还有她笔下的风景描写，用白描手法，读来更为真切感人。实际上，我们已经很难在当下的文学作品中，读到细致的、动人的、情景交融的景物描写了。从客观来说，我们的小溪小河都是外公外婆的清洌洌的小溪小河了，就是在大城市的郊外农村，你也很难得看见一条清澈的河流，无物可状便无景可写又有何情可护呢？以主观言之，文坛浮躁日甚一日，谁还愿意去长江源走风沙线？汪永晨从不以作家自许，只是以眼见为实的一切经过思考而真实地表露，那景致、那风格、那所见所思却得到了非同凡响的收获。其实，风景这一字眼丰富而厚重，她是带有神秘性的，指向神圣，大地上的风景都是从土地里长出来的，是天工造化而非人力所为，人可以破坏，人不能再造。而极而言之，假如没有大地之上的风景，又怎么会有天启神通呢？那是一种无言的启示，那是一种永远沉默的人所未能的真正的艺术，我曾称之为大地书。
我和汪永晨只在一起喝过一杯咖啡，大约是志趣相近吧，我为她的绿家园精神所感动却是真的，同样让我感动的是她奔波之余的笔耕不辍，以及从笔端流露出来的对生命、家园的思考，由此会想起远在彼岸的台湾作家张晓风的话：“有没有一种山水是可以和我辗转相互注称的？有没有一种山水是可以和我相互印证的？”
我们都在路上，慢慢走啊，记住那些风景。
我们随着汪永晨与长江源和北极相遇而相对时，对大自然充满敬畏。
篇5：燃亮理想信念
坚定理想信念心得体会：“三个着力”坚定理想信念
坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，是贯彻落实党的群众路线的思想基础。党员干部只有带头坚定理想信念，才能经受住各种诱惑和考验，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。带头坚定理想信念，我认为要在“三个着力”上下功夫。
着力抓好思想理论建设。一是提高认识。深刻领会中国特色社会主义的科学内涵，深刻领会总书记系列讲话精神和在内蒙古考察时的重要讲话精神，深刻领会中国梦的精神实质。二是加强学习。积极营造读书学习的浓厚氛围，以党章、党规、总书记系列讲话为重要学习内容，准确把握学习方向、学习目的、学习内容和学习方法，全方位、系统化、多层次的学习，不断积累和总结，并结合自身实际、工作岗位、职业特点等，把学习内容落实到具体的实际工作中，这样才能提升自身能力和素质，从思想深处解决好、处理好理想信念问题。
着力抓好党性教育。一是要深入学习党的历史。党员干部特别是领导干部要学党史、知党史，才能深刻认识和体会党的发展经验和教训，才能在新的历史条件下弘扬我们党在长期奋斗过程中形成的优良传统和优良作风，才能牢记党的宗旨和使命。二是要不断加强党员干部的宗旨教育。要引导广大党员干部牢固树立正确的权力观、事业观和政绩观，加强对广大党员干部的宗旨教育，使广大党员干部深刻认识以人为本、执政为民的科学内涵。三是要加强党员干部的纪律教育。要引导广大党员干部严格遵守党章和党的纪律，坚定政治立场，增强政治敏锐性，始终听从党的召唤，在思想上政治上行动上与党中央保持一致，明辨大是大非。
篇6：理想信念演讲稿 信念之光
——格球山通信中心
尊敬的各位领导,各位评委:
我来自格球山通信中心,我演讲的题目是《信念之光》.在公司轰轰烈烈开展爱岗敬业,创新服务活动的演讲平台上,不谈责任,不谈素质,而从“信念”切入,是否离题太远对于一个普通通信工作人员而言,不谈汗水,不谈付出,确由“信念”而发,是否轮廓太大不!在日益激烈近乎残酷的通信市场竞争中,我们的事业之所以自强不息,开拓创新,我们的公司之所以与时俱进,不断进取,农垦通信的生命与活力来自哪里分公司决策人的决心与潜力来自哪里各中心员工们的恒心与毅力来自哪里——信念!是信念让我们高高地站在一起,是信念让我们紧紧地团结在一起,是信念让我们牢牢地绑在一起!
列举持之以恒,契而不舍,任劳任怨,无私奉献,勇攀高峰,勇往直前,多少华美之辞以信念作为基石.纵观多少动人故事,原本来自信念.因为,有信念才有责任感,有信念才有紧迫感,有信念才有使命感!
