以真心英雄为题的演讲稿

2024-05-07

以真心英雄为题的演讲稿（精选13篇）

篇1：以真心英雄为题的演讲稿

英雄主义是我从小到大都没有改变的理想。记得考上军校后许多朋友问我为什么要当军人呢?我每次都回答说因为我想当一名英雄，当一个舍身取义，铁肩担道义，为祖国呼号奋斗的充满万丈豪情的英雄。

现在依旧有朋友会问我，不过他们问的是你现在还是一个英雄主义者吗?“要知道就是在军队英雄主义也不是主旋律!”是啊，还记得读大二时有一个战友在讲他的生活时说他最大的失望是满怀英雄主义的豪情而来，却发现就是在这里英雄主义的氛围也是如此的不堪!

有一段时间每当我回答这个问题时都很犹豫，我经常暗暗问自己，我还是一个英雄主义者吗?我的英雄主义情结错了吗?

在丹桂飘香人才辈出藏龙卧虎的政院求学三年了，带着曾经的豪情和迷茫，带着如今的一份成熟和淡然。这里可能不是一个英雄主义者的天堂，但是我的身边却不乏真正的英雄，他们有的是舍身取义的英雄，有的是血洒疆场的英雄，有的是默默无闻的英雄。正是他们让我一步步走向成熟，正是他们让我懂得什么是真正的英雄什么是真正的英雄主义，正是他们使我更加坚定了英雄主义的理想，使我更加理智和坚决的追寻英雄的步伐，去做一个真正的英雄。

徐洪刚是我在政院见到的第一个英雄。徐洪刚的英雄事迹几乎全国人都知道，他为了人民的生命安全奋不顾身勇斗歹徒身中几十刀仍然与歹徒搏斗。他是一个已经成名的英雄，我见到他时他正在政院读书，第一次见到徐洪刚还不相信她就是我们的英雄，没有英雄的高大与威武，也没有英雄的豪情与气概，而是一个文质彬彬风度翩翩谈吐从容的徐洪刚!徐洪刚用自己的笔把几年来的感悟和情思写出来，最终成为《生命礼赞》一书。我当即买了一本，回来就仔细阅读起来，心存疑问的希望从中能够让我理解徐洪刚是一个怎样的英雄，让我明白什么是真正的英雄。我读到了他在政院读书的辛苦努力，读到了他成名后背负的巨大压力，读到了他发自内心的对生命与自然的热爱，读到了他的爱情与生活。尤其是当我读到他所遇到的酸甜苦辣、喜怒哀乐、困难和心理事时我有一种强烈的震撼：原来英雄也与普通人一样，有着共同的生活共同的问题共同的疑惑!而徐洪刚最难能可贵的是他不仅仅是一个英雄，而且他既不负英雄之名，又不为名所累，在成名之后的努力和生活中向我们展现着什么是真正的英雄!

丁晓兵在我心中是一个近乎伟大的英雄。很早以前我就听说有这么一位独臂英雄，在战场上英勇杀敌意志顽强令人敬佩。到南政学习后才得知原来丁晓兵是我们的校友，自此以后我就加关注她的消息，三年以来我不断在报纸上见到他获得一个又一个奖励得到一个又一个的荣誉，每当别人提起他时，我都会非常自豪的说丁晓兵是我的校友!后来丁晓兵成了时代先锋，成了国人无不敬佩的英雄，这时我对自己说我一定要做他这样的英雄!但是我对英雄的内涵还是一知半解，也没有真正认识到一个英雄丁晓兵。前几天，丁晓兵回到了母校，在学院给我们做了一场报告。“请允许我用左手向大家敬礼。”“我憋得就是一鼓劲，一只手我也要做生活的强者，一只手我也要拥抱生活!”丁晓兵的每一句话都深深震撼着我的心灵。这时我看到的英雄不仅仅是在战场上奋不顾身英勇杀敌的丁晓兵，而是一个永远奋斗，永不言弃，不断向生命的最高峰挑战的英雄。丁晓兵让明白了真正的英雄是永远都作一个英雄，而不仅仅是一时的豪情。真正的英雄不在于一时的壮举，更在于永远都去作一个英雄，绝不停息，奋斗不止!

