班会：道德讲堂之班主任总结

班会：道德讲堂之班主任总结（精选11篇）

篇1：班会：道德讲堂之班主任总结

同唱道德歌，共诵道德经，齐做有德人

本学期，我们高一（4）班开展了“道德讲堂”，以传播身边先进人物的优秀事迹和崇高品质为目标，以身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人为形式，让学生在互动参与中感悟、认知、接受，进而提升内在修养而转化外在行为。

道德讲堂内容丰富，寓教寓乐，形式多样，开展了“五个一”活动，学生感受很深。

一、学唱一首歌。公民道德歌通俗易唱，优美动听。《爱的奉献》歌词反复强调，在人生的道路上有德才能行，有爱世界才会变得更加美好。

二、吟诵一首词。《公民道德建设》节选，朗朗上口，读来意义深远，让我们在潜移默化中感受中国的道德文化。

三、看一段短片。通过2005年感动中国人物——洪战辉的事迹介绍，使我们体会什么叫大爱大德，什么才叫精神的强者。

四、听一个小故事。用身边的人和事教育身边的人，“拨亮一盏灯，照亮一大片”。让学生欣赏武进区美德少年金轩的事迹以及本班谢文婕同学的诚信美文，让学生感受美德，体会诚信。

五、对“道德讲堂”作一点评议。

1、我认为“道德讲堂”是城市文化的一张名片，是一项全新的社会主义精神文明建设的载体。随着活动的深入开展，这对激发全体公民的爱国热情，宏扬民族文化，加强道德修养起着波澜助推的作用。

2、多形式、多渠道开展丰富的“道德讲堂”系列活动，加强学生的思想道德教育，增强他们在学习、生活、人际交往、升学就业和自我意识等方面的心理适应、自我调节、健康成长的能力，促进学生全面健康成长。

3、其实在我们的生活中处处有亮点，希望有更多的人去捕捉亮点，从而在亮点中启迪人的心灵。“道德讲堂”能促进公民，社会公德，职业道德，家庭美德的养成。能促进每一位公民“尽责社会，奉献社会”。能帮助学生提高自己的思想觉悟，更好地树立自己的人生观、价值观。

我想我应当发挥余热，在道德讲堂中当好一名宣传员，做好一位践行者，带领学生，为世界更美好的明天添砖加瓦。

篇2：班会：道德讲堂之班主任总结

本学期，学校开展了“道德大讲堂”，以传播身边先进人物的优秀事迹和崇高品质为目标，以班会学习、道德演讲、道德讨论、道德手抄报、影片观看等形式，让学生在互动参与中感悟、认知、接受，进而提升内在修养而转化外在行为。

道德讲堂内容丰富，寓教寓乐，形式多样，我班开展了“五个一”活动，学生感受很深。

一、学唱一首歌。公民道德歌通俗易唱，优美动听。班歌《让世界充满爱》歌词反复强调，在人生的道路上有德才能行，有爱世界才会变得更加美好。

二、吟诵一经典文章。《弟子规》朗朗上口，读来意义深远，让我们在潜移默化中感受中国的道德文化。

三、看一段短片。通过小悦悦事件，使我们体会到世界缺少爱，我们每个人都减负道德的责任！

四、做一次小报。寻找道德的闪光点，将这些内容做成精美的小报，也可以是漫画！

五、大讨论一次。设计关于道德的问题，班内以小组深刻的讨论，讨论深入涉及到了同学们的道德，深入人心！

道德大讲堂对我也有很有启发我对“道德讲堂”作一点评议。

1、我认为“道德讲堂”是学校文化的一张名片，是一项全新的社会主义精神文明建设的载体。随着活动的深入开展，这对激发同学们的爱国热情，宏扬民族文化，加强道德修养起着波澜助推的作用。

2、多形式、多渠道开展丰富的“道德讲堂”系列活动，加强学生的思想道德教育，增强他们在学习、生活、人际交往、升学就业和自我意识等方面的心理适应、自我调节、健康成长的能力，促进学生全面健康成长。

3、其实在我们的生活中处处有亮点，希望有更多的人去捕捉亮点，从而在亮点中启迪人的心灵。“道德讲堂”能促进学生的社会公德，能促进每一位学生“尽责社会，奉献社会”。能帮助学生提高自己的思想觉悟，更好地树立自己的人生观、价值观。

我想我应当发挥班主任的热情，在道德讲堂中当好一名宣传员，做好一位践行者，带领学生，为世界更美好的明天添砖加瓦。

道德大讲堂总结

敖镇学校七年级关冬燕

篇3：班会：道德讲堂之班主任总结

关键词：班主任,有效途径

【唐】杜甫《春夜喜雨》诗云:“好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜, 润物细无声。”

【诗文解释】好雨知道下雨的节气, 正是在植物萌发生长的时侯, 它随着春风在夜里悄悄地落下, 悄然无声地滋润着大地万物。

作为班主任, 不仅要抓住班会, 而且要在任何时间任何地点, 通过自己的言行影响自己的学生。

一、从身边的生活取材。

“先生不应该专教书, 他的责任是教人做人;学生不应该专读书, 他的责任是学习人生之道。”——陶行知

工作中, 我制造正确的舆论导向, 搞好班风建设, 组织和培养坚强的班集体在多年的班级工作中, 我深深地感受到, 要搞好班级管理工作, 就必须搞好班风建设。

案例1:从同龄人身上找参照, 自我修正。

组班之初, 我发现有的孩子发型太酷太潮, 不符合中学生行为规范。在班会中, 我请学生看了几组照片, 讨论有这样发型和穿着的人应该是什么样的社会人。学生七嘴八舌:“像谈恋爱的小青年”, “发廊的学徒”, “小混混”……这时, 班上有相关发型的同学早已低下了头。第二天发型就清爽了, 服装也正规了。效果特别好。所以班主任要学会用身边的资源教育学生。

案例2:从同龄人身上寻找力量, 支撑前行。

贺舒婷, 现为北京大学法学院本科生, 在高二觉醒拼搏进入北大, 创造了奇迹。我将贺舒婷写的“我为什么上北大”复印给学生, 利用班会学习讨论并写下心得体会。同龄人榜样的力量巨大, 给了孩子们前行的动力与勇气。

二、从社会主流媒体与热点中取材

案例1:我选取2011年快乐女声总决赛 (2011年9月16日) 三强终极之战的视频作为班会材料。经过五个多月的比赛, 赛前不被看好的段林希最终夺得本届比赛冠军, 此前被视为“夺冠大热门”的选手却失利了。我给学生看了总决赛的视频, 请学生分析讨论。我给他们的总结是:段林希笑对人生, 重在过程, 努力争取, 无怨无悔。并对他们提出希望, 望他们与人相处合为贵, 笑着面对人生好。在这种氛围的引导下, 班级学生相处非常和睦和谐, 是个快乐的大家庭。

学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时, 是作为一个和谐的人, 而不是作为一个专家。———爱因斯坦

案例2:2011年10月13日, 2岁的小悦悦 (本名王悦) 在佛山相继被两辆车碾压, 7分钟内, 18名路人路过但都视而不见, 漠然而去, 最后一名拾荒的阿姨上前施以援手, 引发网友广泛热议。2011年10月21日, 小悦悦经医院全力抢救无效, 在零时32分离世。我在班会课上给学生看了视频, 并展开了大讨论。我们遇到这些事我们应该怎么做?不管他人如何, 我们应该做好自己应该做的事, 对得起良心, 对得起自己所受的教育既可。

