老舍《茶馆》--读后感（精选13篇）
篇1：老舍《茶馆》--读后感
在茶馆中有三幕共70多个人物，这些人物分属三教九流背景各异，而他们之间的交集就是名叫“裕泰”的茶馆。在茶馆中的陈设由古朴到新式再到简陋的变化昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。
一开始前来喝茶的顾客弄鸟吃茶虽然一派悠然古风但是“莫谈国事”的纸条却分明表达出了一种压抑的氛围。这展示了清末年代的旧中国生活。之后的第二幕则用茶馆里新的设施和场面收缩暗示了民初时期人们生活在抗争中。到最后一幕，更大更多的莫谈国事纸条以及旁边的茶钱先付无疑表现出茶馆的经营每况愈下，而这又与莫谈国事相关，暗指了国名党政权在大陆的统治将告覆灭。
通过像这样的细节描写，茶馆不仅仅反映了一段历史时期的社会变革，同时也反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
茶馆的名字叫“裕泰”，象征着富裕和安泰，是一种对美好生活的向往和寄托。但是这样的世界是不存在的，往来茶馆的多是些面目可憎的小人，揭示了小人物在社会上的挣扎求生。最后老掌柜烧掉了茶馆则显示了在残酷的现实压迫下理想的乌托邦无从立足。
篇2：老舍《茶馆》--读后感
以前就有看过《茶馆》的话剧演出，而且最近也有《茶馆》的电视剧上映。总体上的感觉，经典，觉得再也不会有这么一部意义深远的话剧了。相比舞台上的话剧表演，老舍先生的原版剧本，带给了我更多的想象空间。
“茶馆”，众所周知，简单一点来说，就是喝茶的地方。《茶馆》里的“茶馆”也不例外，王利发的茶馆，吸引了社会上形形色色的人聚集到这里，上演了一部部精彩的闹剧。我只能说，老舍先生的大局观非常好，这么多的人，这么多的事，延续这么长的时间，可是看下来一点也不觉得紊乱。在我看来，这是由于老舍先生始终坚持一点的原因，那就是不管怎么样，不脱离“茶馆”。我不得不佩服老舍先生，用一个“普通的、蒙特卡罗小小的茶馆”，尽可能多的反映出了很长一段时间中国的社会面貌和现实。老舍先生的《茶馆》，语言诙谐幽默，妙语连珠，但是结构却很严谨，主题也很严肃，形成一个鲜明的对比，唱响了一部旧时代的挽歌。“茶馆”里的人物相当的丰富，基本上包含了一个时代社会上存在的所有人，而且刻画的都十分的真实，很能引起我的想象和共鸣。《茶馆》，不管是原着，还是话剧或电视剧，都是不朽之作。
篇3：老舍茶馆:京味年节显特色
饕餮盛宴与您共度好时光。
从茶馆一层到三层是精心准备的民俗文化饕餮盛宴，到处洋溢着老北京浓郁的春节气氛。在一层“新京调”，推出了老北京小吃、美食展卖，数十种老北京特色小吃和菜肴，让顾客大饱口福;二层开设了“百件年货民俗工艺品展柜”，各种剪纸、摆件、春联、福字，让您过年摆出“北京味儿”，并在四合茶院准备了30余种名茶，品茶赠礼，让您过年品出北京味儿;三层演出大厅从初一至初五，邀请泥人、皮影等民俗艺人在三层设席现场制作。师傅们精湛的手艺让观赏的客人赞不绝口，不停的感慨着中国传统文化的悠深。
京剧专场给您拜大年。
在正常的晚场演出之外，三层演出大厅每天下午开设专场演出，初二和初四还专门开设了京剧专场，让喜欢京剧的朋友在春节里大饱耳福。晚场还特别增加了特色节目“跳财神”，当财神手捧元宝下台散糖时引起来台下观众的一阵阵欢呼，同时晚场安排了抽奖活动，礼品包括精美青花瓷茶具套组、老舍茶馆脸谱盖碗礼盒、“大碗茶老二分”礼盒、老舍茶馆茶礼礼盒等，精彩的节目和精致的礼品将演出现场一次次的推向高潮。
庙会之中显身手。
篇4：论老舍茶馆的崛起
摘要：包括中国轻工业出版社在内的团体或个人都对目前国內茶馆行业的发展现状做出了分析并预测了其未来的发展形势，然而在学术界这还是一个鲜有涉及的议题。他们的研究更多的关注于国内茶文化的发展这一影响因素，这同时也构成了对这一主题的一般研究框架。而时一个专注于服务、并且有深厚文化内蕴的茶馆来说，影响其发展的因素主要整体布局或设计，经管理念和宗旨以及企业文化三方面。
关键词：整体布局；特色；使命；企业愿景
随着改革开放的深入，中国经济持续高速增长，伴随着国际地位的提升，这个文化古国吸引了越来越多的外国友人的关注；茶文化作为中华文化的重要组成部分。也必将成为关注的焦点。另外，人民生活水平的提高以及国人怀旧情结的复苏也使茶馆行业正成长为一个朝阳产业，统计资料显示，中国茶馆数目每年以几千家的速度上升着。然而根据目前中国茶馆行情来看，大多经营者都处在原始资本积累阶段，目光放在短期经济效益上，对产业长期发展没有大局上的考量。