胡滨是距离我最近的一位英雄，一位默默无闻的真心英雄。我一直在思索，胡滨教员到底是一位怎样的英雄?她的哪些品质如此深的感染了我们。我想最主要的是它是一位真心英雄!我感动于她那真心的教学，虽身患重病而坚持不懈，这该是一种怎样的奉献怎样的心底!我感动于她那真心的平静，对待荣誉，对待生活，洗尽铅华和浮躁，一如既往，这该是怎样的修养和品质才能使她如此的从容淡定!我感动于她那真心的微笑，天然去雕饰，浑然自成，包容着所有的苦辣酸甜，尽显生命的真心本质，这又该是怎样的底蕴又该是怎样的魅力!胡滨教员让我明白真的英雄可能没有壮举，可能没有伟大的事业，但是他一定有一颗无私、乐观、宽容、从容的真心，他一定是一位真心英雄!

正是他们让我深深理解了什么是真正的英雄。

真正的英雄，不仅仅在于他成名的荣耀，更在于他成名后的对生命的热爱对生活的赞美!

真正的英雄，不仅仅在于一时的壮举，更在于他用一生去践行有效的誓言，不断追求的脚步永不停息!

真正的英雄，不仅仅在于伟大的事业，更在于她默默中的一份真诚，一抹真心的微笑!

现在再有人问我的理想时，我依旧会毫不犹豫地会回答：

“我的理想时做一名英雄!”

作一个热爱生活的、永不言弃的、淡然从容地的

真心英雄!

篇2：以真心英雄为题的演讲稿

大家上午好!

今天我们演讲的题目是：向英雄致敬。

“在我心中，曾经有一个梦，要让人们忘了所有的痛，灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动??”

那么，何谓英雄呢?聪明秀出，谓之英;胆力过人，谓之雄。作出惊天动地伟业的人是英雄!

为寻求真理献出生命的人是英雄!

在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄! 一看到“英雄”二字，人们总会想到岳飞、黄继光、邱少云式的人物，总是会想到他们名字上所散发的耀眼的光芒，总是会抬头仰望那些名字所处的，常人难以企及的高度。可有一些人，同样是英雄，却常常被放在了遗忘的位置，但他们拥有不折不扣的英雄的品格。

5月1日14时，上海徐汇区龙吴路一幢高层居民住宅楼突发火灾。火灾扑救中，2名消防战士英勇牺牲，1名消防战士轻微负伤。火灾中无居民伤亡。牺牲战士为钱凌云、刘杰，分别出生于1991年和1994年，隶属上海徐汇消防支队关港中队，上等兵警衔。他们为了人民的生命财产安全，献出了自己年轻而宝贵的生命。他们是英雄!

我们身边也不乏英雄的存在。

不久前，邵湲宇、贾飞、刘文敬、常敏、赵鹏飞，这五位同学代表野川中学参加高平市第二十届中小学生田径运动会，总共获得20分，排名第十。在赛场上不羁地挥洒汗水，坚持不懈，拼搏冲刺，为校争光的他们，是我们心目中的英雄。

上一周，学校举办了一次演讲比赛。演讲的主题是最美学生。每位演讲者都在发自肺腑地称颂自己心目中最美的学生。其实，在赞美他人的同时，因为自己的自信和勇敢，他们也成为了大家心目中最美的学生，也成为了英雄。 “英雄”，一个特别的称号。古人云：“自古英雄出少年”。无论是为校争光的运动员们，还是高声讴歌他人的演讲者，只要有勇气，有毅力，有信心，你们就是英雄!

篇3：尘世中的真心英雄

(昕晴)

提起《爱的代价》《伤痕》《梦醒时分》《真心英雄》《我是一只小小鸟》等一些华语流行歌曲，你肯定耳熟能详，但你是否知道这些经典歌曲背后的创作人——李宗盛。

李宗盛是20世纪80年代台湾流行乐坛最具实力的词曲作家和唱片制作人。词曲不分家，作词人一般都通晓音律，而能将两者做得同样出色的音乐人并不多。李宗盛就是这样一位既填得好词又谱得好曲的难得的音乐才子，甚至被奉为华语乐坛的“流行音乐教父”。