案例3:在班会课上, 我给同学们介绍了杨佳生于1963年, 她19岁大学毕业留校任教, 22岁考上中科院研究生, 24岁成为中科院最年轻的讲师……一路走来, 全是鲜花。可是有一天, 命运之手突然将这一切全部夺走了———1992年春天, 29岁的杨佳眼前的世界突然变得朦胧, 经医生诊断是视神经病变, 失明将不可逆转。随之而来的还有婚姻的破裂……杨佳陷入了从未有过的迷茫和恐慌。在与黑暗博弈的日日夜夜, 她苦苦思索:“人这一辈子, 路该怎么走, 是在别人的同情和怜悯下走完这一生吗?还是在困境中重生?”杨佳毅然选择了重新出发。她像个孩子, 在父母的帮助下, 学穿衣、学吃饭、学走路……她不肯告别阅读, 不能看书, 就听书, 录音机用坏了一台又一台;不能写字, 就学盲文, 从最简单的ABC学起……杨佳还有一个梦———她还想教书。最终重返讲台!请同学们记住, 人生都有坎坷, 关键我们要跨越过去, 为了理想而奋斗。忍不住时告诉自己再忍忍。这样, 同学们对自己遇到的困难无奈也能淡定从容面对。树立了正确的人生目标。“我可以看不见, 但绝不能停止前进。”杨佳教授的话给了我们太多的感悟与力量。

“我们要活的书, 不要死的书;要真的书, 不要假的书;要动的书, 不要静的书;要用的书, 不要读的书。总起来说, 我们要以生活为中心的教学做指导, 不要以文字为中心的教科书”。———陶行知

三、从身边的同学家庭举例, 进行爱的教育

教育心理学家认为, 班主任的爱不同于父母对子女的天然之爱, 不仅是个人之间的一种态度, 它蕴含更多的社会内容, 具有广泛的社会意义。班主任对学生的态度常常反映学生所在集体, 甚至是社会对他的某种评价。因此, 学生往往把班主任对自己的关怀、爱护、信任、评价同自己在集体中的地位和人格价值联系在一起。班主任的这种情感实际上就转化为一种社会环境因素在每个学生心目中不同寻常的心理份量。由此可见, 班主任的爱对教育好学生是多么重要。

案例1:有同学在校外受到不公平的待遇, 同班同学挺身而出, 将事实搞清楚, 并妥善处理好。有同学呕吐, 同班同学立即清理现场, 扶同学去医务室等。在班上我对这些身边的好人好事大力宣传, 树立楷模, 让同学相互有爱, 并体会人与人之间的大爱。

案例2:有的家长不辞辛劳, 每日给学生送晚饭;有的家庭为了孩子, 举家从离校远的区域租住到学校附近, 为什么?道理讲清楚后, 学生能更好的理解家长。有利于学生与家长关系的改善, 有利于学生的成长。

让我们记住“没有爱就没有教育。”———苏霍姆林斯基

篇4：班主任工作之主题班会的开展

【关键词】班主任工作 主题班会 开展

自从带上九（11）这个班，我一直在摸索中前进，摸索让学生融入班级的方法，摸索激发学生学习兴趣的方法，摸索让学生善于自我表现的方法，同时摸索如何让班干部自我认可的方法，在这种摸索的过程中我发现主题班会似乎能集中发挥这些作用，于是我尝试每周的班会都以主题班会的形式进行，经过两年多的努力，现在的班会我几乎不插手，从主题到形式到具体内容，都在班干部的带头下学生自己完成，回顾这一段过程我觉得九（11）班的主题班会经历了三个阶段。

第一个阶段，培养班干部。

七年级刚带班时，对班会的认知便是自己当学生时的那种形式，所以努力的记录着一周在班里发生的各种情况，分类整理，然后带着情绪在班会上开批斗会，挨个指出，挨个纠正，完了自我感觉良好，认为一段时间内应该不会出问题了，结果第二天同样的问题又发生，自己苦恼不已的同时有着深深的挫败感。后来参加了学校组织的主题班会观摩活动后发现班会还可以这样开，于是自己尝试着去做，经过两三天的精心准备后班会效果还不错，自我兴奋的同时却有着深深的苦恼，如果每周的班会都要这样开的话，我能有多少时间去做别的工作，干脆交给班干部去组织吧！第一次班干部自己组织的班会，让我郁闷加无奈，主持人不敢走到讲台中间，头不敢抬，声音又小又颤，拿着稿子念都念不通顺，班干部站在讲台上总结时先是表情一种一种的变化着，同时伴随着脸色在红白黑之间转换，本来答应唱歌的同学临时不肯上台，站在下面脸朝天花板，声音如蚊子嗡嗡。目睹这样的班会一腔期待又变成内心深处的感叹。想想算了，还是开批斗会吧，可是又一想，批斗的结果只能是班主任和学生之间更加对立，长期下去，融入学生的期望只怕是一场梦了，于是咬牙坚持，主题班会学生自己组织自己参与只能先从班干部着手，先让班干部“上得厅堂下得厨房”。于是召集班干部召开主题班会专题会议，做了强调：第一，班干部信心不足，自我认可度不够，起不了带头作用；对于第一次班会的直接参与人选选择不准，所选同学胆子不够大，放得不够开，没有起到带动作用。第二，要求班干部放开思维，学会拓展延伸，班长不能每次只说班里乱，学的人少，希望大家关心集体；生活委员不能每次只说值日生不按时搞卫生，大家保持的不好，希望大家认真值日；体育委员不能每次只说希望大家体育课上按时站队，听老师的话。这样的总结根本起不了作用，反而让下面的同学们觉得是在看小丑的表演，班干部自身的形象大打折扣。第三，要求班干部从做人、学习、感恩、自我成长等方面突出班会主题，合理安排与主题相关的内容，形式可以是情景对白、小品、演讲、诗朗诵、文艺表演等，只要能达到反映主题、渲染主题的目的即可。经过专题培训后，在班会形式上有了明显的进步，但是班干部自身的表现，虽说略有改进，但离我的期望距离还很大，于是我明白了一个问题，要想让主题班会长期成功开展，只能慢慢来。于是在每次班会后我都让班干部留下来做简单的评价，指出问题，提出要求，从黑板的设计，到班干部的仪态，到对班会整体效果的把握，每个环节的把握，环节之间的衔接，等等，坚持了几次班会后，班干部组织班会的能力发生了很大的变化，班长能分条分类的总结，声音大，主持的班干部不但能即兴连贯，而且还能偶尔来一把小幽默，不再是刚开始的说一句便偷偷的瞄我一眼。

