什么是长征精神（精选9篇）
篇1：什么是长征精神
酒驾
酒驾是指驾驶员酒后驾驶机动车辆。严重会被判刑。2008年世界卫生组织的事故调查显示，大约50%—60%的交通事故与酒后驾驶有关，酒后驾驶1已经被列为车祸致死的主要原因。在中国，每年由于酒后驾车引
发的交通事故达数万起；
经成为交通事故的第一大“杀手”。2010年8月，十一届全国人大常委会第十六次会议将首次审议刑法修
正案
（八）草案，醉酒驾驶应被判刑。
酒驾酒后驾驶机动车辆
起源交通事故
后 果致死、伤
中文名称酒驾
法律规定刑事责任
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基本介绍
根据调查表明，40%的酒后驾车者“过高地相信自己的驾驶技术”。这类驾车者认为自己酒量大，开车技术过硬，总想用酒后驾车来“炫耀”自己的技术，结果造成险象环生。27%的酒后驾车者的“安全意识不
强”。
此外，酒后驾驶者往往存在“侥幸心理”，认为自己以前饮酒驾驶从来没有出过事，也没有被抓过，而且也经常看到其他人酒后驾驶，于是便侥幸酒后驾驶，造成惨剧。有了以上思想作怪，驾驶者往往把酒
后开车不当回事，使酒后驾驶屡禁不止。
量化因素
喝酒时酒精的刺激使人兴奋，在不知不觉中就会喝多，当酒精在人体血液内达到一定浓度时，人对外界的反应能力及控制能力就会下降，处理紧急情况的能力也随之下降。对于酒后驾车者而言，其血液中酒精含量越高，发生撞车的几率越大。
当驾驶者血液中酒精含量达80mg/100mL时，发生交通事故的几率是血液中不含酒精时的2.5倍；达到100mg/100mL时，发生交通事故的几率是血液中不含酒精时的4.7倍。即使在少量饮酒的状态下，交通事故的危险度也可达到未饮酒状态的2倍左右。
判定标准
根据国家质量监督检验检疫局发布的《车辆驾驶人员血液、呼气酒精含量阈值与检验》(GB19522— 2004)中规定，该规定指出，饮酒驾车是指车辆驾驶人员血液中的酒精含量大于或者等于20mg/100ml，小于80mg/100ml的驾驶行为。醉酒驾车是指车辆驾驶人员血液中的酒精含量大于或者等于
80mg/100ml的驾驶行为。
危害社会
人们在喝酒过后，对驾驶车辆有两项很重要的影响：
一是视觉能力变差：一般人在平常状态下的外围视界可达180度，酒后的视觉角度将会缩减，喝越
多，就越无法看清旁边的景物。
二是运动反射神经迟钝：慢了一两秒。如车速为60km/h，一秒钟车子就已经跑了16.67米，必然会产
生严重后果。
三是视觉障碍。血液中酒精含量超过0.3％。就会导致视力降低，在这种情况下，人已经不具备驾驶能力。如果酒精含量超过0.8％。，驾驶员的视野就会缩小。至于醉酒的驾驶员，甚至只能感觉到周围环
境的很小一部分。
四是心理变态。酒精刺激下，人有时会过高估计自己，对周围人劝告常不予理睬，往往做出力不从心的事。
五是疲劳。饮酒后易困倦，表现为驾车行驶不规律、空间视觉差等疲劳驾驶行为。
六是触觉能力降低。饮酒后驾车，因酒精麻醉作用，人的手、脚触觉较平时降低，往往无法正常控制
油门、刹车及方向盘。
七是判断能力和操作能力降低。饮酒后，人对光、声刺激的反应时间延长，从而无法正确判断距离和
速度。
违法行为
公安部2009年12月17日正式对外公布了新修改的《机动车驾驶证申领和使用规定》。此次修改中的一大亮点就是加强驾驶人源头管理，对部分驾驶人主观过错大、严重影响道路交通安全、扰乱道路交通秩序的交通违法行为提高记分分值，加大对交通违法行为的处罚力度。
——将饮酒后驾驶机动车，在高速公路上倒车、逆行、掉头，使用伪造、变造机动车牌证3种违法
行为，由一次记6分调整为记12分。
——对违反禁令标志、禁止标线指示违法行为的记分分值由2分提高至3分。
——新增遇前方机动车停车排队或者缓慢行驶时，借道超车或者占用对面车道、穿插等候车辆，以隐瞒、欺骗手段补领机动车驾驶证和机动车在高速公路或城市快速路上遇交通拥堵，占用应急车道行驶等3类违法行为记分。在提高严重交通违法行为记分分值的同时，针对目前交通违法行为记分项目偏多、重点不突出等问题，进一步扩大轻微交通违法警告教育面，减少了交通违法行为的记分项目，取消对“低能见度气象条件下在高速公路上不按规定行驶”等12类交通违法行为的记分处理，合并了9种项目。将上道路行驶的机动车未悬挂机动车号牌与故意遮挡、污损、不按规定安装机动车号牌、饮酒后驾驶与醉酒后驾驶机动车等9种性质类似、分值相同的交通违法行为的记分合并；降低“货车载物超过核定载质量30%以
上或者违反规定载客”等违法行为的记分分值。
据了解，调整后违法记分项目由47项减为38项，其中，一次记12分的6项，记6分的9项，记3分的11项，记2分的8项，记1分的4项。与此同时，本次修改进一步细化驾驶人补领机动车驾驶证的相关规定，杜绝恶意补领机动车驾驶证违法行为，对违反规定继续使用的，由公安机关交通管理部门处以20元以上200元以下罚款，并收回原驾驶证。同时，规定驾驶证被依法扣押、扣留或者暂扣期间，驾驶人不得申请补领。对采用隐瞒、欺骗手段补领驾驶证的，由公安机关交通管理部门处以200元以上500元以下
罚款，记6分，并收回补领的驾驶证。
中国处罚
刑事行政处罚
2011年2月25日，十一届全国人大常委会第十九次会议表决通过了刑法修正案(八)，对刑法相关条款进行了修改、增加，首次将醉酒驾车这种严重危害群众利益的行为规定为犯罪，并将于5月1日正式实施。具体规定为：“在道路上驾驶机动车追逐竞驶，情节恶劣的，或者在道路上醉酒驾驶机动车的，处拘役，并处罚金。”醉酒驾驶的界定标准为：每百毫升血液中的酒精含量高于80(含)毫克。
饮酒后驾车的处罚标准为罚款500元，记12分，暂扣驾照3个月，醉酒驾驶的处罚标准为行政拘留15天，罚款1500元，记12分，暂扣驾照6个月。另外，根据最新的刑法修订案，2011年5月1日之后，醉酒驾驶行为将涉嫌“危险驾驶罪”，会被处以拘役和罚金。
其他隐形处罚
由于我国目前在公务员考录、事业单位招考、参军入伍等方面，都要进行政审工作，5月1日之后，醉酒驾驶行列入刑法处罚范围，届时被政审人及其近亲属一旦因为酒驾被判处拘役（即已经触犯刑法），将对被政审人产生一定程度影响。
2011年2月25日，十一届全国人大常委会第十九次会议表决通过了刑法修正案(八)，对刑法相关条款进行了修改、增加，首次将醉酒驾车这种严重危害群众利益的行为规定为犯罪，并将于5月1日正式实施。具体规定为：“在道路上驾驶机动车追逐竞驶，情节恶劣的，或者在道路上醉酒驾驶机动车的，处拘役，并处罚金。”醉酒驾驶的界定标准为：每百毫升血液中的酒精含量高于80
