2024暑期关爱老年人社会实践报告

2024暑期关爱老年人社会实践报告（共12篇）

篇1：2024暑期关爱老年人社会实践报告

为了进一步弘扬尊老敬贤的传统美德和青年志愿者“奉献、友爱、互助、进步”的精神，在社会上形成抚平济困、助人为乐的良好习惯和尊老、敬老、爱老、助老的社会氛围，同时，让老人共享改革开放取得的丰硕成果，感受社会主义大家庭的温暖，我与村上几名大学生自行组织展开了“践行荣辱观，服务新农村”为主题的暑期社会实践活动。截止到今天我的假期实践活动已经告一段落。

7月20日早我们三名志愿者来到当地的敬老院——义和庄敬老院，我们陪老人们聊天、打牌 去年志愿者暑期社会实践也来到这里 所以我们与许多老人都很熟悉了 他们都非常欢迎我们 我们看到他们也非常亲切 在聊天的过程中 我们了解到这里的老人大都是本镇的且大都是孤寡老人 县政府和敬老院为他们提供了优良的食宿环境 同时也提供了许多娱乐健身设备 为他们平时的生活提供了许多娱乐 在聊天的过程中 我们认识了一位83岁的老战士 他们52年的复员兵 在聊天过程中她给我们讲起了他所参加的几次战役 讲起了战争的激烈与残酷 让我们深切的感受到战争的残酷与和平的来之不易 他还给他们演唱了许多抗战歌曲 他还说感谢党和政府给他提供过了这样好的环境让他可以老有所养老有所乐 我们深深的祝福这位共和国的老兵健康长寿 感谢他为我们现在的和平生活所作出的贡献。在和老人们聊天之后 我们又与工作人员聊了起来 他们说这里残障老人比较多 每个人刚来的时候都不太适应，爱发脾气，但这他们都能理解，虽然这里的工作有些苦有些累，但看到这些老人们展开的笑颜时光匆匆，已经好几个老人纷纷的离开了……比起去年的兴奋与冲动，今年的自己则少了分冲动，多了分理性与冷静。冷静地看待着每一天、出现的每一种状况、遇到的每一个问题，认真分析、认真解决。解决了，不敢懈怠地迎接着下一个困难。

8月11日，我们来到我村王爷爷家王爷爷是一名老兵，在中年的时候取到了一位精神上有点问题的媳妇，从此艰难的生活就开始了，如今，家里的儿子学业有成，但因为娶媳妇，担心妻子会嫌弃自己的家庭，却离开了父母，去市里过自己的生活。这老两口，真是有苦难言啊，一心只希望自己的儿子能够生活得更好，看着两个人现在靠捡垃圾为生心里实在不是滋味。他家就住在我们村东头，每次回家的时候就会买一些东西看望他们，虽然说的话不多，但是，他们每次都盼望我去。这天我去的时候，竟然发现,王爷爷门口停着一辆车，进了院子才发现原来是王爷爷的儿子和儿媳妇回来看望两位老人家了，王爷爷笑得眼泪都流出来了卡不能到这些我以为放心了。在往后的几天里却发现王爷爷家的门是锁着的，后来才知道原来是被儿子接到市里去生活了，老人家终于可以安享晚年了。

8月20日，带着水果和奶粉等营养品来到了孙奶奶家。孙奶奶的老伴很早去世，儿子在外地工作，平时一个人生活很孤独。每次回家我就会找孙奶奶聊天，孙奶奶从年轻时候谈到年老，从儿子谈到孙子，老人兴致盎然，聊的是不亦乐乎。他的生活态度很乐观，我们一起唱老歌，打牌、有时还会看上一段经典的的黄梅戏。孙奶奶待我特别好，就像亲孙女一样，这是这个假期最后一次来看望她了，我们一起包了饺子，吃饺子的时候，她哭了，说“要是我的孙女也在身边该多好啊”我就笑嘻嘻的劝她，您就把我当您的亲孙女，我把您当亲奶奶对待，她笑了，什么都不说，只是一个劲的点头。每次离别的时候，孙奶奶总说“别忘了有时间再来啊。”我就说“知道了，会来的！”可是我知道这次是假期的最后一次了。其实还真有点放心不下她……

xx年7月20日至8月10日的短短20天的暑期实践活动，从开始筹备到实践总结让我体会到了爱的力量，青春的力量，生命的力量。作为一名普通的大学生，我在这次为期20天的实践活动中获益颇丰。在实践中，我亲眼目睹了老年群体的辛酸与无奈，我亲耳聆听了老年人的心声。在此，我向同学们发出倡议，在中国进入老龄化社会的今天，老年人这一群体，更加需要我们的关注、关心和帮助。作为大学生的我们，应该献出自己力量，从身边做起，从小事做起，敬老、爱老、助老！了解社会老年群体生存状况，倾听老年人的声音，关爱老年人的生活，奉献爱心，肩负起当代大学生的社会责任，为构建和谐社会贡献力量。

李洪娜

渤海石油职业学院

篇2：2024暑期关爱老年人社会实践报告

7月7号早上我们早早的就在小南门集合了，坐车去玉福敬敬老院。大约一个半小时的车程后，我们终于到了目的地-玉福敬敬老院。或许是第一次去敬老院吧，我的心里很忐忑，不知道会发生什么，不知道老人们会不会接受我们的好意，不知道会不会有意外…….跟随着大部队的脚步，我走进了敬老院。院子中有不少老人在乘凉，聊天的却不是很多。同学们大家有的就直接坐下来跟老人们聊天。一时间，欢声笑语，连原来没有说话坐在角落的老人也凑了进来。印象最深刻的是有一个老人拉着一个小姑娘的手，开心地说着“你们又来了，早盼着你们来呢，你们来了就好了，就有人说话了，就热闹了”。其实老人需要的不多，只是大家的关心，大家的关注。老人和孩子一样，需要陪伴，害怕寂寞。

聊了会天，负责人让我进房间帮忙。刚进房间就闻到一股很难闻的味，可是当你看到那两个老人的时候，你就真的就顾不上房间里的味道了。房间里住的是两个残障的老人，生活不能自理。刚进去的时候，负责人正在给其中的一位退裤子，另一位正在拿着勺子很艰难喝着水。负责人给了我四个药片，让我看着正在喝水的老人把药喝了。看着老人便拿勺子边抖的手，我不知道该怎么形容那一刻的感受。大概一个小时吧，老人才把四个药片一个一个的吃了。走出那房间，感触很深。有多少人能注意到这些孤寡老人呢，有多少人可以给他们送来关爱呢?在中国进入老龄化社会的今天，老年人这一群体，更加需要我们的关注、关心和帮助。

离开的时候，好多老人都出来送我们，甚至送到门外，依依不舍。不停地跟我们讲路上慢点，明天再来!我们走了很远了，还在那里看着我们的背影。真的很有感触，我们只是跟他们聊聊天而已，老人们就那么开心，那么幸福。其实越老的人越害怕别人遗忘，越害怕寂寞，越害怕孤单。我们是大学生，我们是今后社会的主力军，在建设和谐社会的过程中，我们绝对不能遗忘那些处于社会劣势的老人。我们不仅自己要做到关爱关注关心，还要呼吁社会各界去关爱去关注去关心老人。

以后的两天我们和老人门一起唱歌，一起剪纸，一起折东西，老人们跟我们都很开心。在这过程中，认识了一位老太太，她不让我们叫奶奶，只让我们叫阿姨。她很活跃，参与我们的所有活动，跟我们很亲。记得剪纸的时候，我把剪成的窗花送给她，她特别小心地折好，放进自己最贴身的口袋，跟我说，这里面全是宝贝，一脸的满足，一脸的幸福。每次离开的时候，他总会抓着我们的手说明天早点来啊。

其实老人们没有太多的要求，只要有人能陪他们聊聊天、说说话他们就会很高兴，而这些事对我们来说只是举手之劳。多一些关爱，多一些倾听就会让那些老人家不再觉得孤独，就可以让他们感受到温暖，这么简单而有意义的事我想应该要有更多人来参加。