第二个阶段，动员集体参与。

本来我以为主题班会已经可以在班干部的带头下能成功的开展了，可经过四五次的班会后我发现每次除了班干部，参与到班会中的只有那么几个同学，大部分同学以“看客”的身份而存在，而且还不是鲁迅笔下那种自愿凑热闹的看客，而是很无奈的、表情僵硬的看客。记得有一次我因其他工作而没有参加班会，等工作结束后到班时，班里“台上一处戏，台下几处戏”的情景让我不满的同时多了一份思考。这个现象彻底打破了我对班会的认可，看来以前似乎很成功的班会只不过是班干部和个别学生的自我陶醉，而我却被这个假像迷惑，这样的班会只能对班干部和个别参与的学生有好处，能锻炼他们的组织能力，能激发他们的自我表现欲，能提高他们的语言表达能力，但对于大部分学生而言成了一种无所谓的事情，甚至有些同学会反感或产生嫉妒心理，这不仅起不到主题班会的作用，更会适得其反。看来必须要发动坐在下面的同学积极的参与到班会中才是班会的关键之处。于是每次班会到了班主任总结的环节，我做得第一件事情就是表扬积极参与的同学，我的表扬包括，对学生参与积极性的肯定，对表现出来的能力的认可，然后上升到学生对自我成长的诚恳负责，扩大到对班集体的热爱，对身边机会的主动把握；第二件事情便是动员其他同学不要只做旁观者，要有“有我的地方我就是主角，我就是中心”的自我价值观，这个机会你不要就是别人的，只有学会把握机会，下次天上掉馅饼砸到的便是你。这样的动员工作使不少同学参与到了班会中，但是限于班会的时间，以及个别学生本来天生就不爱表现的性格，我又鼓励这些同学：美丽的景色源于多彩的搭配，和谐温馨的班级在于你我不通方式的关爱，走上台来的同学用他们的行动在支持着这个班级，为班级做出贡献，不愿上台的同学，你们可以用你们的内心来呵护这个班级，对台上的声音给予耐心的聆听，对表演者送出一个暖心微笑，对精彩一刻报以热烈的掌声，为偶发的乌龙报以平静的理解，那么你的这份关爱也能让我们这个班级更加有家的感觉。显然，学生的心门锁得很紧，很难一两次就能打开，于是我一直变着方法鼓励动员，经过一段时间，慢慢的参与的学生越来越多了，没有机会参与或者不想参与的同学也能将注意力放在课堂上，每周的班会课都能在不自不觉中结束，感觉不到沉闷和压抑了。

第三个阶段，将班会完全交给学生。

虽然主题班会已经没有大的问题了，但是每次的班会都是由学校制定主题或者由我制定主题，再整体把关之后才召开，这样的主题班会可能有有它的好处，但从学生主体性的角度出发，我觉得还不够彻底，能不能把主题班会彻底的交给学生呢？这样的做法可能有些波折，对班干部可能会产生较大的压力，但我认为只有不断的挑战，才能不断的成长，这样的成长是刻骨铭心的，是信心与动力的双重收获。于是我又召集了一次关于主题班会的班干部会议，我做了如下要求：第一，本学期主题班会采取轮流主办加协办的方法，六个班干部轮流主办，当一人主办时其他人协助；第二，主办班干部在学校不统一规定主题的前提下根据班里的具体情况选择主题，并确定班会项目内容，协办班干部帮助搜集材料，布置黑板，做好后勤服务工作；第三，每次班会后班干部做总结，发现成功与不足，给下个主办者提供经验。经过重新安排后，有好几次班会，当我走进教室向黑板上一望的瞬间，心里蓦然出现一份惊叹，感觉班干部越来越有才了。比如有一次黑板上写着“个人<团体 ——团结就是力量”的主题，问了下这个主题的寓意，原来这周有四名同学在楼道内玩耍被年级组通报，所以通过这个主题引导大家把班级的利益放在首位，只有每一个同学都为班级尽一份力，才能凸显我们这个班级的力量。还有一次，黑板上写着“班级是我家，你加入了吗？”通过班干部的总结我知道了为什么会有这样一个主题，原来有三个同学在课间拿着洒水壶玩耍，表现出不爱护集体的行为，这个主题引导同学们把班级像爱护自己的家一样去爱护，才能使班级更加美好，但是爱这个“家”的前提是先要从内心深处加入这个家，把自己看成是这个家的一员，这样才能爱家。

经过这么长一段时间的努力，九（11）班的主题班会已经彻底的交给学生了，每次主题班会我能感觉的到班干部的用心，同时也能发现他们的成长，心思放开了，视野拓展了，重点把握住了，自我认可度很强了，比如班长马正华每次总结声音不仅洪亮，而且语气也有了分量，很有班长的味道，更可喜的是他现在的总结已经彻底脱稿即兴总结了，而且能分项分条的说出，在每一项中逻辑清晰，由现象指出问题，再从问题提出要求和希望，还加上了德育教育，从时间上讲，每次至少能坚持5分钟以上，有两三次都超过了十分钟。同时我也感觉到每个同学能快速进入班会的氛围，他们脸上认真聆听的表情告诉了我这一点。

每次的主题班会，都是一次总结，总结成功，总结问题，不但激发了学生浓厚的学习兴趣，更给学生提供了自我成长的平台，有助于学生全面健康的发展。

篇5：道德讲堂主题班会

五八中队辅导员——王亮

班级：五年（8）班 主持人：吴映萱

主题：欢迎走进——道德讲堂 日期：2014年10月 日

一、分队仪式

1、整理队伍，报告人数

2、出旗、敬礼

3、唱队歌

二、活动目的

本次活动是为了让同学们了解道德的重要性，围绕社会公德（礼仪）、职业道德（诚信）、家庭美德（和睦）、个人品德（友善）四个方面开展活动，在同学中广泛普及社会主义核心价值观念，从而提高自身的道德修养。

三、活动准备

1、请林佳璇和何诺云（领唱）《感恩的心》陈诗颖（指挥）

2、请林榕霆为我们朗诵《道德经》

3、请郑易同学为我们讲一讲关于2013年最美孝心少年：王芹秀的感人事迹。

4、观看王芹秀在“最美孝心少年”颁奖典礼视频

5、谈感想

6、向“德”鞠躬

7、送一份吉祥

四、活动过程

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好！我是今天的主导人——吴映萱。今天我们聚集在这个教室里，大家说开不开心？待会儿还有更令人开心的事儿呢！

一、唱一首歌曲

大家知道这里为什么被叫做“道德讲堂”吗？因为我们每一个同学都会在这里学习和懂得“道德”是什么，并且明白我们身边有哪些拥有道德的人。

那么道德是什么呢？这里我给大家解释一下，所谓道德是一种社会意识形式，指以善恶评价的方式调整与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和，也指那些与此相应的行为、活动。道德是伦理学的研究对象。

当然，道德也分为好几类，分别有：普通之德、上德等等。那么接下来请何诺云、林佳璇和陈诗颖给辛勤劳动的老师们和哺育我们的父母献上歌曲：《感恩的心》。我来自偶然 像一颗尘土

有谁看出我的脆弱 我来自何方 我情归何处 谁在下一刻呼唤我----天地虽宽 这条路却难走 我看遍这人间坎坷辛苦 我还有多少爱 我还有多少泪 要苍天知道 我不认输----感恩的心 感谢有你（副歌）伴我一生 让我有勇气作我自己 感恩的心 感谢命运 花开花落 我一样会珍惜----感恩的心 感谢命运 花开花落 我一样会珍惜----

二、诵一段经典

听到这首歌曲，我不禁想起了我的亲人。他们努力地把我养到这么大，真是不容易呀！我想，生活在世界上的，包括我们的同学们都是被家长一把屎一把尿地养大的；所以我们一定要好好地孝敬父母呀！早在公元前，有一位名叫老子的人，这位“老师”用他一生的心血为我们留下了一本著作——《道德经》。下面请林榕霆为我们朗诵《道德经》的片段。“《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

最善的事物莫过于水。无水，则不能产生芸芸丛生的生命世界；无水，任何生物都不能生存。水生育万物，滋润群生而与物无争，不求后报。它柔弱温顺，总是处于为人们所鄙弃的最低下的地方。所以，水最相似于道。

“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”

常言道：“人向高处走，水向低处流”。人总是喜欢奉上欺下，攀高附贵，青云直上，而水则总是流向低凹的、最安全的地方，无倾覆之患。

人心总是有私心杂念、七情六欲之烦扰，而水静则清澈湛然，无色透明，无混无浊，可鉴万物。若心灵之善渊。水善养万物，施恩不求报。植物皆沾滋润之恩，动物咸获饮食之惠，此乃仁慈也。