血液中的酒精含量大于或者等于80毫克／100毫升为醉酒驾车。
据专家估算：排除个人体重、体温、性别、年龄、人体脂肪含量、是否经常饮酒等因素，一般喝2／5瓶普通瓶装啤酒，或半两50度左右的白酒，或2两左右的12度红酒，就能达到“酒后”标准。
酒 表现特征
1.饮酒后，驾驶人的中枢神经受到麻醉和抑制，触觉能力降低，手脚动作反应较慢，甚至造成动作失
调，手脚失控。
2.饮酒后，驾驶人判断能力降低，对光、声刺激的反应时间延长，操作错误增加，从而无法正确判断
距离和速度。
3.饮酒后，驾驶员视觉能力变差，视觉敏锐度下降，对色彩感觉能力降低，对运动的物体难以看清，容易引发交通事故。
篇2：什么是长征精神
第二方面，从党的宗旨，从世界观、人生观去理解，就是全心全意为人民服务，为了人民的利益牺牲个人的一切。长征当中那么多的先烈流血牺牲为了什么？不是为了自己，是为了中国人民的翻身解放，为了人民的利益抛头颅、洒热血。这一点在今天同样是很重要的。
第三方面，是道德的追求和人格的塑造。是集体主义的精神、团结互助的精神，是不怕艰苦、奋力拼搏的精神。《长征组歌》中“过雪山草地”这首歌有两句是这样唱的：“官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，每当我唱到这两句的时候，我会热泪盈眶，为什么呢？它把红军在党的领导下，为了实现中国人民的解放，为了实现共产主义，官兵团结，不怕牺牲去克服千难万险的精神状态深刻地展示出来了。集体主义、不怕困难，这样的道德人格是长征精神的第三个层面。我觉得，这是当代共产党人、当代团员青年十分需要的精神境界。那么，政治信念、世界观人生观、道德人格，这三条是什么样的关系呢？是互相融合在一起的。其中第一条是决定性的。
网友：现在有些年轻人，觉得长征精神、革命情怀是过去时，与市场经济下所提倡的“素质”和“效益”有所背离，我们应该怎样看待这个问题。
张继昌:今天中国的发展，它是历史中国的发展，我们不能割断历史。不是说我们今天提倡的精神和历史没有关联，恰恰相反，我们今天这个时代精神，是历史精神的发展。没有对历史精神的理解，包括我们今天讲的长征精神真实的理解和把握，我们怎样去和我们今天进行的中华民族伟大复兴结合起来，这是不可能的。
篇3：什么是企业家精神
2009年,我和一些朋友们响应一个国际环保NGO野生救援(WildAid)的号召,一起发起拒吃鱼翅的倡议,当时就有位被我们拉过来签字的企业家说:这个我不能签,比如我跟部长吃饭,部长要吃鱼翅,我能说我不吃吗?我的生意还要不要做了?
这位企业家朋友最后没有签字,但我们都签了。三年过去,没听说哪位签字的老板因为不吃鱼翅而生意做不成了。姚明还给野生救援拍了广告片:“没有买卖,就没有杀害”,现在几乎妇孺皆知。我看到网上还有人拿来恶搞。似乎姚明的生意也越做越大,丝毫不受影响。
一个认为自己的饮食偏好(不吃鱼翅,不喝酒)都会导致官员生气的企业家,首先就把自己定位得矮化了。更何况,这个心理假设的前提是,政府官员们心理上都是些长不大、被惯坏的孩子——稍有不如意就会迁怒。
想要获得承认与尊重,首先要相信自己应该获得
中国企业家论坛有一个持续的话题,就是企业家的社会地位问题。我讲这两个例子是想说明,很多时候,企业家的社会地位,与企业家对自己的心理期许有关。想要获得社会的承认与尊重,首先要相信自己是应该获得社会承认和尊重的。
中国的现代化,肇始于十九世纪中叶。这不仅包括人们日常所关注的器物和制度层面。也包括夹在这两层之间的社会。现代意义上的商业与商业文明,也开始于这一时期。第一代的中国“企业家”们,如胡雪岩、雷履泰等,都是出色的管理大师。但在面对公众时却面目模糊。他们对自己的定位就是一名“晋商”或者“徽商”,那么社会也就认为他们仅仅是商人。
十九世纪末、二十世纪初以荣德生、张謇为代表的新一代企业家则显示出完全不同的气度。他们都不仅仅是企业家,从创业之初就自认是社会的砥柱:除了投资实业以外,他们造桥铺路,建立公园,兴办教育、参与城市规划、区域经济规划甚至是社会保障规划的制定。他们为“实业救国”“教育救国”的主张到处奔走。1922年,北京、上海等地的报纸联合举办民意测验,张謇当选“最受敬仰之人物”。如果张謇和荣德生们还是和他的前辈胡雪岩、雷履泰一样,仅仅以创办一家成功的商号为目标,我无法想象他们能获得社会如此的承认与尊重的。
在中文中的“企业家精神”,被大大局限了。因为英文中的entrepreneurship的含义要比中文中的“企业家”广泛的多。就好像“奋进号航天飞机”的“enterprise”,在中文中如果被翻译成“企业号”,就与NASA的本意有偏差。
一个社会总是有一些传统、规范和模式,而认识到这些模式的问题,重新组织要素,并成功为社会创造价值,这就是企业家精神。
人的天性保守:当人们已经熟悉了某种程序或方法,而这种程序和方法已经被历史证明是有效的;要鼓励人们采用新的,未经实践证明的方式就会受到心理上的抵制。有时候,客观上采取新的方式可能并不存在困难,人们也会觉得难以接受——无论是说服人们跟随一次创业冒险,一次管理变革,还是不喝酒、不吃鱼翅、不行贿这些改变社交文化的努力。
企业家最重要的能力是说服
企业家精神之所以在现代社会中如此重要,主要是因为社会分工越来越细化,专业知识越来越完备。在任何领域的创新都需要团队合作。一个发明家在自家阁楼里鼓捣出来的东西,已经很难震撼世界了。
现代科学研究早就已经过了一个教授带着两三个助手就能完成发明和发现的时代。任何一个运转良好的实验室,对内需要大规模的合作与沟通、对外则要面对各利益相关方。科学研究的前途甚至比新产品、新服务的市场前途还要不确定。发现某个研究方向的价值,说服整个团队往这个方向前进,遇到问题及时调整,同时还要游说政府、企业等资金方提供持续支持。
社会领域的创新也是如此,一个慈善项目想要获得公众的支持与参与,无论是公关、管理、游说,都需要企业家精神。
短短30年间,中国的民营企业从零开始,以40%的社会资源,完成了60%的GDP,承担着80%的就业。企业家们已经是这个社会稳定与发展的砝码。建国头30年,无论是城市化还是现代化的进程都被打断了。而后30年,城市化与现代化则被大大压缩。上一轮现代化中两代企业家完成的蜕变,现在几乎被压缩在一代人的时间里。问题是,中国的企业家们做好了在一定程度上领导这个社会的准备了吗?
