第一篇：道德讲堂之诚信篇
道德讲堂之诚信篇
道德讲堂之诚信篇(主持词)
主讲人：
各位同学： 大家好!
诚信就是诚实,信用。始终用善感的心灵去认真对待 生命中的每一个细节!古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信 于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智。诚信渗透到各个方面, 诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危 机更可怕的了。信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的 代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更 会使一个国家,民族丧失最后的团结精神。 我们本期道德讲堂的主题是“诚实守信 九个环节。
首先，进入第一个环节“自我反省” 下面我们进入第四个环节——静默三问。 请大家扪心自问，我们是否真正做到诚实守信了?请大家闭 上眼睛静静思考 30 秒，敞开心扉、叩问心灵，反思一下自己的言 行，扫去心中残存的尘土，
第二个环节《唱歌曲》 大家一起来合唱《道德歌》 从我做起” 。诚信人人人人诚信 诚信的中国心想事成前程似锦，诚信为本土能生金 天下的人和诚信 你我合作共赢 诚信人人人人诚 信 诚信的中国心想事成前程似锦。
下面进入第下面我们进入第二个环节 “学模范” 。
一诺千金的李元成 52 岁的李元成在秭归县周坪供电所工作，28 年来，他一直默 默照顾两个与他非亲非故的老人——78 岁的付承信和 72 岁的刘克 英。他视两老为自己的亲生父母，跟老人们建立了超越血缘关系的 特殊亲情。李元成这样做，源于他跟战友的一句生死承诺。 1975 年， 李元成和老乡付先根同时从秭归县参军到贵州遵义某 部队，入伍前，他们素不相识。1979 年 1 月的一个深夜，李元成所 在的部队接到上前线执行任务的命令。战友付先根前来送别，他们 互相承诺对方：“如果我们哪个死哒，活的那个就代为照看对方的 父母。” 李元成随部队到达云南省河口县驻地后不久，得知付先根于 1979 年 3 月因公牺牲。李元成悲痛无比，首先想到付先根的父母， 面对战友的生死诺言，李元成从此开始以儿子的身份照顾付先根的 父母，渐渐让老人们度过了艰难的岁月。1996 年，付先根的弟弟付 先强去世，李元成帮忙操办丧事，从此更加照顾二老，也真正成了
这个家庭的顶梁柱。李元成 28 年如一日地坚持照顾老人，而且要 把这份爱进行到底。——2007 年 7 月 23 日 12 版 《李元成的选择： 一句话一辈子》 李元成的事迹感动了很多人，但他依旧保持着那份朴实与本真。他把爱给了两个没有血缘关系的老人，那份诚信孝义的大爱心 让我们备感温暖;他用一辈子的时间去实现一句诺言，那份一诺千 金的高贵品质值得我们敬重。 其实，我们身边也有这样的榜样，下面有请我们同学讲她(他)们经历过的诚信之事。
第三个环节“发善心”。李元成诚信守信的美好品德值得我们每一个学生去学习，做人就应该像他一样一诺千金，让我们每一个人都来发扬他的品德，一起来发善心吧!
让我们一起来学习关于诚实守信的经典篇章
1、不逆诈， 不 忆不信。 —— 出自(春秋)《论语 宪 问》 译文：不事先揣度别人存心欺诈，不妄加推测别人不 诚实。
2、不忠不信 ，何以立于 天地 之间? — — 出自(明)冯 梦龙《东周列国志》 译文：一个人如果不讲求忠义诚信，那么怎能在世上 立足呢?