就拿北京来说，大大小小的茶馆五六百家，却只有老舍茶馆享有“城市名片”的美誉，并蜚声海内外。自开业以来，已累计接待了七十多位各国政要及众多社会名流，这表明经济发展带给茶馆行业的机遇与茶馆行业畸形发展之间的矛盾并不是不可调和的。只要经营策略和战略定位准确，搭乘经济发展的快车，让中国茶馆行业做大做强，并且走向世界并不是不可能的。
可以说老舍茶馆为本行业其他茶馆提供了一个非常好的借鉴模式，探清老舍茶馆崛起之因能更好的为已在茶馆行业立足和准备进入该行业的创业型茶馆服务，从而提高整个行业的运作效率，并为中国茶馆走向世界贡献力量。
1整体布局与设计
位于六朝古都北京前门西大街的老舍茶馆，是一家有着二十年历史的，集书茶馆、餐茶馆、茶艺馆于一体的多功能性大茶馆。二十年的风风雨雨，它始终以“振兴古国茶文化，扶植民族艺术花”为宗旨。积极弘扬民族艺术，为京剧、曲艺演员提供施展才能的场所，丰富人民群众的文化生活，为祖国的精神文明建设作出了重要贡献。被誉为北京的“城市名片”，自开业以来已累计接待了50多为国内外政要和众多的社会名流，成为许多国外游客在京的必游之地，
老舍茶馆的前身是1979年由尹盛喜带领二十几个待业青年创办的青年茶社，当时刚刚改革开放，他们靠着一千多元的贷款，创办了北京大栅栏贸易公司，卖起了大碗茶，每晚两分钱，后来就成为了赫赫有名的“老二分”，现在，老舍茶馆门口右侧任然有大碗茶，谁都可以喝，每碗两分，一是要让员工记得创业的艰辛，二是显示其历史。
茶馆外边是飞檐式设计，门前有两幅回文对联，一是“前门大碗茶，茶碗大门前”，另一是“满座老舍客，客舍老坐满”，顺读倒读妙手天成，第一联不但说出了茶馆的位置(前门)，而且向我们介绍了茶馆门前的老二分大碗茶；第二联更是将茶馆红红火火的生意表现的淋漓尽致，体现了茶馆设计者的匠心独运。
茶馆分为三层，一层是新京调茶餐坊，二层是四合茶院和茶庄，三层是大碗茶酒家和演出大厅，累计营业面积达三千多平方米，整体设计沿袭了明清时期茶馆的风格和特色，厅内陈设清新、古朴、典雅。
刚进门，一楼大厅右侧另开一口，进去就是茶餐厅。旁边是总服务台，服务员各个面带笑容，很有亲和力，令人愉快随和了许多，总服务台的对面是一宗铜像，展现的是前美国总统老布什与老舍茶馆总经理尹盛喜先生握手的一瞬间，老布什是第一个做客老舍茶馆的国外元首，是一件具有重要意义的事。将他与尹盛喜先生的铜像立于一楼大厅显眼的位置，体现了茶馆的定位，标志着茶馆从一个平民茶馆到高档茶馆的过渡，之后国外政要和社会各界名流频频做客老舍茶馆就说明了这一点。
新京调茶餐坊属历史上京城六大茶馆类别之“大茶馆”形式，是集餐茶戏于一体的综合性茶馆。进门时的屏风采纳了皇宫顶部的图案，舞台的背景是四合院顶部的俯视图，从包间、雅座到散台的独特设计，配合灯光效果，使这大茶馆颇具小剧院的感觉。回廊中充分展示了老北京的民俗画卷。神态各异，栩栩如生的五行八作，摔跤、中幡、京韵大鼓等泥塑大师的经典巨作将老北京点滴的市井生活表现得淋漓尽致。眼里欣赏着民间剪纸、皮影、鬃人京剧人物等艺术精品，耳畔响起的则是胡同里走街串巷，买卖吆喝声。
沿着楼梯到二楼，迎面而来的是老舍茶馆茶庄，有各类名茶、茶具、与茶相关的书籍。名茶有诸如大佛龙井、安溪铁观音、云南普洱等等，包装复古、考旧。值得一提的是，老舍茶馆自制的奥运五环茶，奥运五环旗的五环加白底，六种颜色恰好与中国传统的六大茶类名称相吻合。奥林匹克精神追求团结、友好，正与中国茶道精神所提倡的“和”异曲同工。老舍茶馆创造性的将它们联系在了一起，从而获得巨大的成功。茶具以紫砂壶为主，造型各异的紫砂壶将时尚、和古典元素融于一壶之中，令人叹服不已。
茶庄隔壁的四合茶院是老舍茶馆弘扬京味文化和茶文化的又一崭新手笔，他以古老经典的北京传统建筑四合院为形，以博大精深的茶艺之道为神，融合雍容贵气的京城之韵，为茶文化的传播提供了一个近乎完美的平台，刚进门，是一块大约六平米的草坪表演台，台上一女正用古筝弹奏渔舟唱晚，优美动听，配合以院内经典复古庭院设计，让人感觉是回到了古代，如痴如醉!草坪四周是小厅(包间)，共有12个。包间内清新凉快，泡一碗茶，沐浴在茶香飘逸之中，听着外边人工喷泉涌动的汩汩泉水，与朋友聊聊天，真是一种享受!