我一开始提到的那位朋友是真正的企业家。他创办的企业在过去几十年里,从产品到技术到管理,都走在中国企业的最前沿。但在拒吃鱼翅这事儿上,他没有展现出自己的企业家才华。
企业家们最重要能力是说服。说服人们相信你所画下的美好蓝图,说服人们自愿跟随你前进。企业家除了要相信自己是值得人们尊敬的,更需要以企业家的方式为社会提供价值。七八十年前,我们的前辈们提出了“实业救国”的口号,他们更以实际行动说服人们相信这一理念,并获得了社会的尊重。现在,轮到我们思考,该如何实现我们这一代人对社会的责任?
企业家做公益要以企业的标准衡量
企业家精神是当下所稀缺的:中国的改革就是一个最需要企业家精神的课题。这不仅需要领导人发现体制目前所存在的问题,还需要他们能在目前价值如此多元的社会里,团结起足够多的共识,甚至在体制内调和各种相互矛盾的利益关系,以推动改革向更深层次发展。邓小平的“摸着石头过河”就是最大的企业家精神。他的“50年不变”,“不争论”,就是在妥协,在动员,在说服。
而这都是企业家们最擅长的领域:远见、规划、管理、组织、协调、说服、动员、妥协。以国情而言,如果不把我们这些才能贡献给社会,仅仅是拿出一些钱来做“慈善”:谈不上是真正的“企业社会责任”。
所以,企业家对社会发挥影响力,真还不能向学者、向明星学习。仅仅是发言就算了。一个集团军司令没必要跟武林高手比武。企业家向这个社会输出的正能量,恐怕就是现代的管理制度,组织机构,沟通技巧。越来越多的中国人开始投身非营利的社会组织,以推动他们认为有价值却不太可能挣钱的事业。在这些事业中,企业家们能做的就是发挥我们在组织、动员、说服上的经验,为“社会资本”存款。
企业家做公益项目,在管理上就要以企业的标准衡量。企业家们自己相互组织,更要走出乡党的小圈子,从农业社会的地缘亲缘所维系的熟人关系,转变成以共同职业、理念和使命为纽带的组织——因为企业本身就是以理念和使命结合在一起的共同体。而企业家组织本身,更应该明确这个组织绝不能仅仅是“搞关系”“盘资源”的平台。
这也是我对中国企业家论坛这个组织的期待之一:从一个熟人网络走向共同理念的人的平台。比如,除了邀请经济学界的专家之外,我们是不是能邀请其他学术界,甚至政界的朋友?无论是带领实验室,还是带领改革,这些在其他领域工作的精英们,所展现的都是真正的企业家精神。
纽约的洛克菲勒中心门前,有一个阿特拉斯的雕像。这座雕像落成于1937年,当时,企业家精神这个概念在西方也是刚提出不久。托起天堂的巨神阿特拉斯,是纽约的企业家们的自我期许——我们就是承载美国经济与社会的巨人。从安·兰德开始,美国社会建构起一套有关企业家的英雄叙事,这套思想的源头来自于熊彼得:企业家精神的创造性破坏才是创新的来源。而创新才是经济发展的根本动力。正是因为这种英雄叙事和道德勇气,才使得美国的企业家们勇于承担社会责任,积极投身到各种公益事业中去,并赢得社会尊重。
篇4：长征是不朽的精神丰碑
岁月如梭，逝者如斯。中国工农红军进行的艰苦卓绝而又无比辉煌的长征，至今已过去了整整80年。“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”这首绝大多数国人都熟悉的名句，一直激励着一代代中国人奋斗向前。80年来，长征这一英雄史诗始终是教育和激励人们奋斗前进的生动教材，是人民军队军魂的生动体现。长征离80年后的今天是如此遥远，但我们仍然可以通过回顾长征，同前辈们做跨时空的思想沟通，把伟大的长征精神永远继承下来。
让中华民族自豪的伟大历史篇章
万里长征同万里长城并列，都是中国人创造的震惊世界的奇迹，也是中华民族坚韧不拔、顽强奋斗的意志象征。
在世界上宣传长征并最早引起广泛影响的作品，当属美国记者斯诺所写的《红星照耀中国》。当年美国总统罗斯福看到其中描写的长征英雄后，曾约斯诺夫妇到白宫中谈了一整天，询问“他们到底是些什么样的人”，随后他又开始尝试同中国共产党人接触。在20世纪30年代后期到40年代的美国，《红星照耀中国》是介绍中国的书籍中少见的畅销书，长征的故事也影响了那里的众多读者。
2002年，笔者曾陪同抗美援朝战争时的空军英雄韩德彩，会见来华访问的当年被他击落的美军退役上校费席尔。这个美国“双料王牌飞行员”说，自己在20世纪40年代就读过《红星照耀中国》，知道长征并佩服中国共产党人的坚强意志，至于到朝鲜打仗是因自己作为军人要服从命令。1975年，美国国务卿基辛格访华时，也曾专门向长征英雄致敬，认为这是一次“人类意志极限挑战”的英雄行动。至于世界上众多国家的革命者，更是把中国红军的长征当作自己奋斗的榜样。曾任越共总书记的邓春区，就把自己的名字改为“长征”。
中国工农红军进行长征，是在革命失败的情况下探索新路，靠着英勇奋斗的精神才走出险境。在南方建立根据地的共产党人为什么要长征？是因为20世纪30年代初期，中国革命在照搬苏联教条的“左”的错误指导下几乎陷入绝境，中共中央不得不带领红军实行战略转移。长征途中，中共中央在遵义会议上纠正了错误路线，确立了毛泽东的正确领导，从而能在国民党各派军阀的围追堵截下长征到达陕北，使中国革命战争走出低谷，并从此迎来走向胜利的新途。
雄关漫道真如铁。红军长征途中充满了英勇的战斗，以烈士之血和“铁脚板”打开了一条北上陕甘宁的道路。从那些多少年来传颂的篇章中，人们可以看到一场场血与火的拼杀──浴血湘江冲出包围，四渡赤水摆脱追敌出奇兵，巧渡金沙江，强渡大渡河，打开北上通道的包座之战，到达陕北后胜利的东征、西征，三大主力会师后告捷山城堡。尤其是安顺场孤舟抢渡，飞夺泸定铁索桥等奇迹式战斗，几十年来一直是中国革命文艺作品中最动人的题材，其真实的历史形象也一直激励着广大军民。
五岭逶迤，乌蒙磅礡，长征中的红军要翻越世界上海拔最高的青藏高原边缘区，经过被称为“死亡之区”的水草地，向自然界的艰险和生命的极限挑战，这是永远值得传颂的动人历史。“红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难”。诸如翻越老山界、几过乌江天险、“金沙水拍云崖暖”的渡江奇迹，爬过夹金、梦笔大雪山，经历长征途中最艰苦的行军──通过水草地，还有冲破天险腊子口等，都是艰苦卓绝的典范。新中国成立后的几十年来，每逢遇到困难时，“苦不苦，想想红军两万五”都成了鼓励人们勇于吃苦耐劳的口号，这也说明当年光辉榜样的力量对后世影响是永恒的。