不是吗我们中心的维护班长李军,在给用户服务维修电话时,爬墙上房,无意中将早以糟烂不堪的石棉瓦踩断,正在大伙担心他摔着没有,他确自己掏钱买了张新的石棉瓦给用户换上,没有“对不起”没有“谢谢”,在无言的汗水中,用户看到了“信任”,在无言的感动中,我们体会了“责任”!
营业站长于海昊,好象从来没有星期天,每到该休息的时候,确正是他最忙的时候.因为,在他的备忘录里,记满了需要维护的宽带网用户.久而久之,人们连修理微机重作程序也找他,把他忙的不亦乐乎,累得筋疲力尽,而他心里想的再简单不过:我给你修好了,你就得多用,我和你处好了,你就不能不用!驱散动于海昊乐此不疲的是什么是构建和巩固市场的紧迫感!
大家都熟悉董秋吧在家里是众星捧月,在外面是人缘极好,可也时不时地遭来客户的误解甚至漫骂!有位老人心情不好,借酒发挥,交话费时硬说是算错了,交多了,受骗了,电话不用了,大骂出口,董秋自始至终笑脸相迎,一杯热茶给老人送上,一把椅子扶老人坐下,一张话单给老人解释.次日一早,老人带领家人来到营业厅,至真至诚赔礼道歉,求董秋一定原谅他,董秋的一句话,让众人落下了感动的泪水:“大爷,哪有儿女记恨父母的”——董秋,不在意这无端的委屈吗不!她更在意的是伺候好衣食父母的使命感!
如果说,格球山通信中心在行业竞赛的跑道上没有落伍,人们自然想到这个团队的领跑人——杜军,不论什么时候,只要你看见他的身影,立刻就能总结出一个字“忙”!有线路故障,他在现场忙,设备出现问题,他在机房忙,哪里用户需要,他就在哪里忙,夜深人静了,他在案头忙.常年的工作习惯,培育了他风风火火的性格,敏锐客观的思维,他把所有的劳累置之脑后,他认为:为繁荣通信而忙,是一名农垦通信人的无尚荣光.谈到这里,让我更确信演讲中题目的选择——信念,让我更清晰我事业所求的目标——信念,让我更珍惜可以舍弃一切而唯一不能舍弃的——信念.让我们坚守信念,有上级的正确领导,有我们的共同努力,我们的通信事业就一定能绽放出灿烂的——信念之光!
谢谢各位
篇7：燃亮理想信念
坚定理想信念对党绝对忠诚微型党课讲稿
我们党是一个有着 9000 万党员的大党，自建党以来，历经 98 年，无数优秀的共产党员身上，无不彰显着一个最显明的优秀品质和精神内核对党绝对忠诚。这种品质和内核，在一茬茬共产党员身上生根发芽、延续传承、发扬光大，推动着我党成长壮大，不断从胜利走向新的胜利。今天为大家精心准备了理想信念党课讲稿 坚定理想信念对党绝对忠诚微型党课讲稿希望对大家有所帮助!