李宗盛的作品往往是从刻画平凡人的小处上见真功夫，这是因为他对生命总是抱有一颗温厚之心。他最出名的一句歌词是“你我皆凡人”。这句歌词也是李宗盛创作风格的最佳体现。他的创作素材大都是些平凡人物的心理纠结，没有过多的华丽修饰，只是用简单的词语讲述普通人的故事，而且旋律平实，词作近乎白话。他的歌词中那些颇富智慧与哲思的凝练的隽语，虽朴实无华却能独领风骚，成为传唱不衰的名曲。最好的例子是《你像个孩子》：“工作是容易的，赚钱是困难的；恋爱是容易的，成家是困难的；相爱是容易的，相处是困难的；决定是容易的，可是等待是困难的。”寥寥几笔，却句句都是大实话，将城市生活中的无奈与辛酸尽情诉出，让人不能不为其所蕴含的朴素生活哲理击节叫好。

普通人的生活中总有许多快乐的思绪，当然也会有种种不如意，但是大多数人都只是将这种心绪闷在心里。李宗盛就用自己的歌曲表达了普通人的种种状态，从而紧紧抓住了凡人的心弦。他的《当爱已成往事》《鬼迷心窍》这些经典情歌会因不同的经历和不同的心境被不同的人喜欢。仔细听他的歌，你会发现都是些平凡的言语，平凡到你根本就不敢相信这也可以用来作一首歌，但它又确确实实打动了你。特别是他的《真心英雄》中那句“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”，曾经让多少情绪低落的人走出低谷，重新昂起头坚定地向前走。人生真谛也正是如此，只有付出辛劳，体味艰辛乃至挫折才能把成功的笑容挂在脸上。

李宗盛的歌永远是用不瘟不火的态度包容生活的酸甜苦辣。作为华语流行乐坛的金牌制作人，他将其平凡人、普通情的音乐理念深深带入了当今华语歌曲创作的各个方面。听惯了他的歌，竟觉得一个憨厚朴实，透着率真的中年人怎么也不可能与这么多细腻丰富的感情联系起来。李宗盛的话给了我们答案。他说，他是用心做音乐的。所以他才能抓住听众的心，将歌词填得稍稍夸张而又恰到好处。他善于倾诉心情，却又不忘记加入多样的音乐元素。

篇4：以英雄为题的作文

在我眼里，关羽毅力非凡，武艺超群，武功盖世，手足情深，宁死不屈，有勇有谋，智勇双全。在江湖上，关羽也是人见人怕、名震四海的人物，可他也有缺点：他有很强的虚荣心，有些骄傲，有时不听别人劝告，过于自信，想让别人不能不敬佩自己。因为故交而因私废公，在华容道上义释曹操，硬的不吃怕软的。孔明评价他刚而自矜。在《三国演义》第七十七回《玉泉山关公显圣洛阳城曹操显神》中，因为关羽、关平父子宁死不屈，被孙权谵于门外。被一个叫普静的法僧点化了，后往往于玉泉山显圣护民，变为了禅。

关羽身长九尺，髯长二尺，面若重枣、唇若涂脂、丹凤眼、眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，据说，他丹凤眼一睁，就要杀人。有人也称他为美髯公，真是英气逼人、霸气十足。

篇5：以英雄为题的高中作文

“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明悠然的美丽;“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是苏东坡豪放的美丽;“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”是清照娇羞的美丽：“面朝大海，春暖花开”是海子梦想的美丽。

塞外·大汉

或许你一心为汉，或许那污秽的宫廷中没有你的容身之地。你“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。对我们而言，你的容颜是那样的遥不可及，你的物品也都已销声匿迹。但，每当提及你，我都会想起那胡汉几十年的和平，几十年的繁荣……你的功名，几与卫霍同!

你在历史上已成为过去，但你那义无返顾的美丽，熠熠发光，照耀了几十年，却仍然美丽，史书、我们、未来永远会记住你。

你的人消失了，但你的美丽永恒。

汨罗·战国

汨罗江畔，泛红的战袍在你身后飘荡着。亡国之痛，撕扯着你的心。远望，才发现残阳如血，但如血的并不仅是残阳，还有脚下的土地。空气中弥漫着血腥，天空也是血红，你明白是死神在周围。回想起你的空前杰作《离骚》，无与伦比。可现在呢，你望着眼前的滚滚江水，无言以对。是啊，过去的已经永远过去，眼前的一切却成为永远过不去的现实。你决心已定，一头扎进泪罗江，江水瞬间将你吞噬。你走了，连具躯体都没有留下，但你却留下了无尽的“财富”。你是那样豪放的文学家，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽!”你依然美丽。