3、不足于行 者 ，说过;不足以 信者，诚 言。— —出自 (战国)《荀子 大略》 译文：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈;不诚实 守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。
4、诚其意者，勿自欺也。—— 出自(先秦) 《礼记 大 学》
译文：追求心地诚实，问心无愧之人，是不会做出自 欺欺人之事的。
5、诚无不动者 ，修身则 身正，治事则事 理。— —出自 (宋)杨时《二程粹言论道篇》 译文：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己的修 养就能端正身心，从真诚去处理事情就能完美
【配舒缓轻柔音乐一段】
下面让我们进入第五个环节——送吉祥。 现在，我们进入本次讲堂的最后一个环节“送吉祥”。 为全体同学送上吉祥的祝愿： “送一份吉祥” “积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃” ， 这是我们千年文明所积淀下来的道德古训。有因必有果，好人必有 好报，道德讲堂衷心祝福大家厚德善行，吉祥相伴。
诚实守信，要从小事做起，从说话算数、 从一点一滴做起，做到诚实守信，信守承诺。
下面进入第六个环节行崇德礼。 请大家面向“德”字行鞠躬礼。
让我们在这道德的殿堂，发出内心真诚的诺言： 诚信为人， 诚信做事， 诚信于社会， 做一个诚实守信的好少年! 今天我们既然在这里发出了庄严承诺，那么从现在开始，我们就要用自己的实际行动来做到诚实守信。
最后我宣布，六
(三)中队道德讲堂到此结束。
第二篇：获奖讲稿道德讲堂之诚信篇
舞阳一高
“道德讲堂”之《诚信》
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：
大家下午好!欢迎各位参加我们舞阳一高的道德讲堂。道德讲堂，宣扬的是人道的教育，人性的教育。中华民族的传统美德，是优秀的文化，是我们中华儿女精神世界的支柱。
那么，道德是什么?用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善恶的标准。直白点就是区分好与坏的标准。知道什么是好，什么是坏;什么是对的，什么是错的。善恶美丑，是非好坏，很简单。
什么是讲道德?我认为讲道德就是与人为善。
今天的主题是道德讲堂之诚信。诚信，诚就是真诚，信就是信用，也就是真诚、讲信用。
分七个环节进行：
1、唱首歌;
2、看短片;
3、讲故事;
4、学经典;
5、说感想
6、发善心7送吉祥。
一 唱首歌
下面，我们进入第一个环节，请同学们起立，我们一起来唱首有关诚信的歌曲《金田之歌》。 谢谢大家，请坐下。
二 看短片
请看我们下一个环节 看短片。
看完短片后，我相信很多同学深有感触，中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，在历
1 史的长河中，有很多有关诚信的故事， 三 讲故事
下面，我们进入下一个环节：讲故事。我希望同学们能踊跃站上讲台，把知道的诚信故事分享给大家。
中国古人的诚信故事比比皆是，近年来，中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就让我们呼唤诚信的春风，积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧!让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。 四 学经典
下面我们进入学经典的环节，我们在日积月累里出现了许多条有关诚信的名言。让我们一起回顾一下。
这节课我还将分享两句经典，第一句是“人而无信，不知其可也。”——孔子 ，意思是一个人不讲信用，真不知道怎么能行，第二句是“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”——朱熹 ，意思是诚信就像是五行之中的土，默默无闻，没有(浮华的)地位，没有(显赫的)威名，然而水、金、木(等元素)都是在(虚妄的)等待中萌生的。 五 说感想
我们的道德讲堂进行到第五个环节，我相信很多同学对诚信一定
2 有了一个全新的认识，下面的时间留给大家畅所欲言，说说你对诚信的理解。 六 发善心
德国诗人海涅说：“生命不可能从诺言中开出灿烂的鲜花。”学生从小养成了诚实的好习惯，将会铺成一条通向光明未来的开始之路。“人因诚信而立。”作为当代中国少年儿童，我个人认为我们最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。梁启超说：少年智则国智;少年强则国强;少年胜于欧洲，遇国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球!而我想说：少年诚信则民自信，少年诚信则国自强。
请同学们跟着我大声读 少年诚信则民自信，少年诚信则国自强。 这是我送给大家的一句话，希望大家铭记于心。 七 送吉祥
无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样!下面进入今天的最后一个环节，送吉祥。我希望小小的卡片能坚定大家对诚信追求。
今天的道德讲堂到此结束。道德讲堂吉祥相伴，好人一生平安。请我们几位同学为老师们和同学们送上一份吉祥。谢谢大家。
第三篇：诚信 道德讲堂 简报
兰考县规划管理局
积极组织开展道德讲堂之诚信篇教育活动
诚实守信，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。为进一步贯彻落实《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，推进我局干部职工思想道德教育，深化全国文明城市建设，为了在全局形成诚信氛围，扩大影响力。201年5月23日，我局开展了以“诚信”为主题的道德讲堂活动。我全局干部职工共同参与，反响很好。