我们是本着关怀老人的想法去看望老人的，但我想到了很多很多，老人们的经历，老人们的期盼，老人们的欢乐与忧愁，或许，这就是人生吧。人生这个词对我们来说似乎包含得太多，然而于一路走来的老人，人生所赋予他们的，人生所承受的，人生所享有的，都曾在他们的生命中细细地体会。在落日西斜的日子里，苍老的声音在感叹：夕阳无限好，只是近黄昏。在敬老院里，大部分的日子他们都只是在回忆里想着“我这一辈子”。他们渐渐老去了，他们的影迹即将模糊，他们的经历即将被时间抹去，他们或者还有许多的愿望没有实现，有很多要做的事还来不及完成，而这些，是我们举手之间就能做到的。我们没有做，或者是漠视，或者是无奈，或者是忘却了，所以，老人们长久地期盼着，也长久的感叹着。偶尔一些孩子匆匆地来，又匆匆地去，但他们盼望的，不仅仅是孩子。

我不知道是否社会习惯忽视这些已经老去的人们，但一个和谐的社会是不应该让曾经创造了价值的老人们在最后的岁月只剩下感叹的。随着人口老龄化的发展，这一个群体更应该被关怀与重视。弱势群体的存在是社会的必然现象，而如何保护弱势群体则体现了一个社会的人文精神与道德水平。老人应该被关怀与照顾，这不仅仅是政策与道德规章的范畴，而应该是每一个人的责任。仅仅在教育主题下的活动并不能彻底解决老人被漠视这一社会问题。我们应该对老人怀有爱与尊重，让他们感受到来自整个社会的关怀与爱戴。

老去是岁月隆重的诗篇，而不是岁月遗忘的影迹;是人生壮丽的景观，而不是欲坠的残烛;是生命辉煌的光芒，而不是淡落的痕迹。

很谢谢那些可爱的老人给了我们这样一个机会，去关爱他们，同时，我们又从中学到了很多很多……去敬老院的这次经历我想我永远都不会忘记，因为这次的经历让我懂的了有时我们多一点关心，多一点倾听，多一点奉献就可以为别人带来快乐，而自己也可以得到满足快乐的感觉。有时快乐就是这么简单，伸出你的手、奉献你的爱，你就可以觉得快乐无比。这次的夕阳之行已经结束了，如果下次有机会的话我还会参加，因为这在我看来是一件非常开心、非常快乐，非常有意义的事情。

篇3：2024暑期关爱老年人社会实践报告

1.宁波 “小候鸟”现状调研

1.1调研背景。

据全国妇联2013年5月发布的《我国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》显示, 全国有农村留守儿童6102.55万, 占农村儿童37.7%, 占全国儿童21.88%[3]。 在这6000多万农村留守儿童中, 部分孩子会在寒暑假“飞”往外出打工的父母身边与其短暂相聚, 在假期结束又将告别父母回乡读书, 由于迁徙的规律性, 因此被形象地称为“小候鸟”。 宁波, 作为一个拥有7000年文明史的发祥地, 作为海上丝绸之路的起点, 吸引了无数的外来务工人员。 据有关部门统计, 拥有400多万外来务工人员的宁波, 每年夏季则迎来高达数十万的“小候鸟”[2]。

1.2调研方式。

浙江万里学院地处宁波鄞州高教园, 紧邻“小候鸟”的密集地——鄞州南部商务区。 因此, 浙江万里学院电子信息学院针对“小候鸟”这一特殊群体专门成立了由20余名大学生组成的关爱“小候鸟”暑期社会实践队。 该团队曾得到宁波团市委相关领导的重视与认可, 其关爱帮扶活动作为宁波团市委2015年暑期安全自护教育的重要子活动之一。 实践队采取实地走访、问卷调查、座谈会交流等多种方式参与调研;参观了鄞州青少年活动中心, 观摩了“小候鸟”汉字棋活动, 走访了南裕新村等“小候鸟”集中区域, 还对在甬居住的1000多民众开展问卷调查, 对象涉及基层工人、服务员、教师、白领及企业家等各个阶层。

1.3调研结果。

根据“小候鸟暑期实践调查”收集的数据, 有62.91%的受访者觉得有必要关爱 “小候鸟”, 22.07%的受访者认为非常有必要, 有83.57%的受访者认为在心理陪伴方面最需要得到外界的关怀;而对于目前关爱“小候鸟”的活动存在哪些缺陷调查时, 66.67%的受访者认为活动流于表面、 形式化, 56.81%的受访者认为覆盖范围太小、受益人群有限, 37.56%的被采访者认为不够规范化、举行时间很不稳定。 在对“小候鸟”频繁发生安全问题的原因进行调查后, 发现主要有监护的缺失、环境的不适应、管理的边缘化这三方面原因。

2.“小候鸟”安全隐患原因分析

陌生城市给孩子带来的安全隐患令人无法忽视, “小候鸟”的最大问题是安全问题。 据相关数据显示, 夏季是儿童意外发生的高危期, 城市“小候鸟”更是高危人群, 每年寒暑假, “小候鸟”走失、坠楼、溺水、被伤害的悲剧时常发生。 实践队通过访谈宁波市参与青少年权益维护的有关专家后得出, “小候鸟”安全隐患存在的原因主要为以下三点。

2.1监护缺失。

“小候鸟”未到城市时, 可以由祖父母或亲戚和学校共同承担监护职责。 但来到父母身边后, 由于父母忙于工作及正值学校寒暑假期的原因, 形成了“小候鸟”居住在“空巢”中的现实环境, 其安全得不到有效保护。

2.2环境适应。

“小候鸟”进城后, 其在面对人口密集、 高楼耸立、 交通繁忙等环境时, 与之前在农村有巨大差异, 而在城市又缺乏城市安全自护知识, 其在城市环境适应过程中的安全很难得到保障。

2.3管理盲区。

“小候鸟”来到城市与父母团聚后, 老家无法监护, 父母又无暇顾及, 直接导致“小候鸟”在社会安全保障体系中成了“隐形人”, 处于管理盲区的境地。

3.大学生参与关爱 “小候鸟”帮扶对策

浙江万里学院暑期社会实践队通过现场体验、模拟演练、发放宣传资料、一对一结对帮扶等方式, 围绕“小候鸟”的心理健康、人身安全、防范意外伤害和侵害行为等内容开展一系列探索与实践, 切实增强了青少年的安全自护意识。

3.1结合大学生实际, 开展各类帮扶活动。

积极组织各类大学生志愿帮扶活动, 为“小候鸟”这一特殊群体奉献爱心。 例如, 实践队依托当地少年宫、农民工集中区域开展“寒暑期安全自护教育”系列活动, 活动涵盖交通安全、消防安全、溺水自救、防拐防骗等多方面安全自护知识, 制作了《儿童安全自护宝典》 (漫画科普版) 并免费发放;发动学校各级志愿服务团队进行大学生“一对一”结对帮扶, 组织大学生志愿者开展针对新生代农民工子女的课业辅导、 爱心陪伴及心理服务等活动;实践队还特别采用体验式、情景模拟、游戏互动等环节, 增强了活动的趣味性, 让孩子们在学中玩、玩中学, 充分调动了“小候鸟”学习的积极性与主动性。

3.2整合社会力量, 加强安全自护教育。

有效切断引发“小候鸟”安全问题的三个主因, 是切实保障“小候鸟”安全的有力措施。 针对这三方面, 实践队从“有效监护”、“安全自护教育”和“加强管理”三个方面着手, 对“小候鸟”的人身安全进行全方面保护, 积极与当地未保办联系, 整合公、检、法、司等职能部门, 组织开展各类安全自护教育活动, 丰富了“小候鸟”在城市的假期生活, 加强其归属感和认同感, 让“小候鸟”尽快适应“第二故乡”;针对个别自卑、内向等儿童, 实践队还应开展一对一专门结对帮扶, 开展心理疏导, 使其尽快融入城市。

3.3加强协调联动, 探索大学生 “一对一”帮扶机制。

一是积极走访“小候鸟”集中区域, 与各社区设立的“青少年活动中心”、各地少年宫沟通协调, 开展大学生志愿者与“小候鸟”“一对一”结对帮扶, 旨在解决 “ 小候鸟” 监护缺失问题, 杜绝“小候鸟”的“二次留守”;二是定期举办“小候鸟”安全知识讲座, 旨在解决“小候鸟”环境适应问题, 讲座内容可以围绕城市与农村安全环境的差异, 开展城市交通安全教育, 提高在城市生活中安全自护的意识, 讲授其安全自护的方式、方法等;三是常态化组织 “小候鸟”夏令营、冬令营活动, 丰富“小候鸟”城市生活, 提供联谊交友平台, 使之快速适应城市生活。

摘要：本文基于浙江万里学院关爱“小候鸟”暑期社会实践的调研, 对城市“小候鸟”安全问题的原因进行分析, 就大学生参与关爱“小候鸟”的帮扶对策进行探索。

关键词：大学生,“小候鸟”,留守儿童,帮扶对策

参考文献

[1]毛乃佳, 王翠玉.“迁徙”之忧———“小候鸟”假期生活之初探[J].教育论坛, 2013 (8) :9-10.