鸟弘·秦未

天边最后一抹斜晖掠过垓下，遍地的尸首，刺骨的寒风，前所未有的恐惧笼罩在每个西楚将士的心头。唯有你，西楚霸王，临危不惧，大义凛然。

是夜四面楚歌，将士离散，人心惶惶。可怜虞姬，香魂一缕，随风而息。

身后刘邦几十万追兵，身前滚滚乌江水。你若渡河，则命保，可你又有何颜面见江东父老?忆当年，你带领五千士卒杀出江南，如今他们无一生还，那江东父老的殷切希望啊。你心已决，拔剑出鞘，喷出的鲜血染红了乌江畔的夕阳。

你失败了，终逃脱不了那胜者为王，败者为寇的命运，成为历史上的反面，但你那份勇猛，那份柔情，那份“力拔山兮气盖世”的豪迈，至今仍深深地刻在我们的内心深处，成为永恒的美丽。

郑国·春秋

你，一名小小的郑国大夫，寥寥数语：退却泰国百万雄师，使郑国得以延续几十年。虽说你阻止不了历史前进的脚步，但你爱国之心，不也令后人敬佩不已吗?

一句“臣之壮也，犹不如人。今老矣，无能为也矣”道出你的委屈和怀才不遇的愤懑。好在你为了国家的命运和前途不计个人得失，毅然深入虎穴，独自一人见秦王，你的勇猛，你的临危不惧，令后人肃然起敬。

从容淡定，委婉，与秦王打心理战。你深知一旦失败，不仅你，连郑国都会成为过眼云烟，随风散去。但你说话条理，分寸，处处恰到好处。如此牢固的秦晋之盟竟被你三言两语而灰飞烟灭，这是你的智慧。

郑国早已灭亡，历史的车轮早已过去，但你的大智大勇却印在我们心头，成为永恒的美丽。

篇6：以英雄为题的高中作文

经过一连几天的仔细聆听，置身其中，却发现这首歌确实有值得品味之处。

首先，是它的音律。它的音律有些难，它要求演唱者要有深厚的演唱功底和底气，这样这首歌唱出来才有韵味。唱这首歌和做其他事一样，要一鼓作气，这样才能成功地做好某一件事。

其次，是它的歌词。从整体看，它的歌词每一句都很棒，其中，我最喜欢“灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动”它包含的意思是平凡的人们是真的英雄，是啊!这世上平凡的人很多，平凡的人有不平凡的作为，这就是真的英雄。

这首歌在我们高一(8)班所起的作用是不可估量的，在唱这首歌的时候，全班齐唱的感觉，凝聚地一股力量是团结、是奋斗，从歌声中散出的爱是全班同学的心声。

真心英雄，这个名词听起来很夸张。但在我们每个人的心中，不为名，不为利，只为在世上占有某一个角落，来立稳脚底，不求吃，不求穿，只求在每人心中占一片空间，来播洒人间真心英雄的概念。

篇7：以英雄为题的高中作文

——题记

总有些英雄，他们或平凡或伟大，曾被人们扭曲，但我知道，任时间流逝，历史总会给他们一份满意的答卷。

专诸刺吴王身死而功成，荆轲刺秦王身死而功败。但专诸刺秦王吴的故事已被人们淡淡遗忘，而荆轲刺秦王的故事却被后世代代传诵，可见历史并不以成败成英雄。

荆轲因无法忍受燕太子丹的责备与不信任，仓促准备之下，便决然上路，才有了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的慷慨悲歌。一路上，他不敢回头，怕这一回头，使他想起故乡；怕这一回头，使他想起所牵挂的一切；更怕这一回，动摇了他用自己行动诠释孟子“舍生取义”的决心。他更用他的生命描绘的他的风骨——锄强扶弱，挽狂澜于即倒，救国于危亡。