整场活动以“诚实信用”为主题，严格按照道德讲堂的程序。活动中全体人员歌唱《诚信之歌》，观看诚信故事。同志们还交流了身边的诚信故事。活动中，同学们深受感动，纷纷举手发言，发表自己参与本次活动的感想。同志们一致认为要诚信做人，诚信是每个工作人员应有的道德基础，诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本;对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。我们一定要铸就诚信品质，做文明新人。
第四篇：诚信道德讲堂讲稿
道德讲堂讲稿——诚实守信
小二班
各位同事，很高兴今天给大家进行这一期的道德讲堂的宣讲，希望大家通过这次活动得到收获和帮助。我今天给大家宣讲的题目是：《诚实守信》。
诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，诚信即所谓内诚于心而外信于人，古老的华夏民族响誉世界;道德涣散、诚信缺失却是今天中华备受关注的焦点，成为社会进步的痼瘤、经济发展的绊脚石。
“诚信建设”更成为最热门议题，诚信问题已是当前经济社会发展中亟待解决的一个关键点。
一、什么是诚信及诚信意识
诚信就是诚实守信，它包含两层意思：
一是要具有诚信的品德和境界，尊重事实，表里如一，既不自欺，也不欺人;二是要信守诺言，言行一致，言必行、行必果，一诺千金、一言九鼎。 诚信是历史的、现实的、世界的、永恒的守则和论题。人无诚信不立、业无诚信不兴、家无诚信不和、国无诚信不强。做人、就业、持家、从政都应该讲求诚信。诚信是中华民族的传统美德，在我国传统文化中占有重要的地位。
孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”在他的《论语》中，有大量关于诚信的论述。孟子对诚信十分推崇，他说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分强调诚信的作用，他说：“圣人为知矣，不诚则不能化万民”。董仲舒提出的仁义礼智信“五常”，其中就有“信”。宋儒周敦颐、朱熹等都把诚信放在十分重要的地位，周敦颐说：“圣，诚而已矣;诚，五常之本，百行之源也”。(“诚”是圣人的根本，也是仁、义、礼、智之源，同时还是一切行为的基础);朱熹说：“诚能体而存之，则众善之源、百行之本”。(能够 1 践行诚信并存于内心，那么就找到了所有善行的源头、所有行为的根本)。不仅儒家，法家、道家、墨家等学派的思想同样重视诚信，如商鞅就是通过“立木取信”来推开著名的“商鞅变法”，管仲提出“诚信者，天下之结也”，墨子说：“言必行、行必果，使信之合，犹合符节也，无言而不行也”。中华民族诚信文化、诚信思想博大精深。
道德诚信问题
中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止，为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就是让我们呼唤诚信的春风，积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧!让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳每天都不辞辛劳地升起，让我们诚信吧!让我们教学生诚信吧!身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光!让我们勇铸诚信的丰碑，让诚信之花开遍校园吧!道德诚信也将必然发展成为一个现代社会和文明的标准和守则。
诚实守信的故事一 曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
诚实守信的故事二 500万彩票
2010年4月17日，东门桥综合市场内52010291号福彩投注站中出一注一等奖与一注二等奖，合计人民币5146680元。中奖彩票是一名姓蒋的女士打电话向该投注站销售员袁宗义订购的，蒋女士并不知道订购的彩票已经中了大奖，也没有付钱取走彩票。面对500多万元的巨奖，家庭条件并不富裕的袁宗义并没有起贪念，她立即电话告知蒋女士彩票中奖，随后，蒋女士支付了4元钱取走了500多万元的彩票。诚信为经营之本，面对巨奖不动贪念，袁宗义用自己的诚实守信作出了榜样，感动了大家。据说，现在该投注站的生意变得十分火爆。
诚信意识是一个接受过教育的人应该具备的基本素质，简单地说，无论在什么时候，都能提醒自己要“兑现自己的承诺”实际上就是诚信意识的表现。
诚实守信的故事三 商鞅南门立木
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。秦孝公拜商鞅为左庶长(秦国的官名)，说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金?”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位;多生产粮食和布帛的，免除官差;凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
4 许涛，男，26岁，宝坻区新安镇郑家庄村人，毕业于北京化工大学，现在北京某公司任职。
2012年，为救患白血病的父亲，北京化工大学学生许涛通过微博募捐，并郑重承诺3-5年内还款，几个月时间募集到数十万元。时隔3年，如今虽然父亲已经去世，许涛却不忘偿还这份恩情，他践行承诺开始还款，并附上了利息。许涛用实际行动，证明了“一诺千金”这四个字，更将善行与美德不断传递。
第五篇：诚信道德讲堂讲稿