[2]陈利权, 夏以群, 周威锋.更好地开展关爱“小候鸟”文明行动[N].宁波日报, 2013-7-23, 第A08版.

篇4：2024暑期关爱老年人社会实践报告

首先给予老年人充分的性关爱，需要儿女们更新观念，析事明理。儿女对父母真正的孝顺，不能仅仅表现在满足老年人物质生活上的要求，更重要的是满足老年人精神上的需求，而这种精神上的需求，并不是富足的物质生活所能代替的。人老了特别是单身一人，既使儿女再体贴、再关照，也不可能祛除掉老年人心灵上的寂寞、孤独、无助之感。在这种情况下，做为儿女的要讲真正的孝心，特别是对待老人再婚的问题，一定要破除父母再婚脸上无光、让人笑话和怕别人说自己不孝等封建世俗和偏见，更不能因为财产的一己之利，而横加阻拦。赵本山在小品《相亲》里面，针对一些儿女对老年人再婚阻拦现象，有一段很精彩的话：“这些儿女纯不孝，只允许年青人打情骂俏，我们老年人就得干靠”，这句话反映了广大老年人的心声，他们也渴望美好生活，渴望儿女们理解、渴望精神上的满足。对此，做儿女的不仅要从物质上关爱老年人的生活，更要从精神上关爱老年人的生活。对他们的再婚问题要积极支持，使孝顺、孝心这一中华民族的传统美德不断焕发出新的光彩。

其次给予老年人充分的性关爱，需要全社会的理解和支持。老年人要求性关爱，说到底是伦理道德领域里的一场革命，是对封建世俗观念和偏见的一场挑战。由于封建社会那种“抱守终身”等忠贞观的影响，一些人认为老年人再婚是“老不正经”等。俗话说：“人言可畏”、“唾沫星子能淹死人”，人们头脑中这种封建思想残余不除，给予老年人性关爱就是一句空话。其实道理很简单，人都有父母，人都有老的时候，我们关爱他们就是关爱我们自己，我们理解他们就是理解我们自己，因为人生都将经历这个过程。所以理性的态度应该是对老年人的性要求，要多一些理解，少一些责备多一些关爱少一些冷漠，多一些支持少一些嘲讽，切实在全社会形成给予老年人性关爱的良好氛围。

篇5：暑期社会实践报告：关爱留守儿童

暑期社会实践报告：关爱留守儿童1

尊敬的领导、老师，亲爱的同学：

晚上好！

我是图形艺术系07级学生毕勇很荣幸能作为社会实践的代表站在这里做报告。

刚刚听了主持人说了那么多华丽的词汇，我觉得我个人承受不起，我只是做了一名当代普通大学生该去做的事，我们的实践团队只不过是把老师传授给我的知识中的一丁点再教给大山深处那些渴望知识的孩子们，我们只是一名名最普通的大学生。

近年来，随着农业产业结构调整、城市化进程的加快、消费观念的改变，以及人多地少矛盾的日益突出，农村剩余劳动力大量涌入城市，充当新型劳动大军。他们在城市从事第二三产业，而一大批未成年人被留在农村，成为了农村一个特殊的群体——留守儿童。

经5.12地震之后，廻龙小学教学楼已成危房，学生不得不转移到7公里外的青松中心校读书。期间路途遥远，山路坑洼不平，一到雨雪天气，道路泥泞不堪，田间小路狭窄易滑，留守儿童本来就艰难的求学路变得更加艰辛。

谁为留守儿童撑起成长的蓝天？谁来给予他们亲情的滋养？通过对天宝寨村的调查我们认识到：

留守儿童常年生活在闭塞山村，对外界信息极其缺乏。天宝寨村2800名村民基本是老年人，这些隔代抚养的老人，由于文化程度不高，对孩子的教育方式存在着许多的问题，祖辈抚养较多地给予物质、生活上的满足和过多的宽容放任，而较少精神、道德上的管束和引导。这些都容易造成留守儿童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代抚养的老人对孩子教育能力也存在局限性，也不会教孩子做人的道理和处理同学间的人际关系。而孩子对于生活、科学和社会等一些知识的需要，根本就没有办法满足，因此这些留守儿童的家庭文化和道德教育基本处于空白。

永胜小学位于竹篙镇半边街村，由成都教育局和金堂县教育局拨款修整校舍，硬件设施得到极大地改善。目前在职教师5名，其中四名教师，年龄均在50岁以上，英语，音乐，美术老师极其匮乏，思想道德教育落后。

谁来给予留守儿童信念的支撑。他们的生存和家庭状况如何呢？我们带着种种问题对永胜小学所处的半边街村几户留守儿童家里进行访问。

永胜小学老教师较多，教龄均在30年以上，对留守儿童关爱缺乏，对思想道德教育欠缺，留守儿童的学习成绩大多不好，对学习缺乏热情和进取心，甚至有的学生厌学、辍学，但是随着“留守学生”队伍的日益庞大，教学任务及其繁重，老师很多时候是心有余而力不足。同时在教学资源上也缺乏新的教育源泉，特别对英语，及音乐，美术等教师极其缺乏。

父母外出打工常年未归，缺乏亲情关爱，导致性格内向孤僻，极其怕陌生人。还有个别留守儿童父母外出打工7，8年未归，对父母印象模糊。

留守儿童个人卫生，个人习惯极差，随年龄增长，攀比心理加剧。

留守儿童”作为社会上的一个弱势群体，在失去父母保护的情况下往往是最容易成为伤害和攻击的对象。

受当前社会等各种因素影响，其父母思想存在较大的局限性，部分父母认为一个大学生花费高额学费，打工不仅不花钱，而且还赚钱。

有人问我是怎么了解到这些小学的，其实最初是我在青年者志愿协会的一个好朋友，是他帮我找到当地小学校长的电话，然后我就打过去了，于是我便开始一次一次的去看望留守儿童，给他们带点糖果，带点书本，带些文具，他们也都亲切的喊我大哥哥。很多人还问我为什么一直关注留守儿童，当我第三次去家访时，一个女孩叫胡贤云，她在自家屋外的（zha lan）栅栏外见到我时，瞬间绽放出笑容，那是积攒多久的笑容啊，临走时她那坚定的眼神，仿佛是在告诉我：“大哥哥，我会好好学习的”当时我告诉自己要将关爱进行到底。

作为一名当代大学生，我们可以带给他们知识，带给他们正确的人生观，价值观，带给他们对美好生活的向往和对未来的憧憬，同时把他们的坚强与微笑带回到我们的校园。

下面为大家简单介绍几个我的弟弟妹妹。

村头的一间土瓦房门外，两个女孩，一个是姐姐杨丽，在永胜小学读三年级，一个是妹妹杨宏在上幼儿班，奶奶整天趴在长凳子上，通过爷爷得知他们已经在土瓦房里居住了27年，爷爷今年70岁，奶奶66岁，并且奶奶患有高血压，心脏病，肺气肿等疾病，前些天因医疗费昂贵交不起住院费刚出院，现在基本上每天还要消耗20元左右的药物费。爷爷还说孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，还要供养两个这么大的孩子。

男孩叫孙红富，在廻龙小学读二年级，通过和他聊天可以看出他沟通上存在很大的欠缺，并且对外面了解极其匮乏，通过与奶奶聊天得知孙红富后背有软骨瘤，现在边读书边治疗，其父亲在成都炼钢厂打工，母亲在成都饼干厂打工，他的外公67岁，外婆64岁，他们已经在这破旧的泥瓦房里居住了27年（地震后已成危房）。她的姐姐孙海琼，一直躲在奶奶后面，比弟弟还要腼腆，怕生，后来我们谈及到孩子的教育问题，奶奶的眼神里透漏出点点酸楚。她说：“我年纪大了，也不知道怎么管教孩子，再说我每天上山干活对他们也照顾不过来，只要孩子别出事，在学校里好好学习我就放心了”。我们有一位队员问：“奶奶，到了暑假，孩子怎么办？”奶奶深陷的眼框里又多了一丝忧伤，看得出她很无奈，说：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”

左边照片是姐姐王斯斯，在廻龙小学读四年级，她推得新自行车是今年爸妈从广州带回来的。她抱住的是她的弟弟，右边是妹妹王思玉，在廻龙小学读二年级，在她们天真的面容，灿烂的微笑背后却是艰苦的物质生活，匮乏的精神关爱。奶奶说她们的爸爸妈妈在广州打工，且患有乙肝，怕给孩子传染常年不回家，就算回来一次也是偷偷的看下孩子，不敢相认，怕孩子不让他们再走。