初心不改，入党誓词化作实实在在的奋斗动力
“为有牺牲多壮志”。当年红军能够不畏艰难和牺牲，是基于崇高的理想和信念。红军在长征路上虽有多数人倒下，如中央红军从江西出发时的8.6万人到达陕北时只剩6000余人，但始终前仆后继而不动摇，靠的是指战员们参加革命时的初心不变，当年的“入党誓词”真正变成了实实在在的奋斗动力。
当年红军指战员为之奋斗的，是争取民族解放、阶级解放，以推翻帝国主义、封建势力和为官僚买办服务的腐朽国民党新军阀为己任的。全国解放后出生的人们只是在歌中听过──“帝国主义侵略压迫，造成了我们的贫穷；官僚买办剥削，造成我们苦难深重……”在1927年以后的十年土地革命战争时期的中国，以上歌词却是那个社会里有目共睹的活生生的图景。那时国民党政府横征暴敛，官僚买办豪绅穷奢极欲，广大人民却要将可怜的收入交租交税，大多数陷入饥寒交迫。
不平则鸣。如此的社会景象，当年有血性、有志向的中华儿女不可能无动于衷。那时有正义良知的人只要读一点革命书籍，再到城乡目睹社会现状，得出的结论便会是“如今世道真不公”。那时占人口大多数的贫苦农民的要求并不高，就是有一块能活命的土地。但是，国民党当局和土豪劣绅们却垄断土地所有权，拒绝这方面的任何改革，共产党人实行土地革命的口号激励起了贫苦农民翻身求解放的热望。
毛泽东所称赞的“苏区模范县”江西兴国，就是在1929年最早贯彻《兴国土地法》的县份。那里最彻底地实现了土地革命，全县28万人口在5年内竟先后有8万人参加了红军。中央红军长征出发时，队伍中就有2.7万兴国人，几乎占三分之一。当时形容，长征一里路，就会倒下一个兴国人，到达陕北时红军队伍中只剩2000名兴国人。后来又经过抗日战争、解放战争的浴血牺牲，革命战争胜利时解放军中的兴国人仅余几百人，其中有54人成为开国将军。
如果仔细分析长征的红军队伍中指战员的个人出身，主要可分为两大类：一类是由革命理想主义驱动的知识分子，一类是为改变现实苦难境遇的翻身农民。前者大都出身于生活条件和文化教育相对较好的家庭，后者大都属于《国际歌》所说的“饥寒交迫的奴隶”。前者从一开始就是宁可牺牲个人较好的生活环境而为“解放社会”而奋斗，后者则是从“解放自己”逐步提升觉悟而投身于解放全体劳苦大众。
nlc202309090722
在顽强奋进的红军行列中，革命知识分子出身的领导者引导着前进的方向，其中有力挽狂澜、领袖群伦的毛泽东，从死亡线上挣扎着过草地的周恩来，“意志坚如铁”的总司令朱德……广大红军指战员在实践中认识到以毛泽东为核心的领导集体是自己最可依赖的引路人，因而能坚定地跟随。在遵义会议前，当红军危急，已接近天穹崩塌的时刻，正是毛泽东以“天欲堕，赖以拄其间”的擎天之志，以非凡意志以及对革命事业必胜的自信，领导中央红军冲出重重围堵，并以成功到达陕甘宁的伟大胜利，彰显了红军北上这惟一正确的道路，引导着另外两支主力红军也跟随到达。
红军通过找到陕北这个落脚点，迎来了走向高潮的一个出发点。回顾整个中国革命战争史，长征正是一个转折点，经历了无穷苦难的共产党人通过千锤百炼，随后迎来了抗日战争和解放战争的胜利和辉煌。
长征精神将永远激励追逐梦想的人们
当1949年中国革命临近胜利时，毛泽东就以长征来比喻说：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”中国共产党人在全国解放后进行的伟大建设之所以能取得举世震惊的成就，在很大程度上离不开在新的历史时期对长征精神的继承和发扬光大。
当年参加长征的前辈们的初心，是以英勇奋斗改变中国的贫困落后面貌，使广大人民过上幸福生活。解放以后包括改革开放后我们共产党人和革命军人的奋斗目标，仍然是继承这种初心。当然，时代的变迁和环境的变化，会使人们奋斗的方式有所改变，但努力的根本目标仍然有着历史传承性，都是要为中华崛起而奋斗不息，昔日革命者的初心在今朝仍然是共产党人和其他有志报国者需要遵循的目标。
如果全面地回顾长征精神，人们又可以看出其内涵博大精深，除艰苦奋斗、坚韧顽强的精神外，还有坚持党对军队绝对领导的原则，坚持党的群众路线，以及实行正确的民族政策、宗教政策和统一战线政策等。以党的群众路线为例，红军长征的胜利，很大程度上靠的是很好地贯彻群众路线，这包括军官依靠士兵群众并实行官兵一致，也包括军队要依靠军外群众以实行军民一致。试想，长征中的红军领袖们和高级指挥员如果不是同下级干部和战士们同甘共苦，若不能得到途中群众的支援，在艰苦征途中可能早就全部瓦解了。正是由于毛泽东等红军领导同普通战士一样艰难跋涉，吃一样的伙食，关心每一个战士，所到之处严格群众纪律，红军才能“艰难奋战而不溃散”。党的十八大以来，党的群众路线教育实践活动正是当代共产党人对这一光荣传统的传承，也是对长征精神的宏扬。
今天，我们国家的社会环境和物质条件同长征时相比早已发生了天翻地覆的变化，同时也面临着复杂的种种挑战。新一代革命军人继承长征精神，要体现为学习乐于吃苦、不惧艰难的革命乐观主义，发扬勇于战斗、无坚不摧的革命英雄主义，具备重于求实、独立自主的创新胆略，并要宏扬善于团结、顾全大局的集体主义。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，也是我们在国家“硬实力”已大大增强的情况下所具有的重要“软实力”。
长征胜利结束80年后的今天，我们要继承长征精神，不忘前辈们的初心和奋斗初衷，继承他们为振兴中华和实现人类最美好理想而不惜奉献一切的精神。我们坚信，在实现中国梦、强军梦的新征程上，不朽的长征精神将始终激励着追逐梦想的人们！
责任编辑：彭振忠
摘编自《解放军报》
篇5：什么是长征精神？你学到了什么
在纪念大会上，总书记发表了重要讲话。近万字的讲话，无不紧紧围绕“弘扬伟大的长征精神”这一核心内容。什么是伟大的长征精神，讲话中给出了明确的答案。伟大的长征精神中，习近平最重视什么？新华网《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”今天推出文章，为您解读。