各位同事，很高兴今天给大家进行这一期的道德讲堂的宣讲，希望大家通过这次活动得到收获和帮助。我今天给大家宣讲的题目是：《强化诚信意识做好本职工作》。
诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，诚信即所谓内诚于心而外信于人，古老的华夏民族响誉世界;道德涣散、诚信缺失却是今天中华备受关注的焦点，成为社会进步的痼瘤、经济发展的绊脚石。十六大以来，各地人民意气风发，加快城镇化建设，向着全面建设小康社会奋进。在这样一个快速发展、万象更新的时期，党确立“整顿和规范市场经济秩序，健全现代市场经济的社会信用体系”目标，今年“两会”“诚信建设”更成为最热门议题，诚信问题已是当前经济社会发展中亟待解决的一个关键点。我们国土部门从中责无旁贷的就是要增强全体职工的诚信意识，创造良好的诚信发展环境，积极打造信用体系，促进经济社会的协调进步。
一、什么是诚信及诚信意识
诚信就是诚实守信，它包含两层意思，一是要具有诚信的品德和境界，尊重事实，表里如一，既不自欺，也不欺人;二是要信守诺言，言行一致，言必行、行必果，一诺千金、一言九鼎。
诚信是历史的、现实的、世界的、永恒的守则和论题。人无诚信不立、业无诚信不兴、家无诚信不和、国无诚信不强。做人、就业、持家、从政都应该讲求诚信。诚信是中华民族的传统美德，在我国传统文化中占有重要的地位。孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”在他的《论语》中，有大量关于诚信的论述。孟子对诚信十分推崇，他说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分强调诚信的作用，他说：“圣人为知矣，不诚则不能化万民”。董仲舒提出的仁义礼智信“五常”，其中就有“信”。宋儒周敦颐、朱熹等都把诚信放在十分重要的地位，周敦颐说：“圣，诚而已矣;诚，五常之本，百行之源也”。(“诚”是圣人的根本，也是仁、义、礼、智之源，同时还是一切行为的基础);朱熹说：“诚能体而存之，则众善之源、百行之本”。(能够践行诚信并存于内心，那么就找到了所有善行的源头、所有行为的根本)。不仅儒家，法家、道家、墨家等学派的思想同样重视诚信，如商鞅就是通过“立木取信”来推开著名的“商鞅变法”，管仲提出“诚信者，天下之结也”，墨子说：“言必行、行必果，使信之合，犹合符节也，无言而不行也”。中华民族诚信文化、诚信思想博大精深，西方文明诚信观念同样根深蒂固。莎士比亚曾经说过：“失去了诚信，就等同于被敌人毁灭”，美国总统罗斯福说过：“守信用胜过名气”。西方国家治国施政，诚信至关重要，同样是美国总统，华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树，在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误，父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多;尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。诚信意识是一个接受过教育的人应该具备的基本素质，简单地说，无论在什么时候，都能提醒自己要“兑现自己的承诺”实际上就是诚信意识的表现。
二、强化诚信意识的意义是什么
(一)强化教职工诚信意识，深刻认识创建信用体系的重要意义。 增强职工诚信意识，积极创建信用体系是贯彻十六大、实践“三个代表”的时代内涵。党的十六大提出全面建设小康社会的宏伟目标，而构筑职工信用体系是实现这一奋斗目标的重要基础。教职工只有讲诚信，才能建立正常的政治秩序，维护稳定的政治局面，促进社会主义政治文明建设;职工只有讲诚信，才能建立良性的经济秩序，推动有序的市场经济，促进社会主义物质文明建设;职工只有讲诚信，才能建立可靠的生活秩序，形成健康的社会氛围，促进社会主义精神文明建设。因此，增强职工诚信意识，积极创建信用体系，是全面建设小康社会的前提条件和重要保障，是现阶段必须重视和加以解决的一个紧迫问题。
(二)强化教职工诚信意识，积极创建信用体系是提高职工文化素质和经济文明程度的有力抓手。“人而无信，不知其可”。诚信是做人的基本要求，也是职工文化素质高低的重要标志，“企而无信”，同样“不知其可”。随着经济全球化和社会国际化的发展趋势，一个职工要在更高层次上融入世界，就必须树立诚实守信的 思想意识，践行诚实守信的道德要求，才能不断提高职工文化素质;一个职工，只有把诚信作为当务之急的内在要求，贴近世界的长远保证，与时俱进的重要支点，才能逐步走向高强度信任。
(三)强化教职工诚信意识，积极创建信用体系是营造良好发展环境，树立诚信经济的根本途径。
市场经济主体地位在欧盟的步履维艰，让我们清醒地看到，教职工 中不同程度地存在的逃避债务、合同欺诈、制假售假等不诚信现象，严重损坏了职工形象，制约了投资与消费，败坏了传统美德，造成了信用危机。“诚信”建设，事关职工的形象、发展和未来，因此，国土部门要以诚信建设为突破口，推进社会管理职能转变，为实现新的振兴创造良好的道德环境、人文环境和发展环境。
(四)强化教职工诚信意识，打造诚信工作理念。诚信是发展经济，吸附生产要素的“大磁场”，是破解“农民不富”的“金钥匙”，是社会和谐的重要基础，是社会管理的重要手段，是弘扬传统美德、加强精神文明建设的基本内容，因此我们大家要积极行动起来，把诚信这个发展经济、吸附生产要素的磁场做得更强，把诚信这棵梧桐树培养得更加枝繁叶茂，把诚信这块市场经济的奠基石夯得更实，把诚信这支社会关系的“润滑剂”调得更加柔顺，努力打造 “诚 一思想、振奋精神，开拓创新，锐意进取，全力推动“诚信”建设，把“诚信国土”打造成诚信建设的品牌和核心竞争力，为我们给自己和家人赢得更多的鲜花和掌声努力，为我市实现经济社会又好又快、更好更快发展作出新的更大的贡献!
谢谢大家!
道德讲堂讲稿
乌尊镇中学