留守儿童的衣食饱暖、幸福忧伤影响着整个中国的脉搏，关系着整个华夏民族的发展。作为当代大学生，我们应具有一份社会责任感，希望在不久的将来留守儿童问题能在国家政策及全社会的关注下得到圆满的解决，使农村留守儿童也

能和所有的孩子一样，享有一个欢乐、读书的童年。

8月份，图形艺术系学生会精心选拔了一批志愿参加暑期实践且在语文、数学、英语、美术、音乐、手工等科目表现较突出的同学为本次暑期社会实践的任课老师。希望此次暑期实践能为大山深处的留守儿童带来更多的知识和快乐。

我们按天宝寨村的大小，确定三户间距较大，辐射较广的人家为我们的义教点，依次为罗义波家、胡艳梅家、罗雪梅家，每个点都会聚集附近的学生来听课。

针对家庭式义教，为确保教师资源合理配置，我们实行教师轮流制。每俩队员一组，轮流的对三个点进行义教，每天分为4课时，上下午各两课时。第一课时上主科，副科老师协助；第二课时上副科，主科老师协助。

通过本次暑期社会实践，我们所有的队员肩上多了一份重重的社会责任感，我们彼此告诉对方，一定要努力学习，将来回报社会，把我们的爱撒向更多需要帮助的地方。

在暑期社会实践中，我仅仅是一名组织者，没有队员的付出就没有这次暑期社会实践的.成功，借此机会，我谨代表个人向本次筹备参与08暑期社会实践的成员，由衷的表示感谢。

我在此呼吁，星星之火可以燎原，让我和在做的同学一起送去知识，送去快乐，送去希望，同时带回坚强与微笑！

暑期社会实践报告：关爱留守儿童2

“爸爸和妈妈什么时候能回来呢?”当《桔子的天空》中的小福果用晶莹的双眸望着眼前的小桔树，向身旁年事已高的爷爷问出这句话时，当这颗手植的幼小树苗经过一年又一年时光的磨砺年轮渐丰枝叶渐茂，但父母回家的音讯仍旧杳杳无期时，无声的烈日炙烤的不是孩子的体肤而是孩子企盼的情绪，凛冽的秋风侵袭的不是孩子的身躯而是孩子焦灼的心灵。有这么一群孩子，父母是他们最熟悉的陌生人，他们的心情无关春夏秋冬，他们的喜乐不在玩具多少，一切的幸福和快乐都来源于与爸爸和妈妈相处的分分秒秒真实的时间。他们拥有一个共同的名字——留守儿童。

从第一次观看留守儿童题材的电影，第一次留心留守儿童这个话题起，这群和我们相似却又特殊于我们的孩子就深深地吸引着我，他们过着怎样的生活?他们渴望怎样的情感?我的心里对于有朝一日能够真正地走进他们，感受他们，帮助他们怀着很大的憧憬和期待。我希冀一个契机，一个能真正地从心底连接起我们和他们的机会。未承想，竟然在进入大学之后如梦般的获得了曾经惦念了好久的机会，在老师的指导意见下，在和一群志同道合的伙伴们几番商议决策之后，我们拿出了“暑期走近留守儿童”的活动方案，由于地域的因素，我们将目的地定在了开封周围的兰考市。此时不光是我，队伍中的每一个人心情都十分激动，渴望早日启程的心情里也夹杂着对自己接下来行动是否妥善的担忧。作为新时代的法科生，我们大家都希望自己的小行动能够唤起社会中更大的共鸣，每个人都小心翼翼，细心缜密地策划布置每一个环节，查阅资料，准备具体的活动，心中的愿景是我们的到来能为他们的生活稍稍添上一抹色彩，成为他们童年中一道特别的彩虹。

暑期社会实践报告：关爱留守儿童3

在放暑假之前，我们这个实践活动小组为暑期实践项目做了一系列准备。由开始的毫无头绪到摸着石头过河，我们经历了组织队员，咨询，查阅相关文献，答辩，工作分配等过程。

我们的课题是探究农村教育的空巢化现象，是一个偏人文方面的课题，却在答辩时，在一片科创项目中脱颖而出。在答辩之前，我们曾在参与“三下乡”还是“知行杯”的问题上纠结许久，知道老师建议我们选择“知行杯”，我们却觉得在一片“高大上”的项目面前，我们被刷下来的可能太大了。如果被刷下来，我们之前的一系列准备就没了意义。学长告诉我们，如果要做就不要考虑失败，勇敢大胆的做，享受的是过程。于是我们选择了“知行杯”，之后便投入到答辩中。

前一阶段的准备工作的工作量不是太大，大家都未感到紧张，便盼着答辩结果下来。在积极等待的日子中，我们通过了答辩，接下来便是更详细的工作了。组长开始对我们暑期到实地访问调查活动做了较为详细的安排，我和另外一个小伙伴儿做访问的工作。

在去实地调查前，我们纠结了许多问题，比如，住哪儿，在哪吃饭，交通是否方便，访问的对象找谁……因为另一个小伙伴的行程紧张，与课程有所冲突，又差点中途放弃，让人高兴的是到最后这些问题都逐一化解。

篇6：关爱留守儿童暑期实践报告

8月x号，阳光灿烂，我们志愿者从恭城出发，经过30分钟的车程，我们就到了我们实践活动的点“红岩”。在大城市呆久了的我们，一到那里我们就有种心情舒畅的感觉，感受到了浓厚的乡村生活气息。我们首先来到村委会，取得了村委会领导的同意，在他们的协助下，我们在庭院里布置了一排桌子和凳子。在桌上放了两台血压计，在墙上贴了宣传单，挂起了条幅，竖起了旗子。我们又在村委会的广播里通知老乡们前来村口。

我们分工合作，一部分同学走进每个家庭宣传相关的医疗保健方面的知识并向大家解释一些夏日农忙时节保健的小常识， 组织村民到村口参加活动。还有“农家乐问卷调查”。 那时候的气温都非常的高，太阳公公高高的在天上笑着，看着我们在乡间小路上或是附近农家里忙着调研。说实话，觉得真的有点辛苦，有想过快点结束吧。偶尔也会抱怨为什么天气都是这么“大好”，就不能下点雨么?调研必须要在村民们都在家的时候去各个村每家每户的做调查，由于大多数村民不识字，我们都是一个题一个题地问出来的。做一份调查可能容易，但是要做许多份时就需要极大的耐心了。再加上普遍村民讲的是地方话，有些同学在交流上有些阻碍，但我们都克服了种种困难。

值得庆幸的是，当地的村民都很积极的配合着我们的工作，这让我们的工作进行的更顺利，更有效率。我们分成两个小组同时进行调研，小组间合作的都很好，大家相互鼓励，相互照顾，在工作的同时也增加了友谊，我们都懂，我们是一个团体。另一部分同学在村口开展活动宣传，运用医学知识帮助村名解决一些生活中的小病症，以及免费测血压。除此之外，我们还事先购买了一些医疗保健小药品，分发给当地需要的群众，我们的行动得到了当地村民的大力支持，我们也在这次实践中体会到了作为一名志愿者的快乐和满足。就这样我们顺利地完成了第一站的任务。

此次实践活动，让我深刻明白了一个活动可以顺利一定要有明确的目标，详细的计划，也离不开大家的团结。

8月8号，我们走进了势江村，与留守儿童手牵手，共度快乐暑假。在村干部及村志愿者的鼓励和吸引下，40余名学龄前小朋友主动参加志愿者支教活动，当走进借用的教室，心中既有豪情万丈，也有忐忑不安。当站在讲台上看着那一群活泼，可爱，热情，真实的孩子们，脑子突然一瞬间变得一片空白，完全变得不知所措，无从下手。他们穿着朴素的衣服，脸上显露出泥土的颜色，却活泼可爱，聪明热情，充满灵气，活得真实而开心，原以为会很尴尬很难和他们沟通。

但是，当看到那一张张稚幼的充满期待的眼神时，心中有种上帝派我们来拯救他们的感觉。很快的我们就进入了角色，和他们打成一片。我们和小朋友玩了一系列活动。例如：知识抢答，趣味拼音，诗歌朗诵，安全环保小知识学习，猜字谜。印象最深的是“二十以内加减法”抢答。还没等我们念完题目，几十双稚嫩的小手已经高高举过头顶，纷纷想“一展风采”。在游戏过程，小朋友争先恐后，场面一度失控，欢声笑语不绝耳。