回顾昨天的长征路，是为了走好今天的长征路，开辟明天的长征路。
长征永远在路上。习近平讲话中用四个“伟大远征”概括80年前那史诗般伟大壮举的意义，用五种“精神”、六个“必须”明确今天的遵循，指引明天的方向。
习近平的讲话中，这一句非常重要：长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利，是中国共产党人信念的胜利。
弘扬伟大的长征精神，习近平最重视理想信念。人民，是理想之根信念之源
“老百姓是天，老百姓是地。”谈起人民，习近平的话语是如此深情。他说：“忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成。”
人民，是共产党人的理想之根、信念之源。一切为了人民，是中国共产党的立党“初心”。80多年前，带着这颗为实现民族独立和人民解放的“初心”，红军集结出发北上。习近平说：“一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史。”他讲了湖南汝城县沙洲村的一个故事：3名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。
“自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓”，千言万语抵不过这一句话。这就是我们的党，我们的军队！人民不拥护这样的党拥护谁，不支持这样的军队支持谁？
“长征是一次唤醒民众的伟大远征。”与民同苦、为民而战，理想信念深深植根于人民群众的厚土沃壤，又在人民群众的心田中播撒了理想信念的种子。因此，“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。
历史是现实的镜子。走好今天的长征路，必须把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民、为人民过上更加美好生活而矢志奋斗；走好今天的长征路，全党必须牢记，为什么人、靠什么人的问题，要始终把人民立场作为根本政治立场，把人民利益摆在至高无上的地位；走好今天的长征路，要坚持党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系。
10月21日，纪念红军长征胜利80周年大会在北京人民大会堂隆重举行。习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等出席大会。
理想信念，是长征胜利之本
总书记历来重视理想信念教育，多次强调“革命理想高于天”，强调理想信念是共产党人的精神之“钙”。
而理想信念，正是长征的精神瑰宝。
“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”习近平在讲话中提及肖华将军在1965年创作的《过雪山草地》一诗。
这首诗真实反映了当年红军长征过雪山草地时饥寒交迫、艰难困苦的处境。长征到底有多艰辛，习近平在讲话中还列举了一系列数据：
“平均每300米就有一名红军牺牲”“红军将士同敌人进行了600余次战役战斗，跨越近百条江河，攀越40余座高山险峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座„„”
一连串惊心动魄的数字，尽显长征历时之长、规模之大、行程之难、环境之险恶、战斗之惨烈。80多年前，中国革命到了最危急的关头，年轻弱小的红军队伍义不容辞走上长征路，顽强生存、英勇战斗，克服一个又一个困难，从一个胜利走向另一个胜利。
“归根到底在于心中的远大理想和革命信念始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒。”就是“革命理想高于天”。
没有理想信念，就不会有血战湘江、四渡赤水、强渡大渡河；没有理想信念，就不会击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地；没有理想信念，就不可能纠正错误路线，从胜利走向胜利。
“长征是一次理想信念的伟大远征。”习近平铺开了一幅星星之火迅速燎原的画卷，长征行走中的红军手中有火种，心中有信仰，脚下有力量，凭借理想信念，走向胜利之巅。
理想信念，是长征精神核心
和理想信念密切相连的，是精神，是精神状态。长征，留给我们最宝贵的精神财富，是中国共产党人和红军将士用生命和鲜血铸就的伟大长征精神。
什么是伟大的长征精神？
“就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。”习近平高度凝练地总结了长征精神五个方面的深刻内涵。
篇6：我是长征精神传承人征文
感到骄傲的是在长征胜利80周年的今日，我们已然走入了一个高歌猛进的时代，中国巨人正崛起于世界之林。当然也要看到，随着经济体制变革、社会结构变动、思想观念更新，当下的中国亦面临不少新问题、新挑战。正如毛主席曾经说过，革命胜利只是“万里长征走完了第一步”。实现中华民族复兴的伟大梦想，路还很长，道也艰险。重温长征精神，不是为了躺在功劳簿上沉醉，而是不忘初心，涵养力量，用“长征精神”这把利剑，在复兴路上直面困难、克难攻坚，向着“中国梦”终极目标奋勇前进。
用“长征精神”夯实理想信念不动摇的定力。爬雪山、过草地，红军之所以能在一次次磨难中一次次奋起，归根到底是因为有坚定的信仰和崇高追求。当下面对新问题、新挑战，许多人却在信的问题上发生了动摇。就像一棵大树失去了根基，没有坚定的信仰也就没有凝心聚力砥砺前行的基础。因此在开启新征程的今天，我们也当坚信这条道路是光明大道，这份理论是宇宙真理，这种制度是力量之源，这份文化是世界先进，共同为了共产主义的明天而战。