三楼西侧是演出大厅，这里是很多人来老舍茶馆的目的地，也是最受众多戏迷追捧的地方。这里海晚都有演出，节目有皮影戏、双簧、中国功夫、京剧彩唱等等，每周不同的节目轮流上演，让人百看不厌。东侧是大碗茶酒家，酒家整体设计与茶馆设计一致，与一般酒店不同的是，这里可以一边品用特色小吃、美酒，一边可以观看精彩的传统节目演出。这也是许多人选择老舍茶馆的一个重要原因。
老舍茶馆里一砖一瓦的设计都蕴含着设计者的匠心独运，可以说，老舍茶馆是一古典与时尚相融合的现代茶馆中的一颗明珠。
2经营理念和宗旨
走进老舍茶馆三楼演出大厅，一眼就可以看到舞台两侧一副烫金对联“振兴古国茶文化，扶植名族艺术化”，这副简短的对联诉尽了尹盛喜一生的喜好、追求和努力，也成为了老舍茶馆的立馆宗旨。
老舍茶馆创办之初正值改革开放，他也是改革开放后大陆第一家新式茶馆。此前，尹盛喜在玄武区大栅栏办事处任职，为响应国家号召，他依然扔掉“铁饭碗”带领二十几个返城知情创办“青年茶社”，也就是老舍茶馆的前身。从这件事情上我们就可以看出尹盛喜是一个没有旧观念、旧思想并且敢于突破、富有闯劲的人，而这对一个创业者来说是尤为重要的。
那既然选择了创业的道路，到底创什么呢?自小喜好琴艺书画的的尹盛喜，对中国传统文化有热爱，更有担忧。
要改革、要开放，但总不能丢了老本吧。既然要开放、要创业，又要守住老本，那就创传统文化的业!所以创业之初他就以“振兴古国茶文化，扶植民族艺术花”为宗旨。“振兴”是因为这个刚刚从“文化大革命”梦魇中走出的文化古国还没有一个真正能体现其博大茶文化的茶馆，扶植是因为在市场经济中快节奏的生活方式使得传统的民族艺术逐渐走出了人们关注的范围，出于这种担忧，也出于对传统民族艺术的热爱，尹盛喜决定开办一个既符合现代人生活方式有能体现传统文化精髓的新式茶馆，他想把那些在人们思想深处依然留存的美好记忆原汁原味的重新展现在人们的面前。所以说老舍茶馆的出现是顺应了时代发展的要求，当然这全在于尹盛喜敏锐的眼光。用老舍茶馆自己的宣传语来说就是他们是“天时、地利、人和”的全方位建设，在他们看来机遇可以有人来创造，对一个创业者来说，敏锐的眼光能让他把我住一般人看不到的机遇，把握住机遇就是成功的开始。
那具体怎么做呢，当时尹盛喜除了激情和梦想是一无所有，就像大多数创业者一样，事实上，虽然偶尔有领导和名流来捧场，但茶馆还是处于亏损状态，生存都成了问题，更不用说邀请演艺界的名流来登台献技了，此时他这“振兴古国茶文化，扶植民族艺术花”的立馆宗旨拯救了他。一些的艺术家主动找上尹盛喜，要求表演节目。看来想为中华传统文化的继承和发扬做贡献的人并非后继无人，他们只是缺少一个展示的平台，缺少一个为大众所关注的平台，而老舍茶馆创的就是传统文化的业，也是最早这样把茶文化和传统文化捆绑起来发展的茶馆，因而他们一拍即合。这就是为什么很多人都很好奇一个小小的茶馆为何能吸引如此多的名流来登台献技的真正原因。
老舍茶馆现任总经理尹智君曾在一次答记者问时说过，办茶馆最重要的是要有自己的特色。老舍茶馆的特色就是虽然他是一个企业，却扮演着一个事业单位的角色，这其实也是由它的宗旨决定的。当年齐白石研究会(属民间组织)因资金问题无法开展正常活动，尹盛喜闻讯当即提出无偿为研究会提供活动场所及电力设施等，这也促成了以后齐白石研究会与老舍茶馆共同举办的一些文艺活动，不仅有效的增加了茶馆的知名度，也促进了民间艺术活动的正常开展，真正的做到了扶植民族艺术花。
到尹智君接手老舍茶馆以来，茶馆稳步发展，首先是斥资百万首次在茶馆中引进“四合院”模式建成的四合茶院，四合院是北京的传统建筑，自元代出现以来已有近千年历史，驰名中外，四合茶院的建成曾轰动一时，吸引了八方茶客，成为展示京味文化和茶文化的又一新手笔，之后，尹智君又斥资几十万全面开发北京传统小吃。爆肚、羊头肉、面茶、驴蹄烧饼、奶豆腐等传统名小吃都被请到了老舍茶馆。此举不但充实了老舍茶馆原有的文化内涵，更拓展了其文化外延。人们在品茶之余既可以欣赏精彩绝伦的相声评书双簧等节目，又可以吃到美味可口的北京传统小吃，让人真正的感受到一站式消费的乐趣。
北京奥运会的成功举办，使更多的人开始了解中国、了解北京，中国又开始进入了一个全新的时代。新的时代需要有新的面貌，老舍茶馆紧跟时代的步伐，在经营理念和宗旨上也做出了相应的调整，有以前的“振兴古国茶文化，扶植民族艺术花”发展到现在的“传承古国茶文化，弘扬民族艺术花”。“传承古国茶文化”指要传承、继承和发展几千年的茶文化，并且不断传承下去。“弘扬民族艺术花”指开辟一处有一处的场所为传统民族艺术的发展提供土壤，实现传统艺术和现代艺术的融合发展。这一经营理念的调整是老舍茶馆紧跟时代步伐，在不同历史时期所做出的。从文化上来说，这体现了一个真正关心民族艺术的企业的良知，从企业发展上来讲，这体现了一个优秀企业家的高瞻远瞩。