短暂而又漫长，劳苦而又快乐的短期社会实践终于结束了。累，苦，却很满足。因为我知道这就是考验，这就是体验，这就是奉献，这是很有价值的，我无怨无悔。这次实践活动的开展，更让我们了解到了团队的重要性。我们通过沟通交流协助建立了有好的合作关系，互相关心，互相帮助，互相包容，互相体谅，这次实践活动拓宽了我们的发展空间，提高了社会实践能力，增强了服务意识和使命感，责任感及奉献精神。

篇7：关爱留守儿童暑期实践报告

武胜县万隆镇小学位于四川省广安市南大门万隆镇的中心，与重庆合川市燕窝镇一河相隔，占地15亩，校舍面积8000余平方米，并于全面完成了村小布局调整工作。万隆镇虽然处于国道212线与沿兴路的交汇处，但全镇15个行政村都属于偏远的山村，个别村离镇距离近xx公里。由于这些村地理位臵偏远，经济发展相对滞后，造成了大量农民工外出打工，于是留守在家中的孩子的教育管理就成了学校和社会所面临的一个严峻问题。仅万隆镇小学在校学生中，就有约50%的留守学生，还有一部分是父母双亡的孤儿。他们有的是由爷爷、奶奶、外婆或外公监护，有的是由曾祖父母监护，有的是被寄养在亲戚家中，还有的甚至是被寄养在老师家中。

我们对学校留校的部分留守儿童作了问卷调查及资料查询，下面将情况叙述如下：

我们集中调查了四川省广安市武胜县万隆小学五、六年级的35个在校学生，他们的年龄集中在xx-13岁之间，父母打工的地点多数在外省。首先，这是由于万隆镇地理位臵偏远，属于经济尚不发达的西部地区。人们的收入不高，家庭普遍比较贫困，有些农民靠种地已无法维持家庭的正常开销，年轻力壮的人迫于生计外出打工以贴补家用。

而广东，深圳等地地处沿海，这些地方的经济在近30年的改革开放中迅速腾飞，就业缺口大，机会多，因此西部人口大量涌入这些大城市，为城市化发展做出了重要贡献。其次，我国的城乡二元结构在发展中也带来了许多新问题、新矛盾。由于城乡壁垒的存在，大多数农村孩子进城后，在户籍、教育、医疗等诸多方面与城市孩子有明显差别，特别是许多大城市在农村孩子进入公办学校的要求上设臵“高门槛”，使农村孩子进城受到不同程度的限制。

篇8：2024暑期关爱老年人社会实践报告

引言：“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，在华夏五千年的历史上，绝妙的音乐华章层出不穷。这其中，祖国大家庭中的少数民族，更是表现出了伟大的音乐天赋，在云南省白族地区遗留下来的白族“洞经古乐”就是杰出的民乐瑰宝之一。自云南省政府提出“建设文化大省”的发展战略以来，各少数名族的历史和文化，得到了很好的保护和传承，尤其是“洞泾音乐”，它不仅得到了很好的保护和发展，而且还为云南的旅游业做出了很大的贡献。但是，因远镇地处偏远的山区，交通不便利，“因远洞泾古乐”受到的保护和关注还不够，为了更好的保护和发掘这一优秀的少数名族传统文化，7月25日至7月31日，我们实践小组一行来到云南省因远镇，就此地的白族“洞经古乐”的历史、现状和发展做了调研。我们此次实践的目的有两个：一是，利用我们的热情、知识为民族文化保护事业贡献自己的力量，尤其是针对当地面临消失的白族洞经古乐文化的抢救工作，宣传这些宝贵的民族文化，引起当地政府、人民及社会各界的重视；二是，通过深入社会实践活动，可以向社会展示当代大学生的健康风采和积极向上的精神面貌，提高大学生社会实践能力，培养大学生吃苦耐劳的优秀品质，加强大学生思想道德修养，有利于唤起大学生的社会责任感和历史使命感。在出发到因远之前，我们在玉溪市聂耳文化广场进行了简单的问卷调查，结果显示，大多数人并不知道有这样一种音乐，不到15%的人听说过，只有一位年长的老人熟悉和了解。调查结束后，玉溪日报的记者对我们进行了采访。7月26日，我们调查小组到达元江，与当地电视台取得联系，并对如何宣传“洞泾古乐”进行了商谈。我们计划在因远举办一场“洞泾古乐”的表演，当地电视台答应我们，他们可以在举办那天给我们派记者过去录制，并帮助我们在电视上帮我们宣传。当天下午，我们乘车赶到了此行的目的地——因远。7月27日，按照我们的计划，今天我们要对演奏洞经音乐的老艺人进行采访。在当地宣传干事的指引下，我们对几位老艺人进行了采访。采访时老艺人为我们演奏洞泾 从采访中我们了解到，因远洞经大概有三百多年的历史。起初，洞经音乐作为一种皇族音乐，只能在宫廷上或是皇家祭祖的时候才能进行演奏。但是它很快的流传到了民间，经过民间艺人的丰富及传播下，在明末清初，它的发展以及影响达到顶峰。在其发展的最高峰，每一个居住在这的白族的人民，或会唱一首洞经，或会演奏一种乐器，更有胜者两者皆会，而那些什么都不会的就可能找不到玩伴，只能当一个看客，因为在农耕之余，白族人民便会聚在一起演奏洞经音乐，把它当作一项娱乐活动。但是在很长一段时间里，特别是清末以来，因远洞经的发展受到了很大程度上的阻碍，外来文化的冲击、战火的毁坏、认为的故意破坏，使得洞经的发展几乎陷入停滞的状态。文化大革命时期，与洞经有关的建筑物和书籍，几乎都被毁坏了。近年来，随着一些老艺人及社会人士的努力推动，当地政府有关部门对发掘和传承民族文化日益重视，并准备把洞经古乐作为一项文化产业来进行深入挖掘和开发，洞经古乐又重新焕发了生机。如今的因远镇已有四个自然村成立了洞经古乐表演队，洞经古乐表演在当地已初具规模，而且镇政府也在每年有限的财政预算中拨出部分资金予以扶持，并每年举行“三月街·米干节”等旅游文化活动，推动洞经音乐的发展。但是，洞经古乐现在依然面临着传承、宣传、资金等方面的困难。7月28日，我们对昨天进行采访的笔记进行了整理，写了一份相关的报告，并拟定了一份明天演出的具体安排。我们联系了电视台的记者，跟他们讲述了明天的演出活动的具体事宜。7月29日，我们利用上午和中午的时间，对演出场地进行了打扫，并进行了布置：贴上了横幅，更换了老化的电线和灯泡。下午，记者们终于赶到了，匆匆吃完晚饭后，我们就开始了今天的表演。活动总结： 经过这次活动，我们对白族的文化以及历史有了更进一步的了解及认识，我们也从这次活动中得到了应有的锻炼，加深了我们对历史文化的保护意识，我们也从那些美妙的音乐中感受到了，白族人民伟大的创造能力以及丰富的想象力，激发了我们对洞经的热爱，增强了我们把它宣传出去的决心。对于今后的宣传工作，我们会尽自己最大的能力，寻求各方的帮助，让因远洞经更好的传承下去。特别感谢： 玉溪市大众电视台 玉溪日报社 元江县因远镇政府 实践人： 机械学院陈涛 龙臻旎 蒋信 马兆吉 段梦 赵勇 邱月 于然

篇9：关爱老年人社会实践报告

20xx年3月14日，在xx街道化物所社区挂职锻炼了三周后，我去探望了社区里的空巢老人——xx奶奶。这位83岁的老奶奶，有着爱笑的好性格。刚一进门，她就热情地拉着我们到沙发上坐着。我们陪她聊天，听着她的笑，品着她的幸福。

吕奶奶有两儿一女，其中姑娘因为要陪读孙女去了万里之外美国，而她的大儿子虽然在国内工作，但因工作繁忙，老人长期以来一直独居。83年的时光，在她的脸上留下了痕迹，却永远带不走她的好心态。

不长不短的几个小时里，她和我们聊着她的生活。虽然一直一个人居住，但是社区丰富的活动却让她并不寂寞。

每个晴朗的早上，她都坐着两站地的公交，去星海公园耍剑。大概锻炼两个小时左右，又乘车回到家里。除外，她还是社区太极扇舞蹈团的负责人，因为社区的大力支持，每周她都带领着一群姐妹在社区提供的舞蹈室打打太极扇，希望可以强身健体，也收获着迟暮之年的珍贵友情。她笑着对我们说：“人老了，一个人，多的是时间，可是我却不让自己闲下来想其他的事情，我的每一天都很充实。”我们惊叹于她身体的硬朗，更佩服她心态的年轻。