用“长征精神”滋养敢“啃硬骨头”的勇气。我国正处在转型发展的关键节点，是陷入中等收入陷阱还是转型成功迈入新台阶，依靠的是改革的勇气。当看到同是历史拐点，革命先辈采野菜、啃草根、堵枪口、战敌人，用笑看生死的勇气取得了胜利。而今我们承担着中华民族辉煌腾飞的明天，更应该拿出自我革命的气魄、坚忍不拔的毅力。在改革中敢于触及深层次利益关系和矛盾，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，为新征程扫清障碍。
用“长征精神”激发奋发有为的担当。当年红军跋山涉水远走他乡，就是为了拼一个国家富强、人民幸福的明天。如今道路仍在，责任仍在，中华民族要如何才能到达梦想的彼岸呢?这就需要我们学习革命先辈如山的担当。在改革发展中凝心聚力、攻坚克难，在干事创业中以国家富强、民族振兴为己任，胸怀理想、志存高远。同时永远保持坚持不懈的奋斗姿态，将压力转化动力，在追梦路上不畏艰险，砥砺前行。
篇7：我是长征精神传承人作文
随着70位老红军回忆那往昔的脚步，我们不知不觉的步入了那个硝烟弥漫、腥风血雨的战争年代：激烈的炮声中，红军战士连续不断地倒下;瓢泼的暴风雨中，红军战士跋山涉水;泸定桥上，红军战士勇往直前……他们每个人的长征经历都是历史的一个侧影，而正是这些侧影构成了蔚为壮观的长征画卷。
红军老爷爷陈斌的叙述给我留下了深刻的印象。他回忆了自己所在的红二军团翻越哈巴大雪山的故事。他们渴了不能喝水，因为从原始森林流出的水是暗红色，各种植物成分太多，是有毒的水。有几位战士喝了以后马上捂着肚子倒下了;他们累了不能坐下，因为一坐下就难以再起来了，天气太冷，空气太稀薄;他们走着走着就会闻到臭味，因为路两侧有一具具高度腐烂的尸体，据说，这些都是前面部队牺牲的红军战士……
读着，品着，不禁为他那种不畏艰险、吃苦耐劳的长征精神所倾倒。看一看，我们身上的娇气在无畏的战士面前是何等的渺小啊!拿破仑说：“人生之光荣，不在永不失败，而在屡扑屡起。”或许昨天的我面对困难会选择退缩和逃离，我坚信，今天的我会以陈斌老爷爷为榜样，弘扬长征精神，努力拼搏，锻炼出顽强的意志和坚韧不拔的毅力去实现远大的理想!
篇8：什么是长征精神
1956年版本 (高级小学第四册)
1.有一次, 一个牧童说:“来, 让我们把这口小清泉清理一下, 再挖一口小井, 好不好?”
“来!”他的同伴快乐地喊道。
2.姑娘弯下身来就着井口, 用她那白嫩的手捧了一捧, 喝了三口。
“我为你们三个人的健康喝了三口。”她微笑着说。
3.“我很高兴, 你们都照自己的话又来见面了。”她说, “你们说的话我全听到。你们三个人都明白了:幸福要靠劳动, 要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有利的事情。”
1957年版本 (高级小学第四册)
1.有一次, 一个牧童说:“来, 让我们把这口小清泉清理一下, 再挖一口小井, 好不好?”
“来!”他的同伴快乐地喊道。
2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。
“我为你们三个人的健康喝了三口。”她微笑着说。
3.“我很高兴, 你们都依照我的话又来和我见面了。”她说, “你们说的话我全听到。你们三个人都明白了:幸福要靠劳动, 要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有利的事情。”
1956年是新中国建设的转折之年, 新中国由新民主主义社会转变为社会主义社会, 教育朝着社会主义的方向探索、发展, 于是培养新的知识分子和改造从旧社会过来的知识分子就成了新中国文化革命的一个重要任务。这些知识分子在1957年的整风反右斗争中有的已经被开除公职, 正在接受劳动教养。因此, 原文“用她那白嫩的手捧了一捧”显然不合适, 因为“白嫩的手”不是劳动阶级的手, 体现的是资产阶级情调, 有资产阶级不劳动的嫌疑。同时, 它还可能引发劳动阶级想入非非, 影响革命斗志。此后, “白嫩的手”再也没有出现在这篇课文中了。
此外, “我很高兴, 你们都照自己的话又来见面了。”改为“我很高兴, 你们都依照我的话又来和我见面了”, 这样改更贴切, 因为课文中提出十年后相约见面的建议确实只是智慧的女儿, 而不是他们三个小孩。
1980年版本 (全日制十年制学校第九册)
1.有一次, 一个牧童说:“来, 咱们把这口喷泉清理一下, 再挖一口小井, 好不好?”
“好!”他的同伴快乐地喊道。
2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。
“我为你们三个人的健康喝了三口。”她微笑着说。
3.“我很高兴, 你们都依照我的话又来和我见面了。”她说, “你们说的话我全听到了。你们三个人都明白了:幸福要靠劳动、要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”
1980版相对1957版来说, 修改的地方比较多。
第一, “让我们”改为“咱们”, 前者委婉, 商量口气重, 但有冲劲不足、胆量不够之感, 后者简洁有力, 干脆利索。这一改动, 把行动中的热情、力度和勇气都体现得比较完美。第二, “来”改为“好”, 这里除了体现用字的变化之外, 还有两个好处:一是“来”传达的是马上动手之意, 给人鲁莽不经大脑思考、凭热情的感觉, 而用“好”, 则有冷静和理性的感觉;二是用“好”还有对这个建议的认可和赞同之意, 体现了合作精神, 而用“来”体现的则是共同的主意, 即彼此想到了一块。第三, “清泉”改为“喷泉”, 从识字量的角度来说, 这样一改, 明显多学了一个“喷”字, 同时, “喷”字还有一种力量感, 暗示里面的水源足、水压高、力度大。
第四, “有利”改为“有益”, 这两个词虽无褒贬之意, 但是“利”字自古以来就常常与狭隘的功利思想和物质利益相联系, 用“有益”替换“有利”, 可以说反映了改革开放以来, 在以经济建设为中心的背景下避免只求个人或集团之利而忘了社会和国家之益的愿望。
1996年版本 (九年义务教育六年制小学第九册)
1.有一次, 一个牧童说:“来, 咱们把这口喷泉往深处挖一挖, 再把泉口清理一下, 好不好?”