水利万物，诚实和顺，无假无妄，表里如一，是谓；“言善信”。

水之为治，若大匠取法，以“平中准定上下”，不左不右，不偏不倚，对万物一视同仁，最为公平。是谓“政善治”。

水理万物，能力非凡。去污洗浊，攻坚克固，行船渡筏，兴云致雨，生物育人，功用不可估量。此乃“事善能”。春夏温热，万物繁衍，最需要水。此时，水则蒸云降雨，滋润群生，降温祛暑。秋冬渐寒，万物成藏，水则结为坚冰，凝为霜雪，覆盖大地，恰若天被，保护生灵，遮风御寒。此乃“动善时”。

“夫唯不争，故无尤。” 水之体性，虽有以上“七善”，但皆出于自然，与物无争。所以，水才没有过失。此章以水喻道，也说明进道之人所应具备的品格。”

三、学一个模范

有了《道德经》的指导，我们的行动也要与我们的“老师”——老子说的话相符合。然而，就在2013年，她的事迹，感动了我；那么她是谁呢？她就是我们的好榜样——王芹秀，下面我们请郑易同学来为我们讲一讲她的事迹吧！

“王芹秀刚出生不久便被遗弃在镇里的中学门口，是养父把她抱了回来。现在家里只有61岁患有间歇性精神病的养父和一个86岁高龄且体弱多病的奶奶，一家人靠每月180元的低保金过活。她虽然知道自己的身世，但从不怨天尤人，非常坚强、勤快、乐观。

王芹秀自家的房子几年前倒塌了，现在住的是别人给的，是一座只有15平方米的破旧土木结构房子，三面是泥墙，一面木墙。家里没有一件象样的家俱家电。屋子很小，只有养父王炳乾住在里面，而王芹秀和奶奶则借宿在邻居家。

小芹秀从小很懂事，很有孝心。她平时每天要早早起来，煮好饭，然后跟着村里的妇女上山拾柴火卖，以贴补家用。家里有几分地，她还要跟着大人下田打理，种些农产品以增加收入。上小学后虽然一个星期才能回一次家，但王芹秀一回到家，就放下书包忙家务。她一直把养父当作亲生父亲看待，她常常对父亲说：“您养我长大，我给您送终。”父亲很心疼她，常劝她不要干重活。村民见他们家这般困难，也常救济他们。小芹秀很感恩，每到农忙时节，她都会去帮邻居拔秧、插秧，以此来换工。她做事很麻利，村里人很喜欢她。

住校期间，王芹秀从来舍不得花钱坐车，舍不得买菜，每星期会从家里带足腌菜。有时候买一瓶2块钱的豆腐乳或者辣酱，就当做一个星期的菜。后来，学校帮她申请了每周四天的伙食补贴。王芹秀学习很努力，上个学期，语文和数学都得了优秀。

王芹秀因尊老爱亲入选了“中国好人榜”。她的事迹在中央电视台新闻频道“寻找最美孝心少年”栏目播出后，感动了许多人。今年3月份，武平县某公司决定每学期资助她600元生活费。面对各方面的关爱，小芹秀感动得哭了。有人问她最想做什么时，她回答得很简单：“我最想多一点时间做作业！””

既然我们知道她叫王芹秀，那么她一定是出了名了的“小名人”，那么咱们去看看她吧！

四、谈感想

活动进行到了这里，相信大家一定有不少感想吧？请和身边的同学讨论讨论，并且讨论一下你们平时在家里是怎样对待父母的？

五、向“德”鞠躬

道德，是无处不在的，现在，请全班同学起立，向“德”鞠躬！我们以红领巾的名义，向“德”宣誓：从我做起、从现在做起、从点滴做起，“积小德为大德，积小善为大善”，为实现中国梦而奋斗！”

六、送一份吉祥

好，请坐！同学们，“孝”也是无处不在的，只要你们爱自己的父母，哪怕你们给父母做一次家务，他们都会非常高兴的，他们就会感受到：孩子长大了！这多惬意呀！下面请“父母”的代表人和“孩子”的代表人上台！

七、总结

篇6：“道德讲堂”主题班会教案

主题班会教案

（2015——2016学年第二学期）

一、教学时间：2015年4月12日

二、教学主题：《感恩父母》

三、教学目标：

1、使学生认识到孝敬父母、学会感恩是一个人最基本的品质。

2、培养培养学生对父母、他人、社会的感恩意识。

四、教学重难点：能够在日常行为中做到感恩父母以及他人。

五、教学过程：

1、导入主题：播放《世上只有妈妈好》歌曲，营造氛围

2、想一想：我们父母的伟大之处？

3、吟诗：《游子吟》，讲解其中的意思

前两句讲的是：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣，是一种母亲为即将远行的孩子赶制新衣的情景。紧接两句写了老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

4、老师讲有关感恩的故事。

A、在唐山大地震中，一对母子被埋在废墟之下，八天，整整过了八天。当救援人员发现他们时，七八个月大的孩子安然无恙，而母亲，却永远的离开了人间，在那阴冷、没有水、没有食物的环境中 是母亲用乳汁延续着孩子的生命，乳汁吸干了，她用力咬破手指 让孩子吸吮自己的鲜血，直到最后一滴生命流逝。B、观看视频《黄香温席》：

黄香小时候，家中生活很艰苦。9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。

5、心灵表白 同学们现在你们有话对爸爸妈妈说吗？现在你最想对爸爸妈妈说的一句是什么？

6、我们应该怎么做？

（1）尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气。

（2）生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求。

（3）父母做力所能及的家务，减轻父母负担。

（4）努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心。

六、总结： 全班齐唱《世上只有妈妈好》

孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理。其实父母并不需要我们以后轰轰烈烈的去为他们做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起；有时候关心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。

篇7：道德讲堂主题班会方案

在活动开始前，老师带着全体同学反躬自省，反升一下自己以前的不文明、没礼貌事件。

二、唱歌曲

开场后第一个正式环节，就是学唱一首道德歌曲。本班选唱的歌曲是《公民道德歌》。

三、学模范

本班的的左鹏同学，就是我们的道德模范，我们的学习榜样!它不仅热爱劳动，而且还尊老爱幼，为人和善，讲文明礼仪。

四、诵经典

此次道德讲堂的诵经典环节中，本班节选了《道德经》中的几句。

上善若水，水善利万物而不争;曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑;轻则失根，躁则失君;信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

五、发善心

由宣讲人带领七年一班全体同学一起宣誓：

在今后的日常生活中，七年一班的每一个同学，都会告别不文明习惯，努力做一名讲文明、懂礼仪的合格中学生!

六、送吉祥

同学们都纷纷做起吉祥卡，写下他们的祝福语，送个自己的同学、老师、父母。

七、谈感受

经过这次活动，同学们有了不少感触。同学们纷纷发表自己的感言。我们一定要做一名文明的少年啊!