易水流得尽、荆卿名不消。憾事越千年，壮士留英名。秦始皇是赢了，但历史同样记住了舍生取义的荆轲。

历史在记住荆轲这位易水边的英雄时，也同样记住了东南沿海的抗倭英雄戚继光。明朝中叶，东南沿海，倭寇为患，烧杀抢掠，无恶不做，堂堂天朝，竟无人能平定倭患。彼时，戚继光临危受命；彼时，戚家军九战连捷，扬威万里海疆，将倭寇打得溃不成军，狼狈逃窜；彼时，倭寇谈戚色变，闻风而逃，称其为“戚虎”。戚继光以其丰功伟绩，被史家浓墨重彩，大书特书，让后世引以为荣。不是只有金戈铁马才造就英雄，默默无闻处亦显英雄本色。

25岁时，已是北大才女的攀锦诗，放弃了繁华的都市生活，选择了荒无人迹的大漠，与敦煌结下一辈子的缘分。在大漠深处，她走过莫高窟大大小小735个洞窟，在昏暗的洞窟里，她一待就是54年，一画就是54年，一守就是54年。她领衔出版的《敦煌石窟全集》第一卷，被世人称之为“精巧绝伦，佩服之至”。难以想象，这传世之作，会是一位瘦小的老太太完成的。因为她让我们看了仙女飞花……这是她的何等何功绩，让人艳羡不已。

她用50多年的执着与坚守，谱写了一个文化工作者的平凡与伟大。我们有理由相信，当人们游览莫高窟时，它能保存如此完好，这其中定有她的不朽功勋。

篇8：以英雄为题目的作文

要求：题目自拟，文体自选，以英雄为题目的作文。

历来，人们根据自己不同的世界观、审美观对英雄的定义不同，有的人认为行侠仗义即为英雄，有的人认为识大体、顾大局，顺应历史潮流而去做事才是英雄，如蔺相如，如《英雄》中的英雄;有的人认为一生坦坦荡荡、豪气冲天即为英雄，如项羽;有的人认为在生死关头能以死酬报知己、报答国家即为英雄，如荆轲等等。我们可以各抒己见，或记叙身边的人或事，或取自历史，也可以发表议论，阐明观点。

佳作示范

一场名不见经传的农民起义，一座普通的山，一方毫无意趣的水泊，竟让施公的生花妙笔谱出了一部轰动天下的《水浒传》。于是，山有姓了，水有名了，也就自然生出许多与之相关的情结来。

因水聚英雄

如果说山是龙的话，那么水无疑是龙脉了，于梁山而言。梁山之所以名扬天下，就在于有了一群侠肝义胆的英雄好汉，而那些英雄好汉钟情于梁山的初衷，则是由于那里有八百里浩渺的水泊。所以，谈梁山论英雄，自然是少不了那富有灵性的水。

可叹七百年后，昔日梁山人引以为豪的“八百里水泊”已随英雄们的消失而消失了，如今只舍下孤零零的一座空山。水没了，山自然也失去了不少灵性，像强迫关进动物园的骆驼。无奈，梁山也只有和四十里外的东平湖空守相望了。时间和空间阻隔了一种历史的情丝，无休止的制造着一种距离，抑或美丽，抑或悲哀。

于是，我妄图给梁山找出一点水的遗迹来。于是我想到了梁山的井(八角琉璃井，宋江井)：大凡是井总要有水的。青山依旧，梁山的井却早已干了底，于是心中仅有的一丝侥幸归化为失望。倒是精明的生意人，将现代化了的纯净水从山下弄到山上来卖，生意倒也兴隆，只是梁山因此平添了一道风景——成堆的垃圾。而那刚竣工的仿古战船突兀在山脚的一洼，怎么看怎么像一只活鱼在烧热了的锅里挣扎——没有了水，要船何用?施公笔下的浩荡的“水泊”，也许只有从电视上去找寻了。

追“星”论英雄

宋江能坐上梁山头把交椅，不是因为宋江有多大的能耐，他文不如吴用，武不抵卢俊义，而数万梁山人马竟兀自听他号令，毫无半句异语。这所为何来?

那是一个敬仰英雄的时代。宋江之“忠孝义”的“英雄”名声，便使天下不少英雄趋之若鹜，进而竟排“天星”列“地星”，而宋江自然被奉为“巨星”了。以至于最后“巨星”一落，其余“天星”“地星”皆随之纷纷殒落或遁形了。“虎戮龙鳞落，忠义随水逝”的惨烈结局是宋江一人之过，还是时代之错?