“好!”他的同伴快乐地喊道。
2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。
“为你们三个的健康, 我喝了三口。”她微笑着说。
3.“我很高兴, 你们都依照我的话, 又来和我见面了。”她说, “你们的话, 我全听到了。你们三个都明白了:幸福要靠劳动、要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”
2002年版本 (九年义务教育六年制小学第十册)
1.有一次, 一个牧童说:“咱们把这口喷泉往深处挖一挖, 再把泉口清理一下, 好不好?”
“好!”他的同伴快乐地喊道。
2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。
“为你们三个的健康, 我喝了三口。”她微笑着说。
3.“我很高兴, 你们都依照我的话, 又来和我见面了。”她说, “你们的话, 我全听到了。你们三个都明白了:幸福要靠劳动、要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”
2004年版本 (九年义务教育六年制小学四年级上册)
1.有一次, 一个牧童说:“来, 咱们把这口老泉清理一下, 再挖一口小井, 好不好?”
“好!”他的同伴快乐地喊道。
2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。
“我为你们三个人的健康喝了三口。”她微笑着说。
3.“我很高兴, 你们都依照我的话又来和我见面了。”她说, “你们说的话我全听到了。你们三个人都明白了:幸福要靠劳动、要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”
长期以来, 这篇课文都是出现在小学高年级的语文教科书中, 而2004年人教版的教科书却把它提前到中年级。至于这篇课文在义务教育阶段的改动, 有些改得好, 有些却值得商榷。
先说第一小节, 其中“来, 咱们把这口喷泉清理一下, 再挖一口小井”分别变为“来, 咱们把这口喷泉往深处挖一挖, 再把泉口清理一下”“咱们把这口喷泉往深处挖一挖, 再把泉口清理一下”“来, 咱们把这口老泉清理一下, 再挖一口小井”。“往深处挖一挖”比起“清理一下”需要付出更多的体力和努力, 符合课文中幸福要靠劳动的主题, 但是, 2004年版改为“把这口老泉清理一下”显得过于轻松和随意, 似不太合适。
第二小节中, “我为你们三个人的健康喝了三口”改为“为你们三个的健康, 我喝了三口”, 这种改动突出了那个姑娘的行为动机, 即不是因为口渴而喝水, 而是体现一种利他精神, 为祝福三个孩子的健康而喝水。同时将“你们三个人”改为“你们三个”, 也显得简洁, 2004年版又重新改为“我为你们三个人的健康喝了三口”, 似乎不太好。
篇9：长征胜利的根本原因是什么？
党的组织机制保证了党在长征中不会分裂
长征正是中国共产党面临严重政治危机之时，为什么没有分裂？原因如下：
长征前党内已形成了重视入党者的政治信念，防止帮派产生的信念机制。中国共产党初建之时，就对入党者严格把关，特别重视入党者的政治信念。因此，保证了大多数党员政治信念一致。长征时的党中央政治局成员中，绝大多数有共产主义的理想信念，能从党和红军的利益出发思考问题，以致在中央没有形成帮派的思想条件。由于大多数党员信念一致，这就使张国焘这类信念缺失的人，在党内没有“市场”。
长征时党内已经形成了个人服从组织，下级服从上级，少数服从多数，全党服从中央的纪律机制。长征中，从湘江之战后的通道会议开始，直到遵义会议，以致后来党中央的多次重要会议，对于重大问题，都是以投票表决，少数服从多数来达成决议的。长征中，中央红军内虽然有下级对中央提出过质疑和意见，但被否定后，能做到服从中央，保留意见，在行动上没有任何反对的表示。这个纪律机制，也严重地约束了帮派思想严重的张国焘。虽然他是中央政治局常委，但他是中央总负责人张闻天的下级；虽然他是中革军委副主席，但还是中革军委主席朱德的下级；虽然他是红军总政委，有指挥红军作战行动的最后决定权，但红军军事战略行动的决策权在政治局占有多数的张闻天、周恩来、毛泽东等集体成员的手中。张国焘之所以要另立“中央”，就是要利用“全党服从中央”的纪律机制来反制合法的中央。这种倒行逆施的做法，反而使全党更加看清了张国焘篡党夺权的野心，最终使他陷入孤家寡人的地步，不得不在1936年6月6日宣布撤销另立的“中央”。
长征前党即确立了“党指挥枪”的原则机制并在长征中兵权得以正确掌控。红军的组织系统是由军队编制系列和党的组织系列从上到下双重融合而成的，这是“党指挥枪”的组织保证。然而，“党指挥枪”的关键是兵权的掌控者。由于“全党服从中央”，兵权在党中央，党的总书记（总负责人）的权位是举足轻重的。张闻天曾提出过将总负责人的位置让于张国焘，被毛泽东等否定。长征中，彭德怀等人开始都不明白毛泽东“宁可让出总政委，不能让出总书记”策略的奥秘，后来形势的变化，彭德怀对毛泽东的远见佩服不已：“如果当时让掉总书记，他以总书记名义召集会议，成立以后的伪中央，就是合法的了。这是原则问题。”历史证明，由于总书记之位没有旁落于张国焘，最终保证了三大红军主力和坚持南方游击战争的红军游击队后来齐聚于党中央的旗帜下。毛泽东曾经明确指出：“我们不要争个人兵权，但要争党的兵权，人民的兵权。”
长征时党中央形成了民主渐进、水到渠成对主要负责人的更换机制。长征中，党中央总负责人的更换是在民主讨论争辩，分清是非由来，基本产生共识，并且犯错误主要负责人有所认识的情况下逐步进行的。首先通过通道、黎平、猴场会议，将军事指挥权从中央“三人团”回归中央政治局；其次1935年1月的遵义会议，中央主要的人事变动也仅是毛泽东担任政治局常委；直到2月的扎西会议，才正式宣布张闻天接替博古出任中央总负责人；3月的苟坝会议，才由周恩来、毛泽东和王稼祥组成了新的中央“三人团”指挥红军军事行动。这避免了党内因党中央高层剧烈变动可能产生的负面效应。