八、崇德躬

同学们对着很黑板上大大的“文明”二字深深鞠了一躬。

二：道德讲堂流程具体内容：

1、省自身：在《公民道德歌》悠扬的音乐下，老师带领我们反省了我们从前的不文明、不礼貌的事件。我们意识到了我们从前的错误，并决定好好改过。

2、唱歌曲：同学们对刚才动听的音乐颇为好奇，所以想学一下这首歌。过了不久，同学们就都学会了。每个人脸上都挂着高兴的光芒，同时也把歌词牢记在心中。

3、学模范：这次班里的道德模范是左鹏同学。他是一个勤劳热心 的同学。它不仅热爱劳动，而且还尊老爱幼，为人和善，讲文明礼仪。同学们纷纷举手发言，评选出左鹏这个模范。

4、诵经典：在这次的道德讲堂活动中，我班选用《道德经》作为诵读的经典。“上善若水，水善利万物而不争;曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑;轻则失根，躁则失君;信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”同学们都认真的学着，背着。

5、发善心：由宣讲人带领七年一班全体同学一起宣誓：

“在今后的日常生活中，七年一班的每一个同学，都会告别不文明习惯，努力做一名讲文明、懂礼仪的合格中学生!”同学们都发自肺腑的大声说，相信同学们都能做到讲文明、懂礼貌。

6、送吉祥：同学们通过几段演讲和诵经典、学歌曲，体会到了要做到文明礼仪。于是大家拿起准备好的卡纸，做起了代表吉祥的卡片。做完之后相互赠送。大家都很开心，同时获益匪浅。

7、谈感受：通过此次的道德讲堂，大家决定今后严格要求自己，做一名讲文明、懂礼貌的合格中学生。同学们纷纷举手发表自己的感言，与老师谈论起来。

8、崇德躬：中国乃礼仪之邦，同学们意识到讲文明、懂礼仪是维护中国礼仪之邦的具体表现。于是同学们对着很黑板上大大的“文明”二字深深鞠了一躬。

三：主持词记录：

男：老师们

女：同学们

合：大家下午好!

篇8：高校“道德大讲堂”初探

一高校“道德大讲堂”的内涵

高校“道德大讲堂”是以全面贯彻落实十八大精神为基础, 以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导, 以建设社会主义核心价值体系为根本, 通过宣传发动、典型推广、重点讲授、普及讲堂推动思想道德教育, 积极营造文明校园的浓厚氛围的活动。该活动以推动社会主义核心价值体系为根本, 以培育和践行社会主义荣辱观为主线, 突出“善诚孝强”四个字, 学习和传播凡人善举, 倡导修身律己, 引发道德自觉, 是大学生自我净化心灵、自我提升的有效平台, 通过“道德讲堂”这个平台, 把道德的种子撒进学生的心中。

二高校开办“道德大讲堂”的意义

十八大报告中指出, 全面提高公民道德素质, 这是社会主义道德建设的基本任务。推进道德建设, 有助于弘扬真善美, 贬斥假恶丑, 引导大学生自觉履行法定义务, 承担社会责任、家庭责任, 营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围, 培养知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。深入开展道德领域突出问题专项教育和治理, 加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设;加强和改进思想政治工作, 注重人文关怀和心理疏导, 培养自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态;深化学生精神文明创建活动, 广泛开展志愿服务, 推动学雷锋活动, 将学习宣传道德模范常态化。

中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统。“人无德不立, 国无德不兴”强调的就是道德对个人修身立业和国家长治久安的重要作用。随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展, 人们思想的选择性、多变性、差异性日益增强, 道德范畴内的各种问题也随之而来, 尤其是很多大学生走向社会后暴露出来的道德冷漠, 折射出现代社会的道德缺失。大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望, 祖国的未来。构建社会主义和谐社会, 大力加强当代大学生的道德建设, 使社会主义核心价值体系深入人心, 显得尤为重要。高校“道德大讲堂”正是发挥了道德规范和社会文明的风向标作用, 严守公正、公平的底线, 充分释放道德潜能, 走出道德冷漠的困境, 进而使道德基石坚实稳固。

三“道德大讲堂”在高校中的开展

道德大讲堂在教育内容方面要坚持传承与创新有机结合, 既要继承中国传统道德中反映中华民族优秀品质的观念和道德规范, 又要立足当下社会经济中的新情况、新特点, 与时俱进地进行改革创新, 将社会主义核心价值体系作为主题, 同时发挥道德教化功能, 在教育过程中运用新颖的、大学生喜闻乐见的教育方式。

1. 充分认识道德认知和道德养成的重要性, 是道德讲堂的重中之重

大学生是祖国的希望, 把他们培养成国家的栋梁是党的嘱托, 是各大高校的责任, 更是广大学生家长们的期盼。我国古代的教育是先教做人, 后教做事, 只有先学会做人, 使他为人忠厚、诚实、友善, 他才会更加努力地去学知识、学技能, 有了知识和技能, 他才能把事做好。这就是我们所说的“德才兼备”。“十年树木, 百年树人”, 如果把学校比作一座工厂, 那么, 国家、社会、家庭都不希望我们“生产包装”出来的是次品、废品, 更不希望我们“生产包装”出来的是危险品。道德讲堂无疑起到了培养学生道德认知和道德养成的作用, 是帮助学生学习传统道德文化, 形成良好道德素养的重要途径。

2. 充分调动教师的积极性, 让道德讲堂常态化

学校要充分调动思想政治教师的积极性, 大力推动道德讲堂进班级, 强化培训、授课、管理和监督, 形成道德讲堂常态化。只有这样, 才能真正将道德讲堂落到实处, 不流于形式。目前有很多教师觉得学生难教、难管, 也有很多教师把所有精力扑在教学质量上, 忽视了思想道德教育。殊不知, 学生只有思想端正了, 品德健康了, 才能主动进行自我管理、自我约束, 进而努力学习。一个学校, 一个班级, 道德讲堂开好了, 学生的道德养成了, 班风就会正, 学风就会浓, 班级管理就会容易, 教师的教学质量自然就会提高。另外, 要充分发挥学校专职思想政治辅导员的作用, 辅导员教师既是学生学习生活的管理者, 又是学生健康成长的引导者, 更是学生道德讲堂常态化的实施者。

3. 多形式、多渠道, 让道德讲堂鲜活起来

从经典中学道德文化。我国传统的道德经典是先贤圣人的智慧结晶, 对学生有一定的熏陶和影响。学校道德讲堂要力求传承经典道德文化, 可以通过贴经典、学经典、诵经典的形式, 结合道德讲堂每一期的诵经典环节, 让全校师生从经典中看道德, 从道德里升华自己的思想境界, 时时引导学生爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强, 引导教师爱岗敬业、为人师表。

从模范中收获感动。要形成良好社会新风尚就要善于从身边寻找典型, 用身边的好人教育身边人, 用身边的好事感染身边人。各学校可以不定期将当地的道德模范请进讲堂, 现身说法, 用他们的故事感染人, 以他们的精神为榜样教育人。以山西同文学院为例, “同文大讲堂”就会结合学生思想动态, 适时不定期地邀请相关的专家学者来学院开讲座。目前“同文大讲堂”已经举办了九期, 在这期间, 学院还举办了“炎黄文化大讲堂”;“国学进校园, 礼仪润心田”专题报告会;“实现中国梦, 青春勇担当”;“新形势下, 努力践行社会主义核心价值观”主题教育学习活动, 效果都非常好。同时大力倡导在校园中树立典型, 广泛开展“优秀德师、先进教师、美德大学生”评选活动, 在“积德榜”上放榜, 并以这些优秀教师、优秀学生作为宣讲对象, 在学校、系部以他们的事迹作为宣讲素材。在以优秀老师、优秀学生为宣讲题材的同时, 还要发现其他学生的闪光点, 以这些闪光点作为宣讲素材, 不但能激励该学生本身, 而且还能激励周围的同学。通过这些先进事迹和感人故事, 让同学们“明礼知耻·崇德向善”, 形成良好的社会新风尚。