理想信念党课讲稿 坚定理想信念对党绝对忠诚微型党课讲稿
同志们:
大家下午好!今天由我来讲主题党课，我今天的党课主题是《坚定理想信念 对党绝对忠诚》。
我们党是一个有着 9000 万党员的大党，自建党以来，历经 98 年，无数优秀的共产党员身上，无不彰显着一个最显明的优秀品质和精神内核对党绝对忠诚。这种品质和内核，在一茬茬共产党员身上生根发芽、延续传承、发扬光大，推动着我党成长壮大，不断从胜利走向新的胜利。
党的十九大，开创了中国特色社会主义事业的新时代。展望未来，我们担负着强国兴国的历史重任，面临着纷繁复杂的风险考验，我们必须要坚定理想信念，传承对党忠诚的基因，跑好历史接国棒，在实现中化民族百年复兴梦的历史进程中做好自已的贡献，绽放耀眼的光芒。
今天，就新时代的党员干部如何做到坚定理想信念，对党绝对忠诚，和大家交流几点思想认识，请同志们批评指正。
一、强化理论武装自觉
我们党的先进性，来源于党的指导理论和先进性。大家知道，中国共产党是以有中国特色的马克思主义为指导。一直以来，我们就不克服本本主义，自觉结合中国特色，让马克思主义实现中国化，让中国化的马克思主义始终保持旺盛的生命力，不断闪烁出耀眼的光芒。
在今天这个时代，一着不慎就会满盘皆输，什么时候，我们的理论认识出现了偏差，我们的道理就会出现偏移，我们的事业就会遭受损坏，教训中惨痛的。因此，我们更要高举中中国特色社会主义理论的旗帜坚持科学理论引领、有科学理论武装，不断把中国特色社会主义事业推向前进。
中国特色社会主义思想，不是空洞的，而是来源于国家发展的伟大实践，来源于广大人民群众的智慧。它其实是很具体、很实在，就在我们身边，就在我们的工作中。我们要沉下身来，静下心去，认认真真学原著、悟原理，把习近平新时代中国特色社会主义思想内化于心，外化于行，成为武装思想的宝库，成为指导工作的利器。
二、提纯思想品德修养
共产党员是时代的先锋。我们先进哪里不是因为我们是党员，而是因为我们有更高的标准，更严的要求，我们以够放下自已的利益不惜牺牲自已，舍小家为大家。因为我们有一颗赤诚之心，始终对党、对国家、对人民讲忠诚。
时代变了，但共产党员的先进性和纯洁性不能变。我们更要端正“三观”，拧紧人生的总开关，不能随波逐流。我们要用唯物主义的观点，辩证地、积极地看问题，不能受社会上那些非主流思想的影响，放弃真善美，拥抱假丑恶;不能只顾个人，罔顾集体;不能只讲金钱，不讲道义。无论在任何时候，共产党员都要成为引领社会主义的中流砥柱，自觉讲原则、扬正气，对新风，远离不良之风，带头践行社会主义核心价值观，始终保持共产党人应有的先进性和纯洁性。
我们在坚守一个共产党员的本心，保持艰苦朴素的优良传统，坚持吃苦在前、享受在后;要保持团结友爱的互助精神，不能只种自已的三分地，不顾别人家的生死难。我们要培养良好的生活情操，坚决远赌博，抵制庸俗、低俗、媚俗，筑牢理想信念的万里长城，别让价值观念扭曲。
三、严守政治纪律规矩
党员干部要正确认识到腐败就是与人民为敌，就是在自绝自已的后路。因此，在我们的心中，始终在装着党纪国法，要强化规矩观念，清醒知道哪些事能做、哪些事不能做、哪
些事该请示报告、哪些事可以主动作为，千万不能无知无畏，稀里糊涂做了傻事，触犯党纪国法。
要学好用好党章党规。党章党规是我们的行为准则，我们国认真学习，经常学习，用党章党规来校准自已的思想，国约束自已的行为，做到守规矩、明知止，有戒惧，不砬经线，不越雷池，不破底线。
要高标准严于自律。党员干部要于强烈的自律意识，不要以为别人干了，就对自已放一马，放开手脚跟着别人干。小问题上不严格约束自已，就会在大问题上失去，触犯党纪国法，最为人民和敌人，破坏党的形象。对那些摆在自已眼前的利益，要有耻辱感，管好心中的欲望，绝不能伸手占为已有。对待自已身上的问题，要列出清单，以刀刃向内的勇气，刮骨疗伤，痛下决心整改，不能让身上留下隐患、存在缺口。同时，还要善于利用民主生活会、组织生活会等载体，敞开心扉接受他人批评，让自已经常红脸、出汗。
要从紧管好身边人。对待自已身边的人，一定要多加教育，从严管教，不能因为偏爱就睁只眼闭只眼。身边人管理不好，教育不严，就会给有心人可乘之机。很多腐败行为，都是从身边人打开突破口。所以，要对身边人立好规矩，不能让身边人插手自已分管的事务，更不能让身边人成为自已的利益代言。