据报载，有位什么“星”宣布了要结婚的消息。竟有几位少女为此自杀，大有“以身殉爱”的意思。原来所谓的“追星热”竟是有历史可溯的——李逵最后的结局就是个典型的例子。

血石祭英雄

大凡是山，都是有石头的。这像是废话。可如果说梁山的石头是浸了血的，你或

许就会原谅我的“废话”了。梁山的石头，不是女娲补天剩下的那块石头，变成了玉，演绎了一个泪迹斑斑的梦，也没有钻石的高贵，侥幸嵌上皇冠，成为权威的象征。梁山的石头，是血性的，有梦的。

英雄的到来曾令它一度兴奋，英雄的逝去，也曾令它一度伤叹。

金戈铁马，号角长鸣的岁月，英雄们的热血滴进梁山的方方青石。英雄们相信一个传说：石头侵入了血，就会有灵气，保佑国泰民安。然而梁山的石头是最终未泛起灵气来——难道它早就算好了英雄们的最后的结局了么?

时光可以捎带走许多记忆，但梁山的石头会记住这一切。——血石等于永恒。

石像废英雄

凡游过梁山的，都不会忘记横矗在黑风口的李逵像。只见“铁牛”怒眉倒竖，手操几十斤重的板斧，仿佛胡子碴后一声断喝，就会震塌腐败的宋王朝。

地方政府新塑的花荣像也完工了，刀法精湛，活脱脱的一个克隆花荣。花荣仰首西望，拉满日月弓，搭百步穿杨箭，难道“花知寨”要射下宋朝的残阳，抑或是形象地诠释“好弓不射回头箭”的古训?

不知那些义薄云天、顶天立地的梁山英雄好汉，得知自己死后七八百年竟受到人们如此这般世俗、无聊的膜拜，是否愿意，心里是否舒服。

前些日子，报载一些活着的“英雄”四处请人为己塑雕像，或所谓的热心大众在大众场所为活着的`“英雄”立石像，以示对“英雄”的尊敬。

英雄是需要尊敬，但英雄之所以为英雄，在于其行为本身是英雄的，而不是靠几尊精美的塑像。

英雄只是英雄，英雄应该活在人们的心中;当英雄被还原成石像时，英雄就不再是英雄，英雄不过是一尊尊石像罢了;当英雄成为雕塑、成为艺术，其实人们心中已没有了英雄。

简评：本文说古道今，在评价《水浒传》中的英雄的同时，又在分析评论现实生活中人们的一些行为，所以文章既表达了对“英雄的看法，又能针砭现实，写得很深刻。

佳作示范

据《京华时报》报道，在北京八达岭野生动物世界，有两只可怜的狮子和老虎，分别被尺余长的铁链锁在铁板上，供游客合影留念。游客站在旁边照相时，工作人员会用铁棍插进它们的口中强迫它们做出凶猛的样子，塑造游客“武松打虎”的高大形象。

看到这则消息，我立即想起一道辨析歧义的考题：小王打死老虎。小王是英雄，还是狗熊，只在这句的读法上。如果读作“小王打——死老虎”的，小王就是狗熊。八达岭野生动物世界里的两只狮子和老虎，被铁链锁着，与“死狮子”、“死老虎”无二，游客们却要跟它们合影，塑造出“武松打虎”的“高大”形象，不正落入打“死老虎”的喻说里了吗?

有恻隐之心的都会感到这两只狮子和老虎可怜，会反对游客的虚荣和管理者的残暴。联想起不久前某地一只老虎被人强行拉出来表演，最后累死在舞台上的消息，我们有理由推测，不久的将来，这两只狮子和老虎也会在铁棍下累死的。

狮子和老虎在棍棒下逼出凶猛的面目，无奈而悲壮;游客借“死老虎”的凶猛满足自己的虚荣心，荒唐而可笑，狮子和老虎被逼表现本来面目，与游客们伪装出勇敢的形象相比，“英雄”比动物更可怜，胆小的“英雄”，不仅不敢与狮子和老虎平等对垒，而且连直面自己的勇气都没有，如何称得上勇敢?他们虚伪地快活着，远不如动物们因为本性而被囚禁着;动物活出了真实的“自我”，游客们却连正视自己的勇气都没有，这还不是狗熊是什么?