吕奶奶说，天气热的时候，她们几位空巢老人会在楼前支一桌麻将，好姐妹谈笑间打磨着一个人的时光。她又带着我们看了楼前的月季地，春天一到，她便开始耕地种花，用缤纷多彩的月季迎接岁岁年年的到来。

儿女不在身边，老伴也早自己而去。对于一位已经年过80的女人，只有自己才了解这其中的辛苦和寂寞。但是，或许是我们想象中空巢老人孤独的形象太根深蒂固，以至于当看到这个开朗的奶奶时，我们只能惊叹她的智慧。她不悲、不愁，快乐的生活，懂得感恩每个给她帮助的人。

她一直和我们说着社区对她的关怀，每逢过节，社区总会叫上她们这群空巢老人，组织节目共同庆祝。除外，社区还为她们开设老年大学，她们可以按照兴趣选择课程，以此打发无聊的时间。

吕奶奶还十分热爱读书，她利用社区提供的图书馆，总去借几本好书回家慢慢品读，能歌善舞，才识过人，真真是位让我们折服的才女!

当我们问到她的子女，老人家开明的说：“她理解儿女。两辈人的观念不同，住在一起会有摩擦。”我们也自然而然地被带动了，内心满是温暖。这是一位母亲的爱，即使一个人的房间略显空大，但是她的心里一直装着儿女的牵挂。她一定有过夜深人静时寂寥的时候，有过思念儿女却不得见的苦楚。可是，这位母亲用良好的心态，用健康的身体，用感恩的眼光去享受生活，因为她知道，她能做的就是不让远在外面的儿女担心。这是一份更智慧的爱!

虽然说我们是来看望她，陪伴她的，殊不知吕奶奶其实更是我们的老师，是时间老人的化身。

还记得她孩子般的倔强，一定要给每个挂职同学都找到一把椅子坐下来;还记得她听不清什么尽量靠近我们而扭曲的腰板。她就像是这冬日的阳光，这般柔和与温暖。

就算是冬天又如何，空巢老人也照样有他们的自得与力量。而我们可以做的，或许更多应该是陪伴吧。陪伴他们聊天，读报，唱歌，看电视，甚至就是陪着他们晒太阳。就算是什么都不做，他们也是那般知足与乐意。

无奈，时间仓促，我们又要告别。临走前我们不断地和吕奶奶挥手，她一直和我们重复“下次再来哦”。

篇10：2024暑期关爱老年人社会实践报告

每年的六月底七月初，对于广大青年大学生而言是一个激情燃烧、奉献社会的极佳时期。在学院的精心部署下，我有幸与其余十一名同学一道赴新乡太阳村给那里的孩子送去温暖、送去关爱、送去真情。

新乡市太阳村创办于2004年8月，是由热心儿童救助人士利用非国有资产、从事非营利性儿童救助活动的社会组织。宗旨是弘扬人道主义精神，为因父母服刑而无人抚养的未成年孩子提供一个生活环境使之和其他孩子一样，在祖国的同一片蓝天下健康、幸福成长，解除其父母服刑改造的后顾之忧。新乡市太阳村现位于新乡县郎公庙镇固军南。

2012年6月25日上午10时，学校举行了“高举团旗跟党走，建功中原经济区”大学生暑期社会实践启动仪式。在“高举团旗，永跟党走，家国天下，信念弥坚；崇德励志，无私奉献，博学敬业，建功中原”的庄严嘹亮宣誓声中启动仪式圆满落幕。紧接着，由带队老师的带领，在实践队队长的组织下，我们乘火车向新乡太阳村驶去。尽管此前已经做好了相关的准备工作，在火车上我们仍然集思广益，共同思考细节问题，以期使准备工作更加完善、开展活动更加顺利。我们下午6时到达新乡火车站，然后坐公交在太阳村附近的郎公庙镇做了简单的休整，并召开了会议，安排第二天的具体工作，同时进行了详细的分工。

当置身太阳村时，我们会不自觉的萌生许多的感慨、感动、感恩、庆幸、热情、博爱。自6月26日至7月5日，回首这些天的分分秒秒，感性的认知经过理性的思考之后，经过认真挖掘，从不同层面去反思总结，得到了许多理论和实践上的宝贵财富。

一、感性认识如果不经过实践的检验，必然对我们看待事物、行事方式产生重大影响，甚至妨碍我们认清事情的真相。

在去太阳村之前，我们曾派两名实践队员进行了踩点，并与太阳村负责人员进行了相关的洽谈，但是由于客观原因他们当时并没有见到太阳村的孩子。因此，在正式到达太阳村之前，我们是没有接触到太阳村的孩子们的。在进行活动的工作期间，我们多次举行讨论会，就太阳村孩子的特殊性进行了分析探讨，当时我们都认为那里的孩子在某种程度上不可避免的会受到父母或者社会等其他因素的影响，对他们的幼小心灵而言，有些东西他们是不能承受的，些许的心理阴影和性格偏执等情况肯定会出现。如何与太阳村的孩子们进行有效的沟通，使我们谈论的重点，因为在没有进行实际准确调查的情况下，我们在意识中把那里的孩子定位为不正常、不易沟通、不好接触。但是，当我们真正到了那里后，我们才会发现我们当初的想法和顾虑是有点可笑的。

到郎公庙镇的第二天，也就是6月26日早上七点，我们简单的吃过早饭就步行到达太阳村，从整体上看，虽然地处较偏僻，但是太阳村的建筑设计、房子的颜色，(实践报告　)给人的感觉就是儿童的乐园。我们进入太阳村的院子里后，就听到孩子们在活动大厅复习功课，大声朗读，当看到我们时，有的探出头，有的直接跑出来拿着暑假作业用稚嫩的声音问我们问题，丝毫没有胆怯，有的只是亲切和喜悦。在太阳村负责人简单介绍太阳村孩子们的相关情况后，我们按照事先的安排，先给孩子们辅导功课，慢慢的进行接触和沟通。短短的两个多小时时间，当中午我们开会总结的时候，都发现这里的孩子并不是想象中的所谓的不正常，他们只是孩子，他们的心灵和大多数孩子一样，也是纯净圣灵的。在之后的几天里，我们和孩子们同吃同住同劳动，对此有了更深的体会。

通过这件事，我认识到对任何事情，如果没有亲自实践、亲身体验，妄下结论是不正确的，对于追求真理追求进步的青年大学生而言更是不应该的。我们应该在实践的基础上扎实的做好每一件事情，用实践证明了的理论知识去武装自己、锻炼自己。

二、对弱势群体进行关爱，为促进社会和谐做出应有贡献是每个公民的责任和义务，只有社会各界共同努力，社会才会稳定有序运行。

太阳村是非营利性的慈善机构。孩子们的伙食费、服装被褥费、医疗费、生活设施费、员工工资、未被代养代教孩子的资助费来源于民政局、社会团体、企业、中外商会、慈善爱心人士等。并且，各地大学生利用节假日来太阳村对孩子们进行功课辅导、心理辅导、义务劳动等。可以说太阳村，是由社会各界爱心团体、爱心人士功同搭建的，这些孩子们的健康成长，关乎孩子本身的未来，关乎孩子父母的牵挂、服罪改过，关乎社会的和谐稳定。

孩子们是无辜的，我们不能因其父母的过失而通过有色眼镜看待他们，更不能把其父母的罪责转嫁到孩子们身上。在没有人能够抚养他们的情况下，如果社会各界不去关注关怀，那这些孩子将会成为街头流浪人员。将心比心，展现大爱是中华民族的传统美德，太阳村的出现正是这种精神的最好诠释。服刑人员在服刑期间可能会心灰意冷、万念具焚，或者不服罪接受改造，或者不配合破案，或者失去生的希望，或者担心子女失去牵挂等。但是，太阳村机构与监狱建立合作机制，帮助服刑人员代养代教其子女，使他们解除后顾之忧，潜心改造，认真学习，争取早日立功，与子女团聚。从整体上看，太阳村机构对于维护社会稳定，促进社会发展做出重大贡献，更重要的是，能够体现社会关爱弱势群体，展现人间温情，发扬传统美德。