同志们，新时代的号角催人奋进，新时代的使命催人奋
进。我们作为党员干部，是党和人民事业的骨干，我们要以自已的先进和纯洁性，汇聚起人民的磅礴力量，不畏浮云，击水中流，奋勇前行，扛起属于我们这代党员的荣光与责任。
理想信念党课讲稿 坚定理想信念对党绝对忠诚微型党课讲稿
中国共产党 98 年的光辉历史，是党团结带领全国各族人民在实现中华民族伟大复兴道路上顽强拼搏、不屈不挠、持续奋斗、不断取得辉煌成就的历史，归根到底是对崇高理想的不懈追求。只有不忘初心，时刻牢记党的宗旨，坚定理想信念不动摇，传承不懈奋斗的精神，才能战胜前进道路上的任何困难，无论是革命年代还是建设时期，党的理想信念都是激励党员干部的精神动力。
不忘初心，坚定理想信念。
第一，就是要把学习贯穿于人的一生。学习是一个人、一个政党、一个民族、一个国家不断进步、不断发展的源泉和动力。理论上清醒，政治上才能坚定。作为一名共产党员，要自觉地把学习作为整个人生的第一需要，坚持全天候、全过程的学习，做到活到老，学到老，奋斗到老，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，学习党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，切实做到真学真懂真信真用。____总书记系列重要讲话，是十八大以来党的创新理论的最新成果，是中国特色社会主义
理论体系的最新成果，是马克思主义中国化的最新成果。要通过学习和思考、掌握新知识，积累新经验，增长新本领，不断提高为人民服务，为人民谋利的能力。
第二，要强化党性锻炼，坚定正确的党性立场。坚定的理想信念体现在日常的生活和工作中，坚持不忘初心，坚定理想信念，就是要坚守党章，坚守党的纪律和规矩，用严明的纪律约束自己的行为。在新的历史条件下，作为一名党员干部，必须始终坚持讲政治，明确政治方向，站稳政治立场，严守政治纪律，自觉加强党性锻炼，努力做到理论上清醒，政治上坚定，作风上清正，树立正确的世界观、人生观、价值观，时刻保持共产党人的浩然正气，永远保持共产党人的先进性和纯洁性。
第三，要立足当前，脚踏实地，参加实践是根本。坚定理想信念，要从我做起，从现在做起。在强调为建设中国特色社主义而奋斗的同时，也要强调立足本职，只有这样，我们才能脚踏实地地从我做起，从每一件具体事做起，才能把崇高的理想，远大的目标，作为具体的实践和当前时代结合起来。立足当前，是重点强调为实现社会主义初级阶段的基本纲领而奋斗，扎扎实实地做好当前的事，坚定不移地建设中国特色社会主义。共产党员的远大理想，要落实在这里;衡量一个共产党员信念是否坚定，着眼点也要放在这里，立足本职岗位，扎实地从小事做起，从自己做起，干好每一天，做好每一件，积少成多，一步一个脚印地实现我们的宏伟目标。
第四，要牢固树立中国特色社会主义共同理想。坚定理想信念就是始终坚守崇高的革命理想，始终做到不动摇、不变质、不放弃。正是对理想信念的坚持，对崇高理想的坚守，才使我们党产生了强大的凝聚力。要自觉地把个人理想融入中国特色社会共同理想之中，把个人奋斗融入实现社会现代化共同奋斗之中在实现国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的过程中，实现自己的人生理想，要树立正确的世界观、人生观、价值观，要有实现理想的坚定信念和百折不挠的进取精神，关键时刻不动摇，危难关头挺得住，始终经受住困难和挑战的考验，为实现中国特色社会主义共同理想不懈奋斗。
我们党团结带领全国各族人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，仍然需要高扬理想信念旗帜，以顽强意志不懈奋斗、以“功成不必在我，功成必定有我”的精神接续奋斗，去赢得新长征的伟大胜利。应当坚信，只要坚持以____习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，始终“不忘初心、牢记使命”，我们就一定能够在继续前进中战胜一切艰难险阻，在新时代创造中华民族新的更大奇迹!