从主题班会中得到教化。主题班会是高校开展思想道德建设的重要阵地, 为此, 学校要将道德讲堂纳入主题班会, 以主题班会的形式将道德讲堂贯穿其中。各校可以以系部或者班级为单位设计自己的主题内容, 开展以励志、感恩、自立、自强、好学、做当代优秀大学生等为主题的道德讲堂, 让学生通过听讲堂, 悟道德, 改变自己, 明确目标, 提升思想道德素养, 立志成为明礼诚信、团结友善、自强不息的当代大学生。

从宣传专栏中得到启示。学校可以利用校刊、学校宣传栏进行道德讲堂宣传, 将道德讲堂内容、一些感人事迹、学生心得体会写进校刊及宣传栏, 大力宣传积极向上的正能量, 营造浓厚的道德讲堂氛围, 让学生再次受到感染, 崇德向善。

道德作为一种社会意识形态, 是一种无形的巨大力量, 继承和发扬优秀传统道德对于培养教师和学生的基本人格和情感, 培育和弘扬民族精神具有不可替代的作用。通过道德讲堂的建设及开展, 让学校形成“明理知耻, 崇德向善”的浓厚氛围, 让中华传统美德潜移默化地渗透进学生思想意识中, 只有这样, 中华传统美德才会具有更强的生命力。

德国哲学家康德曾经说过:“在这个世界上有两样东西, 最能震撼我们的心灵, 一个, 是我们头顶上灿烂的星空;另一个, 就是我们心中崇高的道德。”相信随着高校“道德大讲堂”建设的全面推进, 当代大学生道德素质必将迈向新台阶, 社会主义精神文明建设必将长足发展, 中华民族的伟大复兴必将指日可待!

摘要：为了丰富校园文化, 提高大学生的整体素养, 各大高校都在积极开展“道德大讲堂”活动。本文主要探讨了高校开展“道德大讲堂”对大学生和学校的重大意义, 并就开展“道德大讲堂”的具体内容和形式做了阐述。

关键词：高校,道德大讲堂,意义

参考文献

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[5]郗泽宁.儒家思想与大学生守法意识培养研究[D].长安大学, 2009

篇9：“道德讲堂”纪事

2009年，江苏省常州市开始办“道德讲堂”，解决了双桂坊小吃街的地沟油问题。

2011年起，“道德讲堂”向全国推广，一年之后，50个全国文明城市和77 个提名城市共申办“道德讲堂”33000多所。

苏州市的戮力推动，再使苏南隆为道德高地。其先进典型人物达千名，包括6位国家级、省级道德模范和34位“中国好人”。

苏州邮政局大概又是其中“好人”密度最大的地方，而且有各级别的“好人”：街道级的、市级的、省级的和国家级的。而使好人道路更有说服力、实践力的，是两个功利主义的数据：苏州邮政局的业务收入在全国邮政地市局中排名第一；被授予“全国质量奖”，这是我国目前质量管理领域的最高奖。

道德对质量的促进，道德向实利的转化，是在怎样的机制中完成的呢？

道德讲堂：一场教化仪式

2011年，《公民道德建设实施纲要》颁布十周年。在9月20日“公民道德宣传日”当天，苏州“道德评弹”启幕。

“道德评弹”是苏州市对“道德讲堂”的在地化书写，评弹是对苏州话的烹调，使乏味的道德说教有味。

2012年6月28日，副局长毛跃建主持了苏州邮政局的第一场“道德讲堂”。

“道德讲堂”充满了弥撒般的仪式感。

邮递员被要求统一着装入场；在齐声高唱《学习雷锋好榜样》中开场；接下来是模范事迹介绍，共有讲演、视频、评弹三种方式；第三项议程是颂经典，读《三字经》；然后是发善心，由参会人员代表发表感言；最后是送吉祥，向参会人员送吉祥书签。

“肃穆性和仪式感兼顾”是中央文明办专职副主任王世明2012年5月在全国文明办主任培训班上对“道德讲堂”提出的要求。

有评论认为，在西方国家，道德教化有相当一部分是由宗教承担的，“道德讲堂”替代了教堂里的教化，在肃穆性和仪式感上则保持了一致。

其实，“道德讲堂”还保持了中国民族性中欢愉的一面，“道德评弹”即体现了寓教于乐。苏州市评弹团国家一级演员王池良、吴静为苏州邮政局的“绿衣雷锋”朱克华表演了评弹《孝老爱亲》，“‘孝’字是儿子头上顶着老子”，台下听众笑着点头。

评弹艺人亦很乐意有服务于主流的机会，参加“道德评弹”的表演者有著名的评弹艺术家、国家一级演员和评弹票友，甚至还在街道搞了巡回演出。

苏州邮政局对活动做了规定：“道德评弹”每年不少于2次，“道德讲堂”不少于1次。

有组织地做好事

苏州邮政局局长马小群说，其“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的企业文化是从外部输入的，被改造、吸收和内化。

外源性的输入源于两处：一是发端于苏南的“道德讲堂”；一是江苏省邮政公司的道德提倡策略。

后者要置于中国邮政史和国企改革的大背景中理解。“百年邮政”在近十多年发生的体制变化是最剧烈的：1998年，按照国务院《邮政体制改革方案》，江苏邮政开始“邮、电分营”；2007年，按照国务院邮政施行政企分开的要求，江苏省邮政公司2007年正式挂牌成立，完成从“局”到“公司”的体制转变；2008年，邮政企业、邮储银行、邮政速递物流三大板块分业运营。

在体制传统与老牌国企情结的杂糅中（本刊记者在调查中发现，这种情结对于受助者及基层职工开展工作都是必需的，前者基于对国字号的信任而受助，后者担心改称“公司”尤其会使老客户的信任减少，目前，我国对地市级以下的邮政企业仍沿用“局”的称谓，即中国邮政集团公司——江苏省邮政公司——苏州邮政局），江苏省邮政公司提出“历经多次改革，始终不丢国脉”，其中，“一脉相承”的重要一“脉”是思想工作传统，在江苏邮政，一直有专门的部门和人员从事精神文明建设工作，这是其它绝大部分企业甚至国有企业没有真正做到的，这也成为江苏邮政的特别之处。

精神文明这个大而虚化的课题向道德提倡聚焦，是当与职工中自发的好人好事相遇时。

2003年，投递员中一些的好人好事引起了组织上的注意，虽然这些个体性、随机性的善行是一直存在的，对于急于为道德建设破题的组织来说是听者有意，在所有城乡投递段道上开辟了亲情邮路。

2006年，基层邮政自发的、零散的好人好事被正式收编，成为有组织、有建制、有规模的企业行为。有好人好事的30条邮路扩至百条，苏州邮政局为它取了一个有传播力的名字：“关爱百位老人，邮政百倍热情”，还设计了服务联系卡、设立了记录台帐——做好事的时间、地点、帮扶对象、过程均要求进行格式化记录。

兩个月后，市局对投递班进行抽查，发现类似于雷锋日记的台账，对“服务过程”的记录简单，“个别的甚至没记录”，检查组当场提出整改，并发通报要求“不少填、不漏写、不瞎写”，此后，在历年的总结中，记录是个贯穿始终地被强调的问题。

“不断创造新亮点和闪光点”被明确写入各级领导的责任，好人好事进入了投递员的规范服务标准及考评表。

传统德、行被量化分解，哪一种好事是必做的、选做的、对应多少分值，变成了后工业时代企业的KPI：代写家信、代购邮票、代订报刊、代寄信件，代领汇款、包裹，送信件、报刊上楼入户是必选项，至少一项；代缴水、电、气、话费，代办其他物品，帮助打扫卫生，为老人读报（信）、陪老人聊天非必选，但是，有1项加3分；受到客户来信、来电表扬或受市级以上新闻媒体宣传报道，每收到1件加1分。