三、珍惜现有生活，遵纪守法，做良好公民，对自己负责，对家庭负责。

6月28日下午我们队员被分为三队分别赴新乡女子监狱、豫北监狱、新乡第二监狱和服刑人员子女一起参与例行的服刑人员与子女会见活动。我和另外一名队员去的是新乡女子监狱，进入会见室之前，需要经过严格的登记和检查，然后依次进入会见室，孩子们坐在桌子前等待自己母亲与自己见面。

我们在旁边观察到，有的母亲抱着自己的孩子，有的面对面，有的并排坐着，但是她们的共同点是眼睛都是湿润的，有的甚至流出泪花。短短的三十分钟探视时间，让我们体

会到时间和现实的残酷。我想她们在监狱里应该是悔恨和无奈的，看着她们，真的和平常人没有什么两样，走上违法犯罪的道路只能用一时冲动失去理智去理解和解释。每当监狱工作人员到她们跟前，她们都恭敬的站起来，一副驯服的样子。但是这是不是需要我们认真的去反思呢？

经验教训的获得难道必须要失去自由？在法治社会里，我们完全可以通过正当的、合法的途径进行合理的活动。有的甚至杀死与自己朝夕相处的另一半，有什么深仇大恨至于剥夺别人的生命？遵纪守法不是儿戏，一时冲动酿造悲剧。对自己负责是本身，对子女和家庭负责是义务，对社会负责是公民获得权利的前提。

四、理论必须联系实际，学习书本知识重要，学习书本外的知识更加重要，细节决定不了成败，但一定能够决定事情完成的效果。

虽然我们做出了大量的准备工作，每天召开两次会议，不断的总结完善，但是事实证明，我们还是有很多方面需要提高的。比如，筹备一场活动，不仅仅是拿出粗略的方案，细化方案、落实到具体的事情上并且注重执行力、可行性是至关重要的；在团队活动中，保持沟通畅通、统一行动、遵守纪律、不搞特殊化是个人必须遵守的，更是团队合作能力、战斗力、创造力的基本保证。

总之，假期社会实践活动是大学生的第二课堂，每个大学生都应该珍惜机会、积极参与，在实际的参与中感知社会，明白在中国的大地上有千千万万的事物，中华大地是博大的、丰富的，她的内涵需要我们去挖掘、去吸收。同时社会实践也是大学生了解中国国情的方式之一，对于吸收、消化、运用科学文化知识有着不可小觑的作用，对于摆脱书生气、植根现实土壤有巨大的促进作用。

篇11：2024暑期关爱老年人社会实践报告

当宁静的晨光向大地投下第一缕温暖时，我们“梦之翼”四川大学暑期三下乡实践活动关爱留守儿童素质拓展活动也开始了。考虑到安全和场地等因素，我们把活动地点选在了学校操场、经过分析前几天的家访活动和相关资料数据得出：留守儿童和其他在父母的监管下成长的儿童相比，主要存在几大问题。其中，最突出的问题就是留守儿童普遍缺乏和父母的交流，亲情代沟造成部分留守儿童心理产生阴影，最后变得越来越内向，不愿意主动和他人交流，适应集体生活的能力也越来越差。针对这个问题，我们决定用这次的素质拓展活动去打开留守儿童的心门，释放原本属于他们这一年龄阶段的青春活力。

这次素质拓展活动分为宣传环节、集体活动环节和游戏环节。在宣传环节中，我们在学校门口设点，向前来赶集的民众宣传关爱留守儿童的重要性和必要性。同时给他们分发调查问卷和宣传资料增进他们对留守儿童的关注和了解。由于家访很成功，很多留守儿童都愿意主动来参加这次活动的集体活动环节和游戏环节，人数接近40人。为了活动的顺利进行，我们把前来参加活动的同学分为四个小队，分别为嘉嘉队，又又队，小朱队和花花队。这四个队分别由郭立嘉，张又、朱虹燕和罗剑钊担任队长。第一个环节是游戏“你来比划我来猜”，每一队分别选出两名队员参加游戏。在这个游戏环节中，花花队获胜，每一位队员都获得了奖励。第二个环节是集体活动环节。四个队的队员围成一个大圈开始跟着音乐跳兔子舞。第三个环节仍然是游戏环节，每一队的队员围成一个圈双手搭在队友肩上，并且尽量让脚站的圈最小。最最后一个游戏是“五毛和一块”。这几个游戏都采用评比加分制，经过四轮游戏，花花队胜出，又又队紧随其后，其次是嘉嘉队和小朱队。花花队的每一位队员都得到了一支中性笔的奖励，其他队员也都获得了相应的奖品。整个活动的气氛非常轻松，活泼，笑声不断。

素质拓展活动的最后，我们发出号召，希望参加活动的同学能在横幅上写下他们的心愿和想对我们说的话。由于游戏环节氛围很轻松，几乎所有的孩子都放开了，他们在横幅上毫无顾忌地写下他们的心里话：

“不想当将军的士兵不是好士兵”

“我想当一名空姐”

“今天我很开心，谢谢谢哥哥姐姐，长大后我也想和哥哥姐姐们一样做一名志愿者”

篇12：2024暑期关爱老年人社会实践报告

实践队伍：物电学院暑期三下乡社会实践自愿团实践口号：关爱留守儿童，共建和谐农村 实践宣言：我们将恪守“关爱留守儿童，共建和谐农村，充当知心哥哥，知心姐姐”的社团宗旨，实践“求真务实团结奋进创新有为”的行动理念，发扬“负责分工协作友爱互助”的团队精神，以一颗火热的心和满腔热情投入此次关爱留守儿童调研活动。

实践基地：湖南省邵阳市新邵县严塘镇园艺村

实践时间：7月22日～7月28日

一、精心部署，全面策划——“三下乡”社会实践活动第一页

为确保我院暑期三下乡实践活动的顺利进行，“三下乡”实践活动的策划阶段，公共管理学院党政领导高度重视，对此次实践活动做了精心部署，并就如何把活动开展得有特色、有新意作了明确的指示。我院还成立了公共管理学院“三下乡”社会实践活动小组。院辅导员兼分团委书记何玉琴老师任带队老师。领导小组下设新闻报道组、宣传组、后勤组、服务组，各组组员为学生党员及优秀学生干部。此次公共管理学院“三下乡”实践活动以“关爱留守儿童，共建和谐农村”为主题。?7月5日下午，公共管理服务队全体成员召开自愿团成立大会，对活动前期准备的工作进行了统一安排，为我院暑期“三下乡”活动奠定了坚实的基础。7月18日，我院再次召开2007年暑期“三下乡”筹备大会，制定了有关实践活动的详细计划，从关爱留守儿童的生活、学习、心理、社交以及义务支教、爱心募捐、社会调查等方面开展丰富多彩的社会实践活动。该自愿团于7月22日出发奔赴邵阳市新邵县严塘镇园艺村。在活动期间，带队的何玉琴老师与队员们同甘共苦，同吃同住，始终坚持在第一线，新韶县团委，县政府也给予了高度重视。这为此次“三下乡”实践活动的顺利举行奠定了坚实的基石。

二、深入实践，全面投入志愿服务

还未来得及酝酿好心情，我们已踏上那片青土地。7月22日，我们踏上了前往目的地的列车。傍晚时分，当汽车在那崎岖的山路上艰难地行驶时，感动在我心里油燃而生。那红旗飘扬的高桥小学，那傍晚炊烟袅袅的村庄，那崎岖蜿蜒的山间小路，那漫山遍野的灿烂向日葵，那随风而动的幽幽青草香，那一切不可磨灭的景象，那一份不言而喻的感动，被永远的珍藏在我们的似水年华中。经过半个多小时的颠簸，汽车终于把我们带到了目的地——雪峰山脚下资江旁边的一个美丽的小山村。

或许我们年少轻狂，一路上纵情欢歌；或许我们涉世未深，一张张青春的面庞写满向往；或许我们胸怀信念，一双双眼眸深处洋溢虔诚；我们忘记了一路颠簸的辛苦，在我们的眼里，没有小山村荒凉的景象，没有人烟稀少的孤寂感！我们拥有的是年少的轻狂，激昂的斗志和热血的情怀！