游客的虚荣心在动物的呻吟中得到了满足，这里面有管理者谋求卖点的可耻，也有游客不良心态的作祟，“买卖”双方有一方弃权，都能给动物一丝安宁。我们希望游客们认识到打“死老虎”的可怜，希望有关部门管一管残害动物的行为。现在不是有一句话叫“动物是人类的朋友”吗?让我们少些虚荣心，多些爱心，去善待动物吧。

篇9：以英雄为题目的高中生作文

孙逸仙无疑是一等一的功臣。是他，一手缔造了民国时代和国民党，即使未能善终，却也无法抹去他的功绩。他一生起义了三次，曾因两次的挫折而流亡四海，但他从未放弃，终于起义成功。他是“中国民国之父”，却未曾因此而遭到唾弃。在他的心里，一定有一片浩然正气的革命天地。他的英雄事迹，是谁可以抹去的呢?

曾经读到一篇文章，讲的是川东支队将领刘伯承因中弹到德国医生诊所里做手术，生生在眼睛上割了72刀，被称为“军神”的故事。这正是刘伯承在1943年的一段经历。刘伯承身处于乱世之中，却依旧有一颗热忱的爱国之心。他在辛亥革命以及讨袁护国两役中数次挣扎，最终选择了抛头颅洒热血的亡命天涯。虽然他是老帅中最先倒下的一个，但他也是一名，响当当的英雄!

“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这是毛主席的乐观;“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这是毛主席的豪迈。毛泽东，中国历史上伟大的思想家、革命家。他是我们中华人民共和国的第一任主席。至今为止，我们手上的人民币，绘的都是他的肖像，是他，主张为人民服务，为我们的人民带来了如今的生活!他，又岂是英雄这二字可以比拟的?他那解救全人类的伟大思想，早已留在了每一个子民心中!

回首过去，千千万万位英雄留下的脚印仍近在咫尺;纵观现在，子子孙孙皆在建设中国小康;展望未来，50历史的华夏将会傲视群雄!唯有如此，才未曾辜负那些，奉献所有的英雄!他们的精神与梦想，终将锻造出一片绚丽的彩虹!

篇10：用不以成败论英雄为题议论文

我原来是建筑公司的一名库管。那些在校表现好的学生，进入社会成为民工，领导让领100袋水泥还账，他就只拿100袋水泥走人。绝对不会为了多拿几袋水泥动手打我这个残疾人。有一个人在校不好好学习，打架斗殴，后来成为包工头。建筑队欠他的钱，领导让他在库房领100袋水泥就算还了钱。他在库房拿了100袋水泥，还不行，还要多拿20袋。分明够了100袋，他睁着眼睛说瞎话，说不够100袋，我不让他再拿水泥，他就打我。张国华在校表现好，后来成为建筑队队长，我在他的手下打工。我不干了，问他要工资。他态度和蔼的对我说：“对不起，建筑队没有钱，等有了钱一定给你工资。”后来张国华一分不少的将工资发给我。李勇军在校表现不好，他成为队长，不给我发工资，还气势汹汹的扬言要打我。

他欠我的钱，他应该挨打，他欠了我的钱居然还要打我。真是不讲理。张国华、李春虎在校表现好，我买的菜和面民工吃了，买菜买面的钱张国华、李春户都用公款报账。不从我的工资中扣。冯录奇，王武杰在校表现不好，他们成为建筑队领导后，蛮不讲理。让我出公差不报路费，没有工资。让我给建筑队灶房买菜买面，不给我报账，不给我发工资。我买的菜买的面都让民工吃了，让冯录奇、王武杰吃了，买菜买面的钱应该从民工工资中扣，应该从冯录奇、王武杰的工资中扣，其它建筑队都是这么做的。然而，冯录奇却从我的工资中扣买菜买面的钱。等于我在建筑队做饭没有工资还要给建筑队给钱。那些在校品学兼优的学生进入社会后能干出克扣残疾人工资的缺德事吗?李曦在校时，不好好学习，迟到早退。骗人偷人。卖淫。品行极差。离

篇11：关于真心英雄的优秀记叙文

几天前，我拜读了吴承恩写的四大名著之一《西游记》，故事的内容应该是老少皆知，说的是唐僧师徒四人历尽千辛万苦取得西经，得到的事情。书中形形式式的人物都让让我铭记在心，但是在众多的人物中，最让我永生难忘的却是唐僧。