理想信念党课讲稿 坚定理想信念对党绝对忠诚微型党
课讲稿
坚定理想信念，重要的就是坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现。崇高的理想信念是人生的支柱和前进的灯塔。确立了崇高的理想信念，就有了正确的方向和强大的精神支柱，就会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的先进性，矢志不渝地献身于伟大的事业而不畏任何艰险。对照党章，通过参加“不忘初心、牢记使命”主题教育，学习了党章和____总书记系列讲话精神，自己在理想信念方面有以下体会
一、在理想信念方面存在的主要问题是理想信念不牢固、宗旨意识有所淡化。个人在行为上不能高标准严格要求自己，缺乏进取精神，缺乏原则立场，事不关己，高高挂起;思想上和方法上存在着主观性、片面性和武断性，不能广泛听取基层学校和师生的意见，接受批评的态度不够诚恳，不够谦虚，在工作上存在能过得去就行了，对师生的工作生活也关心不够，谈心少，主动团结少。同时，对落实党要管党、从严治党方针的重要性紧迫性认识还不够深刻，有松懈思想，对纪律规矩的敬畏之心不够充分。
二、产生问题的主要原因是党性修养需要加强。以前把更多精力放在提高教学质量等“硬指标”上，把政治理论学习当成了“软指标”，学习不够系统，党的十九大精神、____习近平新时代中国特色社会主义思想、中国特色社会主义理论体系及____总书记系列重要讲话精神深入学习、全面深刻理解还有差距，精神“篱笆”扎得不牢。随着党龄、年龄的增长，不自觉放松了党性锻炼，把自己等同于一般党员，缺乏高标准严要求，不能主动投身到严肃党内政治生活、净化党内政治生态的工程当中，没有经常在严肃的党内政治生活中锻炼党性、坚定理想信念。
三、今后的努力方面和改进措施
一是要有信仰。谁无父母，谁无妻女革命烈士面对牺牲时并非无顾虑不害怕，而是坚定的信仰让他们忘却了什么是疼痛，明白一名党员应肩负的责任。作为共产党员要有敬畏之心和底线原则，学会抵御诱惑，树立一名党员应有的价值观，绝不做被物欲不断充斥让肉体膨胀的行尸。党员的身份是特殊的，群众的眼睛是雪亮的，只有不忘初心，全心全意为人民服务，才对得起党员的身份。
二是要立足本职岗位，在平凡的工作中实现理想和价值。革命理想高于大。没有远大理想，不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。衡量一名共产党员是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否
为理想而历不顾身去拼搏、去奋斗。作为教育主管部门的领导，既要胸怀大志，更要立足现实，要着眼本职岗位，扎扎实实地从小事做起，从自己做起，时时处处严格要求自己，爱岗敬业，用心钻研;要干一行，爱一行，通一行，精益求精，不断发展;要充分发挥岗位职责，埋头苦干，积极奉献。
篇8：浅析大学生理想信念教育
1、理想信念与爱国主义思想相结合。
爱国主义就是人们对于自己的祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。爱国主义表现为具有强烈的民族自尊心和自信心, 维护祖国尊严和人民利益的高度责任感, 对祖国前途怀有坚定的信念。当代大学生受到了较为系统的爱国主义教育, 他们热爱祖国, 热爱社会主义, 坚持改革开放, 把祖国的前途命运紧紧系于心中, 能够认识到个人命运与国家的发展是紧密相连的, 愿意投身到社会主义现代化建设中去, 对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。
2、对理想信念的追求更加务实。
大学生在对个人理想的追求过程中形成了求真务实的理念, 不愿避开物质空谈精神、离开经济空谈政治、脱离现实空谈理想。他们中夸夸其谈、好高骛远的少了, 不空谈理想信念而注重实际。把实现个人价值作为人生理想的追求目标, 注重实干、积极进取、追求实效的多了。他们往往通过找一份称心如意的工作来实现自身理想的追求和向往
3、现时期大学生理想信念存在的问题。
在社会主义市场经济条件下, 各种错误文化思潮和价值观念直接冲击着大学生的思想, 一些腐朽落后的生活方式也侵蚀着大学生的心灵。在市场经济浪潮的冲击下, 我国当代大学生的金钱观念、功利意识明显增强, 部分当代大学生重功利、讲实惠, 注重物质利益和短期的回报, 而对远大理想和精神价值的追求显得薄弱。对祖国赋予的历史重任感受不深, 对新时代所要完成的历史使命不认同。利己主义和个人主义的思想也有一定市场, 一些青年学生认为人的本质是自私的, 他们把个人利益放在第一位, 一些学生把人与人之间的关系视为商品关系, 事事从利己出发, 对同学漠不关心, 对集体活动没有兴趣, 不关心国家大事, 逐步丧失社会责任感。