不管形式上作出怎样的调整，围绕的对象是一样的：茶文化和传统民族艺术，将传统民族艺术搬进茶馆，目的是为其提供赖以生存的土壤，却因此增添了企业的文化内涵，，阴差阳错的让老舍茶馆成为新式茶馆中的一颗与众不同的明星。这是老舍茶馆的特色，也是他的灵魂，有这样一个说法，去老舍茶馆喝茶只是个说法，看戏听相声才是真正的目的，因此我们不难想象如果没有戏曲、相声等传统艺术的节目，老舍茶馆会是怎么个样子。这其实就是说明，一个真正能给社会做出贡献的企业才是最有生命力的。老舍茶馆以振兴中国茶文化、弘扬民族艺术为己任，可谓一个企业的最崇高的使命，值得我们期待。
3企业文化
如果说每一家企业都有其软肋的话，那么糟糕的企业文化就是老舍茶馆的软肋。老舍茶馆风雨兼程二十六年却仍然偏居一隅，无法壮大的原因与此有很大关系。当然任何一家企业的企业文化会在其经营过程中体现出来，由于前文以详尽述及了老舍茶馆的经营理念，所以这里主要从人的角度述说其企业文化。
企业人才结构不合理是老舍茶馆的最大缺点。谁也想不到这样一个誉满京城的企业中会有70％以上的员工是专科学历出身，其余甚至连专科学历都没有，硕士学位的员工根本就没有。这种不合理的员工结构其实体现的是高层管理者的一种短见，实际上是否定高学历专门人才价值的体现。也许你会说这不更体现人家员工有能力吗?对，老舍茶馆享誉京城是事实，老舍茶馆70％以上的员工是专科学历也是事实，但这却不能说老舍茶馆享誉京城是因为员工的能力强，只能说明老舍茶馆的经营模式很好，而员工只是在这种模式的指引下按部就班的工作，事实上他们也未曾发挥出自己的全部潜力；试想，如果这种任务换由另一批具有更高学历，更有能力的人去完成，那老舍茶馆肯定不在只是享誉京城，而是享誉全国。这并不是乱作臆测，而是有事实为证的。从时间上来说，尹盛喜创办老舍茶馆与舒尔茨创办星巴克基本一致，事实上，老舍茶馆创办的更早。可现在呢，星巴克成为了跨国公司，星巴克咖啡享誉世界，而老舍茶馆任然老守大本营，同样是服务性行业，一个做茶，一个做咖啡，按理说，茶比咖啡更具文化内涵，为什么舒尔茨能把咖啡文化经营到世界各地，而老舍茶馆只能坚守阵地，冲破不了本土的限制?其实，我们看看两家公司的人才结构就会明白，星巴克咖啡员工至少要求本科学历，有硕士学位的也大有人在，而且，在星巴克要成为区域经理至少要求硕士学位，对于普通员工有严格的晋级程序。所以就有这样一个说法，说是星巴克等级森严。人是企业的核心，如果一个企业连自己的员工都不能有效的管理。如何去管理和运作复杂的业务?老舍茶馆将一个企业最和新的部门——人力资源部交由一个人去负责，人力资源部主管也只是专科学历。对于应聘者只要求大专学历，在通过简单的面试就可以进了，而老舍茶馆那种“政企不分”的作风让这仅有的大专学历都惨有了水分，这就导致了员工平均素质的降低，直接的结果是损害企业的公众形象。一次，一老外在老舍茶馆喝完茶准备走时。发现外边下雨了，而自己没带伞，因而就问一个员工，可不可以提供临时雨伞?那个员工起先没听懂(根本连大专学历都没有)，后来旁边的人翻译给他，他考虑都没考虑就拒绝了。当时在场的人都很不满，老舍茶馆号称发扬中国传统文化，却在一个外邦人面前表现的如此不友好、如此的吝啬，这是中国传统文化所提倡的吗?其实，这种没有人情味的是在老舍茶馆时有发生。老舍茶馆吸引此事的教训，表示要改正。可是，光是针对员工做写无关痛痒的培训根本就没用，改善公司人才结构才是解决问题的关键。
老舍茶馆奉行“和、敬、精进”的价值观念，一方面倡导锐意进取，一方面却在不断的拒绝一次又一次的加盟、开设分店的请求，表面上看似老舍茶馆老成稳重，就像尹智君说得那样与其将茶馆“做大”还不如“做强”，再说茶馆还没有到开分店的规模。其实老舍茶馆的确是有其自身的苦衷的，自身员工文化素质普遍偏低，高层领导也是五十步笑百步，真正懂得连锁加盟具体操作流程的基本没人，那向外扩张岂不是自杀?说到底，还是人才的缺乏限制了其进一步的发展。实际上，老舍茶馆是发展到一个瓶颈之处了，企业经营的模式已基本确定，向外发展的前奏曲早已唱响，也有了扩张的知名度基础；可以说是万事俱备，只欠“东风”了，什么东风，当然是人才了。这个阶段很关键，走过去，就能发展壮大，实现其走向世界的企业愿景；走不过去，最多只能保持现状，当然也很可能被一些后起之秀远远地泡在身后，如果老舍茶馆仍然以其旧有的“农民思想”行事的话，我敢肯定后一种情况必然会发生。
当然，老舍茶馆也有其可圈可点之处。他以振兴古国茶文化，弘扬民族艺术花为己任的行事风格是国内任何一家茶馆所不能企及的。这种奉行艺术至上的价值观念在无形中会起到融合员工进取心的作用，在这样一个艺术氛围浓厚的环境里工作是一件非常愉快的事情，不仅可以看到各界社会名流，还可以陶冶自己的艺术情操，何乐而不为?