或许是为迎接我们的到来，几天来不见滴雨的天空却猛降了一场暴雨，这雨洗去了我们一路的疲劳。当日，在新韶县县委钟莉书记和园艺村妇女主任的带领下，我们冒着大雨，走访了几户人家，了解了一些基本情况，为我们日后的工作奠定了基础。初步走访，我们了解到，园艺村是个严重缺水的村庄，村庄面积较大，但房屋密集度小。几天下来，我们克服缺水、交通不便、山路崎岖重重困难，将学校、社会对留守儿童的关爱带到每家每户。我们走家串户，走访留守儿童在家的生活、学习等情况，并采取问卷调查的形式了解他们的心理动态，及时发现问题、解决问题，从学校长沙给孩子们带去了书籍、文具及衣物等，并在钟书记的亲自陪同下冒雨发放到儿童手中。新邵电视台还对我们的此次活动进行了跟踪报道，大家激情高涨。

我们分别针对该村留守儿童临时监护人和留守儿童的学习、生活、安全卫生、思想状况等方面，采取问卷调查、走访、开办学习辅导班等方式和留守儿童家庭进行了零距离接触，调查结果如下：

（一）园艺村留守儿童的基本情况

1、留守儿童父母外出务工情况。根据调查，园艺村留守儿童以父母双方外出务工为主，也有父母亲一方外出务工，另一方留守家中。

2、由于园艺村村庄面积较大，房屋密集度小，留守儿童分布广泛，平日相互来访较少，直接造成留守儿童的封闭心理。

3、留守儿童以隔代监护为主。从总体情况看，留守儿童的监护人多数是儿童的祖父母、外祖父母为主，有一小部分跟近亲住在一起，还有极个别的留守儿童由老师或其他人担当监护人。

（二）园艺村留守儿童存在的问题

由于留守儿童长期没能与自己的父母生活在一起，这些留守儿童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下问题：

1、父母关爱不够。据调查了解，父母亲常年累月在外打工，一周、一个月、半年甚至一年都难得打一次电话、写一封信、寄一本学习用书，不能很好地和留守儿童维系亲情，沟通思想，鼓舞上进。有的留守儿童还会因为长期与老人住在一起，产生“隔代亲”现象，导致父母和孩子感情不深，彼此之间产生隔膜。

2、教育问题日趋明显。一是监护人教育难有实效。留守儿童多是隔代监护，祖辈与孙辈之间年龄相差在40岁以上，思想观念不一样，文化背景不一样，加祖辈多数受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物质关心多，精神关注少，难以引导孙辈进行正常的学习。二是学校教育无法到位。留守儿童上学的地方离家里都比较远，上下学要在路上占相当多的时间，在学校学习的时间不多，老师很少对学生进行家访。

3、人格发展不健全。由于长期缺乏父母的关爱，留守儿童缺少情感和心理关怀，缺少倾诉和寻求帮助的对象，与外界不愿意接触或接触太少，内心封闭，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情绪消极，孤独，言语少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至愤世嫉俗的心理。

4、监护人精力能力不够。父母委托的监护人往往是女性或者是祖父、祖母等年纪较大的人，这部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同时监护几个小孩或者是年龄较大而精力不够，投在留守儿童的时间和精力不多。其次，不少监护人的文化素质比较低，据调查，作为临时监护人的祖辈中从未上过学的占3%，小学文化的占35%，初中文化的占22.5%。因此，他们的表达能力不够强，对留守儿童的心理需求不够了解，不能给予他们必要的法律、安全、卫生等方面的基本常识的帮助、指导，不能在学习上予以辅导。

5、从对留守儿童对父母外出的态度来看，78.7%的留守儿童对父母的外出表示理解，12%对父母外出的态度是无所谓，而当他们在和父母多呆一起和家里的经济情况能变好之间选择时，67.9%的儿童选择和父母多呆一起，21.8%表示无所谓。在看待父母的外出是否影响自己的性格时，40.6%的儿童认为有一点影响。

（三）措施及建议

争对以上问题，我们和留守儿童家庭进行零距离接触，和留守儿童进行了心连心的交流，鼓励他们勇敢面对生活，努力学习，帮助他们走出生活的“阴影”。力争帮助留守儿童树立正确的生活观、道德观和价值观；用真爱抚慰留守儿童脆弱的心，用真情为他们指明前进的道路。但是对于广大的留守儿童来说，知心哥哥、知心姐姐的关爱仅是一种弥补，是对留守儿童亲情缺失的一种弥补而已。在家庭功能缺失的情况下，强有力的综合性社会支持体系的建立非常必要。建立起一个以基层政府、学校、社区、家庭、邻里为中心的留守儿童的监护体系，特别是加强农村的社区建设，是有效填补留守儿童内心对爱、对亲情缺失的一种方式。只有家庭、学校、社会共同努力，才能为农村留守儿童撑起一片爱的蓝天。

1、强化政府统筹管理，加大社会支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加

城市教育设施，降低打工子女的入学收费要标准，逐步改善民工子女就学条件。对未能入学的民工子女可以通过开办寄宿制学校，假期学校等，逐步建立社会监管体制，打破城乡体制，给予农民工及其子女切实的市民待遇，运用现有的教育资源，帮助农民工把子女带到打工地学习和生活。开辟打工子女就学的“绿色通道”，使其享受与打工所在地孩子同等的教育待遇。这是解决农村留守儿童问题的根本所在。

2、镇、村两级要逐步探索帮助留守儿童教育与管理的新路子，在社会上采取切实有效的措施结对帮扶，也可以建立家长代管制度，教师要真心实意地走进学生心灵，从心灵上关心关爱留守儿童的健康成长，驱除他们由于父母不在而积压在心头的阴影，让留守儿童学会做人，学会生活，学会求知，学会追求。

3、家长要转变观念，增强自身发展的能力，多渠道寻找就业门路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子带上跟随自己打工读书生活。要正确教育和引导好孩子，树立“知识改变命运”的观念。如果条件允许夫妻最好留一个在家与孩子一起生活。因为家庭的安全感和亲情的温暖是任何外力都无法取代的。外出的父母要经常回家或打电话与孩子沟通，交流感情，和学校沟通掌握孩子的学习情况，发现问题及时纠正。

4、相关部门要加大宣传力度，充分发挥媒体的作用，加大新闻宣传力度，引起社会各界对农村留守儿童的关注，引起社会的重视，调动全社会的力量，共同寻求解决的办法和途径，形成全社会齐抓共管的格局，让外出打工的父母安心，让在家的留守儿童健康成长。

三、社会实践活动的收获

1、锻炼品质，历练人生，大力弘扬奉献精神。短短的七天里，我们走访农户，和村民同吃同住同劳动，我们和孩子们进行了零距离的内心交流，我们将爱带进了这个美丽的小山村，我们让爱在青山绿水，蓝天白云中得以传承。七天，何其短。园艺村的土地上留下了我们的足迹与汗水，歌声与微笑，我们匆匆走过，收获的不止是美丽的风景。我们更多的是体验到了做为一名志愿者的感动和快乐，难忘的经历是人生一笔财富。

2、群众的支持与拥护是我们此次活动取得成功的重要因素。活动自始至终都得到园艺村父老乡亲的支持与配合。无论是队员们的吃住问题，活动的宣传，或是深入留守儿童家庭的调研，抑或是关爱留守儿童的宣传活动，当地群众都热心的帮助我们，这是活动顺利进行的重要因素。此次活动，我们学会了如何待人处事，学会了用真诚和微笑去帮助和感谢他人。我们收获了信任，收获了果实，也收获了快乐！

3、团结、奉献精神是一项活动顺利进行的关键。队员们在活动过程中互相帮助互相勉励的团结之心以及用真情服务社会的奉献之心与投入实践活动的热情，是“三下乡”暑期社会实践活动富有成效的关键。

4、收获成果，再接再厉，将爱进行到底。本次活动得到了新韶县团委、园艺村村委会、新韶电视台以及学校党委等组织单位的大力支持，正是因为有了全社会的共同关注，我们才能让爱心的力量更加强大。孩子们的快乐成长、村民的感谢等等，都让我们收获感动，收获欣慰。我们坚信，爱心事业不会因为实践活动的结束而结束，我们会继续努力，将爱传承！

四、社会实践活动的启示

大学生暑期“三下乡”社会实践活动是高校素质教育的有效载体，社会实践也是大学生理论联系实际的最好阵营，更是大学生服务社会的最好窗口。社会实践促进了大学生的全面发展。通过社会实践活动，我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在实践中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力和创新能力。

“三下乡”社会实践活动也磨练了青年大学生的意志，也培养了大学生理论运用与实际的能力与团队合作的精神，实现了社会实践过程中“服务社会、锻炼成才”的目标，真正做

到“双赢”。今后，我们还应该继续学习胡锦涛总书记“四个新一代”的要求并贯穿到学习和工作实践中，积极投身于新农村建设，积极投身于社会主义和谐社会建设中。