二、加强大学生理想信念教育的重要性
1、从大学生自身角度来讲
大学时期处于理想信念形成的时期, 当代大学生通过对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习, 坚定社会主义、共产主义的理想信念。但由于有些大学生忽视对政治理论的学习, 不能牢固地树立正确的理想信念, 造成精神层面的空虚或缺失, 人格素质的不完整, 所以, 必须加强大学生的思想政治工作, 以马克思主义的理想信念教育为核心, 树立社会主义、共产主义的理想信念, 与各种错误思想作坚决的斗争, 这样才能全面提高他们的素质, 使他们形成完美健康的人格, 从而更好地为社会做贡献。
2、中华民族伟大复兴必须加强大学生理想信念教育。
大学生有没有正确的理想信念, 很大程度上决定着一个国家的前途和命运。大学生是拥有现代科学知识的群体, 是当代青年人的代表, 他们不仅较为系统地掌握了某一方面或某一领域的现代专业科学知识, 而且拥有较系统的现代管理科学知识, 毕业后在各个领域从事工作, 将成为骨干力量, 在未来经济发展中将发挥重要的作用。因此, 当代大学生所肩负的历史使命决定了对大学生进行理想信念教育的重要性。
3、构建社会主义和谐社会也要求加强大学生理想信念教育。
构建社会主义和谐社会主义社会, 是我们党提出的一项重大任务。理想信念是大学生世界观、人生观、价值观的根本反映, 是大学生政治方向的集中体现, 也是大学生思想政治素质和综合素质的核心内容。目前, 当代大学生的理想信念的主流是积极、健康、向上的, 他们对祖国的前途是十分关心的, 但是, 我们也要看到, 随着全球化进程的日益深入, 各种错误文化思潮和腐朽思想文化对当代大学生的思想产生不断的冲击和影响, 少数大学生的思想中, 已经滋生出拜金主义、享乐主义、利己主义的稗草, 出现了一定程度的理想危机。这些问题必须要加以正确的思想引导。
三、积极探索大学生理想信念教育的有效方法
1、以先进理论为宣传导向, 不断加强理论学习。
理想信念是世界观的核心, 是人生观、价值观的高度凝练。正确的理想信念是建立在科学理论的基础上的, 理论上的坚定清醒是理想信念坚定清醒的前提和基础。高校要通过多种形式, 组织大学生认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想, 深刻领会其精神实质, 对大学生进行思想政治教育, 使高尚的理想信念不断融入到大学生的思想中去, 为大学生坚定理想信念提供正确理论指导和强大精神支柱。让他们能够正确处理个人利益与国家利益、眼前利益与长远利益的关系, 形成强烈的社会责任感, 从而引导学生树立正确的人生理想。
2、进行民族精神教育, 弘扬爱党爱国的主流精神。
以爱国主义教育为重点, 深入进行弘扬和培育民族精神教育, 引导大学生在时代发展和社会实践中汲取营养, 培养爱国情怀、改革精神和创新能力, 始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态。同时, 加强以公民基本道德教育为基础的道德教育, 树立社会主义荣辱观, 强化道德意识。
3、积极投身于社会实践活动。坚定的理想
信念来自于科学的理论, 但要始终保持这种理想信念, 必须与为实现这种理想信念而不懈奋斗的实践结合起来。要坚持深入基层、深入群众、积极投身于建设中国特色的社会主义的伟大实践, 更多地了解国情和民情, 汲取人民群众的经验和智慧来不断地完善和充实自己的人生理念。
4、充分发挥辅导员在大学生理想信念教育中的积极作用
理想信念是大学生素质的关键要素, 高校辅导员作为大学思想政治教育的一支重要力量, 直接参与学生学习生活的各个方面, 是学生日常思想政治教育和管理的工作者、组织者和指导者在引导大学生树立正确的理想信念方面更是发挥着不可替代的作用。要积极面对大学生理想信念方面出现的问题, 真正把开展理想信念教育摆在重要的位置, 常抓不懈。教育部《普通高等学校辅导员队伍建设规定》明确指出将“帮助高校学生树立正确的世界观、人生观、价值观……确立马克思主义的坚定信念”作为辅导员工作的首要任务。因此, 各高校就必须建设一支高水平的辅导员队伍, 使他们在学生思想政治教育中发挥更大的作用。针对学生思想上产生的困惑加强理论研究, 作出科学回答;要运用灵活多样的教育形式, 因地制宜, 因人而异, 进行科学指导, 使他们坚定理想信念, 树立马克思列宁主义的世界观、人生观、价值观, 使大学生理想信念教育这一高校思想政治教育的核心工作真正落到实处。
参考文献
[1]鄢建江, 加强和改进大学生理想信念教育的研究[J], 化工高等教育, 2005, (2) 。