篇5：茶馆老舍读后感
此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民—国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。
一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过…。都充分表现了人们在那种时代下的无奈。
此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。
篇6：老舍茶馆读后感
每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。
故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。“这三幕共占了五十年的时间……”“这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价《茶馆》时说的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。
“我……当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳，善于经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。人生的磨难，使他变得倔强起来。
可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以宽慰，这令人怜悯。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。
《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。
《茶馆》读后感二老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。
《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。
王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。
松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。
秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。
还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。
1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。
《茶馆》读后感三浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。
老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。
初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。
亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。
再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。
望茶叶于杯中沉沉浮浮，与沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飞旋着，舞着它的态度，于乱世中的一丝本味。这清茶愈加苦涩，可又让人们品出了它的态度，它的决心，它的本真。而我们于这如海的苦涩中寻懂了那一丝本味，去追寻那心心念念的苦尽甘来。
饮尽，是人生的风月。故事终有尾声，一个个子承父业的青年再次聚集在不似从前的裕泰，带着从前的希冀，守着父辈的故事，于乱世中，遇见，又错过……常四爷的生活更加凄惨了。当昔日的意气风发变为老年的感慨万千，眼底的风霜是岁月的痕迹与无可奈何。咀嚼着前尘往事，感慨着世道崎岖，对着世间的麻木悲凉冷笑。但康大力作为一个青年热血地投入革命斗争，以及康顺子、王大拾等投奔西北游击区，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社会唱响反抗之歌?是啊，当你老了，可永远有人正年轻着。
这一口，品尽了这世间繁华，品尽了人生百味，品尽了风花雪月。回味悠长，沉痛的苦终会过去的吧。苦尽甘来是最为幸福的时刻。
人们品着清茶，品着事故。城市一隅的一方茶馆，茶馆无言却守着岁月，过去的过去，岁月流逝;故事的故事，茶馆记得。
这样的《茶馆》让人怎么不去用心品味。清杯一壶茶，品味余后生。一杯茶，一个地方，一群人，一个故事，一本书，一杯茶……用心品味……
《茶馆》读后感四《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
篇7：老舍茶馆读后感
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗？既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
篇8：老舍《茶馆》--读后感
一、主次人物处理得当
由于话剧中人物众多的原因, 话剧中不可能对每个人物都详尽的描写, 因此老舍通过将人物进行详略处理, 划分为主要人物与次要人物, 这样可以使观众更加透彻的了解剧本想要表达的内涵。
1、主要人物的塑造
老舍为了为了突出话剧的主题, 塑造了王利发、常四爷、秦仲义等主要人物形象。王利发作为裕泰茶馆的掌柜上场, 他是一个圆滑、逆来顺受的形象。他对别人鞠躬、请安、作揖、叩头, 但他最后的命运却是悲惨的, 在黑暗的旧中国破产。常四爷是裕泰茶馆的老主顾, 他是一个正直爱国的形象, 他不满于腐败的清王朝, 更加痛恨洋人, 他的形象与王利发形成了鲜明的对比, 但在那个黑暗的社会里, 常四爷也落了一个悲惨的结局。秦仲义是王利发的房东, 他是一个苦心经营、自命清高的形象。他实业救国, 发展资本主义, 成为维新的资本家, 但他最终在“三座大山”的压迫之下彻底破产了。帝国主义、封建主义与官僚资本主义三座大山不给他一点生存的机会, 而且他的性格清高, 使他最后走向悲剧的命运。
2、次要人物的塑造
老舍塑造次要人物, 主要采取“次要人物父子相承, 父子都由同一演员扮演的方式”的方式, 即这类演员通过更换服装便更换为另一个人物, 更换到另一个朝代。例如小刘麻子在父亲刘麻子去世之后子承父业, 当起了人贩子, 训练女特务。小唐铁嘴在父亲唐铁嘴死了之后“反共复辟”, 给人看相。小二德子在父亲二德子死了以后依然参加镇压学生和教员的罢课活动。这种方法解决了人物众多, 时空跨度大的问题。在塑造次要人物时, 老舍不再注重人物的个性化, 反而将人物性格写成单一的, 老舍将小人物的性格特点根据其职业进行高度概括, 使次要人物的身份得到确定, 浅显易懂, 反映出了客观现实。老舍还在文中塑造了很多招之即来挥之即去的小人物。例如马五爷, 他只出现在第一幕, 一共只说了三句话, 却塑造出了一个傲慢的形象, 刻画细致, 反映出当时社会黑暗的现实。
二、人物语言的个性化
老舍在语言艺术上的成就非常高, 他通过对现实的观察归纳把人物形象塑造的栩栩如生, 生动丰满。他对类型人物的塑造上, 将人物语言性格化, 使人物的性格通过语言反映出来。老舍让每个人物都有自己独特的说话方式, 因此每个人物说出的话都各具特色, 并符合人物的地位与身份, 这种方式使人物生动形象, 使观众对众多人物都有深刻的印象, 也使创作与表演都具有创造力表现力。《茶馆》出场人物众多, 老舍用这种方法使每个人物都具有鲜明的特征, 是剧本的一大特色。例如:王利发在剧本第三幕最后说道:“我可没作出缺德的事, 伤天害理的事, 为什么就不能叫我活着呢?”这反映出王利发虽然性格圆滑却也逃不过破产的命运, 以至于最后茶馆被人霸占。常四爷说:“我爱我们的国呀, 可是谁爱我呢?”反映出他正直、忧国忧民的性格特点, 但在这个黑暗的社会上最终也是穷困落魄, 一事无成。秦仲义说:“有钱哪, 就应该吃喝嫖赌, 胡作非为, 可千万别干好事!秦某人七十多岁了才明白这点大道理。”反映出当时旧中国的真实状况, 使他认为人生在世要做尽坏事, 缺德的事。这些都反映出旧中国给各阶层人民带来的苦难以及注定的悲剧命运。还有对人物的语言描写, 例如写唐铁嘴时吸鸦片时说:“你看哈德门烟又长又松, 一顿就空出一大块正好放白面儿。大英帝国的烟, 日本的白面儿, 两大强国侍候我一个人, 这点福气还小吗?”只寥寥几句, 就写出了唐铁嘴受鸦片的迫害之深, 却洋洋得意的嘴脸。
三、人物的象征化
老舍在剧中的象征性总体是通过人物象征表现出来的。例如剧中写茶馆的三次变迁, 引发出王利发命运的三次转变, 但最终通过王利发命运的变迁, 让我们看到了中国历史的变迁, 这是老舍笔下“用小人物来反映历史”, 从而让我们看到这个时代, 这个旧中国逐步走向衰落, 走向灭亡。有时剧本的象征性也通过人物所说出来的话表现出来。例如剧本最后一幕沈处长出场之后, 只说一个“好”字, 极富象征意味, 写出了国民党军阀自命高贵, 揭示出军僚政府的腐败。剧中的人物做自己的事, 说自己的话来带出剧情, 使观众通过体会他的话, 所做的事可以猜测出人物最终的命运, 反映出那个时代的历史, 让观众感受到那个时代的黑暗与残酷。
四、结语
老舍的《茶馆》的创作是他对生活本质的认识, 塑造的类型化人物将这部作品推向高峰。他通过写茶馆周围大大小小的人物及他们个性化的语言来反映社会风貌, 反映悲剧命运, 深化了作品的主题, 引发观众深刻的思考, 给观众以启迪。老舍用这些类型化的人物传达他的思想与精神, 取得了巨大的艺术成就。
摘要：《茶馆》是老舍著名的代表作之一, 之所以《茶馆》这么成功, 归根结底是因为老舍通过对生活的仔细观察, 塑造出众多极富创造性的小人物, 并在文中体现出作品独特的思想内涵。老舍塑造人物众多, 因此本文主要从《茶馆》中主次人物的合理处理、人物语言个性化与人物的象征性这三个方面来研究分析人物的类型化塑造。
关键词：《茶馆》,人物,类型化塑造
参考文献
[1]梅梓.社会变迁下一曲小人物的悲歌——从《茶馆》中裕泰茶馆的兴衰看王利发的性格变化[J].安徽文学:下半月.2009 (5) :214—215.