在大多数人的眼里，都比较喜欢孙悟空，但是在我的眼里，唐僧也是一个不折不扣的大英雄。唐僧在给皇帝做御弟时，观音大师曾告诉他还有大乘佛法时，他依然放弃了荣华富贵，明知路程还有十万八千里，路上还要遭受九九八十一难，但还是义不容辞地踏上了西天取经之路。我被他这种舍生忘死，为民造福的精神深深的感动了。

在一路取西经时，妖魔鬼怪数不胜数，都想吃他的肉从而长生不老。可是他没有退却，一直坚持不懈，无论前方是狂风还是暴雨，无论是危险还是安全，他的一颗心就象坚定小船，一如既往地勇敢地向着彼岸进发。正如著名作家、教育家鲁迅先生说过的：坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?唐僧最后通过努力终于取到了真经。这就更加印证了世界上没有做不到的事情，重要你肯努力，梦想终究会变成现实。但是没有人会随随便便取得成功的。

记得在四年级的时候，在妈妈的鼓励下我去学游泳，可我就象一只旱鸭子，怎么也学不会，有一次把腿弄破了以后我就再也不想去学了。就在我准备打退堂鼓的时候我想到了唐僧那种不畏艰难的精神。于是我又一头扎就水中练习了起来。工夫不负有心人，最后我终于可以在水里游得欢畅淋漓了。

篇12：真心英雄作文

诚然，随着社会的发展，科技的进步无疑为人类作出了不可比拟的贡献，而我们身为社会人却也越来越依赖于形形色色的电子设备，有些人单纯地沉湎于此或许并无大碍;有些人却借助科技做出违背道德的事;而还有些人，兴许是困囿于钢筋森林过久，思想趋于麻木，行为也渐渐漠然。

这是一个最坏的时代，科技日新月异，却无法更换那些利用支付宝盗款的人的道德准则;人工智能日趋成熟，机器人能为一个家庭带来便利，而有些身为子女的人却不愿赡养父母，不愿尽本应有的义务;电子产品忠于“人性化”，siri提醒它的主人们剩余的待办事项，“告诉”它的主人们所有问题的答案，而有些人连陌生人焦急的问路也不愿理睬，事后也许还会责备问路的大爷不会用百度地图……

这些或多或少，你我经历抑或听说的现象，是否敲响了我们耳边的警钟?是否又点醒了人们内心原有的真、善、美?而又正如笛卡尔所说“我思故我在”，针对这些拥有计算机思考特征的现象，它们的背后到底是什么?我们又是否该思考如何避免这些问题的产生?

显然，这些现象映射出了许多有关“人性”的社会问题。但从客观角度而言，如今社会的快节奏促使人们使用电子产品提高效率，而信息通达后，不免会遗留下“情感缺失”的副作用，但“摇一摇”获得的友情怎可与“竹马绕床戏青梅”的情感厚度相比呢?再从主观角度而言，这些问题确实归属于人的本性，且与每个人的价值观有关。因而，如何正确地建立价值观，培养出适应社会的“真心”英雄便是重中之重了。

尚福尔曾言：“幸福不是一件容易的事，它很难从自身找到，却又不可能从他处获得。”作为拥有健康价值观的人，首先一定是幸福的，但这幸福的来源来自于其自身。自身的心态在一定程度上影响着幸福的获得，心态良好的人往往不会像计算机一样冰冷的“思考”，而是会以“真心”对待他人。再者，一个人的“慎独”精神也是不可或缺的，当“从众”心理开始蠢蠢欲动，“羊群”效应开始作用时，个人对基本道德恪守，对人性的保留便是避免这些问题产生的对策了。

时代在前进，科技发展也会越来越高精尖，但当我们触目所及，触手所得的皆是冰冷的智能设备时，我们的“真心”却不可与之同化。

做一名“真心”英雄，传递正能量;做一名“真心”英雄，遵守社会秩序;做一名“真心”英雄，拥有博爱的胸怀。

当第一位勇于扶老人却未被碰瓷的小伙子的新闻踊跃于各界媒体;当急诊室故事记录片开播，医患关系渐渐纾缓;当“红十字”会定期公开所受捐款与使用明细时，也许，我们所处的社会，正在被“真心”英雄悄然改变……