长征时党内形成了以团结教育为主，组织措施为辅的挽救机制。张国焘分裂党和红军的行为，是中国共产党至今最大的一次分裂行为。这个分裂行为最终没有成功，这是党中央能够清醒认识矛盾性质，采取了团结、教育、挽救方针所致。首先党中央在俄界会议作出了《关于张国焘同志的错误的决定》，以明确的态度坚决反对；其次党中央对张国焘还是采取了团结、教育、挽救的方针。表现在：不对张国焘做出组织处理（因其性质是路线斗争，还不是叛变革命的性质）；对张国焘仍称为同志（因他还不是脱党性质的分裂行为）；规定文件只发给中央委员等（可以控制不良影响扩散）；划清张国焘的错误与四方面军广大指战员之间的根本界限等（红四方面军并没成为张国焘的私家军）。这使得红四方面军广大指战员最终又团结在党中央周围。
党的组织机制保证了党在长征中能自我纠正错误
无论中、外，近代史上，不犯错误的政党是没有的。政党的生命力，主要表现在政党能否自我纠正错误。党在长征中为什么能自我纠正错误？这可以从以下几点原因来阐释：
长征前党内就形成了不同思想路线博弈的斗争机制。什么是思想路线斗争？特指党内由于思想上、政治上或工作上思路途径不同而引起的斗争，但各方动机和出发点是一致的。一个政党无论有无外部因素帮助，只要党内思想路线斗争形成，就会产生互为监督，互为影响和互为作用的功效。一旦正确路线占上风，就会产生纠错效果。长征时，党内思想路线斗争虽十分激烈，由于“利益”是共同的，所以最终党中央能统一到正确路线认识上来。
长征时党内逐步形成了以辨明是非视为党的生命的民主机制。长征时，党内路线斗争实际是党内民主的体现，但不是仅以开会来呈现形式上是民主，而是在思考出发点一致的前提下，以争论来辨明是非，争论的目的，是弄清楚什么是正确或错误（这与帮派利益或个人意气之争有质的区别），这才是真正意义上的民主。长征中，最典型能说明党内路线斗争的目的是辨明是非，就是犯了路线错误的党中央成员能主动认识错误。例如周恩来在遵义会议上作副报告，就主动检讨自己的错误；博古虽然一时对错误严重性认识不足，但在长征后期，逐步意识到错误，而能坚定地站在正确路线一边。这说明长征时，党就已经形成了以辨明是非为目的的真正的民主机制。
长征时党内形成了吐故纳新、推陈出新的核心领导机制。长征前，党内主要负责人的更换机制就已经建立起来了。例如瞿秋白、李立三、王明等，都是更换前任“上台”的。但是长征前党中央的核心领导机制并没有建立起来。毛泽东同志的威信，是在长征前后逐步建立起来的，并且由此逐步转化为党中央绝大多数成员所拥护的核心人物，这使党中央绝大多数成员团结一致，使正确路线得到有效地贯彻执行成为了可能。史实证明，正是党内确立了毛泽东为党中央的核心人物（即使毛泽东不是党的总负责人），才使与党中央对立的张国焘另立中央的分裂行为以失败告终，使北上的正确路线最后得到全党的认同，使党在长征时期的政治危机得以化解。
nlc202309082006
长征时党内形成了下情能够上达、影响上层纠错的贯通机制。共产国际代表罗易认为：“国民党没有严密的组织，它是由上而下组织起来的，所以这个党的上层领导机构比较健全，比较严密。从国民党中央越往下，组织越混乱，越是没有一定的目标。下层群众无法对上层人物施加影响，他们从来都只能间接地发挥作用。”共产党与国民党不同，从上而下都有严密的组织。长征时，党的章程内容就有：“对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以把自己的意见向党的上级组织直至中央提出。”所以，中央红军中最基层党支部的意见都可以转达到上层。长征时，毛泽东同志回到中央领导岗位，很大程度上是下层党员的普遍意见促成的。
党的实事求是思想路线保证了长征的胜利
毛泽东指出：“实事求是中的‘实事’，就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”
实事求是的思想路线，就是要一切从实际出发，研究、探寻潜藏于规律之中的方向、途径、原则和方法。实事求是思想路线就是要遵循历史唯物主义和辩证唯物主义的思维路径去认识问题。这是人类思维的正确路径。实事求是思想路线大体包括三项内容：
研究探寻事物运动的历史规律。长征时，党中央大多数成员与张国焘最大分歧之一是红军行动的战略方向，即红军主力是北上还是南下？以毛泽东等多数中央领导同志认为只有北上才是正确的。根据是什么？即中国历史规律：战国时，秦国是雄居关中后东出，最后统一中国的；楚汉相争时，汉王刘邦是经“明修栈道，暗渡陈仓”，北上出川占关中后东出才夺取了天下；三国时，蜀国诸葛亮的战略也是北上六出祁山图谋出川占关中；唐朝李渊也是占关中后东出占中原；明朝李自成起义，还是最终占关中后东出攻陷北京……所以红军必须乘国民党军还未部署重兵阻住北上之路时出川，在陕甘建立根据地再图谋东出。毛泽东是精通中国历史的，北上是将历史规律作为重要依据之一作出的战略决策。
实践是检验真理的唯一标准。长征胜利，就是党和红军能以实践结果来辨明是非并加以纠错的结果。例如，长征中湘江之战使红军损失巨大，使大多数中央领导人认识到左倾军事路线的错误，这才产生了毛泽东同志回到党中央的领导岗位；由于红四方面军南下的失败，其高层领导认识到南下是错误的（张国焘也是被动地不得不承认），继而产生了红军三个方面军在会宁会师……就长征时的境况，党和红军大多数高级领导能认识到错误并加以纠错，这是中国其他任何政党所做不到的。“实事求是”也是一种美德，坚持真理标准也是道德水准的一个试金石。
具体问题具体分析。实践结果出来之后，如何正确地认识结果，必须具体问题具体分析。即不仅要认识到事物的一般性，还要认识事物的特殊性。例如湘江之战，红军战役目的是渡过湘江，军事顾问李德认为湘江渡过了，战役目的达到了，因此湘江之战就是胜利的。这仅是局部一般性的认识，特殊性认识要从全局来看。红军长征开始，一路上遭敌围阻。湘江之战后，红军被敌围剿态势还在延续。史实证明红军打破敌围剿是在四渡赤水之后。从战略上看，湘江之战实质是仍未打破敌围剿且损失巨大的一场败仗。红军渡过了湘江，但红军指战员对党中央高层的指挥已丧失信心，中央高层也开始认识到左倾军事路线的错误。
综上所述，为什么长征之后，毛泽东同志非常重视党的建设？为什么建党95年至今没有出现分裂？为什么党能不断地纠正错误？为什么党奉行实事求是思想路线始终不动摇？从长征历史中可以窥视分析出来，这是党的优良传统继承和发展的结果。
（责任编辑 刘顺发）