篇9：到老舍茶馆品“文化”
老舍茶馆，陈设古朴、典雅，京味十足。大厅内整齐排列的八仙桌、靠背椅，屋顶悬挂的一盏盏宫灯，柜台上挂着标有龙井、乌龙等各式名茶的小木牌，以及墙壁上悬挂的书画楹联，使游客感觉如同进入了一座老北京的民俗博物馆。
老舍茶馆每天吸引着大量的客人，既有来自京城的老戏迷。也有来自全国各地的旅游者以及慕名而来的外国客人。茶馆开张以来，马三立、谢添、于是之、骆玉笙、李维康等著名艺术家都曾在此登台演出。作为北京民俗文化的汇聚地，茶馆内每天还上演地方优秀传统节目，如关学增的北京琴书、孙书筠的京韵大鼓、马增惠的单弦、马玉萍的河南坠子等。老艺术家们的演唱。使观众在欣赏之余感受到了京味民俗文化的醇厚。曾几近失传的含灯大鼓(演员口里含着点燃蜡烛的灯架进行演唱的形式)和双簧等民间艺术在这里也得到了新生和发扬。
在“老舍茶馆”，不仅每晚都可欣赏到来自曲艺、戏剧等各界名流的精彩表演，还可以参加琴、棋、书、画和“戏迷乐”等诸多文化活动。老舍茶馆还组织成立了自己的茶艺表演队，进行乌龙茶、农家茶、茉莉花茶等各类名茶的茶艺表演。近年来，老舍茶馆又成立了“大碗茶酒家”，酒家特聘百年老店“晋阳饭庄”和“全聚德”名厨主理，包括京、晋、鲁三种风味，种类繁多、品味上乘，且具有地方风味特色。
老舍茶馆不仅为游客提供了一个展示中国茶文化和民族艺术的场所，同时，也是吸引国外观光游客的一道亮丽的风景线。美国前总统布什、美国前国务卿基辛格、日本前首相海布俊树、俄罗斯前总理普里马科夫、柬埔寨首相洪森、泰国公主诗琳通等各国政要都曾是这里的座上宾。
老舍茶馆营业面积1500平方米，可以同时容纳250人观看节目；大碗茶酒家营业面积500平方米，可以同时容纳150人就餐；楼下门前设有停车场，可以同时容纳百余辆车。
篇10：老舍茶馆读后感
文中茶馆的老板王利发，其实算是一个处事比较圆滑的人，他要求的不多只要他的小茶馆可以好好地经营，但是在故事的结尾他也是落得一个悲剧收尾。
其实这是关于一个时代的悲剧，不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，茶馆都是坚强的存在着经营着，可是终究还是敌不过现实的残酷打击，悲剧是注定的结局。
关于茶馆最大的感触就是社会最底层人民的悲惨生活，无论怎么说受伤害最大的还是这些底层的人民群众们，里面也有冲有爱国的旗人常四爷和一心想着实业救国的秦二爷，可是他们都被悲剧的打压了，就是大多数人的愚昧无知麻木不仁才导致了清朝的灭亡，让当时的中国被列强欺辱。
篇11：老舍茶馆读后感
（一）：
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的主角的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉人活着总得有条路走啊，但是哪有路可走啊！愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自我的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁这什么世道啊？
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一齐，回顾自我的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了(liao)让人赶出自我开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场
我爱咱们的国啊，但是谁爱我啊？常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已好句子
老舍茶馆读后感
（二）：
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎样也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到咱们此刻是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而咱们此刻汉堡牛扒能够随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。福楼拜的名言
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，个性是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份铁杆儿庄稼，不用干活就有钱拿。之后清国灭亡了，常四爷并没有像他的好兄弟姐妹松二爷一样挨饿，而是自我去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是咱们此刻缺少的，由于生活条件优越，咱们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的道理可真多呀！
老舍茶馆读后感
（三）：
茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈发奋下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之因此有小中见大的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，(lz13)从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时刻变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看历史剧的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）
二、松二爷（胆儿小，人却不怀）
三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓热闹的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透过这有点人情味儿和有良心的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换资料。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟升级为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子发扬光大变为花花联合公司（专给洋人、官员带给女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面遵规守矩呢？
老舍《茶馆》给与咱们的是一个时代！
老舍茶馆读后感
（四）：
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它活起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的好处。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放性命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈发奋下。他逐渐小有成就。在之后的创作过程中，这样的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之因此有小中见大的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时刻变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看历史剧的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人三教九流不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）
二、松二爷（胆儿小，人却不坏）
三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓热闹的茶观众，要找出几个掏心掏肺阿婆还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透过这有点人情味儿和有良心的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是换包装不换资料。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟升级为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子发扬光大变为花花联合公司（专给洋人、官员带给女招待与吉
普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面遵规守矩呢？
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让咱们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：多谢！多谢您留予咱们如此宝贵的财富。
老舍茶馆读后感
（五）：
《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是《茶馆》投影出的中国!