一年之后，市局再次检查。发现因为帮扶对象因搬迁、身故等已不足百名，便规定每年对服务对象进行调整、补充一次，务必保持百名以上，在2009年已有350名老人接受结对帮扶；针对积极性在做好事转为日常化之后的倦怠，一面加强考核，一面加强激励，设立每年10万元的活动基金。

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从2008年开始，设立了苏州邮政亲情邮路帮扶基金，开展年度优秀投递员评选表彰，报销制度。

组织上在每个关键发展阶段，极有韧力地推动着好人好事的运转，维系着它的规模和邮递员的热情。

发自基层的好人好事被市局收编、提炼之后，又出现了由中心向边缘的外扩，标准化的好人好事模式复制到吴江、昆山、太仓、常熟、张家港五县（市）邮政局650多条邮路，共有1000余位老人成为投递员的帮扶对象。

打造劳模

江苏省社科院总结出的江苏邮政精神文明建设的最大特征是，涌现出了一大批、多层次、多类型的先进典型。

这与其“造劳模”的策略有关，在苏（州）邮委〔2012〕12号红头文件中，有这样的号召：“通过各党支部（总支）的深入发动，寻找身边的闪光点，大力培育和选树各类先进典型”，“选树本系统一大批敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等各类道德模范”。

以各种方式打捞好人好事，成为德育工作中的一项重要事工，媒体报道、感谢信和锦旗、牌匾等皆是线索；培育劳模更是尽心尽力，工作细致到教会邮递员怎样写好“雷锋日记”，处理好与媒体的关系，并请社科院课题组来进行理论提升；员工则用心地寻找帮扶对象，太仓市邮政局归庄支局邮递员王晓丰，在一次投递时，听老人拿着汇款单自语，如果能直接拿钱就好了，言者无心，听者有意，王晓丰当即向老人表示，可以每月代她领取。自此至今，从未中断。

培育先进典型用行政流行语来讲，就是“抓手”，亦起到了榜样作用。“道德讲堂”上每个人的发言通常这样开头：“在‘亲情邮路’的感召和示范引领下……”

因为宣传理念先进，更重要的，宣传基于事实，江苏邮政的“造劳模”，并未出现以往因宣传过度而使受众产生的逆反情绪。江苏省社科院的评语是：“江苏邮政在先进典型人物宣传理念上，注重求真务实，手法多样，注重以情动人，以事感人，使先进典型人物形象饱满，群众乐意接受。”

朱克华即是被成功塑造的一个劳模。

2004年，当过大队会计的宿迁人朱克华通过劳务派遣来到苏州邮政局当投递员，正好赶上亲情邮路开拓階段。在苏北人融入苏南的现实困难中，朱克华最初只是想以拙朴与善在这座城市立住脚，这场道德运动将他送得更远。2012年4月，朱克华当选由中央文明办主办的“敬业奉献中国好人”，而他的年收入也由初来时的1万余元增至6万多元，并解决了编制问题，由C类（劳务用工）转为B类（合同工）。

朱克华觉得最大幸福感来自“自己跟上了国家发展的步伐”，苏州邮政局办公室主任刘涛称之为结成“命运共同体”。

推动亲情邮路（从2003年起打造）、竞争质量奖（从2006年起实施至2012年获奖）、国企成功转型（1998年、2007年、2008年三次改制）和朱克华（从2004年起来吴）的个人成长，在时间线上是同一个过程。“造劳模”则是这四者共同的线索，打通了由德向名、利转化的任督二脉。

义利共生

江苏邮政不讳言对名与利的道德指向，使道德变得有动员力、行动力。

在2012年6月江苏省委宣传部的一次例会上，时任副部长周琪感慨于无形的道德向有形的生产力转化，说“企业不能光靠市场带、光靠技术带、光靠投资带。”

“很多的企业付出了很多的时间、很大的精力和巨额的资金去做广告、营销、宣传。但他们忽视了一点，那就是忠实履行社会责任、主动奉献社会的营销效果。”马小群说。

口碑营销正是社交媒体时代的精髓，只不过苏州邮政局的网络是用腿跑出来的。苏州局的一名“好人”邮递员揽储逾500万元，即便面对的老人群体不是优质的目标客户，但借此树立起的企业形象在人群中是弗界的。

还有从员工自身挖掘出的生产力。近三年来，共收集员工合理化建议1184条，创造经济效益1400余万元；取得创新成果147个，获得直接经济效益3100万。

对员工创造力的激发则倚靠“命运共同体”，使员工能与企业的发展同步。江苏邮政把确保全省邮政员工年收入平均增幅作为全年奋斗目标之一。目前，在有些地方，邮政员工的收入已赶上甚至超过了电信员工，这令很多员工感慨1998年邮、电分营时的选择。“受人尊重、幸福员工”则被苏州邮政写入企业使命，“在自己家里受尊重，在外面才能受尊重。”苏州邮政局工会副主席汪明勇说，他们正在尝试建立苏州邮政员工幸福指数模型，对幸福的关照，不能止于“你幸福吗”的问候。

对于最影响幸福感的公平，多年前江苏邮政就已开始推动实现邮政员工的同工同酬，缩小不同身份员工的收入差距。C类（劳务用工）员工的占比是最大的，以2011年底苏州邮政局的用工结构来看，而邮递员的主力就是C类，其出现的“好人”也是最多的，像朱克华这样的国家级“好人”还实现了身份由C类向B类的升级。

“好的道德观不是牺牲自己成就别人，而是在成就自己的过程中，不忘他人。”江苏省邮政公司副总经理许定才这样诠释义利共生的道德观。“要让好人相信，行得春风有夏雨，好人有好报。”

篇10：道德讲堂班会活动主持词

尊敬的各位领导、各位老师、同学们，大家好！欢迎大家走进“道德讲堂”活动。今天的活动主题是“奉献”。

参加今天活动的有：XXXXXX。欢迎大家的到来，也十分感谢大家高度重视并积极参与道德建设工作！

“道德讲堂”是在社会主义精神文明建设中探索出的行之有效的公民道德建设的重要方式，主要是通过以身边人讲身边事，身边人讲自己事、身边人教身边人的形式，营造重道德、守情操、讲文明、树新风的浓厚氛围。

今天活动按八个环节进行，即：自我反省、唱道德歌曲、学习道德楷模、发心灵感悟、颂道德经典、行崇德礼、一堂一善事、送平安吉祥。

一、现在我们进入第一个环节，自我反省

奉献是不计报酬的给予，奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱的表达。

曾子曰：“吾日三省吾身”，那么请大家闭上眼睛，静默两分钟，同时我们用雷锋日记中当中的一句话在心中问一问自己：

如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的„螺丝钉‟，你是否永远地坚守岗位？”

好，静默结束。通过重温雷锋日记当中的这段话和大家的自省，相信不仅温暖了我们的心也照亮了前行的路。

二、下面进行第二个环节，唱道德歌曲《奉献》 请我们的领唱同学XXX。请大家起立，****** 请坐！

三、下面进行第三个环节学习道德楷模，请大家看大屏幕

1、放学习雷锋宣传片+郭明义宣传片

雷锋生长于五六十年代，如今他离开我们将近半个世纪，但从毛主席题名“向雷锋同志学习”那天起，雷锋精神早已经化作一面丰碑，树立在中国的每一个角落，铭刻在每一个国人的心房。雷锋、郭明义、身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气、正是我们民族精神的最好的写照。特别是在当下，我们不仅要 学习雷锋，像郭明义那样，帮助别人，快乐自己。更要努力的去践行社会主义核心价值观，把自己的命运同祖国的命运联系在一起，奋斗青春，奉献社会，努力实现中国梦。