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了那里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是那里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
莫谈国事这条子陪着裕泰一齐经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子莫谈国事。第二幕中的莫谈国事更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中莫谈国事有了一个伙伴茶钱先付。莫谈国事更大，更多!这是一张神奇的条子。
莫谈国事将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。茶钱先付反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个好字和一个传字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长但是是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。因此茶馆不仅仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和期望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自我坚守茶馆，最后用上吊来结束性命。
《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他潜质的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑
篇12：老舍茶馆读后感
当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的老舍茶馆读后感大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。
此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民—国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。
一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过…。都充分表现了人们在那种时代下的无奈。
此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的.语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。
篇13：尹智君 老舍茶馆女掌门
隆冬暖和的阳光照在身上，与前门大街的热闹喧嚣相比，老舍茶馆在老字号林立的前门箭楼闹中取静。两分钱一碗的大碗茶摊位就在茶馆的左侧，不太显眼，偶尔有好奇的路人和游客过来喝上一碗，因为没有两分零钱，随便给个一、两毛都行。
茶馆里面的陈设古色古香，木质台阶踩上去发出“咯吱咯吱”的响声，老舍茶馆总经理尹智君在二层的一个包间内等候。工作人员称，这个包间内至少接待过数十位国家元首。
尹智君一身休闲打扮，并不是记者想象中的女强人的样子。旁边一名女茶艺师沏茶的动作优雅娴熟，一壶上好的大红袍顿时茶香四溢。
上任：靠卖茶度过难关
作为老舍茶馆的新一代“掌门人”，尹智君是在艰难的时刻接掌茶馆的。
2003年6月底，当中国仍被笼罩在“非典”的噩梦中时，为老舍茶馆奉献了一生的北京大碗茶商贸集团公司总经理、老舍茶馆创始人尹盛喜老人因哮喘病危，他留给女儿尹智君的最后一句话是“青出于蓝而胜于蓝”。
“非典”肆虐的半年间，茶馆没有营业、银行货款没还，职工没发工资；“非典”刚刚过去，老经理尹盛喜撒手人寰。面对困境，没有靠山，尹智君咬牙接过“帅印”，她不能辜负那些在职工代表大会上一致推选她的员工们的信任，这也是宣武区集体企业头一次由职工自己选举带头人。
没有人来喝茶，那就卖茶叶吧？尹智君想到了一个解决困难的方法。没想到这一方法还挺凑效，在不少老艺术家看来，老舍茶馆承载了不少北京民俗文化的内涵。听说老舍茶馆经营困难的消息后，不少关心老舍茶馆的人纷纷前来买茶叶。
令尹智君印象较深的是，父亲的一个朋友听说老舍茶馆困难的消息，直接找到老舍茶馆，买走了四万块钱的茶叶。几天时间，尹智君就卖出了20万元的茶叶，给员工发了已拖欠三个月的工资。“如今想起这些曾经帮助过我的人，依然历历在目。”尹智君说。
正当大家都在夸奖小尹总不简单，一当家就出手不凡的时候，尹智君心里明白，这回能侥幸度过难关，靠的还是父亲的威望。尹智君决心干一件大事，她要通过这个举动来建立自己在茶馆的威信。
原来，尹智君打算在老舍茶馆的二楼盖一个四合院，在四合院里建一个商务型的茶艺馆，彻底改变人们印象中老舍茶馆只有表演而没有茶的形象。
尹智君说，老舍茶馆原来的定位是八仙桌盖碗茶，这么多年也一直这么延续着。但有些人也会说，你算什么茶馆啊，根本没有南方的一些茶馆做的好，像杭州、上海的一些茶馆，你只不过是一些京味杂碎，比如说把外国人喜欢的京味元素拿到这个舞台上展示，是讨巧，没有什么茶文化，不叫茶馆。
尹智君要建四合院的想法遭到两个姐姐和几名公司元老的反对，因为要在二层400多平方米的地方盖四合院，投入太大不说，效果还不一定好，风险太大。
无奈之下，尹智君挨个跟企业的元老们做思想工作，最后终于做通了他们的工作。半年后，四合院落成。开门迎客的那天，大家一看，效果还真是不错。
转变：与父亲经营理念博弈
1993年，尹智君从大学旅游管理专业毕业后到国际饭店上班，不久父亲尹盛喜将她调进老舍茶馆。刚进老舍茶馆，父亲做的第一件事是扔给她一件黄色黑边的旧旗袍和一个写着演员联系方式的本子，什么都没说。尹智君穿上旗袍，站在三楼领位。她明白自己必须从最底层做起，付出比别人更多的努力来证明自己，因为她是尹盛喜的女儿。
尹智君是老舍茶馆的第一个大学毕业生。通过不断的努力，尹智君逐渐走上领导岗位。但随之而来的是父女两人在如何经营管理企业上的分歧。尹智君最看不惯上班忙毛线活儿、聊闲天儿的员工，经常是她这边刚把员工开除，老父亲又给接了回来。
“我父亲重感情，好面儿！”父女俩为这事没少吵架。还有，老舍茶馆有很多公益项目，如老年书画社、中国书画社、诗书研究院等，长久以来都是免费的。对此，尹智君有自己的想法，老舍茶馆是一个企业，只有把企业经营好了，才能对社会负起责任，她提出对这些场所的经营方式进行调整，但是父亲不同意。不仅如此，尹智君还有很多的不满意，如老舍茶馆常年都上演着传统的曲艺节目如含灯大鼓、单弦、京韵大鼓、双簧、口技、相声、京剧、皮影戏等，这些节目虽然已经在游客心目中留下很深刻的印象，但是尹智君发现，年轻的游客不喜欢。
2000年，尹智君创新了一个不同的演出方式，用老北京堂倌吆喝报幕，把京韵大鼓改编成一边唱大鼓，一边用现代舞蹈的形式表现意境。老艺人们说：“这是瞎胡闹。”而那段时间，来老舍茶馆的年轻人却越来越多了。不久，她又与在北京风靡一时的黑祥子时空艺术团合作。黑祥子时空艺术团是一个通过真人涂绘、配以肢体语言并借鉴纯雕塑风格来演绎老北京市井风俗的演出团体。著名曲艺表演艺术家马增蕙看后说：“这是‘搅场’。”多年来，尹智君就在这传统与现代的碰撞中总结出，传承并不是不变，而是要在继承的基础上进行创新。作为新一代的掌门人，她要用现代化的管理理念来管理老舍茶馆。
她开始从社会上招聘高层管理人员和员工，同时进行工资改革，以岗定薪、按劳取酬。在对节目进行改革时，率先从京韵大鼓等传统曲艺演出形式入手。如她发现一些东南亚的老华侨喜欢原味的曲艺形式，而欧美客人和年轻人喜爱动感十足的现代表演形式。为此，她尝试着给大鼓书配上伴奏带，再加上歌舞表演，不但保留了原有内容，也满足了不同游客的需求。尹智君在保留传统节目的基础上，还增添了川剧变脸、杂技、功夫秀、新民乐等节目，比如用民乐演奏《拉德斯基进行曲》，2006年，她还将云南普米族原生态歌舞搬上了老舍茶馆舞台，这些节目在游客中很是叫好。
责任：搭文化交流之桥梁
2005年4月28日，对于尹智君和老舍茶馆来说，是一个铭记史册的日子，因为就在这一天，中国国民党大陆访问团连战主席一行来此喝茶听戏，共话两岸情谊。
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在得到接待连战一行的通知时，尹智君及茶馆人员都激动万分，为了款待这位阔别大陆半个多世纪的特殊同胞，尹智君煞费苦心，马上开始了一系列细致的准备工作。茶馆特地重新布置了演出会场，店内的所有物品都擦拭一新，就连舞台上的大红地毯也被冲刷得干干净净。为了能够给连战先生呈献上最具老北京风味的小吃，店里具有几十年经验的高级面点师专门为连战先生制作了宫廷细点。为了在一个小时的时间里充分展现传统京味文化，尹智君及茶馆工作人员对节目精挑细选，精心编排了一套汇聚京剧、曲艺、清宫礼仪、杂技、川剧变脸等丰富多彩而又各具特色的节目。
当天晚上8时许，连战携夫人及访问团成员80余人抵达老舍茶馆。很多群众都得知连战先生要来这里看戏，自发汇聚在老舍茶馆门口，热烈鼓掌，欢迎连战的到来。大佛龙井的醇香，精致的茶点，精彩的节目，让连战一行赞不决口。节目结束后，连战先生上台与演员握手合影，并对大家的精彩演出表示感谢。尹智君随后向连战先生赠送了精心准备的铜壶和之前一直向媒体保密的景德镇盖碗。连战先生非常高兴，即兴挥毫题下了“振兴茶文化，祥和两岸情”两句意味深远的话。
一个多月后，连战先生特地向尹智君及老舍茶馆写信表示感谢。如今这封珍贵的信已被国家博物馆收藏，成为老舍茶馆历史上最重要的文物之一。
连战主席到访所带来的“茶馆热”，使台湾岛内和香港地区的许多名流接踵而来，每周接待游客一度超过500人次。这其中，不仅有香港地区议会刘皇发主席率领的区议员代表团、台湾驻联合国最后一任大使夫妇、前台湾行政院院长李焕以及二次光临的台湾首任海基会秘书长陈长文，更使得台湾岛内游客数量猛增，成为他们京城旅游的必选项目。
尹智君说，老舍茶馆自1988年创立以来，累计接待了包括140多位各国政府首脑在内的300多万中外人士，并赢得了社会的广泛支持与赞誉。先后被中外友人誉为“京城文化的立体博物馆”、“民族艺术不落幕的舞台”、“连接中外友谊的桥梁”。记者看到，在老舍茶馆的二层，还设了一个陈列展间，专门展示自1998年以来接待的各国政府首脑的照片。工作人员称，如今接待的领导太多了，这个展间已放不下，准备再开辟一个展间。
对话尹智君：
下一步会考虑资本运作
《中华儿女》：经营老舍茶馆，其实也在是经营文化，这么多年了，你个人有哪些感受？
尹智君：曾经听过一句话，叫做文化的人都是孤独的，我现在真正体会到了。另外，通过经营老舍茶馆，经营文化，我发现自己的变化也很大，我原来的性子比较急，走路的时候掷地有声，如今走路的脚步也变轻了，可能是经营茶馆文化的缘故。
《中华儿女》：老舍茶馆这个品牌很不错，是一个对外文化交流的窗口，在两岸文化交流上也作出了不少贡献。
尹智君：是的，但我觉得老舍茶馆这个品牌应该还能做大做强。我自己有时候也挺着急，有很多朋友也替我着急，一听说老舍茶馆一年的流水才几千万，简直不敢相信。
《中华儿女》：你认为自己属于一个女强人吗？
尹智君：女强人算不上吧，我是一个很随性的人。
《中华儿女》：你对老舍茶馆将来有何展望？
尹智君：我不敢说那些大话，我希望能把老舍茶馆越做越大，越做越好，将老舍茶馆发展成为一个代表京味文化和中外文化交流的名片。
责任编辑 陈晰