2、放大学生村官+鹦哥岭视频

无论是用双脚丈量民情，用心灵感受民生的大学生村官，还是主动放弃大城市的优越生活，从全国各地来到条件艰苦的鹦哥岭坚守理想，奉献青春的27名大学生们。他们都自觉的把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想同实现中国梦的宏伟目标紧紧相连，自觉服务祖国，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春，在实践中成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人，成为“爱国、敬业、诚信、友善”的文明人。

3、下面有请我们院系的学生代表蔡超任同学发言：XXXX

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小善而成大善，在生活中我们要做一些我们力所能及的善事，帮一些我们能帮助的人。大家看前面的一块展板，左边是我们机电工程学院的一些奋斗青春，乐于奉献的活动简影，右边是一颗空白的道德树。现在请大家将你想要做的一件善事写在手里的便利贴上，然后贴在我们前面的这颗德字树上，希望从这个教室走出去以后，大家能记得自己许下的善行心愿，并早日付之行动。另外这颗德字树也会放在我们院系的大厅，让善行善举枝繁叶茂。

八、送吉祥

好下面进行最后一个环节，送吉祥，我们机电工程学院团总支为大家准备了美好的祝愿与吉祥礼物，寓意送出吉祥，传递友爱。。由于时间关系请学生代表上台领取小礼物，其他同学请会后到院系办公室领取。

同学们，总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上讲到“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑(bei)未敢忘忧国”、“苟gǒu利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。”

作为我们青年人更要把社会主义核心价值观作为基本遵循，向先进模范看齐，加强道德修养，注重道德实践，学习担当社会责任。要用正确的世界观、人生观、价值观看待社会、看待人生，大力弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿服务精神，促进全社会树立新风正气。

篇11：班会：道德讲堂之班主任总结

各位同学，下午好！我是今天“百善孝为先”主题班会主持人，随着社会的不断发展，人们对思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化，为了主动适应形势发展变化，凝聚中华民族道德力量，我们开设了道德讲堂。我教身边人”的方式，加强学生的思想道德教育。让我们一起聆听道德故事，沐浴道德洗礼，品悟道德力量，让心灵在道德讲堂净化，让善心在道德讲堂滋长，营造出积小善为大善，积小德为大德的良好风气，让文明之风浮荡校园，让道德力量洒满人间。

这节道德讲堂主题是------《百善孝为先》。我们今天道德讲堂一共有这样六个环节：做反省、唱歌曲、看短片、讲故事、谈感悟、诵经典、送吉祥、做承诺八个环节。下面我们就进入第一个环节：.一、自省一分钟

论语中记载曾子曾曰:“吾日自省吾身”，自我反省、自我改正，使我们不断进步前行的动力。请大家静默一分钟“三问”自己：自己能照顾自己了吗？自己帮父母干活了吗？自己给父母带来快乐了吗？

二、唱歌曲.请全体同学一起演唱《少年先锋队队歌》。

三、看短片

经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承。有这样一些可爱的少年，他们的身上具有高尚的美德，他们的一言一行更是对传统道德经典进行了现代的诠释。他们是大家学习的榜样，请观看贵州《最美孝心少年》短片（梁俊男——两度休学，爱心守候）。

四、听故事学模范

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为应尊重父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，不至于行差踏错而使他们蒙羞，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。请听夏荟芸同学带来的故事。（2014年最美孝心少年——徐梦婷的事迹）

五、谈感悟

看了短片、听了故事之后，相信大家一定有许多感想、感悟，下面请同学们谈一谈感受。

六、诵经典

我们诵读圣贤经典，聆听先哲教诲.让我们一起感谢父母给了我们生命和无私的爱； 感 谢老师给了我们知识和看世界的眼睛；感谢朋友给了我们友谊和支持。恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。是《弟子规》让我们知道感恩，学会做人。下面请全体同学诵读《弟子规》。领读《弟子规》入则孝。“父母呼应勿缓父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承” 意思是说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有行的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

七、许承诺

通过参加今天的活动，请大家跟我一起，许下一个道德承诺。让我们用真诚的心情，一起大声诵读：“做一个勤劳善良的小学生，做一个文明有礼的小学生”，以作共勉。让我们再铭记一段道德格言：“存好心做好事 当好人 有好报”。（诵读完毕）“百善孝为先。”让我们从今天做起吧！一起努力，把孝心带回家，把温暖带回家，做最美的孝心少年！

八、道德名言

九、送吉祥：老师制作千纸鹤送给学生们。

附：弟子规《入则孝》

父母呼父母责出必告苟擅为亲所好德有伤亲有过号泣随丧三年事死者出必告

应勿缓须顺承反必面子道亏力为具贻亲羞谏使更挞无怨常悲咽如事生反必面父母命 冬则温 居有常 物虽小 亲所恶 亲爱我 怡吾色 亲有疾 居处变 冬则温 居有常 行勿懒夏则凊业无变勿私藏谨为去孝何难柔吾声药先尝酒肉绝夏则凊业无变父母教晨则省事虽小苟私藏身有伤亲憎我谏不入昼夜侍丧尽礼晨则省事虽小 须敬听

昏则定 勿擅为 亲心伤 贻亲忧

孝方贤 悦复谏

不离床 祭尽诚

昏则定 勿擅为

2014年最美孝心少年(徐梦婷)事迹

一个与奶奶相依为命的孩子。她，叫徐梦婷，今年9岁。她的家在当阳市坝陵办事处慈化村，从她记事起，她的身边就只有爷爷、奶奶，而爸爸妈妈只是电话上那个陌生城市的号码，和遥远的声音。但是，即便是这样一点小小的幸福也没能维持太久，2006年，妈妈与爸爸离婚后，抛下三岁的小梦婷离开了家，08年，在广州当保安的父亲突然病逝。

从此，小梦婷与爷爷奶奶相依为命，爷爷中风后腿脚不便，奶奶家里家外忙不开，梦婷在大部分孩子还只会撒娇的年纪，便学会了搀着爷爷散步，学会了洗衣、做饭、喂猪。

可是，厄运并没有放过这个千疮百孔的家庭。去年，奶奶在晒谷场上摔了一跤，瘫痪在床，爷爷再次中风后无法下床。只有8岁的小梦婷，成了这个风雨之家唯一的支柱。这年冬天，爷爷带着对梦婷和老伴儿无限的留恋离开了人世。命运用一种极度残忍的方式，把这个家庭变得满目疮痍。小梦婷却没有在人前掉一滴眼泪.曾经的五口之家，只剩下梦婷和奶奶，但是家还在，只是奶奶似乎在一夜之间苍老，梦婷则在一夜之间长大、成熟。也曾有好心人愿意收养小梦婷，新家在宜昌城区，那里有非常优越的学习和生活环境。但是，小梦婷很坚定地拒绝了。

家里家外，梦婷一手当家，村里发的200元低保她一分钱也不敢乱花，精打细算地存起来留给奶奶看病;她是奶奶的开心果，给奶奶带来村里村外的趣事;她是奶奶的小棉袄，温暖着奶奶苍老悲苦的心;有时亲戚邻居送来好吃的，她也总是留给奶奶。